2025年大學(xué)《中國(guó)語(yǔ)言與文化》專業(yè)題庫(kù)——中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日與文化傳承考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請(qǐng)解釋以下名詞：1.清明節(jié)及其核心文化意義。2.“年畫(huà)”在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日（尤其是春節(jié)）中的象征功能。3.“社火”習(xí)俗的文化內(nèi)涵及其在鄉(xiāng)村社會(huì)中的作用。二、簡(jiǎn)述題：1.比較端午節(jié)與中秋節(jié)在習(xí)俗活動(dòng)、文化象征及象征意義方面的主要異同。2.簡(jiǎn)述傳統(tǒng)節(jié)日“祭祖”習(xí)俗的演變及其背后所體現(xiàn)的文化觀念的變遷。3.分析“春節(jié)”作為最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，其語(yǔ)言特色（如稱謂、祝福語(yǔ)）在維系家庭關(guān)系和傳遞文化價(jià)值方面所起的作用。三、論述題：1.探討語(yǔ)言（包括方言、俗語(yǔ)、詩(shī)詞歌賦等）在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承中的關(guān)鍵作用，并結(jié)合具體節(jié)日實(shí)例進(jìn)行分析。2.在全球化與現(xiàn)代化背景下，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化面臨的挑戰(zhàn)，并就如何更好地進(jìn)行文化傳承與創(chuàng)新提出自己的見(jiàn)解。3.選擇一個(gè)你較為熟悉的傳統(tǒng)節(jié)日（非春節(jié)、中秋、端午、清明），深入分析其獨(dú)特的歷史淵源、文化習(xí)俗及其在當(dāng)代社會(huì)的生存狀態(tài)和傳承困境，并提出可能的應(yīng)對(duì)策略。試卷答案一、請(qǐng)解釋以下名詞：1.清明節(jié)及其核心文化意義：清明節(jié)，又稱踏青節(jié)，主要習(xí)俗包括掃墓祭祖、踏青郊游等。其核心文化意義在于融合了自然節(jié)氣變化（萬(wàn)物復(fù)蘇）與人文傳統(tǒng)（慎終追遠(yuǎn)），既體現(xiàn)了對(duì)先人的緬懷與孝道倫理，也表達(dá)了人們親近自然、迎接春天的喜悅，是連接過(guò)去與未來(lái)、人與自然的重要文化節(jié)點(diǎn)。2.“年畫(huà)”在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日（尤其是春節(jié)）中的象征功能：年畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日期間張貼的重要藝術(shù)形式，尤其在春節(jié)。其象征功能顯著：一是驅(qū)邪納福，年畫(huà)中常描繪門神、鐘馗等形象以辟邪；二是迎春納祥，張貼“?！弊?、財(cái)神、耕織圖等寓意吉祥如意、五谷豐登；三是展現(xiàn)民俗生活，反映時(shí)令、娛樂(lè)、道德等社會(huì)側(cè)面；四是美化環(huán)境，增添節(jié)日喜慶氛圍。3.“社火”習(xí)俗的文化內(nèi)涵及其在鄉(xiāng)村社會(huì)中的作用：社火是一種集祭祀、娛樂(lè)、社交于一體的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，常見(jiàn)于春節(jié)或社日。其文化內(nèi)涵包含對(duì)神靈的敬畏、對(duì)豐收的祈盼、對(duì)強(qiáng)健體魄的崇尚以及群體認(rèn)同感的建立。在鄉(xiāng)村社會(huì)中，社火扮演著凝聚社區(qū)力量、活躍文化生活、傳承地方文化、強(qiáng)化鄉(xiāng)規(guī)民約的重要角色。二、簡(jiǎn)述題：1.比較端午節(jié)與中秋節(jié)在習(xí)俗活動(dòng)、文化象征及象征意義方面的主要異同：相同點(diǎn)：均為重要傳統(tǒng)節(jié)日，有豐富的民俗活動(dòng)；都與月亮有關(guān)（端午懸掛艾草菖蒲、賽龍舟有驅(qū)邪避瘟、祈求安康之意，與自然斗爭(zhēng)有關(guān)；中秋則圍繞月亮，象征團(tuán)圓）；都蘊(yùn)含著家庭團(tuán)聚、祈福納祥的文化愿望。不同點(diǎn)：習(xí)俗活動(dòng)側(cè)重不同，端午以競(jìng)技性、驅(qū)邪性活動(dòng)為主（賽龍舟、掛艾草、吃粽子），中秋以靜態(tài)、象征性活動(dòng)為主（賞月、吃月餅）；文化象征物不同，端午核心象征物為粽子、龍舟、艾草菖蒲，主要象征驅(qū)邪、紀(jì)念（紀(jì)念屈原）；中秋核心象征物為月亮、月餅，主要象征團(tuán)圓、豐收、思鄉(xiāng)；象征意義側(cè)重點(diǎn)不同，端午更側(cè)重于紀(jì)念歷史人物、驅(qū)邪避害、祛病消災(zāi)；中秋更側(cè)重于家庭和睦、思念親人、感恩豐收。2.簡(jiǎn)述傳統(tǒng)節(jié)日“祭祖”習(xí)俗的演變及其背后所體現(xiàn)的文化觀念的變遷：“祭祖”習(xí)俗由來(lái)已久，早期可能帶有自然崇拜和圖騰崇拜色彩。隨著宗法制度的建立和發(fā)展，祭祖逐漸演變?yōu)榇_認(rèn)血緣關(guān)系、強(qiáng)化家族認(rèn)同、維護(hù)宗族秩序的重要儀式。其演變軌跡從簡(jiǎn)單的靈魂崇拜，發(fā)展到強(qiáng)調(diào)祖先的道德教化作用（如“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”），再到現(xiàn)代更側(cè)重于表達(dá)孝道情感、維系家庭凝聚力。背后體現(xiàn)的文化觀念變遷，是從對(duì)祖先力量的敬畏，到對(duì)其道德遺產(chǎn)的繼承，再到將其作為維系家族情感紐帶和文化傳承載體的功能。現(xiàn)代社會(huì)，祭祖形式可能簡(jiǎn)化，但其強(qiáng)調(diào)家庭本位、重視親情傳承的核心文化觀念依然深刻。3.分析“春節(jié)”作為最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，其語(yǔ)言特色（如稱謂、祝福語(yǔ)）在維系家庭關(guān)系和傳遞文化價(jià)值方面所起的作用：春節(jié)的語(yǔ)言特色十分豐富，如使用“稱謂”區(qū)分長(zhǎng)幼尊卑（爸、媽、爺、奶、叔、伯等），使用“祝福語(yǔ)”（如恭喜發(fā)財(cái)、新年快樂(lè)、身體健康、萬(wàn)事如意等）表達(dá)美好祝愿。這些語(yǔ)言特色在維系家庭關(guān)系方面作用顯著：特定的稱謂體現(xiàn)了嚴(yán)格的輩分秩序和家庭倫理，強(qiáng)化了家庭成員的角色定位；祝福語(yǔ)則成為情感交流的重要媒介，增進(jìn)親情、友情，營(yíng)造溫馨和諧的家庭氛圍。在傳遞文化價(jià)值方面，春節(jié)語(yǔ)言承載著豐富的文化信息，如強(qiáng)調(diào)“孝道”（對(duì)長(zhǎng)輩的稱謂和祝福）、“和諧”（祝福鄰里和睦）、“勤勞”（恭喜發(fā)財(cái)?shù)囊炅x）、“吉祥”（各類祝福語(yǔ)的核心）。通過(guò)語(yǔ)言的運(yùn)用，家族規(guī)范、社會(huì)倫理、價(jià)值觀念得以在節(jié)日氛圍中潛移默化地傳遞和鞏固。三、論述題：1.探討語(yǔ)言（包括方言、俗語(yǔ)、詩(shī)詞歌賦等）在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承中的關(guān)鍵作用，并結(jié)合具體節(jié)日實(shí)例進(jìn)行分析：語(yǔ)言是文化傳承的核心載體，在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化中扮演著不可或缺的關(guān)鍵角色。首先，節(jié)日的稱謂、日期、核心習(xí)俗等都通過(guò)語(yǔ)言得以命名、記錄和傳播（如“春節(jié)”、“清明”、“端午”、“中秋”等名稱的沿用）。其次，豐富的節(jié)日語(yǔ)言現(xiàn)象（方言、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)）生動(dòng)反映了節(jié)日的文化內(nèi)涵和地域特色。例如，春節(jié)的“恭喜發(fā)財(cái)”、“新年好”傳遞財(cái)富與喜悅的期盼；端午的“粽子”、“賽龍舟”相關(guān)俗語(yǔ)體現(xiàn)了驅(qū)邪避瘟的文化心理；中秋的“月圓人圓”、“月餅”相關(guān)諺語(yǔ)則強(qiáng)調(diào)了團(tuán)圓的核心理念。再次，詩(shī)詞歌賦等文學(xué)形式為節(jié)日增添了濃厚的文化色彩，如描寫(xiě)中秋思鄉(xiāng)的《靜夜思》、表達(dá)春節(jié)喜悅的《元日》、吟詠端午的《離騷》（雖非節(jié)日詩(shī)，但影響深遠(yuǎn)）等，這些文學(xué)作品通過(guò)語(yǔ)言的藝術(shù)魅力，深化了人們對(duì)節(jié)日情感和文化意義的理解，使其得以跨越時(shí)空流傳。最后，節(jié)日語(yǔ)言還體現(xiàn)在特定的儀式用語(yǔ)和人際交往中（如拜年時(shí)的祝詞），維系著節(jié)日秩序和情感連接?？傊瑹o(wú)論是具體的詞匯、習(xí)語(yǔ)，還是宏大的文學(xué)創(chuàng)作，語(yǔ)言都深度嵌入節(jié)日文化的方方面面，是保障其傳承活力的重要基礎(chǔ)。2.在全球化與現(xiàn)代化背景下，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化面臨的挑戰(zhàn)，并就如何更好地進(jìn)行文化傳承與創(chuàng)新提出自己的見(jiàn)解：當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化在全球化和現(xiàn)代化沖擊下面臨諸多挑戰(zhàn)：一是節(jié)日氛圍日益淡化，商業(yè)化的過(guò)度介入（如過(guò)度消費(fèi)、過(guò)度營(yíng)銷）沖淡了節(jié)日的文化內(nèi)涵和寧?kù)o氛圍；二是部分傳統(tǒng)習(xí)俗因生活節(jié)奏加快、城市化進(jìn)程而簡(jiǎn)化甚至消失，年輕人對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的了解和參與度下降；三是外來(lái)文化的沖擊，使年輕一代的文化認(rèn)同出現(xiàn)多元化甚至模糊化傾向；四是節(jié)日文化內(nèi)涵的異化，如一些節(jié)日被簡(jiǎn)化為“吃喝玩樂(lè)”或純粹的商業(yè)促銷活動(dòng)，失去了其原有的倫理教化、情感交流等功能。為更好地傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日文化，可從以下幾方面著手：首先，加強(qiáng)宣傳教育，通過(guò)學(xué)校教育、媒體宣傳、公共文化活動(dòng)等多種途徑，深入挖掘和闡釋節(jié)日文化內(nèi)涵，提升公眾的文化認(rèn)同感和參與熱情。其次，推動(dòng)節(jié)日習(xí)俗的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，保留核心文化價(jià)值，簡(jiǎn)化繁瑣形式，結(jié)合現(xiàn)代生活需求，設(shè)計(jì)新穎、健康的節(jié)日活動(dòng)（如線上祭祖、綠色過(guò)節(jié)倡議等）。再次，鼓勵(lì)社區(qū)和家庭的節(jié)日實(shí)踐，發(fā)揮基層文化組織的作用，組織傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，倡導(dǎo)家庭團(tuán)聚、溫情交流的節(jié)日氛圍。最后，利用現(xiàn)代科技手段，如數(shù)字博物館、虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)等，創(chuàng)新節(jié)日文化的傳播方式，吸引年輕群體關(guān)注和參與，使傳統(tǒng)節(jié)日文化在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)新的生機(jī)與活力。3.選擇一個(gè)你較為熟悉的傳統(tǒng)節(jié)日（非春節(jié)、中秋、端午、清明），深入分析其獨(dú)特的歷史淵源、文化習(xí)俗及其在當(dāng)代社會(huì)的生存狀態(tài)和傳承困境，并提出可能的應(yīng)對(duì)策略。（此處以重陽(yáng)節(jié)為例進(jìn)行分析，考生可選擇其他節(jié)日進(jìn)行闡述）重陽(yáng)節(jié)的歷史淵源可追溯至先秦時(shí)期，與“陽(yáng)九九”的數(shù)術(shù)觀念以及登高避邪、感恩敬老的傳統(tǒng)有關(guān)。其核心習(xí)俗包括登高望遠(yuǎn)、賞菊飲酒、佩茱萸、吃重陽(yáng)糕等。登高寓意避災(zāi)祈福、高瞻遠(yuǎn)矚；賞菊飲酒與秋季登高相聯(lián)系，體現(xiàn)了對(duì)自然的欣賞和生活情趣；佩茱萸則有辟邪祛病之意；吃重陽(yáng)糕（“糕”與“高”諧音）則寄托了步步高升、生活美滿的愿望。重陽(yáng)節(jié)的文化內(nèi)涵集中體現(xiàn)為“敬老”和“登高”，蘊(yùn)含著順應(yīng)天時(shí)、健康長(zhǎng)壽、尊重長(zhǎng)輩、家庭和諧的價(jià)值觀。在當(dāng)代社會(huì)，重陽(yáng)節(jié)經(jīng)歷了從“重陽(yáng)節(jié)”到“敬老節(jié)”的稱謂轉(zhuǎn)變，其敬老的文化意義被著重強(qiáng)調(diào)，國(guó)家更是將其定為法定節(jié)假日，旨在推動(dòng)老齡文化建設(shè)，弘揚(yáng)孝親敬老的社會(huì)風(fēng)尚。然而，重陽(yáng)節(jié)的文化傳承仍面臨困境：首先，除少數(shù)地區(qū)外，登高、賞菊等核心習(xí)俗在城市中已不明顯，節(jié)日氛圍相對(duì)淡化；其次，部分年輕人對(duì)重陽(yáng)節(jié)的文化內(nèi)涵了解不多，參與度不高，節(jié)日的文化象征意義有所弱化；再次，商業(yè)化運(yùn)作有時(shí)會(huì)與節(jié)日的文化本真性產(chǎn)生沖突，如過(guò)度包裝的“重陽(yáng)禮俗”產(chǎn)品可能偏離了節(jié)日的淳樸初衷。應(yīng)對(duì)策略：為促進(jìn)重陽(yáng)節(jié)文化的有效傳承，可采取以下措施：一是強(qiáng)化敬老主題的文化宣傳，利用重陽(yáng)節(jié)法定假日的契機(jī)，通過(guò)媒體、社區(qū)活動(dòng)等多種形式，大力宣傳尊老、敬老、愛(ài)老、助老的傳統(tǒng)美德，提升全社會(huì)的敬老意識(shí)。二是鼓勵(lì)社區(qū)和民間組織恢復(fù)和創(chuàng)新重