7包身工一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字,完成1~6題。材料一紀(jì)錄片能夠相對(duì)忠實(shí)地將一個(gè)國(guó)家的歷史文化、一個(gè)時(shí)代的生活方式乃至社會(huì)發(fā)展變化記錄下來(lái),從而成為見(jiàn)證國(guó)家變革、社會(huì)變遷的“國(guó)家相冊(cè)”。中華人民共和國(guó)成立之初的紀(jì)錄片體現(xiàn)了明顯的家國(guó)敘事傾向?！缎轮袊?guó)的誕生》全方位、多視角記載了開(kāi)國(guó)大典的整個(gè)過(guò)程,用膠片銘記了中華民族開(kāi)辟歷史新紀(jì)元的光輝時(shí)刻。從該片開(kāi)始,新聞紀(jì)錄片成為了我國(guó)早期紀(jì)錄片創(chuàng)作的主要形式,在影院放映是其傳播的主要方式。祖國(guó)建設(shè)日新月異,極大地激發(fā)了電影工作者的熱情,涌現(xiàn)出了《大西南凱歌》《第一輛汽車》《征服世界最高峰》等一大批反映我國(guó)建設(shè)成就的紀(jì)錄片。改革開(kāi)放營(yíng)造了自由、現(xiàn)代、多元的社會(huì)環(huán)境,紀(jì)錄片創(chuàng)作者用更開(kāi)放的視野,懷著對(duì)生命與生活、民族與世界、歷史與藝術(shù)的執(zhí)著和熱愛(ài),掀開(kāi)了紀(jì)錄片制作的新篇章。1983年,大型電視紀(jì)錄片《話說(shuō)長(zhǎng)江》,向人們展示了這條奔流不息的大河如何從遠(yuǎn)古走來(lái),如何締造出人類文明的奇跡。中華民族“共飲一江水”的主題帶給海內(nèi)外赤子強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感與民族自豪感。章回式結(jié)構(gòu)、主持人串講等制作手法的創(chuàng)新和突破,讓人耳目一新。中外合作拍攝的模式也為中國(guó)文化走出國(guó)門(mén)與世界交流開(kāi)辟了道路,達(dá)到了極強(qiáng)的文化傳播效果。邁入新世紀(jì)后,中國(guó)紀(jì)錄片更好地承擔(dān)起展示國(guó)家形象與書(shū)寫(xiě)中華文明的職能。《圓明園》首次在紀(jì)錄片中使用數(shù)字動(dòng)畫(huà)技術(shù),再現(xiàn)昔日“萬(wàn)園之園”的宏美景觀,顛覆了紀(jì)實(shí)美學(xué)的定義,帶領(lǐng)觀眾飽覽視覺(jué)奇觀。既讓世界了解了東方古國(guó)博大厚重的千年底蘊(yùn),又喚起國(guó)人對(duì)歷史陣痛的深沉反思?！哆h(yuǎn)方的家》展示了中國(guó)的自然之美和中國(guó)人眼中的世界之美。體現(xiàn)“工匠精神”的《我在故宮修文物》,引發(fā)了觀眾的廣泛共鳴。近年來(lái),紀(jì)錄片出現(xiàn)了更多元的現(xiàn)實(shí)表達(dá)和呈現(xiàn)方式,在主流化的國(guó)家表達(dá)的同時(shí),也關(guān)注著個(gè)體命運(yùn)的淺吟低唱:《平衡》講述了守護(hù)可可西里無(wú)人區(qū)的志愿者的故事;《俺爹俺娘》將攝影機(jī)對(duì)準(zhǔn)父母,記錄親情與家庭生活……借力融媒體的聯(lián)合發(fā)展,紀(jì)錄片的播放渠道更為豐富,一部《舌尖上的中國(guó)》在手機(jī)、電視、電腦上都能觀看,引起強(qiáng)烈反響。越來(lái)越多的電影紀(jì)錄片重返院線放映,2018年院線上映了13部紀(jì)錄片,其中《厲害了,我的國(guó)》更是創(chuàng)下4.81億元的紀(jì)錄片票房紀(jì)錄。(取材于王福來(lái)、劉悅、鞏杰等的相關(guān)文章)材料二“documentary”一詞在英語(yǔ)中既可以作名詞表示“紀(jì)錄片”,也可以用作形容詞,意思是“文獻(xiàn)的,紀(jì)實(shí)的”?？梢?jiàn),紀(jì)錄片與文史記錄、傳播有著天生的不解之緣。近年來(lái),中國(guó)文史紀(jì)錄片通過(guò)創(chuàng)新表達(dá)方式,有溫度地展示歷史,有靈魂地描摹傳統(tǒng),有情趣地傳播文化,取得了令人矚目的成績(jī)。北京故宮是世界上現(xiàn)存最大最完整的古代宮殿建筑群,是近600年中國(guó)滄桑歷史的見(jiàn)證者,也是海外觀眾眼中傳統(tǒng)神秘、色彩瑰麗的東方大國(guó)的典型象征,它自然而然地。其中《故宮》、《故宮》(國(guó)際版)、《故宮100》是這些紀(jì)錄片中的佼佼者。故宮近600年間的歷史景象多已不復(fù)存在,史料也有限,顧及觀眾的觀感體驗(yàn),這組紀(jì)錄片運(yùn)用數(shù)字技術(shù)手段,特別是大量使用電腦動(dòng)畫(huà),幫助海內(nèi)外觀眾更好地理解故宮的歷史文化。

《故宮》中三維電腦動(dòng)畫(huà)技術(shù)逼真地“重現(xiàn)”了歷史中的原始生態(tài)、風(fēng)土風(fēng)貌,形成了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。特別是將重要?dú)v史事件用先進(jìn)的視覺(jué)技術(shù)呈現(xiàn),極大地豐富、美化了紀(jì)錄片,也支撐起了整部片子的敘事構(gòu)架。例如開(kāi)篇以3D動(dòng)畫(huà)對(duì)故宮做出全景呈現(xiàn):浩瀚宇宙,繁星點(diǎn)點(diǎn),視線從深邃宇宙穿越厚重的白色云層,以俯視的角度全景呈現(xiàn)宏偉壯觀的宮殿群,表現(xiàn)了故宮與日月同輝、與山川共存的厚重感。《故宮100》在介紹吉祥瑞獸時(shí),站立在屋頂上的各種瑞獸突然“活”了起來(lái),一個(gè)個(gè)萌萌的卡通形象從天而降,落到代表中國(guó)傳統(tǒng)美好品質(zhì)的文字上:堅(jiān)韌、高貴、威武、靈敏……神氣活現(xiàn)地圍成一圈,寄托了風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安的愿望。隨著紀(jì)錄片領(lǐng)域國(guó)際合作不斷深入,中國(guó)紀(jì)錄片迎來(lái)了“最好的時(shí)代”。在此背景下,文史紀(jì)錄片應(yīng)不斷創(chuàng)新表達(dá)方式,成為激發(fā)家國(guó)情懷的“國(guó)家相冊(cè)”,傳播中華絢爛歷史文明的絕佳媒介。(取材于王寧、張德明等的相關(guān)文章)材料三作為國(guó)家文化對(duì)外傳播的有力載體,中國(guó)紀(jì)錄片正經(jīng)歷從“講述中國(guó)”到“認(rèn)同中國(guó)”的轉(zhuǎn)變。這正是我國(guó)文化對(duì)外傳播從“走出去”到“走進(jìn)去”的微觀呈現(xiàn)。我們可以從題材、敘事制播、平臺(tái)等方面著手,調(diào)整策略方法,加強(qiáng)中國(guó)紀(jì)錄片在國(guó)際傳播中的影響力。國(guó)際傳播語(yǔ)境下的紀(jì)錄片在題材上注重選擇不同地區(qū)、民族、國(guó)家的受眾共同關(guān)注的故事、人物和現(xiàn)象。中國(guó)紀(jì)錄片在選題上可以完成兩個(gè)層面的設(shè)置:其一,在中國(guó)題材中挑選出具有全球性的話題,從自我立場(chǎng)的議題設(shè)置轉(zhuǎn)向全球視角的主題選擇;其二,積極發(fā)掘同一主題下不同情節(jié)的故事,在多元差異中體現(xiàn)出同一性的全球主題。國(guó)際傳播語(yǔ)境下的紀(jì)錄片以講述人類視角下的日常故事為敘事原則。“人類視角”即普遍的人看待世界、認(rèn)知自我的視角,與“我們是誰(shuí)?”“我們生活在怎樣的世界?”等哲學(xué)色彩的人類終極命題相關(guān)?！叭祟愐暯恰毕碌募o(jì)錄片敘事可以理解為人類通過(guò)了解和把握自己生存的世界來(lái)認(rèn)識(shí)把握自己,即使是非人類的生命體也可以在人類視角基礎(chǔ)上表現(xiàn)人性化的日常生活。人們從這些生活的場(chǎng)景中看到自己的影子,并影響自己的思考。國(guó)際傳播語(yǔ)境下的紀(jì)錄片制播方式以融合為基礎(chǔ),具體表現(xiàn)為“分離式的制播融合”和“合作式的制播融合”兩種情況。前者指本國(guó)制作團(tuán)隊(duì)與國(guó)際播出渠道的融合,是一種單線式的融合;后者是以多方合作方式分別組建制作團(tuán)隊(duì),搭建播出平臺(tái),是交叉互動(dòng)式的融合。目前,用于國(guó)際傳播的中國(guó)紀(jì)錄片正在從“分離式”的制播簡(jiǎn)單融合轉(zhuǎn)向“合作式”的制播深度融合,并且取得了明顯的成績(jī)。國(guó)際傳播語(yǔ)境下的中國(guó)要積極搭建“中國(guó)倡議下的世界對(duì)話”平臺(tái)。中國(guó)紀(jì)錄片要能夠號(hào)召世界力量完成對(duì)話交流,需要建設(shè)成一個(gè)自主且開(kāi)放的動(dòng)態(tài)發(fā)展系統(tǒng)。中國(guó)紀(jì)錄片的意義不能局限在“中國(guó)”的單一標(biāo)簽上,而應(yīng)體現(xiàn)在“中國(guó)”與“世界”的互動(dòng)關(guān)系中。在這種互動(dòng)結(jié)構(gòu)中,中國(guó)紀(jì)錄片應(yīng)改變“高高在上”或“沉默寡言”的姿態(tài),以“價(jià)值共享”的立場(chǎng),展示出自身在“世界議題設(shè)置”上的責(zé)任和能力,開(kāi)發(fā)全球化的合作項(xiàng)目,搭建持續(xù)有效的國(guó)際共享平臺(tái)。(取材于雷璐榮、胡正榮等的相關(guān)文章)1.下列對(duì)中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展特點(diǎn)的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.內(nèi)容題材更加多元。B.播放渠道更為豐富。C.家國(guó)情懷在各時(shí)代均有體現(xiàn)。D.與時(shí)俱進(jìn),引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展。答案:D解析:紀(jì)錄片的作用重在“見(jiàn)證”,而非引領(lǐng)。2.下列對(duì)材料一中相關(guān)紀(jì)錄片的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.新聞紀(jì)錄片《新中國(guó)的誕生》,開(kāi)啟了我國(guó)紀(jì)錄片創(chuàng)作與傳播的序幕。B.電視紀(jì)錄片《話說(shuō)長(zhǎng)江》的制作手法和拍攝模式,較以往都有創(chuàng)新突破。C.《平衡》《俺爹俺娘》將攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)普通人,記錄了社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的百姓生活。D.《厲害了,我的國(guó)》等片在影院播放,使中國(guó)紀(jì)錄片擁有了新的呈現(xiàn)方式。答案:D解析:由第2段“《新中國(guó)的誕生》……在影院放映是其傳播的主要方式”可知,“擁有了新的呈現(xiàn)方式”說(shuō)法有誤。3.依據(jù)文意,在材料二橫線處填入語(yǔ)句,將內(nèi)容補(bǔ)充完整,使上下文語(yǔ)意連貫。(不超過(guò)20字)參考答案:成為文史紀(jì)錄片拍攝題材的首選對(duì)象4.根據(jù)材料一和材料二的內(nèi)容,下列對(duì)數(shù)字動(dòng)畫(huà)技術(shù)在紀(jì)錄片中作用的解說(shuō)與推斷,不正確的一項(xiàng)是()A.《圓明園》開(kāi)創(chuàng)性地使用數(shù)字動(dòng)畫(huà)技術(shù),顛覆了紀(jì)實(shí)美學(xué)的定義,豐富了紀(jì)錄手段。B.《故宮》《故宮100》的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì),通過(guò)以小見(jiàn)大的方法創(chuàng)新了紀(jì)錄片的表達(dá)方式。C.數(shù)字動(dòng)畫(huà)技術(shù)要將形式美和內(nèi)容美有效融合,才能更好地展現(xiàn)歷史文化的意蘊(yùn)。D.成功加入動(dòng)畫(huà)元素,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技結(jié)合,能給觀眾帶來(lái)更好的觀感體驗(yàn)。答案:B解析:“以小見(jiàn)大的方法”錯(cuò),該紀(jì)錄片側(cè)重用宏大的方式呈現(xiàn)。5.材料三說(shuō)中國(guó)紀(jì)錄片須從四個(gè)方面調(diào)整策略方法,以提升在國(guó)際傳播中的影響力,下面所舉事例所做的調(diào)整屬于()紀(jì)錄片《我們誕生在中國(guó)》將三個(gè)動(dòng)物角色置于家庭背景中,呈現(xiàn)出金絲猴淘淘嫉妒父母對(duì)妹妹的愛(ài)、熊貓丫丫阻止女兒爬樹(shù)冒險(xiǎn)等豐富的日常生活細(xì)節(jié),給人強(qiáng)烈的代入感。A.題材選擇方面 B.敘事原則方面C.制播方式方面 D.平臺(tái)搭建方面答案:B解析:紀(jì)錄片《我們誕生在中國(guó)》通過(guò)呈現(xiàn)動(dòng)物家庭中的“日常生活細(xì)節(jié)”達(dá)到了“給人強(qiáng)烈的代入感”的效果,即“非人類的生命體也可以在人類視角基礎(chǔ)上表現(xiàn)人性化的日常生活”,并且“人們從這些生活的場(chǎng)景中看到自己的影子,并影響自己的思考”。6.閱讀下面關(guān)于紀(jì)錄片《莫高窟與吳哥窟的對(duì)話》的新聞報(bào)道,并根據(jù)上面三則材料簡(jiǎn)析這部紀(jì)錄片廣受好評(píng)的原因。2019年11月9日,中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道、敦煌研究院聯(lián)合柬埔寨相關(guān)部門(mén)共同制作了國(guó)內(nèi)首部亞洲文明對(duì)話紀(jì)錄片《莫高窟與吳哥窟的對(duì)話》。該紀(jì)錄片播出后,受到各方面的贊譽(yù)?！皟煽摺鼻晗嗤?卻不相聞;命運(yùn)相通,卻不相知。該紀(jì)錄片中,莫高窟“誠(chéng)邀”同為東方文明的吳哥窟共赴一場(chǎng)跨越萬(wàn)里的千年之約,做一次超越時(shí)空的文明對(duì)話。紀(jì)錄片全方位展示兩大世界文化遺產(chǎn)的歷史變遷和驚人的藝術(shù)成就,在“兩窟”相遇的文化符號(hào)中,在“兩窟”相似的歷史境遇中,闡發(fā)“一帶一路”沿線文明興衰的歷史反思。莫高窟洞壁上精美的壁畫(huà)人物,在3D動(dòng)畫(huà)里翩翩起舞,舞步里有古老文明的千年余響。吳哥窟的一幕幕歷史往事,由現(xiàn)代人扮演展現(xiàn),再現(xiàn)了先祖追求和平的努力。參考答案:①該紀(jì)錄片中,中國(guó)莫高窟“誠(chéng)邀”柬埔寨吳哥窟,做超越時(shí)空的文明對(duì)話,體現(xiàn)了國(guó)際傳播語(yǔ)境下紀(jì)錄片在題材上注重選擇不同國(guó)家受眾共同關(guān)注的話題這一創(chuàng)新策略。②該紀(jì)錄片全方位展示兩大世界文化遺產(chǎn)的歷史變遷和藝術(shù)成就,中國(guó)紀(jì)錄片不只局限于講述本國(guó)的歷史文化,還主動(dòng)講述其他國(guó)家的歷史文化,積極搭建了“中國(guó)倡議下的世界對(duì)話”的平臺(tái)。③該紀(jì)錄片闡發(fā)“一帶一路”沿線文明興衰的歷史反思,體現(xiàn)了中國(guó)紀(jì)錄片書(shū)寫(xiě)中華文明,同時(shí)記錄世界文明的重要職能。④3D動(dòng)畫(huà)手段展現(xiàn)莫高窟壁畫(huà)人物,現(xiàn)代人的演繹展現(xiàn)吳哥窟的歷史往事,創(chuàng)新表達(dá)方式使該紀(jì)錄片更好地展現(xiàn)了兩國(guó)深厚的歷史文化內(nèi)涵。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字,完成7~8題?！皶r(shí)代是出卷人”,改革由問(wèn)題倒逼而生。時(shí)代潮流滔滔不息,新情況新問(wèn)題層出不窮,沒(méi)有一勞永逸的解決方案,也不存在包治百病的藥方。過(guò)去40年,改革的腳步從未停歇,改革層次更深、力度更大、步伐更快,“解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題,辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事”。然而,①,我們要重整行裝再出發(fā),不自滿不停步不懈怠,將改革進(jìn)行到底。

改革之路從無(wú)坦途,習(xí)近平總書(shū)記將黨的十九大之后的改革稱為“新征程”,②。然而,唯其艱難,才更顯勇毅;唯其篤行,才彌足珍貴。那些敢于啃硬骨頭、涉險(xiǎn)灘,跨越重重障礙將改革進(jìn)行到底的實(shí)干家;那些勇于將改革的刀刃向內(nèi)、以自我犧牲精神維護(hù)國(guó)家整體利益的促進(jìn)派;那些敢為人先,大膽闖大膽試,即便遭遇挫折也初心不改的開(kāi)拓者,是真正的歷史推動(dòng)者,是偉大時(shí)代的創(chuàng)造者。

7.對(duì)文中畫(huà)橫線的句子運(yùn)用的修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是()A.夸張 反問(wèn) 排比B.擬人 比喻 排比C.引用 排比 借代D.對(duì)偶 比喻 排比答案:D解析:“唯其……珍貴”是對(duì)偶;“啃硬骨頭、涉險(xiǎn)灘”“將改革的刀刃向內(nèi)”是比喻;“層次更深、力度更大、步伐更快”以及三處“那些……”是排比。8.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥?使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。參考答案:①改革的任務(wù)依然繁重②其艱巨繁難可見(jiàn)一斑9.下面文段有四處語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題,請(qǐng)指出有問(wèn)題句子的序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。①3月14—20日是中小學(xué)生生命教育周,本次生命教育周的主題為“關(guān)注心理健康,構(gòu)建和諧教育”。②我市中小學(xué)紛紛圍繞這個(gè)主題開(kāi)展了各類活動(dòng),③網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)校以及中小學(xué)生心理健康服務(wù)中心也開(kāi)展了內(nèi)容豐富的心理健康公益講座。④學(xué)生的心理健康,已成為教育者們最為關(guān)注的話題,⑤老師需要掌握更多的心理學(xué)知識(shí),也成了老師和教育者們的共識(shí)。⑥實(shí)驗(yàn)學(xué)校在生命教育周期間圍繞本次活動(dòng)主題舉行了系列活動(dòng),⑦其中初中部各班精心組織、設(shè)計(jì)、召開(kāi)了“打造生命的精彩”主題班會(huì)。⑧他們的一些做法,很有借鑒意義。參考答案:③“開(kāi)展”改為“舉辦”。④在“最為關(guān)注的話題”后面加“之一”。⑤刪去“老師和”。⑦改為“精心設(shè)計(jì)、組織、召開(kāi)”。10.提取下面一段文字的關(guān)鍵信息,概括“區(qū)塊鏈”的五個(gè)主要特征。區(qū)塊鏈不再依賴于中心化機(jī)構(gòu),實(shí)現(xiàn)了數(shù)據(jù)的分布式記錄、存儲(chǔ)和更新。在由區(qū)塊鏈技術(shù)支撐的交易模式中,買(mǎi)家賣家可以直接交易,無(wú)須通過(guò)任何第三方支付平臺(tái)。區(qū)塊鏈系統(tǒng)是開(kāi)放的,除了交易各方的私有信息被加密外,數(shù)據(jù)對(duì)全網(wǎng)節(jié)點(diǎn)是公開(kāi)透明的,任