一只特立獨行的豬王小波的世界“別人寫的小說跟王小波比太小兒科。中國小說家們的小說總是不脫中學生作文的痕跡?！彼€說王小波生前從來不讀中國現代作家的作品，“好像只有阿城、王朔和莫言看過一點，我想這就跟大學老師從來沒耐心去讀中學生作文是一個意思吧。”

——李銀河

“20世紀中國最偉大的作家，新中國成立前是魯迅，新中國成立后是王小波。如果只能單選，我只好選擇后者?！?/p>

一位自由撰稿人，

一位行吟詩人，

一位自由思想家；

一個頑童、騎士，

一個崇尚理性、自由和富于奇思異想的人。王小波王小波1952年5月13日出生于北京。1968～1970年云南農場知青。這段經歷成為他最著名的作品《黃金時代》的背景。1971～1972年山東牟平插隊；后作民辦教師。1972～1973年北京牛街教學儀器廠工人。1977年與在《光明日報》做編輯的李銀河相識相戀，后結合。1978～1982年中國人民大學貿易經濟系學生。就讀于貿易經濟商品學專業(yè)。王小波1982～1984年中國人民大學一分校教師。開始寫作《黃金時代》。1984～1988年美國匹茲堡大學東亞研究中心研究生，獲碩士學位。1988～1991年北京大學社會學系講師。1991～1992年中國人民大學會計系講師。1992～1997年自由撰稿人。1997年4月心臟病發(fā)逝世于北京。

王小波相冊28歲結婚3歲文革時期與妻子在北京生前最后一張照片王小波的愛情李銀河，1952年生于北京，中國社會科學院社會學研究所研究員、博士生導師，美國匹茲堡大學社會學博士、北京大學社會學博士后。李銀河將兩人二十年間的情書結集出版，書名為《愛你就像愛生命》。作品目錄1997年5月《時代三部曲》1995年7月

《未來世界》臺灣聯經出版社。1996年11月

《思維的樂趣》北岳文藝出版社。1997年5月

《我的精神家園》文化藝術出版社。1997年10月

《沉默的大多數》中國青年出版社。1998年2月

《黑鐵時代》時代文藝出版社。1998年2月

《地久天長》時代文藝出版社。王小波語錄在冥想中長大以后，我開始喜歡詩。我讀過很多詩，其中有一些是真正的好詩。好詩描述過的事情各不相同，韻律也變化無常，但是都有一點相同的東西。它有一種水晶般的光輝，好像來自星星……真希望能永遠讀下去，打破這個寂寞的大海。我希望自己能寫這樣的詩。我希望自己也是一顆星星。人在寫作時，總是孤身一人。作品實際上是個人的獨白，是一些發(fā)出的信。我覺得自己太缺少與人交流的機會——我相信，這是寫嚴肅文學的人共同的體會。但是這個世界上除了有自己，還有別人；除了身邊的人，還有整個人類。寫作的意義，就在于與人交流。因為這個緣故，我一直在寫。我把我整個靈魂都給你，連同它的怪癖，耍小脾氣，忽明忽暗，一千八百種壞毛病。它真討厭，只有一點好，愛你。《一只特立獨行的豬》名詞解釋：特立獨行【解釋】：特：獨特；立：立身。形容人的志行高潔，不同流俗?！境鲎浴浚骸抖Y記·儒行》：“其特立獨行，有如此者?！边@篇雜文以作者文革時期下鄉(xiāng)插隊的一個故事為敘述主題，故事的主角“豬”是中國散文中非常罕見的表現對象，這個對象的選擇其實也說明了作品本身具有一種特立獨行的因素?！兑恢惶亓ⅹ毿械呢i》是那個時代的一面鏡子。文革“文化大革命”是由毛澤東同志發(fā)動和領導的。他發(fā)動“革命”的出發(fā)點是防止資本主義復辟、維護黨的純潔性和尋求中國自己的建設社會主義的道路。但當時他對黨和國家的政治狀況的錯誤估計，已經發(fā)展到非常嚴重的程度。他認為黨中央出了修正主義，黨和國家面臨資本主義復辟的現實危險，只有采取斷然措施，公開地、全面地、由下而上地發(fā)動廣大群眾，才能揭露黨和國家生活中的陰暗面，把所謂被走資派篡奪了的權力奪回來。這場“大革命”冠以“文化”二字，是因為它是由文化領域的“批判”引發(fā)的。中共中央1966年5月召開的政治局擴大會議和8月召開的八屆十一中全會，是“文化大革命”全面發(fā)動的標志。知青它指的是在特定的歷史背景下產生的特殊的群體。包括的是曾在學校受過教育，然后在“上山下鄉(xiāng)”這個特殊的政策之下，由政府所組織的到農村或連續(xù)從事農業(yè)生產的那批年青人。

知識青年到農村去，接受貧下中農的再教育，很有必要?！珴蓶|1962年以后，由國家統(tǒng)一分配的，從大中城市下鄉(xiāng)的中學畢業(yè)生，其中“文革”期間畢業(yè)的“老三屆”以及其后陸續(xù)從中學畢業(yè)的城市青年，就成為“知青”的主體。這創(chuàng)造了世界現代教育史上的一個奇跡，這一年，全國所有的初高中生，共計6屆學生同時畢業(yè)，直接一刀切全部下鄉(xiāng)當了知青。這剛好涉及到這1966、1967、1968三屆學生，后來被稱為老三屆。老三屆人數多達1600萬人，占當時城市人口的十分之一，加上其他下鄉(xiāng)知青，知青總人數多達2000萬人。這三屆學生的教育中斷，直接導致了中國現代科學和傳統(tǒng)文化長達10年的斷層。整個社會虛偽且不理智，處在這樣的年代，是知識分子的大不幸。在云南的時候，我一次去更加靠南深山里的一個農村看我同學，搭了長途車還走了兩天山路才到，吃飯的時候看到他們用臉盆裝一盆湯，問是啥，說是鮮魚湯，我一場腥臭撲鼻，一問才知道，農場斷糧。周圍野菜都挖光了，只能用溪水里長滿青苔的石頭，用熱水煮開，大家稱之為鮮魚湯。十多年現實的苦難生活早已經磨平了他們的激情，他們只想干一件事情：回家，我們要回家！

于是各地都開始爆發(fā)小規(guī)模的偷偷返城事件，但在那個政治斗爭激烈的年代，這基本屬于掉腦袋的行為，是不可能成功的。作者為什么以豬為主題？作者在農村勞作，對農村生活中人和豬的親密關系自是司空見慣。而古今中外以動物為載體，借物抒發(fā)個人感情是一種常見的寫作手法。插隊的時候，我喂過豬，也放過牛。假如沒有人來管，這兩種動物也完全知道該怎么生活。他們會自由自在的閑逛，饑則食渴則飲，春天來臨時還能談談愛情；這樣一來，它們的生活層次很低，完全乏善可陳。這個開頭有什么意義？豬的生活是怎么樣的？形象：性格：動作：遭遇：結果：又黑又瘦，雙眼炯炯有神與眾不同、崇尚自由敏捷被當做破壞分子需要被專政——圍剿逃跑，成為長出獠牙的野豬“特立獨行”的豬像山羊一樣的敏捷老鄉(xiāng)們說它“不正經”總是到處閑逛領導們痛恨它它只對知青好警覺而機敏不在乎其他豬的“怨聲載道”我則尊敬它有超出一般的“本領”很有“審美”情趣作家真的在寫“豬”嗎1、有趣，形象說的是豬，實則全是人事。以鮮活而平庸的生活瑣事為內容，引出嚴肅的論題。具有深刻的議論性。2、發(fā)人深省，深化主題這種幽默不是“搞笑”，而是王小波特有的深入骨髓的思維理念和觀察世界的獨特方式。豬兄的鎮(zhèn)定使我佩服之極：它很冷靜地躲在手槍和火槍的連線之內，任憑人喊狗咬，不離那條線。這樣，拿手槍的人開火就會把拿火槍的打死，反之亦然；兩頭同時開火，兩頭都會被打死。至于它，因為目標小，多半沒事。就這樣連兜了幾個圈子，它找到了一個空子，一頭撞出去了；跑得瀟灑之極。智慧相對于“豬”的“我”？下鄉(xiāng)的知識青年同情這頭豬不敢反抗領導對豬的敢作敢為充滿敬佩自由與自由精神自由：相對性自由精神：絕對性

“

我已經四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。因為這個緣故，我一直懷念這只特立獨行的豬?！豹毩⒆杂?/p>

反對“異化”文章以夾敘夾議、虛實間雜的方式，談論作者在插隊期間所遇見的那頭“特立獨行的豬”，通過豬與豬、豬與人的反諷式對照，風格幽默而嚴肅，活潑而平實，犀利深刻而具溫情與善意。作者的批判相當犀利，當得起一針見血。但是在這批判鋒芒背后，卻是作者最社會、對人群的熱切的關愛，一如魯迅當面批判“國民性”時所呈現給我們的。

紅與黑：矛盾夾縫中的智者

浪漫與抑郁張揚與沉默幽默與深沉浪漫與抑郁李銀河曾如此評價過王小波:"小波這個人非常的浪漫。我認識他之初，他就愛自稱為愁容騎士，這是堂吉訶德的別號。小波生性相當抑郁，抑郁既是他的性格，也是他的生存方式；而同時，他又非常非常的浪漫。"張揚與沉默王小波曾經狂熱過。他這一代人，或多或少有過一段失去理性的日子。以十七歲的弱冠之年，響應偉大領袖的號召，只身跑到云南邊疆，戰(zhàn)天斗地，未始不是一種革命時代的青春騷動。然而，嚴酷的現實很快覆蓋了理想主義的烏托邦想象，王小波開始沉默。“在我不會說話的時候最想說話。在我真正能說，知道的東西越來越多的時候反倒沉默了?！闭Z言的沉默是對流行話語的抗拒，但內心的思考就此啟程。在那個狂熱的時代