模塊課時卷必修3

政治與法治第三單元全面依法治國第七課治國理政的基本方式題號12345678910難度★★★★★★★★★★對點我國法治建設(shè)的歷程法的社會職能法的本質(zhì)、特點和作用法的本質(zhì)全面推進依法治國的原則全國推進依法治國的原則習近平法治思想全面推進依法治國的原則全面推進依法治國的原則全面推進依法治國的原則題號11121314151617181920難度★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★對點全面推進依法治國的原則我國法治建設(shè)的歷程、全面推進依法治國的原則

全面推進依法治國的原則全面推進依法治國的原則、措施全面推進依法治國的原則全面推進依法治國的原則我國法治建設(shè)的歷程全面推進依法治國的原則全面推進依法治國的原則全面推進依法治國的原則和基本要求一一年模擬目錄CONTENTS二兩年真題

三大題集訓(xùn)一一年模擬基礎(chǔ)·全面·階梯1．(2025·重慶階段練)新中國75年的法治建設(shè)歷程可以大體劃分為三個階段：對我國法治建設(shè)的理解，以下正確的是(

)①新中國第一部憲法把法治確定為黨治國理政的基本方式②進入新時代，我國已形成了中國特色社會主義法治體系③全面推進依法治國是國家治理領(lǐng)域一場廣泛而深刻的革命④從“法制”到“法治”，說明法治不僅要求良法，還要求善治A．①② B．①④

C．②③ D．③④階段時間法治建設(shè)的主體內(nèi)容和鮮明特征第一階段1949—1978年“法制建設(shè)新紀元”第二階段1978—2012年“依法治國新時期”第三階段2012年至今“全面依法治國新時代”解析:新中國第一部憲法，初步奠定了法治建設(shè)的基礎(chǔ)；黨的十八大把法治確定為黨治國理政的基本方式，①不選。我國已形成了中國特色社會主義法律體系，這是新中國法治建設(shè)的成就，但不能說“我國已形成了中國特色社會主義法治體系”，這是我國當前全面依法治國的總目標之一，還在建設(shè)中，②不選。新中國75年的法治建設(shè)歷程為三個階段說明全面推進依法治國是國家治理領(lǐng)域一場廣泛而深刻的革命，③符合題意。第一階段為“法制”，到第二、第三階段是“法治”階段，從“法制”到“法治”，說明法治不僅要求良法，還要求善治，④符合題意。故本題選D。2．(2025·湖北階段練)法在國家治理中既具有政治職能，又具有社會職能。以下現(xiàn)象主要體現(xiàn)了法的社會職能的有(

)①公安機關(guān)開展掃黑除惡專項行動，依法維護社會穩(wěn)定②有關(guān)部門制定和執(zhí)行交通法規(guī)，規(guī)范交通秩序，減少交通事故的發(fā)生③某地國家安全局破獲向國外提供軍事保密資料的間諜案，依法追究刑事責任④依法免除城鄉(xiāng)義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)雜費A．①② B．①④

C．②③ D．②④解析:法的政治職能是指法維護一定階級統(tǒng)治的作用，公安機關(guān)開展掃黑除惡專項行動是處理敵我矛盾的有效措施，體現(xiàn)的是法的政治職能，①排除。法的社會職能是指法管理一定社會公共事務(wù)的作用，維護公共交通秩序、發(fā)展公共教育事業(yè)，均體現(xiàn)了法的社會職能，②④正確。國家安全局破獲間諜案是處理敵我矛盾的有效措施，體現(xiàn)的是法的政治職能，③排除。故本題選D。3．(2025·四川廣安開學(xué)考)在資產(chǎn)階級學(xué)者看來，平等、自由這樣一些“純粹觀念”無疑就是法的重要內(nèi)涵，法律的、政治的關(guān)系不外是法的外在表現(xiàn)。馬克思在《哥達綱領(lǐng)批判》中反問道：“難道經(jīng)濟關(guān)系是由法的概念來調(diào)節(jié)，而不是相反，從經(jīng)濟關(guān)系中產(chǎn)生出法的關(guān)系嗎？難道各種社會主義宗派分子關(guān)于‘公平的’分配不是也有各種極不相同的觀念嗎？”對此，下列理解正確的是(

)A．法是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物B．法反映的是人民的根本利益和共同意志C．法產(chǎn)生、存在和發(fā)展的決定性因素是社會物質(zhì)生活條件D．法是國家制定或認可的社會規(guī)范，由國家強制力保證實施解析:材料主要講述了馬克思駁斥資產(chǎn)階級學(xué)者關(guān)于法的內(nèi)涵的說法，沒有體現(xiàn)法是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，A錯誤。法反映的是該社會中在經(jīng)濟上、政治上居于統(tǒng)治地位的階級的根本利益和共同意志，B錯誤。材料講述了資產(chǎn)階級學(xué)者認為“平等、自由這樣一些‘純粹觀念’無疑就是法的重要內(nèi)涵”，而馬克思則認為，對于宗派分子而言，“公平”一詞也是有不同的概念的，這體現(xiàn)了法所反映的內(nèi)容最終是由社會物質(zhì)生活條件所決定的，C正確。材料主要講述了馬克思駁斥資產(chǎn)階級關(guān)于法的內(nèi)涵的說法，沒有體現(xiàn)法是國家制定或認可的社會規(guī)范，由國家強制力保證實施，D錯誤。故本題選C。4．(2025·浙江杭州開學(xué)考)馬克思說：“社會不是以法律為基礎(chǔ)的，那是法學(xué)家的幻想。相反，法律應(yīng)該以社會為基礎(chǔ)?！边@一觀點說明了(

)①法是由社會物質(zhì)生活條件所決定的②法的本質(zhì)包藏于法同社會的復(fù)雜關(guān)聯(lián)中③法在本質(zhì)上是社會共同意志的體現(xiàn)④立法者能深刻認識和把握實踐規(guī)律A．①② B．①③

C．②④ D．③④解析:“社會不是以法律為基礎(chǔ)的，那是法學(xué)家的幻想。相反，法律應(yīng)該以社會為基礎(chǔ)?！边@一觀點說明了法是由社會物質(zhì)生活條件所決定的，法的本質(zhì)包藏于法同社會的復(fù)雜關(guān)聯(lián)中，①②符合題意。法是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，不是全體社會公民共同意志的體現(xiàn)，③錯誤。立法者未必都能夠深刻認識和把握實踐規(guī)律，并且題干觀點只是強調(diào)法律應(yīng)該以社會為基礎(chǔ)，④排除。故本題選A。5．(2025·湖南開學(xué)考)法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律；法安天下，德潤人心。前者靠法律懲戒，后者靠制度約束和文化熏陶。以德治國是基礎(chǔ)，依法治國是手段。由此可知(

)①既要重視法律的教化作用，又要重視道德的規(guī)范作用②要實現(xiàn)法律與道德相輔相成、法治與德治相得益彰③依法治國必須堅持一手抓法治、一手抓德治④法律的懲戒作用遠遠優(yōu)于制度約束和文化熏陶A．①② B．①④

C．②③ D．③④解析:既要重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又要重視發(fā)揮道德的教化作用，①錯誤。法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律；法安天下，德潤人心，由此可知要實現(xiàn)法律與道德相輔相成、法治與德治相得益彰，②正確。以德治國是基礎(chǔ)，依法治國是手段，由此可知必須堅持一手抓法治、一手抓德治，堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，國家和社會治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用，③正確。法律懲戒與制度約束和文化熏陶并沒有誰優(yōu)誰劣的比較，④錯誤。故本題選C。6．(2025·河南駐馬店階段練)當前，社會快速發(fā)展在帶給人們便利的同時，也帶來了一些隱憂，增加了社會治理難度。我國融合“引禮入律、出禮入刑”的立法理念，將“仁愛孝悌”“克己忠恕”“守義謀利”等傳統(tǒng)道德觀念融入立法中，以更好消弭分歧、凝聚共識。這表明(

)①以法治體現(xiàn)傳統(tǒng)道德理念能更好傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化②將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入立法中能充分發(fā)揮道德的規(guī)范作用③以道德滋養(yǎng)法治精神，堅持依法治國和以德治國相結(jié)合④增強法律的道德底蘊能夠助力法律成為人們的自覺遵循A．①② B．①③

C．②④ D．③④解析:我國融合“引禮入律、出禮入刑”的立法理念，將“仁愛孝悌”“克己忠恕”“守義謀利”等傳統(tǒng)道德觀念融入立法中，以更好消弭分歧、凝聚共識。這表明我國以道德滋養(yǎng)法治精神，堅持依法治國和以德治國相結(jié)合；也說明增強法律的道德底蘊能夠助力法律成為人們的自覺遵循，③④正確。材料強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對法律實施的作用，即強調(diào)以道德滋養(yǎng)法治精神，而不是強調(diào)以法治體現(xiàn)傳統(tǒng)道德理念以更好傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，①與題意不符。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入立法中能充分發(fā)揮法律的規(guī)范作用，道德的教化作用，②說法錯誤。故本題選D。7．(2025·廣東深圳階段練)習近平法治思想深植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中，強調(diào)了“全面依法治國”在新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)中的核心地位，對中國特色社會主義法治建設(shè)理論與實踐具有深刻貢獻。這說明，習近平法治思想(

)①把握了人類文明發(fā)展趨勢，為全球治理提供了中國方案②傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動了中國法治建設(shè)的進程③補全了中國法治建設(shè)理論，是全面依法治國的理論指南④扎根于中國法治建設(shè)實踐，是全面依法治國的根本遵循A．①② B．①③

C．②④ D．③④解析:材料強調(diào)習近平法治思想對中國特色社會主義法治建設(shè)理論與實踐具有深刻貢獻，未強調(diào)其對人類文明、全球治理的作用，①排除。“習近平法治思想深植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中……對中國特色社會主義法治建設(shè)理論與實踐具有深刻貢獻”，這說明習近平法治思想扎根于中國法治建設(shè)實踐，傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是全面依法治國的根本遵循，推動了中國法治建設(shè)的進程，②④符合題意。“補全了中國法治建設(shè)理論”表述有誤，法治理論要不斷創(chuàng)新發(fā)展，③排除。故本題選C。8．(2025·內(nèi)蒙古赤峰階段練)法軌既定則行之，行之信如四時，執(zhí)之堅如金石。這句古語啟示我們，全面推進依法治國需要(

)①嚴格法律實施，最大程度地發(fā)揮法律效力②完善行政程序法律制度，推進責任法定化③以道德滋養(yǎng)法治精神，強化道德支撐作用④政府堅持有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究A．①② B．①④

C．②③ D．③④解析:“法軌既定則行之，行之信如四時，執(zhí)之堅如金石”的意思是法律法規(guī)一旦制定完成，就必須嚴格執(zhí)行，施行時要像四季更迭那樣準時無誤，不可拖延或改變，執(zhí)行時要像金石那樣堅硬不變，不可動搖或妥協(xié)。這啟示我們，全面推進依法治國需要政府堅持有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究；嚴格法律實施，最大程度地發(fā)揮法律效力，①④正確。材料未涉及完善行政程序法律制度，也未涉及道德與法治的關(guān)系，②③不符合題意。故本題選B。9．(2025·河南期中)在農(nóng)村集體經(jīng)濟組織法制定過程中，人民群眾對集體經(jīng)濟組織成員的定義、加入與退出、身份喪失以及婦女權(quán)益保護等方面提出意見建議。對于這些意見，全國人大常委會法工委逐條梳理、研究和評估，許多來自人民群眾的“金點子”最終成為立法為民的“金鑰匙”。這體現(xiàn)了(

)①我國在立法中貫徹全過程人民民主②我國公民在立法面前是一律平等的③人民群眾成為依法治國的主體力量④人民參與國家立法的途徑不斷創(chuàng)新A．①② B．①③

C．②④ D．③④解析:在農(nóng)村集體經(jīng)濟組織法制定過程中，人民群眾積極建言獻策，最終成為立法為民的“金鑰匙”，表明我國在立法中堅持人民主體地位，積極踐行全過程人民民主，①③符合題意。我國公民在法律面前一律平等指的是司法平等、守法平等，并不包括立法平等，②說法錯誤。材料沒有體現(xiàn)人民參與國家立法的途徑不斷創(chuàng)新，④不符合題意。故本題選B。10．(2025·內(nèi)蒙古赤峰階段練)審理“狼牙山五壯士”名譽權(quán)糾紛案，讓崇尚和愛戴英雄進一步成為社會共識；審理私自上樹摘楊梅墜亡案，讓守法者不用為他人過錯買單；審理患者飛踹醫(yī)生反被傷案，改判醫(yī)生為正當防衛(wèi)……人民法院相關(guān)典型案例的審理及結(jié)果(

)①推動全面依法治國，彰顯了中國特色社會主義最本質(zhì)的特征②堅持人民司法為人民，守護了社會公平正義的“最后一道防線”③讓社會主義核心價值觀更加深入人心，使法治與德治相得益彰④堅持以事實為準繩、以法律為根據(jù)，維護了當事人的合法權(quán)益A．①② B．①④C．②③ D．③④解析:中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是黨的領(lǐng)導(dǎo)，①排除。讓崇尚和愛戴英雄進一步成為社會共識，讓守法者不用為他人過錯買單……這些典型案例的審理及結(jié)果堅持了人民司法為人民，守護了社會公平正義的“最后一道防線”，人民法院不僅維護了法律公正，還弘揚了社會主義核心價值觀(如尊重英雄、維護社會公平正義等)，使法治與德治相得益彰，②③正確。人民法院堅持以法律為準繩、以事實為根據(jù)，④排除。故本題選C。11．(2025·湖北階段練)近年來，網(wǎng)絡(luò)暴力事件頻發(fā)，其產(chǎn)生的惡劣影響也在擴大。網(wǎng)絡(luò)上的人身攻擊及其演變形成的輿論壓迫，已經(jīng)造成諸多無法挽回的悲劇。如何根治網(wǎng)絡(luò)暴力，已成為全社會迫切需要思考和解決的問題。這需要(

)①人大嚴格行使監(jiān)察權(quán)，保障群眾合法權(quán)益②堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，有效維護網(wǎng)絡(luò)秩序③政府堅持依法執(zhí)政，大力懲治網(wǎng)絡(luò)犯罪④公民尊重法律權(quán)威，自覺尊法、學(xué)法、守法、用法A．①② B．①③

C．②④ D．③④解析:監(jiān)察機關(guān)行使監(jiān)察權(quán)，人大行使監(jiān)督權(quán)，①排除。堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，公民尊重法律權(quán)威，自覺尊法、學(xué)法、守法、用法，能增強社會和公民的法制觀念和道德素養(yǎng)，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，減少網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生，②④正確。依法執(zhí)政的主體是中國共產(chǎn)黨，政府要依法行政，③排除。故本題選C。12．(2025·重慶期中)進入新時代以來，巫溪縣因地制宜開展十件“小案小事”治理專項行動和“德法相伴，文明相隨”行政執(zhí)法主題實踐活動，用“五美城鄉(xiāng)，文明巫溪”凝聚人心，用榜樣的力量浸潤民風，在五十四萬巫溪人民的共同努力下，找到了道德涵養(yǎng)與法治建設(shè)相融合的實踐密碼，走出了一條城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)的新路子。這一做法(

)①建立了中國特色社會主義法律體系②堅持了依法治國和以德治國相結(jié)合③體現(xiàn)了道德對法治文化的支撐作用④開啟了全面依法治國的新局面A．①② B．①④C．②③ D．③④解析:我國已經(jīng)形成了以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系，而不是這一做法才建立了中國特色社會主義法律體系，①錯誤。④夸大了該做法的作用，錯誤。用“五美城鄉(xiāng)，文明巫溪”凝聚人心，用榜樣的力量浸潤民風，在五十四萬巫溪人民的共同努力下，找到了道德涵養(yǎng)與法治建設(shè)相融合的實踐密碼，說明堅持了依法治國和以德治國相結(jié)合，體現(xiàn)了道德對法治文化的支撐作用，②③正確。故本題選C。13．(2025·全國專題練)“春秋決獄”，是指兩漢時期儒家學(xué)者在審理案件過程中，拋開國家法律，引用《春秋》等儒家經(jīng)典作為審理案件依據(jù)的司法活動。它堅持原心定罪原則，即主要根據(jù)行為人的主觀心理動機作為判案依據(jù)。這對限制酷刑有一定的作用，但僅以彈性較大的倫理道德為標準判案，也會導(dǎo)致冤假錯案的發(fā)生。這啟示我們(

)①要堅持以事實為根據(jù)、以法律為準繩②社會治理應(yīng)主要依靠道德的教化作用③嚴禁以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法④堅持依法治國和以德治國的有機統(tǒng)一A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析:材料中“引用《春秋》等儒家經(jīng)典作為審理案件依據(jù)”“主要根據(jù)行為人的主觀心理動機作為判案依據(jù)”，體現(xiàn)了要堅持以事實為根據(jù)、以法律為準繩，①正確。材料中“引用《春秋》等儒家經(jīng)典作為審理案件依據(jù)”“主要根據(jù)行為人的主觀心理動機作為判案依據(jù)”“但僅以彈性較大的倫理道德為標準判案，也會導(dǎo)致冤假錯案的發(fā)生”，啟示我們要堅持依法治國和以德治國的有機統(tǒng)一，④正確。社會治理不能主要依靠道德，社會治理堅持依法治國和以德治國的有機統(tǒng)一，②錯誤。材料強調(diào)法治與德治要相結(jié)合，沒有體現(xiàn)以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法，③不符合題意。故本題選B。14．(2025·山西開學(xué)考)數(shù)字經(jīng)濟、人工智能等新業(yè)態(tài)經(jīng)濟迅猛發(fā)展的同時，也帶來了一系列法律問題。在國家《法治政府建設(shè)實施綱要(2021—2025)》指導(dǎo)下，2024年5月30日，內(nèi)蒙古自治區(qū)第十四屆人民代表大會常務(wù)委員會第十次會議通過《內(nèi)蒙古自治區(qū)數(shù)字經(jīng)濟促進條例》，自2024年7月1日起施行，這必將促進和保障內(nèi)蒙古地區(qū)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。這體現(xiàn)全面推進依法治國要(

)A．國家立法機關(guān)積極履行立法權(quán)B．制定符合社會和人民需要的法律法規(guī)C．堅持良法與善治相結(jié)合D．形成全民懂法守法用法的文明風尚解析:隨著數(shù)字經(jīng)濟、人工智能等新業(yè)態(tài)經(jīng)濟的發(fā)展，相關(guān)的法律法規(guī)也要隨著社會發(fā)展而不斷完善，內(nèi)蒙古自治區(qū)第十四屆人民代表大會常務(wù)委員會第十次會議通過《內(nèi)蒙古自治區(qū)數(shù)字經(jīng)濟促進條例》，這說明全面推進依法治國要制定符合社會和人民需要的法律法規(guī)，B符合題意。我國的立法機關(guān)是全國人大及其常委會，材料未體現(xiàn)，A排除。材料不涉及良法與善治相結(jié)合，也沒有涉及全民懂法守法用法的內(nèi)容，C、D排除。故本題選B。15．(2025·廣東江門開學(xué)考)中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在中央全面依法治國工作會議上指出，推進全面依法治國是國家治理的一場深刻變革，必須以科學(xué)理論為指導(dǎo)，加強理論思維。下列對依法治國認識正確的有(

)①黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義法治最根本的保證②要把以人民為中心作為依法治國的核心③法律和道德要協(xié)同發(fā)力，發(fā)揮道德的教化作用和法律的規(guī)范作用④全國人大作為立法機關(guān)是依法治國的主體和力量源泉A．①③ B．①④

C．②③ D．②④解析:中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義法治最根本的保證，①正確。依法治國要堅持人民主體地位，但依法治國的核心是依憲治國，②錯誤。堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，法律和道德要協(xié)同發(fā)力，發(fā)揮道德的教化作用和法律的規(guī)范作用，③符合題意。人民群眾是依法治國的主體和力量源泉，④錯誤。故本題選A。16．(2025·黑龍江開學(xué)考)《中華人民共和國愛國主義教育法》，自2024年1月1日起施行。愛國主義教育法以法治方式推動和保障新時代愛國主義教育，促進愛國主義精神的傳承和弘揚，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強大精神動力。這說明(

)①法律對道德建設(shè)有促進作用②立法要合理設(shè)定權(quán)利和義務(wù)③愛國主義教育成為工作重心④法治與德治能實現(xiàn)相得益彰A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析:愛國主義教育法以法治方式推動和保障新時代愛國主義教育，促進愛國主義精神的傳承和弘揚，這說明法律對道德建設(shè)有促進作用，法治與德治能實現(xiàn)相得益彰，①④符合題意。材料不涉及立法合理設(shè)定權(quán)利和義務(wù)，②不符合題意。材料強調(diào)《中華人民共和國愛國主義教育法》施行，以法治方式推動和保障新時代愛國主義教育，但這不體現(xiàn)愛國主義教育是否成為工作重心，愛國主義教育也不是工作重心，③排除。故本題選B。二兩年真題規(guī)律·趨勢·權(quán)威17．(2024·江蘇高考，9)“隨著社會的進一步的發(fā)展，法律進一步發(fā)展為或多或少廣泛的立法。這種立法越復(fù)雜，它的表現(xiàn)方式也就越遠離社會日常經(jīng)濟生活條件所借以表現(xiàn)的方式。立法就顯得好像是一個獨立的因素。這個因素似乎不是從經(jīng)濟關(guān)系中，而是從自身的內(nèi)在根據(jù)中，可以說，從意志概念中，獲得它存在的理由和繼續(xù)發(fā)展的根據(jù)。”這一論述認為(

)A．法律發(fā)展與經(jīng)濟關(guān)系的發(fā)展具有不完全同步性B．法律可從自身內(nèi)在根據(jù)中獲得自身獨立的發(fā)展C．法律制度的發(fā)展會推動生產(chǎn)方式的進步和發(fā)展D．遠離經(jīng)濟關(guān)系的立法可從社會意識中找到理由解析:材料中提到隨著社會的進一步發(fā)展，法律也在發(fā)展，并且這種發(fā)展與社會日常經(jīng)濟生活條件的表現(xiàn)方式有所不同，顯示出法律發(fā)展與經(jīng)濟關(guān)系的發(fā)展并不是完全同步的，A符合題意。雖然材料中提到法律發(fā)展似乎有其自身的內(nèi)在邏輯，但這并不意味著法律可以完全獨立于經(jīng)濟關(guān)系，從自身內(nèi)在根據(jù)中獲得自身獨立的發(fā)展，B表述過于絕對，不符合題意?！胺芍贫鹊陌l(fā)展會推動生產(chǎn)方式的進步和發(fā)展”在材料中沒有直接體現(xiàn)，材料更多討論的是法律與經(jīng)濟關(guān)系的不完全同步性，而非法律制度對生產(chǎn)方式的推動作用，C不符合題意。雖然材料中提到立法表現(xiàn)方式遠離日常經(jīng)濟生活條件，但并未提及社會意識作為立法的理由，D不符合題意。故本題選A。18．(2024·浙江1月選考，12)某城區(qū)法院充分利用轄區(qū)文化資源優(yōu)勢，每年自編自導(dǎo)自演一部話劇，把民事、刑事等不同類型的案例搬上舞臺，將法治理念、中華傳統(tǒng)美德、社會主義核心價值觀融入其中，受到百姓好評。這一做法(

)①維護了社會公平正義②促進了法治文化的傳播③發(fā)揮了文化對法治建設(shè)的滋養(yǎng)作用④強調(diào)了法律對道德建設(shè)的促進作用A．①② B．①④

C．②③ D．③④解析:某城區(qū)法院自編自導(dǎo)自演一部話劇，將中華傳統(tǒng)美德、社會主義核心價值觀、法治理念及案例融合于話劇中，促進了法治文化的傳播，發(fā)揮了文化對法治建設(shè)的滋養(yǎng)作用，②③符合題意。材料沒有涉及維護社會公平正義，①不符合題意。這一做法強調(diào)了文化對法治的作用，體現(xiàn)了法治與德治的融合，但沒有體現(xiàn)法律對道德的作用，也沒有體現(xiàn)道德對法律的作用，④不符合題意。故本題選C。三大題集訓(xùn)能力·素養(yǎng)·價值19．(2025·江蘇徐州期中)閱讀材料，完成要求。走什么樣的法治道路、建設(shè)什么樣的法治體系，是由一個國家的基本國情決定的。全面依法治國是國家治理的一場深刻革命，必須堅持厲行法治，推進科學(xué)立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同探索得來的中國特色社會主義道路、理論體系和制度是全面推進依法治國的根本遵循。依法治國必須從中國基本國情出發(fā)，同改革開放不斷深化相適應(yīng)；國家和社會治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用，必須一手抓法治、一手抓德治；任何組織和個人都必須遵守憲法法律權(quán)威；人民是依法治國的主體，以保證人民根本權(quán)益為出發(fā)點和落腳點。結(jié)合材料，簡述我國全面推進依法治國的原則。答案：①堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是社會主義法治最根本的保證，必須堅持黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法，把依法治國和依法執(zhí)政統(tǒng)一起來。②堅持人民主體地位。人民是依法治國的主體和力量源泉，必須以保障人民根本利益為出發(fā)點和落腳點。③堅持法律面前人人平等。任何組織和個人都必須尊重憲法法律權(quán)威，都必須在憲法法律范圍內(nèi)活動，不得有超越憲法法律的特權(quán)。④堅持依法治國和以德治國相結(jié)合。實現(xiàn)道德和法律相輔相成、法治和德治相得益彰。⑤堅持從中國實際出發(fā)。必須從我國基本國情出發(fā)，同改革開放不斷深化相適應(yīng)。解析:本題屬于體現(xiàn)類主觀題，設(shè)問要求結(jié)合材料，簡述我國全面推進依法治國的原則，知識限定具體明確，可以知識為線索，檢索材料有效信息分析作答。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同探索得來的中國特色社會主義道路、理論體系和制度是全面推進依法治國的根本遵循，可聯(lián)系堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。人民是依法治國的主體，以保證人民根本權(quán)益為出發(fā)點和落腳點，可聯(lián)系堅持人民主體地位。任何組織和個人都必須遵守憲法法律權(quán)威，可聯(lián)系堅持法律面前人人平等。國家和社會治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用，必須一手抓法治、一手抓德治，可聯(lián)系堅持依法治國和以德治國相結(jié)合。依法治國必須從中國基本國情出發(fā)，同改革開放不斷深化相適應(yīng)，可聯(lián)系堅持從中國實際出發(fā)。20．(2025·內(nèi)蒙古赤峰階段練)閱讀材料，完成要求。黨中央高度重視并強調(diào)穩(wěn)妥有序?qū)嵤┭舆t法定退休年齡工作，黨的二十大和二十屆三中全會對此提出明確要求。2024年8月27日，十四屆全國人