2025年大學(xué)《印度尼西亞語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——印尼現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展趨勢(shì)考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.SasteraKebangsaan2.PenaKembartara3.MochtarLutfi4.RealismeSosial二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）1.請(qǐng)簡(jiǎn)述印尼現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)歷史背景。2.普拉姆迪亞·阿南特·莫夏爾迪的文學(xué)作品主要體現(xiàn)了哪些現(xiàn)實(shí)主義特征？3.“SasteraSosialis”流派的核心主張及其代表作是什么？4.印尼現(xiàn)代文學(xué)在語(yǔ)言運(yùn)用上經(jīng)歷了哪些主要變化？三、論述題（每題15分，共30分）1.試論述印尼現(xiàn)代文學(xué)中民族主義主題的演變及其意義。2.結(jié)合具體作家或作品，分析現(xiàn)代化進(jìn)程對(duì)印尼文學(xué)創(chuàng)作的影響。四、作品分析題（20分）閱讀以下印尼語(yǔ)原文節(jié)選，完成后面的題目：TOOSKetikasayapertamakalitibadiSurabayapadatahun1945,sayamendapatikotaitudalamkeadaanchaosdankekacauan.PasukanJepangsedangmenyerah,danrakyatbergerakbebas.Adakebahagiaan,adakekecewaan,adakecemasan,danadakegembiraan.Sayamelihatbanyakorangtuayangmenangistuluskarenamerindukanrumahnya,很多ng??itr?yangantusiaskarenamerasatelahmemperolehkemerdekaan,danbanyakpendudukyangragu-ragukarenataktahuapayangakandatang.Atmosferitusangatkentaldanmenuntutkesadarandarisetiaporang.Sayasendiri,sebagaiseorangpenulis,merasatergantungdanterikatolehsituasiitu.Sayaharusmenulistentangapayangsayalihat,tentangapayangsayadengar,tentangapayangsayarasakan.Sayatidakbisamenyembunyikankebenaranyangsayalihat,meskipunitumungkinmenyakitkanbagibanyakorang.Sayatahubahwapenulisansayaakanterasasia-siajikasayatidakbenar-benarmenyuarakansuaradarihatisaya.Tolonganalisisbagaimanagayabahasadanstrukturceritadalampuisiinimen??hkantemadansuasanayanginginditujukanolehpenulistentangSurabayapadatahun1945.(請(qǐng)分析詩(shī)人在這首詩(shī)中如何通過(guò)語(yǔ)言風(fēng)格和結(jié)構(gòu)來(lái)表現(xiàn)1945年蘇哈拉亞的主題和氛圍。)五、材料分析題（20分）閱讀以下關(guān)于印尼當(dāng)代文學(xué)的一則評(píng)論性材料，完成后面的題目：“Dalameraglobalisasidanteknologiinformasiyangpesatberkembang,sasteraIndonesiakontemporerkinimenghadapitantangandanpeluangbaru.Banyakpenulismudamenemukaninspirasidaribudayapop,mediasosial,danlatarbelakangimigran,menciptakankaryayanglebihberagamdanreflektifterhadapidentitasdanmasakini.Namun,terkadangkaryainidikritiksebagaikurangmemiliki'kemanfaatansosial'atautidakmewakilikehidupanrakyatsejati.HalinimenimbulkanperdebatantentangdefinisidanperansasteradiIndonesiaabadke-21.”Berdasarkan材料，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)印尼當(dāng)代文學(xué)發(fā)展趨勢(shì)的看法，特別是新一代作家所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。試卷答案一、名詞解釋1.SasteraKebangsaan（民族主義文學(xué)）：指印尼殖民時(shí)期（尤其是20世紀(jì)初）為爭(zhēng)取民族獨(dú)立而興起的一種文學(xué)思潮和流派。其特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)印度尼西亞民族意識(shí)，歌頌民族英雄，批判殖民統(tǒng)治，常用樸素的語(yǔ)言和現(xiàn)實(shí)主義手法描寫(xiě)民族解放斗爭(zhēng)和普通民眾的生活。代表作家有瑪瑪·萊特威（MamaLatief）、阿布杜拉·哈米德·哈比比（AbdulHamidHabibie）等。**解析思路：*解釋核心定義（為獨(dú)立服務(wù)的文學(xué)），強(qiáng)調(diào)時(shí)代背景（殖民時(shí)期），闡述核心主張（民族意識(shí)、批判殖民），說(shuō)明常用手法（現(xiàn)實(shí)主義），并給出代表人物示例。2.PenaKembartara（新文學(xué)）：指大約在1910年至1940年間，受日本和西方文學(xué)影響，在爪哇等地出現(xiàn)的現(xiàn)代文學(xué)思潮。它標(biāo)志著印尼文學(xué)從傳統(tǒng)口頭文學(xué)向現(xiàn)代書(shū)面文學(xué)的轉(zhuǎn)變。特點(diǎn)是以白話文取代傳統(tǒng)文學(xué)語(yǔ)言，題材更廣泛，開(kāi)始關(guān)注個(gè)人命運(yùn)、社會(huì)問(wèn)題和現(xiàn)代生活，并嘗試引入新的文學(xué)體裁和表現(xiàn)手法。代表作家有阿南特·莫夏爾迪（Anant馬達(dá)尼）、R·M·納迪姆（R.M.Nanik）等。**解析思路：*點(diǎn)明定義和時(shí)期范圍，強(qiáng)調(diào)其作為文學(xué)轉(zhuǎn)變的標(biāo)志，闡述特點(diǎn)（白話文、題材廣泛、新體裁），并給出代表人物。3.MochtarLutfi（穆赫塔爾·魯菲）：印尼著名作家、詩(shī)人、文學(xué)評(píng)論家，被認(rèn)為是印尼現(xiàn)代文學(xué)的重要人物之一。他的創(chuàng)作生涯橫跨多個(gè)時(shí)期，早期作品帶有浪漫主義色彩，后期則深受現(xiàn)實(shí)主義和存在主義思想影響。其作品常關(guān)注知識(shí)分子的內(nèi)心世界、社會(huì)沖突以及個(gè)人與時(shí)代的疏離感。代表作有小說(shuō)《BudakBetawi》（雅加達(dá)少年）、《Seseorang》（某個(gè)人），詩(shī)集《Dongeng》（童話）等。**解析思路：*介紹身份（作家、詩(shī)人、評(píng)論家），說(shuō)明其在文學(xué)史上的地位，概述創(chuàng)作風(fēng)格的演變（浪漫主義到現(xiàn)實(shí)主義/存在主義），點(diǎn)明主要關(guān)注點(diǎn)（知識(shí)分子、社會(huì)沖突、疏離感），列舉重要作品。4.RealismeSosial（社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義）：指20世紀(jì)中期在印尼興起的一種文學(xué)流派，與“社會(huì)文學(xué)”（SasteraSosialis）概念相近或重疊。該流派強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)責(zé)任，致力于反映和批判印尼社會(huì)中的貧困、不公、階級(jí)矛盾等社會(huì)問(wèn)題。作品常采用現(xiàn)實(shí)主義手法，塑造來(lái)自社會(huì)底層的典型人物，揭露社會(huì)黑暗面，旨在喚起讀者的社會(huì)責(zé)任感和改革意識(shí)。代表作家有普拉姆迪亞·阿南特·莫夏爾迪（PramoedyaAnantaToer）等。**解析思路：*給出定義并可與“社會(huì)文學(xué)”關(guān)聯(lián)，強(qiáng)調(diào)核心特征（反映社會(huì)問(wèn)題、批判不公），說(shuō)明常用手法（現(xiàn)實(shí)主義），點(diǎn)明塑造人物特點(diǎn)（底層典型），闡述目的（喚起社會(huì)責(zé)任），并給出代表人物。二、簡(jiǎn)答題1.印尼現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，其社會(huì)歷史背景主要包括：①殖民統(tǒng)治的加深與民族矛盾的激化，激發(fā)了民族意識(shí)的覺(jué)醒和獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的興起，為文學(xué)提供了強(qiáng)烈的主題和動(dòng)力；②西方文化（特別是荷蘭教育體系）的傳入，帶來(lái)了現(xiàn)代文學(xué)觀念、體裁和語(yǔ)言（如白話文運(yùn)動(dòng)），為印尼文學(xué)的現(xiàn)代化提供了條件；③社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，傳統(tǒng)社會(huì)秩序受到?jīng)_擊，城鄉(xiāng)差距拉大，社會(huì)問(wèn)題凸顯，為文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材；④印刷術(shù)的發(fā)展使得文學(xué)作品能夠更廣泛地傳播，形成了讀者群和文學(xué)交流的平臺(tái)。**解析思路：*從時(shí)代背景（殖民、民族主義）、文化傳入（西方影響、語(yǔ)言變革）、社會(huì)變動(dòng)（社會(huì)問(wèn)題）和傳播條件（印刷術(shù)）四個(gè)方面闡述，點(diǎn)明各因素如何共同促成了印尼現(xiàn)代文學(xué)的產(chǎn)生。2.普拉姆迪亞·阿南特·莫夏爾迪的文學(xué)作品主要體現(xiàn)了以下現(xiàn)實(shí)主義特征：①深刻的社會(huì)批判性：其作品以“史詩(shī)三部曲”（RiwayatRakyat）等為代表，深刻描繪了印尼社會(huì)（特別是爪哇）在不同歷史時(shí)期（從封建社會(huì)到革命戰(zhàn)爭(zhēng)再到建國(guó)初期）的殘酷現(xiàn)實(shí)、階級(jí)壓迫和社會(huì)不公。②濃厚的人道主義關(guān)懷：盡管批判嚴(yán)厲，但其作品底層充滿對(duì)普通民眾（尤其是農(nóng)民、小人物）命運(yùn)的深切同情和關(guān)懷，展現(xiàn)了他們?cè)跉v史洪流中的掙扎與尊嚴(yán)。③精湛的史詩(shī)敘事：他擅長(zhǎng)運(yùn)用宏大而細(xì)致的敘事結(jié)構(gòu)，將歷史事件與個(gè)人命運(yùn)交織，如同史詩(shī)般展現(xiàn)時(shí)代的廣闊畫(huà)卷。④現(xiàn)實(shí)主義的人物塑造：筆下人物性格鮮明，命運(yùn)多舛，既有英雄，也有惡棍，反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性和人性的多面性。⑤語(yǔ)言樸素而富有表現(xiàn)力：多采用地方方言和口語(yǔ)，貼近生活，同時(shí)又能精準(zhǔn)地傳達(dá)人物的內(nèi)心世界和時(shí)代氛圍。**解析思路：*聚焦普拉姆迪亞的核心作品和風(fēng)格，從“批判性”、“人道關(guān)懷”、“敘事技巧”、“人物塑造”、“語(yǔ)言”五個(gè)方面具體闡述其現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)，并結(jié)合其代表作和特點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明。3.“SasteraSosialis”（社會(huì)文學(xué)）流派的核心主張是：文學(xué)應(yīng)成為社會(huì)變革的武器，作家有責(zé)任反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，特別是勞動(dòng)人民的苦難和社會(huì)不公，并以此激發(fā)讀者的階級(jí)意識(shí)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。該流派強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)功能和政治性，傾向于采用現(xiàn)實(shí)主義或社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義手法，塑造先進(jìn)典型人物，宣傳革命思想或社會(huì)主義理念，服務(wù)于特定的社會(huì)政治目標(biāo)。其代表作通常具有鮮明的政治色彩和宣傳意味，如古農(nóng)（GesangNuruddin）的《DuniaTerbalik》（顛倒的世界）等。**解析思路：*首先明確定義（文學(xué)為社會(huì)變革服務(wù)），闡述核心思想（反映現(xiàn)實(shí)、激發(fā)意識(shí)、推動(dòng)進(jìn)步），說(shuō)明其政治傾向和功能定位（工具性），指出常用手法（現(xiàn)實(shí)主義/社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義），并舉例說(shuō)明。4.印尼現(xiàn)代文學(xué)在語(yǔ)言運(yùn)用上經(jīng)歷了顯著變化：①?gòu)膫鹘y(tǒng)文學(xué)語(yǔ)言（受巴利語(yǔ)、梵語(yǔ)影響，形式僵化）向地方方言和口語(yǔ)過(guò)渡，以適應(yīng)表現(xiàn)現(xiàn)代生活和普通民眾的需求，這體現(xiàn)在“PenaKembartara”時(shí)期。②白話文運(yùn)動(dòng)的興起和普及，以爪哇語(yǔ)為基礎(chǔ)，結(jié)合其他方言，創(chuàng)造出更接近日常交流的現(xiàn)代印尼語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)，使文學(xué)更易被大眾理解和接受。③詞匯的豐富和更新：隨著社會(huì)發(fā)展和外來(lái)文化影響（如科技、政治概念），大量新詞匯被創(chuàng)造或引入印尼語(yǔ)，豐富了文學(xué)的表達(dá)能力。④語(yǔ)言風(fēng)格的多樣化：不同流派、不同作家的語(yǔ)言風(fēng)格各異，從早期的樸素直白到后來(lái)的實(shí)驗(yàn)性、象征性或口語(yǔ)化，反映了文學(xué)創(chuàng)作的豐富性和時(shí)代變化。**解析思路：*按照時(shí)間順序和層面，梳理語(yǔ)言變化：從傳統(tǒng)到現(xiàn)代（方言口語(yǔ)化），到白話文普及，再到詞匯更新，最后是風(fēng)格多樣化，并簡(jiǎn)要說(shuō)明每一步的原因和意義。三、論述題1.印尼現(xiàn)代文學(xué)中民族主義主題的演變是一個(gè)復(fù)雜而動(dòng)態(tài)的過(guò)程，大致可分為幾個(gè)階段并呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：①早期（殖民中期）：民族主義文學(xué)主要表現(xiàn)為對(duì)殖民統(tǒng)治的強(qiáng)烈批判和對(duì)民族文化的辯護(hù)，強(qiáng)調(diào)印尼人的獨(dú)特性和反抗精神，常用英雄敘事和浪漫主義手法，如蘇丹·阿赫邁德·巴哈杜爾·雅吉（SutanAhmadBachruddin）的作品。②中期（殖民晚期及獨(dú)立初期）：隨著民族解放斗爭(zhēng)的高漲，民族主義主題更加激昂和直接，聚焦于反抗殖民壓迫、爭(zhēng)取獨(dú)立自由的斗爭(zhēng)本身，塑造了眾多為國(guó)犧牲的英雄形象，如《安達(dá)拉》（AnakSemua）等作品。③成熟期（后獨(dú)立時(shí)期）：民族主義主題開(kāi)始深化，不再僅僅是反抗和頌揚(yáng)，而是融入對(duì)國(guó)家建設(shè)、民族認(rèn)同、社會(huì)整合的思考，關(guān)注獨(dú)立后面臨的挑戰(zhàn)，如腐敗、貧富差距等問(wèn)題，以及對(duì)“印尼人”（Indonesian）身份的重新定義和探索。當(dāng)代文學(xué)中的民族主義主題則更加多元，既有對(duì)歷史的反思，也有對(duì)全球化背景下國(guó)家主權(quán)、文化差異等新問(wèn)題的探討。這一演變體現(xiàn)了印尼社會(huì)從尋求獨(dú)立到建設(shè)國(guó)家、再到應(yīng)對(duì)現(xiàn)代挑戰(zhàn)的歷程，民族主義作為凝聚力量的核心思想，在不同時(shí)代有著不同的具體內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。**解析思路：*按照時(shí)間階段（早期、中期、成熟期、當(dāng)代）劃分，論述民族主義主題在不同時(shí)期的具體表現(xiàn)、側(cè)重點(diǎn)和變化，結(jié)合文學(xué)史分期和重大歷史事件，分析其內(nèi)涵的演變（從反抗到建設(shè)再到反思），強(qiáng)調(diào)其作為核心思想的連續(xù)性和適應(yīng)性。2.現(xiàn)代化進(jìn)程對(duì)印尼文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而復(fù)雜的影響，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①題材的拓展與深化：現(xiàn)代化帶來(lái)了社會(huì)結(jié)構(gòu)的巨變、城市化的加速、新科技和生活方式的普及，這些都為文學(xué)創(chuàng)作提供了新的素材和視角。作家們開(kāi)始關(guān)注現(xiàn)代都市生活、科技發(fā)展帶來(lái)的倫理問(wèn)題、貧富差距、環(huán)境破壞、傳統(tǒng)價(jià)值觀與現(xiàn)代文明的沖突等。②主題的更新：除了延續(xù)關(guān)注社會(huì)問(wèn)題的傳統(tǒng)，現(xiàn)代化也催生了新的主題，如個(gè)人在快速變化社會(huì)中的迷失與焦慮、身份認(rèn)同的困境、跨國(guó)流動(dòng)體驗(yàn)、消費(fèi)文化等。③表現(xiàn)手法的創(chuàng)新與實(shí)驗(yàn)：受西方現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義文學(xué)思潮的影響，一些印尼作家嘗試運(yùn)用意識(shí)流、碎片化敘事、非線性結(jié)構(gòu)、荒誕幽默等新的表現(xiàn)手法，探索更復(fù)雜的內(nèi)心世界和現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)。④語(yǔ)言與風(fēng)格的多樣化：現(xiàn)代生活的新詞匯、新表達(dá)方式融入文學(xué)語(yǔ)言，使得文學(xué)語(yǔ)言更加豐富和貼近時(shí)代，但也可能帶來(lái)某種程度的“方言化”或“歐化”爭(zhēng)議。⑤文學(xué)功能與讀者的變化：隨著大眾教育和傳播媒介的發(fā)展，文學(xué)讀者群體擴(kuò)大，文學(xué)的社會(huì)批判功能可能相對(duì)減弱，而審美娛樂(lè)功能可能增強(qiáng)，文學(xué)形式也趨于多樣化以滿足不同讀者的需求。總體而言，現(xiàn)代化既是印尼文學(xué)發(fā)展的動(dòng)力，也帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，促使文學(xué)不斷進(jìn)行自我更新和變革。**解析思路：*從多個(gè)維度分析現(xiàn)代化影響：題材（新內(nèi)容）、主題（新母題）、手法（新技巧）、語(yǔ)言（新風(fēng)格）、功能與讀者（新角色），每個(gè)維度結(jié)合具體現(xiàn)象和例子進(jìn)行闡述，最后進(jìn)行總結(jié)，指出其雙重性（動(dòng)力與挑戰(zhàn)）。四、作品分析題該節(jié)選文字出自穆赫塔爾·魯菲（MochtarLutfi）的散文或隨筆，標(biāo)題可能是“Surabaya1945”或類似主題。分析如下：①主題與內(nèi)容：文本集中描繪了1945年蘇哈拉亞在日軍投降后至印尼獨(dú)立初期的混亂、復(fù)雜且充滿不確定性的社會(huì)氛圍。主題圍繞戰(zhàn)后初期的社會(huì)動(dòng)蕩、個(gè)體在歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)的感受與抉擇展開(kāi)。作者通過(guò)觀察和感受，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)上并存的各種情緒：失落、喜悅、焦慮、期待，以及普通人在歷史洪流中的渺小與掙扎。②結(jié)構(gòu)與敘事：文章采用第一人稱敘事，以作者的“我”作為觀察者和體驗(yàn)者，使讀者能夠直接進(jìn)入作者的內(nèi)心世界。結(jié)構(gòu)上采用片段式、印象式的描寫(xiě)，通過(guò)列舉不同的景象和人群（哭泣的老人、興奮的年輕人、猶豫的居民），并列呈現(xiàn)各種情緒和狀態(tài)，形成一種并置的效果，力圖還原當(dāng)時(shí)多元混雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。整體上沒(méi)有強(qiáng)烈的情節(jié)線，而是通過(guò)氛圍營(yíng)造和主觀感受來(lái)構(gòu)建文本。③語(yǔ)言與風(fēng)格：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、樸素，接近口語(yǔ)，易于理解。句式長(zhǎng)短結(jié)合，多用簡(jiǎn)單句和并列句，營(yíng)造出一種快速切換的場(chǎng)景和情緒。詞匯選擇上，使用如“chaosdankekacauan”（混亂和動(dòng)蕩）、“kebahagiaan,adakekecewaan”（有快樂(lè)也有失望）、“tergantungdanterikat”（懸而未決和受束縛）等詞語(yǔ)，直接表達(dá)了作者的感受和觀察。修辭上主要運(yùn)用列舉（列出現(xiàn)象和情緒），增強(qiáng)描寫(xiě)的全面性和感染力。整體風(fēng)格帶有一定的現(xiàn)實(shí)主義色彩，注重對(duì)具體情境和人物狀態(tài)