2025年大學(xué)《漢語言文學(xué)》專業(yè)題庫——中國古代戲曲的表演藝術(shù)考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、填空題（每空1分，共10分）1.中國古代戲曲通常指______、______和______三個歷史時期的主要戲劇形式。2.元雜劇的奠基人是______，他的代表作《竇娥冤》屬于______本。3.明清時期流行的傳奇，其音樂以______和______為主。4.戲曲表演中的“四功”指______、______、______和______。5.京劇中的生行根據(jù)角色身份和年齡分為______、______、______、______等。6.臉譜在戲曲中主要用于勾畫人物性格和______。7.“寫意性”和“虛擬性”是______戲曲表演的重要審美特征。8.中國戲曲的行當(dāng)體制，旦行中扮演女性的角色稱為______，扮演老年或中年婦女的稱為______。9.昆曲發(fā)源于______，其唱腔風(fēng)格被形容為“______”。10.著名戲曲理論家李漁在其著作《______》中提出了“______”的表演觀點。二、名詞解釋（每題3分，共15分）1.南戲2.程式化3.唱念4.凈角5.水磨腔三、簡答題（每題5分，共20分）1.簡述元雜劇與宋元南戲在體制上的主要區(qū)別。2.簡要說明戲曲演員“做功”的主要表現(xiàn)手段。3.概述京劇形成的主要過程及其藝術(shù)特點。4.解釋什么是戲曲表演的“虛擬性”，并舉例說明。四、論述題（每題10分，共20分）1.論述戲曲表演中“唱、念、做、打”四種基本功的綜合作用。2.結(jié)合具體劇種或演員，分析戲曲臉譜的象征意義和審美價值。五、案例分析題（10分）閱讀以下戲曲表演片段描述，分析其中體現(xiàn)的表演程式和表現(xiàn)手法：生角扮演的書生，在夜深人靜時獨坐書齋，思念遠方親人。他手捧書卷，時而凝視遠方，時而低頭沉思，隨后整理衣冠，輕輕推開窗扉，望月抒懷，最后長嘆一聲，回到書案前，繼續(xù)苦讀。其唱腔纏綿悱惻，身段動作儒雅含蓄，眼神中流露出憂思與憧憬。請結(jié)合“四功五法”，分析這段表演片段中可能的“做功”和“唱功”細節(jié)，并說明其如何體現(xiàn)人物性格和情境。試卷答案一、填空題（每空1分，共10分）1.宋元時期元雜劇明清傳奇2.關(guān)漢卿雜劇3.昆腔弋陽腔4.唱念做打5.小生武生老生花臉6.身份7.昆8.旦角色旦9.蘇州水磨腔10.《閑情偶寄》審美觀二、名詞解釋（每題3分，共15分）1.南戲：起源于南宋末年溫州一帶的中國古代戲曲形式，是中國最早成熟的戲曲劇種之一，其體制較為自由，唱腔以“永嘉腔”為代表，對元雜劇和明清傳奇產(chǎn)生了深遠影響。2.程式化：指戲曲表演中，將人物的動作、表情、唱腔、念白等通過提煉、概括、規(guī)范而形成一套固定的表演模式，具有程式性、典型性和象征性，是戲曲藝術(shù)獨特的表現(xiàn)手段。3.唱念：戲曲表演的基本功之一，指戲曲演員運用唱腔和念白來塑造人物、抒發(fā)情感、交代劇情?！俺币舐曇魞?yōu)美、吐字清晰、節(jié)奏準(zhǔn)確，富有情感表現(xiàn)力；“念”要求韻律和諧、節(jié)奏分明、富于音樂美，并符合人物身份和情感。4.凈角：戲曲行當(dāng)之一，俗稱“花臉”，主要扮演性格、品質(zhì)或相貌上有特異之處的男性人物，通常形象鮮明，音色洪亮，擅長運用臉譜和獨特的表演技巧（如唱、念、做、打）來塑造人物。5.水磨腔：指昆曲的唱腔風(fēng)格，其特點是舒緩、細膩、婉轉(zhuǎn)、典雅，注重韻味和抒情性，表演上追求“一唱三嘆”的效果，節(jié)奏較慢，氣息悠長，給人以清雅、優(yōu)美的藝術(shù)享受。三、簡答題（每題5分，共20分）1.元雜劇與宋元南戲在體制上的主要區(qū)別：①劇本結(jié)構(gòu)，南戲劇本結(jié)構(gòu)較為自由，不受“四折一楔子”的嚴格限制，可以有多折甚至數(shù)十折；元雜劇則規(guī)定為“四折一楔子”的基本結(jié)構(gòu)。②音樂體制，南戲以“永嘉腔”為主，聲腔變化較多；元雜劇則形成了以正宮、南宮等為主的若干宮調(diào)系統(tǒng)，音樂相對穩(wěn)定。③表演體制，南戲表演較為靈活，行當(dāng)分工相對松散；元雜劇則形成了較為嚴格的行當(dāng)分工和表演規(guī)范。④主唱人物，南戲通常由一個角色主唱，其他角色只能念白；元雜劇則規(guī)定第一折由正末主唱，第二折由正旦主唱，其他折次可輪換，稱為“旦本”、“末本”。2.戲曲演員“做功”的主要表現(xiàn)手段：指演員運用身段、步法、手勢、表情等形體動作來刻畫人物性格、表現(xiàn)人物心理、渲染戲劇情境的表演技巧。其主要表現(xiàn)手段包括：①身段，指演員的站立、行走、轉(zhuǎn)身、亮相等基本姿態(tài)和動作規(guī)范。②步法，指演員根據(jù)人物身份、性格和情境而運用的不同行走方式，如云步、碎步、跑圓場等。③手勢（手功），指演員運用手指、手掌、手臂的動作來輔助表情、傳遞信息、刻畫人物。④表情，指演員通過面部肌肉的變化來表現(xiàn)人物的情感和心理活動。⑤道具功，指演員運用手中的道具（如扇子、水袖、馬鞭等）來輔助表演，增強表現(xiàn)力。⑥眼神，指演員通過眼神的變化來傳遞人物內(nèi)心情感，是“做功”的重要部分。3.京劇形成的主要過程及其藝術(shù)特點：形成過程：京劇是在清朝乾隆、嘉慶年間，由安徽徽班進京演出開始，逐漸吸收了漢劇、昆曲、梆子等多種聲腔和表演藝術(shù)的優(yōu)點，經(jīng)過長期融合、演變和發(fā)展，最終在19世紀(jì)中后期形成的一個新的戲曲劇種。藝術(shù)特點：①唱腔，以西皮、二黃為主要聲腔，還有反二黃、四平調(diào)、高撥子等，形成“皮黃”聲腔系統(tǒng)，旋律優(yōu)美，豐富多樣。②表演，融合了徽劇、漢劇等不同行當(dāng)?shù)谋硌菁记桑纬闪顺淌絿乐?、技巧精湛的表演體系，“唱、念、做、打”全面。③音樂，伴奏樂器豐富，以京胡、月琴、三弦為主，配以打擊樂，形成獨特的音樂效果。④臉譜，臉譜藝術(shù)發(fā)達，色彩豐富，象征意義明確，具有很高的審美價值。⑤服裝，服裝樣式多樣，色彩豐富，制作精美，具有象征意義和裝飾作用。京劇藝術(shù)體系完整，表現(xiàn)力強，被譽為“東方歌劇”。4.戲曲表演的“虛擬性”：指戲曲表演不追求對生活原貌的模仿，而是通過高度提煉、概括和象征性的動作、程式來表現(xiàn)戲劇情境和人物情感的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法。它不是抽象的概念，而是通過具體的、形象化的表演動作來實現(xiàn)的。例如：①“跑圓場”表示長途跋涉或時間流逝；②“云手”表示行路、觀景或內(nèi)心活動；③“水袖功”可以表現(xiàn)揮舞、遮掩、甩動等多種動作和情緒；④演員上場、下場可以不受現(xiàn)實時空限制，直接進入規(guī)定情境。虛擬性使得戲曲表演在有限的舞臺空間內(nèi)能夠表現(xiàn)廣闊的生活內(nèi)容和豐富的情感世界，具有“以形寫神”、“寫意傳神”的藝術(shù)特色。四、論述題（每題10分，共20分）1.論述戲曲表演中“唱、念、做、打”四種基本功的綜合作用：戲曲表演的“唱、念、做、打”四種基本功是相互依存、相互滲透、缺一不可的有機整體，共同構(gòu)成了戲曲表演的藝術(shù)特色和表現(xiàn)力。①“唱”是戲曲表演的核心，通過唱腔傳遞劇情、抒發(fā)情感、塑造人物，是戲曲區(qū)別于其他表演藝術(shù)的重要標(biāo)志。②“念”是戲曲表演的輔助，通過念白交代情節(jié)、刻畫人物性格、推動劇情發(fā)展，與唱腔共同構(gòu)成了戲曲的語言藝術(shù)。③“做”是戲曲表演的身韻，通過身段、步法、手勢等形體動作來刻畫人物、表現(xiàn)心理、渲染氣氛，是戲曲表演的形體藝術(shù)。④“打”是戲曲表演的特殊手段，通過武打技巧展現(xiàn)人物武功、力量和技巧，增強戲劇的觀賞性和沖突性。這四種基本功在表演中不是孤立使用的，而是根據(jù)戲劇情境和人物需要進行有機組合，相互補充，相互映襯。例如，一個人物出場，可能先有“念白”介紹，然后用“做功”展示身段，接著“唱”起曲牌抒發(fā)情感，必要時還有“打”的場面。通過“唱、念、做、打”的綜合運用，戲曲演員能夠塑造出性格鮮明、情感飽滿、形象生動的人物，展現(xiàn)出豐富的戲劇情境和深刻的藝術(shù)內(nèi)涵。這種綜合性的表演藝術(shù)形式，是戲曲藝術(shù)獨特的魅力所在。2.結(jié)合具體劇種或演員，分析戲曲臉譜的象征意義和審美價值：戲曲臉譜是中國戲曲藝術(shù)中一種獨特的造型藝術(shù)形式，主要應(yīng)用于凈角和丑角，通過不同的色彩和圖案來象征人物的性格、品質(zhì)、身份和命運，具有豐富的象征意義和高度的審美價值。以京劇臉譜為例，其象征意義主要體現(xiàn)在色彩和圖案上。①色彩象征，紅色象征忠誠、英勇、有血性；黑色象征剛正、勇猛、無私；白色象征奸詐、陰險、多疑；藍色或綠色象征草莽、猛惡、暴躁；黃色或金色象征勇猛、暴躁或尊貴；紫色象征莊重、穩(wěn)練、剛正；綠色象征兇猛、強悍。②圖案象征，如包拯的臉譜上有月牙，象征其清正廉潔；關(guān)羽的臉譜上有紅五字，象征其忠義勇武；張飛的臉譜上有桃心，象征其勇猛粗獷。臉譜的象征意義是約定俗成的，通過長期的戲曲實踐和觀眾的審美積淀而形成。臉譜的審美價值體現(xiàn)在其高度的圖案化、裝飾性和藝術(shù)性上。京劇臉譜的構(gòu)圖飽滿，線條流暢，色彩鮮明，對比強烈，具有強烈的視覺沖擊力和美感。臉譜的設(shè)計不僅遵循一定的象征規(guī)律，也充滿了藝術(shù)想象和創(chuàng)造，是戲曲藝術(shù)家智慧和審美的結(jié)晶。臉譜作為一種視覺符號，不僅幫助觀眾快速識別人物，更通過其獨特的藝術(shù)形式傳遞著戲曲的審美觀念和文化精神，是中國傳統(tǒng)美學(xué)在戲曲藝術(shù)中的生動體現(xiàn)。例如，著名京劇表演藝術(shù)家裘盛戎創(chuàng)造的“裘派”臉譜，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，更注重人物內(nèi)心情感的刻畫，其臉譜色彩運用和圖案設(shè)計都更加細膩和富有表現(xiàn)力，展現(xiàn)了極高的藝術(shù)成就。五、案例分析題（10分）分析這段表演片段中體現(xiàn)的表演程式和表現(xiàn)手法：這段表演片段描述了書生在夜深人靜時思念遠方親人的情景，其中體現(xiàn)的表演程式和表現(xiàn)手法主要可以從“做功”和“唱功”兩方面分析。在“做功”方面，書生“手捧書卷”、“時而凝視遠方，時而低頭沉思”、“整理衣冠”、“輕輕推開窗扉，望月抒懷”、“回到書案前，繼續(xù)苦讀”等動作，都是戲曲中表現(xiàn)人物特定身份、行為和心理活動的程式化動作。例如，“手捧書卷”表現(xiàn)了書生的身份和文人氣質(zhì)；“凝視遠方”和“低頭沉思”表現(xiàn)了書生的思念之情和內(nèi)心活動；“整理衣冠”可以表現(xiàn)人物的儀態(tài)和對自身形象的在意；“輕輕推開窗扉”、“望月抒懷”是戲曲中表現(xiàn)夜深人靜、思念遠方常用的程式化場景和動作；“回到書案前，繼續(xù)苦讀”則表現(xiàn)了書生雖有心事但仍然堅持學(xué)業(yè)的精神。這些動作都遵循著戲曲“做功”的程式，通過簡潔而富有表現(xiàn)力的形體動作，刻畫出書生儒雅、憂思、勤奮的人物形象。在“唱功”方面，“唱腔纏綿悱惻”表明書生的唱腔設(shè)計是為了表現(xiàn)其內(nèi)心的憂思和纏綿的情感，這種唱腔風(fēng)格在戲曲中通常是用來抒發(fā)細膩情