2025年大學(xué)《印度尼西亞語(yǔ)》專(zhuān)業(yè)題庫(kù)——南洋印尼語(yǔ)言文化傳統(tǒng)分析考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪個(gè)印尼語(yǔ)詞匯主要源于阿拉伯語(yǔ)，并在南洋地區(qū)廣泛使用，與伊斯蘭文化密切相關(guān)？A.JalanB.BukuC.MasjidD.Kerbau2.在印尼語(yǔ)中，“Kasaragam”這一爪哇語(yǔ)概念通常指涉？A.宮廷音樂(lè)或戲劇表演形式B.爪哇特有的書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)C.爪哇地區(qū)的傳統(tǒng)手工藝D.爪哇人的日常問(wèn)候方式3.印尼語(yǔ)中的“Ngoko”語(yǔ)體通常在哪些場(chǎng)合使用？A.對(duì)長(zhǎng)輩或上級(jí)說(shuō)話時(shí)B.書(shū)面正式文件中C.與平輩或朋友隨意交談時(shí)D.宗教儀式上4.南洋地區(qū)（特別是蘇門(mén)答臘等地）的“OrangAsli”群體使用的某些語(yǔ)言，其詞匯中保留了許多？A.荷蘭殖民時(shí)期的術(shù)語(yǔ)B.古老馬來(lái)-波利尼西亞語(yǔ)系的詞根C.近代中國(guó)移民帶來(lái)的詞匯D.伊斯蘭教傳入后的阿拉伯借詞5.印尼語(yǔ)諺語(yǔ)“Hanyabolehmelihatbukitdaripuncakgunung”通常用來(lái)比喻？A.事情容易做到，但難以完成B.只有登高才能望遠(yuǎn)，需要從高處看問(wèn)題C.人的價(jià)值取決于其所處的環(huán)境D.困難的事情需要耐心和毅力6.在印度尼西亞，使用地方方言（如巽他語(yǔ)、馬都拉語(yǔ)）進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，有時(shí)被稱(chēng)為？A.SastraSosialB.SastraRakyatC.SastraRegionalD.SastraPuitis7.伊斯蘭教對(duì)印尼語(yǔ)言的影響之一體現(xiàn)在對(duì)某些稱(chēng)謂系統(tǒng)的改變，例如用“Bapak”或“Ibu”來(lái)替代傳統(tǒng)的基于年齡或關(guān)系的稱(chēng)謂，這種現(xiàn)象在哪些地區(qū)尤為明顯？A.爪哇島中部B.蘇門(mén)答臘島西部C.巴厘島D.伊里安查亞8.印尼語(yǔ)中“Sasana”一詞的詞源可以追溯到梵語(yǔ)，它通常指涉？A.語(yǔ)言文字系統(tǒng)B.宗教場(chǎng)所或教育機(jī)構(gòu)C.政府或行政機(jī)構(gòu)D.藝術(shù)表演形式9.分析南洋地區(qū)語(yǔ)言中的地域方言，有助于理解當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的哪些方面？A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平B.宗教信仰分布C.地方認(rèn)同感與群體邊界D.歷史遷徙路徑10.印尼語(yǔ)口語(yǔ)中常見(jiàn)的“Eh...”或“Oh...”等感嘆詞，除了表示驚訝外，在文化語(yǔ)境中可能還起到什么作用？A.強(qiáng)調(diào)即將要說(shuō)的話B.緩和緊張氣氛，表示理解或認(rèn)同C.表示強(qiáng)烈的質(zhì)疑或否定D.改變句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)二、填空題（每空1分，共10分）1.印尼語(yǔ)是__________民族的共同語(yǔ)言，也是印度尼西亞的官方語(yǔ)言。2.“Budaya”一詞在印尼語(yǔ)中泛指__________。3.印尼語(yǔ)中用來(lái)表示尊敬語(yǔ)體的詞綴之一是__________。4.受到荷蘭殖民歷史影響，一些印尼地名保留了__________語(yǔ)的發(fā)音。5.印尼民間文學(xué)形式“_______”常使用地方方言，并富有即興表演的特點(diǎn)。6.伊斯蘭教傳入對(duì)印尼語(yǔ)言詞匯，尤其是在__________和__________方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。7.在爪哇文化中，語(yǔ)言的使用需要考慮嚴(yán)格的__________界限。8.南洋地區(qū)的一些語(yǔ)言社區(qū)，由于其地理位置的隔絕，發(fā)展出了具有顯著特色的__________系統(tǒng)。9.理解印尼語(yǔ)中的“__________”現(xiàn)象，對(duì)于理解當(dāng)?shù)厣鐣?huì)結(jié)構(gòu)至關(guān)重要。10.印尼語(yǔ)言文化中的一個(gè)重要特點(diǎn)是其豐富的__________資源。三、簡(jiǎn)答題（每題5分，共15分）1.簡(jiǎn)述印尼語(yǔ)中“Formal”和“Informal”兩種主要語(yǔ)體的區(qū)別。2.簡(jiǎn)要說(shuō)明伊斯蘭教對(duì)印尼語(yǔ)言詞匯體系產(chǎn)生的幾個(gè)主要影響方面。3.描述一下印尼社會(huì)（特別是傳統(tǒng)地區(qū)）中語(yǔ)言使用與年齡、社會(huì)地位之間的關(guān)系。四、論述題（10分）結(jié)合具體例子，論述語(yǔ)言（詞匯、表達(dá)方式等）如何在南洋印尼社會(huì)中被用來(lái)構(gòu)建和表達(dá)地方認(rèn)同感。請(qǐng)考慮不同地區(qū)、不同社會(huì)群體可能存在的差異。試卷答案一、選擇題1.C2.A3.C4.B5.B6.C7.B8.B9.C10.B二、填空題1.印度尼西亞2.文化3.-an/-ak(例如:sayang-an,sayang-ak)4.荷蘭5.Legong6.宗教；稱(chēng)謂7.種姓(或卡里亞克Karakter)8.方言(或語(yǔ)言)9.卡里亞克(Karakter)10.口語(yǔ)文學(xué)(或口頭傳統(tǒng))三、簡(jiǎn)答題1.解析思路：區(qū)分印尼語(yǔ)的“Formal”（非正式/隨意語(yǔ)體，如Ngoko或KromoInformal）和“Informal”（正式語(yǔ)體，如Bapak/Ibu語(yǔ)體或Kromo）。對(duì)比它們?cè)谠~匯選擇（是否使用敬語(yǔ)、俚語(yǔ)）、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)（是否使用復(fù)雜句式、敬語(yǔ)詞綴）、以及使用場(chǎng)合（對(duì)誰(shuí)說(shuō)、在什么情境下說(shuō)）上的主要區(qū)別。強(qiáng)調(diào)正式語(yǔ)體更注重社會(huì)禮貌和尊重，而非正式語(yǔ)體則更隨意、親切。2.解析思路：列舉幾個(gè)具體方面：①詞匯增加：如宗教術(shù)語(yǔ)（Allah,Muslim,Solat等）；②稱(chēng)謂系統(tǒng)改變：如普遍使用Bapak/Ibu替代基于親緣或年齡的復(fù)雜稱(chēng)謂；③語(yǔ)法影響：雖然較少，但可能體現(xiàn)在某些固定表達(dá)或借詞構(gòu)詞法上；④語(yǔ)言禁忌：可能與宗教信仰相關(guān)，如避免使用某些被認(rèn)為不潔的詞匯。強(qiáng)調(diào)這些影響體現(xiàn)了宗教文化對(duì)語(yǔ)言的滲透。3.解析思路：描述印尼社會(huì)中（尤其傳統(tǒng)地區(qū)）語(yǔ)言使用的層級(jí)性。指出不同語(yǔ)言（標(biāo)準(zhǔn)印尼語(yǔ)、地方方言、特定語(yǔ)體如Kasaragam或Bapak/Ibu）和不同表達(dá)方式（敬語(yǔ)、非敬語(yǔ)）的使用與說(shuō)話人的年齡、社會(huì)地位、與聽(tīng)話人的關(guān)系等密切相關(guān)。例如，對(duì)長(zhǎng)輩必須使用尊敬語(yǔ)體（Kromo/Bapak/Ibu），年輕人之間或平輩之間可以使用Ngoko或更隨意的口語(yǔ)。強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言選擇是社會(huì)身份和人際關(guān)系的一種體現(xiàn)。四、論述題解析思路：1.提出觀點(diǎn)：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山指出語(yǔ)言是構(gòu)建和表達(dá)地方認(rèn)同感的重要工具。2.闡述機(jī)制：說(shuō)明語(yǔ)言（包括方言、特定詞匯、表達(dá)方式、口語(yǔ)文學(xué)等）如何承載地方文化記憶、歷史經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)規(guī)范，從而形成獨(dú)特的身份標(biāo)識(shí)。3.舉例論證：*方言差異：提及不同地區(qū)（如爪哇、蘇門(mén)答臘、巴布亞）的方言在發(fā)音、詞匯上的獨(dú)特性，這些差異讓說(shuō)同一語(yǔ)言的人能識(shí)別對(duì)方的地域來(lái)源，并以此為基礎(chǔ)產(chǎn)生歸屬感和區(qū)隔感。例如，爪哇語(yǔ)中的特殊敬語(yǔ)系統(tǒng)和“卡里亞克”文化與其他地區(qū)的差異。*特定詞匯：討論一些地方特有的詞匯如何指代當(dāng)?shù)靥赜械氖挛?、?xí)俗或觀念，這些詞匯是地方知識(shí)的載體，也是地方認(rèn)同的象征。例如，指代特定農(nóng)作物的方言詞。*口語(yǔ)文學(xué)與表達(dá)方式：分析地方性的口頭文學(xué)形式（如上述填空題的Legong，或各地不同的烏布丹故事）或獨(dú)特的幽默、詛咒方式，如何蘊(yùn)含地方文化價(jià)值，并通過(guò)語(yǔ)言傳遞給下一代，強(qiáng)化地方認(rèn)同。*語(yǔ)言與社會(huì)實(shí)踐：可以提及在地方節(jié)日、儀式中使用特定語(yǔ)言或方言的現(xiàn)象，說(shuō)明語(yǔ)言在地方性社會(huì)活動(dòng)中的核心作用。4.考慮差異與互動(dòng)：