2025年大學《古典文獻學》專業(yè)題庫——古代文學作品對當代文學研究的借鑒考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、簡述你對“古典文獻學”及其在當代學術研究（特別是文學研究）中價值功能的理解。二、論述古代文學作品在主題資源方面對當代文學創(chuàng)作的深刻影響與借鑒意義。結(jié)合具體作品實例進行分析。三、古代文學作品的敘事藝術（如結(jié)構、情節(jié)安排、人物塑造等）對當代小說或戲劇創(chuàng)作有何啟示？請選擇一種或幾種藝術手法進行深入探討，并輔以作品為例。四、以某一位古代文人（詩人、詞人、小說家等）為例，分析其獨特的審美情趣或思想觀念如何潛在地影響了后世文學，并在當代文學中體現(xiàn)為某種審美傾向或思想主題。五、當代文學研究如何可以借鑒古典文獻學的“考據(jù)”精神與方法？請就文本細讀、版本?？薄⒄Z境還原等方面，闡述其在當代文學批評或文化研究中的應用潛力與實踐路徑。六、在全球化與后現(xiàn)代語境下，如何看待古代文學經(jīng)典對于當代文學建構民族身份、維系文化根脈的作用？試結(jié)合具體文學現(xiàn)象或作品進行論述。試卷答案一、古典文獻學是研究中國古代文化遺產(chǎn)（主要是文字、圖像記錄及其載體）的學科，其核心在于對古籍的搜集、整理、考證、?？焙洼嬝?。它不僅致力于恢復古籍的本來面貌，澄清學術源流，更蘊含著嚴謹?shù)闹螌W方法——考據(jù)、辨?zhèn)巍姹?、校勘等。這些方法強調(diào)實證、邏輯和細致辨析，為所有人文社科研究提供了基礎和范例。在當代學術研究中，古典文獻學的價值功能體現(xiàn)在：為文學研究提供最原始、最直接的文本依據(jù)和歷史文化語境；培養(yǎng)學者的嚴謹學風、批判精神和文本細讀能力；通過對傳統(tǒng)思想的挖掘與重新詮釋，為當代文化建設和理論創(chuàng)新提供資源；促進跨學科研究，深化對中華文明的理解。其獨特的“微觀”與“宏觀”結(jié)合的研究范式，有助于當代學者更深入地理解復雜的文化現(xiàn)象。二、古代文學作品為當代文學創(chuàng)作提供了豐富的主題資源，其借鑒意義深遠。首先，關于人生命運的探索、社會不公的批判、理想與現(xiàn)實的沖突、家國情懷的抒發(fā)等宏大主題，在古代文學中反復出現(xiàn)，至今仍能引發(fā)當代讀者的共鳴，為創(chuàng)作提供不竭的源泉。例如，杜甫詩歌中對底層人民的深切同情，至今仍是現(xiàn)實主義文學關注社會問題的鏡鑒?！都t樓夢》對人性復雜性的深刻描摹，為當代文學人物塑造提供了范本。其次，古代文學中關于愛情、親情、友情的細膩描摹，關于個體在傳統(tǒng)社會中的生存狀態(tài)和心理情感的刻畫，其藝術表現(xiàn)力對當代文學的情感書寫具有啟發(fā)作用。再者，古代文學中蘊含的哲學思想、倫理觀念、審美追求（如道家順應自然、儒家修身齊家、禪宗空靈境界等），也為當代文學提供了思想資源和審美參照。當代作家或直接取材于古代故事，或從中汲取精神力量，或借鑒其敘事結(jié)構和語言風格，都體現(xiàn)了古代文學主題資源的持續(xù)生命力。三、古代文學作品的敘事藝術對當代創(chuàng)作影響深遠。在結(jié)構方面，如《史記》的“紀傳體”模式、唐傳奇的完整情節(jié)、明清小說的章回體結(jié)構，都展現(xiàn)了不同的敘事邏輯和節(jié)奏控制。當代小說家或借鑒其宏大敘事框架，或吸取其情節(jié)編排的技巧（如懸念設置、情節(jié)反轉(zhuǎn)），或模仿其章節(jié)結(jié)構以增強可讀性。在人物塑造上，古代文學注重通過行動、語言、心理、環(huán)境等多角度展現(xiàn)人物性格，如《水滸傳》中眾多好漢的形象塑造?！督鹌棵贰穼θ宋飪?nèi)心復雜性的刻畫。這種深入骨髓的人物刻畫方法，為當代作家提供了塑造立體、豐滿人物的范例。在敘事語言上，從《詩經(jīng)》的質(zhì)樸、《楚辭》的瑰麗，到唐詩的凝練、宋詞的婉約，再到明清小說的白話藝術，都展現(xiàn)了豐富的語言風格。當代作家或從中汲取凝練語言，或借鑒白話藝術的寫實性，或模仿某種修辭手法以營造特定氛圍。例如，一些當代作家在語言風格上追求古典韻味，一些則在現(xiàn)實主義創(chuàng)作中借鑒古代小說的敘事技巧。四、以蘇軾為例，他的獨特審美情趣和思想觀念對后世文學影響深遠，并在當代文學中有所體現(xiàn)。蘇軾一生坎坷，卻始終保持著曠達樂觀的人生態(tài)度和“一蓑煙雨任平生”的超脫精神。這種面對逆境的堅韌、對生活的熱愛以及追求精神自由的哲學，深刻影響了中國文學的文化精神。在當代文學中，一些作家筆下的知識分子形象，往往帶有蘇軾式的曠達與韌性，他們在現(xiàn)實壓力下尋求精神突圍，關注個體生命體驗的價值，體現(xiàn)了蘇軾思想在當下的回響。此外，蘇軾在詩詞、散文、書法、繪畫等多方面的藝術成就，展現(xiàn)了他綜合的藝術審美追求。這種跨藝術門類的綜合才華和審美境界，啟發(fā)當代作家追求更豐富的藝術表現(xiàn)力和更全面的審美情趣。例如，一些當代作家在創(chuàng)作中不僅注重文學本身的敘事和語言，也關注作品的形式美、意境營造，甚至試圖跨界進行藝術實驗，這與蘇軾的綜合藝術觀存在某種精神上的契合。他的作品中所蘊含的理趣，即“詩中有畫，畫中有詩”的意境營造，以及對自然山水的熱愛與體悟，也為當代文學提供了關于自然審美和人倫關懷的深刻啟示。五、當代文學研究可以借鑒古典文獻學的“考據(jù)”精神與方法，這在文本細讀、版本?？薄⒄Z境還原等方面具有應用潛力。首先，“考據(jù)”精神強調(diào)嚴謹、求實、辨?zhèn)危@種態(tài)度對于當代文學研究同樣重要。在文本細讀方面，古典文獻學的考據(jù)方法要求對文本進行逐字逐句的?？?、辨析，關注文字的細微差別及其可能帶來的意義變化。當代文學研究可以借鑒這種精細化的閱讀方法，深入挖掘文本的內(nèi)涵，避免浮光掠影式的解讀。例如，對某部當代文學作品的不同版本進行比較閱讀，分析其修改過程對作品意義的影響。其次，在版本校勘方面，古典文獻學通過對比不同版本，恢復古籍的原始面貌。當代文學研究雖然多基于印刷本或電子文本，但在處理口述文學、網(wǎng)絡文學等形態(tài)時，也可能涉及不同版本或流傳變體的問題。借鑒文獻學的版本觀念，有助于研究者關注文本的流變，理解其在傳播過程中的意義生成。再次，在語境還原方面，古典文獻學強調(diào)將文獻置于其產(chǎn)生的具體歷史、文化背景中進行理解。當代文學研究同樣需要將作品置于其創(chuàng)作的社會歷史語境、作者生平經(jīng)歷、文學流派背景中進行分析，以避免孤立和片面解讀。通過借鑒文獻學的考證方法，可以更準確地把握作品的意旨和時代價值。六、在全球化與后現(xiàn)代語境下，古代文學經(jīng)典對于當代文學建構民族身份、維系文化根脈具有不可替代的作用。全球化使不同文化相互激蕩，后現(xiàn)代思潮解構宏大敘事，這使得文化身份的認同變得更加復雜和迫切。古代文學經(jīng)典作為中華文化的核心載體，蘊含著中華民族的歷史記憶、價值觀念、審美理想和思維方式，是維系民族文化主體性的重要基石。當代文學通過對古代文學經(jīng)典的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化基因融入現(xiàn)代生活語境，使年輕一代在接觸現(xiàn)代文化的同時，不忘本來文化根脈。例如，當代作家將古代神話、歷史故事、經(jīng)典人物重新講述，既滿足了現(xiàn)代讀者的審美需求，也完成了對民族集體記憶的喚醒和傳承。這種連接過去與現(xiàn)在的文學實踐，有助于在多元文化并存的世界格局中，確立并強化中華民族的文化認同。同時，古代文學經(jīng)典所蘊含的哲學智慧、道德情