2025年大學(xué)《中國古典學(xué)》專業(yè)題庫——《金瓶梅》中的性別關(guān)系探究考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.父權(quán)制2.禮教3.《金瓶梅》中的“妻妾”關(guān)系4.性別書寫二、簡答題（每題10分，共40分）1.簡析《金瓶梅》中潘金蓮形象的多重性與爭議。2.概述《金瓶梅》所反映的明代社會性別秩序及其特點(diǎn)。3.分析西門慶這一人物形象在展現(xiàn)當(dāng)時社會性別觀念方面的作用。4.《金瓶梅》在描繪女性情欲方面有何特點(diǎn)？試結(jié)合作品內(nèi)容簡要說明。三、論述題（每題20分，共40分）1.結(jié)合《金瓶梅》的具體情節(jié)和人物，論述該作品如何揭示了封建父權(quán)制下女性的生存困境與反抗形態(tài)。2.談?wù)勀銓Α督鹌棵贰沸詣e書寫復(fù)雜性的理解，并分析其在中國古代小說史及性別研究中的意義。試卷答案一、名詞解釋1.父權(quán)制：指一種以男性為中心，權(quán)力和地位傾向于男性，女性處于從屬地位的社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化結(jié)構(gòu)。在《金瓶梅》中，父權(quán)制體現(xiàn)為嚴(yán)格的等級秩序（如君臣、夫妻、主仆）、男性對女性的支配權(quán)（如休妻、納妾）、以及以男性為中心的社會價值評判標(biāo)準(zhǔn)（如重男輕女、貞節(jié)觀念）。2.禮教：指中國古代社會所倡導(dǎo)的一整套以儒家思想為核心的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和禮儀制度。它對性別角色有嚴(yán)格規(guī)定，要求女性遵守“三從四德”，恪守貞節(jié)，順從男性。《金瓶梅》深刻描繪了禮教對女性的束縛與壓迫，同時也展現(xiàn)了人物在禮教壓力下的掙扎與違背。3.《金瓶梅》中的“妻妾”關(guān)系：指在以西門慶為代表的富裕男性家庭中，不同身份、地位的女性（正妻與妾）之間所形成的一種復(fù)雜關(guān)系。這種關(guān)系本質(zhì)上是父權(quán)制家庭內(nèi)部的性別等級關(guān)系的體現(xiàn)，充滿了主從、支配與依附，以及因爭奪男性關(guān)注和財產(chǎn)而引發(fā)的嫉妒、傾軋甚至暴力沖突?！督鹌棵贰芳?xì)致描繪了吳月娘、潘金蓮、李瓶兒等人物之間的緊張關(guān)系，揭示了“妻妾”地位的不平等和她們在男權(quán)中心家庭中的悲劇命運(yùn)。4.性別書寫：指文學(xué)作品中對于性別角色、性別關(guān)系、性欲、身份認(rèn)同等問題的描繪、呈現(xiàn)和反映。它不僅關(guān)乎對男性或女性形象的塑造，更深層地揭示了特定社會文化背景下的性別觀念和權(quán)力結(jié)構(gòu)?！督鹌棵贰返男詣e書寫以其寫實主義的特點(diǎn)，大膽直白地描繪了女性的身體、情欲和日常生活，打破了傳統(tǒng)文學(xué)對女性的遮蔽，展現(xiàn)了性別關(guān)系的復(fù)雜性和人性的幽暗，具有開創(chuàng)性的意義。二、簡答題1.簡析《金瓶梅》中潘金蓮形象的多重性與爭議。解析思路：首先，指出潘金蓮并非單一標(biāo)簽化的“壞女人”。其次，從不同維度分析其復(fù)雜性：①美貌與欲望：作為“畫中仙子”，她擁有符合社會標(biāo)準(zhǔn)的容貌，但同樣擁有被壓抑的、追求自由情愛的欲望。②對現(xiàn)有秩序的反抗：她拒絕嫁入官宦之家或普通商賈之家，對武大郎的婚姻不滿，并最終策劃謀害丈夫，體現(xiàn)了對封建婚姻制度和性別規(guī)范的不滿與反抗。③性的主動性與殘酷性：她主動引誘西門慶，并在得知武大郎死訊后迅速改嫁，展現(xiàn)了在特定環(huán)境下爭取自身利益（財富、地位）的決絕，但也表現(xiàn)出人性的自私和殘酷。④社會批判的載體：她的行為和命運(yùn)，既是個體命運(yùn)的悲劇，也深刻反映了封建社會對女性的壓迫、男權(quán)社會的黑暗以及人性之惡。因此，其形象具有多重性，引發(fā)爭議。2.概述《金瓶梅》所反映的明代社會性別秩序及其特點(diǎn)。解析思路：首先，點(diǎn)明《金瓶梅》是反映明代社會性別秩序的百科全書式作品。其次，概述其主要特點(diǎn)：①嚴(yán)格的等級性：家庭內(nèi)部，男性（夫、父）處于絕對中心，女性（妻、妾、婢）處于從屬地位，等級森嚴(yán)。②納妾制度的普遍與殘酷：正妻之外，納妾是男性財富和地位的象征，但妾的地位低下，妻妾之間常因男性而爭斗。③性別規(guī)范的壓迫：貞節(jié)觀念成為束縛女性的重要工具，對女性的性活動有嚴(yán)格限制，違反者將受懲罰。④女性的生存環(huán)境惡劣：女性缺乏獨(dú)立人格和財產(chǎn)權(quán)，命運(yùn)往往不由自己掌握，易成為權(quán)力斗爭和男性欲望的犧牲品。⑤性描寫的真實性：作品對性、情欲的描寫直白，反映了當(dāng)時社會對性問題的某種開放性，但也反襯出女性在性事中的被動地位。3.分析西門慶這一人物形象在展現(xiàn)當(dāng)時社會性別觀念方面的作用。解析思路：首先，定位西門慶是《金瓶梅》中體現(xiàn)當(dāng)時社會性別觀念的關(guān)鍵人物，是男權(quán)中心社會的典型代表。其次，分析其作用：①性格體現(xiàn)性別理想：他精明強(qiáng)干、追求財富、玩弄權(quán)術(shù)，符合明代社會對成功男性（尤其商人階層）的期待，是男性主導(dǎo)社會秩序的成功寫照。②滿足男性欲望：他對女性外貌、情欲的追逐和占有，代表了男性中心主義下的權(quán)力欲和性欲的無限膨脹。③反映社會價值取向：他重利輕義，將財富和權(quán)力視為衡量男性價值的主要標(biāo)準(zhǔn)，間接反映了商品經(jīng)濟(jì)興起背景下，社會價值觀念的變遷及其對性別關(guān)系的影響。④制造性別沖突：西門慶的納妾、通奸等行為，直接制造了《金瓶梅》中主要的性別沖突和悲?。ㄈ缗私鹕?、李瓶兒、春梅的命運(yùn)），他是這一切沖突的焦點(diǎn)和根源。因此，西門慶形象集中體現(xiàn)了明代社會（尤其是市民階層中）的性別觀念和權(quán)力結(jié)構(gòu)。4.《金瓶梅》在描繪女性情欲方面有何特點(diǎn)？試結(jié)合作品內(nèi)容簡要說明。解析思路：首先，指出《金瓶梅》在描繪女性情欲方面的突出特點(diǎn)：①真實直白：不同于傳統(tǒng)文學(xué)對女性情欲的遮掩，作品進(jìn)行了相當(dāng)大膽和細(xì)致的描繪，涉及女性的生理欲望、心理渴求、性技巧等，具有強(qiáng)烈的寫實色彩。②多樣性與復(fù)雜性：不僅潘金蓮等“壞女人”有強(qiáng)烈的情欲，像吳月娘這樣的“賢妻”也有其隱秘的欲望和情感需求，展現(xiàn)了女性情欲的普遍性和復(fù)雜性。③社會制約性：盡管情欲被描繪，但女性的情欲表達(dá)仍然受到社會規(guī)范、家庭地位、權(quán)力關(guān)系等多重制約，使其表達(dá)方式往往扭曲或帶有悲劇色彩。④與男性欲望的交織：女性情欲的呈現(xiàn)常常與男性（如西門慶）的欲望和操縱緊密相連，體現(xiàn)了在男權(quán)社會下女性情欲的被動性和工具性。結(jié)合作品內(nèi)容，可舉例說明，如潘金蓮對武大郎的嫉妒轉(zhuǎn)為對西門慶的迷戀，李瓶兒對西門慶的依賴與情感，吳月娘在家庭中的隱忍等，均體現(xiàn)了這些特點(diǎn)。三、論述題1.結(jié)合《金瓶梅》的具體情節(jié)和人物，論述該作品如何揭示了封建父權(quán)制下女性的生存困境與反抗形態(tài)。解析思路：首先，明確論點(diǎn)：指出《金瓶梅》深刻揭示了在封建父權(quán)制下，女性普遍面臨的生存困境，并展現(xiàn)了她們多種形式的反抗形態(tài)。其次，分論點(diǎn)展開論述：①論述生存困境：從社會地位、法律權(quán)利、經(jīng)濟(jì)依賴、婚姻不幸、人身自由等方面，結(jié)合具體人物（如潘金蓮的貞潔被毀、吳月娘的“賢妻”困境、李瓶兒的悲情命運(yùn)、春梅的墮落）說明女性在父權(quán)制下的無助、被壓迫和被犧牲。②論述反抗形態(tài)：分析女性反抗的具體表現(xiàn)，可區(qū)分不同類型：A.順從中的消極抵抗：如吳月娘的隱忍和算計，是在現(xiàn)有規(guī)則內(nèi)尋求生存空間。B.違反規(guī)范的小規(guī)模反抗：如潘金蓮的通奸和謀害，是對婚姻制度的不滿和突破，但手段極端，自身也毀滅。C.追求個人欲望與自由：如某些女性對情愛的追求，挑戰(zhàn)了貞節(jié)觀念。D.主導(dǎo)家庭事務(wù)（有限度）：如吳月娘在西門慶死后一度掌握部分權(quán)力。強(qiáng)調(diào)這些反抗往往帶有局限性，受制于性別不平等的結(jié)構(gòu)，且常常導(dǎo)致更悲慘的結(jié)局，但這恰恰證明了父權(quán)制的殘酷和女性生存的艱難。最后，總結(jié)：《金瓶梅》通過具體生動的人物命運(yùn)，展現(xiàn)了父權(quán)制下女性生存的殘酷現(xiàn)實，并記錄了她們在絕境中微弱而復(fù)雜的反抗嘗試，具有深刻的批判意義。2.談?wù)勀銓Α督鹌棵贰沸詣e書寫復(fù)雜性的理解，并分析其在中國古代小說史及性別研究中的意義。解析思路：首先，界定《金瓶梅》性別書寫的復(fù)雜性：指作品并非簡單的性別批判或顛覆，而是呈現(xiàn)出多元、矛盾、nuanced的性別形象和關(guān)系，既有對父權(quán)制的揭露，也展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和性別角色的多樣性。其次，分析其復(fù)雜性的具體表現(xiàn)：①男性形象的復(fù)雜性：西門慶既是男權(quán)主義的代表，也體現(xiàn)了人性的貪婪、虛偽；武大郎的懦弱并非完全是性格缺陷，也反映其社會地位的無助。②女性形象的多樣性：潘金蓮的欲望與惡毒、吳月娘的賢淑與算計、李瓶兒的順從與悲情、春梅的潑辣與墮落，展現(xiàn)了女性并非鐵板一塊，受個人性格、社會地位、機(jī)遇等多種因素影響。③性別關(guān)系的多面性：妻妾關(guān)系、主仆關(guān)系、男女情欲關(guān)系，都充滿了權(quán)力斗爭、利益糾葛和人性的幽暗，并非簡單的道德評判所能概括。④描寫手法的直白與批判的隱晦：對性、情欲的直白描寫，與對人物命運(yùn)和社會黑暗的批判性暗示并存，形成復(fù)雜的藝術(shù)效果。再次，分析其意義：①在中國古代小說史上的意義：它打破了前代小說多寫才子佳人、神仙鬼怪的窠臼，將目光投向世俗社會，特別是家庭內(nèi)部，對人性、特別是性別關(guān)系的描繪達(dá)到了前所未有的深度和廣度，具有開創(chuàng)性意義，影