2025年大學(xué)《中國(guó)古典學(xué)》專(zhuān)業(yè)題庫(kù)——中國(guó)古代文學(xué)及其美學(xué)風(fēng)格考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分。下列選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1.下列哪位作家的作品以“建安風(fēng)骨”著稱(chēng)，其詩(shī)歌常表現(xiàn)漢末的社會(huì)動(dòng)蕩和個(gè)人憂思？A.曹丕B.曹植C.王粲D.阮籍2.被譽(yù)為“詩(shī)仙”的唐代大詩(shī)人李白，其詩(shī)歌風(fēng)格最顯著的特征是：A.沉郁頓挫B.清新自然C.雄奇飄逸D.平淡沖和3.中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上，強(qiáng)調(diào)“文以載道”、“辭必己出”的文學(xué)觀點(diǎn)，主要代表人物是：A.周敦頤B.歐陽(yáng)修C.蘇軾D.王夫之4.“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”是哪位詞人的代表作中的開(kāi)篇句？A.蘇軾B.李清照C.辛棄疾D.岳飛5.明代“前七子”倡導(dǎo)的文學(xué)主張與以下哪項(xiàng)最為接近？A.“性靈說(shuō)”B.“格調(diào)說(shuō)”C.“神韻說(shuō)”D.“公安派”主張6.中國(guó)古代文論中的“意境”說(shuō)，其核心在于強(qiáng)調(diào)：A.語(yǔ)言的雕琢B.感情的抒發(fā)C.虛實(shí)相生的藝術(shù)境界D.嚴(yán)格的格律要求7.《詩(shī)經(jīng)》中，大量采用賦、比、興手法的詩(shī)歌主要屬于哪個(gè)部分？A.雅B.頌C.風(fēng)D.賦8.被認(rèn)為是元雜劇奠基人，其代表作《竇娥冤》在中國(guó)戲曲史上具有重要地位的是：A.關(guān)漢卿B.白樸C.馬致遠(yuǎn)D.王實(shí)甫9.提出“神韻”說(shuō)，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌要追求自然、含蓄、渾成的美學(xué)風(fēng)格，主要代表人物是：A.王夫之B.王士禛C.袁枚D.趙翼10.晚清時(shí)期，以黃遵憲為代表的詩(shī)人，其創(chuàng)作主張和實(shí)踐體現(xiàn)了：A.崇尚古典，追求典雅B.倡導(dǎo)復(fù)古，反對(duì)創(chuàng)新C.“詩(shī)界革命”，引入西方新事物D.強(qiáng)調(diào)“性靈”，反對(duì)擬古二、填空題（每空1分，共10分）1.南朝文學(xué)理論家______的《文心雕龍》是中國(guó)古代一部系統(tǒng)性的文學(xué)理論專(zhuān)著。2.唐代詩(shī)人杜甫，其詩(shī)歌風(fēng)格被稱(chēng)為“______”，深刻反映了安史之亂前后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。3.宋代詞壇，“蘇門(mén)四學(xué)士”指的是______、黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之。4.明代“后七子”的代表人物有李夢(mèng)陽(yáng)、王九思、______、徐禎卿、何景明、邊貢、康海。5.中國(guó)古代文論中的“______”說(shuō)，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌創(chuàng)作要抒發(fā)真情實(shí)感，反對(duì)模擬抄襲。6.“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”是評(píng)價(jià)唐代詩(shī)人______詩(shī)歌的常用語(yǔ)。7.元雜劇的四大悲劇通常指關(guān)漢卿的《竇娥冤》、______的《梧桐雨》、白樸的《墻頭馬上》和馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》。8.明代公安派的“______”主張，強(qiáng)調(diào)“獨(dú)抒性靈，不拘格套”。9.清代袁枚的“______”說(shuō)，與沈德潛的“格調(diào)說(shuō)”形成并立。10.“賦、比、興”是《詩(shī)經(jīng)》中表現(xiàn)手法的主要類(lèi)型，其中“興”的作用在于觸景生情，引發(fā)聯(lián)想。三、名詞解釋?zhuān)款}5分，共20分）1.風(fēng)骨2.意境3.江西詩(shī)派4.公安派“獨(dú)抒性靈”四、簡(jiǎn)答題（每題8分，共24分）1.簡(jiǎn)述唐詩(shī)與宋詩(shī)在風(fēng)格上的主要不同之處。2.簡(jiǎn)析“建安風(fēng)骨”形成的歷史背景及其主要特點(diǎn)。3.簡(jiǎn)述中國(guó)古代文論中“神韻說(shuō)”的核心觀點(diǎn)及其影響。五、論述題（共26分）結(jié)合具體作家作品，論述中國(guó)古代文學(xué)中“現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)”是如何體現(xiàn)的。試卷答案一、選擇題1.C2.C3.B4.A5.B6.C7.C8.A9.B10.C二、填空題1.劉勰2.沉郁頓挫3.黃庭堅(jiān)4.李攀龍5.性靈6.王維7.羅貫中（注：此處“梧桐雨”指白樸劇作，原著為白居易《長(zhǎng)恨歌》，但題目問(wèn)的是劇作家，故選白樸。若僅限劇作，則白樸。若允許提原著作者，則白居易。根據(jù)雜劇常識(shí)，通常指白樸的劇作）8.詩(shī)品9.性靈10.興三、名詞解釋1.風(fēng)骨：源于漢代文學(xué)批評(píng)，指文學(xué)作品中剛健剛勁的風(fēng)格和充實(shí)的思想內(nèi)容?！帮L(fēng)”指作品內(nèi)容的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和精神風(fēng)貌，“骨”指作品語(yǔ)言的剛健有力、結(jié)構(gòu)形式的整飭。曹植的詩(shī)歌常被用來(lái)體現(xiàn)“風(fēng)骨”。**解析思路*：首先點(diǎn)明“風(fēng)骨”的來(lái)源和核心含義，即內(nèi)容（風(fēng)）與形式（骨）的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)剛健、充實(shí)。其次，簡(jiǎn)述其構(gòu)成要素，如思想內(nèi)容、語(yǔ)言風(fēng)格、結(jié)構(gòu)等。最后，可舉例說(shuō)明，如曹植的詩(shī)歌。2.意境：中國(guó)古典文論的重要概念，指作品通過(guò)藝術(shù)形象所創(chuàng)造出的、能夠引發(fā)讀者聯(lián)想和共鳴的、富有哲理或情感氛圍的藝術(shù)境界。它融合了作者的主觀情思和客觀景物描寫(xiě)，是“情”與“景”的交融。**解析思路*：首先定義“意境”的核心概念，即藝術(shù)境界。其次，闡述其構(gòu)成，主要是主觀情思與客觀景物的融合。再次，說(shuō)明其特點(diǎn)，如虛實(shí)相生、情景交融、引人共鳴等。最后，可簡(jiǎn)要提及王國(guó)維對(duì)意境的論述。3.江西詩(shī)派：南宋詩(shī)派，因詩(shī)派開(kāi)創(chuàng)者黃庭堅(jiān)長(zhǎng)期居住江西而得名。其理論核心是“點(diǎn)鐵成金”、“奪胎換骨”，強(qiáng)調(diào)作詩(shī)要借鑒前人典故和語(yǔ)言，進(jìn)行點(diǎn)化、熔鑄，形成獨(dú)特的“江西體”。講究“煉字”、“煉句”，風(fēng)格或奇崛險(xiǎn)怪，或清麗典雅。**解析思路*：首先介紹詩(shī)派的名稱(chēng)由來(lái)和時(shí)代背景（南宋）。其次，點(diǎn)明其理論核心（點(diǎn)鐵成金、奪胎換骨）及其具體做法（借鑒熔鑄）。再次，闡述其風(fēng)格特點(diǎn)（奇崛、清麗等）和講究的方面（煉字煉句）。最后，可提及代表人物，如陳師道、楊萬(wàn)里等。4.公安派“獨(dú)抒性靈”：明代文學(xué)流派公安派的核心主張。由袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟提出。強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)“獨(dú)抒性靈，不拘格套”，即真誠(chéng)地表達(dá)作者個(gè)性化的思想情感和生活體驗(yàn)，反對(duì)模擬古人，反對(duì)當(dāng)時(shí)流行的擬古主義文風(fēng)。主張“真”和“新”。**解析思路*：首先點(diǎn)明是公安派的核心主張。其次，解釋“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的具體含義，即表達(dá)個(gè)性、真情實(shí)感，不受舊格套束縛。再次，說(shuō)明其背景（反對(duì)擬古）。最后，點(diǎn)出其核心價(jià)值（真、新）。四、簡(jiǎn)答題1.唐詩(shī)與宋詩(shī)在風(fēng)格上的主要不同之處在于：唐詩(shī)總體上氣象恢宏，雄渾壯麗，情感飽滿，想象豐富，語(yǔ)言自然流暢，富于感染力，浪漫主義色彩較濃，如盛唐詩(shī)歌。宋詩(shī)則更趨內(nèi)斂、深沉、哲理化，注重議論和說(shuō)理，風(fēng)格多樣，既有典雅精工，也有平淡自然，但總體上理性色彩較濃，現(xiàn)實(shí)主義精神得到進(jìn)一步發(fā)展，如江西詩(shī)派、晚唐體、蘇門(mén)詩(shī)派等。唐詩(shī)重“情”與“景”的直接交融，宋詩(shī)則更重“意”與“理”的滲透。**解析思路*：首先提出總括性的不同。然后分點(diǎn)具體闡述，可以從幾個(gè)方面對(duì)比：總體氣象（唐詩(shī)雄渾，宋詩(shī)內(nèi)斂）、情感表達(dá)（唐詩(shī)飽滿直露，宋詩(shī)深沉含蓄）、思維方式（唐詩(shī)偏重形象，宋詩(shī)偏重哲理）、語(yǔ)言風(fēng)格（唐詩(shī)自然，宋詩(shī)多樣，但常帶思辨）、代表時(shí)期/流派（盛唐與宋詩(shī)各流派）。最后可作簡(jiǎn)要總結(jié)。2.“建安風(fēng)骨”形成的歷史背景是東漢末年至三國(guó)初年的社會(huì)大動(dòng)蕩。政治上，漢獻(xiàn)帝失權(quán)，諸侯割據(jù)，戰(zhàn)亂頻仍，社會(huì)黑暗，民不聊生。文學(xué)上，漢代的辭賦逐漸衰落，文人開(kāi)始關(guān)注現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)個(gè)人情懷。建安時(shí)期（漢獻(xiàn)帝建安年間），以曹操、曹丕、曹植、王粲等為代表的文人，大多有親身經(jīng)歷戰(zhàn)亂，或懷才不遇，或憂國(guó)憂民，他們繼承了漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，并將個(gè)人理想、情感融入創(chuàng)作，形成了“建安風(fēng)骨”。其主要特點(diǎn)有：內(nèi)容上，反映漢末的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和動(dòng)亂，抒發(fā)憂國(guó)憂民、建功立業(yè)的抱負(fù)，以及人生短暫、懷才不遇的感慨；風(fēng)格上，慷慨悲涼，剛健有力，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，情感真摯深沉。**解析思路*：首先說(shuō)明形成的時(shí)代背景（漢末三國(guó)動(dòng)蕩）。其次分析原因（文人經(jīng)歷、樂(lè)府影響）。再次列出代表人物。然后概括其主要特點(diǎn)（內(nèi)容：反映現(xiàn)實(shí)、抒發(fā)抱負(fù)與感慨；風(fēng)格：慷慨悲涼、剛健有力、語(yǔ)言質(zhì)樸、情感真摯）。最后可強(qiáng)調(diào)其精神內(nèi)核（時(shí)代精神與個(gè)體精神的結(jié)合）。3.清代王士禛（號(hào)漁洋）提出的“神韻說(shuō)”是中國(guó)古代文論的重要流派，尤其在詩(shī)歌批評(píng)中影響很大。其核心觀點(diǎn)是：詩(shī)歌要追求一種自然、淡遠(yuǎn)、沖和的藝術(shù)境界，強(qiáng)調(diào)“神韻”。所謂“神”，指作品的精神氣質(zhì)、風(fēng)骨意境；“韻”，指作品的自然風(fēng)致、韻味、氣韻生動(dòng)。王士禛主張學(xué)習(xí)“唐人尚法”、“宋人尚理”之外，更應(yīng)取法“神韻”，即學(xué)習(xí)盛唐詩(shī)人（特別是王維、孟浩然）詩(shī)歌的自然流暢、渾然天成、意境清遠(yuǎn)、富有韻味的特點(diǎn)。他反對(duì)刻意雕琢、堆砌典故，追求“不著一字，盡得風(fēng)流”的境界。神韻說(shuō)強(qiáng)調(diào)感性的、審美的體驗(yàn)，對(duì)清代詩(shī)歌創(chuàng)作和批評(píng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。**解析思路*：首先介紹提出者（王士禛）和核心概念（神韻及其內(nèi)涵：神指精神氣質(zhì)，韻指自然風(fēng)致）。其次闡述其主張（學(xué)習(xí)盛唐自然清遠(yuǎn)風(fēng)格，反對(duì)刻意雕琢）。再次說(shuō)明其審美追求（自然、淡遠(yuǎn)、沖和、韻味）。最后指出其影響（強(qiáng)調(diào)感性審美體驗(yàn)，對(duì)清代詩(shī)壇影響深遠(yuǎn)）。五、論述題結(jié)合具體作家作品，論述中國(guó)古代文學(xué)中“現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)”是如何體現(xiàn)的。中國(guó)古代文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，體現(xiàn)在多個(gè)方面。首先，在反映社會(huì)生活方面，許多文學(xué)作品深刻描繪了不同時(shí)代的社會(huì)面貌、階級(jí)關(guān)系和廣闊的社會(huì)生活畫(huà)卷。《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)”部分就大量反映了西周時(shí)期各國(guó)民生的疾苦和風(fēng)俗人情，如《七月》描繪了農(nóng)夫的艱辛勞作和剝削者的殘酷。《史記》作為紀(jì)傳體通史，不僅記錄了帝王將相的事跡，也關(guān)注了社會(huì)各階層的人物，特別是“刺客列傳”、“游俠列傳”等，展現(xiàn)了底層人物的生命狀態(tài)和社會(huì)動(dòng)蕩中的個(gè)體命運(yùn)。其次，在塑造人物形象方面，現(xiàn)實(shí)主義作家注重依據(jù)生活真實(shí)，塑造出個(gè)性鮮明、富有典型意義的人物形象。杜甫的詩(shī)歌“三吏”、“三別”等，通過(guò)具體的人物（老婦、新婚夫婦）和事件，展現(xiàn)了安史之亂給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，其人物形象真實(shí)可感，情感真摯動(dòng)人。元雜劇《竇娥冤》通過(guò)竇娥的悲慘遭遇，揭露了封建社會(huì)的黑暗和司法的腐敗，竇娥這一人物形象成為封建社會(huì)受壓迫婦女的典型代表。再次，在揭示社會(huì)矛盾和批判精神方面，許多現(xiàn)實(shí)主義作品敢于直面社會(huì)矛盾，批判黑暗現(xiàn)實(shí)，表達(dá)人民的愿望和作者的政治、思想觀點(diǎn)。屈原的《離騷》雖然帶有濃厚的抒情色彩，但也深刻反映了楚國(guó)內(nèi)部的政治斗爭(zhēng)和腐朽統(tǒng)治，體現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民、批判現(xiàn)實(shí)的精神。柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》，通過(guò)捕蛇者和蛇神的對(duì)話，對(duì)比深刻地揭示了封建賦稅的殘酷性，具有強(qiáng)烈的批判力量。最后，在藝術(shù)表現(xiàn)上，現(xiàn)實(shí)主義作家常運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)、白描等手法，增強(qiáng)作品的真實(shí)感和感染力。綜上所述，中國(guó)古代文學(xué)通過(guò)反映社會(huì)生活、塑造真實(shí)人物、揭示社會(huì)矛盾和運(yùn)用真實(shí)手法等多種方式，形成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)且獨(dú)具特色現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，展現(xiàn)了中華文化的深刻性和人民性。**解析思路*：首先提出中心論點(diǎn)：中國(guó)古代文學(xué)有現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，并會(huì)從幾個(gè)方面展開(kāi)論述。然后分點(diǎn)論述具體體現(xiàn)：1.反映社會(huì)生活：舉例說(shuō)明不同時(shí)期、不同體裁（詩(shī)歌、史書(shū)、戲曲）如何描繪社會(huì)面貌和民生