合肥八中2025屆高三最后一卷語(yǔ)文試題命(審)題人：余盈汪允唐素文等1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：高考范圍。一、閱讀(70分)(一)閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：2024年7月27日，第46屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過決議，將“北京中軸線“中軸線是北京的靈魂和脊梁，北京獨(dú)有的壯美秩序就由這條中軸線的建立而產(chǎn)生。”梁思成的這句話，準(zhǔn)確地道出了中軸線南北延伸、一貫到底的氣魄。由南向北，從永定門進(jìn)入老北京城，天壇和先農(nóng)壇分列中軸線兩側(cè)；至正陽(yáng)門及箭樓就到了天安門廣場(chǎng)，毛主席紀(jì)念堂、人民英雄紀(jì)念碑都在中軸線上；從天安門、端門到午門，是原來皇城的中軸線，而它東側(cè)的太廟，西側(cè)的社稷壇又構(gòu)成了“左祖右社”的格局；紫禁城北面的景山，是老北京城的制高點(diǎn)，山頂?shù)娜f(wàn)春亭位于中軸線上；與天安門對(duì)應(yīng)的皇城北門——地安門、萬(wàn)寧橋，以及鼓樓鐘樓都是中軸線上的重要節(jié)點(diǎn)。這14處遺產(chǎn)點(diǎn)，以及連接這些遺產(chǎn)點(diǎn)的歷史道路和道路兩側(cè)約經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫”是北京建都的基本依據(jù)。中軸對(duì)稱的建筑布局思想，早在距今3800—3500年前的二里頭遺址中就有所體現(xiàn)。這種對(duì)稱往往給人一種莊嚴(yán)肅穆的感覺，具有古典美感和秩序感。北京中軸線形成的連續(xù)的空間序列，表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的禮制觀念。中軸線上建筑的尺度、形態(tài)、色彩，中軸線城門、街巷、建筑群之間形成的空間，表達(dá)了清晰的秩序關(guān)系；中軸線上建筑的不同等級(jí)，中軸線周邊官署、民居、寺廟等建筑形態(tài)，對(duì)中軸線上建筑及空間關(guān)系的烘托，使中國(guó)文化觀念中的“禮制”得到了清晰、充分的物化。中國(guó)傳統(tǒng)文化講求的是“以和為貴”的和諧之美。在這條長(zhǎng)達(dá)7.8公里的中軸線上，共有建筑單元16個(gè)，既有城門、道路，又有宮殿、壇廟，還有苑囿、市集，可謂建筑種類繁多，【語(yǔ)文試題第1頁(yè)(共8頁(yè))】形式多樣。這些建筑單元依其功能不同，有高有低，錯(cuò)落有致，進(jìn)而形成了有規(guī)律的重復(fù)和有組織的變化，體現(xiàn)了統(tǒng)一中求變化、變化中求統(tǒng)一的和諧之美。中華傳統(tǒng)的“和”文化，歷時(shí)12載的申遺，讓北京中軸線重新煥發(fā)生機(jī)。在整治修繕、創(chuàng)新利用的過程中，中軸線更加廣泛地融入人們的生活，帶動(dòng)了北京相關(guān)行業(yè)的繁榮，促進(jìn)了城市的可持續(xù)發(fā)展。壽皇殿經(jīng)過5年騰退、修繕、復(fù)原布展，大致恢復(fù)了清乾隆十四年皇家祠堂的原貌，吸引了大量游客來此體味中軸線的歷史文化。正陽(yáng)門箭樓的開放規(guī)劃中設(shè)計(jì)了打卡中軸線、尋找鎮(zhèn)水獸、重走正陽(yáng)橋等活動(dòng)，通過引入互聯(lián)網(wǎng)打卡、互動(dòng)直播等新興服務(wù)業(yè)態(tài)，更好地向世界講好中軸線故事。2025年“數(shù)字中軸”項(xiàng)目啟動(dòng)，發(fā)布了北京中軸線申遺的首個(gè)數(shù)字形象“北京雨燕”,同時(shí)“云上中軸”小程序也正式上線，公眾可以在“云端”了解北京中軸線上的(摘編自李韻《一根線，一座城，北京中軸線是什么?》)呂舟：“北京中軸線”列入《世界遺產(chǎn)名錄》,是基于“北京中軸線”作為世界遺產(chǎn)所應(yīng)具有的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，尤其是關(guān)于列入世界遺產(chǎn)的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是“能為延續(xù)至今或業(yè)已消逝的文“北京中軸線”的核心價(jià)值在于其通過建筑群和城市空間表達(dá)了中華文明的核心精神和更體現(xiàn)在20世紀(jì)50年代到70年代天安門廣場(chǎng)建筑群的規(guī)劃設(shè)計(jì)和功能定位，以及21世紀(jì)呂舟：專業(yè)咨詢機(jī)構(gòu)對(duì)我們提交補(bǔ)充材料的要求，也是我們了解他們對(duì)“北京中軸線”價(jià)值理解程度或這種理解存在的空白點(diǎn)的過程。我們一共補(bǔ)充了兩次材料：一次是介紹《考工記》及其規(guī)定，一次是解釋“北京中軸線”是中國(guó)傳統(tǒng)文化“中”“和”理念在都城規(guī)劃與建設(shè)物質(zhì)層面的集中體現(xiàn)。事實(shí)上，這兩次補(bǔ)充材料都讓我們更清楚地理解了關(guān)于“北京中軸線”及中國(guó)文化在國(guó)際遺產(chǎn)領(lǐng)域的知識(shí)盲點(diǎn)。對(duì)這些內(nèi)容就需要在之后的交流對(duì)話中給記者：“北京中軸線”申遺成功，有哪些成功的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒?呂舟：在“北京中軸線”申遺保護(hù)過程中，民眾廣泛參與是很成功的經(jīng)驗(yàn)之一。民眾參與形成了強(qiáng)大的社會(huì)凝聚力，北京市會(huì)通過多種渠道了解居民的意見建議，之后由專業(yè)機(jī)構(gòu)將公眾意見轉(zhuǎn)化為提案或者報(bào)告，再經(jīng)由專家研討、部門商議、征求公眾意見等程序后形成(摘編自《“北京中軸線”申遺成功背后的故事——訪北京中軸線申遺保護(hù)文本團(tuán)人呂舟》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.北京中軸線是世界上現(xiàn)存最長(zhǎng)的城市中軸線，它聯(lián)系起了宏偉莊嚴(yán)的國(guó)家禮儀場(chǎng)所和繁B.北京中軸線對(duì)稱的特征，參照了二里頭遺址的建筑布局思想，具有古典美感和秩序感，【語(yǔ)文試題第2頁(yè)(共8頁(yè))】【語(yǔ)文試題第3頁(yè)(共8頁(yè))】C.如今，北京中軸線上的許多皇家宮苑建筑和禮儀祭祀建筑，已由昔日的服務(wù)于皇權(quán)統(tǒng)治轉(zhuǎn)為面向公眾開放。D.北京中軸線的創(chuàng)建受中華文明的核心精神和審美意識(shí)的持續(xù)影響，完美呈現(xiàn)了中華傳統(tǒng)的“和”文化。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確一項(xiàng)是(3分)A.北京中軸線作為文化遺產(chǎn)，承載中華民族的基因和血脈，體現(xiàn)了古都保護(hù)與城市更新、文脈傳承與文明創(chuàng)造的融合。B.《中國(guó)建筑的特征》中用“文法”說明中國(guó)建筑的特征，北京中軸線也是一種建筑“文法”,體現(xiàn)中國(guó)理想的都城范式。C.“數(shù)字中軸”項(xiàng)目體現(xiàn)科技對(duì)申遺的助力，特別是首個(gè)數(shù)字形象“北京雨燕”,更好地展現(xiàn)古都北京的壯麗美景。D.北京中軸線列入《世界遺產(chǎn)名錄》,符合“為延續(xù)至今的文明提供獨(dú)特見證”這一標(biāo)準(zhǔn)，是活著的文化遺產(chǎn)。3.下列對(duì)兩則材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一首段的三個(gè)“最”字，體現(xiàn)了北京中軸線在中國(guó)乃至世界的文化價(jià)值，也體現(xiàn)了作者的民族自豪感。B.材料二以訪談形式介紹北京中軸線申遺成功的原因，也指出了在準(zhǔn)備中的不足，為今后的申遺提供了借鑒。C.材料一引用了很多精確的數(shù)據(jù)，表現(xiàn)了北京中軸線的宏大規(guī)模、深遠(yuǎn)影響，也增強(qiáng)了內(nèi)容的可信度和說服力。D.材料一側(cè)重介紹了北京中軸線的歷史意義、文化內(nèi)涵和建筑布局思想，這幾點(diǎn)內(nèi)容在材料二中均有涉及。4.《考工記》這本古籍在這兩則材料都有提到，但作用并不相同，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(45.北京中軸線申遺成功有助于推動(dòng)中華文化更好走向世界，請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要說明北京中軸線申遺成功的原因。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。我改變的事物劉亮程①我年輕力盛的那些年，常?？敢话谚F锨，像個(gè)無事的人，在村外的野地上閑轉(zhuǎn)。我不喜歡在路上溜達(dá)，那個(gè)時(shí)候每條路都有一個(gè)明確去處，而我是個(gè)毫無目的的人，不希望路把我?guī)У轿也磺樵傅牡胤健Ｎ蚁矚g一個(gè)人在荒野上轉(zhuǎn)悠，看哪不順眼了，就挖兩锨。那片荒野不是誰(shuí)的，許多草還沒有名字，胡亂地長(zhǎng)著。我也胡亂地生活著，找不到值得一干的大事。在我年輕力盛的時(shí)候，那些很重很累人的活都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不跟我交手。等我老了沒力氣時(shí)又一件接一件來到生活中，欺負(fù)一個(gè)老掉的人。這也許就是命運(yùn)。②有時(shí)，我會(huì)花一晌午工夫，把一個(gè)跟我毫無關(guān)系的土包鏟平，或在一片平地上無辜地挖一個(gè)大坑。我只是不想讓一把好锨在我肩上白白生銹。一個(gè)在歲月中虛度的人，再搭上一把锨、一幢好房子，甚至幾頭壯牲口，讓它們陪你虛晃蕩一世，那才叫不道德呢。當(dāng)然，在【語(yǔ)文試題第4頁(yè)(共8頁(yè))】我使喚壞好幾把鐵锨后，也會(huì)想到村里老掉的一些人，沒見他們干出啥大事便把自己使喚成③幾年后當(dāng)我再經(jīng)過這片荒地，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我勞動(dòng)過的地上有了些變化，以往長(zhǎng)在土包上的雜草下來了，和平地上的草擠在一起，再顯不出誰(shuí)高誰(shuí)低。而我挖的那個(gè)大坑里，深陷著一窩子墨綠。這時(shí)我內(nèi)心的激動(dòng)別人是無法體會(huì)的——我改變了一小片野草的布局和長(zhǎng)勢(shì)。就因?yàn)槟敲磶紫牵@片荒野的一個(gè)部位發(fā)生變化了，每個(gè)夏天都落到土包上的雨，從此再找不到這個(gè)土包。每個(gè)冬天也會(huì)有一些雪花遲落地一會(huì)兒——我挖的這個(gè)坑增大了天空和大地間的距離。對(duì)于跑過這片荒野的一頭驢來說，這點(diǎn)變化算不了什么,它在荒野上隨便撒泡尿也會(huì)沖出一個(gè)不小的坑來。而對(duì)于世代生存在這里的一只小蟲，這點(diǎn)變化可謂地覆天翻，有④有時(shí)我也會(huì)鉆進(jìn)誰(shuí)家的玉米地，蹲上半天再出來。到了秋天就會(huì)有一兩株玉米，鶴立雞群般聳在一片平庸的玉米地中。這是我的業(yè)績(jī)，我為這戶人家增收了幾斤玉米。哪天我去⑤我是個(gè)閑不住的人，卻永遠(yuǎn)不會(huì)為某一件事去忙碌。村里人說我是個(gè)“閑錘子”,他們靠一年年的豐收改建了家園，添置了農(nóng)具和衣服。我還是老樣子，他們不知道我改變了什⑥一次我經(jīng)過沙溝梁，見一棵斜長(zhǎng)的胡楊樹，有碗口那么粗吧，我想它已經(jīng)歪著身子活了五六年了。我找了根草繩，拴在鄰近的一棵樹上，費(fèi)了很大勁把這棵樹拉直。干完這件事我就走了。兩年后我回來的時(shí)候，一眼看見那棵歪斜的胡楊已經(jīng)長(zhǎng)直了，既挺拔又壯實(shí)。拉⑦我把一棵樹上的麻雀趕到另一棵樹上，把一條渠里的水引進(jìn)另一條渠。我相信我的每個(gè)行為都不同尋常地充滿意義。我是一個(gè)平常的人，住在這樣一個(gè)小村莊里，注定要閑逛一輩子。我得給自己找點(diǎn)閑事，找個(gè)理由活下去。我在一頭牛屁股上拍了一锨，牛猛竄幾步，落在最后的這頭牛一下子到了牛群最前面，碰巧有個(gè)買牛的人，這頭牛便被選中了。對(duì)牛來說，這一锨就是命運(yùn)。沒有人知道，每天黃昏獨(dú)自站在沙梁上，向太陽(yáng)揮手告別的那個(gè)人就是我。除了我，誰(shuí)會(huì)做這個(gè)事呢。家里來個(gè)客人走了，都會(huì)有人送到村頭。照耀了我們一整天的太陽(yáng)走了，卻沒有人送別。他們不干的事就是我的事。我一直看著太陽(yáng)走遠(yuǎn)，當(dāng)它落在明天一早，獨(dú)自站在村東頭招手迎接日出的，肯定還是我。當(dāng)我五十歲的時(shí)候，我會(huì)很自豪地目睹因?yàn)槲叶闪爽F(xiàn)在這個(gè)樣子的大小事物，在長(zhǎng)達(dá)一生的時(shí)間里，我有意無意地改變了⑧我扔在路旁的那根木頭，沒有誰(shuí)知道它擋住了什么。它不規(guī)則地橫在那里，是一種障礙，一段時(shí)光中的堤壩，又像是一截指針，一種命運(yùn)的暗示。每天都會(huì)有一些村民坐在木頭上，閑扯一個(gè)下午。也有幾頭牲口拴在木頭上，一個(gè)晚上去不了別處。因?yàn)檫@根木頭，人們頭生活可能會(huì)是另一個(gè)樣子。坐在一間房子里的板凳上和坐在路邊的一根木頭上商量出的事⑨多少年后當(dāng)眼前的一切成為結(jié)局，時(shí)間改變了我，改變了村里的一切。整個(gè)老掉的一代人，坐在黃昏里感嘆歲月流逝、滄桑巨變。沒人知道有些東西是被我改變的。在時(shí)間經(jīng)過【語(yǔ)文試題第5頁(yè)(共8頁(yè))】這個(gè)小村莊的時(shí)候，我?guī)土藭r(shí)間的忙，讓該變的一切都有了變遷。我老的時(shí)候，我會(huì)說，我是在時(shí)光中老的。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)A.“我”年輕時(shí)不懂得珍惜光陰，所以整天游手好閑，找不到值得一干的大事，年老體弱時(shí)，只能感嘆命運(yùn)弄人。B.“一窩子墨綠”給人強(qiáng)烈的視覺沖擊；“深陷”讓大地有立體的縱深感，描繪了被改變的土地呈現(xiàn)的生命活力。C.文章以時(shí)間為序，依次敘述“我”改變身邊事物的過程，既展現(xiàn)平凡瑣碎的生活，又以小見大，表現(xiàn)深刻的感悟。D.文章選擇鄉(xiāng)土特征意象，節(jié)奏舒緩從容，語(yǔ)言風(fēng)格典雅優(yōu)美，既為讀者提供豐富的思考空間，也與主題相得益彰。7.關(guān)于文章第⑦自然段，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“我”在牛屁股上拍了一锨，牛沖到最前頭，最后被買牛人選中，展現(xiàn)了人力對(duì)自然命運(yùn)的決定作用。B.“我”獨(dú)自送別太陽(yáng)，太陽(yáng)對(duì)“我”依依不舍，這種浪漫的陪伴讓作品充滿詩(shī)意，有一種獨(dú)特的美感。C.即便別人不理解，“我”也為自己的很多行為感到自豪，表達(dá)了“我”不愿被世俗觀念束縛的心理。D.這段話充滿畫面感，既表現(xiàn)“我”對(duì)世界敏銳的感知力，也與前文“我”改變其他事物的行為相呼應(yīng)。8.結(jié)合上下文，分析文中畫橫線句子的含意。(4分)9.劉亮程被譽(yù)為“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”,請(qǐng)圍繞“改變”這一主題詞，談?wù)勎闹畜w現(xiàn)了哪些哲學(xué)思(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：王⑨少時(shí)，倜儻有大度，志氣雄杰，機(jī)謀沉遠(yuǎn)。善用長(zhǎng)槊大弩，又能書寫，甚得體要。有知人之鑒及通圖緯之學(xué)每處眾中而形神有余。王始在軍中，未嘗自安，每欲暫憩，必先整衣甲，備盥漱，而后寢焉。又以圓木小枕綴鈴，睡熟則欹，由是而寤，名曰警枕。凡有聞報(bào)，即時(shí)而遣。又常以彈丸于墻樓之外，以警宿直者，使其不寐，以應(yīng)其事。王自奉節(jié)儉，衣服衾被，皆用綢布，非公宴惟瓷磚漆器而已。恭穆夫人嘗以王寢帳隳裂，乃上青絹帳請(qǐng)易之。王曰：“作法于儉，猶恐其奢，但慮后代皆施錦繡耳。此帳雖故，猶可蔽風(fēng)?！本共灰?。始筑捍海塘，王因江濤沖激，命強(qiáng)弩以射濤頭，遂定其基。復(fù)建候潮、通江等城門。初定其基，而江濤晝夜沖激，沙岸板筑不能就。王命強(qiáng)弩五百，以射濤頭，既而潮頭遂趨西陵。王乃命運(yùn)巨石，盛以竹籠，植巨材捍之，城基始定。其重濠累塹，通衢廣陌，亦由是而成焉。論曰：王挺命世之才，屬艱難之運(yùn)，奮臂起義，所向披靡。以寡敵眾，黃巢不犯其封。誅逐帥之薛朗，遂申屬郡之禮；平作偽之董昌，不違本朝之命。威名赫然，霸業(yè)隆矣。然后內(nèi)敦恭儉，外正刑賞，安民和眾，保定功勛。文臺(tái)、玄德②比之，固不足同年而語(yǔ)哉!【語(yǔ)文試題第6頁(yè)(共8頁(yè))】(節(jié)選自范坷、林禹《吳越備史》)故武肅王繆，始以鄉(xiāng)兵破走黃巢，名聞江淮。復(fù)以八都兵討劉漢宏，并越州以奉董昌，而自居于杭。天下大亂，豪杰蜂起，方是時(shí)，以數(shù)州之地盜名字者不可勝數(shù)，既覆其族，延然終不失臣節(jié)，貢獻(xiàn)相望于道。是以其民至于老死不識(shí)兵革，四時(shí)嬉游，歌舞之聲相聞，至(節(jié)選自蘇軾《表忠觀碑記》)錢氏兼有兩浙幾百年，其人比諸國(guó)號(hào)為怯弱，而俗喜淫侈，偷生工巧，自繆世常重?cái)科浞惨徊舅?fù)，唱其多少，量為笞數(shù)，以次唱而笞之，少者猶積數(shù)十，多者至笞百余，人尤不勝其苦。蓋其興也，非有功德漸積之勤，而黥髡盜販，倔起于王侯。考錢氏之始終，非有德(節(jié)選自歐陽(yáng)修《新五代史》)【注】①王指武肅王錢繆，五代十國(guó)時(shí)期吳越國(guó)創(chuàng)建者。②文臺(tái)、玄德，分別指孫權(quán)、劉備。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)有知人A之鑒B及通圖緯之□學(xué)D每處回眾中國(guó)而形G神有余。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)B.錢繆帶領(lǐng)軍隊(duì)先后征服了薛朗和董昌等人，聲名顯赫，所向披靡13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)王乃命運(yùn)巨石，盛以竹籠，植巨材捍之，城基始定。(2)而俗喜淫侈，偷生工巧，自謬世常重?cái)科涿褚允律葙??！菊Z(yǔ)文試題第7頁(yè)(共8頁(yè))】(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。病中用杜工部江村韻敖陶孫早歲縱橫論九流①,中年往往愛清幽。細(xì)觀夢(mèng)境皆爭(zhēng)鹿，靜遣機(jī)心欲狎鷗。池上貪間臨晉帖，燈前抱病看吳鉤。山林鐘鼎從天賦，言志俱慚點(diǎn)與求②?！咀ⅰ竣倬帕鳎褐赶惹貢r(shí)期九大學(xué)術(shù)流派，泛指各種學(xué)問。②“點(diǎn)”指曾皙，“求”指冉有。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)運(yùn)用對(duì)比的手法，由早年的胸懷壯志轉(zhuǎn)為中年的寧?kù)o淡泊，交代詩(shī)人心境的變化。B.頷聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，“爭(zhēng)鹿”“狎鷗”體現(xiàn)了“儒”“道”思想的碰撞，強(qiáng)化了內(nèi)心矛盾。C.標(biāo)題中的“病中”二字交代詩(shī)人的現(xiàn)實(shí)處境，這是詩(shī)人追求閑適隱逸生活的根本原因。D.詩(shī)歌格律工整多用典，結(jié)構(gòu)圓融，以“慚”收束全篇，表達(dá)了對(duì)天命與志向的自我審視。16.本詩(shī)頸聯(lián)兩句和陸游《臨安春雨初霽》中的“矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶”有異曲同工之妙，請(qǐng)分析二者的異同。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《登泰山記》中，“_”兩句寫出了在泰山頂上看到太陽(yáng)將出時(shí)的絢麗景色，色彩繽紛，奇幻無比。(2)《念奴嬌·過洞庭》中，詞人用“_”兩句寫敲擊船舷、仰天長(zhǎng)嘯，與《赤壁賦》中的“扣舷而歌之”相似。(3)鷓鴣在古代文化中有著豐富內(nèi)涵，常被詩(shī)人用來抒發(fā)自己的情感，比如“._, 二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，20分)閱讀下面的文字，完成18~22題。隨著人工智能的飛速發(fā)展，無人駕駛和具身智能等無人系統(tǒng)正在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不斷推廣應(yīng)用。視覺感知作為獲取信息的核心途徑，其重要性_A。在開放世界中，智能系統(tǒng)不僅要處理龐大的數(shù)據(jù)量，(甲),如駕駛場(chǎng)景中的突發(fā)危險(xiǎn)、隧道口的劇烈光線變化和夜間強(qiáng)閃光干擾等。傳統(tǒng)視覺感知芯片由于受到“功耗