2025年大學(xué)《阿非利卡語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——非洲語(yǔ)言的知識(shí)知識(shí)與文化認(rèn)同考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、簡(jiǎn)述阿非利卡語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)中元音的主要類型及其特點(diǎn)。請(qǐng)至少提及兩種特定的阿非利卡語(yǔ)元音，并說(shuō)明它們與荷蘭語(yǔ)元音的主要區(qū)別。二、阿非利卡語(yǔ)的詞匯構(gòu)成深受多種語(yǔ)言影響。請(qǐng)列舉至少四種對(duì)阿非利卡語(yǔ)詞匯有顯著貢獻(xiàn)的語(yǔ)言，并各舉一個(gè)受其影響的典型詞匯實(shí)例（需注明源語(yǔ)言）。三、描述阿非利卡語(yǔ)動(dòng)詞變位系統(tǒng)中一個(gè)重要的時(shí)態(tài)或體（如完成時(shí)、進(jìn)行時(shí)等），請(qǐng)說(shuō)明其構(gòu)成方式，并舉例說(shuō)明其在句子中的用法。四、“阿非利卡人”的身份認(rèn)同與阿非利卡語(yǔ)密不可分。請(qǐng)結(jié)合南非種族隔離時(shí)期的歷史背景，分析阿非利卡語(yǔ)如何成為構(gòu)建和表達(dá)“阿非利卡人”身份的重要工具，并指出這一過(guò)程帶來(lái)的積極與消極影響。五、阿非利卡語(yǔ)文學(xué)，特別是詩(shī)歌，常常反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和身份焦慮。請(qǐng)以一位著名的阿非利卡語(yǔ)詩(shī)人及其作品為例，分析其詩(shī)歌語(yǔ)言如何體現(xiàn)特定的文化觀念或社會(huì)批判。六、科伊桑語(yǔ)被認(rèn)為是阿非利卡語(yǔ)的重要源語(yǔ)言之一，對(duì)阿非利卡語(yǔ)的發(fā)音和某些詞匯產(chǎn)生了影響。請(qǐng)至少列舉三個(gè)受科伊桑語(yǔ)影響的阿非利卡語(yǔ)詞匯，并簡(jiǎn)要分析其語(yǔ)音或語(yǔ)義上的特點(diǎn)。七、在當(dāng)代南非，阿非利卡語(yǔ)與祖魯語(yǔ)等本土語(yǔ)言的關(guān)系日益受到關(guān)注。請(qǐng)討論雙語(yǔ)或多語(yǔ)環(huán)境下的阿非利卡語(yǔ)使用情況，分析其面臨的社會(huì)挑戰(zhàn)以及可能的應(yīng)對(duì)策略。八、阿非利卡語(yǔ)中的“卷舌音”（如/r/）是其顯著特征之一。請(qǐng)解釋阿非利卡語(yǔ)卷舌音的發(fā)音機(jī)制及其歷史演變過(guò)程。此外，這種語(yǔ)音特征如何影響阿非利卡語(yǔ)與其他語(yǔ)言（如英語(yǔ)、荷蘭語(yǔ)）的區(qū)分？九、語(yǔ)言政策對(duì)語(yǔ)言活力和文化認(rèn)同至關(guān)重要。請(qǐng)?jiān)u價(jià)南非《憲法》中關(guān)于語(yǔ)言平等的原則對(duì)阿非利卡語(yǔ)發(fā)展的影響，并分析其在實(shí)踐中遇到的困境。十、阿非利卡語(yǔ)在日?？谡Z(yǔ)中充滿了生動(dòng)形象的習(xí)語(yǔ)和俚語(yǔ)。請(qǐng)解釋習(xí)語(yǔ)（Idiom）在阿非利卡語(yǔ)社會(huì)文化交際中的作用，并舉例說(shuō)明一個(gè)具有代表性的阿非利卡語(yǔ)習(xí)語(yǔ)，分析其字面意義與實(shí)際內(nèi)涵。十一、比較阿非利卡語(yǔ)的形容詞位置和英語(yǔ)、法語(yǔ)等印歐語(yǔ)系語(yǔ)言的不同。請(qǐng)說(shuō)明阿非利卡語(yǔ)形容詞通常放在名詞前還是名詞后，并簡(jiǎn)述其語(yǔ)言類型學(xué)上的分類。十二、音樂(lè)是文化表達(dá)的重要載體。請(qǐng)論述科薩語(yǔ)對(duì)阿非利卡語(yǔ)音樂(lè)（尤其是“馬蒂巴”音樂(lè)）在詞匯、節(jié)奏或主題內(nèi)容方面的影響，并說(shuō)明這種跨語(yǔ)言的文化融合現(xiàn)象如何體現(xiàn)南非的多元文化認(rèn)同。試卷答案一、阿非利卡語(yǔ)有五個(gè)基本元音：/a//e//i//o//u/。/a/通常為低元音，類似英語(yǔ)"father"中的'a'；/e/為中性元音，類似英語(yǔ)"bed"中的'e'；/i/為高元音，類似英語(yǔ)"see"中的'ee'；/o/為半閉元音，類似英語(yǔ)"go"中的'o'；/u/為閉元音，類似英語(yǔ)"ooze"中的'oo'。與荷蘭語(yǔ)相比，阿非利卡語(yǔ)的/r/音通常為小舌元音/?r/或閃音/r/，而非荷蘭語(yǔ)的濁小舌擦音/r/；阿非利卡語(yǔ)的元音系統(tǒng)相對(duì)簡(jiǎn)化，例如丟失了荷蘭語(yǔ)的長(zhǎng)元音對(duì)立。以/a/為例，它在阿非利卡語(yǔ)中通常不區(qū)分長(zhǎng)短，而荷蘭語(yǔ)中/a/和長(zhǎng)元音/a?/是對(duì)立的。二、1.荷蘭語(yǔ)：詞匯實(shí)例“baan”（農(nóng)場(chǎng)），阿非利卡語(yǔ)繼承為“boer”意為“農(nóng)夫”。2.英語(yǔ)：詞匯實(shí)例“motor”，阿非利卡語(yǔ)借用并拼寫為“motor”。3.科伊桑語(yǔ)：詞匯實(shí)例“braai”（烤肉，社交活動(dòng)），阿非利卡語(yǔ)借用并廣泛使用。4.祖魯語(yǔ)：詞匯實(shí)例“bra”（兄弟），阿非利卡語(yǔ)借用并拼寫為“broer”。（注：僅列舉四組，實(shí)際影響遠(yuǎn)不止）三、阿非利卡語(yǔ)的完成時(shí)（VoltooidTijd）常通過(guò)動(dòng)詞詞根加詞綴“-d”構(gòu)成。例如，“speel”意為“玩”，“speeld”意為“玩了”。其構(gòu)成方式是直接在動(dòng)詞原形（詞根）后附加“-d”。用法上，它通常表示一個(gè)已經(jīng)完成的動(dòng)作，常與時(shí)間狀語(yǔ)（如“jaargeleden”）或情態(tài)動(dòng)詞“gewees”連用，如：“Hyhetjaargeledendiespelgewees.”（他去年玩了那場(chǎng)游戲。）這種時(shí)態(tài)強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的完成性。四、在種族隔離時(shí)期，阿非利卡語(yǔ)被“白人少數(shù)民族”視為其文化和民族身份的核心象征。政府通過(guò)教育、媒體和官方機(jī)構(gòu)推廣阿非利卡語(yǔ)，試圖將其與“阿非利卡人”身份牢固綁定，以此區(qū)別于占人口多數(shù)的非洲人。這鞏固了部分白人的群體認(rèn)同，但也加劇了種族隔離和語(yǔ)言歧視，并將阿非利卡語(yǔ)與政治壓迫和排外主義聯(lián)系起來(lái)。積極方面，語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了阿非利卡語(yǔ)文學(xué)和文化的發(fā)展。消極方面，它導(dǎo)致了與其他種族群體之間的語(yǔ)言隔閡與沖突，并在民主后面臨式微的挑戰(zhàn)。五、以達(dá)瑞斯·馬埃斯（DriesMaas）的詩(shī)歌為例。在其作品中，馬埃斯常用阿非利卡語(yǔ)描繪“無(wú)家可歸者”（onderkant）的生活境遇和邊緣化感受。他的語(yǔ)言風(fēng)格可能融合了標(biāo)準(zhǔn)阿非利卡語(yǔ)和口語(yǔ)表達(dá)，使用具體、生動(dòng)的意象來(lái)展現(xiàn)貧困、疏離和身份困境。例如，他可能通過(guò)描繪特定的城市景觀或生存細(xì)節(jié)，語(yǔ)言中蘊(yùn)含著對(duì)社會(huì)不公和人類尊嚴(yán)喪失的深刻批判，反映了特定社會(huì)階層使用語(yǔ)言表達(dá)其身份經(jīng)驗(yàn)和文化視角的方式。六、1.詞匯實(shí)例“kruis”（十字架），源自科伊桑語(yǔ)的/kruis/，阿非利卡語(yǔ)保留了相似發(fā)音和拼寫。2.詞匯實(shí)例“skyf”（圍欄），源自科伊桑語(yǔ)的/s?f/或/skif/，意為“障礙物”。3.詞匯實(shí)例“koker”（壺），源自科伊桑語(yǔ)的/q?o?x/或/gox/，意為“容器”。這些詞匯展示了科伊桑語(yǔ)對(duì)阿非利卡語(yǔ)名詞，特別是與工具、地形或物品相關(guān)的詞匯的深遠(yuǎn)影響，其語(yǔ)音特點(diǎn)常被保留下來(lái)。七、在南非，阿非利卡語(yǔ)使用者多為白人和部分有色人種，而祖魯語(yǔ)是最大的本土語(yǔ)言。雙語(yǔ)環(huán)境下，阿非利卡語(yǔ)使用者需要掌握至少兩種語(yǔ)言，這可能導(dǎo)致認(rèn)知負(fù)擔(dān)和社會(huì)融入的挑戰(zhàn)。社會(huì)挑戰(zhàn)包括語(yǔ)言歧視（如就業(yè)市場(chǎng)）、教育資源分配不均、以及不同語(yǔ)言群體間的溝通障礙。應(yīng)對(duì)策略可能包括加強(qiáng)雙語(yǔ)或多語(yǔ)教育、推廣語(yǔ)言權(quán)利意識(shí)、鼓勵(lì)媒體和公共服務(wù)提供更多語(yǔ)言選擇、以及促進(jìn)跨語(yǔ)言文化交流項(xiàng)目。八、阿非利卡語(yǔ)的卷舌音/r/發(fā)音機(jī)制有兩種主要方式：一是小舌顫音（uvulartrill/?/），用小舌部位顫動(dòng)發(fā)出；二是閃音（alveolartap/?/），用舌尖輕擊上齒齦后部發(fā)出。其歷史演變是從荷蘭語(yǔ)的小舌擦音/r/逐漸簡(jiǎn)化為這些形式，尤其在非正式口語(yǔ)中。這種語(yǔ)音特征顯著區(qū)分了阿非利卡語(yǔ)與荷蘭語(yǔ)（荷蘭語(yǔ)仍保留/r/）、英語(yǔ)（通常為齒齦近音/r/或擦音/?/）以及其他許多非洲語(yǔ)言。九、南非《憲法》規(guī)定所有官方語(yǔ)言平等，為阿非利卡語(yǔ)提供了法律保障，使其在教育、政府和媒體等領(lǐng)域具有使用權(quán)利，促進(jìn)了其作為文化遺產(chǎn)的保存。然而，實(shí)踐中面臨挑戰(zhàn)：阿非利卡語(yǔ)在南非總?cè)丝谥械氖褂帽壤陆担绕涫窃谀贻p一代和非白人群體中；經(jīng)濟(jì)發(fā)展和就業(yè)機(jī)會(huì)更多集中在使用英語(yǔ)的地區(qū)；教育資源（尤其是優(yōu)質(zhì)的母語(yǔ)教育）分配不均，導(dǎo)致母語(yǔ)為阿非利卡語(yǔ)者的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位與其他語(yǔ)言群體存在差距，語(yǔ)言活力面臨持續(xù)壓力。十、習(xí)語(yǔ)是語(yǔ)言中固定不變的表達(dá)式，其意義不能從字面詞語(yǔ)直接推斷。在阿非利卡語(yǔ)社會(huì)文化交際中，習(xí)語(yǔ)用于生動(dòng)形象地表達(dá)思想、傳遞潛臺(tái)詞、加強(qiáng)語(yǔ)氣或進(jìn)行幽默諷刺，是日常交流的重要組成部分。例如習(xí)語(yǔ)“soos'nkoebydiekerkhetdiekerkgeskied”（像牛群在教堂旁，教堂發(fā)生了什么事），字面意思是“牛群在教堂旁，教堂發(fā)生了什么事”，實(shí)際內(nèi)涵是“當(dāng)心別惹麻煩，會(huì)出大事的”。使用習(xí)語(yǔ)能體現(xiàn)對(duì)本土文化的熟悉度和歸屬感。十一、阿非利卡語(yǔ)的形容詞通常放在名詞后面。例如，“'nlangboom”（一棵高樹），“'ngoevriend”（一個(gè)好朋友）。這使其屬于屈折語(yǔ)或黏著語(yǔ)中的“后置形容詞”類型，與英語(yǔ)（“alongtree”）、法語(yǔ)（“unarbregrand”）等印歐語(yǔ)系語(yǔ)言將形容詞放在名詞前的“前置形容詞”類型形成鮮明對(duì)比。十二、科薩語(yǔ)對(duì)阿非利卡語(yǔ)音