歷史試卷溫馨提示：1.全卷共22小題，滿分100分，考試時間90分鐘。本次考試采用閉卷筆答形2.全卷由試題卷和答題卷兩部分組成，試題卷共6頁，答題卷共4頁。試題卷分試卷I(選擇題)和試卷Ⅱ(非選擇題)兩部分。試卷I和試卷Ⅱ的答案必須做在答題卷的相應(yīng)位置上。3.請用藍(lán)、黑色墨水的鋼筆或圓珠筆在答題卷密封區(qū)內(nèi)將學(xué)校、姓名、學(xué)號填寫在相應(yīng)位一、選擇題I(本大題共6小題，每小題2分，共12分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分)1.八里橋遺址位于中原腹地和江漢平原的咽喉，文化面貌與二里頭遺址高度一致，被學(xué)者認(rèn)為是夏王朝的次級中心聚落。遺址面積135萬平方米，功能區(qū)劃完備、有夯土建筑區(qū)、手工業(yè)區(qū)、墻垣、道路等設(shè)施，亦出土有玉器、卜骨、綠松石嵌片、冶銅遺存等高等級遺物。這有助于證明該時期A.中央對地方控制力增強(qiáng)B.城市營建形成制度C.早期國家的形成和發(fā)展D.階級分化開始出現(xiàn)2.下圖為西漢御史府組織示意圖。圖中“?”處所填的內(nèi)容應(yīng)是御史大夫御史中丞主?主御史丞侍御史侍御史揚州刺州朔方?jīng)鲋萁恢呵嘀萸嘀輧贾菁街菰嵝熘菰ブ萦闹軦.御史B.刺史C.六科D.郡守3.1998年德國打撈公司在印度尼西亞勿里洞島附近海域發(fā)現(xiàn)一艘古代沉船，因靠近黑色礁石得名“黑石號”。經(jīng)考證，這是一艘9世紀(jì)上半葉的阿拉伯商船。船上載有大量中國外銷商品，雖歷經(jīng)千年歲月洗禮，大部分商品依舊保存完好，如同一部凝固的史書，生動展現(xiàn)了千年前海上絲綢之路的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)與文化交融。據(jù)此推斷，該船運載的主要商品最有可能是A.絲綢B.瓷器C.琉璃D.香料4.論及一場運動，有學(xué)者指出：“其激進(jìn)反傳統(tǒng)主義，既是對中國危機(jī)的極端反應(yīng)，也是對西方現(xiàn)代性片面理解的產(chǎn)物。它試圖通過文化斷裂實現(xiàn)社會重生，卻忽視了傳統(tǒng)的延續(xù)性價值?！痹搶W(xué)者評價的是A.洋務(wù)運動B.義和團(tuán)運動C.戊戌變法D.新文化運動5.右圖所示為一種古代文字系統(tǒng)，其書寫材質(zhì)多為方形或長方形皂石印章，內(nèi)容多為動物圖案和神秘符號，至今還不能被釋讀。作為古代某一區(qū)域早期文化的代表，這一類型文字主6.1971年8月，美國總統(tǒng)尼克松宜布：“美國將暫停美元兌換黃金，并對進(jìn)口商品加征10%附加稅。”同年12月，西方十國集團(tuán)簽訂“史密森協(xié)定”,美元對黃金貶值7.89%。1973年，美元對黃金再次大幅貶值，協(xié)定各國轉(zhuǎn)向浮動匯率制。這一系列事件表明A.美元不再是國際貿(mào)易結(jié)算主要貨幣B.國際金本位制度重新確立C.西方十國集團(tuán)挑戰(zhàn)美國的金融霸權(quán)D.布雷頓森林體系走向崩潰二、選擇題Ⅱ(本大題共12小題，每小題3分，共36分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分)7.《史記·魯周公世家》記載：“武王崩，成王少，在襁褓之中。周公(武王弟)恐天下聞武王崩而畔，周公乃踐作代成王攝行政當(dāng)國。管叔(武王弟)及其群弟流言于國曰：‘周公將不利于成王?！芄烁嫣⒄俟珚]曰：‘我之所以弗辟而攝行政者，恐天下畔周，無以告我先王太王、王季、文王。’”這主要體現(xiàn)了西周時期A.嫡長子繼承制面臨挑戰(zhàn)B.宗法體系維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定C.權(quán)臣專權(quán)行為引發(fā)動蕩D.權(quán)力制衡機(jī)制發(fā)展完善8.永嘉南渡后，北來士族與江東士族達(dá)成妥協(xié)，共同構(gòu)建東晉政權(quán)。王氏家族因擁立之功，長期把控中樞與軍事要職，形成“王與馬，共天下”的政治局面。這說明該時期A.社會階層流動加強(qiáng)B.江東士族執(zhí)掌東晉政權(quán)C.皇權(quán)擴(kuò)張方式異化D.士族專權(quán)成為政治特征9.《元史·百官志》對某機(jī)構(gòu)有如下記載事，則為分院往鎮(zhèn)，亦別有印。如大征伐，則會樞府議。其用人則自為選。其為選則軍民通攝，僧俗并用。”該機(jī)構(gòu)的設(shè)立，反映了元朝A.以宗教紐帶強(qiáng)化邊疆治理的政治意圖B.設(shè)立機(jī)構(gòu)管理蒙古族、藏族民族事務(wù)C.通過加強(qiáng)對西域地區(qū)管轄以鞏固統(tǒng)一D.邊疆管理呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化的趨向10.“日軍久占不下，另謀在金山衛(wèi)沿(11月5日)拂曉，大霧彌漫，敵艦云集，侵華日軍第十軍三個師團(tuán)趁漲潮之際，在金山衛(wèi)正面及東西兩側(cè)同時登陸。一時間，炮聲隆隆……戰(zhàn)局迅速逆轉(zhuǎn)，……次月十三日國都淪陷?！辈牧现忻枋龅摹敖鹕叫l(wèi)戰(zhàn)斗”屬于下列哪次戰(zhàn)役A.武漢會戰(zhàn)B.徐州會戰(zhàn)C.淞滬會戰(zhàn)D.太原會戰(zhàn)11.右圖是1928年五三漫畫社的漫畫家孫之俊所畫漫畫。該漫畫的創(chuàng)作背景最可能是A.北洋軍閥割據(jù)混戰(zhàn)民不聊生B.日本加緊策劃華北自治運動C.日本帝國主義阻撓繼續(xù)北伐D.汪精衛(wèi)、蔣介石反革命政變年份1956年中等專業(yè)學(xué)校數(shù)技工學(xué)校數(shù)中專學(xué)生數(shù)7.7萬人53.8萬人技工學(xué)校學(xué)生數(shù)2700人11萬余人奉繆斯女神的宗教場所，后發(fā)展為集科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)研究14.日本學(xué)者坂本太郎在《日本史》一書中將日本歷史劃分為以下階段：古代前期(前3世紀(jì)—7世紀(jì)初)、古代后期(7世紀(jì)初—12世紀(jì)末)、中世時期(12世紀(jì)末—16世紀(jì)末)、近世時期(17世紀(jì)初—19世紀(jì)中葉)、近代時期(19世紀(jì)中葉—20世紀(jì)中葉)。從該書中摘錄的下列內(nèi)容要點，符合“近世時期”日本社會狀況的是A.①——大麥、小麥B.②——粟、水稻C.③——菠蘿、番茄D.④可可、南瓜16.17世紀(jì)英國東印度公司章程規(guī)定：“市民可認(rèn)購股份，投資風(fēng)險僅以認(rèn)購額為限。公司憑特許狀壟斷好望角以東貿(mào)易，利潤按股分配。”同時期阿姆斯特丹證券交易所成17.法國思想家伏爾泰在《風(fēng)俗論》(1756年)中寫道：“人類肯定想象不出一個比這更好的政府：一切都由一級從屬一級的衙門來裁決，官員必須經(jīng)過好幾次嚴(yán)格的考試才錄用?！狈▏剞r(nóng)學(xué)派創(chuàng)始人弗朗斯瓦·魁奈(1694—1774年)認(rèn)為，中國通過道德教化而非暴力威懾實現(xiàn)社會控制，這種治理模式在形式上雖為專制，但本質(zhì)上符合自檜手書小紙付獄，即報飛死，時年三十九。”而南宋《建炎以來系年要錄》則稱：“飛坐嘗自言己與太祖俱以三十歲除節(jié)度使，為指斥乘輿，情理切害。及敵犯淮西，前后受親札十三次，不即策應(yīng)，為擁兵逗留，當(dāng)斬?！眱蓜t記載對岳飛死因的側(cè)重點不同。這一現(xiàn)象最能說明高三歷史試卷—4(共6頁)試卷Ⅱ非選擇題部分三、非選擇題(本大題共4小題，其中第19題12分，第20題12分，第21題12分，第22題16分，共52分)19.儒家思想作為傳統(tǒng)主流思想，對中國社會治理有重要意義。(12分)材料一以“己”為中心，像石頭一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個平面上的，而是像水的波紋一樣，一圈圖推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄?！鬃幼钭⒅氐木褪撬y波浪向外擴(kuò)張的“推”中，社會關(guān)系是逐漸從一個一個人推出去的，是私人關(guān)系的增加，社會范圍是一根根私人——摘自費孝通《鄉(xiāng)土中國.差序格局》材料二儒家的內(nèi)斂化與自我反思，起于昌黎先生。他試圖重建道統(tǒng)，以構(gòu)成(唐)帝國必需的精神凝聚要素?！@種進(jìn)思路徑大異于遵奉荀子和強(qiáng)調(diào)“禮法”秩序的漢儒，而遵奉孟子的“心性”之學(xué)，認(rèn)為普遍秩序首先是心性的外化?！瓘谋彼挝遄娱_始，再到朱熹集大成，一個宏大的理學(xué)體系建立起來。……中唐時代一直苦苦尋找而不可——摘自施展《樞紐：3000年的中國》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，從“倫理”和“政治”角度概述孔子注重維系“差序格局”社會結(jié)構(gòu)的主張。(4分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概述昌黎先生試圖重構(gòu)道統(tǒng)的努力及其目的。結(jié)合史實，說明理學(xué)構(gòu)建的新秩序在宋代基層治理中的作用。(8分)20.非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)。(12分)材料一1983年1月，中共中央在一號文件《當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)政策的若干問題》中提出：“農(nóng)村個體工商戶和種養(yǎng)業(yè)的能手，請幫手、帶徒弟，可參照《國務(wù)院關(guān)于城鎮(zhèn)非農(nóng)業(yè)個體經(jīng)濟(jì)若干政策性規(guī)定》執(zhí)行。對于超過上述規(guī)定，雇請較多幫工的，不宜提倡，不要公開宣傳，也不要急于取締，應(yīng)因勢利導(dǎo)，使之向不同形式的合作經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！敝泄彩筇岢觯骸八綘I經(jīng)濟(jì)是存在雇傭勞動關(guān)系的經(jīng)濟(jì)成份。但在社會主義條件下，它必然同占優(yōu)勢的公有制經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系，并受公有制經(jīng)濟(jì)的巨大影響。實踐證明，私營經(jīng)濟(jì)一定程度的發(fā)展，有利于促進(jìn)生產(chǎn)，活躍市場，擴(kuò)大就業(yè)，更好地滿足人民多方面的生活需求，是公有制經(jīng)濟(jì)必要的和有益的補(bǔ)充。必須盡快制訂有關(guān)私營經(jīng)濟(jì)的政策和法律，保護(hù)它們的合法利益，加強(qiáng)對它們的引導(dǎo)、監(jiān)督和管理?！?材料二2025年2月，習(xí)近平總書記出席民營企業(yè)座談會并發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)“新時代新征程民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景廣闊、大有可為，廣大民營企業(yè)和民營企業(yè)家大顯身手正當(dāng)其時”。此次會議的召開，充分彰顯了黨和國家對民營經(jīng)濟(jì)的高度重視和長期支持，為民營——摘自光明日報《民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景廣闊、大有可為》(1)根據(jù)材料一，概括改革開放以來中共對非公有制經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識變化。結(jié)合所學(xué)，從背景、措施、影響三個角度評價80年代我國在法律層面“保護(hù)它們的合法權(quán)益”這一舉措。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，從經(jīng)濟(jì)全球化的角度分析中國民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展遭遇的挑戰(zhàn)與黨和國家采取的對策。(6分)讀材料，回答問題。(12分)材料一1800年，英國礦山已經(jīng)使用“鐵路”(鐵軌),用馬拉貨車將煤運到運河或者海邊。1829年，利用蒸汽機(jī)做動力的火車在新建成的鐵路上行駛，達(dá)到令人印象深刻的時速16英里。當(dāng)時，有鐵路公司的董事們指出“用機(jī)車牽引比用馬力牽引可節(jié)省經(jīng)費百分之三十”。到1835年底，英國議會相繼頒布了五十四項鐵路條例。至19世紀(jì)中期，英國鐵路通車?yán)锍踢_(dá)五千英里(約8000公里),覆蓋主要工業(yè)城市與港口。 摘編向克拉潘《現(xiàn)代英國經(jīng)濟(jì)史》材料二1869年5月10日，太平洋鐵路完工。為了紀(jì)念這一偉大的功績，具有傳奇色彩的“金色鋼釘”被釘入路軌，鋼釘?shù)囊粋?cè)鐫刻著一行字：“這條鐵路連接了世界上最大的兩個大洋，愿上帝保佑我們國家繼續(xù)保持團(tuán)結(jié)。”在挑戰(zhàn)人類想象極限的艱苦工作環(huán)境下，兩萬多名華工成為最難修的西段的主要勞動力，完成了當(dāng)時普遍認(rèn)為根本不可能完成普羅蒙特里峰舉行，時任內(nèi)政部長的約翰.沃爾獸自豪地宜稱，這條鐵路之所以能夠建成，完全是由于“美國人”的吃苦耐勞。對于中國人，他只字未提。一個半世紀(jì)以來(1)根據(jù)材料一，概括19世紀(jì)上半期英國鐵路建設(shè)迅速發(fā)展的原因。結(jié)合所學(xué)，從交通發(fā)展角度簡析這一時期鐵路建設(shè)的影響。(6分)(2)根據(jù)材料二，分析太平洋鐵路修建的目的。結(jié)合所學(xué)，談?wù)剬θA工在近代美國發(fā)展中作用的認(rèn)識。(6分)22.和平是人類最祟高的理想，就像陽光之于萬物，不可或缺。(16分)材料一該體系在國際關(guān)系發(fā)展史上具有十分重要的地位：第一，在19世紀(jì)已經(jīng)形成的以歐洲為中心的國際格局之下，它已經(jīng)具有一定的世界性，可視為第一個世界性的國際關(guān)系體系……第三，“均勢”原則已經(jīng)成為指導(dǎo)后世制定外交戰(zhàn)略和外交政策、維護(hù)國際關(guān)系體系內(nèi)均衡結(jié)構(gòu)的經(jīng)典性原則。第四，它對各國外交代表的等級的規(guī)定，至今還被作為外交慣例而廣泛運用。該體系維持了歐洲大約一百年的和平。但是它既沒有消除各國的材料二中華民族歷來是愛好和平的民族。中華文化崇尚和諧，中國“和”文化源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀