高一語文試卷考生注意:1.本試卷共150分,考試時(shí)間150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容:部編版必修下冊(默寫考必修上、下冊高考必背古詩文)。一、閱讀(72分)(一)閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:中國古典建筑深受傳統(tǒng)哲學(xué)思想的浸潤,尤以老子“人法地,地法天,天法道,道法自然”的理念為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)建筑與自然的和諧共生,追求一種順應(yīng)天地的美學(xué)境界。與西方建筑崇尚“人定勝天”、追求高聳入云的壯麗不同,中國古典建筑更注重規(guī)模適中、高度宜人,以營造舒適的生活與審美空間。在中國古典園林建筑領(lǐng)域,皇家園林與私家園林各具特色?；始覉@林以恢宏、盛大的氣勢著稱,布局嚴(yán)謹(jǐn),遵循軸線對稱原則,彰顯皇權(quán)的至高無上;私家園林則更顯自由靈動,雖講究對景與呼應(yīng),但無嚴(yán)格的軸線束縛,多采用曲折多變的布局,營造出一種“曲徑通幽處,禪房花木深”的意境美。在《紅樓夢》第十七回中,曹雪芹通過賈政等人游園的視角,將大觀園的精妙和絕美淋漓盡致地呈現(xiàn)在讀者面前。大觀樓作為園中的核心建筑,更是以其崇闊巍峨、金碧輝煌的氣勢成為整個(gè)園林的點(diǎn)睛之筆。最終,元妃以詩總結(jié)大觀園之美:“銜山抱水建來精,多少工夫筑始成。天上人間諸景備,芳園應(yīng)錫(同“賜”)大觀名。”這不僅是對大觀園建筑藝術(shù)的贊美,而且是對中國古典園林建筑理念的深刻闡釋—在順應(yīng)自然、追求和諧的同時(shí),注重空間布局的巧妙變化與審美情感的豐富表達(dá)。中國傳統(tǒng)建筑文化作為世界文化遺產(chǎn)的一部分,一直受到人們的喜愛與推崇。中國古典園林建筑是中國古典建筑形式之一,它的美在于對民族文化、地域特色、傳統(tǒng)文化的解讀與思想表達(dá)。建筑的造型、色彩、楹聯(lián)、用材等方面表現(xiàn)出不同風(fēng)格的園林建筑特色。中國古典園林建筑的形式豐富,涵蓋亭、臺、樓、閣等多種形式,這些建筑形式不僅具有實(shí)用功能,而且是園林的點(diǎn)睛之筆。造園者運(yùn)用借景、夾景等手法,于有限空間內(nèi)營造出無限意境,能夠激發(fā)游者展開深入的思考。清代是中國古典園林的重要發(fā)展時(shí)期,園林藝術(shù)成就斐然,建筑功能完備、形式多元、藝術(shù)手法多樣。大觀園雖為曹雪芹虛構(gòu)的文學(xué)場景,但其造園藝術(shù)、建筑布局、景致搭配及室內(nèi)陳設(shè)均反映了清代的審美風(fēng)尚,展現(xiàn)了高超的園林設(shè)計(jì)技藝,體現(xiàn)了曹雪芹對中國古典園林建筑藝術(shù)較深刻的理解。園內(nèi)亭臺樓閣、館軒榭廳等建筑錯(cuò)落有致,相互映襯,共同繪就了一幅生動的園林畫卷。材料二:“咫尺之內(nèi),再造乾坤”,園林是我國古代建筑的杰出代表。中國人擅以園林造夢,精于工、著于美,層次錯(cuò)落,舒朗適宜,從而打造出意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致的園林典范。在經(jīng)典名著《紅樓【高一語文第1夢》里,以大觀園為代表的園林以其多元的構(gòu)景、豐富的內(nèi)涵成為古典園林的典范。在選址上,大觀園講究地、利合一?！都t樓夢》中的大觀園位于寧、榮二府后邊的空地上,高宅鎮(zhèn)前,界限森嚴(yán),為大觀園平添了幾分貴氣。同時(shí),大觀園建于湖畔地帶,方便利用湖泊、河流等水景資源,不僅可為園林增添動態(tài)的景觀元素,也有助于調(diào)節(jié)氣候、增添涼爽。此外,大觀園的修建充分利用了地形的高低差,打造出錯(cuò)落有致、層次分明的景觀空間。在布局上,大觀園注重建筑與山、水融合。山為骨,水為脈,無山則無景觀,無水則無生氣。大觀園的布局,始終以山和水作為造園骨架,將建筑融入山、水之中。以園中的橋梁為例,一側(cè)是水域,另一側(cè)是山巒,橋梁連接山水的同時(shí)也使得整個(gè)園林互相呼應(yīng)、相互串聯(lián)。在造景上,大觀園追求景、人合一。曹雪芹先生對大觀園“景”的構(gòu)建,往往是通過“情”的表達(dá)來推動的。不同的人物進(jìn)入園中,人與景合,景因人異,有的人聞鳥語而喜悅,有的人聽撫琴而感傷,構(gòu)建出不同的“樂景”與“哀景”。大觀園中景與人的結(jié)合,往往是虛處求實(shí),無中生有,以人物的情感來進(jìn)行景觀的構(gòu)建,客觀與賈府的大觀園反映了賈寶玉的浪漫情懷和兒女情長。通過精心的布局規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì),園林成為書中人物情感交流和心理變化的舞臺。以大觀園為例,移步異景,不同區(qū)域的景觀建筑自成一體,構(gòu)建出諸多個(gè)性獨(dú)特的園林區(qū)域。怡紅院富貴華麗,花柳繁華,與賈寶玉多情溫柔、糾結(jié)難解的性格相映照。怡紅院西側(cè)有海棠,東側(cè)有芭蕉,紅綠相稱,脂粉之氣濃郁,從側(cè)面暗示了賈寶玉的“異性緣”。蘅蕪院布局封閉,藏而不露,與薛寶釵與世無爭、安分隨時(shí)的個(gè)性相映照。走進(jìn)蘅蕪院的院落,只見大塊玲瓏山石遮擋視線,園中其余景致盡被遮掩,只有繞過山石,方可窺見院中全貌。瀟湘館精致小巧,曲折蜿蜒,與林黛玉心思細(xì)膩、多愁善感的個(gè)性相映照。瀟湘館分為前后兩部分,前為花園,后為住所,院內(nèi)曲徑通幽,小溪盤旋,門小扁窄,與外界隔離,與林黛玉渴望寧靜恬淡、遠(yuǎn)離俗世的心境相符。在自然景觀上,大觀園內(nèi)樹木雖繁多,但很多以垂枝或懸垂的形態(tài)出現(xiàn),如垂柳、垂楊等。同時(shí),園中花草的選擇也別具匠心,在花色、花型上多追求柔性之美,如牡丹、芍藥等。樹影婆娑,花草搖曳。這些為大觀園增添了一份婉約、柔和的氛圍。在建筑景觀上,園內(nèi)的亭臺樓閣、廊道回廊等建筑結(jié)構(gòu),常常采用曲線式的設(shè)計(jì),沒有尖銳的棱角,而是流暢圓潤的線條,使得園林的建筑呈現(xiàn)出溫潤雅致、自然柔和的風(fēng)格。此外,大觀園還通過“水景”將自然景觀與建筑景觀相結(jié)合,以曲線蜿蜒、流淌不斷的形式呈現(xiàn),水波蕩漾,倒影搖曳,給人一種紋理柔和、輕松溫馨的感覺。《紅樓夢》中的古典園林雖只有一方天地,但飽含萬般情致;雖只有一園美景,但蘊(yùn)含無盡詩意。大觀園不是景觀和建筑的容器,而是歷史與人文的沉淀,是匠心與本心的呼應(yīng)。借《紅樓夢》走進(jìn)以大觀園為代表的古典園林,穿過歷史與現(xiàn)實(shí)的鏡像,有理由相信通過對古典園林的回溯和反思,那些隱存在古典園林中的燦爛文化也終將被重塑和點(diǎn)亮。1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是(3分)A.中國古典建筑注重規(guī)模適中、高度宜人,以營造舒適的生活與審美空間;而西方建筑只注重規(guī)模和高度,不追求舒適。B.中國古典園林建筑通過解讀與表達(dá)民族文化、地域特色及傳統(tǒng)文化展現(xiàn)了獨(dú)特美感,因此成為中國古典建筑形式之一。C.《紅樓夢》中的大觀園在選址上很講究,它位于寧、榮二府后邊,并臨近湖畔,能為大觀園平【高一語文第2添貴氣是選址的主要考量因素。D.大觀園中的花草樹木很有特色,為大觀園增添了一份婉約、柔和的氛圍,而大觀園的園林建筑呈現(xiàn)出溫潤雅致、自然柔和的風(fēng)格。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.曹雪芹將大觀園描繪得如此精妙和絕美,表明他對中國古典園林建筑藝術(shù)有較深的理解。B.造園者不運(yùn)用借景、虛處求實(shí)等手法,園林建筑就不能在有限空間內(nèi)營造出無限的意境。D.對以大觀園為代表的古典園林建筑進(jìn)行回溯和反思,有助于傳承和弘揚(yáng)其中蘊(yùn)含的文化。3.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概述和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一引用元妃的詩句,來證明大觀園的建筑藝術(shù)高超,同時(shí)也用以闡釋中國古典園林建筑的理念。B.材料二將大觀園的景觀與書中人物性格、情感相聯(lián)系,這能使讀者更好地理解大觀園在造景上的追求。C.材料一強(qiáng)調(diào)大觀園建筑的空間布局遵循軸線對稱原則,材料二則突出大觀園的建筑與山、水融合。D.兩則材料都談到了《紅樓夢》中的大觀園的特點(diǎn),都探討了中國古典園林的美并涉及其蘊(yùn)含的文化。4.材料二指出“大觀園不是景觀和建筑的容器,而是歷史與人文的沉淀,是匠心與本心的呼應(yīng)”,你如何理解這句話?請結(jié)合材料二簡要說明。(4分)5.作為中國古典園林代表的大觀園有哪些特點(diǎn)?請結(jié)合兩則材料簡要分析。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。首善之區(qū)的西城的一條馬路上,這時(shí)候什么擾攘也沒有。雖然火焰焰的太陽還未直照,但路上的沙土仿佛已是閃爍地生光;酷熱滿和在空氣里面,到處發(fā)揮著盛夏的威力。許多狗都拖出舌頭來,連樹上的烏老鴉也張著嘴喘氣,—但是,自然也有例外的。遠(yuǎn)處隱隱有兩個(gè)銅盞相擊的聲音,使人憶起酸梅湯,依稀感到?jīng)鲆?可是那懶懶的單調(diào)的金屬音的間作,卻使那寂靜更其深遠(yuǎn)了。只有腳步聲,車夫默默地前奔,似乎想趕緊逃出頭上的烈日?！盁岬陌舆?剛出屜的……”十一二歲的胖孩子,細(xì)著眼睛,歪了嘴在路旁的店門前叫喊。聲音已經(jīng)嘶嗄了,還帶些睡意,如給夏天的長日催眠。他旁邊的破舊桌子上,就有二三十個(gè)饅頭包子,毫無熱氣,冷冷地坐著?！昂砂?饅頭包子咧,熱的……”像用力擲在墻上而反撥過來的皮球一般,他忽然飛在馬路的那邊了。在電桿旁,和他對面,正向著馬路,其時(shí)也站定了兩個(gè)人:一個(gè)是淡黃制服的掛刀的面黃肌瘦的巡警,手里牽著繩頭,繩的那頭就拴在別一個(gè)穿藍(lán)布大衫上罩白背心的男人的臂膊上。這男人戴一頂新草帽,帽檐四面下垂,遮住了眼睛的一帶。但胖孩子身體矮,仰起臉來看時(shí),卻正撞見這人的眼睛了。那眼睛也似乎正在看他的腦殼。他連忙順下眼,去看白背心,只見背心上一行一行地寫著些大大小小【高一語文第3的什么字。剎時(shí)間,也就圍滿了大半圈的看客。待到增加了禿頭的老頭子之后,空缺已經(jīng)不多,而立刻又被一個(gè)赤膊的紅鼻子胖大漢補(bǔ)滿了。這胖子過于橫闊,占了兩人的地位,所以續(xù)到的便只能屈在第二層,從前面的兩個(gè)脖子之間伸進(jìn)腦袋去。禿頭站在白背心的略略正對面,彎了腰,去研究背心上的文字,終于讀起來:“嗡,都,哼,胖孩子卻看見那白背心正研究著這發(fā)亮的禿頭,他也便跟著去研究,就只見滿頭光油油的,耳朵左近還有一片灰白色的頭發(fā),此外也不見得有怎樣新奇。但是后面的一個(gè)抱著孩子的老媽子卻想乘機(jī)擠進(jìn)來了;禿頭怕失了位置,連忙站直,文字雖然還未讀完,然而無可奈何,只得另看白背心的臉:草帽檐下半個(gè)鼻子,一張嘴,尖下巴?！八?犯了什么事啦?……”大家都愕然看時(shí),是一個(gè)工人似的粗人,正在低聲下氣地請教那禿頭老頭子。禿頭不作聲,單是睜起了眼睛看定他。他被看得順下眼光去,過一會再看時(shí),禿頭還是睜起了眼睛看定他,而且別的人也似乎都睜了眼睛看定他。于是他仿佛自己就犯了罪似的局促起來,終至于慢慢退后,溜出去了。一個(gè)挾洋傘的長子就來補(bǔ)了缺;禿頭也旋轉(zhuǎn)臉去再看白背心。長子彎了腰,要從垂下的草帽檐下去賞識白背心的臉,但不知道為什么忽又站直了。于是他背后的人們又須竭力伸長了脖子;有一個(gè)瘦子竟至于連嘴都張得很大,像一條死鱸魚。巡警,突然間,將腳一提,大家又愕然,趕緊都看他的腳;然而他又放穩(wěn)了,于是又看白背心。長子忽又彎了腰,還要從垂下的草帽檐下去窺測,但即刻也就立直,擎起一只手來拼命搔頭皮。禿頭不高興了,因?yàn)樗扔X得背后有些不太平,接著耳朵邊就有唧咕唧咕的聲響。他雙眉一鎖,回頭看時(shí),緊挨他右邊,有一只黑手拿著半個(gè)大饅頭正在塞進(jìn)一個(gè)貓臉的人的嘴里去。他也就不說什么,自去看白背心的新草帽了。忽然,就有暴雷似的一擊,連橫闊的胖大漢也不免向前一蹌踉。同時(shí),從他肩膊上伸出一只胖得不相上下的臂膊來,展開五指,啪的一聲正打在胖孩子的臉頰上?！昂每旎?”同時(shí),胖大漢后面就有一個(gè)彌勒佛似的更圓的胖臉這么說。胖孩子也蹌踉了四五步,但是沒有倒,一手按著臉頰,旋轉(zhuǎn)身,就想從胖大漢的腿旁的空隙間鉆出去。胖大漢趕忙站穩(wěn),并且將屁股一歪,塞住了空隙,恨恨地問道:“什么?”胖孩子就像小鼠子落在捕機(jī)里似的,倉皇了一會,忽然向小學(xué)生那一面奔去,推開他,沖出去了。小學(xué)生也返身跟出去了。“嚇,這孩子……”總有五六個(gè)人都這樣說。待到重歸平靜,胖大漢再看白背心的臉的時(shí)候,卻見白背心正在仰面看他的胸脯;他慌忙低頭也看自己的胸脯時(shí),只見兩乳之間的洼下的坑里有一片汗,他于是用手掌拂去了這些汗。然而形勢似乎總不甚太平了。抱著小孩的老媽子因?yàn)樵隍}擾時(shí)四顧,沒有留意,頭上梳著的喜鵲尾巴似的“蘇州俏”便碰了站在旁邊的車夫的鼻梁。車夫一推,卻正推在孩子身上;孩子就扭轉(zhuǎn)身去,向著圈外,嚷著要回去了。老媽子先也略略一蹌踉,但便即站定,旋轉(zhuǎn)孩子來使他正對白背心,一手指點(diǎn)著,說道:“阿,阿,看呀!多么好看哪!……”空隙間忽而探進(jìn)一個(gè)戴硬草帽的學(xué)生模樣的頭來,將一粒瓜子之類似的東西放在嘴里,下顎向上一磕,咬開,退出去了。這地方就補(bǔ)上了一個(gè)滿頭油汗而粘著灰土的橢圓臉?！靖咭徽Z文第4“好!”什么地方忽有幾個(gè)人同聲喝彩。都知道該有什么事情起來了,一切頭便全數(shù)回轉(zhuǎn)去。連巡警和他牽著的犯人也都有些搖動了?！皠偝鰧系陌舆?荷阿,熱的……”路對面是胖孩子歪著頭,磕睡似的長呼;路上是車夫們默默地前奔,似乎想趕緊逃出頭上的烈日。大家都幾乎失望了,幸而放出眼光去四處搜索,終于在相距十多家的路上,發(fā)現(xiàn)了一輛洋車停放著,一個(gè)車夫正在爬起來。圓陣立刻散開,都錯(cuò)錯(cuò)落落地走過去。胖大漢走不到一半,就歇在路邊的槐樹下;長子比禿頭和橢圓臉走得快,接近了。車上的坐客依然坐著,車夫已經(jīng)完全爬起,但還在摩自己的膝髁。周圍有五六個(gè)人笑嘻嘻地看他們?！俺擅?”車夫要來拉車時(shí),坐客便問。他只點(diǎn)點(diǎn)頭,拉了車就走;大家就惘惘然目送他。起先還知道哪一輛是曾經(jīng)跌倒的車,后來被別的車一混,知不清了。馬路上就很清閑,有幾只狗伸出了舌頭喘氣;胖大漢就在槐陰下看那很快地一起一落的狗肚皮。老媽子抱了孩子從屋檐陰下蹩過去了。胖孩子歪著頭,擠細(xì)了眼睛,拖長聲音,磕睡地叫喊—“熱的包子咧!荷阿!……剛出屜的……”一九二五年三月一八日(有刪改)6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.一個(gè)巡警手里牽著繩頭,繩的一頭拴在一個(gè)男犯人的臂膊上,男犯人身上罩著白背心,背心上寫著字,這引來了看客。B.看客中,禿頭“滿頭光油油的”,胖大漢“赤膊”“紅鼻子”等,人物的外在形象非常鮮明。C.老媽子抱著的孩子嚷著要回去,戴硬草帽的學(xué)生退出去,作者從還未受到社會污染的孩子和學(xué)生身上看到了希望。D.《祝福》中的柳媽與文中的看客有相似之處,柳媽表面上“關(guān)心”祥林嫂的遭遇,但這些“關(guān)心”蘊(yùn)含著與看客一樣的好奇和無聊。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說第一段中畫橫線的句子寫隱約地聽到兩個(gè)銅盞相擊的聲音,使人憶起酸梅湯,讓人感到?jīng)鲆?能讓讀者更好地感受聲音。只狗伸出了舌頭喘氣”,前后呼應(yīng)。C.小說中的看客沒有名字,年齡、外貌各異,性格特征完全不同,作者通過這些個(gè)性鮮明的個(gè)D.小說在冷靜、客觀的敘述中蘊(yùn)含著作者的一些思考,揭示了當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí),字里行間也滲透著作者的情感?！靖咭徽Z文第58.小說開頭的自然環(huán)境描寫有什么作用?請簡要分析。(4分)9.小說的標(biāo)題是“示眾”,但小說敘寫的重點(diǎn)在看客身上而不在犯人身上,作者為什么這樣安排?請結(jié)合小說內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題,22分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:戊辰,征薨,命百官九品以上皆赴喪,陪葬昭陵。上登苑西樓,望哭盡哀。上自制碑文,并為書石。上思征不已,謂侍臣曰:“人以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見興替;以人為鏡,可以知得失。魏征沒,朕亡一鏡矣!”材料二:史何為而作乎?其有憂也。何憂乎?憂小人也。何由知之?以其名知之。楚之史曰《梼杌》。梼杌,四兇之一也。君子不待褒而勸,不待貶而懲;然則史之所懲勸者獨(dú)小人耳。仲尼之志大,故其憂愈大,憂愈大,故其作愈大。是以因史修經(jīng),卒之論其效者,必曰亂臣賊子懼。由是知史與經(jīng)皆憂小人而作,其義一也。其義一,其體二,故曰史焉,曰經(jīng)焉。大凡文之用四:事以實(shí)勝;經(jīng)不得史無以證其褒貶,史不得經(jīng)無以酌其輕重;,言圣人之道與法詳矣,然弗驗(yàn)之行事。仲尼懼后世以是為圣人之私言,故因赴告策書以修《春秋》,旌善而懲惡,此經(jīng)之道也。猶懼后世以為己之臆斷,故本《周禮》以為凡,此經(jīng)之法也。至于事則舉其略,詞則務(wù)于簡。吾故曰:經(jīng)以道、法勝。史則不然,事既曲詳,詞亦夸耀,所謂褒貶,論贊之外無幾。吾故曰:史以事、詞勝。使后人不知史而觀經(jīng),則所褒莫見其善狀,所貶弗聞其惡實(shí)。吾故曰:經(jīng)不得史,無以證其褒貶。使后人不通經(jīng)而專史,則稱贊不知所法,懲勸不知所祖。吾故曰:史不得經(jīng),無以酌其輕重。史之一紀(jì)、一世家、一傳,其間美惡得失固不可以一二數(shù),則其論贊數(shù)十百言之中,安能事為之褒貶,使天下之人動有所法如《春秋》哉?吾故曰:史非萬世之常法。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)經(jīng)非一代之實(shí)A錄B史C非萬世D之常法E體F不相沿G而用實(shí)H11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)C.《詩》,中國最早的一部詩歌總集,后來被尊為儒家經(jīng)典著作,始稱《詩經(jīng)》。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.魏征去世,陪葬昭陵,唐太宗命九品以上文武百官均去奔喪。唐太宗非常悲痛,還親自撰寫碑文,并且書寫在墓碑上,思念不已。B.寫歷史的人憂患小人,從史書的名字可以知道,如楚國的史書叫《梼杌》,其實(shí)史書和經(jīng)書都是由于擔(dān)憂小人而寫出來的?！靖咭徽Z文第6C.史書和經(jīng)書的文本體制不同,經(jīng)書的優(yōu)長在于道理、法度,史書的優(yōu)長在于事實(shí)、文辭,可以說經(jīng)書比史書地位高、價(jià)值大。D.如果不知道歷史就去看經(jīng)書,那么就看不出經(jīng)書所表彰的有什么善事,所貶斥的有什么惡行,可以說經(jīng)書需要史書的襄助。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)以人為鏡,可以知得失。魏征沒,朕亡一鏡矣!(4分)(2)君子不待褒而勸,不待貶而懲;然則史之所懲勸者獨(dú)小人耳。(4分)14.“史”有什么作用?請結(jié)合兩則材料簡要概述。(5分)(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成15~16題。湖上晚歸遇雨張孝祥陰云靄靄草萋萋,晚過東湖雨濕衣。細(xì)柳含煙凝翠色,浮鷗戲水弄晴暉。輕舟系纜斜依岸,釣子收綸欲下磯。湖上人家未扃戶,兒童蓑笠負(fù)薪歸。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)“陰云靄靄草萋萋”通過疊詞渲染出“山雨欲來”之感,為后文寫遇雨做了鋪墊。B.頸聯(lián)寫輕舟斜靠岸邊和漁人收起釣線、結(jié)束垂釣的場景,這呼應(yīng)了標(biāo)題中的“遇雨”。D.全詩從自然景色寫到湖上人家,層次很分明,景色中蘊(yùn)含著情感,展現(xiàn)出詩人的心境。16.這首詩的頷聯(lián)歷來為人稱道,請簡要賞析頷聯(lián)。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)班主任在班會課上引用蘇軾《赤壁賦》中的“▲,▲”兩句,直白地告訴同學(xué)們一個(gè)道理:不屬于自己的錢財(cái)不要拿取。(2)《諫太宗十思疏》中,魏征以“固本浚源”來進(jìn)行推觀點(diǎn)。(3)古詩詞中,詩人(詞人)將海與山或江與峰對舉,或營造意境,或闡述道理,或抒發(fā)情感,等二、語言文字運(yùn)用(18分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共2小題,6分)閱讀下面的文字,完成18~19題。鄉(xiāng)間蘊(yùn)詩情,小院藏畫意。在明媚陽光的伴隨下,踏入那座青色的二層小樓,小樓在陽光照耀下熠熠生輝。推開鐵質(zhì)院門,滿院的芳菲撲面而來,仿佛將四季的美妙都囊括在這一方小天地。青磚與紅瓦相互映襯,小樓顯得清新脫俗。門前的一片菜地被精心改造成如今這詩意彌漫的小院。外婆常言:“這小院呀,是我的心頭摯愛,一天看不見,就①?！币煌フ癸L(fēng)景,一院現(xiàn)世界。這個(gè)季節(jié),薔薇成為小院的主角。,艸,。薔薇花雖不大,卻香氣馥郁,外婆將它栽種在院墻下,與每一位走進(jìn)小院的人分享這份獨(dú)屬初夏的浪漫。望著滿墻的薔薇花,外【高一語文第7婆②,眼角含笑,說道:“這花兒就像我的孩子,長得多好呀!”相比艷麗的月季花,外婆更偏愛薔薇和風(fēng)車茉莉,它們看似柔弱,卻有著蓬勃的生命力,充滿了能量。18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)19.文中畫波浪線的句子使用了比喻的修辭手法,請結(jié)合材料簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。(4分)(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成20~22題。融合,交叉出現(xiàn)。在歷史類中,和傳統(tǒng)“故事新編”一樣,很多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從重要?dú)v史人物、重大歷史事件、關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)切入,在遵循基本史實(shí)前提下進(jìn)行“新編”。當(dāng)然,如果細(xì)究,我們會發(fā)現(xiàn)功成名就,而女頻歷史“故事新編”則更加關(guān)注女性的生存體驗(yàn)和情感世界,各有各的特質(zhì),明顯有不同之處。的名著是《紅樓夢》《西游記》。④這些文學(xué)經(jīng)典雖然有豐富的原始文本,⑤還演生了較有影響力的影視作品。⑥網(wǎng)絡(luò)作者可以兼顧兩者,進(jìn)行“新編”,⑦如《悟空傳》就融合了原著《西游記》及作的重要途徑。B,“故事”很有可能被賦予新的經(jīng)典價(jià)值?！斗馍裱萘x》因?yàn)榇嬖谥疤烀摗钡人囆g(shù)缺陷和處理忠孝關(guān)系時(shí)“顧此失彼”的倫理困境,在古典小說中的成就和地位遠(yuǎn)化的重要內(nèi)容,通過網(wǎng)文“故事新編”正煥發(fā)出新的活力。而正在創(chuàng)作和將要出現(xiàn)的“新編”故事被賦予了當(dāng)代性,它們之中很有可能產(chǎn)生契合時(shí)代的新的經(jīng)典作品。20.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。(4分)21.文中第二段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)和一處錯(cuò)別字,請指出序號并修改,使書寫沒有錯(cuò)誤,表達(dá)準(zhǔn)確,語言流暢,邏輯嚴(yán)密,不得改變原意。(5分)22.文中第二段兩次使用了“可能”,為什么說這使表達(dá)更準(zhǔn)確?請簡要分析。(3分)三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)馬克思從紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象中抽絲剝繭,發(fā)現(xiàn)了資本主義的深刻矛盾和無產(chǎn)階級的歷史使命,并自覺承擔(dān)起創(chuàng)建革命理論、領(lǐng)導(dǎo)革命實(shí)踐的重任;林覺民矢志拯救國家民族,“為天下人謀永?！?不惜犧牲個(gè)人幸福,舍生忘死,視死如歸。“一代人有一代人的長征,一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。”今天,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的征程上,廣大青年學(xué)子正闊步前行。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?！靖咭徽Z文第8高一語文試卷參考答案1.D(A項(xiàng),“而西方建筑只注重規(guī)模和高度,不追求舒適”不合文意,原文是“與西方建筑崇尚‘人定勝天》、追求高聳入云的壯麗不同,中國古典建筑更注重規(guī)模適中、高度宜人,以營造舒適的生活與審美空間”,并不能推斷出“西方建筑只注重規(guī)模和高度,不追求舒適”。B項(xiàng),強(qiáng)加因果,前后分句不構(gòu)成因果關(guān)系。C項(xiàng),“能為大觀園平添貴氣是選址的主要考量因素”于文無據(jù))2.B(說法絕對,原文是“造園者運(yùn)用借景、夾景等手法,于有限空間內(nèi)營造出無限意境,能夠激發(fā)游者展開深入的思考”“大觀園中景與人的結(jié)合,往往是虛處求實(shí),無中生有,以人物的情感來進(jìn)行景觀的構(gòu)建,客觀與主觀映襯,使得園林具有較強(qiáng)的景深感和空間感,營造出‘景》有盡3.C(“材料一強(qiáng)調(diào)大觀園建筑的空間布局遵循軸線對稱原則”不合文意。材料一指出皇家園林遵循軸線對稱原則,未提及大觀園遵循該原則)4.①大觀園不是景觀和建筑的簡單堆砌,而是對園林技藝和風(fēng)格的傳承,蘊(yùn)含著歷史與文化,其建筑與布局反映了賈府中人物的性格、情感和追求,體現(xiàn)本心。②大觀園在選址、布局、造景上都經(jīng)過巧妙構(gòu)思,凝聚著造園者的智慧與心血,彰顯匠心,而匠心與本心呼應(yīng)。(每點(diǎn)2分,意思答對即可。如有其他答案,言之成理的酌情給分)5.①順應(yīng)自然,追求和諧。大觀園建于湖畔地帶,利用湖泊、河流等水景資源;還充分利用了地形的高低差,打造出錯(cuò)落有致、層次分明的景觀空間。大觀園追求建筑與自然的和諧共生。②布局精巧,寄托情感。大觀園中亭臺樓閣、館軒榭廳等建筑錯(cuò)落有致,融入山、水之中,展現(xiàn)了布局的精巧構(gòu)思。大觀園以人物的情感來進(jìn)行景觀的構(gòu)建,營造出“景”有盡而“意”無窮的意境,園林成為書中人物情感交流和心理變化的舞臺。③建筑形式豐富,風(fēng)格多樣。大觀園的建筑涵蓋亭、臺、樓、閣等多種形式;不同區(qū)域的景觀建筑自成一體,構(gòu)建出諸多個(gè)性獨(dú)特的園林區(qū)域,風(fēng)格多樣。(每點(diǎn)2分,意思答對即可。如有其他答案,言之成理的酌情給分)6.C(“作者從還未受到社會污染的孩子和學(xué)生身上看到了希望”分析不當(dāng),從老媽子“阿,阿,看呀!多么好看哪!……”的表現(xiàn),可知孩子已經(jīng)受到社會污染,一代代的看客就是在如此的同化作用下逐漸長成的,作者難以從其身上看到希望;學(xué)生是否受到社會污染,作者是否能從其身上看到希望,判斷依據(jù)不足)7.C(“性格特征完全不同,作者通過這些個(gè)性鮮明的個(gè)體刻畫了‘看客》群體的形象”分析不當(dāng),8.①營造氛圍:火焰焰的太陽、閃爍地生光的沙土、拖出舌頭的狗、喘氣的烏老鴉等描寫,渲染了酷熱難耐、寂靜沉悶的環(huán)境氛圍,給人壓抑感,為寫“示眾”事件做鋪墊。②烘托人物:燥熱的環(huán)境烘托出眾人內(nèi)心的煩躁與無聊,他們在百無聊賴中尋找刺激,自然引出后文的聚集圍觀,【高一語文●參考答案第1推動情節(jié)發(fā)展。③具有象征意義和暗示作用:這樣的環(huán)境氛圍象征著當(dāng)時(shí)壓抑且毫無生機(jī)的社會,也暗示民眾處于精神愚昧、麻木不仁的狀態(tài),強(qiáng)化了小說的批判意味。(每點(diǎn)2分,答對兩點(diǎn)給滿分,意思答對即可。如有其他答案,言之成理的酌情給分)9.①這樣安排重在塑造看客形象:通過看客對“示眾”事件的麻木、好奇、冷漠的反應(yīng),如禿頭研究背心上的文字、眾人爭相圍觀等細(xì)節(jié),刻畫了一群無聊、愚昧、麻木不仁的看客形象。②能更好地揭示社會現(xiàn)實(shí):展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會民眾精神的空虛與愚昧,人與人之間缺乏同情與關(guān)懷,只將他人的苦難當(dāng)作無聊生活中的消遣,反映出社會的病態(tài)與冷漠。③有助于深化主題:強(qiáng)化了對國民劣根性的批判,表達(dá)了作者對民眾精神麻木的痛心,以及喚起民眾覺醒的迫切愿望。(每點(diǎn)2分,意思答對即可。如有其他答案,言之成理的酌情給分)10.BEG[(原文標(biāo)點(diǎn))經(jīng)非一代之實(shí)錄,史非萬世之常法,體不相沿,而用實(shí)相資焉。]法和詞義不同:前者是代詞,詞義為“寫歷史的人”;后者是語氣副詞,表示祈使,可譯為“還12.C(“可以說經(jīng)書比史書地位高、價(jià)值大”分析不當(dāng),原文指出“經(jīng)書與史書是可以互相襄助13.(1)把人作為鏡子,可以憑他來得知(自己行為的)得失。魏征去世了,朕失去了一面鏡子啊!(“以……為……”“亡”翻譯正確各1分,句意2分。以……為……,把……作為……;亡,失去,丟失)(2)君子不用等到褒獎(jiǎng)就能夠勉勵(lì)(自己),不用等到貶斥就能夠懲戒(自己);既然這樣,那么史書所懲戒和勉勵(lì)的就只是小人罷了。[“勸(第一個(gè))”“然則”翻譯正確各1分,句意2分。勸(第一個(gè)),勉勵(lì);然則,既然這樣,那么]14.①從材料一可以看出,歷史可以作為鏡子,用來觀察歷朝的興衰更替。(2分)②從材料二可以看出,歷史(史書)能用來懲戒和勉勵(lì)小人;(2分)史書能襄助經(jīng)書,驗(yàn)證它的褒貶。(1分)(意思答對即可。如有其他答案,言之成理的酌情給分)【參考譯文】材料一:戊辰日,魏征去世,(唐太宗)命九品以上文武百官均去奔喪,(魏征)陪葬昭陵。唐太宗登上禁苑西樓,望著(魏征的靈車)痛哭,非常悲哀。唐太宗親自撰寫碑文,并且書寫在墓碑上。唐太宗不停地思念魏征,對身邊的大臣說:“人們用銅做成鏡子,可以用來使衣帽整齊;將歷史作為鏡子,可以用來觀察歷朝的興衰更替;把人作為鏡子,可以憑他來得知(自己行為的)得失。魏征去世了,朕失去了一面鏡子啊!”材料二:歷史為什么而作?(因?yàn)?寫歷史的人有憂患。憂患什么呢?憂患小人。憑借什么知道呢?【高一語文●參考答案第2從史書的名字就知道。楚國的史書叫《梼杌》。梼杌,就是四大惡人之一。君子不用等到褒獎(jiǎng)就能夠勉勵(lì)(自己),不用等到貶斥就能夠懲戒(自己);既然這樣,那么史書所懲戒和勉勵(lì)的就只是小人罷了?？鬃拥闹鞠蜻h(yuǎn)大,故而他的憂患也大,憂患越大,故而他的著述越偉大。因此,他便憑借歷史材料來修撰經(jīng)書,最終評論他的著述功效的人,必然會說使亂臣賊子感到害怕。由此可知,史書和經(jīng)書都是由于擔(dān)憂小人而寫出來的,它們的用意是一致的。它們的用意是一致的,但文本體制不同,所以一個(gè)叫“史”,一個(gè)叫“經(jīng)”。大概說來,寫文章的手法有四種:用事實(shí)來充實(shí)它,用文辭來彰顯它,用道理來貫通它,用法度來約束它。這就是經(jīng)書、史書共同具有的東西。雖然這樣,但經(jīng)書的優(yōu)長在于道理、法度,史書的優(yōu)長在于事實(shí)、文辭;經(jīng)書如果沒有史書的襄助,就無法驗(yàn)證它的褒貶,史書如果沒有經(jīng)書的襄助,就無法斟酌它的輕重;經(jīng)書不是一代歷史的實(shí)錄,史書不是萬古不變的常法,盡管它們的體制不相沿襲,但在用途上確實(shí)是相互有幫助實(shí)來驗(yàn)證。孔子害怕后世把這些書看成圣人的個(gè)人言論,因此便憑借赴告、策書來撰寫《春秋》,表彰善良而懲戒邪惡,這就是經(jīng)書的道理。(雖然這樣)還是害怕后世把《春秋》看成自己的主觀臆斷,因此把《周禮》作為概要來起例,這就是經(jīng)書的法度。至于歷史事件,就僅僅列舉它的梗概;至于文辭,就務(wù)求簡練。所以我說:經(jīng)書的優(yōu)長在于道理、法度。史書就不一樣了,事情既曲折詳盡,文辭也夸張炫耀,所謂褒和貶,除了文末的“論”和“贊”就沒有什么評論了。所以我說:史書的優(yōu)長在于事實(shí)、文辭。假使后人不知道歷史就去看經(jīng)書,那經(jīng)書所表彰的就看不出它有什么善事,所貶斥的就看不出它有什么惡行。所以我說:經(jīng)書如果沒有史書的襄助,就無法驗(yàn)證它的褒貶。假使后人不精通經(jīng)書就去專攻歷史,那么稱贊就不知道根據(jù)的是什么,懲戒和勸勉也就不知道來源于什么。所以我說:史書如果沒有經(jīng)書的襄助,就無法斟酌它的輕重。史書的一篇本紀(jì)、一篇世家、一篇列傳,其中的美惡得失固然不是能夠一一數(shù)清楚的,那么在它文末幾十上百字的“論”“贊”中,又怎能對事事都進(jìn)行褒貶,像《春秋》一樣讓天下人的一舉一動都有可遵循的準(zhǔn)則呢?所以我說:史書不是萬古不變的常法。‘關(guān)門》,尾聯(lián)寫湖上人家還未關(guān)門,兒童披戴著蓑笠、背著柴火歸來”)16.①動靜結(jié)合,將“細(xì)柳含煙”的靜態(tài)之美和“浮鷗戲水”的動態(tài)之趣相結(jié)合,使二者相得益彰,突出了自然的美麗動人,流露出詩人內(nèi)心的閑適。②運(yùn)用襯托手法,翠綠的柳色和金色的陽光相互映襯,使畫面更具層次感,表達(dá)了詩人對自然景色的喜愛。③融情于景(借景抒情),雨后初晴,柳色含煙,鷗鳥戲水,相映成趣,營造出朦朧清新而又富有生機(jī)的意境,表達(dá)了詩人的心境。(每點(diǎn)3分,答對兩點(diǎn)給滿分,意思答對即可。如有其他答案,言之成理的酌情給分)17.(1)茍非吾之所有雖一毫而莫取(2)思國之安者必積其德義【高一語文●參考答案第3(3)示例一:山不厭高海不厭深(曹操《短歌行》)示例二:千里澄江似練翠峰如簇(王安石《桂枝香.金陵懷古》)[每空1分,多字、漏字、錯(cuò)字等均不給分。第(3)題如有其他答案,只要符合要求,即可給分]18.①牽腸掛肚(掛肚牽腸、朝思暮想)②喜不自勝(喜不自禁)(每處1分,如有符合語境的其他成語,也可給分。①牽腸掛肚:形容非常掛念,放心不下。②喜不自勝:形容高興到了極點(diǎn))19.①構(gòu)成:本體為“薔薇花”,喻體為“瀑布”,比喻詞為“宛如”。(1分)②表達(dá)效果:將層層疊疊的薔薇花比作一簾粉色的瀑布,形象地描繪出了薔薇花開得非常