2025年大學(xué)《愛爾蘭語》專業(yè)題庫——愛爾蘭語學(xué)專業(yè)典故故事考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇并解釋下列加點(diǎn)詞語在相關(guān)典故故事中的含義或指代：1.TáinBóCúailnge2.CathMaigeTuired3.AosSí4.Sídhe5.BrehonLaw二、簡述庫丘林（CúChulainn）在至少兩個(gè)不同故事中的主要事跡及其體現(xiàn)的品格。三、描述芬恩（FionnmacCumhaill）如何成為費(fèi)恩隊(duì)（Fiannaéireann）的領(lǐng)袖，并簡析費(fèi)恩隊(duì)傳說反映的社會(huì)理想或價(jià)值觀。四、解釋什么是“Banshee”，并說明她的傳說在愛爾蘭民間信仰和文化中扮演的角色。五、分析“LughLámhfhada”這個(gè)名字的含義及其在《不列顛諸島之戰(zhàn)》中的象征意義。六、論述愛爾蘭典故故事（Seanchas）作為歷史記錄的功能與局限性。七、以你熟悉的一個(gè)愛爾蘭神話或傳說為例，分析其中體現(xiàn)了哪些典型的凱爾特宇宙觀或創(chuàng)世觀念。八、選擇你最喜歡的愛爾蘭典故故事中的一個(gè)人物，詳細(xì)分析其性格特征、行為動(dòng)機(jī)，并探討其形象為何能成為愛爾蘭民族集體記憶的一部分。試卷答案一、1.TáinBóCúailnge：意為“庫丘林的牛劫掠”，指愛爾蘭古代神話中著名的英雄敘事詩，記述了英雄庫丘林領(lǐng)導(dǎo)的部落與梅布女王領(lǐng)導(dǎo)的科爾克部落之間為爭奪牛群而進(jìn)行的戰(zhàn)爭。它被譽(yù)為凱爾特神話的“伊利亞特”。2.CathMaigeTuired：意為“塔拉平原之戰(zhàn)”或“埃茅之戰(zhàn)”，是愛爾蘭神話四大戰(zhàn)役之一，記載了泰爾納諾格部落（TuathaDéDanann）與他們的敵人福爾摩伊部落（Fomorians）之間決定性的戰(zhàn)爭，塑造了愛爾蘭神話世界的基本格局。3.AosSí：意為“隱民”或“側(cè)身者”，是愛爾蘭民間信仰中居住在山丘、洞穴或水域附近的超自然存在，通常被視為逝去祖先的靈魂，與aossí相關(guān)的場所（sídhe）常被視為神圣之地。4.Sídhe：意為“山丘”或“聚居地”，指愛爾蘭民間信仰中AosSí居住的地方，通常表現(xiàn)為隱蔽的山丘、古老的廢墟或特定的自然地點(diǎn)，這些地方常與神秘事件或節(jié)日相關(guān)聯(lián)。5.BrehonLaw：指古代愛爾蘭通行的一種法律體系，由布雷hon法官（Brehons）口頭傳承和應(yīng)用，內(nèi)容廣泛，涵蓋社會(huì)、家庭、財(cái)產(chǎn)、犯罪等各個(gè)方面，體現(xiàn)了早期凱爾特社會(huì)的法律思想和價(jià)值觀。二、庫丘林的事跡：*《卡邁格的?！罚═áinBóCúailnge）：作為庫薩（CúSídhe）之子，在還是嬰兒時(shí)被喂食“三根三葉草”，獲得超凡力量。為報(bào)答撫養(yǎng)他長大的女神瑪格（Maeve）奪取牛群之仇，他成年后加入梅布軍隊(duì)，在戰(zhàn)斗中展現(xiàn)出無與倫比的力量和勇氣，以計(jì)謀和武力擊敗梅布的軍隊(duì)。*《特里姆戰(zhàn)役》（CathTráighnaRí）：在梅布女王圍攻特里姆要塞時(shí)，庫丘林作為梅布的盟友作戰(zhàn)，但內(nèi)心仍忠于自己的家鄉(xiāng)康諾特。戰(zhàn)斗中，他展現(xiàn)出超乎常人的力量和武藝，成為戰(zhàn)場的焦點(diǎn)。故事也涉及他與梅布的情感糾葛以及他因違反神律而受到懲罰的情節(jié)。體現(xiàn)的品格：超凡的力量、無與倫比的勇氣和武藝、智慧與計(jì)謀、忠誠（對(duì)家鄉(xiāng)康諾特的忠誠與對(duì)梅布的盟約之間的沖突）、悲劇英雄色彩（因違反神律而受罰）。三、芬恩成為費(fèi)恩隊(duì)領(lǐng)袖的過程：芬恩是偉大的詩人奧布蘭（OllamFola）的兒子，出生時(shí)即具有超凡的智慧。他年輕時(shí)誤食了“智慧果”（séimhiú），獲得了非凡的才智。他加入了由他的叔叔康納（ConánMaol）領(lǐng)導(dǎo)的早期費(fèi)恩隊(duì)，并在一次與蘇格蘭和丹麥入侵者的戰(zhàn)斗中表現(xiàn)出色，殺死敵人首領(lǐng)，從而聲名鵲起。之后，他逐漸取代康納成為費(fèi)恩隊(duì)的領(lǐng)袖。反映的社會(huì)理想或價(jià)值觀：費(fèi)恩隊(duì)是理想化的俠盜組織，其成員（費(fèi)恩人）被稱為“羅賓漢”，代表著忠誠、榮譽(yù)、勇敢、慷慨、智慧和對(duì)王室的忠誠。他們游歷全國，保護(hù)弱者，懲罰惡人，傳播知識(shí)，維護(hù)正義，體現(xiàn)了古代愛爾蘭人對(duì)理想化戰(zhàn)士和社群生活的向往。四、Banshee（或BeanSí）是愛爾蘭民間傳說中的一種女性超自然生物，通常被描繪為哭泣的女人。她的哭聲預(yù)示著某個(gè)家庭中有人即將死亡。她的形象和行為反映了愛爾蘭人對(duì)于死亡、哀悼和祖先靈魂的深刻信仰。Banshee通常出現(xiàn)在即將去世的人的住所附近，她的哭聲是死亡臨近的信號(hào)，也象征著逝者與家族、土地的聯(lián)系并未完全斷裂，祖先靈魂仍在關(guān)心著后人。五、“LughLámhfhada”的名字含義是“長手臂的盧”，其中“Lugh”是愛爾蘭神話中的重要神祇，既是天神，也是工匠、戰(zhàn)士和太陽神。“Lámhfhada”意為“長手臂”或“長手”，象征著他超凡的射箭技藝（傳說他能射穿樹皮）、力量和速度。在《不列顛諸島之戰(zhàn)》（CathMaigeTuired）中，盧是泰爾納諾格部落（TuathaDéDanann）的領(lǐng)袖，率領(lǐng)部落與福爾摩伊部落作戰(zhàn)，并在戰(zhàn)斗中展現(xiàn)出非凡的武藝和領(lǐng)導(dǎo)力，他的名字和稱號(hào)象征著他作為英雄和勝利者的地位，也代表了泰爾納諾格部落在神話戰(zhàn)爭中的勝利。六、愛爾蘭典故故事（Seanchas）作為歷史記錄的功能：*記錄歷史事件：部分故事涉及古代部族戰(zhàn)爭、遷徙、建立王朝等事件，雖然帶有神話色彩，但仍可能包含一些歷史記憶的碎片。*傳承社會(huì)規(guī)范：Brehon法典故事、家族傳說等記錄了古代愛爾蘭的社會(huì)結(jié)構(gòu)、法律體系、家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)繼承等社會(huì)規(guī)范和價(jià)值觀。*保存文化信仰：神話故事、宗教傳說（如圣徒傳）反映了古代和早期基督教的愛爾蘭人的宇宙觀、宗教信仰、英雄崇拜和宇宙起源觀念。*傳承民族記憶：典故故事塑造了愛爾蘭的民族英雄形象，講述了民族的形成、苦難與輝煌，成為維系民族認(rèn)同感和集體記憶的重要載體。局限性：*神話成分濃厚：故事中充滿了超自然力量、神祇干預(yù)等元素，難以與純粹的歷史事實(shí)區(qū)分。*夸大與理想化：為了塑造英雄形象或強(qiáng)化某種價(jià)值觀，故事中的人物、事件往往被夸大或理想化。*口頭傳承影響：長期依靠口頭傳承，導(dǎo)致故事版本多樣，細(xì)節(jié)可能隨時(shí)代和講述者而變化，缺乏文字記錄的精確性。*側(cè)重宗教與英雄：較多關(guān)注神祇、英雄和重大事件，對(duì)普通民眾的日常生活和歷史細(xì)節(jié)關(guān)注較少。七、以《不列顛諸島之戰(zhàn)》（CathMaigeTuired）為例分析凱爾特宇宙觀：*二元對(duì)立宇宙觀：故事的核心是泰爾納諾格部落（代表秩序、文明、大地之靈）與福爾摩伊部落（代表混亂、外來、海洋力量）之間的戰(zhàn)爭，體現(xiàn)了凱爾特宇宙中秩序與混亂、神與巨人、文明與原始之間的二元對(duì)立和斗爭。*神靈與自然力量的交織：戰(zhàn)斗雙方都有神祇參與，如盧（Lugh）作為天神和英雄領(lǐng)導(dǎo)泰爾納諾格，而達(dá)科（Dagda）等也與戰(zhàn)爭有關(guān)。這表明在凱爾特宇宙觀中，神靈與自然力量緊密相連，共同塑造世界的命運(yùn)。*宇宙秩序的建立：泰爾納諾格的勝利被視為正義戰(zhàn)勝邪惡，秩序戰(zhàn)勝混亂，反映了凱爾特人希望宇宙保持穩(wěn)定秩序、戰(zhàn)勝混亂力量的宇宙觀。*世界樹的象征：雖然《不列顛諸島之戰(zhàn)》本身未直接描述世界樹，但整個(gè)凱爾特神話體系常與世界樹的概念聯(lián)系，象征連接天地、秩序宇宙的中心支柱，體現(xiàn)了對(duì)宇宙結(jié)構(gòu)和起源的想象。八、選擇人物：庫丘林（CúChulainn）性格特征：庫丘林是愛爾蘭神話中最偉大的英雄，其性格極其復(fù)雜，充滿矛盾魅力。*超凡的力量與勇氣：他擁有神賜的力量，能發(fā)出震懾?cái)橙说摹安粦?zhàn)可懼”的低吼（giamach），武藝超群，是戰(zhàn)場上所向披靡的戰(zhàn)士。*智慧與狡黠：他不僅武力高強(qiáng)，也善于運(yùn)用計(jì)謀，多次以智慧化解危機(jī)或擊敗敵人。*忠誠與責(zé)任感：他對(duì)家鄉(xiāng)康諾特的忠誠無比，愿意為保衛(wèi)家鄉(xiāng)而戰(zhàn)，即使內(nèi)心可能不情愿。*沖動(dòng)與叛逆：他性格中有沖動(dòng)、易怒的一面，有時(shí)會(huì)因個(gè)人情感或沖動(dòng)而做出違反神律的事情，最終為此付出了悲劇性的代價(jià)。*悲劇英雄色彩：他的一生充滿榮耀，但也因違反神律而受到懲罰（失去力量、被囚禁），最終在戰(zhàn)斗中英勇犧牲，其悲劇命運(yùn)使他更具感染力。為何成為集體記憶的一部分：庫丘林的形象之所以能成為愛爾蘭民族集體記