2025學(xué)年煙臺市芝罘區(qū)高三語文上學(xué)期10月考試卷試卷滿分共150分，考試時長150分鐘。2025.10一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：中華文明具有突出的連續(xù)性。中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。這充分證明了中華文明具有自我發(fā)展、回應(yīng)挑戰(zhàn)、開創(chuàng)新局的文化主體性與旺盛生命力。深厚的家國情懷與深沉的歷史意識，為中華民族打下了維護大一統(tǒng)的人心根基，成為中華民族歷經(jīng)千難萬險而不斷復(fù)興的精神支撐。中華文明的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路。如果不從源遠流長的歷史連續(xù)性來認識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國。中華文明具有突出的統(tǒng)一性。中華文明長期的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，形成了多元一體、團結(jié)集中的統(tǒng)一性?！跋騼?nèi)凝聚”的統(tǒng)一性追求，是文明連續(xù)的前提，也是文明連續(xù)的結(jié)果。團結(jié)統(tǒng)一是福，分裂動蕩是禍，是中國人用血的代價換來的寶貴經(jīng)驗教訓(xùn)。中華文明的統(tǒng)一性，從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，決定了國家統(tǒng)一永遠是中國核心利益的核心，決定了一個堅強統(tǒng)一的國家是各族人民的命運所系。（節(jié)選自習(xí)近平《在文化傳承發(fā)展座談會上的講話》）材料二：秦漢帝國與羅馬帝國東西并峙，都是歷史上前所未有的大帝國。兩個龐大帝國之間，沒有直接接觸，然而彼此都間接地知道遠處有這樣一個大國，廣土眾民，文化粲然。中國人稱羅馬帝國為“大秦”，儼然視為遙遠的另一個秦帝國，其推重可知！東西兩大帝國的統(tǒng)一大業(yè)，均由本處于邊陲的勢力，憑借優(yōu)勢的武裝力量，以征伐完成——這也是雙方共有的形式。兩個帝國的征伐過程，則不相同。秦滅六國，殺伐甚重；六國既滅，未聞秦軍戍守六國故地。秦亡，一時起義的諸侯軍隊，滅秦之后兵鋒南下，也未聞戍守秦國故地。劉項相爭，劉邦得了天下，漢興之后，早期郡守大都是由勛舊出任。然而，也未有漢軍戍守內(nèi)地的歷史記載。此后中國的歷史中，只有外族征服中國，方有戍軍入駐國內(nèi)之事。相對于中國的情形，羅馬軍隊是由本國農(nóng)戶組成。羅馬大將率軍出征，羅馬兵團大多隨統(tǒng)帥將領(lǐng)留戍征服地區(qū)。于是，一批又一批，羅馬子弟離開意大利半島，卻在新得的領(lǐng)土落戶，成為當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治群。中國、羅馬兩個地區(qū)的不同處，當(dāng)在中國早就有了郡縣制度。春秋時代，秦、楚、三晉，都在擴大領(lǐng)土的過程中，將新獲土地，派遣流官治理，不再實行世襲封建。秦統(tǒng)一天下以前，七國均已紛紛建立郡縣兩級的地方行政體系。秦漢地方長官，通常不由本籍人士出任，但地方掾吏則為當(dāng)?shù)乜⌒?。中央又有刺史監(jiān)臨督察地方官員。這一套制度，起源早，發(fā)展時間也頗長久，因此運作相當(dāng)順暢。中央有了這一套統(tǒng)治機制，完全不必依賴軍隊，即足以統(tǒng)治廣土眾民。反觀羅馬的情形：地中海地區(qū)是泛希臘文化的天下，也是羅馬帝國的本部，但周邊地區(qū)，包括今日的中東及歐洲大陸，其族群成分處處不同，各地的政治單位也各有不同的組織形態(tài)。希臘亞歷山大建立的大帝國，為時短促，即已分崩離析。于是，羅馬軍團兵鋒所指，每一地區(qū)都有獨特的情況，羅馬不能建立類似中國的郡縣制度，只能在各地以不同的方式，與當(dāng)?shù)卦袆萘θ〉煤献?，以宗主國的地位，依賴戍軍，控制屬地。羅馬軍隊馬背上取得的天下，還是只能從馬背上統(tǒng)治。這一形勢當(dāng)然極不穩(wěn)定。日久之后，分成各地的羅馬軍團，親近自己利益所在的戍地，對宗邦故國，未必忠誠不貳。強藩率軍回朝，或是近衛(wèi)將領(lǐng)?？爻?，都使羅馬帝國長期淪于軍人專政的痼疾。再由文化發(fā)展的角度看。戰(zhàn)國時代雖然百家爭鳴，主流思想毋寧是儒家。秦以法家治國，其實法家不過是儒家的變種；漢興以后，黃老曾經(jīng)短暫得勢，漢代終究以外儒內(nèi)法為根本。儒家士大夫不斷憑借政治與社會的優(yōu)勢地位，推行儒家教化，以致儒家思想深入人心，民間的民俗文化也逐漸與儒家融合。甚至邊遠地區(qū)，地方官員不斷努力于教化工作，其涵化的力量十分強大。再加上中國文字是視覺文字，足以克服方言的隔閡。于是，雖然廣土眾民，地方性的差異不少，中國能保持相當(dāng)一致的文化同構(gòu)型，政治權(quán)力可以更迭，文化認同則足以維系共同體的延續(xù)不散。羅馬以軍事力量控制龐大帝國，并不存心以教化的力量，建立主流思想。于是，各地的故有文化，以及凡此故有文化的知識分子，都各行其是。在整個歐洲成為基督教的天下時，這一制度性的宗教，雖有普世的理念，卻又有強烈的排他性；順我者昌，逆我者亡，將異端趕盡殺絕。歐洲長期籠罩于定于一尊的意識形態(tài)及精神生活，容不下任何不同的理念。從經(jīng)濟的層面來看，羅馬與秦漢帝國，都曾將廣大地區(qū)的地方經(jīng)濟，組織于一個龐大的經(jīng)濟體系中。在“羅馬的和平”之下，舟車來往，無遠弗居，各地物產(chǎn)，互通有無。地中海是羅馬帝國的內(nèi)海，地中海地區(qū)是羅馬的中原。然而，各地物產(chǎn)的交流，主要的大宗生產(chǎn)品，例如橄欖油、葡萄酒、皮革、食鹽……乃至于一般家用的物品，其實還是在地方性的市場圈內(nèi)解決。相對而言，漢代中國的龐大經(jīng)濟網(wǎng)絡(luò)，其中資源交流，由農(nóng)舍到城市，一層一層集散，實與一個道路系統(tǒng)密切相關(guān)。大路、支線，以及河流航道，編織為一個相當(dāng)固定的交流網(wǎng)絡(luò)，將中國本部緊密聯(lián)系為互相依存的整體。羅馬諺語“條條大路通羅馬”，其實只指涉意大利半島，及北面的東西大路。地中海的航道、船運雖可由一個港口到另一個港口，縱橫自如，但不會構(gòu)成固定的網(wǎng)絡(luò)。兩者相較，中國經(jīng)濟體系，一旦編織成形，可以擴張，卻難以裂解。如果分裂為幾個地區(qū)性的網(wǎng)絡(luò)，仍會回到整體大網(wǎng)。因此，中國歷史上，國家分裂時，經(jīng)濟的重新整合，常早于政權(quán)的統(tǒng)一。羅馬則不然，地區(qū)性的經(jīng)濟網(wǎng)絡(luò)是構(gòu)成龐大交換網(wǎng)絡(luò)的成分。地區(qū)網(wǎng)絡(luò)與地區(qū)網(wǎng)絡(luò)之間，可以彼此來往，無須依賴一個固定的交通網(wǎng)，也無須依賴固定的資源供求。因此，羅馬的龐大經(jīng)濟體系，一旦破裂，其中個別的成分，沒有再求重整的迫切需要。羅馬帝國秩序的穩(wěn)定性不如中國，凝聚力不能持久，以致在羅馬帝國之后，歐洲及中東、北非，裂解為多文化、多族群的列國體制。（節(jié)選自許倬云《秦漢帝國與羅馬帝國的比較》，有刪改）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A．材料一指出，中華文明具有連續(xù)性，想要認識中國，必須立足于其源遠流長的歷史，否則無法理解古今中國以及未來中國。B．材料二引用秦滅六國不駐軍、諸侯滅秦不守秦地、漢興無戍軍三例，意在說明秦漢軍事力量薄弱，無法派遣軍隊控制地區(qū)。C．材料二談到秦漢與羅馬文化，指出歐洲基督教具有強烈排他性導(dǎo)致了文明分裂，而中國因推行儒家教化消弭了地方的文化差異。D．材料二中提到地中海的航道不會構(gòu)成固定的網(wǎng)絡(luò)，不依賴固定的資源供求，這體現(xiàn)了羅馬帝國經(jīng)濟體系的靈活性優(yōu)于秦漢帝國。2．下列對原文內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（3分）A．材料一以“唯一綿延不斷的國家形態(tài)文明”為核心前提，推導(dǎo)出“中華民族必然走自己的路”的結(jié)論，為討論中華文明的統(tǒng)一性做鋪墊。B．材料二“羅馬軍隊馬背上取得的天下，還是只能從馬背上統(tǒng)治”一句，既概括了羅馬軍事征服的特點，也暗示其統(tǒng)治具有脆弱性。C．材料二并非僅呈現(xiàn)秦漢與羅馬的差異，而是結(jié)合中國本部與地中海區(qū)域的地理環(huán)境、族群構(gòu)成等背景，分析差異產(chǎn)生的深層原因。D．材料一側(cè)重對比分析，材料二側(cè)重理論闡釋，論述角度不同，但都與“文明的統(tǒng)一性與連續(xù)性”有關(guān)，有利于我們對這一問題的理解。3．以下表格是對秦漢帝國與羅馬帝國政治體制的梳理和分析，請根據(jù)原文在下表括號中填入恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過10個字。（3分）比較維度秦漢帝國羅馬帝國地方治理郡縣制①官員任免②羅馬軍團留戍監(jiān)督方式③無4．材料二具有史論文的嚴謹性，請結(jié)合文本簡要分析。（4分）5．材料一提出中華文明的統(tǒng)一性追求“是文明連續(xù)的前提，也是文明連續(xù)的結(jié)果”。請結(jié)合材料二談?wù)勀銓@一觀點的理解。（6分）（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。匆離額濟納范長江騎駱駝作沙漠長征，在我尚為第一次。我們在北平和平綏線一帶所看到的駱駝，體格總不很大，駝峰小而倒仆的多。這五只駱駝，因為被喀爾喀人終年休養(yǎng)著，精神煥發(fā)，體格壯美，其中三匹有出乎尋常的高度，人騎在駝峰間，只剩了一個頭部比駝峰略高一籌。駱駝肚子肥大得可怕，從脊梁到肚底，我們這般騎士們的腿長只夠它五分之二。新長的秋毛，是那樣的鮮嫩，那樣的舒展。駝主兼向?qū)У倪@兩位蒙古喇嘛，一個叫道爾濟，一個叫蘇牧羊，是同胞兄弟倆。翻譯是久留蒙古的漢人老杜。老杜從前拉駱駝慣走外蒙古，酒泉到綏遠一路也很熟，蒙古話說得很漂亮。他們知道我是初行戈壁，選擇了那匹比較矮而年輕的駱駝，給我作騎駝，顧慮大駝不好駕馭，恐怕我跌下來。實在是騎駝比騎馬平穩(wěn)安適得多。用汽車行戈壁，并不感覺戈壁十分廣闊，騎上駱駝，就感到縮地之無術(shù)了。由白音泰來東南過東河，額濟納肥美的森林水草區(qū)，慢慢留在我們的后面，駱駝舒緩平穩(wěn)的腳步，前后搖蕩著騎人的上身。駝背上不必要很完全的騎鞍，有相當(dāng)墊隔的工具就行。駝不要繙，牽著連在它鼻上的單索，就可以對它指揮如意。你要想駱駝自己加速它的行進速度，最好讓它們并排著前進，平行局勢下，誰也不肯讓誰，它想趕過它的同伴，而它的同伴卻沒有一個愿意落后，你快我更快。它們各不相讓，我們趕路的人，卻占了便宜。生存是競爭的，為了競爭，各方面不能不全力奮進，否則將成落伍者和失敗者。戈壁中無鮮明的道路，只是望著山頭走。走過一個山頭，又望著另外山頭，作為前進的指針。連續(xù)通過兩大戈壁灘，騎得乏了，下駝休息。下面是干燥的沙地，寸草不存，四望遙遠的天邊，有時有山，有時我們的視線消失在陰灰的地天相接的氣氛里。人是這樣的四個，駱駝是這五匹。兩個蒙古人和我語言不通，他們?nèi)齻€相互間談得起勁，我自己除了偶爾和翻譯談幾句之外，沒有方法可以表達我的思想和感情。我這時才感到戈壁之遼闊，及其給予旅人之空虛。一片戈壁盆地的中心，沙地上存留著灰白色的細泥沉淀塊，整個來說，這些沉淀泥塊已經(jīng)破碎了。遠遠看去，還保存著蜂巢式的平面。假如回到萬萬年以前，戈壁正是碧藍海底的平沙，如果我們坐在探海器里，沉墜到汪洋的中心，那時可能遇到許多鯊魚、烏賊、珊瑚之類，隔著玻璃我們可以和許多水棲動物見面。可惜我遲生了若干萬萬年，滄海已成荒漠，風(fēng)沙而外，所余的只有極少的古海征候了。途次，常遇成堆的白骨狼藉戈壁中，蓋為過去橫渡沙漠而犧牲之駱駝。駱駝本生于沙漠，其所恃以生者，以其能食各種雜草，有水囊可以蓄水，有駝峰可以耐饑，故能縱橫大漠，獨傲群獸。待其經(jīng)過一定時期之后，一代之生命即告結(jié)束，黃沙廣漠，即為此漠上英雄白骨之陳列所。過去若干代如此，今后若干代亦莫不如此，此蓋為駱駝生存史之本質(zhì)。然而我們所騎未死駱駝，對于彼等先代之白骨，仍時現(xiàn)驚避之行動，是蓋有懼于“死”。生物必不能不死，而生物皆不欲死，此生物之所以奇特也。午后走過了一個十?dāng)?shù)里的大沙窩區(qū)，黃昏后又走進另一沙窩，我有點不愿意走，一方面是騎駱駝騎得餓了，一方面是恐怕走進沙窩，夜間走不出來。但是老杜告訴我，蘇牧羊的意思是再過了這片沙窩才住下，過了沙窩有草可以喂駱駝。我當(dāng)然只好聽話。天是慢慢由太陽的世界走入月亮的世界，朦朧的月光射在緊密的沙浪上，半明半暗的浪頭，無盡地連綿著，起伏著，四望都是茫茫。五匹駱駝在蘇牧羊領(lǐng)導(dǎo)之下，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，浮沉在沙浪之中，飄蕩，飄蕩。到嫦娥小姐都有休息的意思了，我們?nèi)詻]有發(fā)現(xiàn)沙海的邊沿?？刺K牧羊東張西望的神氣無疑是迷路了。既然喪失了方向，也只好暫時找地住了下來。沙里無水無草，因為沙是松的，帳幕也立不起來，草率地?zé)┎璩裕覀兙吐短焖谏成狭恕Ｑ雒婵吹矫髟潞托枪?，她們陪著我們。她們的態(tài)度非常溫和活潑，似乎有幾分嘲笑人類。笑人類的活動太遲緩，太小氣，太自私，太白費氣力。因為她們想來，人類正當(dāng)?shù)纳钇?，?yīng)該是集中所有的力量，克服自然界，增加全人類的享受，而現(xiàn)在還停滯在民族壓迫民族、階級壓迫階級、世界壓迫世界、個人傾軋個人的時期，人類的進步太慢了，墨索里尼和希特勒在拼命提倡壓迫弱小民族，說是“傳播文化”，這完全是開人類歷史的倒車。在她們看來，是更加可笑了。我們這一小隊人駝，實無異于大海中的孤舟，假如我們今夜就消滅在沙漠里，等于大西洋上沉沒了一只帆船，不會引起世人的注意。這種遭遇，常常令許多有志的人灰心。他們努力的苦心，總希望世人了解和同情，如果一番熱忱放在冰窟里，往往令人傷心喪氣。然而，真正從事艱難事業(yè)的人，又應(yīng)該有更深的了解。人與人間之徹底了悟，因生活環(huán)境之不同，與修養(yǎng)之有別，縱然平心靜氣，障礙已多，何況利害不齊，觀點各異。故明代名將俞大猷說：“真丈夫處世，唯自信而已，又何窮通得失之足動于其心哉！”這實在是緊要的秘訣，我們認定事情做去，旁人是否能了解我們的苦心，大可不管。太陽剛從地平線的東方放出紅光，我們已經(jīng)騎上駱駝隨沙梁而起伏。騎駝有如騎龍，因為它的頭頸有幾分像龍，走路的風(fēng)度，又安詳落大。駝上四望，風(fēng)景索然，于是轉(zhuǎn)而運用思想，往往能把一個問題想得很遠很深，沒有什么另外的刺激可使我的思想混亂。我這時才明白了“淡泊明志，寧靜致遠”的精義。淡泊指生活，寧靜指環(huán)境，即生活之物欲不能過高，始能建立高尚之志趣。同時自己心內(nèi)心外，都要保持安寧與清靜，才能集中精力，致力于精深遠大之事功。因為是清晨，看準了方向，約二小時走出沙窩。颶風(fēng)區(qū)海浪式的沙窩，上上下下，象征人生之崎嶇，崎嶇中正有人生最精彩的節(jié)目。一入戈壁，宛如人入順境，平順生涯，又無大可稱述了。（節(jié)選自《中國的西北角》【注】，有刪改）【注】《中國的西北角》是新聞記者范長江于1936年出版的通訊報道集，記錄其1935年7月至1936年5月期間對中國西北地區(qū)的考察經(jīng)歷。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（3分）A．文本以細膩的筆觸描寫作者多次騎駱駝穿越戈壁的經(jīng)歷，真實再現(xiàn)了20世紀30年代中國西北駝運生活的細節(jié)。B．“人騎在駝峰間，只剩了一個頭部比駝峰略高一籌”“腿長只夠它五分之二”等正面描寫，突出駱駝體型的高大。C．“嫦娥小姐都有休息的意思了”一句，以混搭的語言風(fēng)格和幽默的語調(diào)，賦予自然以靈性，烘托旅途的愉悅心理。D．文本引用明代名將俞大猷的話，抒發(fā)了真正從事艱難事業(yè)的人應(yīng)秉持自信、不必在意旁人是否理解自己苦心的感慨。7．關(guān)于文本中對駱駝的描寫，下列說法不正確的一項是（3分）A．表面看來，作者是對駱駝的外表進行贊美，因為它們提供了交通上的便利，內(nèi)在看則是對“駱駝精神”的贊美。B．以“用汽車行戈壁”的感受與騎上駱駝“感到縮地之無術(shù)”進行對比，突出駱駝行進視角下人對荒漠環(huán)境深感無奈。C．文本塑造出的駱駝的獨特形象，既豐富行程敘事，又成為讀者理解荒漠環(huán)境、作者旅途情感與文章主題的切入點。D．文本對駱駝的描寫更多基于作者自身的旅途體驗，茅盾《風(fēng)景談》則借對駱駝隊的描寫，含蓄地表達對延安抗日軍民的贊美。8．某電視臺擬以“戈壁行吟——范長江《匆離額濟納》”為題拍攝電視紀錄短片，請你任選文本中的相關(guān)段落為該紀錄片的某畫面擬寫文字腳本，要求擬寫的文字具有文學(xué)性。（4分）9．作者騎駱駝穿越戈壁時，將眼前所見與人生哲思、生命感悟相融合。請結(jié)合文本舉例分析。（6分）（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：十二月，孫權(quán)為備攻合肥。公自江陵征備，至巴丘，遣張憙救合肥。權(quán)聞憙至，乃走。公至赤壁，與備戰(zhàn)，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引軍還。備遂有荊州、江南諸郡。（節(jié)選自《三國志·魏書·武帝紀》）材料二：先主遣諸葛亮自結(jié)于孫權(quán)，權(quán)遣周瑜、程普等水軍數(shù)萬，與先主并力，與曹公戰(zhàn)於赤壁，大破之，焚其舟船。先主與吳軍水陸并進，追到南郡，時又疾疫，北軍多死，曹公引歸。（節(jié)選自《三國志·蜀書·先主傳》，有刪改）材料三：荊州牧劉表死，魯肅乞奉命吊表二子，且以觀變。肅未到，而曹公已臨其境，表子琮舉眾以降。劉備欲南濟江，肅與相見，因傳權(quán)旨，為陳成敗。備進住夏口，使諸葛亮詣權(quán)，權(quán)遣周瑜、程普等行。是時曹公新得表眾形勢甚盛諸議者皆望風(fēng)畏懼多勸權(quán)迎之。惟瑜、肅執(zhí)拒之議，意與權(quán)同。瑜、普為左右督，各領(lǐng)萬人，與備俱進，遇于赤壁，大破曹公軍。公燒其馀船引退，士卒饑疫，死者大半。備、瑜等復(fù)追至南郡，曹公遂北還，留曹仁、徐晃于江陵，使樂進守襄陽。權(quán)自率眾圍合肥，攻城逾月不能下。曹公自荊州還，遣張喜將騎赴合肥。未至，權(quán)退。（節(jié)選自《三國志·吳書·吳主傳》，有刪改）材料四：進，與操遇于赤壁。時操軍眾已有疾疫，初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部將黃蓋曰：“今寇眾我寡，難與持久。操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。”乃取蒙沖斗艦十艘，載燥荻、枯柴、灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，預(yù)備走舸，系于其尾。先以書遺操，詐云欲降。時東南風(fēng)急，蓋以十艦最著前，中江舉帆，余船以次俱進。操軍吏士皆出營立觀，指言蓋降。去北軍二里余，同時發(fā)火，火烈風(fēng)猛，船往如箭，燒盡北船，延及岸上營落。頃之，煙炎張?zhí)欤笋R燒溺死者甚眾。瑜等率輕銳繼其后，雷鼓大進，北軍大壞。操引軍從華容道步走，遇泥濘，道不通，天又大風(fēng)，悉使羸兵負草填之，騎乃得過。羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚眾。劉備、周瑜水陸并進，追操至南郡。時操軍兼以饑疫，死者太半。操乃留征南將軍曹仁、橫野將軍徐晃守江陵，折沖將軍樂進守襄陽，引軍北還。（節(jié)選自《資治通鑒》，有刪改）10．材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）是時曹公新得A表眾B形勢C甚盛D諸議者E皆望風(fēng)F畏懼G多勸權(quán)H迎之。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．吊，指悼念死者，與成語“吊民伐罪”中的“吊”意思相同。B．“表子琮舉眾以降”與“舉天下之豪杰”中的“舉”意思不同。C．遺，指送給，與《師說》中“小學(xué)而大遺”的“遺”意思不同。D．兼，指同時、并且，與“兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾”的“兼”意思不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A．對赤壁之戰(zhàn)的描寫，《三國志》中魏蜀吳三方人物傳記偏重于對己方的描寫，而《資治通鑒》則是從交戰(zhàn)的雙方來展現(xiàn)的。B．四則材料同記赤壁之戰(zhàn)，但材料一、二略寫，材料三、四詳寫，記述了火攻奏效，曹軍戰(zhàn)船被孫劉聯(lián)軍全部焚毀、只能敗逃的史實。C．四則材料都記載了赤壁之戰(zhàn)中曹軍有瘟疫流行，但存在瘟疫具體出現(xiàn)在交戰(zhàn)前后有差異，材料一、二、三是在戰(zhàn)中，材料四是在戰(zhàn)前。D．材料四記述黃蓋詐降，曹軍吏士皆出營立觀，指指點點，毫無防范，暗示戰(zhàn)爭中起決定作用的是人，而非自然條件和物質(zhì)條件。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）劉備欲南濟江，肅與相見，因傳權(quán)旨，為陳成敗。（2）時操軍眾已有疾疫，初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北。14．請結(jié)合材料四，概括赤壁之戰(zhàn)中曹操失敗的原因。（5分）（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。蝶戀花史達祖二月東風(fēng)吹客袂。蘇?、匍T前，楊柳如腰細。胡蝶識人游冶地。舊曾來處花開未。幾夜湖山生夢寐。評泊②尋芳，只怕春寒里。令歲清明逢上巳。相思先到濺裙水③。【注】①蘇?。耗淆R錢塘名妓蘇小小。此處借指所戀之女子。②評泊：思量，忖度。③濺裙水：指婦女在水邊洗裙，這里代指游春的場景。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．詞開篇“二月東風(fēng)”點明時間，“吹客袂”既寫出詞人旅途奔波之感，又暗示其心境因即將到達思念之地而有所波動。B．“蘇小門前，楊柳如腰細”既展現(xiàn)了初春楊柳的柔美姿態(tài)，又烘托出“蘇小”居所的清幽雅致，暗示出詞人心中女子的婀娜形象。C．“蝴蝶識人游冶地，舊曾來處花開未”側(cè)面烘托出此地為昔日游樂之所，詞人借問蝴蝶花開與否，含蓄地表達出對舊景重現(xiàn)、佳人依舊的期盼。D．整首詞用詞精準，意境優(yōu)美，情感真摯，上闋側(cè)重于描寫春日之景與往昔回憶，下闋側(cè)重于抒發(fā)當(dāng)下的思念之情，情景交融，過渡自然。16．本詞下闋“幾夜湖山生夢寐。萍泊尋芳，只怕春寒里”在表情達意上極具特色，請結(jié)合詞句內(nèi)容簡要分析。（6分）（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）青色是解讀中華傳統(tǒng)文化的色彩密碼之一，李白在《夢游天姥吟留別》中用“”描寫將要下雨時的陰郁，又用“

”表現(xiàn)天空的廣袤無垠。（2）在《虞美人》，李煜用“，

”兩句來抒發(fā)物是人非的亡國之痛和故國之思。（3）《荀子·勸學(xué)》中“”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因為“

”。二、語言文字運用（18分）閱讀下面的文字，完成18～22題。窗子是房屋最迷人的鏡框，節(jié)令變換著鏡框里的風(fēng)景。冬意最濃的那些天，屋里的熱氣和窗外的陽光一起努力，將凍結(jié)在玻璃上的冰雪融化；它總是先從中間化開，向四邊蔓延。①透過這美妙的冰凍，我發(fā)現(xiàn)嚴冬的世界才是最明亮的。窗外的小樹林何曾這般明澈？②我想：脫去了葉子的小樹林，才會如此明澈，經(jīng)歷了人間悲歡的人，才會如此通透。明澈與通透成就了安寧。安寧不是安寐，而是一種博大而豐實的自享，世上唯有創(chuàng)造者擁有的自享才是真正的幸福。③朋友送來一盆“香棒”（香蒡，又名滴水蓮、滴水觀音、佛手蓮花），放在我的窗臺上說：“看吧，多漂亮的大葉子！”這葉子像一只只大手，伸出來，叫人欣賞。逆光中，葉子舒展著瀟灑的線條。一種奇特的感覺出現(xiàn)了！嚴寒占據(jù)著窗外，④豐腴的春天卻在我的書房里怡然自得。自從有了這盆“香棒”，我才發(fā)現(xiàn)我的書房竟有如此燦爛的陽光。夏天里，陽光的雙足最多只是站在我的窗臺上，現(xiàn)在卻（▲

），直射在我北面的墻壁上。陽光照進“香棒”的每一片葉梗和葉子，把它們變得像碧玉一樣純凈但透亮，我仿佛看見綠色的汁液在葉子里流動。植物的血液是碧綠的，心靈的血液是透明的，而世界的純潔來自心靈的透明。但是為什么總有人說自己純潔，卻以為世界一片混沌呢？18．請仿照“窗子是房屋最迷人的鏡框，節(jié)令變換著鏡框里的風(fēng)景”這種比喻的形式，另選本體和喻體，寫一個句子。要求比喻貼切，語意完整，表達流暢。（4分）19．文中加點的部分如果改成：“這是很漂亮的大葉子?！迸c原句在表達效果上有什么不同？請簡要分析。（4分）20．下列關(guān)于文中畫橫線句子的說法，不正確的一項是（3分）A．第①句的“冰凍”一詞使用錯誤，應(yīng)改為“冰洞”。B．第②句，如將第二個逗號改為分號，表達的層次就更清晰。C．第③句括號里的內(nèi)容不能刪去，刪去會嚴重影響文意表達。D．第④句運用了擬人的修辭手法，使表達更加生動。21．下列填入文中第三段括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A．無所不至 B．急不可耐 C．無孔不人 D．長驅(qū)直入22．文中第三段畫波浪線的部分有兩處表述不當(dāng)，請修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（4分）三、作文（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）今年暑期爆火的《生萬物》一劇嚴守“土地倫理”這一敘事中心，一切主要矛盾、主要情節(jié)都是由此展開。劇中不回避土地帶來的苦難與異化，卻始終將其視為一種值得敬畏的精神維度。有人評論說，對當(dāng)下的觀眾而言，該劇的一個重要價值就是對“精神原鄉(xiāng)”的一種深情呼喚。劇中人與土地的深度聯(lián)結(jié)，他們在土地上的生與死、愛與痛，喚起了當(dāng)代人基因深處對“根”的原始記憶。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。山東煙臺芝罘區(qū)部分學(xué)校高三上學(xué)期10月月考語文試題參考答案1.A（3分）B選項，材料二引用這三個例子，意在說明秦漢帝國在完成統(tǒng)一后，并未依賴本國軍隊戍守已征服的內(nèi)地故地，與羅馬帝國依靠本國軍團留戍征服地區(qū)的統(tǒng)治方式形成鮮明對比，為后文分析秦漢因有成熟郡縣制無需駐軍、羅馬因缺乏穩(wěn)定地方治理體系只能靠軍隊統(tǒng)治的差異埋下伏筆。C選項兩處錯誤，基督教并沒有導(dǎo)致文明分裂，原文說的是羅馬各地有自己的文化，各行其是，基督教是分裂后產(chǎn)生的統(tǒng)一力量，這里因果關(guān)系倒置；中國推行儒家并沒有消除地方文化差異，這里表述過于絕對化；D選項，原文此句只是為了說明羅馬經(jīng)濟體系缺乏固定網(wǎng)絡(luò)，導(dǎo)致分裂后難以重整，而非贊揚其“靈活性優(yōu)于秦漢”，因此該項曲解了原文意圖。2.D（3分）“材料一側(cè)重對比分析，材料二側(cè)理論闡釋”錯誤。材料一側(cè)重的是理論闡釋，而材料二側(cè)對比分析。3.①軍隊與地方勢力合作；②中央派遣流官治理；③中央派遣刺史監(jiān)督（每處1分，共3分）4.①論證結(jié)構(gòu)嚴密，從軍事、政治、文化、經(jīng)濟等方面對二者對比分析，結(jié)構(gòu)清晰、邏輯嚴密。②論據(jù)真實充分，列舉出秦漢和羅馬時期豐富的史實進行論證。（史論結(jié)合）③論證語言嚴謹，使用限制性表述避免絕對化，具有史學(xué)學(xué)者的嚴謹和學(xué)術(shù)性。（每點2分，答出任意兩點給4分）5.①政治上：中國實行的郡縣制由中央統(tǒng)一治理地方，這一制度的統(tǒng)一保障了中華文明的穩(wěn)定、凝聚和持久；郡縣制的長期連續(xù)運作，這一制度的連續(xù)性也鞏固了國家的統(tǒng)一。②文化上：中國社會的主流思想是儒家思想，這一思想的統(tǒng)一，使中國能保持相當(dāng)一致的文化同構(gòu)型，足以維系共同體的延續(xù)不散；同時，共同體的連續(xù)不散也進一步推動了儒家文化深入人心，強化了文明的統(tǒng)一和凝聚力。③經(jīng)濟上：中國固定的道路系統(tǒng)將中國本部緊密聯(lián)系為互相依存的整體，分裂便有重新整合的迫切需要，這一系統(tǒng)的統(tǒng)一促進了經(jīng)濟的連續(xù)性；而經(jīng)濟體系的連續(xù)性又保證了國家秩序和政權(quán)的穩(wěn)定性。（每點2分，共6分）6.D（3分）A.“作者多次騎駱駝穿越戈壁的經(jīng)歷”錯，從文本開頭“騎駱駝作沙漠長征，在我尚為第一次”可看出，這是作者第一次騎駱駝穿越戈壁。B.“正面描寫”錯，應(yīng)是側(cè)面烘托。C.“烘托旅途的愉悅心理”錯，是烘托旅途的孤寂與漫長。7.B（3分）“人對荒漠環(huán)境深感無奈”錯，應(yīng)是突出駱駝行進視角下人對荒漠環(huán)境的獨特感受，如感受到在廣袤的荒漠中人類的渺小、駱駝的頑強等。8.示例一：晨光中，五匹駱駝馱著行囊緩步前行，駝峰起伏如浪，蒙古向?qū)У呐劢窃陲L(fēng)中翻卷。廣袤的戈壁里，沙浪綿延如凝固的海，白骨零星散落，地質(zhì)褶皺間仿佛蟄伏著遠古海洋的記憶。示例二：黃昏，駝隊剪影劃過沙脊。夜里，星空低垂，月光為沙丘鍍上一層銀邊。晨光中，駝隊漸行漸遠，沙梁上人影漸小，化作天地間的墨點。（運用文學(xué)性語言2分，具有畫面感2分）9.①觀察到駱駝并排行走時“誰也不肯讓誰”的景象。產(chǎn)生“生存是競爭的”的感慨，借以批判“落伍者與失敗者”的消極懈怠態(tài)度，倡導(dǎo)積極進取的生命態(tài)度。②由“成堆的白骨狼藉戈壁中”感嘆生命輪回，借此表達了生命雖有輝煌之時，但最終都將走向終結(jié)，體現(xiàn)出生命的輪回與自然的殘酷。③由“駝上四望，風(fēng)景索然”領(lǐng)悟到“淡泊明志，寧靜致遠”的精義，將沙漠的寧靜環(huán)境與自己內(nèi)心對生活淡泊、心守寧靜以成高遠之事功的感悟聯(lián)系起來。④作者將“颶風(fēng)區(qū)海浪式的沙窩，上上下下“視為”象征人生之崎嶇”，傳達出對人生起伏的辯證思考。（每點2分，答出三點給6分）10.BDG（3分）11.A（3分）A項，“意思相同”錯誤，“吊民伐罪”的“吊”意思是慰問。12.B（3分）B項，“曹軍戰(zhàn)船被孫劉聯(lián)軍全部焚毀”錯誤，由材料三“公燒其余船引退”和材料四“火烈風(fēng)猛，船往如箭，燒盡北船，延及岸上營落”可知，兩則材料關(guān)于曹軍戰(zhàn)船是否被孫劉聯(lián)軍全部焚毀的記述不一致，材料三記載的是曹操燒掉戰(zhàn)斗中尚未毀壞的船只，率軍撤退。13.（1）劉備準備向南渡過長江，魯肅與劉備相見，于是轉(zhuǎn)達了孫權(quán)的想法，并陳說了決定勝敗的各種因素。（“濟”“因”“旨”各1分，句意1分。共4分）（2）這時曹操軍中的士兵們已經(jīng)有疫病發(fā)作，剛一交戰(zhàn)，曹操的軍隊（就）失利，（曹操）率軍退到江北駐扎。（“初”“引”“次”各1分，句意1分。共4分）14.①曹操軍中發(fā)生了瘟疫。②曹操軍中的官吏士兵輕敵。③劉備和孫權(quán)借東南風(fēng)利用火攻乘勝追擊。（每點2分，答出三點給5分）15.A（3分）“吹客袂”三字體現(xiàn)不出客人“旅途奔波之感”，只是營造一種氛圍，惆悵而又期盼的復(fù)雜心理。

16.①“幾夜湖山生夢寐”運用側(cè)面烘托的手法，詞人因思念佳人，連續(xù)幾夜在夢中與湖光山色相伴，借夢寐之景側(cè)面展現(xiàn)出其對往昔與佳人同游湖山時光的眷戀之深，日有所思，夜有所夢，足見思念之切。②“評泊尋芳，只怕春寒里”，“評泊”意為思量、忖度，詞人想去尋覓芳蹤，卻又擔(dān)憂春寒料峭，這細膩地刻畫了詞人既渴望與佳人相見，又害怕外界環(huán)境阻礙的矛盾心理，將思念之情表現(xiàn)得更加復(fù)雜深沉。③這幾句詞通過描寫詞人的心理活動，由夢寐的虛幻場景過渡到現(xiàn)實中的顧慮，虛實結(jié)合，使情感表達富有層次，讓讀者深切感受到詞人在春寒時節(jié)對佳人刻骨銘心的思念。（每點2分，共6分）17.（每空1分，共6分）（1）云青青兮欲雨青冥浩蕩不見底（2）雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改（3）君子生非異也善假于物也18.四季是歲月最美麗的書簽，光影變換著書簽里的故事。（比喻貼切2分，語意完整1分，表達流暢1分）19.①原句“多漂亮的大葉子”有脫口而出的意味，體現(xiàn)出朋友迫不及待想與“我”分享；改句“這是很漂亮的大葉子”只是平實地陳述。②原句使用了感嘆號，表達的情感強烈，體現(xiàn)了朋友的興奮之情；改句使用了句號，語氣平淡，抒情性明顯減弱。（每點2分，共4分）20.C（3分）C項，括號的內(nèi)容屬于補充說明，可以刪去，刪去后不影響整體文意的表達。A項，前面描述冰雪“從中間化開，向四邊蔓延”，形成的應(yīng)是融化后的“冰洞”。B項，將第二個逗號改為分號，層次更清晰。D項，運用了擬人的修辭手法，賦予春天以人的情感，使表達更生動。21.D（3分）長驅(qū)直入，意為長距離無阻礙地深入，常比喻迅速而直接地進入，符合陽光突破窗臺限制、直接照到北墻的語境。A項，無所不至，指沒有達不到的地方，也常指做盡了壞事，不符合語境。B項，急不可耐，側(cè)重主