實現(xiàn)人生價值演講稿學生（31篇）

實現(xiàn)人生價值演講稿學生篇1

“人的價值有時就像一根稻草，與自身無關，就看你與誰在一

起”無論何物，都體現(xiàn)著這種“稻草定律”。

想自身價值的實現(xiàn)，需借助他人。

當初劉備淪為草芥，雖有重視人才的心，就算有關羽、張飛，

劉備還無以重振皇朝的資格，自從有了諸葛亮的建言獻策，他的價

值在諸葛亮的幫助下才得以體現(xiàn)，若不是他三顧茅廬請諸葛亮哪有

三國鼎立的局面，若不是諸葛亮幫助他建立皇權，劉備還是路邊的

稻草。

而縱觀歷史，哪位青年才子不是得到賞識、重用才能得以實現(xiàn)

自身價值。例如魏征，他固有敢于直言的勇氣，倘若不是唐太宗李

世民的坦然接受，鼓勵他直言，那么他的價值就不會體現(xiàn)。他的分

值得以體現(xiàn)，正是有了像唐太宗這樣的賢明的君主。

又如其他NBA球星，他們?nèi)羰菦]有這種職業(yè)籃球機構提供機會,

他們也不會成為萬眾矚目的球星，如林書豪，正是由于一次意外可

以上場的機會，表現(xiàn)了他的“林瘋狂”各種輿論報道關于他的事跡。

他有機會打NBA,一次又一次展現(xiàn)出他訓練已久的技能以及過人的

天賦，要是沒有這種職業(yè)籃球賽，他的價值就難以體現(xiàn)，也不會成

為千萬球迷為之瘋狂的球星。

可見，想自身價值得以實現(xiàn)，需借助他人。

然而，沒有他人的幫助，很可能自身的價值就不會實現(xiàn)。

歷代王朝，由于君主的不賢明，甚至暴政而致使許許多多滿腹

學問的人才得不到重用，不得志，有著學識無以施展，這時何等的

恚催，他們的價值得不到體現(xiàn)，正如路邊的稻草無人搭理。

千里馬的故事也是如此，“飼馬者不知其能千里而飼也”沒有

懂得照顧、愛惜千里馬的人，千里馬的價值也得不到體現(xiàn)。

所以說，無有價值的人的幫助，自身的價值難以實現(xiàn)。

故“稻草定律”是有道理的，劉備、魏征、林書豪等人的價值

得以實現(xiàn)，在于他們與有價值的事物在一起，而千里馬等物就如稻

直，正應證了“價值與自身無關，就看你與水在一起”。

實現(xiàn)人生價值演講稿學生篇2

剛上完大學的小豬，在深思許久后，決定辭去大公司網(wǎng)絡工程

師的職位，回家和父母一起養(yǎng)螃蟹。他決定發(fā)揮自己的專長，成為

鎮(zhèn)里第一個賣螃蟹的大學生。遇到這種情況，大多數(shù)人們會說，放

棄高薪酬、好福利的工作，真的值得嗎？但是我覺得，在這個發(fā)展迅

速，大眾創(chuàng)新的時代下，小朱，辭職回村靠電商買螃蟹，也是可我

的。他讓我們知道，單一擇業(yè)、職業(yè)有賁賤之分的想法是錯誤。±J

此可見，我們需要打破擇業(yè)單一，實現(xiàn)人生價值。

在老一輩看來。公務員、醫(yī)生、教師等傳統(tǒng)職業(yè)，有著高薪酬,

好待遇的特點。無疑是一份穩(wěn)妥的鐵飯碗。根據(jù)國家公務員發(fā)布妁

最新數(shù)據(jù)，20_年國考報名，已超過26萬人，通過資格審查。最熱

囪位的競爭比，超過800比1。如今，幾百人甚至上千人爭取一人

職位的情況，應該是司空見慣了c但是像小朱這樣的年輕人也越來

越不對這種工作穩(wěn)定，收入無憂，平平淡淡的工作感興趣了。因為

他們知道，這個可以，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時代里。職業(yè)，可以有多種的選

擇，并不僅限于以前的單一乏味C

職業(yè)是沒有貴賤之分的，在我看來，小朱辭職賣螃蟹是正確的。

是敢于打破擇業(yè)單一的表現(xiàn)，小朱可以將自己在大學里學到的知識,

近用到電商賣螃蟹上.這是將自己的專長與現(xiàn)實結合起來。使得養(yǎng)

螃蟹業(yè)得以有利地長久發(fā)展，所以，小豬的選擇是正確的。

我們應該要打破擇業(yè)單一，朝著職業(yè)多元化發(fā)展?？赡茉谛≈?/p>

的眼里看來，網(wǎng)絡工程師，難免有些枯燥，可能不太適合自己。但

是“養(yǎng)螃蟹”“做電商”，也許會有些挑戰(zhàn)性。小朱沒有因為網(wǎng)絡

二程師這份工作高薪穩(wěn)定，而迷失自己的內(nèi)心。我們要認清自己的

定位，所在，價值所在。小朱，通過自己親身實踐，找到了在電商

賣螃蟹的價值。他這種敢于創(chuàng)新，開拓精神是值得肯定的。他這種

職業(yè)多元化的思想，也是寶貴的,在我們?nèi)粘Ｉ钪?。我們可以?/p>

到，像小朱這種名校高材生辭職回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的人數(shù)不勝數(shù)，例如北大

學生——陸步軒，23歲，辭去鐵飯碗轉行賣豬肉，如今身家1萬。

江西大學胡義榮，辭職回家，養(yǎng)竹菰。帶領300多戶農(nóng)民成功脫貧。

他們之所以成功，是因為他們。敢于打破事業(yè)單一的原則，跳出舒

魚和熊掌不要奢望都取得，我們要學會選擇。選擇的關鍵正在于你

能否在人生得與失的關鍵點上舉重若輕，拿得起，放得下。

執(zhí)著地對待生活，緊緊地把握生活，但又不能抓的過死，松不

開手。人生這枚硬幣，其反面，正是拿駁論的另一要旨：我們必須

接受“失去”，學會怎樣松開手C

佛曰：“舍得，舍得，有舍才有得?！焙唵蔚囊痪湓?，包含了

人生的真諦和處世的智慧。因為真正豁達的人，失東東超越；謹慎的

人，會懂得犧牲；幸福的人，懂得放棄；智慧的人，懂得得與失。

樂于得必樂于失，有失才有得。人生便是如此，得與失之間獲

得的要懂得珍惜，有時候失去，是為了更好的得到。讓我們把握好

的舵盤，不必在得與失之間徘徊，珍惜現(xiàn)在有的，對于失去的，也

莫惆悵，因為那又和嘗不是一種得到呢？

正確對待人生中的得與失，便是人生真諦的最好詮釋。

實現(xiàn)人生價值演講稿學生篇3

“90后”一詞在大家的眼里并不陌生，一群在這個年代動不動

就宣揚個性的人，小孩，或者，年輕人，祖國的花朵，國家的棟梁,

區(qū)是美好，卻演變成悲劇。

今天，在某人的Blog上看到了一些關于“69圣戰(zhàn)”和批判90

后的論文?？吹搅司W(wǎng)上一些評擊90后與韓國人的內(nèi)容新聞，我也有

很多話想說。

上海世博會上舉行的韓流演唱會，因門票未按原公布的數(shù)量發(fā)

行，一群女孩，為了爭奪購買門票去看那十幾位她們夢寐以求的

“哥哥”們，引發(fā)了一場踩踏事件，讓我心寒的是女孩們竟然對保

護她們的民警進行辱罵和毆打，是什么讓民警臉上充滿無奈與悲傷,

是她們，是受民警保護的她們。尋找了很多關于此事的報道，各道

一詞，我不知道所說的是不是事情正確的經(jīng)過，報道上也沒有公布

人員傷亡情況，我希望不會有人在這場事件中因此而喪生。

其實，我不恨全部的韓國人，我恨的只是那幾位毆打了中國婦

文的韓國人，與一些只會炒作的韓國媒體。一些韓國的歌星丑陋的

一面已經(jīng)公之于眾了，為什么你們還是不顧一切的去愛捧，甚至為

了幾個韓國的歌星來辱罵中國的世人，被打了還要向別人道歉，我

相信這一定少不了90后的姐姐妹妹們啊。祖國的花朵不應該敬愛祖

國嗎?有關心過時政和國內(nèi)外的事嗎？前突后翹的，身體是成熟了.

可思想上卻還是如此的幼稚。（因為女性比較好體現(xiàn)出話語的含義，

請廣大女性同志諒解）宣言個性是好事，但也要理智，不理智，就是

不成熟的表現(xiàn)，非常幼稚，什么事都不顧后果，不顧大局，我相信

一個成熟的人。絕對不會做出類似的舉動，這是某人說的一句話，

不是很深奧，通俗易懂，但為什么會有那么多人做不到？

剛剛花了好長時間在壇上翻看一些關于90后的論文和發(fā)生的事

件，我嘆服了，嘆了新聞上關于90后的都沒有好事，甚至不堪入目,

打架，搶劫，吸毒，殺人，弓雖奸……,但我更服了我也是個9c后,

工得不承認我也是個90后，慶幸我受過些教育，不至「大好青春在

監(jiān)獄里度過，不至于成為上下樓鄰居飯后討論的熱點，卻成為社會

入眾批判的群體之一（80。70后）。我替90后可憐，但可憐人必有

可恨之處，非主流，殺瑪特，這些流行漸漸在90后的群體里散于，

一些盲目跟風的人陷如了其境，使得80和70后的人們看來不爽.

一群另類，非大眾化的人，腦殘，再結合一些關于90后丑事壞事不

雅的新聞，人們對90后的看法和觀點都一致，那就是這群人絕玄有

問題。真的，有時候我真的不想承認自己就是一個90后，在這樣的

環(huán)境下迫使我想成為一位出眾非比尋常的90后，我堅信，一個讀過

一百本國內(nèi)外名著的人和一個讀過一百本校園小說的人站在一起所

顯現(xiàn)出的底蘊和內(nèi)涵會是截然不同的。都把自己看得太重要。迫切

希望自己或者自己的觀點得到認同。骨子里的不自信揣著濃濃的功

利心，蒸騰出一碗膝歪歪的心靈毒藥。是什么導致了這些后果，當

今社會嗎？中國的教育制度嗎？誰知道!~

外國媒體整天都等著中國的花朵們犯事（也不例外70。80后的

人），好去抄作，好去損中國，不論是誰，做好自己的本分，所以的

所以，做點自己力所能及的事，能有點成績就最好，沒有也別紿社

會添亂，這樣就很好了。

寫這些是因為看了有關韓國與中國太多的新聞，始終是在韓國

明星上引發(fā)的，不管怎樣，哈韓也好，哈日也好，哈中國臺灣也好,

給中國丟臉的話就回家哈你爸條熱狗去。

不說了。有人讓我感動，有人讓我惡心。這就叫生活。

實現(xiàn)人生偵值演講稿學生篇4

今早去書城，再一次沉浸了在書的海洋里，讓我內(nèi)心又充實了

一種道不明的希望感。書的魅麗，沒有任何的物品能與之相比。我

的生活在忙碌的學業(yè)奔波中，久已讓頭腦的空氣淤悶了。我瀏覽了

很多書，反正給我的是陳新的空氣，視野的開闊，心靈的高遠與飄

飛，壯志豪情，一氣呵成之感。我第一次那么深的思考了我的矢鏡,

我的過去與未來。我決心拋開那些青春疼痛，那種陰暗晦澀，那種

頹廢低迷病態(tài)的人生態(tài)度，那些不僅拯救不了自己更拯救不了他人

的人生觀，他會將自己推上一個不歸路，我自覺還算一個有雄心抱

復之人，不原碌碌終生，但以前的我不知從何時起，會愛上了那種

生命的虛無與中空，那種越陷越深到無可救藥的死亡的快感中，真

K明白自己究竟如何踏上這樣一個永不見天日的怪圈中的。于是乎

庸人自擾，陵時在青春的迷茫雨季中哭泣，悵惘，作繭自縛，將自

己曾經(jīng)革命般的激情與求知的熱情埋葬了。

每當想起5.12地震，總能讓我從自編自演的幻夢中猛悟，沖鋒

陷陣的隊伍與自己一整天感懷傷時的精神狀態(tài)形成鮮明的對比，愛

國，真的才是一個人心靈的救濟品，我的不負責任，讓我感到一種

不現(xiàn)實與羞恥，我要找到出口，撥開迷霧，找到迷失的自我?；蛟S

圻上去真的像口號，但誰又能否認它的做用呢，此刻的我已感到熱

淚盈眶，忽而想起那個“為中華之掘起而讀書”的偉人，他曾是我

少年時的一個夢啊！我想，褚位若很迷茫時，不防多讀革命之書或偉

人傳記，他能讓我們堅強，找到方向。心靈的那扇門，終于在塵封

多年后打開，我感到了日出的力量?

實現(xiàn)人生價值演講稿學生篇5

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

現(xiàn)實生活中，發(fā)現(xiàn)很多同學都對自己不太滿意。要么嫌自己貌

K驚人，語不出眾；要么嫌自己沒有別人的才華，沒有輝煌的成就一

一其實我們完全沒有必要為此而傷感。為此而自卑一一對于我們來

說，更重要的是要相信自己、接納自己、珍惜自己，時時不忘獎勵

目己，這樣我們才能秀出個性的自己、成功的自己。

生活中同學們常犯的錯識是最容易放棄自己，羨慕別人。人生

在世，各有各的天賦，各有各的奇珍，每個人都是大自然的杰作，

每個人都有別人無可比擬的長處。沒人能取代你，你只要盡自己所

能。做好應做的事，你并不一定要變得杰出。你生命的歌是為自己

唱的，即便沒有別人的鮮花和掌聲，也用不著為此傷感。至少我們

擁有了自己的鼓勵和慰藉。

人生在世。我們要不停地追求，我們要時刻鼓勵自己向前交跑。

乜許你奔跑了一生，也沒有到達彼岸；也許你攀登了一生，也沒有達

到顛峰。不必關心奔跑的結果如何，奔跑了，就問心無愧，攀登了，

就是成功的人生。

成功者自有成功的原因。但生活中一些成功者卻被人們善意的

等張了，好像他一生下就是個不平凡的人。而像你我這樣的凡人都

在試圖使自己成為不平凡的人。平凡有什么不好呢？我干嗎要庸人自

擾地看著那些不平凡人的角色而懊惱、沮喪呢？這個世界一定有一種

角色是適合我的，我又何必踩著別人的影子生活。世界只有過一個

愛因斯坦，也只有過一個牛頓。一個愛迪生，多少人曾努力過，奮

斗過，但沒有人能成為愛因斯坦第二，牛頓第二和愛迪生第二。

其實，我們就是我們自己，我們也是世界上獨一無二的、不可

再造的孤本。只要我們站在適合自己的位置上奮斗，即使你是平凡

的，你也一樣是成功的?！俺晒Α边@個字眼并不意味著像愛因斯坦

那樣聞名于世，像愛迪生那樣造福人類。成功并不一定要轟轟雙烈,

乜并不一定要出人頭地，只要你好好地活著，欣然的接納自己。把

握自己，獎勵自己，別在煩惱中虛度光陰，學會體驗人生，享受生

活，感受幸福，實現(xiàn)自己的人生你值。你就是成功的。

既然這樣，我們有理由不相信自己。不獎勵自己嗎？

實現(xiàn)人生價值演講稿學生篇6

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

96年畢業(yè)后，我很榮幸地成為衛(wèi)生系統(tǒng)的一名財務人員，有人

問我為什么要選擇這個行業(yè)？我的心告訴我：我熱愛會計工作，更

熱愛衛(wèi)生事業(yè)，我為我的選擇感到自豪。什么是愛崗敬業(yè)？我想，

愛崗敬業(yè)就是一種奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。立足實際，

腳踏實地，一步一個腳印地做好工作，這就是愛崗敬業(yè)！如果你是

一滴水，你就應該滋潤一寸土地；如果你是一線陽光，你就要照亮

了一分黑暗；如果你是一顆螺絲釘，你就要永遠堅守你的崗位。所

以“愛崗敬業(yè)”的精髓就是做好工作。一個人可以從事不同的工作,

但只要具有愛崗敬業(yè)的精神，就一定能做到“干一行、愛一行、精

一行”。今天作為一名財務工作者，我就要做到誠實好學、精業(yè)為

公、勤政為民。我們的時代涌現(xiàn)出許許多多具有愛崗敬業(yè)精神的先

進人物。有“做官先做人，萬事民為先”的新時期干部鄭培民；有

心系百姓、秉公執(zhí)法的共產(chǎn)黨員典范王書田等等。他們就是無私奉

獻的典范，他們就是愛崗敬業(yè)的榜樣。在我們衛(wèi)生系統(tǒng)，愛崗敬業(yè)

精神也無處不在。正是他們身上的這種愛崗敬業(yè)精神，更加增強了

我的責任感和進取心，惟有加倍的努力工作，以一流的工作業(yè)績來

回報。

同事們，什么是人生價值？在平凡的崗位上如何實現(xiàn)人

生價值？相信許多人在思考，許多人在追求，也有許多人感到

困惑迷茫。有句廣告說得好：思想有多遠，我們就能走多遠。一個

人的價值取向決定人生的奮斗目標，也是人生進步的動力所在。我

不想講空泛的理論，也沒有過高的奢望。我的價值觀其實很簡單：

誠心誠意，盡職盡責，干好一件件份內(nèi)份外之事，如果付出的努力

能得到同事的一聲贊許，就足以使我欣喜萬分，就足以使我樂此不

疲。這就是我在平凡工作崗位上無怨無悔的動力所在。也許有人會

認笑：真是胸無大志，真是鼠目寸光。我不想反駁，但也不會改變

初衷。我相信有許多人是和我一樣的！我想，如果我們每個人都在

飛凡的崗位上實現(xiàn)好普通的價值，無數(shù)個平凡就成了偉大，無數(shù)個

普通就成了非常，就能實現(xiàn)衛(wèi)生事業(yè)的興旺發(fā)達，就能實現(xiàn)中華無

族的燦爛輝煌。

各位領導，各位同事，再過十年、二十年，當我們回首往事，

就會為自己終身奮斗的衛(wèi)生事業(yè)，終生追求的愛崗敬業(yè)的奉獻精神,

感到無比自豪！感到無尚光榮！讓我們在工作中以愛崗敬業(yè)的精神

實現(xiàn)人生價值吧！

謝謝！

實現(xiàn)人生價值演講稿學生篇7

尊敬的老師、同學們：

大家好！

一塊價值5元的生鐵，做成馬蹄鐵價值10元，做成一根磁針價

值3000元，做成手表發(fā)條價值25萬元。

人生就像這一塊生鐵一樣，僅有經(jīng)過錘煉，才會有更高的價值。

小樹不經(jīng)歷風吹日曬，怎能成為參天大樹？細砂不經(jīng)歷艱苦的磨煉,

怎能成為奪目的珍珠？金屬不經(jīng)歷冶煉和錘打，怎能成為鋒利的寶

劍？人也如此，僅有經(jīng)歷錘煉，才會體現(xiàn)人生的價值。

世間萬物都有它自我的價值，只要經(jīng)歷錘煉，就會發(fā)出耀眼的

光芒。貝多芬二十幾歲就雙耳失聰，可他并沒有放棄，他憑著堅定

的信念和執(zhí)著的精神經(jīng)受住了命運的磨煉，最終踏上了成功的舞臺，

成為世人敬仰的英雄人物。他把自我磨煉成了一個有價值的人，而

這種“超值”的價值永遠不會逝去，會永存，就像一個明亮的光環(huán)

照亮了他，讓他被世人銘記。

中國臺灣著名畫家朱德庸從小智力不高，被教師批評是經(jīng)常的，

甚至被迫退學。他卻憑著自我_1_進不服輸?shù)男?，成為了一個著名的

畫家。他發(fā)現(xiàn)了自我的價值，在經(jīng)過了命運的磨煉之后，他也體現(xiàn)

M了自我的價值。

每個人都有自我的人生價值，但并不是一出生價值就會體現(xiàn)出

夫，我們都要經(jīng)過風雨，才能看見彩虹。我們就像春天的樹苗一樣,

僅有經(jīng)過風吹日踏，雨雪風霜，經(jīng)過磨煉，才能長成參天大樹，才

能成為棟梁，才能實現(xiàn)我們自我的人生價值。

努力發(fā)現(xiàn)自我的‘價值，更好地體現(xiàn)自我的人生價值，才是最重

要的。不要總在角落里自卑，抬起頭來，讓自我的價值也有所體現(xiàn),

讓自我頭上的光環(huán)不再“隙形”c每個人都好比一塊生鐵，起初可

能并無光澤，可經(jīng)歷磨煉之后都會發(fā)光發(fā)亮。

青年朋友們，不要總是覺得自我太普通，“天生我材必有用”，

給自我一個磨煉的機會，讓自我的人生價值得以體現(xiàn)，讓自我頭上

的光環(huán)更明更亮，讓自我的人生更精彩、更有價值，拿起勇氣，理

解挑戰(zhàn)，證明自我，體現(xiàn)人生的價值。

實現(xiàn)人生價值演講稿學生篇8

讓我們聽聽著名印度詩人泰戈爾的詮釋吧!他說：“鳥的翅膀一

旦縛上了金子，那么它就再也飛不動了?！笔前?！鳥兒有了這樣沉重

的負荷，還怎能飛得起來呢？鳥兒如此，人也一樣；作為一名共產(chǎn)黨

員，尤其如此，因為他們一旦在自己的身上縛上沉甸甸的黃金，那

耀眼的光芒定會照得他分不清東西南北，那沉重的累贅定會讓他喪

矢了高飛的本領。

當然,寧愿讓翅膀縛1_黃金的畢竟還是少數(shù)，花樣年華的歲月

詫不想自由地翱翔于天空；英雄輩出的年代，誰不愿嶄露頭角。在共

產(chǎn)黨員隊伍里，更多的還是廉潔自愛，摒棄黃金的優(yōu)秀兒女，他們

人個擁有一雙善于飛翔的翅膀。壬是他們以剛正不阿的努力，贏得

了人們發(fā)自心底的贊許，正是他們用高貴的人格支撐起了共和國大

廈，正是他們用清正廉明的形象，維護了國法不容褻瀆的尊嚴。

大家可能還記得陳棉啟同志吧！這正是國土人清正廉潔，無私奉

獻的楷模！農(nóng)村宅基地是農(nóng)民的命根子，調(diào)解土地糾紛是土地管理工

作中的一大難題。陳棉啟同志懷著對農(nóng)民兄弟的深切感情，走村入

戶，櫛風沐雨，公正無私地處理T上千起糾紛，不但化解了矛盾，

乜贏得了廣大群眾的擁戴。在他處理公事的過程中，他從不接收村

民為感謝他所送的任何物品，從不接收基層安排的吃請，在被評為

“十佳勤政廉政干部”時，他坦誠地說：“我的工作不僅代表土地

管理部門，更是代表黨在為群眾辦事。我們要對群眾負責，對良心

負責，更要對黨負責。”他不正是一個堂堂正正，頂天立地的干部

馬？他不正是一個鞠躬盡瘁，死而后已的人民公仆嗎

很多年前，有一位學大提琴的年輕人去向本世紀偉大的大提琴

家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家呢卡薩爾斯

面對雄心勃勃的年輕人，意味深長地回答：先成為優(yōu)秀的人，然后

成為一名優(yōu)秀的音樂人，再然后就會成為一名優(yōu)秀的大提琴家。聽

到這個故事的時候，我還年少，老人回答時所透露出的含義我還理

解不多，然而隨著鄭培民，任長霞等一批批黨員楷模的涌現(xiàn)，這個

回答就在我腦海中越卬越深，我也更加知遒了卡薩爾斯回答中所具

有的深義。怎樣才能成為一個優(yōu)秀的國土人呢？心中有個聲音在回答:

先成為一個優(yōu)秀的人，然后成為一個優(yōu)秀的公務人員，再然后是自

然地成為一名優(yōu)秀的國土衛(wèi)士。我知道，這條路很長很長，但我將

勇敢地前進，執(zhí)著地前行。

此刻，我站在這里，也許我的演講不夠精彩，但是我還是要大

刀地說：朋友們，別讓黃金的光芒掩蓋了你的光彩，別讓黃金的沉

亶拖累了你輕盈的翅膀，請拋棄那些不義的黃金，盡情地在國土資

源的天空里展翅高飛吧。

實現(xiàn)人生價值演講稿學生篇9

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

云雨雖游弋于蔚藍的蒼穹，無處可依，卻也要用飛揚的姿態(tài)讓

丙露點點滋養(yǎng)，帶來今朝樹木逢春的氣象。

客觀環(huán)境的糟糕或美好都不該成為我們抱怨或懈怠的理由。因

為人生路上，惟有自己能左右方向，惟有自己能積攢將夢想付諸實

踐的力量，做自己人生的引擎，才是對人生的引擎，才是對人生負

賁的態(tài)度。

任環(huán)境變化萬千，堅定自己的信念，適時地改變奮斗的軌跡，

把握前進的路。沈浩是財政廳干部，卻放棄了疼愛的家人和舒適的.

生活，來到鄉(xiāng)村，為百姓服務。他是黨干部，他把百姓對美好生活

的向往當做自己的奮斗目標和責任?？v使環(huán)境再不盡人意，也要改

受之前的自己，更多地心系百姓°他不顧身體有恙仍舊忙碌在田間

耕地；他受世人標榜卻不忘自己的最初信仰。他為百姓鞠躬盡瘁，在

雙苦地環(huán)境下也要用自己的雙手帶領人們走向致富的道路。他為信

仰作出了改變，也因改變成就了價值。

任歲月流逝，青春不負，也要煥發(fā)年輕的活力，再做一次搏痕

者，用行動改寫年歲的數(shù)字，用余熱點亮人生的意義。北京天橋上

的竇珍貴老人，一把掃帚掃凈了天橋上的灰塵，更透徹了人們心靈

的亮度。十年的堅守沒有因時光的磨礪而變更，對人生價值的追求，

沒有因年華不比往昔閃耀而磨滅c他就是一個默默存在于那里，但

在每個后輩的心中都種下了奉獻的種子，也定會成為社會鋪展?jié)鉂?/p>

綠陰。既然客觀環(huán)境無法改變，就去改變我們自己。很少有人能在

日新月異的社會中以一成不變的姿態(tài)被時代所保留。不斷學習，進

步，改變才會升華人生的價值.

有人誠惶誠恐，無無窮年，不畏年華似水光陰似箭，只怕固步

目封，止步不前；也有人不因環(huán)境的好壞束博自己前行的步伐，積極

改變，不斷完善。夢想實現(xiàn)之前的日日夜夜，有他們鋪就追夢之路

的堅韌不悔。于是，我們看到了白芳禮老人環(huán)繞地球十八圈的車微；

我們聽到了張平宜三遲講臺下的朗朗書聲；我們見證楊善洲千畝林均

鈞郁郁的蒼蒼。

當環(huán)境是否完美已不再成為我們逃避的借口；當現(xiàn)實的磨練與挑

戰(zhàn)已不再讓我們畏懼膽怯。那一定是我們的心變得無比堅強與不屈。

做一個善于改變，不斷進不的青年，做自己人生的引擎，向著光明

的夢出發(fā)。不去恐懼幻想明天，尊重今天，明天的果實自然會呈現(xiàn)

眼前。

實現(xiàn)人生價值演講稿學生篇10

最近很多地方都在開展以“我們的價值觀”為主題的討論活動。

我看了很多，聽了很多，也想了很多。

什么是“價值觀”？我笫一次接觸到這個詞語是在高中的政治課

二，它往往是與世界觀、人生觀放在一起的名詞。這些詞匯比較牯

象難以理解。隨著年齡的增長，知識面的拓寬，我明白“觀”即為

“看法”，價值觀就是對價值的看法。那么關鍵問題在于何為價值？

一說到價值，我們第一反應就是指“錢”。這個觀念其實并沒

有錯，價值就是衡量一個事物好壞、貴賤的度量，而錢的多少又是

衡量這個度量的度量，因此在日常生活中，我們經(jīng)常會以錢多錢少

兵判斷一個事物的好壞。我們認為一個東西好，那它就有價值，它

就值錢；一個東西不好，那它就沒有價值，它就不值錢。這種觀點不

矢為一種簡便易行的判斷價值方法，可是它也有失靈的時候。

有句話講“視金錢如糞土”，將這兩樣東西擺在一起是要引起

一個強烈對比。它們分別對應了最有價值和最沒價值。可是糞土但

是在農(nóng)民看來，卻是再好不過的用料。同樣一個東西，對有些人來

說一文不值，而在另一些人眼里確價值千金。所以說，一樣事物的

價值除了用金錢去衡量，還要看它處在什么位置。

然而，以上這些說的都是有形的東西，可是在我們變化萬千的

世界中，充滿了無數(shù)無形的東西，如精神、毅力、品質。這些千百

年未鼓舞我們進步，激勵我們前近的東西又豈是金錢可以度量的呢？

判斷一個有形物體的價值，要看它值多少錢，還要看它處于什

么位置；那么判斷一種精神的價值，也要看是否擺對了位置，能產(chǎn)生

何種結果。當下社會，物質豐富，應有盡有，缺乏的就是一種精神,

或者說缺乏的是一種對于正確的精神力量的判斷能力，再進一步說

就是能否樹立起正確價值觀的問題。

前段時間感動我們所有人的一一最美司機吳斌，當吳斌在受到

巨大創(chuàng)傷的同時，腦海中放在第一位的不是個人的安危，而是一種

責任和擔當。他忍著劇痛，完成了一系列操作，疏散乘客，確保了

一車人的安全。在這危急一刻，他所體現(xiàn)出來的這種盡職盡責的態(tài)

度，即是我們當前社會所缺失的可貴價值。其一，它擺對了位置，

其二，它產(chǎn)生了最好的結果。因比，這就是我們追求的精神價值，

乜就是我們應該樹立的正確價值觀。

我想到了我自己，進入國稅系統(tǒng)工作之后，經(jīng)歷了不少困惑，

因為所學專業(yè)與工作不同，剛入單位時覺得不適應，總想著要發(fā)揮

自己所學專長，而忽視了本職崗位知識的學習。究其原因，就是一

入價值觀問題。我錯誤地認為，工作就必須與所學完全一樣，這樣

才能實現(xiàn)自我價值，但是我們這個社會是不斷發(fā)展變化的社會，人

的學習工作又豈能一成不變呢？吳斌的理想未必就是做司機，但他卻

能夠在司機這個普通工作上把它做到最好，同樣受到人們尊重和尊

敬。所以，腳踏實地、落足本職工作，認真努力學習，即便專業(yè)不

同，也能發(fā)揮出應有的價值。

雖然我們崗位不同，職位不同，但我們都是為了一個共同的目

的一一為國家聚財，為納稅人服務。子曰：“不在其位，不謀其

政?！边@是從反面來說的，我們可以正面理解，就是“在其位，堞

其政?！痹谑裁礃拥膷徫簧暇蛻撟鱿鄳氖虑?。曾子曰：“君子

思不出其位。”說的是君子做事情、考慮事情都是從職責范圍內(nèi)出

發(fā)的。在自己的本職工作范圍內(nèi)，兢兢業(yè)業(yè)、認認真真、安安分分,

勤勤勉勉，此即為君子是也。因比，我們在各自的工作崗位上，轟

表烈烈也好，默默無聞也罷，重要的是我們是否堅守了自己的職責,

在平凡的崗位上發(fā)揮出最大的能量。

我想，這就是我們的價值觀C

實現(xiàn)人生價值演講稿學生篇11

大家好，我叫程今天站在這里，我想問大家一個問題：誠信

是什么？看看賣油郎獨上花魁女，金玉奴棒打薄情郎等謳歌誠實，鞭

撻無信的故事：回想：寧可窮而有志，不可富而無信！的民間諺語.

所以我們就不難理解：言必信，行必果是一個人立身處世之本。

我記得魯迅先生說過這么一句話：中國欲存而爭于天下，其首

在立人，人立而后凡事舉。說明中國要想生存并共爭于天下，首先

在于誠信做人，只有做到人立后才能成事。

我想我們在剛來到湘南幼專學校，一眼望去，最醒目的是：立,

德，樹，人。這四個大字；沒錯，我們在校學的就是立德樹人；只有

在湘南幼專學會了立德樹人，我優(yōu)出社會才能夠更好的做到：人樹德

立.

對手在座的親們，我們都是新時代的教師，誠信對了我們未兌

已經(jīng)不僅僅是誠實守信，更多的卻是一種人格，一種責任，一種對

學生無私的關愛。

我曾看到這一部電影，它的名字叫做一個都不能少，講述的是在

西北的一所山村小學，一位年僅15歲的丫頭教師為找回失學的孩子。

光著頭，赤著腳，頂著烈日，冒著風沙來到人生地不熟的縣城，受

盡種.種歧視和冷漠，最后在電視鏡頭聲淚俱下地呼噢中才找回了那

人孩子。那種師生相見的場面讓我難以忘懷。我在想是什么讓這位

''頭教師有如此的勇氣和意志？就因為當初一個都不能少的莊嚴承諾,

艱難而忠實的履行著心靈深處那份簡單而純真的約定。

說到這里，肯定有人會對我吐槽：程—，你真傻呀！那只是一部

電影而已呀？何必那么認真呢！我只能回答你：對不起，你錯了！你有

沒有仔細想想，在我們的身邊還有多少人會為了那一句承諾而拍著

胸膛對你說：沒問題，這事包在我身上，我一定辦到！你放心又還有

多少人會為了那一句承諾而死心踏地，一根筋似的去完成答復的事

情呢！

就因為那一句簡簡單單的承諾，是丫頭教師，是信義兄弟，是

他們用行動告訴了我們，什么是誠信，什么是責任，什么是值得我

們堅守和尊敬的品德。

說到這，我又再次想問大家：什么是誠信？那就是舉起我們的右

手放在這里，用這里去看你的世界，用這里去做你要做的事情，用

這里去聆聽旁人的心靈，這就是誠信。

實現(xiàn)人生偵值演講稿學生篇12

我們每一個人來到這個世界上，為什么有的人功業(yè)千秋，永垂

不朽？為什么有的人悄悄而去，卻沒有給后人和社會留下一點兒有價

值的東西？!人誰不希望自己的一生過得有意義、有價值？那么，怎樣

的人生才算是有意義有價值的人生呢？對于這個問題……

歌德說:你若要喜愛自己的價值，就得給世界創(chuàng)造價值。

愛因斯坦說：一個人的價值，應當看他貢獻什么，而不是看他得

到什么。共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒說：自己活著，就是為了讓別人過得更

莫好。

馬克思是歷史上一個了不起的偉大人物，他創(chuàng)立了科學的、光

輝的共產(chǎn)主義學說，為人類的徹底解放指明了前進的道路。馬克思

曾說：如果我們能選擇一種最適合于人類工作的職業(yè)，那么，我們就

K會在它的重壓下變得意志消沉，因為我們是在為人類而作出犧牲,

這樣，我們就不會陷入到一種毫無意義的、狹小的、個人主義的歡

樂之中。我們的幸福屬于成千上萬的人們。我們的事業(yè)雖然是無聲

無息的，但它將永世長存，在我們死后，善良的人們將在我們的骨

灰上灑下他們的熱淚。說這段話的時候，馬克思只有17歲，而在以

后的人生歷程中，他用實際行動履行了他所說的話。他誕辰一周年

時，全世界無產(chǎn)階級和革命人民，不是還在深切地懷念他、悼念他

嗎？正因為馬克思為人類作出了卓越的貢獻，他的一生才有那樣重大

的意義，他的人生價值才那樣無可估量地巨大。

魯迅先生也是個偉大人物，如果他沒有橫眉冷對千夫指，俯首

計為孺孑牛的崇高精神，如果他沒有為中國人民的美好未來而鞠躬

盡瘁，死而后已，其人生的意義知價值就不會這樣偉大了。

事實上，那些千古不朽、光照史冊、堪稱人類精英的偉大人物,

又有哪個沒有為人類的共同事業(yè)做出過巨大的貢獻呢？

當然，我們不可能人人都成為馬克思、魯迅第二，但真正的有

忌之士，總是在最短的時間內(nèi)去做出偉大的成績，在有生之年盡自

己的全部力量去為人類造福。

實現(xiàn)人生價值演講稿學生篇13

同學們：

“朔風飄夜香，繁霜滋曉白”，梅花在寒風中以高潔的品格成

為了春的使者，實現(xiàn)了價值；“隨風潛入夜，潤物細無聲”，春雨以

高尚的品格滋潤了萬物，實現(xiàn)了價值……品格影響人生價值的實現(xiàn)。

自信是實現(xiàn)人生價值的重要因素?！疤焐也疟赜杏?，千金鼓

金還復來”，李白對自我的才華自信，用筆寫出半個盛唐，成為

“詩仙”；“不，必須是樂譜錯了”，小澤征爾因為自信摘取了世界

指揮家大賽的桂冠。擁有自信，就會感到生活有活力，每一天都是

新的，無論處于何種逆境，都可成功。

謙虛是實現(xiàn)人生價值的重要條件?！爸腔凼菍毷绻弥t虛

鎮(zhèn)邊會更加絢爛奪目”，諾貝爾是偉大的科學家，他寫自傳，卻不

夸耀自我，一生謙虛，偉大的業(yè)績與他的謙虛是離不開的?！拔抑?/p>

是站在巨人的肩膀上罷了”，牛頓是物理學的奠基者，為科學做出

了卓越的貢獻，然而他并沒有夸耀自我的功勞，他的成功眾人心服。

“他超過我一萬倍”，清朝時，我震口若懸河而江水發(fā)揮失常，但

戴震卻自謙，推薦江水，最終二人一同成為了皇帝任命的高官。

“滿招損，謙受益“O

寬容是實現(xiàn)人生價值的重要支柱。寬容是一種智慧，能把敵人

化為友人。在戰(zhàn)爭中因為一位婦女給予了戰(zhàn)俘一塊黑面包，雙方化

二戈為玉帛。德國戰(zhàn)俘淚流而下時才是真正的勝利，莫斯科的這一

募令人銘記。寬容是莊子的“君子不為茍察”，是荀子的“君子賢

而能容罷，知而能容愚，博而能容淺“，是張九齡的“記人之長，

惑人之短”，是魯迅的“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。一

人偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。古今中外皆如此,

偉人要有一顆寬容之心。

燈塔選擇了黑暗，才能引導人們歸航；雄鷹選擇了天空，才能翱

翔天際；鮮花選擇了綻放，才能芳香四溢；人們選擇了高尚的品格，

才能實現(xiàn)人生的價值。

漫漫人生路，讓我們與高尚品德同行，實現(xiàn)人生的價值。

實現(xiàn)人生價值演講稿學生篇14

今天，受遨來向大家談一談“人生的價值”，真是非常榮幸。

其實，關于這個命題，我以前也沒有太認真地想過，借這個機會也

E好可以思考思考人生。唐代詩人賈島曾寫過：“十年磨一劍，今

日把示君“，而我僅僅用了三天的時間就草草地準備了這篇演講，

庭免有駁雜粗疏的地方。所以希望大家聽的時候，能夠擇其善者而

從之，擇其不善者而改之。

若要談人生的價值，必先談到人生的理想。囚為理想正是決定

價值的最關鍵因素。小小的項羽目睹秦始皇巡行的儀仗隊伍，豪言

“彼可取而代之”，終成一代西楚霸王；周恩來十幾歲時就樹立了

“為中華之堀起而讀書”的理想，最終成為一代偉人。然而，令我

豐常慚愧的是，當我回顧自己的童年少年，竟絲毫沒有這樣遠大的

理想。只記得我在你們這個年紀時，我的語文老師曾問過我們?nèi)松?/p>

的理想，我當時是班里的宣傳委員，正被同學的一本畫馬的冊子吸

引得不得了，于是我就在黑板上寫下徐悲鴻三個字，因為他的馬畫

得很好。然而，對于我們生在農(nóng)村的孩子來說，命運并不能全部出

你自己做主。結果，我最終成了一名人民教師。當然，這樣也很好。

和他們相比，我毫不氣餒，也不自卑，朗朗乾坤暴君何在？巍巍中華

正在崛起，我安安分分地做個一名教師，固守我這三尺講臺，傳我

的道授我的業(yè)解大家心中的疑惑，做我的良民，這就是我的人生介

值。就像一位哲人說得那樣：“如果你不能是一只麝香鹿，那就當

一尾小妒魚一一但要當湖里最活技的小鰭魚。決定成敗的不是你尺

寸的大小，而在于做一個最好的你?！?/p>

也許有的同學對我的說法心有不服，他或許會用“世上無難事,

只要肯登攀”的古訓和“成功往往就是百分之九十九的汗水加上百

分之一的靈感”這句西方名言來敵訓我。然而，我要說的是，人的

生命畢竟是有限的，如果把人生的每一天都比作一枚燦爛的金幣，

按人均壽命八十歲計算，那么我們的一生也不過將近三萬枚。其中

一萬枚左右送給睡眠之神，一萬枚花在人生諸多雜亂的事情上，真

正供我們支配能體現(xiàn)我們不同價值的也就一萬余枚而已。難道你愿

意盲目花掉這一萬枚上蒼賜予的金幣，我想你一定想好好地利用它。

所以，我的忠告就是，一個人要總充分發(fā)揮自己的人生價值，就首

先要有自知之明。五音不全的卻奢望成為歌唱家，體格嬴弱的卻想

成為運動健將，心胸狹隘的卻指望有一天成為政治家，這怎么可能？

因為有自知之明，鮑叔牙把自己的位置主動讓給管仲，成就了一段

二古的佳話；因為有自知之明，愛因斯坦拒絕了以色列總統(tǒng)的誘惑，

成為了物理學上的泰斗；因為有自知之明，蝙蝠俠皮蓬甘當綠葉，輔

佐邁克爾喬丹造成了偉大的公牛王朝。

我要告訴同學們的第三點是：要珍惜自己的人生，關鍵時刻絕

不能耽擱，該做什么就做什么。無論再苦再難，也一定要心無旁鷲

地把它做好。高中時，一些同學總喜歡在夜自習后跑到附近的鎮(zhèn)里

看露天電影，我們的班主任語重心長地給我們講了一次話。也許我

是農(nóng)民的兒子吧，我對其中的一句話印象特別深刻，那句話是：耽

擱了莊稼是一季，耽擱了人是一輩子。也正是這句話，將我從輟學

的邊緣又拉了回來，那是第一次高考結束以后，因為母親患重病，

我一度輟學在家，家庭的負擔，高考失敗的壓力，周圍異樣的眼光,

壓得我真的喘不過氣來?？墒怯譀]有可交流的人，于是就把上這句

話寫在一本本子上，不知怎么給父親看到了，有一天他忽然讓我跟

他到縣里的一所中學去報到，說復讀的一切手續(xù)都辦好了。我清清

楚楚地記得那天是1994年10月4號，這是我人生中一個永遠難忘

的時間。辦好復讀手續(xù)以后，我格外珍惜這來之不易的機會，為了

督促自己好好學習堅持不懈，我在每一本書的扉頁都寫_L：“來

之不易”四個字。同學們，今天的你們能夠在大同中學讀書，衣食

元憂，條件不知要比我那時好上多少倍，所以我在此奉勸大家：珍

情你們的生活吧!你們的人生是多么幸福。

實現(xiàn)人生價值演講稿學生篇15

三年之“癢，，三年之悟

20_年8月130,晴，天，很熱，跳下213,路過市民廣場，

走進306,至今已有1039天，距離三年還有58天?！叭暝僭煲?/p>

人新”，“三年小城市培育試點“，三年，是一場歷練，是一個輪

回，是一種融入其中的感覺，一個充滿自信和活力地方……

一片田、一條河、幾幢房子，我從小生活的地方，孩時，曲折

的村道上有我們留下的身影，蜿蜒的田填上有我們印下的腳印，清

澈的河里有我們?yōu)R起的水花，藍天白云下，無憂無慮的度過童年的

每一天。夜時，鄉(xiāng)野的狗吠、無數(shù)的蟲唱、此起彼伏的蛙鳴，沒有

喧囂、沒有起伏，一切都在平淡中落下帷幕……

三年前，大學畢業(yè)了，離開城市的喧囂，來到了，回到了農(nóng)村,

但這里，一切都是那樣的新奇，這，是一個多姿多彩的田園新城：

是一個朝氣蓬勃奮發(fā)向上的小城市，在這里，我明白了生活不應只

有平淡，這里的人，用自己的青叁和汗水，闡釋著“奉獻與價值”

這個永恒的命題。

09年的8月，在“……的響亮聲音中，一年一度的節(jié)拉開

桂暮，看著一個個金黃色的幸福桃，聽著一段段產(chǎn)業(yè)發(fā)展的起伏路,

細細品味—人的智慧和H水。清涼村，來去的笫一個村，也是在那

旦，看到了萬畝桃園的縮影，是豐收的芬香，

讓人流連忘返，一箱箱黃桃在這里流向全國各地，贏回了黃桃

之鄉(xiāng)的美名；在北港、在金星，一排排整齊劃一的塑料大棚蔚為壯

雙，鉆入大棚，呼吸著的是甜甜的番茄之鄉(xiāng)的味道。站在漁民村的

魚塘邊，微風吹來，聞著淡淡的腥味，細細體會甲魚之鄉(xiāng)的悠然；

在蘑菇房，看著一只只雪白的蘑菇破土而出，感受到的是蘑菇之鄉(xiāng)

的濃濃生機與活力。桃花節(jié)、黃桃節(jié)、建國60周年慶典，行政區(qū)劃

調(diào)整一周年，建黨90周年，文藝演出一場接著一場，從歡樂村村行

到一小時文化進村落，從紅紅火火的排舞到熱熱鬧鬧的戲曲大家唱,

石?民廣場上、老年茶室里、農(nóng)戶家門口，人頭攢動，歡聲笑語，每

一天、每一個角落都洋溢著奮發(fā)向上的氣息。

在農(nóng)村，有一群人，他們過著朝五晚九的生活，他們顧不了家,

沒有休息日，他們是可愛的、可敬的、可親的，一份份沉甸甸的責

任在他們肩上扛著，他們抱怨著，承載著，付出著。東奔西走，牽

線搭橋，開啟了自產(chǎn)自銷的新路子；千里迢迢，勇于創(chuàng)新，開拓了

“歐盾”番茄的致富新路子；舍小家為大家，三過廠門而不入，打

迨了各項工作走全縣前列的示范村。臺風來時，當村民都和家人躲

在家里看電視時，他們還在風雨中的各個險點排查；當村民伴著風

聲都入睡時，他們盯著電腦，關注著臺風的一舉一動；當村民們伸

著懶腰起床時，他們拖著朝陽回家，準備新一天的開始。

在企業(yè)，有一群人，他們在這塊土地上實現(xiàn)著做人干事創(chuàng)業(yè)的

杳斗歷程和輝煌業(yè)績，他們中，在在創(chuàng)業(yè)中求發(fā)展，

在發(fā)展中求奉獻的張根木，有因感動甘做義務找商人的李蘢春,

有引領傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)成功轉型發(fā)展的創(chuàng)業(yè)人錢承林，有肩負代表責，熱

心助鄉(xiāng)親的張甫金...

在機關，有一群人，他們默默守護著這方土地，服務這方人：

抗洪搶險中有他們的身影，慈善捐款中有他們的身影，深夜的辦公

室中有他們的身影，十年如一日，白加黑，5+2,在抱怨“周六保證

不休息，周日不保證休息”這句順口溜時，他們，又何嘗不透露著

一種_人的堅定與自豪。

今天，正是一代又一代的_人，用普普通通的三年又一個三年,

春獻著自己的青春與汗水甚至是生命，筑起了這個廣闊的舞臺，舉

起了小城市球設的蔚藍天空。三年是工作，三十年是奉獻；三年是

堅持，三十年是精神；三年是過家，三十年是人生，讓我們以昂揚

的斗志，奮發(fā)向上的激情，迎接每一個三年的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)三十年的

奉獻，三十年的價值，三十年的的璀璨人生。

實現(xiàn)人生價值演講稿學生篇16

各位下午好，我今天的演講題目是：在平凡中實現(xiàn)人生價值。

20—年11月，報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀:

倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，名

導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積汲培育社會主義核心價值觀。踐行

社會主義核心價值觀，是實現(xiàn)人生價值的風向標，從個人層面看，

就是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。通過學習，我明白了這不是空洞的

理論，只要我們行動起來，從自身做起，在平凡的崗位_L,也能將

其變得鮮活、立體起來，我認為應從以下四方面做起。

（一）

第一，愛國是對每個公民的基本要求，是中華民族傳承千年妁

著髓。位卑不敢忘國激勵多少中華兒女奮發(fā)圖強，捐軀赴國難，視

死忽如歸引多少英雄在國家危難關頭慷慨就義，茍利國家生死以，

豈因禍福避趨之鞭策著多少仁人志士舍身報國！如今，我們生活在和

三年代，沒有那么多轟轟烈烈的大事需要我們往前沖，但是，我們

乜該有自己的愛國方式，那就是：在工作崗位上，想百姓之所想，

為群眾排憂解難，用切實行動，將愛國融入在生活和工作中。

（二）

第二，敬業(yè)是每個公務員應盡的義務。會計人員應該做到愛崗

敬業(yè)。愛崗就是會計人員熱愛會計工作，安心本職崗位，并為做好

區(qū)職工作盡心盡力，盡職盡責。在履行自己的職責時，能夠將不潺

不為的行為轉變?yōu)樽杂X自為的行為，形成主動干好本職工作的一種

動力。一個有很強責任感的會計人員會千方百計干好工作，去履行

自己的使命和責任；而一個責任感不強或沒有貢任心的人，就會把工

作當兒戲，也談不上做好本職工作。這種愛崗意識所形成的責任感

和義務感包含兩方面的內(nèi)容：社會或他人對會計人員規(guī)定的責任和

會計人員對社會或他人所負的道義責任。

敬業(yè)是指人們對其所從事的會計職業(yè)或行業(yè)的正確認識和恭敬

慫度，并用這種嚴肅恭敬的態(tài)度，認真地對待本職工作。對會計職

業(yè)的不同認識和采取不同的態(tài)度可以直接導致不同的職業(yè)行為及其

后果。會計職業(yè)道德中的敬業(yè)，就是從事會計職業(yè)的人員充分認汛

到會計工作在國民經(jīng)濟中的地位知作用，以從事會計工作為榮，數(shù)

宣會計工作，具有獻身于會計工作的決心。

愛崗和敬業(yè)是互為前提的關系，相互支持，相輔相成。愛崗是

敬業(yè)的基石，敬業(yè)是愛崗的升華，敬由愛生，愛由敬起。

作為一名會計人員，他首先是一位社會公民，必須遵守公民道

德規(guī)范，同時還必須遵守會計職業(yè)道德規(guī)范，熱愛本職工作。因此,

愛崗敬業(yè)是會計人員干好本職工作的基礎和條件，是其應具備的基

本道德素質。愛崗敬業(yè)要求會計人員熱愛會計工作，樹立良好的職

業(yè)責任感和榮譽感，忠實地履行自己的職責，刻苦鉆研業(yè)務，不斷

提高技能，勇于革新，爭做行家里手。其基本要求如下：

第一、正確認識會計職業(yè)，樹立愛崗敬業(yè)的精神。會計人員的

愛崗敬業(yè)精神，自始至終都是以他們對職業(yè)的認識程度以及所采取

的態(tài)度作為行動的指導并體現(xiàn)在實際工作中。如果會計人員對所從

目的職業(yè)缺乏正確的認識，認為會計不過是寫寫算算、收收支支、

瑣瑣碎碎的工作，或者認為會計是人人必求的工作，或認為會計難

當，職權難用，成績難見，違紀準免，這就必然會自覺不自覺地反

映到其職業(yè)行為之中，或遲或早地會表現(xiàn)出懶、情、拖的不良行為,

為會計職業(yè)及其聲譽造成不良影響。

懶。主要表現(xiàn)為會計人員對會計工作不主動，對業(yè)務學習不積

楊，認為不學也夠用，學了也沒有多大用，工作能夠應付過去就行

了；對會計工作沒有感情，認為做一名會計沒有多大出息，工作_1_應

付差事，做一天和尚撞一天鐘，馬馬虎虎。使會計工作質量下降的

可能性大大增加，甚至會給一些不法分子帶來可乘之機。

惰。主要表現(xiàn)為會計人員在工作中處于一種被動狀態(tài)，對工作

和業(yè)務知識的學習和更新是推一步走一步。惰性強的會計人員在工

作中甚至以完成制度規(guī)定上的任務為目標，而對應該做而制度上沒

規(guī)定或沒人指示的工作不會主動去完成。這樣會使會計工作失去主

動性，給綜合經(jīng)濟管理造成不便C

拖。主要表現(xiàn)為會計人員對本應即時完成的事情卻拖拖拉拉，

喜歡把當天的事留到下一天去做，造成人為的延遲。拖杳的辦事作

風，是一種官僚主義作風，有損于會計職業(yè)聲譽和會計人員的形象。

只有正確地認識會計本質、會計工作的重要性，樹立熱愛會計

二作，敬重職業(yè)的精神，才能克思懶、惰、拖的不良習慣和作風，

這是愛崗敬業(yè)的最基本要求，也是首要要求。

第二、熱愛會計工作，敬重會計職業(yè)。只要人們是根據(jù)自己的

愛好、興趣和特長來選擇職業(yè)，通常都對所選職業(yè)充滿情感，喜愛

這一職業(yè)。但是，任何社會、任何時候都難以絕對保證人們所選擇

的職業(yè)是自己滿意的。因而，在所從事的職業(yè)與自己的興趣、愛好

不一致時，要求人們對其所從事的職業(yè)有一個正確的認識態(tài)度。如

具做了會計，就應該熱愛會計工作敬重會計職業(yè)。只有樹立了干一

行愛一行的職業(yè)思想，才會發(fā)現(xiàn)會計職業(yè)中的樂趣，才會刻苦鉆濟

會計業(yè)務技能，努力學習會計業(yè)務知識，才會發(fā)現(xiàn)在會計核算、企

業(yè)理財領域有許多值得人們?nèi)パ芯刻剿鞯臇|西。

第三、安心工作，任勞任怨C安心本職工作，以從事會計工作

為樂，而不是這山望著那山高。只有安心本職工作，才能潛下心來

勤學多思，勤問多練。任勞任怨，要求會計人員具有不怕吃苦，不

計較人個得失的思想境界，具有對工作極端負責任的敬業(yè)精神和方

便群眾、勤奮工作的工作態(tài)度。任勞任怨是安心本職工作的具體表

現(xiàn)。

第四、嚴肅認真，一絲不荀。會計工作是一項嚴肅細致的工作,

沒有嚴肅認真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風，就可能出偏差。

對一些損失浪費、違法亂紀的行為和一切不合法不合理的業(yè)務升支,

要嚴肅認真地對待，把好關，守好口。在審核憑證時堅持八審八看,

即：審核經(jīng)濟業(yè)務內(nèi)容，看是否符合財務制度、法律法規(guī)和費用開

更標準；審抬頭，看是否與本單位名稱（報賬人姓名）相符；審填制日

期，看是否與報賬日期相近；審用途，看是否與發(fā)票或收據(jù)相關聯(lián)：

畝財務簽章，看是否與原始憑證企業(yè)或單位名稱相符；審金額，著計

算是否正確、完整；審大、小寫，著大、小寫是否一致；審臉面，看

有無涂改、刮擦、紙貼現(xiàn)象等等C嚴肅認真準確，手續(xù)清楚完備，

而且絕不能有都是熟人不會錯的麻痹思想和馬馬虎虎的工作作風。

第五，忠于職守，盡職盡責。忠于職守表現(xiàn)為忠實于服務主體、

息實于社會公眾、忠實于國家。

單位會計人員要忠實于所服務的主體，不僅要客觀真實地記錄

反映服務主體的經(jīng)濟活動狀況，負責其財產(chǎn)安全，還應負責其資金

的有效運作，積極參與經(jīng)營和決策。

要忠實于社會公眾，正確真實地對外提供有關服務主體的會計

信息，以便讓投資者、債權人及其他社會公眾獲取客觀真實的財務

信息，進行正確判斷和經(jīng)濟決策。注冊會計師不僅要忠實于服務主

體，而且更要忠實于社會公眾，對被審計單位的財務狀況和經(jīng)營成

昊做出客觀、公允的審計報告，不僅要對委托人負責，更應對廣大

的信息使用者負責，其所出具的審計報告應成為債權人、投資者和

社會公眾做出決策的有用依據(jù)。

（三）

第三，誠信是做人的基本準則。人無信不立，古語云：為官者

誠信，則國泰民安；為民者誠信，則和諧發(fā)展；為商者誠信，則商機

元限；為友者誠信，則高朋滿座。我們作為新入職的公務員，要從小

耳做起，不撒謊，不欺騙，不夸大，腳踏實地，一步一步踐行社會

三義核心價值觀。

（四）

第四，友善是公民的基本道德素養(yǎng)。它就像春風化雨，絲絲滲

進人的心里，使弱者感到力量，使悲哀者感到振奮，使有缺點的人

目覺向往著進步。謙和友善得人心，在生活中，我們要善待親人、

愛人和朋友；在工作中，要善待領導、同事和群眾，同時，我們還要

善待自然、善待社會。

總之，作為新入職的公務員，不管在什么崗位上，我們都要不

斷學習、思考和總結。用自己的言行，帶頭去踐行愛國、敬業(yè)、一成

信、友善的社會主義核心價值觀c在平凡的崗位_L,放飛激揚的膏

春與夢想，努力實現(xiàn)自己的人生價值，爭做人民滿意好公仆。

平凡中實現(xiàn)人生價值，從自我做起，從點滴做起，把社會主義

核心價值體系內(nèi)化于心、外化于行，熔鑄在靈魂中，落實在行動上。

實現(xiàn)人生價值演講稿學生篇17

人生好似南柯夢，醒后方知幻境中，什么滄桑正道，皆似海市

唇樓。既然你不能做一個

理想的夢，那就做一個有理忠的夢，有價值的夢。一場人生一

場夢，人在世間，不能沒

有理想，活得沒價值，純粹浪費時間。

曾有古人曰：天生我材必有用。如果你沒有竭盡全力的去發(fā)揮

你在世間的作用，那你還能算是成功人士嗎？做為人，不活出其生存

的價值，說句實在的，真不如別做人。所謂的富有高智慧的與其它

動物隔開的，當今該只有人吧？所以，做為人，要有人的樣子，要有

理想，有所追求，有人生目標。做為一個有理想的人，不奢侈，不

自私，做善事，有自我。有雅趣而不浮于情調(diào)，有俗務而不能輕松

身心。能放松自己在原則底線之上，要提升境界達畢生追求之巔。

有理想之人眼神明亮，堅定，眼光高遠清幽，理想使你靈魂有所歸

依，心靈有所扶持，人生被賦予了新的意義。

另外，有了理想，需注重“價值”二字。做為世間“高級動物”

的一員，像古人道：生當做豪杰，死亦為鬼雉。活，要活出人生的

價值，活出人生的精彩，盡自己可盡之力，去完成你畢生的目標。

做為一個有儕值的人，也許不會流芳千古，但至少自己心靈_1得到

了滿足。所以說“價值”二字必不可少。

總之，理想，價值，皆是由小極大，由近至遠。從小事做起,

做一個有理想的人，做有價值的事，直到以后要做一個有價值的人。

怎么，你還在等什么，趕快行動吧！

實現(xiàn)人生價值演講稿學生篇18

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

什么是人？一撇一捺便構成了人，然而做人卻不像寫人那樣簡單，

它是對自己人生價值追求與實現(xiàn)的過程。什么是學問？既學又問便構

成了學問，然而做學問并不僅僅局限于學與問，它是鍥而不舍地探

求真理的過程。因此，若是想有一個絢麗的人生，若是想綻放生命

之花，點燃真理之燈，就要學會做人，學會做學問。

學會做人才會獲取生命的意義；學會做人，才能懂得人生的價值

所在。

學會做人，首先要學會尊重自己與他人。活著是我們做任何事

的前提，因此，若是連自己的生命都不尊重的人，又哪里能夠做人

呢？尊重他人，邊要學會包容他人。古時圣人孔子說過：“既不所欲，

勿施于人?！边@句話說的便是這個道理。因此我們在追求自身利益

的同時，一定要考慮到他人的利益。俗話說：“宰相肚里能撐相?！?/p>

天難看出，唯有寬容大度的人方能做一個真正大寫的人，才能充學

別人對自己的尊重。學會做人，還需要學會團結他人，具有強烈的

集體責任感。“寄蜉蠟丁大地，渺滄海之一粟?！币粋€人的力量是

渺小的，就像大海中的一粒米那樣微不足道。然而，人多力量大，

如果能夠團結他人，那么再難的事情平均分配到每個人身上，也就

變得輕而易舉了?！耙桓曜虞p輕被折斷，十根筷子牢牢抱成團?！?/p>

一根蠟燭的光輝是微弱的，然而多根蠟燭同時被點燃便能照亮整個

房間。我們應當學會團結他人，應當學會具有強烈的集體責任感。

在戰(zhàn)爭中，只考慮自身利益的人，往往會成為叛徒，被世人辱罵，

相反，能夠考慮到集體利益的人，往往被人們稱贊為英雄，成為一

人大寫的人，實現(xiàn)自己的人生價值。學會做人，我們便能有一個光

明的前程；學會做人，我們便不會碌碌無為地度過一生。

學會做學問，才能感受到探求真理的樂趣；學會做學問，才能發(fā)

現(xiàn)世間萬物的奇妙。

做學問與學問是不同的。學問即知識、學識，然而做學問正是

突出在這個“做”字上。做學問，需要有堅持不懈的毅力與刻苦鉆

研的精神，要有對科學的興趣與對探求真理的渴望。做學問，是一

人提升自我價值的過程。“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可

錢?！睈鄣仙诎l(fā)明燈泡的過程中經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗，然而，正

是因為他有著堅持不懈的毅力，才有了最后實驗的成功。滴水方彷

穿石，看似不可能的事在經(jīng)歷了長時間的消磨之后，也就變成了可

能?！笆郎蠠o難事，只怕有心人”“有志者事竟成"。永遠不要低

估了你自己的實力，永不言敗，永不妥協(xié)。大多數(shù)人都是敗在了精

神上，若要是想學會做學問，堅持不懈是一個充要條件。學會做學

問，還要有刻苦鉆研的精神。牛頓被一顆從樹，掉了蘋果砸醒了他

對力學的認識，但并非每個人被蘋果所砸的人都能明白重力所在。

同樣，若是牛頓沒有刻苦鉆研的精神，沒有對探求真理的渴望，也

不可能有如今的成就的。做學問需要執(zhí)著。做學問，需要的是嚴謹。

學會做人，學會做學問，讓我們的生命之花得以綻放，讓我們

的青春之歌慷慨激昂，讓我們的人生價值得以實現(xiàn)！

實現(xiàn)人生價值演講稿學生篇19

生無益于時，死無聞于后，是自棄也。一一題記

莫利亞克說：“我們的人生隨我們花費多少努力而具有多少價

值?！蔽阌怪靡桑覀兇蠹一钤谶@個世界上都有自我的價值。

一將功成萬骨枯，一個分子無數(shù)分母。成長中的每一天，我們

都在渴望成功，渴望實現(xiàn)人生價值，也許注定會失敗，你也不曾被

浪費。此刻社會上流行的心靈雞湯告訴我們一個道理，只要你堅持,

只要你玩命，是必須會成功的，萬一不成功，每個人對成功的標準

K一樣，只要心有靈的滿足，那也算是一種成功。那么，我也常常

會問我自我:什么是價值，我們的價值是如何體現(xiàn)出來的，如何實現(xiàn)

自我的人生價值？

不斷嘗試方可實現(xiàn)人生價值,實現(xiàn)人生價值，少一些“一日看

盡長安花”的浮躁，多一份“長風破浪會有時”的豪情。有一位作

家曾在微博中寫過這樣一句話：“人生的路，你沒走怎樣明白窄不窄,

無痛的是人流，不是人生?！笔Y方舟七歲開始寫作，九歲出版第一

直散文集《打開天窗》，頂著“天才少女”的她，20—年被清華大

學“破格”錄取，大學畢業(yè)后就任新周刊雜志副主編。她努力給自

我制造嘗試和犯錯的機會，大學四年她做過媒體人、寫電影劇本.

話劇劇本，對于她來說都是一種嘗試，她說她要在三十歲之前犯完

所有的錯。她此刻已成中國作家界最閃耀的明星人物之一。我向你

致敬，名副其實的作家——蔣方舟。

為何蔣方舟實現(xiàn)了人生的價值？是嘗試。她是個值得尊敬的作家,

勇于嘗試，敢于犯錯，十八年寫作之路，造就如今的她，大哉蔣方

升！

不斷堅持方可實現(xiàn)人生價值c實現(xiàn)人生價值，少一些“將軍白

發(fā)征夫淚”的抱怨，多一份“鱷炬成灰淚始干”的作為。有一位商

人曾在某節(jié)目中說過這樣一句話：“抱怨沒有用，一切靠自我，我改

變不了現(xiàn)實，我就改變我自我?！贝奕f志因患有小兒麻痹癥，造成

二肢行動不便。中學時期她以優(yōu)異的成績考進了市重點高中，卻被

校長無情拒絕，并放言說：'‘我/學校怎樣來了一個殘疾人，就算你

考上大學，學校也不會要你，還既誤學校的一個名額。”校長的話

語激發(fā)了他的斗志。他憑借自我的努力成立了自我的品牌蝶戀服裝

CEO,20_年被評為CCTV中國創(chuàng)業(yè)新生代榜樣。她此刻已成為中國

商業(yè)界最閃耀的人物之一。我向你致敬，名不虛傳的商人一一崔萬

心。

為何崔萬志實現(xiàn)了人生的價值？是努力。

她是一個值得尊敬的商人，遇到挫折，永不放棄，曲折的商業(yè)

之路，造就如今的他，大哉崔萬志！

不斷努力方可實現(xiàn)人生價值c實現(xiàn)人生價值，少一些“無言誰

會憑欄意”的憂愁，多一份“對酒當歌，人生幾何”的豪情。有一

但科學家曾在演講中說過這樣一句話：“今日我們努力學習英語，是

為了將來全世界都努力學習漢語。”黃伯文并用自我的行動去詮釋

著這個演講的內(nèi)涵。1998年她成為改革開放之后第一位在美國讀完

碩士，讀完博士之后歸國的留學生，歸國十年之后他在所研究的領

域里走到了世界的前沿。他此刻已成為中國科技界最閃耀的明星人

物之一。我向你致敬，不折不扣地勞模一一黃伯文。

為何黃伯文實現(xiàn)了人生的價值？是努力。他是個值得尊敬的科學

家，艱難困苦，玉汝以成，三萬里回國之路，造就如今的她，大栽

黃伯云!

別以為馬云光用網(wǎng)絡搞營銷就能夠整出個電子商務；別以為喬布

斯啃口蘋果就能創(chuàng)造他的“蘋果”帝國；別以為馬化騰光靠復制就造

就了如今的腌訊。他們所遇到的挫折，一路上的艱辛，僅有他們自

我懂，他們不斷嘗試，不斷堅持，不斷努力，最終實現(xiàn)了自我的人

且價值。正如日本作家星野志夫所言：“如果一個人沒有竭盡全力地

度過冬天，忍受風雪的嚴寒，那么他也難以感受到春天的巨大幸

福?！闭嬲膹娬咭彩怯醒蹨I的，只是他們懂得帶著眼淚繼續(xù)交跑。

在泰國有一句諺語：“生命的價值在于使用生命?！痹谌松@出

戲里，我只是所有人人生中的龍?zhí)?，但我是我自我人生的主角。?/p>

我失敗之時，我一個人也能繼續(xù)唱下去，去實現(xiàn)我的人生的價值。

一個人，不去嘗試，不去努力，不去堅持，他有什么資格說自

我能夠實現(xiàn)人生價值。但你不一樣，做過夢，發(fā)過瘋，哭過，笑過，

杳斗過，愛過，恨過，也后悔過，蕓蕓眾生中那么普通的一個你，

卻拼盡全力去實現(xiàn)人生價值。

20_年我在博客中寫下《有夢想的孩子》：“我是帶著夢想來讀

書的，也許我此刻并不明白未來的自我想要什么生活，可不能夠實

現(xiàn)人生的價值，但總有一個完美的憧憬……”

啊，朋友，我們從時代的舞臺走過，留下了什么呢?你有想過怎

樣去實現(xiàn)人生的價值嗎？

實現(xiàn)人生價值演講稿學生篇20

同學們：

康老師曾經(jīng)說過：當世界失去你世界少了什么，你的意義就是

什么。那么什么才是人生的意義呢？

比如說我在這里演講，如果這次演講被你們理解了，那它就會

對你有意義。但是它不會成為你人生的意義，因為這次演講不會因

為失去你而改變什么，但是這次演講會成為我人生的意義，因為失

云我就不會有對你們有意義的演講所以說人生的意義就是做對他人

對社會有意義的事如果有人說你的人生有意義，其實這句話少了點

成分，原句應該是：你的人生的他人或社會有意義，具體來說就是:

人生的意義不是你所買到的c而是你所創(chuàng)造的，不是你所獲潺

的，而是你所付出的不是你所學到的，而是你所傳授的