九年級(jí)上學(xué)期10月月考?xì)v史一．選擇題(本大題共20小題共20分)1．古希臘城邦的顯著特點(diǎn)是（）A．興起于地中海 B．沒(méi)有海外貿(mào)易 C．小國(guó)寡民 D．地跨歐亞非2．如圖石柱中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，這主要說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A．奴隸制度發(fā)達(dá) B．商品經(jīng)濟(jì)活躍 C．等級(jí)制度森嚴(yán) D．法制傳統(tǒng)悠久3．每一處文物古跡都承載了一段文明記憶，都在無(wú)聲訴說(shuō)著一段歷史。金字塔、《漢謨拉比法典》的黑色石柱、釋迦牟尼佛像，這些文物古跡共同訴說(shuō)了（）A．西方早期文明的發(fā)展 B．古代亞非文明成果 C．大河流域的封建時(shí)代 D．東西方文化的交融4．他擴(kuò)大公民權(quán)利，公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生，使每一名公民都有參政的機(jī)會(huì)。為了保證貧窮公民參政議政，他還建立了津貼制度。材料中的“他”是（）A．伯里克利 B．克洛維 C．凱撒 D．查理曼5．“法老乃萬(wàn)民之主，其命如神意不可違?！睘檎蔑@自己的權(quán)威和地位，法老不惜耗費(fèi)大量人力、物力和財(cái)力修建巨大的金字塔。金字塔修建反映的本質(zhì)是古埃及（）A．人民團(tuán)結(jié)協(xié)作 B．民主政治先進(jìn) C．法老權(quán)力至上 D．建筑技術(shù)高超6．西歐中世紀(jì)是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，絕大部分人口居住在莊園里。有人說(shuō)，那時(shí)的老百姓可能對(duì)國(guó)界毫無(wú)概念，但對(duì)村界一清二楚。材料反映了西歐莊園的特點(diǎn)是（）A．等級(jí)制度森嚴(yán) B．有獨(dú)立的莊園法庭 C．封建制度解體 D．具有相對(duì)的獨(dú)立性7．埃及民歌：看，這位偉大的君主……他信守諾言多么按時(shí)，饋贈(zèng)禮物又多么的大方!他向每一個(gè)人饋贈(zèng)禮物好不偏袒，他的禮物比金銀更貴重。民歌中的“君主”指的是（）A．法老 B．金字塔 C．尼羅河 D．胡夫8．愛(ài)琴文明是古希臘文明的開(kāi)端，其包括的文明是（）A．克里特文明和邁錫尼文明 B．雅典文明和斯巴達(dá)文明 C．羅馬文明和亞歷山大文明 D．兩河流域文明和埃及文明9．13世紀(jì)的西歐城市中，婦女可以從事屠戶、商人等職業(yè)，部分行業(yè)甚至由女性主導(dǎo)。這說(shuō)明（）A．性別歧視完全消除 B．城市提升女性地位 C．莊園經(jīng)濟(jì)徹底瓦解 D．?huà)D女掌握國(guó)家政權(quán)10．有這樣一部書(shū)籍，相傳它由民間口頭創(chuàng)作積累，經(jīng)一位盲詩(shī)人整理加工而成。它是不朽的世界文學(xué)經(jīng)典，生動(dòng)呈現(xiàn)了古代希臘社會(huì)的豐富圖景，這部作品是（）A．《馬可?波羅》，介紹東方見(jiàn)聞 B．《安提戈涅》，希臘悲劇作品 C．《被縛的普羅米修斯》，展現(xiàn)神話故事 D．《荷馬史詩(shī)》，具有重要價(jià)值11．拜占庭帝國(guó)對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地文化兼收并蓄。它還保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來(lái)的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。材料反映拜占庭帝國(guó)（）A．產(chǎn)生背景 B．形成原因 C．具體特點(diǎn) D．深遠(yuǎn)影響12．統(tǒng)一兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家古巴比倫王國(guó)的國(guó)王是（）A．亞歷山大 B．漢謨拉比 C．阿育王 D．婆羅門(mén)13．如圖所示是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典的局部圖。制定該法典的文明古國(guó)是（）A．古代埃及 B．古代印度 C．古巴比倫 D．古代羅馬14．小華在整理“封建時(shí)代的歐洲”這一單元知識(shí)時(shí)，繪制了如圖結(jié)構(gòu)圖。圖中①處應(yīng)填寫(xiě)的歐洲國(guó)家是（）A．羅馬共和國(guó)B．拜占庭帝國(guó) C．法蘭克王國(guó) D．阿拉伯帝國(guó)15．有學(xué)者認(rèn)為，羅馬帝國(guó)是將地中海世界和古代兩河流域、尼羅河流域等文明發(fā)源地都統(tǒng)一在一起的帝國(guó)；它整合了地中海周邊的文明，使帝國(guó)統(tǒng)治下有著不同文化、不同宗教信仰的各個(gè)地區(qū)成為一體，從而促進(jìn)了帝國(guó)的強(qiáng)盛。這說(shuō)明羅馬帝國(guó)的強(qiáng)盛得益于（）A．亞歷山大東征B．疆域遼闊 C．經(jīng)濟(jì)繁榮 D．文明交流融合16．1287年，西歐某莊園的莊頭將一名農(nóng)奴帶到莊園法庭，指控他裝病拒服勞役，但農(nóng)奴不承認(rèn)。法庭調(diào)查后證實(shí)，莊頭出于宿怨偽造了事實(shí)，故以誣告罪對(duì)其處以罰款。據(jù)此可知，莊園法庭（）A．維護(hù)了領(lǐng)主的利益 B．?dāng)U大了城市的自主權(quán) C．加速了市民階層形成 D．有利于維護(hù)莊園秩序17．羅馬共和國(guó)時(shí)期，掌握國(guó)家最高決策權(quán)的機(jī)構(gòu)是（）A．公民大會(huì) B．元老院 C．執(zhí)政官 D．陪審法庭18．如圖歷史結(jié)構(gòu)圖勾勒出史實(shí)之間的關(guān)系。其中“？”處應(yīng)填寫(xiě)的內(nèi)容最準(zhǔn)確的是（）A．古印度文化B．拜占庭文化 C．佛教文化 D．基督教文化19．12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。這時(shí)的博洛尼亞大學(xué)、巴黎大學(xué)、牛津大學(xué)等興起的根本原因是（）A．羅馬教皇和國(guó)王的支持 B．西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 C．阿拉伯文化的傳入 D．希臘羅馬古典文化的傳播20．“如果船員、客店店員、騾馬店伙計(jì)未將旅客交給他們看管的物品完整返還，那么，我將賦予這些旅客以訴訟權(quán)對(duì)抗船員、客店店員和騾馬店伙計(jì)?！笨梢?jiàn)，《羅馬民法大全》（）A．發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B．緩和國(guó)內(nèi)矛盾 C．重視物權(quán)保護(hù) D．關(guān)注社會(huì)改革二、非選擇題(本大題共5小題共30分)21．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：古代埃及人創(chuàng)造了輝煌的文明成果。他們建造了雄偉的金字塔，發(fā)明了象形文字，制定了太陽(yáng)歷……金字塔是法老的陵墓，最大的金字塔是胡夫金字塔，用230多萬(wàn)塊巨石砌成，每塊巨石平均重2.5噸。金字塔的修建，反映了古埃及國(guó)王的無(wú)限權(quán)力。材料二：古代兩河流域的蘇美爾人發(fā)明了楔形文字，制定了《漢謨拉比法典》。該法典刻在一塊黑色石柱上，正文共有282條，內(nèi)容十分廣泛，對(duì)刑事、民事、貿(mào)易、婚姻、繼承等制度都作了詳細(xì)規(guī)定，從中可以清晰地了解古巴比倫社會(huì)。材料三：古代印度形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度，史稱“種姓制度”。佛教也創(chuàng)立于公元前6世紀(jì)的印度地區(qū)，對(duì)東亞文化產(chǎn)生了巨大影響。同時(shí)，古代印度人創(chuàng)造了阿拉伯?dāng)?shù)字，為世界文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。（1）據(jù)材料一，列舉古代埃及的三項(xiàng)文明成果。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出《漢謨拉比法典》的歷史地位。（3）綜合材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)古代亞非文明的認(rèn)識(shí)。22．中世紀(jì)的歐洲在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域產(chǎn)生了一系列變化。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：中世紀(jì)早期農(nóng)奴制度促進(jìn)了西歐主要農(nóng)業(yè)組織形式——采邑的發(fā)展。采邑是大型莊園，包括土地、草場(chǎng)等，以及束縛在土地上的農(nóng)奴。由于地區(qū)性國(guó)家建立了越來(lái)越有效的政治組織，地方上的封君和封臣管理著政治和軍事事務(wù)，這一體系一般被歷史學(xué)家稱為封建制度?！獡?jù)[美]杰里?本特利等《簡(jiǎn)明新全球通史》（1）根據(jù)材料一，概括西歐封建社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)特征。材料二：10世紀(jì)開(kāi)始，歐洲城市逐漸在封建主的領(lǐng)地上興起。農(nóng)奴為擺脫領(lǐng)主的控制，大量移居城市，使得市民階層壯大。他們（市民）的崛起不但為日后資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)提供了可能，也為世界市場(chǎng)的擴(kuò)大做好了鋪墊，更是在平常的市民生活過(guò)程中孕育了自由、民主、平等的現(xiàn)代意識(shí)的萌芽?！幾浴妒澜鐨v史（中古部分）》（2）根據(jù)材料二分析城市的興起對(duì)西歐社會(huì)的影響。材料三：12世紀(jì)，隨著城市商品經(jīng)濟(jì)的活躍，中世紀(jì)大學(xué)問(wèn)世。大學(xué)創(chuàng)辦之初，不受外來(lái)干涉而具有自我管理的權(quán)限……大學(xué)的世俗教育性質(zhì)為師生創(chuàng)造了自由探索與獨(dú)立思考的空間，激發(fā)了他們對(duì)學(xué)術(shù)研究的興趣。大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。——【英】海斯汀?拉斯達(dá)爾《中世紀(jì)的歐洲大學(xué)》（3）據(jù)材料三，指出中世紀(jì)大學(xué)的“美好”之處。（4）結(jié)合上述材料，概括西歐城市興起與大學(xué)興起的關(guān)系。23．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：我們所推行的制度被稱為民主政治，原因在于政權(quán)掌握在全體公民手中，而非少數(shù)人之手。在處理私人糾紛時(shí)，每個(gè)人在法律面前一律平等?！锟死牧隙貉诺涞拿裰髡卧谑澜绶秶鷥?nèi)，既具有最狹隘的一面，也具備最充實(shí)的一面。（1）依據(jù)材料一，伯里克利所闡述的“民主政治”核心要點(diǎn)是什么？（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料二中“最狹隘”與“最充實(shí)”的理解。（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出雅典民主政治的實(shí)質(zhì)是什么？（4）雅典民主政治對(duì)后世產(chǎn)生了怎樣的影響？24．閱讀材料，完成下列要求。材料一9世紀(jì)……在西歐逐漸流行開(kāi)來(lái)。的主要居民是佃戶，領(lǐng)主依靠向佃戶供份地，對(duì)佃戶進(jìn)行勞役剝削；里除了極少數(shù)自己不能生產(chǎn)的物品外，大部分生活用品都依靠佃戶的生產(chǎn)勞動(dòng)來(lái)獲取?！浴妒澜缥拿魇贰凡牧隙W洲中世紀(jì)城市的興起，不僅適應(yīng)了生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，也孕育了許多近代因素：追求成功、滿足欲望的新觀念出現(xiàn)了；市場(chǎng)意識(shí)得到了認(rèn)同；雇工、按勞取酬等原則普遍實(shí)行；產(chǎn)生了市政議事會(huì)和陪審法庭；新興的市民階層成為挑戰(zhàn)封建勢(shì)力的重要力量等?！惣t《“中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起”教材分析》材料三中古西歐城市的興起，具有十分重要的歷史意義。經(jīng)濟(jì)上，城市的發(fā)展導(dǎo)致商品經(jīng)濟(jì)繁榮，西歐單一的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)趨向多元化。政治上，城市成為西歐封建社會(huì)中新的政治力量。城市往往與國(guó)王結(jié)盟，共同對(duì)付國(guó)內(nèi)的封建大貴族，從而加速了國(guó)家的統(tǒng)一。文化上，隨著城市的繁榮發(fā)展，城市文化應(yīng)運(yùn)而生，為日后的文藝復(fù)興奠定了基礎(chǔ)。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)回答，材料一中的指中世紀(jì)歐洲的經(jīng)濟(jì)組織是什么？有什么特點(diǎn)？（2）根據(jù)材料二，概括中世紀(jì)城市興起孕育的近代因素有哪些？（至少回答兩點(diǎn)）這些因素最可能在14﹣15世紀(jì)西歐的哪些生產(chǎn)組織中普遍實(shí)行？（3）根據(jù)材料三，歸納城市興起的重大意義？25．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一公元前6世紀(jì)到前5世紀(jì)東西方社會(huì)幾乎同時(shí)誕生了一批偉大的思想先哲。其中一個(gè)人在黃河邊思考人與人、人與社會(huì)的關(guān)系；一個(gè)人在恒河邊思考人與神的關(guān)系；一個(gè)人在愛(ài)琴海邊思考人的靈魂、美德和幸福的問(wèn)題。材料二羅馬的興起是靠戰(zhàn)爭(zhēng)征服各民族，把全體的利益結(jié)合成為一體，羅馬共和國(guó)強(qiáng)盛的原因是羅馬人民懷著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和榮譽(yù)感，培育了自由的精神和完善的法律制度。羅馬貴族的腐敗傾覆了共和制，而羅馬建立君主專制制度以后日益腐化墮落，于是造成人民自由精神的喪失、法紀(jì)敗壞、軍隊(duì)腐化，帝國(guó)分裂為兩部分，這兩部分互相鉤心斗角而不互相救助，這就招致蠻族入侵，毀壞了帝國(guó)。——摘編自[法]孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“在愛(ài)琴海邊思考人的靈魂”的人物及其思想主張。（2）據(jù)材料二，概括羅馬強(qiáng)盛和衰落的原因。（3）綜上所述，請(qǐng)你談?wù)劜牧弦恢泄畔ＥD文明與材料二所代表的文明有何聯(lián)系。1．C2．B3．B4．A5．C6．D7．C8．A9．B10．D11．D12．B13．C14．B15．D16．D17．B18．B19．B20．C21．（1）金字塔、象形文字、太陽(yáng)歷。（2）《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。（3）文明具有多元性、多樣性、差異性；要加強(qiáng)文明之間的相互交流；要重視文明交流；要善于學(xué)習(xí)先進(jìn)文明成果等。22．（1）政治特征：實(shí)行封建制度，封君封臣管理政治和軍事事務(wù)。經(jīng)濟(jì)特征：以農(nóng)奴制度為基礎(chǔ)，莊園經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。（2）影響：市民階層壯大，為資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)提供了條件，推動(dòng)了世界市場(chǎng)的擴(kuò)大；孕育了自由、民主、平等的現(xiàn)代意識(shí)的萌芽。（3）管理自主，不受外來(lái)干涉而具有自我管理的權(quán)限；氛圍自由，為師生提供了自由探索與獨(dú)立思考的空間。（4）城市興起為大學(xué)興起提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)環(huán)境，大學(xué)興起推動(dòng)城市文化發(fā)展。23．（1）核心要點(diǎn)：政權(quán)掌握在全體公民手中；法律面前人人平等。（2）“最狹隘”：雅典的民主政治只限于成年男性公民，婦女、奴隸和外邦人被排除在外。“最充實(shí)”：雅典全體成年男性公民都能參與政治，公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，公民能直接參與國(guó)家管理，充分體現(xiàn)了民主。（3）實(shí)質(zhì)：是奴隸主階級(jí)的民主，是為奴隸主階級(jí)服務(wù)的。（4）影響：雅典民主政治是西方民主政治的源頭，對(duì)近代西方民主政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。24．（1）經(jīng)濟(jì)組織：莊園；特點(diǎn)：自給自足的經(jīng)濟(jì)政治單位。（2）因素：新觀念