2025年大學(xué)《古典文獻學(xué)》專業(yè)題庫——古代文獻中的正義與邪惡辨析考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪部作品中的“竊符救趙”故事體現(xiàn)了“義”的行為？2.儒家思想中，主張“殺身成仁”的哪位人物被視為正義的典范？3.在《左傳》中，哪位人物因弒君而被視為邪惡的代表？4.以下哪項思想流派主張“無為而治”，對“惡”持一種較為消極的態(tài)度？5.《莊子》中的“齊物論”體現(xiàn)了怎樣的正邪觀？6.以下哪部法律文獻對古代社會的犯罪行為進行了詳細的規(guī)定？7.墨家思想中，哪位人物主張“兼愛”“非攻”，反對戰(zhàn)爭中的邪惡行為？8.《史記》中，對秦始皇的記載主要體現(xiàn)了怎樣的評價？9.以下哪部文學(xué)作品通過描寫農(nóng)民的苦難，反映了社會的不公和邪惡？10.在漢代思想中，哪家學(xué)派強調(diào)“天人感應(yīng)”，認為天的災(zāi)異與人的邪惡行為有關(guān)？二、填空題（每題1分，共10分）1.儒家思想的核心概念“仁”與“義”之間存在著密切的聯(lián)系。2.道家思想認為，宇宙萬物都包含著“陰”與“陽”兩種對立的力量。3.墨家思想中的“兼愛”主張無差別的愛，反對自私自利。4.《論語》中的“君子喻于義，小人喻于利”體現(xiàn)了儒家的義利觀。5.“三綱五?！笔侨寮宜枷胫兄匾膫惱硪?guī)范，其中“三綱”指的是君臣、父子、夫婦。6.《道德經(jīng)》中的“上善若水”體現(xiàn)了道家順應(yīng)自然的處世哲學(xué)。7.“春秋大一統(tǒng)”是哪家學(xué)派的重要思想主張？8.漢代董仲舒的“天人三策”對當(dāng)時的政治思想產(chǎn)生了重要影響。9.《詩經(jīng)》中的“風(fēng)、雅、頌”分別代表了不同的詩歌類型。10.“史家之絕唱，無韻之離騷”是哪位文學(xué)評論家對《史記》的評價？三、名詞解釋（每題5分，共20分）1.天命2.忠義3.陰陽4.王道四、簡答題（每題10分，共30分）1.簡述儒家思想中對“義”的闡釋及其影響。2.分析《史記》中項羽形象所體現(xiàn)的正邪之爭。3.比較道家與儒家對“惡”的不同理解。五、論述題（20分）以具體文獻為例，論述正義與邪惡在古代社會中的體現(xiàn)及其影響。試卷答案1.《史記》2.孟子3.楚莊王（或子文）4.道家（或老莊）5.無差別，相對性6.《唐律疏議》（或《法經(jīng)》）7.墨子8.既有肯定也有批判9.《詩經(jīng)·伐檀》10.董仲舒1.天命：指上天的意志或命運，古人認為天命主宰著人類的命運和社會的興衰。解析思路：理解“天命”在古代思想中的含義，以及它如何被用來解釋社會現(xiàn)象和個人命運。2.忠義：指忠誠和正義，是儒家倫理中的重要概念。忠誠指對君主或國家的忠誠，正義指符合道義的行為。解析思路：解釋“忠義”的內(nèi)涵，包括其組成部分“忠”和“義”，以及它在古代社會中的作用。3.陰陽：指宇宙中兩種對立而又相互依存的力量。陰代表黑暗、柔弱、被動，陽代表光明、剛強、主動。解析思路：闡述陰陽的概念，以及它們在古代哲學(xué)中的地位和作用。4.王道：指以德治國，通過道德教化來治理國家。與“霸道”相對，霸道依靠武力征服。解析思路：解釋“王道”的含義，并將其與“霸道”進行對比，說明儒家對兩種治國方式的看法。1.儒家思想中對“義”的闡釋及其影響：儒家認為“義”是道德行為的準則，是人們應(yīng)該遵循的道德規(guī)范。義要求人們在不損害他人利益的前提下，追求自己的利益，強調(diào)道德上的正當(dāng)性。儒家通過教育和社會教化，推廣“義”的觀念，對古代社會的道德建設(shè)產(chǎn)生了深遠影響。解析思路：首先解釋儒家對“義”的定義，然后闡述其核心內(nèi)容，最后分析其對古代社會的影響。2.《史記》中項羽形象所體現(xiàn)的正邪之爭：項羽是《史記》中一個重要的歷史人物，他的形象體現(xiàn)了正邪之爭。項羽勇猛善戰(zhàn)，但剛愎自用，最終失敗。司馬遷對項羽既有同情，也有批判，展現(xiàn)了復(fù)雜的正邪觀。解析思路：分析項羽的性格特點和行為，以及司馬遷對他的評價，說明項羽形象所體現(xiàn)的正邪之爭。3.道家與儒家對“惡”的不同理解：儒家認為“惡”是由于缺乏“義”和“仁”而導(dǎo)致的，可以通過道德教化和自我修養(yǎng)來克服。道家認為“惡”是人為的分別和欲望造成的，主張順應(yīng)自然，消除欲望，可以達到“無為而治”的狀態(tài)。解析思路：分別闡述道家和儒家對“惡”的看法，然后進行比較，指出它們之間的差異。以具體文獻為例，論述正義與邪惡在古代社會中的體現(xiàn)及其影響：《詩經(jīng)》中的《魏風(fēng)·伐檀》通過對統(tǒng)治者掠奪人民的描寫，體現(xiàn)了正義與邪惡的沖突。《伐檀》中，伐檀者抱怨統(tǒng)治者的貪婪和不義，表達了人民對邪惡統(tǒng)治者的反抗。這種正義與邪惡的沖突，反映了古代社會中階級矛盾和人民對公平正義的