2025年大學(xué)《漢語(yǔ)言文學(xué)》專(zhuān)業(yè)題庫(kù)——中國(guó)當(dāng)代散文的文學(xué)美感與社會(huì)關(guān)懷考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、填空題（每空2分，共20分）1.中國(guó)當(dāng)代散文的發(fā)展大致可分為改革開(kāi)放初期、nineties至新世紀(jì)初以及_______三個(gè)主要階段。2.汪曾祺的散文以其_______的語(yǔ)言風(fēng)格和_______的人生態(tài)度著稱(chēng)，被譽(yù)為“沖淡平和”的代表。3.余秋雨的散文常被稱(chēng)為“_______散文”，它融合了文化歷史考察與個(gè)人情感抒發(fā)。4.張承志的散文風(fēng)格往往呈現(xiàn)_______和_______的特點(diǎn)，充滿(mǎn)英雄主義和理想主義色彩。5.史鐵生的散文以其對(duì)生命意義的深刻追問(wèn)和對(duì)苦難的_______態(tài)度而備受贊譽(yù)。6.劉亮程的《一個(gè)人的村莊》以其獨(dú)特的_______視角和對(duì)鄉(xiāng)土世界的現(xiàn)代性反思，展現(xiàn)了“社會(huì)關(guān)懷”的另類(lèi)表達(dá)。7.散文的語(yǔ)言風(fēng)格可以多種多樣，例如，有的追求_______之美，有的則偏愛(ài)_______之美。8.“意境”是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的重要概念，在散文創(chuàng)作中，它指作者通過(guò)_______和_______營(yíng)造出的超越文字本身的審美空間。9.余秋雨的《文化苦旅》等作品，體現(xiàn)了知識(shí)分子在現(xiàn)代化進(jìn)程中的_______感和_______情懷。10.當(dāng)代散文的社會(huì)關(guān)懷體現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注上，如對(duì)環(huán)境破壞、城鄉(xiāng)差距、_______等問(wèn)題的反思。二、名詞解釋?zhuān)款}5分，共20分）1.現(xiàn)實(shí)主義散文2.散文的“形散神不散”3.意境4.知識(shí)分子散文三、簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）1.簡(jiǎn)述中國(guó)當(dāng)代散文“社會(huì)關(guān)懷”的主要表現(xiàn)方面。2.比較余秋雨和汪曾祺散文在“文學(xué)美感”上的主要差異。3.闡述散文如何通過(guò)“社會(huì)關(guān)懷”來(lái)體現(xiàn)其文學(xué)價(jià)值。四、論述題（20分）結(jié)合具體作家作品實(shí)例，論述中國(guó)當(dāng)代散文如何在其文學(xué)美感追求中融入社會(huì)關(guān)懷，并分析這種融合的意義。五、材料分析題（30分）閱讀下面這篇散文的節(jié)選，然后回答問(wèn)題：故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方（節(jié)選）我常常想，故鄉(xiāng)是什么？是具體的某一條河，某一個(gè)村莊，還是某種味道？或許，故鄉(xiāng)是一種情緒，一種永遠(yuǎn)也無(wú)法擺脫的牽掛。我生長(zhǎng)在北方的小鎮(zhèn)，那里的風(fēng)是干燥而凜冽的，雪是潔白而厚重的。童年記憶里，故鄉(xiāng)是奶奶搖著蒲扇的庭院，是夏日傍晚乘涼的樹(shù)蔭，是冬日清晨結(jié)著霜花的窗戶(hù)。奶奶做的綠豆湯，是故鄉(xiāng)的味道；奶奶哼唱的歌謠，是故鄉(xiāng)的旋律。后來(lái)，我離開(kāi)了故鄉(xiāng)，去往大城市求學(xué)、工作。城市是繁華的，是快速的，是充滿(mǎn)機(jī)遇的。但城市也是喧囂的，是冷漠的，是讓人迷失方向的。我在城市的霓虹燈下穿梭，在擁擠的地鐵里奔波，在無(wú)休止的工作中消耗自己。我開(kāi)始懷念故鄉(xiāng)的寧?kù)o，懷念故鄉(xiāng)的人情味，懷念故鄉(xiāng)的那一縷陽(yáng)光。如今，故鄉(xiāng)依然在那里，只是我已經(jīng)不再回去。故鄉(xiāng)成了我心中一個(gè)遙遠(yuǎn)的意象，一個(gè)永遠(yuǎn)的夢(mèng)。我知道，無(wú)論我走到哪里，故鄉(xiāng)都是我靈魂的歸宿。因?yàn)?，故鄉(xiāng)不僅是我的出生地，更是我生命的根。1.分析這段文字在語(yǔ)言風(fēng)格和表現(xiàn)手法上體現(xiàn)了哪些文學(xué)美感特征？2.這段文字主要表達(dá)了作者怎樣的“社會(huì)關(guān)懷”或人生感慨？請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。試卷答案一、填空題1.新世紀(jì)以來(lái)2.簡(jiǎn)潔、從容（或其他合理答案）3.文化歷史4.蒼勁、雄渾（或其他合理答案）5.理解（或接納、平靜等）6.鄉(xiāng)村（或民間、底層）7.清新、厚重（或其他合理答案）8.具體描寫(xiě)、情景交融（或其他合理答案）9.迷茫、擔(dān)當(dāng)（或其他合理答案）10.文化認(rèn)同（或其他合理答案）二、名詞解釋1.現(xiàn)實(shí)主義散文：指在散文創(chuàng)作中，作家忠實(shí)、客觀(guān)地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，揭示社會(huì)矛盾，表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的評(píng)價(jià)和態(tài)度。其特點(diǎn)在于關(guān)注現(xiàn)實(shí)，具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判性或時(shí)代記錄性，語(yǔ)言通常樸實(shí)自然，情感表達(dá)相對(duì)克制。**解析思路*：抓住“反映現(xiàn)實(shí)”、“揭示矛盾”、“評(píng)價(jià)態(tài)度”等核心特征，結(jié)合現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基本定義進(jìn)行闡釋。2.散文的“形散神不散”：“形散”指散文在選材、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式上具有較大的靈活性和自由度，可以寫(xiě)人、記事、寫(xiě)景、狀物、抒情、議論，材料廣泛，結(jié)構(gòu)不拘一格?！吧癫簧ⅰ敝副M管形式靈活散漫，但文章必須有一個(gè)明確的中心思想或情感脈絡(luò)貫穿始終，使文章具有內(nèi)在的凝聚力和統(tǒng)一性。**解析思路*：先解釋“形散”的含義（材料、結(jié)構(gòu)、方式自由），再解釋“神不散”的含義（有中心、有主旨），最后點(diǎn)明兩者關(guān)系（形散為神服務(wù)，神統(tǒng)帥形）。3.意境：中國(guó)古典美學(xué)概念，指文學(xué)藝術(shù)作品通過(guò)形象描繪和情感抒發(fā)，所營(yíng)造出的能夠引發(fā)讀者聯(lián)想和共鳴的、情景交融的、富有哲理或?qū)徝酪馊さ木辰纭Ｔ谏⑽闹?，意境是作者主觀(guān)情思與客觀(guān)景物（或事物）相契合所創(chuàng)造出的整體氛圍和效果。**解析思路*：從定義入手（情景交融的境界），強(qiáng)調(diào)其構(gòu)成（主觀(guān)情思+客觀(guān)景物/事物），以及其效果（引發(fā)聯(lián)想共鳴、富有意趣）。4.知識(shí)分子散文：指由具有較高文化素養(yǎng)的知識(shí)分子所創(chuàng)作的散文。這類(lèi)散文往往帶有鮮明的個(gè)人風(fēng)格和獨(dú)立思考色彩，關(guān)注文化、歷史、社會(huì)問(wèn)題，既具有文學(xué)的審美價(jià)值，也體現(xiàn)知識(shí)分子的思想立場(chǎng)、價(jià)值關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感。**解析思路*：點(diǎn)明主體（知識(shí)分子），強(qiáng)調(diào)特點(diǎn)（文化思考、個(gè)人風(fēng)格、關(guān)注問(wèn)題），說(shuō)明價(jià)值（文學(xué)+思想）。三、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述中國(guó)當(dāng)代散文“社會(huì)關(guān)懷”的主要表現(xiàn)方面。*答：中國(guó)當(dāng)代散文的“社會(huì)關(guān)懷”主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的種種現(xiàn)象和問(wèn)題的關(guān)注與反思，如城市化進(jìn)程中的失落、貧富差距的擴(kuò)大、傳統(tǒng)文化的流失等；二是關(guān)注普通人的生存狀態(tài)和命運(yùn)，表達(dá)對(duì)個(gè)體生命的尊重和同情，尤其關(guān)注農(nóng)民、農(nóng)民工、邊緣群體等；三是承載民族記憶和歷史反思，通過(guò)對(duì)歷史事件、歷史人物的記述和評(píng)價(jià)，探討民族身份認(rèn)同和文化走向；四是關(guān)注環(huán)境問(wèn)題，表達(dá)對(duì)自然生態(tài)破壞的憂(yōu)慮和對(duì)可持續(xù)發(fā)展的呼喚；五是體現(xiàn)知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任感和文化擔(dān)當(dāng)，通過(guò)散文創(chuàng)作參與公共討論，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。**解析思路*：圍繞“社會(huì)關(guān)懷”這一核心，從時(shí)代背景（社會(huì)轉(zhuǎn)型）、對(duì)象層面（普通人、群體）、歷史維度（民族記憶）、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題（環(huán)境、文化）以及知識(shí)分子角色等多個(gè)角度展開(kāi)論述，確保覆蓋主要方面且內(nèi)容具體。2.比較余秋雨和汪曾祺散文在“文學(xué)美感”上的主要差異。*答：余秋雨和汪曾祺的散文在文學(xué)美感上存在顯著差異。余秋雨散文的美感主要體現(xiàn)在其“文化歷史散文”的宏大敘事和蒼涼基調(diào)上，語(yǔ)言兼具歷史的厚重感和文學(xué)的詩(shī)意感，常運(yùn)用排比、對(duì)偶等修辭，氣勢(shì)恢宏，帶有強(qiáng)烈的抒情色彩和哲思意味，營(yíng)造出一種蒼勁、悲愴而又昂揚(yáng)的審美氛圍。其美感是偏重于歷史的、文化的、哲思的。汪曾祺散文的美感則體現(xiàn)在其“沖淡平和”的風(fēng)格上，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、干凈、自然，如行云流水，看似不經(jīng)意，實(shí)則蘊(yùn)含深厚的文化底蘊(yùn)和生活情趣，于平淡中見(jiàn)韻味，于細(xì)微處顯深情，常常通過(guò)具體的人物、事件、風(fēng)物，營(yíng)造出一種寧?kù)o、悠遠(yuǎn)、溫馨的審美意境。其美感是偏重于生活的、日常的、情趣的。**解析思路*：明確比較對(duì)象（余秋雨、汪曾祺），提煉各自的核心美感特征（余：宏大、蒼涼、詩(shī)意、哲思；汪：沖淡、平和、簡(jiǎn)潔、自然、情趣），并進(jìn)行具體描述和對(duì)比，點(diǎn)明差異的根源（題材、風(fēng)格、情感基調(diào)等）。3.闡述散文如何通過(guò)“社會(huì)關(guān)懷”來(lái)體現(xiàn)其文學(xué)價(jià)值。*答：散文通過(guò)“社會(huì)關(guān)懷”體現(xiàn)其文學(xué)價(jià)值，首先在于增強(qiáng)了作品的現(xiàn)實(shí)意義和思想深度。當(dāng)散文不再局限于個(gè)人狹小的情感世界，而是將目光投向廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)注重大時(shí)代議題、普通人生存困境、社會(huì)不公等問(wèn)題時(shí)，它就超越了單純的娛樂(lè)功能，成為反映時(shí)代、干預(yù)現(xiàn)實(shí)、引發(fā)思考的重要載體，從而提升了作品的思想含量和人文價(jià)值。其次，社會(huì)關(guān)懷使散文的人物形象更加真實(shí)可感。通過(guò)描寫(xiě)特定社會(huì)環(huán)境下的個(gè)體命運(yùn)，散文能夠塑造出有血有肉、貼近生活的人物形象，使讀者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有更深的理解和共情。再次，對(duì)社會(huì)問(wèn)題的介入本身就構(gòu)成了獨(dú)特的審美體驗(yàn)。作家在表達(dá)關(guān)懷時(shí)，其選擇的角度、使用的語(yǔ)言、流露的情感，以及介入的方式（是批判、是反思、是同情、還是建設(shè)性的呼吁），都體現(xiàn)了作家的主體性和藝術(shù)匠心，豐富了散文的表現(xiàn)手法和審美形態(tài)。優(yōu)秀的具有社會(huì)關(guān)懷的散文，能夠?qū)⑺枷胄浴⒄J(rèn)識(shí)性與藝術(shù)性完美結(jié)合，產(chǎn)生經(jīng)久不衰的魅力，成為記錄時(shí)代、啟迪人心的文學(xué)經(jīng)典。**解析思路*：從“社會(huì)關(guān)懷”如何影響作品的多方面入手：1.提升思想深度和現(xiàn)實(shí)意義；2.塑造真實(shí)可感的人物；3.構(gòu)成獨(dú)特的審美體驗(yàn)（角度、語(yǔ)言、情感、手法）；4.結(jié)合思想性與藝術(shù)性產(chǎn)生經(jīng)典價(jià)值。邏輯清晰，層層遞進(jìn)。四、論述題結(jié)合具體作家作品實(shí)例，論述中國(guó)當(dāng)代散文如何在其文學(xué)美感追求中融入社會(huì)關(guān)懷，并分析這種融合的意義。*論述要點(diǎn)：*引言：闡述文學(xué)美感與社會(huì)關(guān)懷是中國(guó)當(dāng)代散文的兩大重要維度，二者并非對(duì)立，而是常常相互融合，共同構(gòu)成了當(dāng)代散文的魅力與價(jià)值。*文學(xué)美感與社會(huì)關(guān)懷的融合方式：*通過(guò)獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格：作家運(yùn)用富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，既描繪出社會(huì)現(xiàn)實(shí)或特定人物命運(yùn)的真實(shí)細(xì)節(jié)，又營(yíng)造出獨(dú)特的審美氛圍。例如，汪曾祺用簡(jiǎn)潔、平淡而充滿(mǎn)生活氣息的語(yǔ)言，描繪鄉(xiāng)土中國(guó)的人物百態(tài)和風(fēng)土人情，于平淡中見(jiàn)美感，同時(shí)展現(xiàn)了深厚的社會(huì)關(guān)懷。*通過(guò)精妙的結(jié)構(gòu)安排：散文的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)不僅服務(wù)于敘事或抒情，也可能蘊(yùn)含對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、歷史脈絡(luò)的思考。例如，余秋雨的《文化苦旅》以時(shí)空交錯(cuò)的方式，將個(gè)人經(jīng)歷與歷史文化相結(jié)合，結(jié)構(gòu)本身即具有美感，也承載了對(duì)文化傳承和社會(huì)命運(yùn)的深沉關(guān)懷。*通過(guò)意境的營(yíng)造：作家通過(guò)對(duì)景物、事件的描寫(xiě)，營(yíng)造特定的意境，不僅引發(fā)讀者的審美感受，也寄寓了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的理解和評(píng)價(jià)。例如，史鐵生在《我與地壇》中，通過(guò)地壇這一空間，營(yíng)造了寧?kù)o、深邃的意境，不僅抒發(fā)了個(gè)人對(duì)生命意義的思考，也折射出特定歷史時(shí)期個(gè)體精神的困境與堅(jiān)韌，具有深層的社會(huì)關(guān)懷。*通過(guò)情感的真摯表達(dá)：作家對(duì)筆下的人物、事件傾注真摯的情感，無(wú)論是同情、批判還是熱愛(ài)，這種情感的力量本身就具有感染力（美感），而情感的來(lái)源往往是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的切身體驗(yàn)和關(guān)注。*結(jié)合實(shí)例分析：*以余秋雨為例：分析其散文如何將歷史文化考察（美感）與對(duì)知識(shí)分子命運(yùn)、民族精神困境的反思（社會(huì)關(guān)懷）相結(jié)合。*以汪曾祺為例：分析其散文如何通過(guò)描繪田園牧歌式的生活（美感）與對(duì)傳統(tǒng)生活方式逝去、鄉(xiāng)土中國(guó)變遷的隱憂(yōu)（社會(huì)關(guān)懷）相結(jié)合。*以史鐵生為例：分析其散文如何通過(guò)個(gè)人生命體驗(yàn)的書(shū)寫(xiě)（美感）與對(duì)人類(lèi)生存困境、社會(huì)接納問(wèn)題的思考（社會(huì)關(guān)懷）相結(jié)合。*以劉亮程為例：分析其散文如何通過(guò)獨(dú)特的鄉(xiāng)村敘事視角（美感）與對(duì)現(xiàn)代性進(jìn)程中鄉(xiāng)土世界荒誕、孤獨(dú)的描繪（社會(huì)關(guān)懷）相結(jié)合。*分析這種融合的意義：*使散文更具深度和廣度，超越了純粹的個(gè)人抒情或社會(huì)報(bào)告。*增強(qiáng)了散文的藝術(shù)感染力和思想穿透力，能夠更持久地打動(dòng)讀者、啟發(fā)思考。*體現(xiàn)了散文作為文學(xué)樣式的社會(huì)責(zé)任和人文關(guān)懷精神。*推動(dòng)了當(dāng)代散文的多樣化和成熟發(fā)展。*結(jié)論：總結(jié)文學(xué)美感與社會(huì)關(guān)懷的融合是中國(guó)當(dāng)代散文的重要特征和成就，這種融合使得當(dāng)代散文既具有審美價(jià)值，又富有思想力量，成為反映時(shí)代、關(guān)照現(xiàn)實(shí)、啟迪未來(lái)的重要文學(xué)形式。**解析思路*：本題要求深度論述，需先提出中心論點(diǎn)（美感與關(guān)懷融合），然后闡述融合的具體方式（語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、意境、情感），接著選取典型作家作品作為論據(jù)進(jìn)行具體分析，最后升華到這種融合的意義層面，論證其價(jià)值。結(jié)構(gòu)需清晰，論證需充分，結(jié)合實(shí)例是關(guān)鍵。五、材料分析題閱讀下面這篇散文的節(jié)選，然后回答問(wèn)題：故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方（節(jié)選）我常常想，故鄉(xiāng)是什么？是具體的某一條河，某一個(gè)村莊，還是某種味道？或許，故鄉(xiāng)是一種情緒，一種永遠(yuǎn)也無(wú)法擺脫的牽掛。我生長(zhǎng)在北方的小鎮(zhèn)，那里的風(fēng)是干燥而凜冽的，雪是潔白而厚重的。童年記憶里，故鄉(xiāng)是奶奶搖著蒲扇的庭院，是夏日傍晚乘涼的樹(shù)蔭，是冬日清晨結(jié)著霜花的窗戶(hù)。奶奶做的綠豆湯，是故鄉(xiāng)的味道；奶奶哼唱的歌謠，是故鄉(xiāng)的旋律。后來(lái)，我離開(kāi)了故鄉(xiāng)，去往大城市求學(xué)、工作。城市是繁華的，是快速的，是充滿(mǎn)機(jī)遇的。但城市也是喧囂的，是冷漠的，是讓人迷失方向的。我在城市的霓虹燈下穿梭，在擁擠的地鐵里奔波，在無(wú)休止的工作中消耗自己。我開(kāi)始懷念故鄉(xiāng)的寧?kù)o，懷念故鄉(xiāng)的人情味，懷念故鄉(xiāng)的那一縷陽(yáng)光。如今，故鄉(xiāng)依然在那里，只是我已經(jīng)不再回去。故鄉(xiāng)成了我心中一個(gè)遙遠(yuǎn)的意象，一個(gè)永遠(yuǎn)的夢(mèng)。我知道，無(wú)論我走到哪里，故鄉(xiāng)都是我靈魂的歸宿。因?yàn)?，故鄉(xiāng)不僅是我的出生地，更是我生命的根。1.分析這段文字在語(yǔ)言風(fēng)格和表現(xiàn)手法上體現(xiàn)了哪些文學(xué)美感特征？*答案：這段文字的語(yǔ)言風(fēng)格簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸，充滿(mǎn)生活氣息和溫情。語(yǔ)言樸素自然，如“干燥而凜冽的風(fēng)”、“潔白而厚重的雪”、“奶奶搖著蒲扇的庭院”等，直接描繪出故鄉(xiāng)的具體景象和感受，具有清新自然的審美特征。同時(shí)，運(yùn)用了豐富的感官描寫(xiě)，如視覺(jué)（樹(shù)蔭、霜花）、味覺(jué)（綠豆湯）、觸覺(jué)（凜冽的風(fēng)、陽(yáng)光），使讀者仿佛身臨其境，增強(qiáng)了文本的感染力（美感）。在表現(xiàn)手法上，主要運(yùn)用了對(duì)比手法，將故鄉(xiāng)的寧?kù)o、人情味、溫暖與城市的喧囂、冷漠、快速形成對(duì)比，突顯了故鄉(xiāng)在作者心中的珍貴地位。此外，還運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，“故鄉(xiāng)”既指具體的出生地，也指一種遙遠(yuǎn)的情緒和意象，深化了主題。引用奶奶的歌謠，運(yùn)用了引用的修辭手法，增加了文本的文化韻味和親切感。整體上，通過(guò)簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的語(yǔ)言、豐富的感官描寫(xiě)、對(duì)比和引用等手法，營(yíng)造了一種溫馨、懷舊、略帶傷感的審美意境。**解析思路*：分析語(yǔ)言風(fēng)格（簡(jiǎn)潔質(zhì)樸、清新自然、感官描寫(xiě)）；分析表現(xiàn)手法（對(duì)比、虛實(shí)結(jié)合、引用）。將文本內(nèi)容與文學(xué)美感特征（語(yǔ)言美、意境美、手法運(yùn)用）對(duì)應(yīng)起來(lái)，具體指出文本中哪些詞語(yǔ)、句子、結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了這些特征，并說(shuō)明其產(chǎn)生的審美效果。2.這段文字主要表達(dá)了作者怎樣的“社會(huì)關(guān)懷”或人生感慨？請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。*答