第頁，共頁姓名：________________準(zhǔn)考證號：________________秘密★啟用前2025-2026學(xué)年高二年級階段性考試語文試題（考試時(shí)間150分鐘，滿分150分）注意事項(xiàng)：1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.全部答案在答題卡上完成，答在本試題上無效。3.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案用0.5毫米的黑色筆跡簽字筆寫在答題卡上。4.考試結(jié)束后，將本試題和答題卡一并交回。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：1940年8月，我在晉察冀軍區(qū)第一分區(qū)三團(tuán)一營四連任通訊員，加入八路軍3個(gè)月，我就參加了聞名中外的百團(tuán)大戰(zhàn)。我團(tuán)主攻的目標(biāo)是日軍駐守的井陘煤礦。8月21日凌晨4時(shí)左右，我連沿交通壕和敵人展開了爭奪戰(zhàn)，我隨連長韓金銘、四班長小張和衛(wèi)生員小李，沖進(jìn)山下的碉堡。碉堡里冒著煙，連長韓金銘打著手電筒，我們看到幾具日軍的尸體橫在地上，其中一具日本婦女尸體旁有一個(gè)四五歲的小女孩呆呆地望著我們，我們斷定她是這名婦女的孩子。日軍還一個(gè)勁向碉堡射擊，小李不幸中彈，倒在我的旁邊，犧牲了。連長馬上命令我：“楊仲山，快把這小孩護(hù)送到營部的救護(hù)所去?！蔽野阉?，迅速地撤離火力交織的碉堡，沿交通壕奔向救護(hù)所。我抱著小女孩，鉆進(jìn)路旁的高粱地，向青紗帳的里邊轉(zhuǎn)移，高粱葉上的露水打濕了我們的衣服，我怕小孩著涼，蹲在地上摟緊她，隨手摘下高粱葉為她驅(qū)趕蚊子。遠(yuǎn)處槍聲停了，天已拂曉，我拿出隨身帶的干餅給她，干餅硬邦邦的，又沒有水，難以下咽，她接過去勉強(qiáng)吃了半塊。這么小的年齡，就經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的驚嚇，又失去了母親，讓人心疼。早上7點(diǎn)多鐘，見到前邊的村子有老鄉(xiāng)來往，我拉著小女孩離開潮濕的高粱地，沿大路趕往營救護(hù)所。我向營長賴慶堯匯報(bào)了護(hù)送日本小姑娘的情況。營長當(dāng)即說，好好照顧她，趕快送往后方，走不動，就用擔(dān)架抬。我8點(diǎn)多鐘趕回連隊(duì)，繼續(xù)參加戰(zhàn)斗。戰(zhàn)友們把日本小女孩母親的尸體和幾具日軍尸體在土山上掩埋了。幾天后，我在《晉察冀三日刊》上看到軍區(qū)司令員聶榮臻已派人把日本小姑娘送回日軍駐地的消息。我的心里很溫暖。非常痛心的是，1941年，連長韓金銘陣亡，姓張的四班長被叛徒打死，在碉堡中營救日本小姑娘的，唯有我是幸存者。1978年，我從天津警備區(qū)某師副政委的位置上離休。1980年，正值百團(tuán)大戰(zhàn)40周年，5月28日，我從報(bào)紙上看到了《日本小姑娘，你在哪里？》的文章及聶榮臻同志手牽日本小姑娘的照片，一眼就認(rèn)出了這個(gè)小姑娘就是自己當(dāng)年救出的小女孩。我才知道小女孩名叫美穗子。這篇文章發(fā)表后不久，日本《讀賣新聞》社就在日本宮崎縣找到了劫后余生的美穗子。1980年7月，應(yīng)中日友好協(xié)會的邀請，當(dāng)年的日本小姑娘美穗子全家來華訪問。聶榮臻同志接見了他們。遺憾的是，我未能與美穗子見面。得悉美穗子的近況，我很激動，當(dāng)即給她寫了一封問候的信，托在日本神戶市的朋友轉(zhuǎn)交。神戶《每日新聞》率先在1980年8月20日，以醒目的標(biāo)題，翔實(shí)地披露了美穗子被救的經(jīng)過，還刊登了我的照片。8月22日，訪華不久的美穗子給我寫來一封熱情洋溢的回信：“在戰(zhàn)火中最初救出我的楊仲山先生，不顧自己的安危，在沒有道路的黑暗中、炮火中保護(hù)了我幼小的生命，對此實(shí)在太感謝您了?！薄啊矣仔∩牡镁?，證明你們是崇尚人道主義的，熱愛世界和平的，我的全家都為能和這樣的人接觸感到非常高興和激動?！薄爸袊嗣癯錆M人類愛和寬大友誼之情，使我深受感動?！薄拔覀円源藶殚_端，雖然是微小的力量，但為中日友好盡最大努力?！保ü?jié)選自《難忘的往事：在戰(zhàn)火中營救日本小姑娘》，楊仲山口述）材料二：戰(zhàn)時(shí)的生活，并不都是炮火轟鳴、刀光劍影的場面，也常常遇到一些曲折有趣的事情。這些事情留給人的印象是很深刻的，時(shí)間雖然過去了幾十年，但一想起來，好像并不遙遠(yuǎn)。百團(tuán)大戰(zhàn)中，我們部隊(duì)拯救日本小姑娘的故事，就一直留在我的記憶之中。這是激烈的戰(zhàn)火中一個(gè)很有意義的“插曲”。在進(jìn)攻井陘煤礦的戰(zhàn)斗里，我們的部隊(duì)——三團(tuán)一營的戰(zhàn)士們救起了兩個(gè)日本小女孩，大的五六歲，小的還在襁褓之中。她們的父親——井陘火車站的日本副站長，受了重傷，經(jīng)搶救無效殞命，她們的母親也在炮火中死亡。部隊(duì)從戰(zhàn)火里救起她們的時(shí)候，那個(gè)不滿周歲的女孩傷勢很重，經(jīng)過我們的醫(yī)務(wù)人員及時(shí)搶救和治療，她脫離了危險(xiǎn)。前線部隊(duì)不能帶著兩個(gè)孩子參加戰(zhàn)斗，他們請示我如何處理，我答復(fù)他們：立刻把孩子送到指揮所來。當(dāng)時(shí)，我的想法是，孩子是無罪的，應(yīng)當(dāng)很好地安置她們。至于究竟怎樣辦，我考慮，或是由我把她們養(yǎng)起來，或是把她們送回去。我想，如果養(yǎng)起來，激烈的戰(zhàn)事不知何時(shí)結(jié)束，邊區(qū)的環(huán)境不僅艱苦，而且敵人“掃蕩”頻繁，部隊(duì)經(jīng)常轉(zhuǎn)移，照顧兩個(gè)小孩子，將有不少困難。再說，兩個(gè)孤苦伶仃的孩子留在異國他鄉(xiāng)，大的五六歲了，已經(jīng)開始懂事，留下來她很可能會傷感的。她們失去了父母，只剩姐妹二人，不在本國的土地上，將來也會給她們造成痛苦。送回去，爸爸媽媽雖然死了，她們家里總還會有親戚朋友可以照應(yīng)吧。想來想去，我決定還是把她們送回去。半天工夫，部隊(duì)就派人把兩個(gè)孩子送到了我的指揮所。我先抱起那個(gè)受傷的嬰兒，看到傷口包扎得很好，孩子安詳?shù)厮?，我囑咐醫(yī)生和警衛(wèi)員，好好護(hù)理這個(gè)孩子，看看附近村里有沒有正在哺乳期的婦女，趕快給孩子喂喂奶。那個(gè)稍大些的孩子，很討人喜歡，我牽著她的手，拿來梨子給她吃。小孩子還挺有意思，開始不肯吃，我用水把梨沖洗了以后，她才接了過去。把兩個(gè)孩子安頓下來，我讓炊事員做了一盆稀飯，把那個(gè)稍大些的孩子拉在懷里，用小勺喂她，孩子就顯得不那么拘束了。我問她叫什么名字，她“嗯嗯”地回答著。翻譯在旁邊說，她說叫“興子”。其實(shí)，這個(gè)小姑娘叫美穗子。她1980年來我國探望的時(shí)候，對我說，在日本話中，“興子”的發(fā)音和“死了”的發(fā)音相近，當(dāng)時(shí)她很小，問她叫什么名字，她不知道怎么回答，只知道說“媽媽死了”，翻譯就由此認(rèn)為她叫“興子”了。兩個(gè)小孩子在指揮所停留期間，這個(gè)大一點(diǎn)兒的孩子一直跟著我，常常用小手拽著我的馬褲腿，我走到哪里，她跟到哪里?！度嗣袢請?bào)》在1980年發(fā)表的那幾幅照片，就是當(dāng)時(shí)的情景。后來，我安排往石家莊送她們，找了一個(gè)可靠的老鄉(xiāng)，準(zhǔn)備了一副挑子。那時(shí)候，挑子要算太行山區(qū)最好的交通工具了，翻山越嶺，不怕顛簸。我和指揮所的幾個(gè)同志，擔(dān)心孩子在路上哭，在筐里堆了許多梨子。（節(jié)選自聶榮臻《大戰(zhàn)中的插曲》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一通過鉆進(jìn)高粱地、用高粱葉驅(qū)蚊等細(xì)節(jié)，側(cè)面反映了護(hù)送過程的艱難與戰(zhàn)士的細(xì)致關(guān)愛。B.材料二中對“興子”之名的誤記，以小見大，在體現(xiàn)溝通困難的同時(shí)，更隱晦暗示了戰(zhàn)爭給普通人民帶來的創(chuàng)傷。C.營長與聶帥下令將女孩送至后方的動機(jī)完全一致，都是基于前線戰(zhàn)斗激烈、無力保障安全的現(xiàn)實(shí)考量。D.材料一結(jié)尾美穗子的回信，與材料二中“孩子是無罪的”理念形成呼應(yīng)，共證了救助行為的深遠(yuǎn)意義。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一以“讓人心疼”“我的心里很溫暖”等心理描寫，強(qiáng)化了敘事的情感色彩與真實(shí)性。B.材料二通過“準(zhǔn)備了一副挑子”“堆了許多梨子”等細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了聶榮臻在安置日本小女孩時(shí)的人性化。C.兩則材料雖視角不同，但都揭示了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)的人民屬性與國際主義精神。D.相較于材料一親歷者口述的細(xì)節(jié)，材料二作為元帥回憶錄，其敘述的真實(shí)性可能因年代久遠(yuǎn)而有所減弱。3.摘編文章的過程中，有同學(xué)建議刪去材料一中加點(diǎn)的句子，有人堅(jiān)持保留。下列選項(xiàng)中不適合作為支持“保留意見”論據(jù)的一項(xiàng)是（）A.這句話渲染了戰(zhàn)場的危險(xiǎn)氛圍，為連長命令“我”護(hù)送小女孩離開提供了合理的動機(jī)。B.這句話真實(shí)呈現(xiàn)了戰(zhàn)友犧牲的過程，凸顯了戰(zhàn)爭的殘酷性和悲劇色彩。C.這句話是敘述者的親身經(jīng)歷，保留歷史細(xì)節(jié)，有助于增強(qiáng)口述史的現(xiàn)場感和真實(shí)性。D.這句話詳細(xì)描寫小李中彈犧牲的過程，突出了“我”獨(dú)自護(hù)送小女孩時(shí)的危險(xiǎn)。4.兩則材料對“營救日本小姑娘”一事的敘述各有側(cè)重。請結(jié)合材料內(nèi)容，簡要分析其側(cè)重點(diǎn)的不同及產(chǎn)生這種不同的原因。5.聶榮臻元帥為這段故事取名為“大戰(zhàn)中的插曲”。請闡釋這個(gè)題目的深遠(yuǎn)含義?！敬鸢浮?.C2.D3.D4.不同點(diǎn)：楊文側(cè)重營救過程，細(xì)節(jié)和個(gè)人感受更多；聶文側(cè)重安置經(jīng)過，決策過程與事件意義更多。原因：（1）文體性質(zhì)：回憶錄與口述史都要求記錄親身經(jīng)歷，故材料聚焦于不同的個(gè)人見聞；（2）作者身份與目的：楊仲山作為普通戰(zhàn)士偏重記錄個(gè)人經(jīng)歷與感受，聶榮臻作為司令員則需要從宏觀角度進(jìn)行思考總結(jié)。5.（1）殘酷的“大戰(zhàn)”與溫馨的“插曲”形成強(qiáng)烈對比，揭示了在戰(zhàn)爭中人道主義的光輝；（2）“大戰(zhàn)”是我軍為拯救民族危亡而進(jìn)行的正義抗?fàn)帲安迩眲t是在此背景下自覺踐行革命人道主義，突出了人民軍隊(duì)正義之師、和平之師的本質(zhì)屬性；（3）放眼歷史，“大戰(zhàn)”終會結(jié)束，但“插曲”所承載的和平信念卻超越了時(shí)空，成為連接中日人民感情、促進(jìn)世界和平的偉大力量?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章通過兩位親歷者的視角，生動再現(xiàn)了百團(tuán)大戰(zhàn)中八路軍戰(zhàn)士救助日本小女孩的感人故事。材料一以通訊員楊仲山的個(gè)人經(jīng)歷為主線，突出戰(zhàn)場細(xì)節(jié)和情感體驗(yàn)；材料二則從聶榮臻元帥的決策高度，展現(xiàn)人道主義精神。兩則材料共同彰顯了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下軍隊(duì)的人道主義情懷和國際主義精神，成為戰(zhàn)爭史中溫暖人心的“插曲”。【1題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推斷的能力。C.“營長與聶帥下令將女孩送至后方的動機(jī)完全一致，都是……”錯(cuò)誤。營長賴慶堯下令是要求“好好照顧，送后方”（側(cè)重保護(hù)孩子），聶帥的動機(jī)是“孩子無罪，需長遠(yuǎn)安置”（考慮人道與未來），動機(jī)層次不同。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。D.“材料二作為元帥回憶錄，其敘述的真實(shí)性可能因年代久遠(yuǎn)而有所減弱”錯(cuò)誤。材料二作為聶帥回憶錄，雖年代久遠(yuǎn)，但敘述真實(shí)性與材料一（親歷者口述）并無必然差異，二者均為可信史料。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.適合。這句話確實(shí)渲染了戰(zhàn)場的危險(xiǎn)氛圍，為連長命令“我”護(hù)送小女孩離開提供了合理的動機(jī)。B.適合。這句話真實(shí)呈現(xiàn)了戰(zhàn)友犧牲的過程，凸顯了戰(zhàn)爭的殘酷性和悲劇色彩。C.適合。這句話是敘述者的親身經(jīng)歷，保留歷史細(xì)節(jié)，有助于增強(qiáng)口述史的現(xiàn)場感和真實(shí)性。D.不適合。這句話并未詳細(xì)描寫小李中彈犧牲的過程，只是簡單提到“小李不幸中彈，倒在我的旁邊，犧牲了”，因此不適合作為支持“保留意見”的論據(jù)。故選D。【4題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。不同點(diǎn)：材料一側(cè)重詳細(xì)描寫營救日本小姑娘的具體過程，包括戰(zhàn)斗場景、護(hù)送細(xì)節(jié)（如鉆進(jìn)高粱地、用高粱葉驅(qū)蚊等）以及個(gè)人心理感受（“讓人心疼”）。材料二側(cè)重點(diǎn)：聚焦安置決策的經(jīng)過（如聶榮臻的思考過程、送返原因分析）和事件的意義（“孩子是無罪的”），并通過“挑子”“梨子”等細(xì)節(jié)體現(xiàn)人性化安排。原因：（1）文體目的：口述史（材料一）強(qiáng)調(diào)個(gè)體記憶的真實(shí)性；回憶錄（材料二）更注重事件的歷史價(jià)值與思想升華。（2）身份差異：楊仲山作為一線戰(zhàn)士，記錄親身經(jīng)歷的戰(zhàn)斗與護(hù)送細(xì)節(jié)；聶榮臻作為指揮官，需從戰(zhàn)略和道義層面權(quán)衡決策?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。（1）對比與象征：“大戰(zhàn)”代表殘酷的戰(zhàn)爭，“插曲”代表戰(zhàn)爭中的人道主義光輝，形成強(qiáng)烈對比。（2）軍隊(duì)本質(zhì)：“大戰(zhàn)”體現(xiàn)我軍為民族解放而戰(zhàn)，“插曲”體現(xiàn)我軍的人道主義精神，突出正義之師、和平之師的屬性。（3）歷史意義：“插曲”超越了戰(zhàn)爭本身，成為連接中日人民感情、促進(jìn)世界和平的偉大力量。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我老了，現(xiàn)在已經(jīng)足夠老了，白內(nèi)障正在逐漸地蒙住我的眼睛，我眼前的這些桌子、房子、樹木，都在變成一團(tuán)團(tuán)的灰色的霧。眼前的這些，它們已在我的眼睛里逐漸地退了出去，我對它們的認(rèn)識都必須依靠觸摸來完成——有時(shí)我看見一只只蝴蝶在我的面前晃動，飛舞，它就在我的眼前，①可我伸出手去，它們卻分別變成了另外的事物；它們是懸掛著的燈，一團(tuán)棉花，一面小鏡子，或者是垂在風(fēng)里的樹枝。我坐著的姿勢有點(diǎn)像眺望，是的，我是在眺望，別看我看不清眼前的東西了，可舊日的那些人和事卻越來越清晰。我能看清三十年前某個(gè)人臉上的每一條皺紋，我能看清四十年前我曾用過的那張桌子上被蠟燭燒焦的黑黑的痕跡。我坐在蠟燭的旁邊打瞌睡，蠟燭慢慢地?zé)搅吮M頭，可我一無所知。我甚至沒有聞到桌子燒著后焦煳的氣味。我坐在屋檐下。我坐在屋檐下，低著頭，低上一會兒，然后就向一個(gè)很遠(yuǎn)的地方眺望。當(dāng)然，白內(nèi)障已不可能讓我望見遠(yuǎn)處的什么了，我做這樣的姿勢卻從來都顯得非常認(rèn)真。我的這個(gè)動作是模仿一個(gè)人的，一個(gè)去世多年的將軍，這種模仿根本是無意的，直到三個(gè)月前我才突然地發(fā)覺，我的這個(gè)動作和將軍是那么地相像。我越來越多地想到他了。想到他，我感覺腳下的土地，悄悄晃動一下，然后空氣穿過了我，我不見了，我回到了將軍的身邊，我重新成為了干休所里那個(gè)二十一歲的勤務(wù)員。將軍的部隊(duì)裝在兩只巨大的木箱里。進(jìn)行眺望的時(shí)候，②我再次看見了那兩個(gè)木箱上面已經(jīng)斑駁的綠漆，生銹的鎖，生銹的氣味和木質(zhì)的淡淡的霉味。對住在干休所里已經(jīng)離休的將軍來說，每日把箱子從房間里搬出來，打開，然后把刻著名字的一塊塊木牌從箱子里拿出來，傍晚時(shí)再把這些木牌一塊塊放進(jìn)去，就是生活的核心，全部的核心。直到他去世，這項(xiàng)工作從未有過間斷。那些原本白色的，現(xiàn)在已成為暗灰色的木牌就是將軍的部隊(duì)。直到現(xiàn)在，我仍然無法說清這些木牌的來歷。我猜測這些木牌上的名字也許是當(dāng)年跟隨將軍南征北戰(zhàn)的那些陣亡將士們的名字吧，我的猜測是有道理的?？珊髞恚以谡磉@些木牌的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)，上面有的寫著“白馬”“黑花馬”“手槍”，而有一些木牌是無字的，很不規(guī)則地畫了一些“○”。也許，將軍根本不知道那些陣亡戰(zhàn)士的名字？我用這種眺望的姿勢，望見站在槐樹底下的將軍打開了箱子上的鎖。他非常緩慢地把其中的一塊木牌拿出來，看上一會兒，摸了摸，然后放在自己的腳下。一塊塊木牌排了出去。它們排出了槐樹的樹陰，排到了陽光的下面，幾乎排滿了整個(gè)院子。那些木牌大約有上千個(gè)吧，很多的，把它們?nèi)繑[開可得花些時(shí)間。將軍把兩個(gè)木箱的木牌全部擺完之后，就站起身來，晃晃自己的脖子、胳膊、腰和腿，然后走到這支部隊(duì)的前面。有時(shí)將軍也和我聊一些和他這支部隊(duì)相關(guān)的陳年舊事，他選取的不是戰(zhàn)爭而是一些非常微小的細(xì)節(jié)。譬如某某愛吹笛子，吹得很好，有點(diǎn)行云流水的意思，只要不打仗了停下來休整的時(shí)候他就吹。后來在一次戰(zhàn)斗中他的右手被炸掉了，笛子也丟了，他很長時(shí)間都不吃不喝，悶悶不樂。他被送往后方醫(yī)院。兩個(gè)月后將軍又偶然地見到某某，他正在吹笛。因?yàn)闆]有右手的幫助，他的笛子吹得很不成調(diào)。他對將軍說笛子就是原來的笛子，他用了三天才把它找到。譬如一個(gè)戰(zhàn)士特別能睡，打完一場戰(zhàn)斗，將軍一發(fā)出休息的命令，他即使站著也會馬上鼾聲如雷。他腳還特別臭。將軍說我原本想讓他當(dāng)我的警衛(wèi)員來著，可我受不了他的臭腳。③說到這里時(shí)將軍的聲音很細(xì)，并且有種笑意。他笑得有些詭秘，他笑起來的樣子讓他年輕了很多。當(dāng)時(shí)我是想對將軍這么說的，我有點(diǎn)沖動——可最終我卻沒有把它說出來。現(xiàn)在想起來我是應(yīng)該說的，我在向舊日的時(shí)光眺望中看到這一細(xì)節(jié)的時(shí)候，我就跟他說了。將軍愣了愣，然后粗獷地笑起來：你這小鬼。我不是小鬼了，我已經(jīng)老了。將軍還跟我說過逗蛐蛐、抓毒蛇、吃草根一類的小事，說過某某和某某的一點(diǎn)瑣事，他很少跟我談什么戰(zhàn)爭。我不知道他為什么不談。要知道將軍一生戎馬，經(jīng)歷了無數(shù)次大大小小的戰(zhàn)爭，要知道將軍在這無數(shù)次的戰(zhàn)爭中很少失敗，要知道他現(xiàn)在指揮的這支木牌上的部隊(duì)，很可能是在戰(zhàn)爭中犧牲的將士啊。在將軍去世之后我搜集了不少和將軍有關(guān)的資料，只要是哪本書上提到將軍的名字，我就毫不猶豫地把它買下來。原本我還想把將軍的兩個(gè)木箱也留下來的，后來我想將軍比我更需要這支部隊(duì)。那些木牌，燃燒的木牌，在將軍的墓前變成了一縷縷的煙。④它們升騰的樣子就像一支遠(yuǎn)征的部隊(duì)，我甚至聽見了人喊馬嘶，聽見腳踩在泥濘中的聲音，子彈穿過身體的聲音。將軍會把他的部隊(duì)帶向哪里呢？他重新見到自己的這支部隊(duì)時(shí)，露出的會是怎樣的一副表情？我悄悄地留下了兩塊木牌，那是兩塊沒有寫字的木牌，上面畫的是“○”。原來我留下的木牌是三塊，那一塊木牌上寫的是“白馬”。對我這樣一個(gè)從農(nóng)村里出來的孩子來說，白馬讓我感到親切。不過后來我把白馬給將軍送了過去，我看見那匹白馬從濃煙中站起來，回頭望了一眼，似乎還有一聲嘶鳴，然后甩下一路嗒嗒的馬蹄聲絕塵而去。（節(jié)選自李浩《將軍的部隊(duì)》）6.下列對文中畫線句子的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①通過描寫蝴蝶化為尋常事物的幻覺，細(xì)膩表明白內(nèi)障對“我”視覺的侵蝕，形成了記憶與現(xiàn)實(shí)的交錯(cuò)感。B.句子②從視覺、嗅覺等多角度描寫木箱，斑駁的綠漆與銹跡等細(xì)節(jié)真實(shí)具體，體現(xiàn)“我”對往事的清晰記憶。C.句子③通過“聲音很細(xì)”“有種笑意”等細(xì)節(jié)，生動刻畫將軍回憶往事時(shí)的溫情，凸顯其嚴(yán)厲之外柔和的一面。D.句子④既是對將軍的深切告慰，象征著他與部隊(duì)的最終團(tuán)聚，也觸發(fā)了“我”對自己戎馬生涯的回憶。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.這篇小說與《百合花》頗有相似之處：沒有直接表現(xiàn)戰(zhàn)爭的慘烈，沒有突出人物性格特點(diǎn)；節(jié)奏舒緩、富有抒情意味。B.“眺望”在文中多次出現(xiàn)，既連接了勤務(wù)員與將軍的雙重視角，又交織了兩人的記憶與情感，在回顧中實(shí)現(xiàn)了二者精神上的共鳴。C.小說中“我”是敘述者，“我”跨越時(shí)間和將軍進(jìn)行靈魂的對話，這種寫法更便于抒發(fā)感情，讓讀者感受到將軍的內(nèi)心世界。D.將軍和“我”聊部隊(duì)的“陳年舊事”，如戰(zhàn)士的鼾聲和臭腳，不僅增加了小說的真實(shí)感和趣味性，也從側(cè)面表現(xiàn)出了將軍的真性情。8.“我”為什么會下意識地模仿將軍眺望的動作？請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?.小說的主人公是將軍，作者卻從“我”的衰老和白內(nèi)障寫起。請簡要分析這種寫法的好處?！敬鸢浮?.D7.A8.（1）長期陪伴將軍，模仿他的動作已成為無意識習(xí)慣。（2）深受將軍人格魅力感染，以此動作表達(dá)追思與敬仰。（3）暮年時(shí)的“我”深刻理解了將軍“眺望”的真諦——一種對歷史的敬畏，“我”的模仿升華為一種主動的“堅(jiān)守”。9.（1）敘事過渡自然。以暮年“我”的視角切入，通過眺望的動作自然引出將軍的故事，敘事過渡流暢。（2）對比鮮明?！鞍變?nèi)障”模糊現(xiàn)實(shí)卻清晰記憶，對比強(qiáng)烈，凸顯將軍故事的感染力與深刻性。（3）升華主題。暮年的“我”用眺望來銘記將軍，正如暮年的將軍用擺放木牌來銘記戰(zhàn)友，將懷念一個(gè)人升華為傳承一種精神?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇小說以第一人稱視角，通過白內(nèi)障老人的模糊視覺與清晰記憶，構(gòu)建了現(xiàn)實(shí)與回憶的雙重時(shí)空。將軍的木牌部隊(duì)成為戰(zhàn)爭記憶的獨(dú)特載體，作者以細(xì)膩的筆觸刻畫了將軍對逝去戰(zhàn)友的深情緬懷。小說避開了宏大的戰(zhàn)爭敘事，轉(zhuǎn)而聚焦日常細(xì)節(jié)，通過“眺望”這一動作意象，巧妙連接了敘述者與將軍的精神世界。文中虛實(shí)相生的寫作手法，既表現(xiàn)了記憶的不可靠性，又強(qiáng)化了情感的穿透力，最終在木牌燃燒的意象中完成了對生命與記憶的詩意升華?！?題詳解】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。D.“也觸發(fā)了‘我’對自己戎馬生涯的回憶”錯(cuò)，文中明確交代“我”只是將軍在干休所的勤務(wù)員，并未說明“我”是否親歷了戰(zhàn)爭；木牌的燃燒主要象征著對將軍的紀(jì)念與送別，而非“我”的軍旅回憶。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“沒有突出人物性格特點(diǎn)”錯(cuò)，這篇小說通過將軍整理木牌、回憶戰(zhàn)士細(xì)節(jié)等情節(jié)，生動刻畫了將軍嚴(yán)謹(jǐn)、深沉而又充滿溫情的性格特點(diǎn)；《百合花》中的通訊員、新媳婦也都具有鮮明的性格特征。故選A。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。（1）“我”曾是干休所里將軍的勤務(wù)員，每日與將軍相處，在長期的陪伴過程中，將軍眺望時(shí)打開木箱擺木牌等一系列行為，“我”看在眼里，模仿其眺望動作久而久之成為無意識的習(xí)慣，所以三個(gè)月前才突然發(fā)覺與將軍動作相像。（2）將軍每日不間斷地?cái)[弄刻有陣亡將士名字的木牌，將軍回憶與戰(zhàn)士相關(guān)的微小細(xì)節(jié)，這些展現(xiàn)出將軍對戰(zhàn)士的深情、對歷史的重視，其人格魅力感染“我”，“我”下意識模仿動作，以此表達(dá)對將軍的追思與敬仰。（3）暮年的“我”舊日人和事愈發(fā)清晰，深刻理解了將軍“眺望”是對歷史的敬畏，是對陣亡將士的緬懷，此時(shí)“我”的模仿已非單純習(xí)慣，升華為一種主動的對歷史、對將軍精神的“堅(jiān)守”。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析作品的表現(xiàn)手法的能力。（1）敘事過渡自然：文章開篇從“我”的衰老和白內(nèi)障寫起，“我”坐在屋檐下眺望，這一動作是模仿去世多年的將軍，且“我”越來越多地想到將軍。以暮年“我”的視角切入，通過“眺望”這一動作自然地引出將軍的故事，使敘事從“我”的現(xiàn)狀過渡到對將軍往事的敘述，過程流暢自然。（2）對比鮮明：“我”因白內(nèi)障看不清眼前的東西，可舊日的人和事卻越來越清晰。這種“現(xiàn)實(shí)模糊”與“記憶清晰”形成鮮明對比，將軍的故事在“我”清晰的記憶中得以生動展現(xiàn)，更凸顯出將軍故事的感染力與深刻性，讓讀者更能感受到將軍形象和其事跡的獨(dú)特魅力。（3）升華主題：暮年的“我”用眺望的方式銘記將軍，將軍暮年時(shí)每日擺放刻著陣亡將士名字等的木牌來銘記戰(zhàn)友。這樣將“我”對將軍個(gè)人的懷念，升華為對一種精神的傳承，深化了文章主題。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：巫馬子謂子墨子曰：“我與子異，我不能兼愛。我愛鄒人于越人，愛魯人于鄒人，愛我鄉(xiāng)人于魯人，愛我家人于鄉(xiāng)人，愛我親于我家人，愛我身于吾親?！弊幽釉唬骸白又x將匿邪？意將以告人乎？”巫馬子曰：“我何故匿我義？我將以告人?！弊幽釉唬骸叭粍t一人說子，一人欲殺子以利己；十人說子，十人欲殺子以利己；天下說子，天下欲殺子以利己。一人不說子，一人欲殺子，以子為施不祥言者也；十人不說子，十人欲殺子；天下不說子，天下欲殺子。是以子之言，殺子之身者也。”（節(jié)選自《墨子?耕柱》）材料二：桃應(yīng)問曰：“舜為天子，皋陶①為士，瞽瞍②殺人，則如之何？”孟子曰：“執(zhí)之而已矣?！薄叭粍t舜不禁與？”曰：“夫舜惡得而禁之？夫有所受之也?！薄叭粍t舜如之何？”曰：“舜視棄天下猶棄敝蹝③也。竊負(fù)而逃遵海濱而處終身欣然樂而忘天下?！保ü?jié)選自《孟子?滕文公上》）材料三：楚之有直躬，其父竊羊，而謁之吏。令尹④曰：“殺之！”以為直于君而曲于父，報(bào)而罪之。以是觀之，夫君之直臣，父之暴子也。魯人從君戰(zhàn)，三戰(zhàn)三北。仲尼問其故，對曰：“吾有老父，身死莫之養(yǎng)也?！敝倌嵋詾樾ⅲe而上之。以是觀之，夫父之孝子，君之背臣也。故令尹誅而楚奸不上聞，仲尼賞而魯民易降北。（節(jié)選自《韓非子?五蠹》）[注]①皋陶：舜時(shí)代的法官，以公正嚴(yán)明著稱。②瞽瞍：舜的父親。③蹝：草鞋。④令尹：楚國官職名。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。竊負(fù)而逃A遵海濱B而處C終身D欣然E樂而F忘天下。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.于，表比較，與《勸學(xué)》“青于藍(lán)”“寒于水”中的“于”字用法相同。B.惡，討厭，與《人皆有不忍人之心》中“羞惡之心”中“惡”字含義相同。C.敝，破舊，與《送東陽馬生序》中“缊袍敝衣”中“敝”字含義相同。D.躬，這里指人的行為，與《出師表》中“躬耕于南陽”中“躬”字含義不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.巫馬子首先表明自己反對“兼愛”，繼而通過一種由遠(yuǎn)及近、由人至己的排比式陳述，闡明了自己所持的“愛有差等”的觀點(diǎn)。B.墨子并未直接批駁，而是通過歸謬法，揭示了巫馬子主張內(nèi)在的邏輯悖論：無論大眾是否贊同這種主張，都會給他帶來殺身之禍。C.孟子認(rèn)為，舜作為天子，不能干涉皋陶執(zhí)法，但舜可以選擇放棄天子之位，背負(fù)父親逃走，以保全天倫之樂。D.韓非子借“直躬告父”和“魯人逃戰(zhàn)”兩則故事，證明了儒家推崇的忠孝之道在現(xiàn)實(shí)中具有內(nèi)在統(tǒng)一性，值得效仿。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）一人不說子，一人欲殺子，以子為施不祥言者也。（2）故令尹誅而楚奸不上聞，仲尼賞而魯民易降北。14.面對“瞽瞍殺人”這一法律（公義）與孝道（私德）的沖突，孟子為舜設(shè)計(jì)了“竊負(fù)而逃”的方案。這和材料一中巫馬子的觀點(diǎn)在本質(zhì)上有什么相似之處？韓非子是否會贊成這一方案？結(jié)合材料三闡明理由。【答案】10.ACE11.B12.D13.（1）如果一個(gè)人不贊同你的觀點(diǎn)，那么就會有一個(gè)人想殺掉你，因?yàn)樗J(rèn)為你是散布不吉祥言論的人。（2）所以，因?yàn)榱钜D殺了告發(fā)父親的人，楚國的壞事就不再有人向上報(bào)告；因?yàn)榭鬃营勝p了逃兵，魯國的百姓就容易敗逃。14.對親人的愛勝過對天下的愛。韓非子會否定這一方案，因?yàn)槊献拥姆桨副举|(zhì)上是一種因私害公的行為。這與材料三中“仲尼賞而魯民易降北”的邏輯完全一致：獎勵(lì)基于私德而違背公義的行為，最終會破壞國家法度和社會秩序?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這三則材料展現(xiàn)了先秦諸子對倫理沖突的深刻思考。墨子以邏輯歸謬批判“愛有差等”，強(qiáng)調(diào)兼愛無差；孟子在“瞽瞍殺人”的假設(shè)中，通過舜“竊負(fù)而逃”的文學(xué)想象，凸顯孝道高于法制的儒家立場；韓非子則以法家視角，通過“直躬告父”“魯人逃戰(zhàn)”的對比案例，尖銳指出忠孝矛盾會導(dǎo)致社會治理困境?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句能力。句意：偷偷地背負(fù)著父親逃跑，沿著海邊住下來，一輩子都高高興興的，快樂得忘了天下。“竊負(fù)而逃”與“遵海濱而處”兩句，句式結(jié)構(gòu)一致，表意完整，故在其后A、C處斷開；“欣然”是“終身”的謂語，其后不帶賓語，故在其后E處斷開；故選ACE?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞、虛詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。兩個(gè)“于”都是表比較；句意：我愛鄒國人勝過愛越國人。/比藍(lán)草更青。/比水更冷。B.錯(cuò)誤。惡：疑問副詞，怎么/討厭；句意：舜怎么能阻止呢？/覺得羞恥感到討厭的心情。C.正確。兩個(gè)“敝”都是“破舊”的意思；句意：舜把拋棄天下看得如同拋棄破舊的草鞋一樣。/破舊的衣服。D.正確。躬：指人的行為/親自；句意：楚國有個(gè)行為正直的人。/在南陽務(wù)農(nóng)親耕。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容能力。D.“證明了儒家推崇的忠孝之道在現(xiàn)實(shí)中具有內(nèi)在統(tǒng)一性”錯(cuò)，韓非子引用“直躬告父”和“魯人逃戰(zhàn)”兩則故事，意在揭示儒家“忠”與“孝”之間存在尖銳矛盾和內(nèi)在沖突，而非“具有內(nèi)在統(tǒng)一性”。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“說”，贊同；“子”，你；“以”，認(rèn)為；“施”，散布。（2）“故”，所以；“誅”，誅殺；“降北”，敗逃?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。①相似之處：兩者都主張對親人的愛勝過對天下的愛。巫馬子明確表示“愛我親于我家人，愛我身于吾親”，體現(xiàn)以自我為中心、親疏有別的愛；孟子讓舜“竊負(fù)而逃”“樂而忘天下”，亦將父子私情置于天下公義之上，本質(zhì)同屬私愛優(yōu)先。②韓非子反對理由：韓非子必否定此方案，因材料三強(qiáng)調(diào)私德?lián)p公的危害。他批判“仲尼賞而魯民易降北”——獎勵(lì)為養(yǎng)父而逃戰(zhàn)者，導(dǎo)致“民易降北”，破壞國家秩序。同理，舜“竊負(fù)而逃”為徇私情而棄法律，正如“夫君之直臣，父之暴子”，會使“奸不上聞”，瓦解法度。韓非主張公義至上，反對以私害公。參考譯文：材料一：巫馬子對墨子說：“我和你主張不同，我不能做到兼愛。我愛鄒國人勝過愛越國人，愛魯國人勝過愛鄒國人，愛我家鄉(xiāng)的人勝過愛魯國人，愛我家里的人勝過愛家鄉(xiāng)的人，愛我的父母勝過愛家里的人，愛我自己勝過愛我的父母。”墨子問：“你的這個(gè)主張，是要隱藏起來呢？還是要把它告訴別人呢？”巫馬子說：“我為什么要隱藏我的主張？我將要把它告訴別人。”墨子說：“既然這樣，那么如果有一個(gè)人贊同你的主張，就會有一個(gè)人想殺你來使自己得利；十個(gè)人贊同你的主張，就會有十個(gè)人想殺你來使自己得利；天下的人都贊同你的主張，天下的人就都會想殺你來使自己得利。如果有一個(gè)人不贊同你的主張，就會有一個(gè)人想殺你，認(rèn)為你是散布不祥言論的人；十個(gè)人不贊同你的主張，就會有十個(gè)人想殺你；天下的人都不贊同你的主張，天下的人就都會想殺你。因此你的這些話，實(shí)際上是招致殺身之禍的話啊?！辈牧隙禾覒?yīng)問道：“舜做天子，皋陶當(dāng)法官，（如果）舜的父親瞽瞍殺了人，那該怎么辦？”孟子說：“把他抓起來就行了?！保ㄌ覒?yīng)又問：）“那么舜不會阻止嗎？”孟子說：“舜怎么能阻止呢？（皋陶的權(quán)力）是有依據(jù)授予的呀?！保ǜ尢找婪ㄞk案是履行職責(zé)，這權(quán)力來自既定的制度，舜作為天子也不能憑私情阻止。）（桃應(yīng)再問：）“那么舜該怎么辦呢？”孟子說：“舜把拋棄天下看得如同拋棄破舊的草鞋一樣。（他會）偷偷地背負(fù)著父親逃跑，沿著海邊住下來，一輩子都高高興興的，快樂得忘了天下?！辈牧先撼袀€(gè)行為正直的人，他的父親偷了羊，他就向官吏告發(fā)。令尹說：“殺掉他這個(gè)人！”（令尹）認(rèn)為他對君主忠誠卻對父親不孝，于是判決并治了他的罪。由此看來，君主的正直臣子，卻是父親的忤逆兒子。魯國有個(gè)人跟隨君主打仗，多次參戰(zhàn)多次逃跑?？鬃訂査颍ㄋ┗卮鹫f：“我有年老的父親，（如果）我死了就沒有人養(yǎng)活他了?！笨鬃诱J(rèn)為他孝順，舉薦他并讓他做了官。由此看來，父親的孝順兒子，卻是君主的叛逃臣子。所以令尹誅殺（舉報(bào)父親的人），導(dǎo)致楚國的奸邪之事不能向上傳達(dá)；孔子獎賞（逃兵），導(dǎo)致魯國的百姓輕易投降逃跑。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首唐詩，完成下面小題。池上白居易裊裊涼風(fēng)動，凄凄寒露零。蘭衰花始白，荷破葉猶青。獨(dú)立棲沙鶴，雙飛照水螢。若為寥落境，仍值酒初醒。晝居池上亭獨(dú)吟劉禹錫日午樹陰正，獨(dú)吟池上亭。靜看蜂教誨，閑想鶴儀形。法酒調(diào)神氣，清琴入性靈。浩然機(jī)已息，幾杖復(fù)何銘[注]。[注]劉向曾在杖上刻銘文，以“有杖不任”為喻，勸諫君王勤于政事、任用賢能。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.兩首詩均從視覺與聽覺角度描寫池上景色，營造出不同意境。B.兩位詩人都借助池邊所見景物寄托情懷，表達(dá)了不同人生感悟。C.白詩通過“涼風(fēng)”“寒露”“衰蘭”等意象突出秋池冷寂，意境凄清。D.劉詩“靜看”一句，借蜜蜂的習(xí)性，體現(xiàn)了詩人對勤勉品格的推崇。16.兩首詩都寫了詩人在池邊的所見所思，但情致完全不同。請結(jié)合兩首詩的內(nèi)容分析，哪首更接近“儒家池”，哪首更傾向“道家池”，并簡要說明理由?！敬鸢浮?5.A16.劉禹錫的詩更傾向“儒家池”。詩人通過觀察蜜蜂和仙鶴來砥礪自己的品德，尾聯(lián)更流露出不忘社稷的入世情懷，體現(xiàn)了儒家修身濟(jì)世的精神。白居易的詩更接近“道家池”。詩人完全融入秋日的寂寥景色中，心境與“涼風(fēng)寒露”“衰蘭破荷”的自然景象合而為一，呈現(xiàn)道家順應(yīng)自然、超然物外的人生態(tài)度?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩首唐詩均以池上之景抒懷，但情致迥異。白居易《池上》以秋意蕭瑟的意象（涼風(fēng)、寒露、衰蘭）勾勒出寂寥之境，暗含人生遲暮之嘆；劉禹錫《晝居池上亭獨(dú)吟》則通過“蜂教誨”“鶴儀形”等意象，展現(xiàn)靜觀悟道的閑適，體現(xiàn)超然物外的哲思?！?5題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。A.“兩首詩均從視覺與聽覺角度描寫池上景色”錯(cuò)誤，劉禹錫的《晝居池上亭獨(dú)吟》中，主要是從視覺角度描寫了日午樹陰、蜜蜂、鶴等景象，并沒有從聽覺角度進(jìn)行描寫。故選A?！?6題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。劉禹錫的詩更傾向“儒家池”。詩中“靜看蜂教誨，閑想鶴儀形”，詩人靜看蜜蜂，想到其勤勞，以此砥礪自身；閑想仙鶴的儀態(tài)，借鶴的高雅規(guī)范自身行為，體現(xiàn)儒家修身之念。尾聯(lián)“浩然機(jī)已息，幾杖復(fù)何銘”，雖言心志已息，但結(jié)合注釋，劉向杖銘勸諫君王勤政任賢，詩人借此流露出雖處閑居，仍不忘社稷，有濟(jì)世之懷，符合儒家積極入世精神。白居易的詩更接近“道家池”。詩中描繪“裊裊涼風(fēng)動，凄凄寒露零”等秋日寂寥之景，詩人“獨(dú)立棲沙鶴，雙飛照水螢”，完全融入這自然景色中，心境與自然合一?！叭魹榱嚷渚?，仍值酒初醒”，更顯超脫塵世，呈現(xiàn)出道家順應(yīng)自然、超然物外、不拘泥于世俗的人生態(tài)度。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）某中學(xué)將教學(xué)樓命名為“任重樓”，這個(gè)命名化用了《論語》中的“________________，________________”兩句。（2）有些同學(xué)在學(xué)習(xí)中一味追求刷題數(shù)量而忽視對知識的深入理解，這種舍本逐末的行為違背了《大學(xué)之道》中闡釋的學(xué)習(xí)原則：“________________，________________?！保?）“自知之明”是我們經(jīng)常使用的成語，其思想源頭可追溯至老子。他在《道德經(jīng)》中通過對比，闡述了“智”與“明”的區(qū)別：“________________，________________?！薄敬鸢浮竣?士不可以不弘毅②.任重而道遠(yuǎn)/仁以為己任，不亦重乎③.物有本末④.事有終始⑤.知人者智⑥.自知者明【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有：“弘毅”“末”。二、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題?？鬃託{后，儒家以魯國為中心，向著列國遍地開花，南到溫暖濕熱的吳國、楚國，北到寒風(fēng)凜冽的燕國、晉國，①能看到儒家開枝散葉的情景。（），他們雖然未必喜歡孔子思想給統(tǒng)治者設(shè)定的那些“君君臣臣”的條條框框，但是儒家的這幫讀書人對禮樂知識了解得多，這還挺管用的。誰家沒個(gè)婚喪嫁娶？那婚禮怎么安排？喪禮怎么布置？有了儒家就可以了，他們總能引經(jīng)據(jù)典地給你說些門門道道出來。在魯國的一處儒家私學(xué)——或許是子游氏的門下，也或許是孔子其他弟子的門下，一個(gè)學(xué)生憤然丟掉了手中的書簡，這個(gè)人就是墨翟，后世稱之為“墨子”。他的身世很神密，沒有人說得清楚他究竟來自哪里，甚致“墨翟”也未必是他本來的名字。他曾是一名匠人，手藝好的賽過魯班，但身份低微，后來敗師儒門，實(shí)打?qū)嵉乜恐x書改變了命運(yùn)，獲得了“士”的身份。孔子死后，這個(gè)世界并沒有變好，②變得越來越糟了。而儒家這個(gè)時(shí)候在干什么呢？除了像子張、子游、曾參這樣的大儒之外，墨翟還看到了許許多多的“小人儒”：有人把儒學(xué)當(dāng)作是自己的一份工作，每天在典籍章句上耕耘，做些雞蛋殼上雕花的工夫；有人則迎合統(tǒng)治者的喜好，為君王鉆研禮樂文章的細(xì)節(jié)，幫統(tǒng)治者們研究“如何優(yōu)雅地做一個(gè)貴族”。儒者的功業(yè)，成為了滿足統(tǒng)治者奢侈欲望的工具，完全忘記了孔子當(dāng)初“君子不器”的教誨。這些人所做的事情，當(dāng)然不能代表儒家思想的精義，③也說明儒家思想在施行中的確存在問題。也許就是從此之后，墨翟下了一個(gè)決心——他要創(chuàng)立自己的學(xué)說。18.將下列語句填入文中括號內(nèi)，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.儒家是受到列國的統(tǒng)治者歡迎的 B.統(tǒng)治者欣賞儒家的禮樂知識C.儒家學(xué)說受到了列國統(tǒng)治者的推崇 D.儒家弟子頻繁出入各國宮廷19.下列最適合作為選文題目的一項(xiàng)是（）A.《儒門逆子：墨翟的滴血叛離》 B.《匠人墨翟：從卑微匠人到士人身份》C.《墨翟叛儒：從儒門弟子到墨家始祖》 D.《儒墨之爭：兩種思想的碰撞》20.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。21.選文第二段中有多個(gè)錯(cuò)別字，請找到其中三個(gè)并改正。22.“小人儒”是作者自造的新詞。請結(jié)合《〈論語〉十二章》中的相關(guān)語句，解釋這個(gè)詞的含義?！敬鸢浮?8.A19.C20.①都（皆、均、總是）；②反而（反倒、卻）；③但是（但）21.（1）“神密”改為“神秘”；（2）“甚致”改“甚至”；（3）“好的賽過”改為“好得賽過”；（4）“敗師儒門”改為“拜師儒門”。22.根據(jù)“君子喻于義，小人喻于利”，可知“小人”的特質(zhì)在于注重利益，不追求道義。所以“小人儒”是指打著儒家旗號追求個(gè)人名利，卻背離儒家“君子之道”的偽儒者?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力。前文提到“儒家以魯國為中心，向著列國遍地開花”，強(qiáng)調(diào)儒家的傳播范圍；后文說統(tǒng)治者未必喜歡“君君臣臣”的條條框框，但喜歡儒家的禮樂知識，是對“儒家受接納”的原因解釋。因此，此處語境需先總述“儒家受統(tǒng)治者歡迎”的情況。A.正確。此句既承接前文“儒家在列國開枝散葉”的現(xiàn)象，又引出后文“統(tǒng)治者為何歡迎儒家思想”的解釋，符合語境。B.錯(cuò)誤。此句僅呼應(yīng)括號后的內(nèi)容，闡釋了儒家思想受統(tǒng)治者歡迎的原因。C.錯(cuò)誤。后文提到統(tǒng)治者“未必喜歡孔子思想給統(tǒng)治者設(shè)定的那些‘君君臣臣’的條條框框”，僅因禮樂知識有用才接納儒家，并非“推崇”，不符合語境。D.錯(cuò)誤。文本未提及“弟子出入宮廷”的細(xì)節(jié)，無法與前后文銜接。故選A。【19題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮語段的能力。A.錯(cuò)誤?！暗窝央x”表述夸張，文本僅提及墨翟“憤然丟掉書簡”“決心創(chuàng)立學(xué)說”，無“滴血”般的激烈沖突。B.錯(cuò)誤?！皬谋拔⒔橙说绞咳松矸荨眱H概括了墨翟的身世轉(zhuǎn)變，未提及核心事件“叛儒”與“創(chuàng)立墨家”。C.正確?！澳耘讶濉秉c(diǎn)明核心事件，“從儒門弟子到墨家始祖”涵蓋墨翟的身份轉(zhuǎn)變與結(jié)果，精準(zhǔn)概括全文核心。D.錯(cuò)誤。文本僅講述墨翟脫離儒家的原因，未涉及“儒家與墨家思想的碰撞”。故選C?！?0題詳解】本題考查學(xué)生正確使用關(guān)聯(lián)詞語的能力。①處，前文“南到溫暖濕熱的吳國、楚國，北到寒風(fēng)凜冽的燕國、晉國”，強(qiáng)調(diào)儒家傳播的范圍廣，此處語境是說所有這些地方都能看到儒家開枝散葉的情景，故可填“都”“皆”“均”“總是”。②處，前文“孔子死后，這個(gè)世界并沒有變好”，后文“變得越來越糟了”，此處語境是說情況不僅沒改善，還向壞的方向進(jìn)一步發(fā)展，故可填“反而”“反倒””“卻”。③處，前文“這些人所做的事情，當(dāng)然不能代表儒家思想的精義”，后文“也說明儒家思想在施行中的確存在問題”，前后句為轉(zhuǎn)折關(guān)系，故填“但是”“但”?！?1題詳解】本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語常用字字形的能力。（1）“神密”改為“神秘”?！懊堋?，緊密、密集；“秘”，難以捉摸、不可知。此處語境說墨翟身世難以知曉，故用“神秘”。（2）“甚致”改為“甚至”。“致