2025年大學(xué)《波蘭語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——波蘭文學(xué)創(chuàng)作思路考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.Slavophilism2.romantyzmnarodowy3.リアリズム(Realizm)4.Sztukawsztuce二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）1.請(qǐng)簡(jiǎn)述波蘭浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作思路中的民族主義情懷及其表現(xiàn)。2.揚(yáng)·科哈諾夫斯基（JanKochanowski）的詩(shī)歌創(chuàng)作在波蘭文學(xué)史上具有怎樣的地位？其創(chuàng)作思路有何特點(diǎn)？3.試比較顯克微支（HugovonHofmannsthal）與萊蒙特（W?adys?awReymont）在現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)創(chuàng)作思路上的主要異同。4.二戰(zhàn)及戰(zhàn)后時(shí)期，波蘭文學(xué)創(chuàng)作思路呈現(xiàn)出哪些新的特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合具體作家或作品進(jìn)行說(shuō)明。三、論述題（每題20分，共40分）1.結(jié)合密茨凱維奇（AdamMickiewicz）的三部詩(shī)歌史詩(shī)（《格魯?shù)轮Z的農(nóng)民》、《康拉德·瓦倫羅德》、《先知》），深入論述其創(chuàng)作思路中的歷史意識(shí)、宗教情懷與民族精神。2.試論述波蘭文學(xué)創(chuàng)作思路中“戰(zhàn)爭(zhēng)與記憶”主題的演變?？梢詮膸讉€(gè)關(guān)鍵歷史時(shí)期或代表性作家入手，分析其在不同階段的體現(xiàn)和內(nèi)涵。試卷答案一、名詞解釋1.Slavophilism(斯拉夫主義):指一種19世紀(jì)流行的思想流派，強(qiáng)調(diào)斯拉夫民族（特別是俄羅斯、波蘭和捷克）的獨(dú)特性、文化價(jià)值和歷史使命，通常與東歐民族主義和反對(duì)沙皇統(tǒng)治相關(guān)聯(lián)。在波蘭文學(xué)創(chuàng)作思路中，斯拉夫主義影響了作家對(duì)民族身份、歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特文化的認(rèn)同與表達(dá)。**解析思路：*定義斯拉夫主義的核心內(nèi)涵，并點(diǎn)明其在波蘭的具體表現(xiàn)和影響，即如何塑造波蘭作家的民族認(rèn)同感和創(chuàng)作主題。2.romantyzmnarodowy(民族浪漫主義):指波蘭浪漫主義文學(xué)中突出的民族主義傾向。它不僅繼承西方浪漫主義的共同特征（如強(qiáng)調(diào)情感、想象、個(gè)體主義、對(duì)過(guò)去的理想化），更深刻地融入了波蘭的民族苦難、歷史記憶、語(yǔ)言文化和對(duì)自由的渴望，形成了具有強(qiáng)烈波蘭民族特色的浪漫主義創(chuàng)作思路。**解析思路：*闡釋民族浪漫主義的定義，強(qiáng)調(diào)其是西方浪漫主義與波蘭民族特性結(jié)合的產(chǎn)物，突出其在主題、情感和民族認(rèn)同方面的獨(dú)特性。3.リアリズム(Realizm)(現(xiàn)實(shí)主義):指19世紀(jì)中后期文學(xué)思潮，強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，塑造典型環(huán)境中的典型人物。波蘭現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)深受社會(huì)變革和民族復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響，作家們常以批判的眼光審視波蘭的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)注平民命運(yùn)，其創(chuàng)作思路體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和理性分析。**解析思路：*給出現(xiàn)實(shí)主義的定義，并指出波蘭現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)——與社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，具有批判性，點(diǎn)明其創(chuàng)作思路的核心是“反映”與“批判”。4.Sztukawsztuce(為藝術(shù)而藝術(shù)):指一種文學(xué)或藝術(shù)思潮，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)自身的價(jià)值，認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)遵循純粹的審美原則，而不必過(guò)多地關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)或道德教化。在波蘭現(xiàn)代文學(xué)中，“為藝術(shù)而藝術(shù)”的思想在部分作家（如現(xiàn)代派詩(shī)人）的創(chuàng)作思路中有所體現(xiàn)，追求形式創(chuàng)新和主觀感受。**解析思路：*解釋“為藝術(shù)而藝術(shù)”的定義，并指出其在波蘭文學(xué)中的具體表現(xiàn)——強(qiáng)調(diào)審美原則、形式創(chuàng)新，點(diǎn)明這是一種與現(xiàn)實(shí)主義或社會(huì)批判傾向不同的創(chuàng)作思路選擇。二、簡(jiǎn)答題1.波蘭浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作思路中的民族主義情懷主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感和復(fù)興渴望，作家們通過(guò)詩(shī)歌、歷史敘事等形式再現(xiàn)民族歷史，歌頌民族英雄，表達(dá)對(duì)國(guó)家獨(dú)立的向往；其次，對(duì)民族苦難的深刻體驗(yàn)與反思，波蘭的瓜分和屢次反抗斗爭(zhēng)的歷史深刻烙印在作品中，激發(fā)了對(duì)壓迫的控訴和對(duì)民族精神的頌揚(yáng)；再次，對(duì)波蘭語(yǔ)言和民間文化的珍視，浪漫主義作家努力發(fā)掘和運(yùn)用波蘭語(yǔ)的表達(dá)力，創(chuàng)作具有濃郁民族風(fēng)情的作品；最后，將民族精神與基督教信仰相結(jié)合，虔誠(chéng)的宗教信仰為民族苦難提供了精神慰藉和力量支撐，也強(qiáng)化了民族純潔性和獨(dú)特性。**解析思路：*從民族認(rèn)同、歷史反思、文化珍視、宗教信仰四個(gè)層面展開(kāi)，系統(tǒng)闡述民族主義情懷如何在波蘭浪漫主義創(chuàng)作思路中具體體現(xiàn)，要求簡(jiǎn)潔明了地概括關(guān)鍵點(diǎn)。2.揚(yáng)·科哈諾夫斯基在波蘭文學(xué)史上地位卓著，被譽(yù)為“波蘭詩(shī)歌之父”，其創(chuàng)作思路具有獨(dú)特的特點(diǎn)。首先，他開(kāi)創(chuàng)了波蘭民族詩(shī)歌的新時(shí)代，其詩(shī)歌語(yǔ)言優(yōu)美典雅，既吸收了歐洲文學(xué)的營(yíng)養(yǎng)，又深深植根于波蘭的語(yǔ)言和文化土壤，為后世波蘭詩(shī)歌樹立了典范；其次，他的創(chuàng)作思路體現(xiàn)了對(duì)波蘭自然風(fēng)光的熱愛(ài)和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注，如《祭文》中對(duì)鄉(xiāng)村生活的描繪，《恰沃卡》中對(duì)普通人的贊美，展現(xiàn)了貼近自然的現(xiàn)實(shí)主義傾向；再次，其詩(shī)歌中蘊(yùn)含著深厚的愛(ài)國(guó)主義精神和人文關(guān)懷，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)和人民的真摯情感。**解析思路：*首先點(diǎn)明其歷史地位，然后從開(kāi)創(chuàng)民族詩(shī)歌、關(guān)注自然與生活、蘊(yùn)含愛(ài)國(guó)情懷三個(gè)特點(diǎn)來(lái)分析其創(chuàng)作思路，體現(xiàn)其承前啟后和獨(dú)特的藝術(shù)追求。3.顯克微支與萊蒙特在現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)創(chuàng)作思路上的異同主要體現(xiàn)在：相同之處在于，兩人都致力于真實(shí)反映波蘭社會(huì)生活，關(guān)注農(nóng)民階級(jí)的命運(yùn)，都取得了巨大的成功，是波蘭現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表性作家。不同之處在于，顯克微支的創(chuàng)作思路更具歷史縱深感，他的作品（如《火與劍》）將歷史事件與個(gè)人命運(yùn)相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)歷史的磅礴力量和英雄人物的悲劇性，帶有更強(qiáng)的史詩(shī)色彩和歷史浪漫主義傾向；而萊蒙特的創(chuàng)作思路則更聚焦于19世紀(jì)末波蘭農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)生活、心理和斗爭(zhēng)，其代表作《農(nóng)民》三部曲以冷靜的筆觸描繪了農(nóng)民的日常生活、宗法關(guān)系和社會(huì)矛盾，更貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有更強(qiáng)的社會(huì)學(xué)分析色彩和現(xiàn)實(shí)主義精神。**解析思路：*先總述二者的共同點(diǎn)，再分別從歷史視角與現(xiàn)實(shí)視角、主題側(cè)重、藝術(shù)風(fēng)格等角度對(duì)比分析其創(chuàng)作思路的差異性，要求清晰指出各自側(cè)重的方面。4.二戰(zhàn)及戰(zhàn)后時(shí)期，波蘭文學(xué)創(chuàng)作思路呈現(xiàn)出顯著的新特點(diǎn)。首先，戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷與生存體驗(yàn)成為核心主題，大量作品直面戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、集中營(yíng)的恐怖以及個(gè)體在極端環(huán)境下的生存掙扎與人性考驗(yàn)，反映了深刻的戰(zhàn)爭(zhēng)反思和創(chuàng)傷記憶；其次，政治環(huán)境對(duì)創(chuàng)作思路影響巨大，從早期對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反叛與反思，到后斯大林時(shí)期主題的相對(duì)單一化和宣傳化，再到“解凍”時(shí)期對(duì)歷史的重新審視和對(duì)自由的渴望，文學(xué)創(chuàng)作思路與時(shí)代政治緊密互動(dòng)；再次，戰(zhàn)后社會(huì)重建與道德重建成為重要議題，作家們探討戰(zhàn)爭(zhēng)后的社會(huì)創(chuàng)傷、道德困境、信仰危機(jī)以及人性的復(fù)雜，尋求民族精神的重振；最后，涌現(xiàn)出新的文學(xué)流派和創(chuàng)作方法，如存在主義文學(xué)、荒誕主義文學(xué)等，反映了戰(zhàn)后一代作家對(duì)人生意義、個(gè)體選擇和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特思考。**解析思路：*從戰(zhàn)爭(zhēng)記憶、政治影響、社會(huì)重建、流派變化四個(gè)方面概括戰(zhàn)后波蘭文學(xué)創(chuàng)作思路的主要特點(diǎn)，體現(xiàn)時(shí)代背景對(duì)文學(xué)創(chuàng)作思路的深刻塑造。三、論述題1.密茨凱維奇的三部詩(shī)歌史詩(shī)是其創(chuàng)作思路中歷史意識(shí)、宗教情懷與民族精神深度融合的集中體現(xiàn)。在《格魯?shù)轮Z的農(nóng)民》中，他塑造了波蘭農(nóng)民在民族危難時(shí)刻的英勇抗?fàn)幮蜗?，展現(xiàn)了樸素的民族意識(shí)和反抗精神，同時(shí)融入了對(duì)祖國(guó)大地的深厚感情。在《康拉德·瓦倫羅德》中，他通過(guò)英雄傳奇的形式，歌頌了為自由和民族榮耀而犧牲的貴族形象，將個(gè)人命運(yùn)與民族命運(yùn)緊密聯(lián)系，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情和歷史使命感，并賦予英雄行為以基督教式的殉道色彩。而在《先知》中，他更是以先知的口吻，對(duì)波蘭的歷史、苦難和未來(lái)進(jìn)行了深邃的思考和預(yù)言，將民族命運(yùn)與宗教救世主形象（耶穌）相聯(lián)系，表達(dá)了深切的宗教信仰和對(duì)民族復(fù)興的終極期盼。三部史詩(shī)都體現(xiàn)了密茨凱維奇創(chuàng)作思路的核心：將宏大的歷史敘事、深沉的宗教情感和熾熱的民族主義情懷融為一體，旨在喚醒波蘭民族意識(shí)，激勵(lì)人民為民族復(fù)興而奮斗。**解析思路：*針對(duì)三部史詩(shī)逐一分析，明確指出每部作品在體現(xiàn)歷史意識(shí)、宗教情懷、民族精神方面的具體內(nèi)容和表現(xiàn)手法，最后進(jìn)行總結(jié)，提煉出密茨凱維奇創(chuàng)作思路的核心特征及其意義。2.波蘭文學(xué)創(chuàng)作思路中“戰(zhàn)爭(zhēng)與記憶”主題經(jīng)歷了深刻的演變。在第一次世界大戰(zhàn)和波蘭獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)主題主要體現(xiàn)為對(duì)侵略者的控訴、對(duì)民族苦難的悲歌以及爭(zhēng)取民族獨(dú)立的吶喊，記憶往往是破碎的、痛苦的，但充滿了反抗的意志。二戰(zhàn)期間，特別是納粹德國(guó)占領(lǐng)和集中營(yíng)的恐怖，使得“戰(zhàn)爭(zhēng)與記憶”的主題變得更加極端和黑暗，作家們（如辛波斯卡）開(kāi)始探索極端環(huán)境下人性的扭曲與堅(jiān)守，記憶聚焦于個(gè)體生存的掙扎和種族滅絕的災(zāi)難，帶有強(qiáng)烈的個(gè)人化和悲劇色彩。戰(zhàn)后早期（斯大林時(shí)期），由于政治高壓，對(duì)二戰(zhàn)的直接反思受到限制，但戰(zhàn)爭(zhēng)記憶以隱晦的方式存在于作品中，或轉(zhuǎn)向?qū)伯a(chǎn)主義建設(shè)等主題的頌揚(yáng)。而到了“解凍”及以后時(shí)期，隨著政治環(huán)境的松動(dòng)，戰(zhàn)爭(zhēng)記憶被重新喚醒和審視，作家們（如布爾熱夫斯基）以更坦誠(chéng)和批判的視角回顧戰(zhàn)爭(zhēng)和Stalinism的歷史，關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)個(gè)體精神造成的長(zhǎng)期創(chuàng)傷（如創(chuàng)傷記憶、心理扭曲），探討戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、歷史與現(xiàn)