目錄一、引言 [3]16-17這一觀點(diǎn)不僅適用于課中時(shí)學(xué)生進(jìn)行角色理解和扮演，更具代表性的是學(xué)生在審思“辯論”環(huán)節(jié)思維和表達(dá)的獨(dú)特性。語文雖然承擔(dān)著使學(xué)生感悟戲劇的義務(wù)和責(zé)任，但是戲劇教學(xué)的課時(shí)往往非常有限，從教學(xué)實(shí)際來看，將戲劇教學(xué)全然寄托于課堂教學(xué)往往不大現(xiàn)實(shí)。戲劇文本是為戲劇表演服務(wù)的，但是學(xué)生卻很少有機(jī)會(huì)參加戲劇表演活動(dòng)。因此，教師和學(xué)生應(yīng)拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)戲劇的方式和途徑，課中的“模擬劇場(chǎng)”教學(xué)雖有利于引導(dǎo)學(xué)生感悟角色和理解主題，但是還未稱得上是真正的“演繹”，只是對(duì)學(xué)生進(jìn)行初步的培養(yǎng)訓(xùn)練，要真正實(shí)習(xí)戲劇全過程教學(xué)，需要借助各方力量，形成教育合力。如在進(jìn)行《玩偶之家》“模擬劇場(chǎng)”的教學(xué)之后，可以將學(xué)生帶到相應(yīng)的表演教室或在教室搭建舞臺(tái)，通過擺脫課桌椅和講臺(tái)的限制拉進(jìn)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師的距離，讓戲劇教學(xué)過程成為課堂劇場(chǎng)，可讓學(xué)生進(jìn)行彩排演繹，兼顧文學(xué)性與舞臺(tái)性的統(tǒng)一。在課堂劇場(chǎng)上也能通過多種方式，解放學(xué)生的個(gè)性，在本節(jié)課上，教師可考慮學(xué)生個(gè)性和班級(jí)學(xué)情，讓學(xué)生選擇喜愛的項(xiàng)目進(jìn)行表演訓(xùn)練，如表演的肢體訓(xùn)練，言語訓(xùn)練等，既考驗(yàn)了學(xué)生的應(yīng)變能力，也鍛煉了他們的表達(dá)能力，讓學(xué)生與知識(shí)產(chǎn)生良性的互動(dòng)關(guān)系，而不是強(qiáng)制學(xué)生為了表演而表演，展現(xiàn)自我不是強(qiáng)迫接受，而是要引導(dǎo)學(xué)生遵循本心，體現(xiàn)出對(duì)自我的追求。結(jié)語隨著時(shí)代的發(fā)展，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人成為重要的教育導(dǎo)向，高速發(fā)展的社會(huì)對(duì)當(dāng)前的教育以及人才培養(yǎng)提出了更高的要求。在語文學(xué)科教學(xué)當(dāng)中，如何通過教學(xué)提升學(xué)生的各方面素養(yǎng)，以及實(shí)踐能力等是教師群體需要注意的問題。語文是具有工具性和人文性的學(xué)科，不同的文本往往能帶給學(xué)生不同的審美體驗(yàn)，而相較于其他的文體，戲劇更具備藝術(shù)性，有價(jià)值的戲劇往往能更好地幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全方面發(fā)展。在擬劇論視域下研究戲劇教學(xué)，即通過沉浸式的引導(dǎo)和代入致力于學(xué)生想象力、創(chuàng)造力以及批判性思維的培養(yǎng)，將擬劇論與戲劇教學(xué)相結(jié)合，有助于解決當(dāng)下戲劇教學(xué)方法過于單一，以及教學(xué)效率低下的問題，給學(xué)生營(yíng)造更具主體性的自我發(fā)揮空間，充分鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力以及思考能力。本文將擬劇論與戲劇教學(xué)相結(jié)合，在梳理相關(guān)概念、研究?jī)r(jià)值及可行性分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合如今的戲劇教學(xué)現(xiàn)狀和存在的問題，提出了在擬劇論視域下進(jìn)行戲劇教學(xué)的相關(guān)策略，具有一定實(shí)踐價(jià)值，同時(shí)也希望給語文戲劇教學(xué)提供一條新思路，促進(jìn)戲劇教學(xué)和審美教育相結(jié)合，帶動(dòng)語文學(xué)科教學(xué)發(fā)展。

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