2025年大學(xué)《僧伽羅語》專業(yè)題庫——僧伽羅語語言學(xué)理論與實踐考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題1.下列哪一項不屬于語言的社會功能？A.交際功能B.思維功能C.記錄功能D.構(gòu)建社會身份功能2.僧伽羅語中，表示復(fù)數(shù)概念的后綴通常是？A.`-ya`B.`-la`C.`-da`D.`-ne`3.在僧伽羅語句法結(jié)構(gòu)中，通常位于句首，表示話題成分的句法功能單位是？A.主語B.謂語C.主題D.賓語4.語音變化中，一個音受鄰近音的影響而變得與之相似的現(xiàn)象稱為？A.同化B.異化C.簡化D.弱化5.社會語言學(xué)主要研究語言與社會變量之間的關(guān)系，以下哪項不是社會語言學(xué)關(guān)注的主要變量？A.年齡B.性別C.語音學(xué)D.社會階層6.將一個詞根加上詞綴構(gòu)成新詞的過程稱為？A.復(fù)合B.派生C.借用D.擴(kuò)展7.僧伽羅語音系中，區(qū)分清濁輔音的主要區(qū)別特征是？A.聲帶振動與否B.發(fā)音部位C.口腔通道形狀D.鼻腔共鳴與否8.語言教學(xué)中的“語法翻譯法”主要側(cè)重于？A.口語交際能力的培養(yǎng)B.語法規(guī)則的解釋和翻譯練習(xí)C.語言結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)和模仿D.語用能力的訓(xùn)練9.話題化結(jié)構(gòu)在僧伽羅語中非常普遍，其核心作用是？A.確定句子主語B.提示句子重心或說話人關(guān)注點C.表示句子否定意義D.區(qū)分句子時態(tài)10.語言學(xué)研究中，對語言進(jìn)行系統(tǒng)性描寫和分析的分支學(xué)科是？A.社會語言學(xué)B.心理語言學(xué)C.應(yīng)用語言學(xué)D.理論語言學(xué)二、填空題1.僧伽羅語的基本語序通常是_______語序。2.語言作為一種符號系統(tǒng)，其核心要素是_______和_______。3.僧伽羅語中的名詞根據(jù)其語法功能可分為_______、_______和_______三類。4.形態(tài)學(xué)是研究語言中_______和_______的學(xué)科。5.聲調(diào)是某些語言中，由音高的_______或_______所形成的語音現(xiàn)象。6.“語言態(tài)度”是指個體對語言或語言變體的_______、_______和_______的心理傾向。7.僧伽羅語中，表示進(jìn)行體或持續(xù)體的動詞后綴之一是_______。8.語言學(xué)的研究方法主要包括_______法、_______法和_______法等。9.社會語言學(xué)中，指說話人在不同社會情境中使用的不同語言變體現(xiàn)象，稱為_______。10.詞匯的語義場是指語義上相互關(guān)聯(lián)的_______集合。三、名詞解釋1.音位2.句法學(xué)3.借詞4.合作原則5.句法功能語類6.語言變體四、簡答題1.簡述僧伽羅語音系中元音的分類及其特點。2.簡述語言習(xí)得與語言學(xué)研究的區(qū)別與聯(lián)系。3.簡述社會因素如何影響語言變異。4.簡述形態(tài)變化在僧伽羅語動詞詞干上的主要表現(xiàn)。五、論述題結(jié)合僧伽羅語的具體例子，論述語言學(xué)理論（如結(jié)構(gòu)主義、生成語法或功能主義中的任一派別）在分析和解釋該語言某個方面的作用和價值。試卷答案---一、選擇題1.C解析思路：語言的社會功能主要包括交際、思維、文化傳承、社會識別等。記錄功能通常由文字承擔(dān)，雖然語言可以記錄信息，但不是其核心的社會功能之一。2.B解析思路：根據(jù)僧伽羅語語法知識，`-la`是常見的表示復(fù)數(shù)的后綴，例如`kaka-la`(兄弟們)。其他選項`-ya`(屬格/與格)，`-da`(方位格)，`-ne`(賓格)主要表示語法功能而非復(fù)數(shù)。3.C解析思路：話題化是指將句子討論的主題或焦點放在句首的句法結(jié)構(gòu)，這在漢語和僧伽羅語中都很常見。主語通常是句子陳述的對象，位于謂語之前，但位置不一定總是句首。其他選項不符合話題化定義。4.A解析思路：同化是指一個音受鄰近音的影響，使其發(fā)音特征變得與之相似。例如僧伽羅語中`p`+`a`>`pa`(音渡現(xiàn)象中的同化)。異化是相反過程。簡化、弱化是其他語音變化類型。5.C解析思路：社會語言學(xué)關(guān)注語言變異與社會因素（如年齡、性別、社會階層、地域等）之間的關(guān)系。語音學(xué)是研究聲音本身的學(xué)科，是語言學(xué)的一個分支，不是社會語言學(xué)關(guān)注的社會變量。6.B解析思路：派生是指通過在詞根上添加詞綴（如前綴、后綴）來構(gòu)成新詞。復(fù)合是指將兩個或多個詞根組合成新詞。借用是指吸收其他語言中的詞。擴(kuò)展通常指句子層面的擴(kuò)展。7.A解析思路：在許多語言中，包括僧伽羅語，清輔音和濁輔音的主要區(qū)別特征在于聲帶是否振動。清音聲帶不振動，濁音聲帶振動。8.B解析思路：語法翻譯法是一種傳統(tǒng)的語言教學(xué)方法，其主要方式是講解語法規(guī)則，并通過翻譯練習(xí)來鞏固語法知識，側(cè)重書面語和翻譯能力，而非口語交際。9.B解析思路：話題化結(jié)構(gòu)的核心功能是突出說話人當(dāng)前討論的話題或焦點，引導(dǎo)聽者關(guān)注該部分信息，這在信息結(jié)構(gòu)中起重要作用。10.D解析思路：理論語言學(xué)致力于建立語言描寫和分析的理論框架，對語言現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)性、科學(xué)性的研究和解釋，這與對語言進(jìn)行系統(tǒng)性描寫和分析的學(xué)科定義相符。社會語言學(xué)、心理語言學(xué)、應(yīng)用語言學(xué)各有側(cè)重。二、填空題1.主謂賓解析思路：雖然僧伽羅語存在語序靈活性，但其基本或最自然的語序是主語-謂語-賓語結(jié)構(gòu)。2.符號；意義解析思路：語言的本質(zhì)是符號系統(tǒng)，由能指（符號形式，如聲音、文字）和所指（符號代表的意義）構(gòu)成。3.名詞；代詞；數(shù)詞解析思路：根據(jù)僧伽羅語語法分類，這三類是主要的詞類，承擔(dān)不同的句法功能。4.詞；詞素解析思路：形態(tài)學(xué)研究語言中構(gòu)成詞語的更小單位（詞素）以及詞的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和變化規(guī)則。5.高低；變化解析思路：聲調(diào)是通過音高的相對高低及其變化模式來區(qū)分音位或表達(dá)語法意義的現(xiàn)象。6.認(rèn)同；偏愛；評價解析思路：語言態(tài)度包括個體對某種語言或其使用者的情感、看法和行為傾向，涵蓋認(rèn)同感、是否有偏好以及如何評價等。7.-ak解析思路：`-ak`是表示進(jìn)行體（動作正在進(jìn)行）或持續(xù)體的常見動詞后綴，例如`kuraak`(正在耕地)。8.觀察法；實驗法；調(diào)查法解析思路：這三種是語言學(xué)研究中常用的基本方法，分別通過觀察、控制實驗或問卷訪談等方式收集數(shù)據(jù)。9.語言變異解析思路：語言變異指同一語言在不同社會群體或語境中出現(xiàn)的語音、詞匯、語法等方面的差異。10.概念解析思路：語義場是由一組意義相互關(guān)聯(lián)的概念（詞語）構(gòu)成的集合，例如顏色場、方位場等。三、名詞解釋1.音位：音位是語言中能夠區(qū)別意義的最小語音單位。同一個音位在不同語境下可能表現(xiàn)為不同的音位變體。2.句法學(xué)：句法學(xué)是語言學(xué)分支，研究句子的結(jié)構(gòu)規(guī)則，包括詞如何組合成短語，短語如何組合成句子，以及句子成分之間的關(guān)系和功能。3.借詞：借詞是指一個語言從其他語言中吸收并使用的詞語。借詞是語言詞匯系統(tǒng)的重要組成部分，反映了語言間的接觸和交流。4.合作原則：合作原則是語用學(xué)中提出的原則，由格萊斯提出，指說話人在交際中應(yīng)遵循的基本準(zhǔn)則，即使自己的話語符合合作的需要，從而保證交際的順利進(jìn)行。其包含四個范疇：質(zhì)的準(zhǔn)則、量的準(zhǔn)則、關(guān)系準(zhǔn)則、方式準(zhǔn)則。5.句法功能語類：句法功能語類是指在句法結(jié)構(gòu)中承擔(dān)特定語法功能（如主語、賓語、話題等）的詞語類別或類別標(biāo)記，即使具體詞語不同，只要承擔(dān)相同功能，就屬于同一句法功能語類。6.語言變體：語言變體是指同一語言在不同社會群體（如地域、社會階層、年齡、性別等）或不同語境中使用時，在語音、詞匯、語法等方面出現(xiàn)的系統(tǒng)性的差異形式。四、簡答題1.僧伽羅語音系中元音的分類及其特點：僧伽羅語音系中的元音根據(jù)發(fā)音時口唇圓展和舌位高低可以分為兩大類：單元音和復(fù)元音。單元音根據(jù)口唇圓展分為圓唇元音和展唇元音：*展唇元音：發(fā)音時口唇自然展開，如/a/,/i/,/?/,/?/,/o/,/u/。其中/a/是一個低元音，/i/和/?/是中元音，/?/,/o/,/u/是高元音。*圓唇元音：發(fā)音時口唇收圓，如/?/。這是一個中元音。根據(jù)舌位高低分為高元音、中元音、低元音：*高元音：舌位最高，如/i/,/u/,/?/,/o/。*中元音：舌位中等，如/?/,/?/,/a/。*低元音：舌位最低，如/a/。復(fù)元音由一個元音滑向另一個元音構(gòu)成，根據(jù)滑動的方向分為前移復(fù)元音和后移復(fù)元音：*前移復(fù)元音：舌位從高到低或從低到高，口唇通常從展到圓，如/ai/,/au/,/e?/,/o?/。*后移復(fù)元音：舌位從高到低或從低到高，口唇通常從圓到展，如/?i/,/?u/。僧伽羅語元音的特點還包括：元音是音節(jié)的核心，每個音節(jié)必須有一個元音；元音可以單獨構(gòu)成音節(jié)（如/a/,/i/），也可以與其他輔音構(gòu)成音節(jié)（如/ka/,/mi/）；元音在語音中具有重要區(qū)別意義的作用。2.簡述語言習(xí)得與語言學(xué)研究的區(qū)別與聯(lián)系。語言習(xí)得（LanguageAcquisition）主要指個體（尤其是兒童）在自然環(huán)境中，通過接觸和使用語言，不知不覺地掌握語言能力的過程。它是一個認(rèn)知和心理語言學(xué)的過程，關(guān)注的是“如何學(xué)會語言”。語言學(xué)研究（LinguisticResearch）則是指學(xué)者們運用科學(xué)方法，對語言現(xiàn)象（語音、詞匯、語法、語用等）進(jìn)行觀察、描寫、分析和解釋的活動。它是一個學(xué)術(shù)探究的過程，關(guān)注的是“語言是什么”以及“語言如何運作”。兩者的區(qū)別在于：主體不同（習(xí)得者是學(xué)習(xí)者，研究者是研究者）；目的不同（習(xí)得目的是掌握語言能力，研究目的是理解語言規(guī)律）；性質(zhì)不同（習(xí)得是自然、潛意識的，研究是刻意、系統(tǒng)的）；對象側(cè)重不同（習(xí)得側(cè)重過程和機(jī)制，研究側(cè)重現(xiàn)象和結(jié)構(gòu)）。兩者的聯(lián)系在于：語言習(xí)得是語言學(xué)研究最直接、最重要的研究對象之一，研究者的理論和假設(shè)需要通過觀察和解釋習(xí)得過程來驗證；語言研究的成果（如語法理論、音系模型）可以為理解和指導(dǎo)語言習(xí)得提供理論框架和方法論支持；語言習(xí)得現(xiàn)象的觀察也能為語言研究提出新的問題和方向。例如，研究兒童如何習(xí)得語法規(guī)則可以推動句法學(xué)的發(fā)展，而對語言結(jié)構(gòu)的理解又可以改進(jìn)語言教學(xué)方法。3.簡述社會因素如何影響語言變異。社會因素是導(dǎo)致語言變異的重要原因，個體在不同社會背景下使用語言時，會在語音、詞匯、語法等方面表現(xiàn)出差異。主要的社會因素及其影響包括：*社會階層:不同社會階層的人可能使用不同的詞匯（如俚語、書面語）、語音特征（如發(fā)音方式、語調(diào)）或語法形式。例如，上層階層可能更傾向于使用標(biāo)準(zhǔn)語或書面語，而底層階層可能使用更多地方方言或社會方言詞匯。*年齡:不同年齡段的人使用的語言可能存在差異，這被稱為代際差異。年輕人可能創(chuàng)造新詞、使用新語法形式或更傾向于使用網(wǎng)絡(luò)語言，而老年人則可能更傾向于使用傳統(tǒng)語言形式。*性別:男女在語言使用上可能存在差異，這被稱為性別語言變異。例如，在某些語言中，男女可能使用不同的詞匯、表達(dá)方式或語氣。*地域:不同地區(qū)的人們可能使用不同的方言或語言變體，在語音、詞匯和語法上都有差異。例如，僧伽羅語在斯里蘭卡的南部和北部存在方言差異。*社會群體身份:個體所屬的社會群體（如民族、宗教、職業(yè)群體）也會影響其語言使用，群體內(nèi)部可能形成獨特的語言變體或“行話”、“黑話”。*語境:不同的社會語境（如正式場合、非正式場合、網(wǎng)絡(luò)交流）也會導(dǎo)致語言變異，人們會根據(jù)語境選擇合適的語言形式。總體而言，社會因素通過影響個體的身份認(rèn)同、社交互動、文化背景等，間接或直接地塑造了語言的使用方式，導(dǎo)致語言變異現(xiàn)象的存在。4.簡述形態(tài)變化在僧伽羅語動詞詞干上的主要表現(xiàn)。僧伽羅語動詞詞干是構(gòu)成動詞意義和核心語法功能的基礎(chǔ)部分，形態(tài)變化主要發(fā)生在詞干上或通過在詞干上添加詞綴來實現(xiàn)。其主要表現(xiàn)包括：*屈折變化:動詞詞干會根據(jù)時態(tài)、體、人稱、數(shù)等語法范疇發(fā)生形式上的變化，主要通過添加屈折詞綴（主要是后綴）實現(xiàn)。例如，動詞詞干`kura`(耕)在過去式時，在詞干末尾加上`-a`構(gòu)成`kur-a`；在第三人稱單數(shù)現(xiàn)在時，詞干變?yōu)閌kur-ulla`并加上`-na`構(gòu)成`kur-ulla-na`。*派生變化:動詞詞干可以通過添加派生詞綴（主要是后綴）形成新的動詞或動詞性成分。例如，表示進(jìn)行體的后綴`-ak`加在詞干`kura`上形成`kura-ak`(正在耕)；表示完成體的后綴`-na`加在詞干`kella`(打)上形成`kella-na`(已經(jīng)打)。*元音交替/內(nèi)部變化:在某些情況下，動詞詞干內(nèi)部的元音形式會根據(jù)其后的詞綴或語法環(huán)境發(fā)生變化，這屬于詞干內(nèi)部的形態(tài)變化。例如，動詞`vera`(說)的詞干元音在變?yōu)檫^去式`ver-a`時發(fā)生變化。*詞干融合/省略:有時詞干與詞綴之間的界限不明顯，甚至發(fā)生融合或詞干中某些部分被省略的情況，尤其是在復(fù)合動詞或特定語法結(jié)構(gòu)中。僧伽羅語動詞的形態(tài)變化雖然不像某些綜合語那樣豐富，但仍體現(xiàn)了通過詞干變化來表達(dá)復(fù)雜語法意義的特點，主要表現(xiàn)在屈折和派生兩個方面。五、論述題結(jié)合僧伽羅語的具體例子，論述語言學(xué)理論（如結(jié)構(gòu)主義、生成語法或功能主義中的任一派別）在分析和解釋該語言某個方面的作用和價值。（以下以功能主義為例進(jìn)行論述）功能主義語言學(xué)強(qiáng)調(diào)語言形式與其在交際中的功能之間的聯(lián)系，認(rèn)為語言結(jié)構(gòu)是使用中形成的。運用功能主義理論可以很好地分析和解釋僧伽羅語中普遍存在的話題化結(jié)構(gòu)及其語法功能。在僧伽羅語中，話題化是一種非常常見的句法結(jié)構(gòu)，通常將句子要討論的主題或焦點置于句首，并通過特定的句法手段（如語調(diào)、語序調(diào)整，有時借助特定詞語）與句子的