2026年縣鄉(xiāng)教師選調(diào)進城考試《教育學》題庫300道第一部分單選題(300題)1、未成年學生享有的主要權(quán)利除了受教育權(quán)之外，還有（）。

A身心健康權(quán)B人身自由權(quán)C人格尊嚴權(quán)D人身權(quán)

【答案】：D學生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項社會權(quán)利。未成年學生享有的主要權(quán)利有：1.人身權(quán)；2.受教育權(quán)。人身權(quán)是公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項權(quán)利。由于未成年學生處于身心發(fā)展的關鍵時期，人身權(quán)包括對未成年學生的身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴權(quán)、隱私權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)等進行特殊保。本題選D。A、B、C項是人身權(quán)的具體體現(xiàn)。故選D。2、昆體良的《雄辯術原理》被稱為是（）。

A“教育學的雛形”B世界上第一部專門論述教育的著作C教育學成為一門獨立學科的標志D世界上第一本研究教學法的書

【答案】：D昆體良的《雄辯術原理》，比較系統(tǒng)地論述了有關兒童教育的問題，被稱為第一本研究教學法的書。故選D。3、中國最早采用班級授課制始于1862年清政府開辦的（）。

A京師同文館B京師大學堂C南洋工學D洋務學堂

【答案】：A中國最早采用班級授課制始于1862年清政府開辦的京師同文館。故選A。4、歐洲中世紀的宗教神學課程和工業(yè)革命后的以自然科學為基礎的課程屬于課程類別中的（）。

A學科課程B活動課程C綜合課程D融合課程

【答案】：A中世紀的宗教神學課程是包含七藝為主要內(nèi)容的課程體系，注重分科的學習；工業(yè)革命后，按照社會的需求，開始設置以自然科學為主的分學科課程體系，注重不同內(nèi)容的學習，都屬于學科課程。故選A。5、教師上課必要的補充主要是通過（）。

A布置作業(yè)B檢查作業(yè)C課外輔導D課后練習

【答案】：C教師上課必要的補充主要是通過課外輔導。課外輔導就是在客廳教學規(guī)定的試講以外，教師對學生的輔導。故選C。6、現(xiàn)代學校教育制度最早產(chǎn)生于（）。

A中國B印度C美洲D(zhuǎn)歐洲

【答案】：D現(xiàn)代學校教育制度最早發(fā)源于中世紀末期文藝復興前后的歐洲。故選D。7、公正公平地對待學生，要求教師做到（）。<brcl

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Arkdown_return">①關心學生，信任學生<brcl

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Arkdown_return">②愛無差等，一視同仁<brcl

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Arkdown_return">③實事求是，賞罰分明<brcl

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Arkdown_return">④面向全體，點面結(jié)合

A①②③B①③④C②③④D①②④

【答案】：C“①”為尊重熱愛學生的具體要求，其他都是公正公平對待學生的要求。故選C。8、全面實施素質(zhì)教育的基本途徑是（）。

A教學B課外活動C勞動教育D道德教育

【答案】：A教學是學校的中心工作，學校工作以教學為主。實施素質(zhì)教育，必須通過教學才能實現(xiàn)既定目標。故選A。9、教師進行教學的直接依據(jù)是（）。

A課程計劃B課程目標C課程標準D教科書

【答案】：C課程標準是課程計劃的具體化，是課程計劃中每門學科以綱要的形式編定的、有關學科教學內(nèi)容的指<brclass="markdown_return">導性文件。它規(guī)定了學科的教學目的和任務，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學進度以及有關教學法的基本要求。課程標準是教材編寫、教學、評價和考試命題的依據(jù)，是編寫教科書和教師進行教學的直接依據(jù)，是衡量各科教學質(zhì)量的重要標準，是國家管理評價課程的基礎。C項正確。A項：課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學校的教育任務，由國家教育主管部門制定的有關教學和教育工作的指導性文件。與題干不符，排除。A項：課程目標是指課程本身要實現(xiàn)的具體目標和意圖，它規(guī)定了某一教育階段學生通過課程學習以后，在品德、智力、體質(zhì)等方面期望實現(xiàn)的發(fā)展程度。它是確定課程內(nèi)容、教學目標和教學方法的基礎，是指導整個課程編制過程最為關鍵的準則。與題干不符，排除。D項：教科書又稱課本，是依據(jù)課程標準編制的，系統(tǒng)反映學科內(nèi)容的教學用書。與題干不符，排除。故選C。10、教育法律關系中兩個最重要的法律主體是（）。

A學生與教師B學校與教師C學校與學生D學校與政府

【答案】：A教育法律關系的主體是指教育法律關系的參加者，亦稱作權(quán)利主體或義務主體，包括教育法律關系中權(quán)利的享受者和義務的承擔者，享有權(quán)利的一方稱為權(quán)利人，承擔義務的一方稱為義務人。教育法律關系中最重要的法律主體是學生與教師，教師的教育教學和學生學習是教育活動的主要內(nèi)容和基本形式。教師與學生之間的法律關系是產(chǎn)生教師與學生權(quán)利、義務的基礎。11、李佳平時比較注意他人行為的細微之處，能領悟他人語氣的含義，從中察覺出他人的想法和目的。李佳表現(xiàn)出的智力屬于（）。

A人際關系智力B自我認識智力C自然觀察智力D邏輯數(shù)學智力

【答案】：A人際關系智力主要是指與人相處和交往的能力，表現(xiàn)為覺察體驗他人情緒、情感、氣質(zhì)、意圖和需求并據(jù)此做出適宜反應的能力。自我認識智力也叫自我，是個體對自己存在的覺察，包括對自己的行為、心理狀態(tài)和認知的認識能力。自然觀察智力的核心能力是能夠識別植物群和動物群，能夠?qū)ψ匀唤缰懈鞣N物種分門別類，并且能夠使用自然觀察智力在打獵、農(nóng)業(yè)、生物科學等領域生產(chǎn)出有效產(chǎn)品。邏輯數(shù)學智力是指能有效地運用數(shù)字、推理和假設的能力。故選A。12、張老師講授《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》時，用多媒體播放江南本鄉(xiāng)的美景’為學生刻圓真實、具體、生動的場景。其教學方法是（）。

A演示教學法B現(xiàn)場教學C示范教雜D情景教學法

【答案】：D教師采用多媒體為學生創(chuàng)設場景，引起學生的情感體驗，屬于情景教學法。故選D。13、教學方法是指為完成教學任務的（）。

A教師教育學生的方法B教師指導學生學習的方法C教師講授課程的方法D師生共同活動的方式

【答案】：D教學方法是指完成教學任務的師生共同活動的方式。故選D。14、教育的質(zhì)的規(guī)定性主要體現(xiàn)在（）上。

A教育方針B教育目的C教育目標D教學目標

【答案】：B教育目的指教育要達到的預期結(jié)果，是根據(jù)一定社會發(fā)展和受教育者自身發(fā)展需要及規(guī)律，對受教育者提出的總的要求，規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標準，同時也反映了教育在人的努力方向和社會傾向性等方面的要求。教育目的作為培養(yǎng)人的總體要求，總是內(nèi)在地決定著教育的社會性質(zhì)和教育對象發(fā)展的素質(zhì)，反映一定社會發(fā)展的需要。所以說，教育的質(zhì)的規(guī)定性主要體現(xiàn)在教育目的上。故選B。15、確保講授質(zhì)量的首要條件是（）。

A語言表達水平B層次分明C系統(tǒng)完整D內(nèi)容的科學性和思想性

【答案】：D講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。內(nèi)容的科學性、思想性、系統(tǒng)性是確保講授質(zhì)量的首要條件。故選D。16、學校德育模式主要包括道德認知發(fā)展模式、體諒模式和（）。

A社會行動模式B學習模式C互動模式D參與模式

【答案】：A學校德育模式包括道德認知發(fā)展模式、體諒模式和社會行動模式。認知發(fā)展模式主張當代教育理論中流行最為廣泛且占據(jù)主導地位的德育學說。它假定人的道德判斷力按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展，道德教育的目的就在于促進兒童道德判斷力的發(fā)展及其行為的發(fā)生；體諒模式要主張把道德情感置于中心地位。假定與人友好相處是人類的基本需要，滿足這種需要是教育職責。道德教育重在增強學生的人際意識和社會意識，引導學生學會關心、學會體諒；社會行動模式主張需要通過觀察他人在相同環(huán)境中的行為，從他人行為獲得強化的觀察中進行體驗學習。因此，建立在替代基礎上的觀察學習是人類學習的重要形式，是品德教育的主要渠道。故選A。17、教師上課時，經(jīng)常把講解與直觀材料的運用結(jié)合起來，利用的是（）。

A創(chuàng)造想象B再造想象C理想D空想

【答案】：B再造想象是根據(jù)語詞的描述或圖形的示意，在頭腦中形成與之相符合或相仿的新形象的過程。故選B。18、《學記》云：“君子之教，喻也，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”這句話體現(xiàn)的教學原則是（）。

A教學相長B長善救失C循序漸進D啟發(fā)誘導

【答案】：D喻，即啟發(fā)的意思。后面句子的意思是“引導學生但不牽著學生鼻子走，嚴格要求學生但不讓學生感到壓抑，在開始時候引導學生但不直接告訴學生答案”。因此，體現(xiàn)的是啟發(fā)性教學原則。故選D。19、依據(jù)科爾伯格的道德認知模式進行道德教育，主要用的是（）。

A實際鍛煉法B陶冶教育法C對偶故事法D兩難故事法

【答案】：D科爾伯格提出道德發(fā)展階段論，采用“道德兩難故事法”，讓兒童對道德兩難問題作出判斷。故選D。20、認為教育起源于原始社會中兒童對成人行為的“無意識模仿”的觀點是（）。

A神話起源說B生物起源隨C心理起源說D勞動起源說

【答案】：C美國心理學家孟祿提出了教育的心理起源說。心理起源論認為教育起源于兒童對成人無意識的模仿，把全部教育都歸之于無意識狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為，它否認了教育的目的性和社會性。C項正確。A項：神話起源說的代表人物是中國南宋理學家朱熹、所有宗教。該觀點認為教育是由神(上帝或天)所創(chuàng)造的，體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。與題干不符，排除。B項：生物起源說的代表人物是英國教育家沛西·能和法國社會學家利托爾諾。該觀點認為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會現(xiàn)象；教育的產(chǎn)生完全來自動物的生存本能。其根本錯誤在于沒有把握人類教育的目的性和社會性。與題干不符，排除。D項：勞動起源說的代表人物是蘇聯(lián)教育學家米丁斯基和凱洛夫。該觀點認為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。是在馬克思歷史唯物主義理論的指導下形成的。蘇聯(lián)和我國的教育學家大都認可這一觀點。與題干不符，排除。故選C。21、我國歷史上，首次規(guī)定中小學實行“六三三制”學制的是（）。

A壬寅學制B壬戌學制C癸卯學制D壬子癸丑學制

【答案】：B我國歷史上，首次規(guī)定中小學實行“六三三制”學制的是壬戌學制。中國近代教育史上第一個現(xiàn)代學制是壬寅學制。中國近代第一個正式實施的學制是癸卯學制。壬子癸丑學制是中國辛亥革命后1912—1913年南京臨時政府制定公布的學制系統(tǒng)。故選B。22、學制在小學階段的入學年齡方面很多國家基本上是一致的，這是因為學制的設置主要受()因素的<brcl

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Arkdown_return">影響。

A政治經(jīng)濟B生產(chǎn)力和科技C人的身心發(fā)展規(guī)律D民族文化傳統(tǒng)

【答案】：C人的身心發(fā)展規(guī)律具有順序性、階段性和不平衡性，因此小學階段的入學年齡一般是6-7歲，要在按一定的順序在一定的階段接受小學教育，抓住關鍵期，否則會錯過最好的學習時間。故選C。23、根據(jù)新課程改革要求，以下能體現(xiàn)今后考試改革方向的是（）。<brcl

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Arkdown_return">①突出考試的診斷、選拔和發(fā)展功能<brcl

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Arkdown_return">②考試的內(nèi)容要以課程標準為依據(jù)，體現(xiàn)新的人才觀和教育觀<brcl

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Arkdown_return">③改進考試的方式，倡導靈活多樣、多次機會、雙向選擇的原則<brcl

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Arkdown_return">④考試要考慮學生的年齡特點和個別差異

A①②③B①③④C①②③④D②③④

【答案】：C四種描述都能體現(xiàn)今后考試改革方向。故選C。24、教育目的要回答的根本問題是（）。

A教育要培養(yǎng)什么樣的人B誰掌握教育的領導權(quán)C什么人應接受教育D教育為誰服務

【答案】：A壬寅學制是中國有史以來由國家正式頒布的學制系統(tǒng)，但并沒有實施。25、教育不但是一種消費，也是一種投資活動，這是（）。

A教育資本理論的觀點B人力資本理論的觀點C市場資本理論的觀點D經(jīng)濟資本理論的觀點

【答案】：B人力資本理論認為，人力資本是現(xiàn)代經(jīng)濟增長的重要因素，甚至是首要因素，把這些因素歸結(jié)為知識的進步、技術的改進和勞動力質(zhì)量的提高。因此，教育對培養(yǎng)人力資本而言不但是一種消費，也是一種投資活動。故選B。26、第一次工業(yè)革命后提出了普及（）教育的要求。

A初等B初級中等C高級中等D高等

【答案】：A第一次工業(yè)革命后提出了普及初等教育的要求。故選A。27、在我國學校教育制度發(fā)展史上，受美國實用主義教育的影響，強調(diào)適應社會發(fā)展的需要，發(fā)揚平民教育精神，謀求個性發(fā)展，在學校系統(tǒng)上將全部學校教育分為三段五級學制是（）。

A壬寅學制B癸卯學制C壬子癸丑學制D壬戌學制

【答案】：D我國現(xiàn)代學制的發(fā)展歷程主要包括：壬寅學制、癸卯學制、壬子癸丑學制和壬戌學制。其中，壬戌學制也稱為新學制、六三三學制，以美國學制為藍本，規(guī)定小學六年、初中三年、高中三年。制定該學制的標準是：1．適應社會進化之需要；2．發(fā)揮平民教育精神；3．謀個性的發(fā)展；4．注意國民經(jīng)濟力；5．注意生活教育；6．使教育易于普及；7．給各地方留有伸縮余地。D項正確。A項：壬寅學制是中國頒布的第一個學制，但只頒布而沒有實施。與題干不符，排除。A項：癸卯學制是中國正式實施的第一個學制或?qū)嵭行聦W制的開端。與題干不符，排除。C項：壬子癸丑學制是我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學制。與題干不符，排除。故選D。28、教師采用貼小紅星、畫小紅花等方式鼓勵學生的德育方法是（）。

A品德評價法B榜樣示范法C陶冶教育法D實踐鍛煉法

【答案】：A品德評價法又叫表揚獎勵與批評處分法，是指對學生的行為做出肯定或否定評價的德育方法。貼小紅星、小紅花屬于對學生的表揚獎勵。故選A。29、直接決定教育目的的因素是（）。

A生產(chǎn)力B文化C科學技術D政治經(jīng)濟制度

【答案】：D夸美紐斯認為教育就是把一切事物教給一切人類的全部藝術。故選D。30、教育理論就是教育學中對（）的認識與概括。

A教育活動B教育現(xiàn)象C教育規(guī)律D教育經(jīng)驗

【答案】：B教育理論是對教育現(xiàn)象或教育事實的抽象概括。理論在本質(zhì)上超越于具體的事實和經(jīng)驗，盡管它在形式上是一種陳述體系，但它在內(nèi)容上是以濃縮的形式來闡述教育事實和經(jīng)驗的，不是對教育事實和現(xiàn)象的直接復制，而是間接的抽象反映。故選B。31、以形成受教育者一定思想品德為目的，教育者與受教育者共同參與的教育活動是（）。

A德育過程B美育過程C智育過程D心育過程

【答案】：A德育過程是以形成受教育者一定的思想品德為目的，教育者與受教育者共同參與的教育活動過程。故<brclass="markdown_return">選A。32、小倩自私霸道，同學們都不喜歡和她玩，班主任老師通過和她交談，循循善誘，小倩逐漸認識到了自己的缺點，主動和同學們道歉，從此她和同學們相處融洽。班主任老師遵循的德育原則是（）。

A連貫性原則B導向性原則C一致性原則D疏導性原則

【答案】：D題干中班主任對小倩循循善誘，以理服人，屬于德育中的疏導性原則。疏導性原則從提高學生的認識入手，調(diào)動學生的主動性，使他們積極向上。故選D。33、注重發(fā)展學生知識與能力，開闊學生知識視野，發(fā)展學生不同特殊能力的課程是（）。

A基礎型課程B拓展型課程C研究型課程D發(fā)展型課程

【答案】：B拓展型課程重點在于拓展學生的知識和能力，開闊學生的知識和視野，發(fā)展學生的特殊能力。故選B。34、以下道德教育模式中，將“學會選擇”作為核心理論的是()。

A價值澄清模式B認識發(fā)展模式C體諒模式D社會學習模式

【答案】：A價值澄清模式重在讓學生“選擇”價值觀。故選A。35、教學評價是對（）所做的測量、分析和評定。

A課程計劃B教學質(zhì)量C教學方法D課程標準

【答案】：B教學評價是對教學質(zhì)量所做的測量、分析和評定。它以參與教學活動的教師、學生、教學目標、內(nèi)容、方法、教學設備、場地和時間等因素的有機組合的過程和結(jié)果為評價對象，是對教學活動的整體功能所做的評價。故選B。36、在相關學習理論中，認為學習是通過頓悟過程實現(xiàn)的是（）。

A苛勒B桑代克C班杜拉D華生

【答案】：A苛勒等人通過著名的黑猩猩實驗，對學習中個體產(chǎn)生變化的實質(zhì)及原因做出了解釋，認為從學習過程來看，學習是通過頓悟過程實現(xiàn)的。故選A。37、“學在官府”說明決定教育領導權(quán)的是（）。

A生產(chǎn)力B政治經(jīng)濟制度C文化D科技

【答案】：B在人類社會中，誰掌握了生產(chǎn)資料的所有權(quán)，誰就掌握了國家政權(quán)，就能夠控制精神產(chǎn)品的生產(chǎn)和學校教育的領導權(quán)，因此決定教育領導權(quán)的是政治經(jīng)濟制度。故選B。38、智力的核心成分是（）。

A創(chuàng)造力B思維力C觀察力D記憶力

【答案】：B智力是使人能順利完成某種活動所必需的各種認知能力的有機結(jié)合，它包括觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維力等成分，并以思維力為核心。故選B。39、原始社會教育的內(nèi)容是簡單的，主要內(nèi)容是（）。

A四書五經(jīng)B六藝C生產(chǎn)勞動D七藝

【答案】：C在原始社會，以生產(chǎn)資料原始公有制為基礎，沒有國家，氏族成員處于平等的地位，因而受教育權(quán)也是平等的，所有兒童接受差不多的教育，教育的主要內(nèi)容是生產(chǎn)勞動。故選C。40、“學校要敢于建立一種新的社會秩序”是哪種課程定義的口號（）。

A課程即學習經(jīng)驗B課程即文化再生產(chǎn)C課程即有計劃的教學活動D課程即社會改造

【答案】：D一些激進的教育家認為，課程不是要使學生適應或順從社會文化，而是要幫助學生擺脫現(xiàn)存社會制度的束縛。因此，有人提出“學校要敢于建立一種新的社會秩序”的口號，他們認為課程即社會改造。故選D。41、我國古代教育文獻《學記》中要求“學不躐等”、“不陵節(jié)而施”，提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”，這體現(xiàn)了教學應遵循()。

A啟發(fā)性原則B鞏固性原則C循序漸進原則D因材施教原則

【答案】：C“學不躐等”、“不陵節(jié)而施”、“雜施而不孫，則壞亂而不修”意思是學習不能超越等級、次第，要遵循<brclass="markdown_return">一定的順序，體現(xiàn)了循序漸進的教學原則。故選C。42、“道之所存，師之所存也”。這句話講的是（）。

A教師的傳道者角色B教師的授業(yè)、解惑者角色C教師的示范者角色D教師的研究者角色

【答案】：A“道之所存，師之所存也”是韓怠《師說》中的話，意思是道理存在的地方，就是老師所在的地方。即體現(xiàn)了教師的傳道者角色。本題選A。B、C、D是教師職業(yè)角色的表現(xiàn)，但是不符合本題的表達，故排除。故選A。43、進入初三年級后，班主任石老師把每周的綜合實踐活動課用于補數(shù)學。中考時，該班的數(shù)學成績名列年級前茅。石老師的做法（）。

A正確，是提高學習成績的有效途徑B正確，是提高班級聲譽的有力措施C錯誤，不利于學生公平競爭D錯誤，不利于學生全面發(fā)展

【答案】：D綜合實踐活動是基于學生的直接經(jīng)驗，密切聯(lián)系學生自身生活和社會實踐，體現(xiàn)對知識的綜合運用的課程形態(tài)。綜合實踐活動是新的基礎教育課程體系中設置的必修課程。根據(jù)題干表述，班主任把每周的綜合實踐活動用于補習數(shù)學，不利于學生實踐能力的培養(yǎng)，不利于學生全面發(fā)展。故選D。44、下列哪項既是教師道德的核心，也是教師高尚道德素養(yǎng)的自我表現(xiàn)（）。

A熱愛學生B加強自身道德修養(yǎng)C熱愛勞動D熱愛教育工作

【答案】：A熱愛學生是教師師德的核心，也是教師高尚道德的體現(xiàn)。同時，熱愛學生也是師德的靈魂。A選項正確BCD選項；都不是師德核心，排除。故選A。45、教師向?qū)W生解釋、說明、論證概念、原理等的教學方法是（）。

A講解法B講述法C講演法D講讀法

【答案】：A講授法是我國中小學常用的教學方法，其可分為講述、講解、講讀和講演四種形式。講述是指教師用生動形象的語言，對教學內(nèi)容進行系統(tǒng)的敘述或描述，從而讓學生理解和掌握知識的講授方式；講解是指教師對教材內(nèi)容進行解釋、說明、闡述、論證的講授方式；講讀是在講述、講解的過程中，把閱讀材料的內(nèi)容有機結(jié)合起來的一種講授方式；講演是講授的最高形式，它要求教師不僅要系統(tǒng)而全面地描述事實、解釋道理，而且還要通過深入的分析比較、綜合概括、推理判斷、歸納演繹等抽象思維手段，做出科學的結(jié)論，讓學生理解和掌握理論知識，形成正確的立場、觀點和方法。故選A。46、學生是教育活動的主體，所以教師要發(fā)揮學生的（）。

A主觀能動性B靈活性C互動性D多樣性

【答案】：A只有充分發(fā)揮學生的主觀能動性，尊重學生在教育中的主體地位，才能收到良好的教育效果。故選A。47、教育社會功能的（）是指教育的社會功能一般要經(jīng)過較長的人才周期之后才能得以顯現(xiàn)。

A超前性B潛在性C間接性D遲效性

【答案】：D教育社會功能具有間接性、再生性、潛在性、滯后性、先導性和有限性。滯后性即遲效性，指教育的社會功能一般要經(jīng)過較長的人才周期之后才能得以顯現(xiàn)。故選D。48、以改進教師的教和學生的學為主要目的，側(cè)重于過程的評價為（）。

A終結(jié)性評價B形成性評價C診斷性評價D持續(xù)性評價

【答案】：B形成性評價是在教學過程中為改進和完善教學活動而進行的對學生學習過程及結(jié)果的評價。故選B。49、作為學科的教育學的研究對象是“教育與人的發(fā)展”和“教育與（）的發(fā)展”的相互關系以及學校教育<brcl

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Arkdown_return">的各個方面。

A家庭B社會C政府D環(huán)境

【答案】：B作為學科的教育學的研究對象是“教育與人的發(fā)展”和“教育與社會的發(fā)展”的相互關系以及學校教育的各個方面。故選B。50、()是形成技能的必由之路。

A知識B能力C練習D模仿

【答案】：C練習是形成各種操作技能所不可或缺的關鍵環(huán)節(jié)，是動作技能形成的基礎條件和途徑，對技能進步有促進作用。故選C。51、“讓學校的每一面墻都開口說話”“讓學校的一草一木、一磚一石都發(fā)揮教育影響”體現(xiàn)了何種德育方法（）。

A榜樣示范法B說服教育法C陶冶教育法D品德評價法

【答案】：C通過建構(gòu)良好的物質(zhì)環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)學生品德的方法是陶冶法。故選C。52、“雜施而不孫，則壞亂而不修”，《學記》中提出的這一主張與下列（）教學原則對應。

A因材施教B教學相長C循序漸進D量力性原則

【答案】：C“雜施而不孫，則壞亂而不修”是說教學不按一定的順序，學生就會陷入混亂。這句話體現(xiàn)了循序漸進的教學原則。故選C。53、小文是一個很內(nèi)向的孩子，課堂上很少發(fā)言，但是今天他舉手的時候，王老師沒有注意。課后，他私下<brcl

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Arkdown_return">寫給王老師一個紙條，說：“老師，今天這個問題我很想回答，你為什么不點我呢？”如果你是王老師，你會怎么回復？()

A哎呀，我沒注意到，下節(jié)課我就點你回答問題。B抱歉，課堂上老師很難關注到每一個學生。C這樣吧，現(xiàn)在你談談對這個問題的看法怎么樣？D你今天能舉手真是太好了，我以后會多多關注你的！

【答案】：C平時比較內(nèi)向的學生開始主動提出想回答問題，作為任課老師必須尊重學生，給學生機會，讓學生表達對課堂內(nèi)容的理解。這也是新課改的核心內(nèi)容。故選C。54、在班級里有一種學生，他們會參加學校組織的大部分活動，但興趣不穩(wěn)定；他們活潑好動，聰明伶俐，反應迅速，敏感并且非常善于交際，對人親切，但是同時他們往往也表現(xiàn)輕率，缺乏毅力。這類學生的氣質(zhì)類型最可能是（）。

A膽汁質(zhì)B多血質(zhì)C黏液質(zhì)D抑郁質(zhì)

【答案】：B多血質(zhì)的人動作敏捷、活潑、靈活好動、熱情、富于同情心、適應能力強、敏感、反應迅速、注意力容易轉(zhuǎn)移、興趣廣而易變；喜歡與人交往，言語富于表達力和感染力，感情外露而易變，缺乏毅力和耐力，浮躁，輕率，是人們常說的活潑好動的人。故選B。55、教育發(fā)展水平的最終決定性因素是（）。

A生產(chǎn)力B生產(chǎn)關系C經(jīng)濟基礎D政治制度

【答案】：A生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度，制約著教育結(jié)構(gòu)的變化，制約著教育內(nèi)容、方法與手段。因此，生產(chǎn)力發(fā)展水平成為教育發(fā)展水平的最終決定性因素。故選A。56、魏晉南北朝時期的選士制度是（）。

A科舉制B察舉制C九品中正制D禪讓制

【答案】：C魏晉南北朝時期的選士制度是九品中正制，主要步驟是:設置中正官、品第人物、按品授官。故選C。57、“把權(quán)力分裂或分散開來就一定會減少它的絕對量，而競爭制度就是旨在用分散權(quán)力的辦法來把人用來支配人的權(quán)力減少到最低限度的唯一制度?！惫说倪@一思想（）。<brcl

Ass="m

Arkdown_return">①反對高度集中的計劃經(jīng)濟體制<brcl

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Arkdown_return">②要求取消政府對經(jīng)濟的所有干預<brcl

Ass="m

Arkdown_return">③認為競爭是市場經(jīng)濟的唯一基礎<brcl

Ass="m

Arkdown_return">④主張發(fā)揮“看不見的手”的作用

A①③B①④C②③D②④

【答案】：B哈耶克提出的競爭制度，是反對高度集中的計劃經(jīng)濟體制，主張發(fā)揮“看不見的手”的作用，即市場的作用，①④正確；②中的“取消”說法錯誤；③中的“唯—”說法錯誤。故選B。58、外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)是（）。

A實踐B主觀能動性C教育D訓練

【答案】：B主觀能動性是外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)。故選B。59、教學工作中的中心環(huán)節(jié)是（）。

A備課B上課C作業(yè)的檢查與批改D課外輔導

【答案】：B教學工作的中心環(huán)節(jié)是上課。故選B。60、人類思維的高級形式是（）。

A求異性思維B集中性思維C創(chuàng)造性思維D發(fā)散性思維

【答案】：C創(chuàng)造性思維是人類思維的高級形式。故選C。61、把若干相鄰學科內(nèi)容加以篩選，充實后按照新的體系合二為一的課程是（）。

A活動課程B隱性課程C顯性課程D綜合課程

【答案】：D綜合課程是把幾門學科的教學內(nèi)容組織在一門綜合學科之中的課程?；顒诱n程又稱兒童中心課程、經(jīng)驗課程，是以兒童的興趣和需要為基礎，根據(jù)心理邏輯而編排的課程。顯性課程又稱公開課程，是指在學校情境中以直接、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。隱性課程又稱自發(fā)課程，是學校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，如師生關系、校風、學風等。故選D。62、能使學生在短時間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學知識的教學方法是（）。

A講授法B討論法C談話法D指導法

【答案】：A講授法可以使學生在教師的指導下，在短時間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學知識。故選A。63、雙軌學制形成于18、19世紀的西歐，其中一軌是“學術性”，另一軌是“職業(yè)型”，以下關于這種學制形成方式的描述中，正確的是()。

A兩條軌道發(fā)端于高等教育，是自上而下形成的B均發(fā)端于初等教育，是自下而上形成的C學術型軌道是自上而下形成的，職業(yè)型軌道是自下而上形成的D學術型軌道是自下而上形成的，職業(yè)型軌道是自上而下形成的

【答案】：B初等教育入學年齡沒有延后。故選B。64、冬冬是小學四年級的學生，他的英語成績比較差，每次單元測試都三四十分，這次單元測試冬冬合格了。如果你是老師，下面哪些態(tài)度和做法較為合適？()<brcl

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Arkdown_return">①以發(fā)展的眼光來看待他<brcl

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Arkdown_return">②對他偶爾取得的進步持謹慎態(tài)度<brcl

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Arkdown_return">③仔細詢問他是否獨立完成本次測試<brcl

Ass="m

Arkdown_return">④當眾表揚他取得的進步

A①②B②③C③④D①④

【答案】：D新課程改革倡導的學生觀包括:(1)學生是發(fā)展的人；(2)學生是獨特的人；(3)學生是具有獨立意義的人。所以教師要以發(fā)展的眼光看待學生，肯定學生的進步。正強化是通過呈現(xiàn)愉快刺激來增強反應頻率。冬冬每次單元測試都三四十分，這次單元測試合格了，當眾表揚他取得的進步，能起到正強化的作用，可以激勵冬冬繼續(xù)努力，進而取得更好的成績。故選D。65、“真正有效的教育目的必須是內(nèi)在于教育或通過教育過程去實現(xiàn)的目的”，并且教青無“過程之外”的目的。這一觀點屬于（）。

A神學的教育目的論B社會本位的教育目的論C個人本位的教育目的論D教育無目的論

【答案】：D教育無目的論認為教育無“過程之外”的目的，教育目的是內(nèi)在于教育本身或通過教育過程去實現(xiàn)。故選D。66、“舉一反三”“聞一知十”屬于遷移的（）。

A同化性遷移B順應性遷移C重組性遷移D一般性遷移

【答案】：A根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機制的不同，可分為同化性遷移、順應性遷移和重組性遷移，同化性遷移是指不改變原有的認知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認知經(jīng)驗應用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。故選A。67、“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@句話體現(xiàn)的教育思想是（）。

A素質(zhì)教育B終身教育C全民教育D全納教育

【答案】：B我十五歲，有志于學問；三十歲，(懂禮儀，)說話做事都有把握；四十歲，(掌握了各種知識，)不致迷惑；五十歲，得知天命；六十歲，一聽別人言語，便可以分別真假，判明是非；到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭都不會越出規(guī)矩。這句話體現(xiàn)的教育思想是終身教育。故選B。68、孔子在《論語》中提出了“因材施教”的教育方法。下列中不符合因材施教的是（）。

A中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也B求也退，故進之；由也兼人，故退之C子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也D不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也

【答案】：D“不憤不啟”“不悱不發(fā)”強調(diào)在實行啟發(fā)誘導，注重對學生的啟發(fā)誘導，并非是因材施教的例子。故選D。69、關于學校教育在人的發(fā)展中的作用，下列表述正確的是（）。

A在人的發(fā)展中起決定作用B在人的發(fā)展中起主導作用C在人的發(fā)展中起塑造作用D在人的發(fā)展中起定型作用

【答案】：B學校教育在人的身心發(fā)展中起主導作用的表現(xiàn)：(1)學校教育對于個體發(fā)展作出社會性規(guī)范。(2)<brclass="markdown_return">學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。(3)學校教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。(4)學校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。故選B。70、強調(diào)人的身心發(fā)展的動因是人自身的內(nèi)在需要，身心的發(fā)展是人的潛能的完善，這種理論是（）。

A內(nèi)發(fā)論B外銹論C成熟論D多區(qū)素相互作用論

【答案】：A個體心理發(fā)展的內(nèi)發(fā)論觀點認為：人類個體的心理發(fā)展完全是由個體內(nèi)部所固有的自然因素預先決定的，心理發(fā)展的實質(zhì)是這種自然因素按其內(nèi)在的目的或方向而展現(xiàn)的。外部條件只能影響其內(nèi)在的固有發(fā)展規(guī)律，而不能改變規(guī)律。故選A。71、教育對經(jīng)濟發(fā)展的促進功能表現(xiàn)為（）

A培養(yǎng)合格的政治人才B勞動力再生產(chǎn)C促進文化的融合D減少人口數(shù)量

【答案】：B教育對經(jīng)濟發(fā)展(生產(chǎn)力)的促進作用表現(xiàn)在：教育再生產(chǎn)勞動力；教育再生產(chǎn)科技生產(chǎn)知識。故選B。72、孔子說“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”這段話體現(xiàn)的德育方法是（）。

A讀書指導法B榜樣示范法C自我教育法D品德評價法

【答案】：B榜樣示范法是教育者以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就影響學生，促使其形成優(yōu)良品德的方法。故選B。73、教學評價的依據(jù)是（）。

A學績測驗B量化指標C教學目標D常模參照

【答案】：C教學評價是指以教學目標為依據(jù)，運用可操作性的手段，通過系統(tǒng)收集有關教學信息，對教學活動的過程和結(jié)果做出價值判斷，從而為學生的自我完善和教師教學提供依據(jù)的過程。故選C。74、人的發(fā)展的互補性要求教育應該做到（）。

A相互銜接B循序漸進C長善救失D教學相長

【答案】：C身心發(fā)展的互補性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關系，它首先指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到補償。機體各部分之間存在互補的可能，這為人在自身某方面缺失的情況下，依然能與環(huán)境協(xié)調(diào)一致并繼續(xù)生存與發(fā)展提供了條件。個體身心發(fā)展的互補性特征要求教師要長善救失，善于發(fā)現(xiàn)學生的錯誤，并加以糾正和指導，將缺點轉(zhuǎn)化為優(yōu)點。故選C。75、昆體良是古羅馬教學法大師，他是西方教育史上第一個專門論述教育問題的教育家。其代表作是()。

A《論演說家的教育》B《普通教育學》C《大教學論》D《理想國》

【答案】：A《論演說家的教育》即《雄辯術原理》，是昆體良的代表作，也是西方最早的教育著作。故選A。76、教學過程是一種特殊的認識過程，其特殊性體現(xiàn)在（）。

A認識的直接性B學生的主體性C教學的教育性D活動的開放性

【答案】：C教學過程是一種特殊的認識過程，其特殊性表現(xiàn)在教學的教育性。在教學過程中，教師有目的有計劃地引導學生能動地進行認識活動，自覺調(diào)節(jié)自己的志趣和情感，循序漸進地掌握文化科學知識和基本技能，以促進學生智力、體力和社會主義品德、審美情趣的發(fā)展，并為學生奠定科學世界觀的基礎。故選C。77、()認為個體的成就動機可以分為：力求成功的動機和避免失敗的動機兩類。

A馬斯洛B阿特金森C維納D海德

【答案】：B阿特金森的成就動機理論。故選B。78、趙老師發(fā)現(xiàn)小學三年級的某學生上課時經(jīng)常扔小紙團，此舉引來周圍同學的關注和哄笑，該生也因此很得意。為防止該生此類行為的繼續(xù)出現(xiàn)，趙老師應該（）。

A在該生認真聽課時及時給予表揚B關注、表揚那些課堂上認真聽課的學生C將該生座位調(diào)至前排，方便教育管理D把該生在課堂中的表現(xiàn)告知其家長，讓家長管理

【答案】：B替代強化是指觀察者因看到榜樣的行為被強化而受到強化。一般說來，學習者如果看到他人成功的行為、獲得獎勵的行為，就會增強產(chǎn)生同樣行為的傾向。該生看到課堂上認真聽課的學生獲得關注表揚時就會產(chǎn)生同樣行為的傾向，進而減少上課扔小紙團的行為。故選B。79、在社會實踐課程上，張老師發(fā)現(xiàn)小紅同學設計的活動方案特別優(yōu)秀，以下是張老師給予小紅同學的評語，您認為下列哪項評語更能促進小紅進步？()

A你設計的方案太完美了，全班同學沒人能比得上你，老師希望你能更加努力B你設計的方案很棒，你真的很聰明，老師相信你一定會取得更好的成績C你設計的方案很棒，望再接再厲，取得更好的成績D你設計的方案很棒，我想你一定花了不少心思，老師真的很喜歡你的作品

【答案】：C新課改的最顯著的內(nèi)容就是作為教師應當尊重、鼓勵、敦促學生進步。故選C。80、決定教育領導權(quán)的是（）。

A生產(chǎn)力的發(fā)展水平B政治經(jīng)濟制度C文化傳統(tǒng)D科學技術

【答案】：B政治經(jīng)濟制度對教育的制約表現(xiàn)在：(1)政治經(jīng)濟制度決定教育的領導權(quán)；(2)政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利；(3)政治經(jīng)濟制度決定著教育目的；(4)教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度。故選B。81、當代教育家蘇霍姆林斯基在他曾擔任校長的帕夫雷什中學創(chuàng)立了幾十個課外興趣小組供學生選擇。這反映了教育必須適應人身心發(fā)展的哪一特點？（）

A順序性B穩(wěn)定性C可變性D個別差異性

【答案】：D不同的學生各有其特點，設置供學生選擇的興趣小組正是遵循了學生的個別差異性規(guī)律。故選D。82、能力形成與發(fā)展的物質(zhì)基礎是（），它奠定了個體差異的最初基礎。

A遺傳素質(zhì)B早期營養(yǎng)C家庭環(huán)境D生理因素

【答案】：A遺傳素質(zhì)為個體的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎。故選A。83、學校實現(xiàn)教育目的的基本途徑是（）。

A德育B教學C考試D學生管理

【答案】：B教學是學校的中心工作，是學校實現(xiàn)教育目的的基本途徑。故選B。84、對學校而言，指導家庭開展心理健康教育的途徑不包含（）。

A教育——在家長學校中開設心理健康教育課程B代替——家長解決不了的問題，學校應當出面解決C引導——邀請家長觀摩、參與學校的心理健康教育活動D輔導——開展家長心理輔導與咨詢活動

【答案】：B對學校而言，指導家庭開展心理健康教育的途徑包括：(1)教育——在家長學校中開設心理健康教育課程；(2)引導——邀請家長觀摩、參與學校的心理健康教育活動；(3)輔導——開展家長心理輔導與咨詢活動。對于家長解決不了的問題，學校應該引導家長解決，而不能出面解決。故選B。85、對于學生來說，教學活動本質(zhì)上是一種（）。

A認識活動B實踐活動C課堂活動D社交活動

【答案】：A教學活動從本質(zhì)上來說是一種特殊的認識活動。故選A。86、我國商、周的奴隸社會重視“六藝”教育：禮、樂、射、御、書、數(shù)，其中的()主要是德育內(nèi)容。

A禮B射C御D書

【答案】：A“六藝”中的“禮”主要是德育內(nèi)容。故選A。87、下列哪項屬于命題學習（）。

A掌握魚是以鰓呼吸，具有鱷和鰭的特征B對于歷史人物的學習C學習英語單詞D學習圓的直徑是它半徑的兩倍

【答案】：D根據(jù)頭腦內(nèi)知識的不同形式或?qū)W習任務的復雜程度分為符號學習、概念學習和命題學習。其中，命題學習實質(zhì)上是學習若干概念之間的關系，或者說掌握由幾個概念聯(lián)合所構(gòu)成的復合意義，其復雜程度高于概念學習。命題學習必須以概念學習和符號學習為前提?！皩W習圓的直徑是它半徑的兩倍”屬于命題學習，故選D。88、“沒有無教育的教學，也沒有無教學的教育”，此觀點反映了（）。

A教與學的關系B傳授知識與發(fā)展能力的關系C教書與育人的關系D教師與學生的關系

【答案】：C“沒有無教育的教學，也沒有無教學的教育”說明脫離了德育的智育和脫離了智育的德育都是不存在的。此觀點體現(xiàn)了教書與育人的關系。故選C。89、我國最早的學校教育活動始于（），當時的學校稱作“校”。

A夏代B商代C東周D西周

【答案】：A我國最早的學校教育始于夏代，當時的學校稱作“校”。故選A。90、在教育過程中，學生處于（）。

A主導地位B主體地位C被動地位D輔助地位

【答案】：B在教育教學過程中，學生處于主體地位，而教師處于主導地位。故選B。91、實現(xiàn)學校教育對學生發(fā)展的主導作用，其基本前提是（）。

A學校的環(huán)境創(chuàng)設B教師的主導作用C家長的積極配合D學生的能動活動

【答案】：D學校教育主導作用的實現(xiàn)，最重要的條件是必須通過學生自身的積極活動。故選D。92、“上本之于古者圣王之事”、“下原察(察度)百姓耳目之實”、“中國家百姓人民之利”這便是墨家所提倡的（）。

A三表法B兼愛非攻C道法自然D致良知

【答案】：A墨子提出判斷言談是非的三條標準，即“三表法”：“上本之于古者圣王之事”、“下原察(察度)百姓耳目之實”、“中國家百姓人民之利”。故選A。93、涂爾干說：“教育在于使青年社會化，在我們每個人中，建成一個社會的我，這便是教育的目的?！斑@句話反映了（）。

A個人本位論B教育無目的論C社會本位論D生活目的論

【答案】：C教育目的的價值取向一般包括個人本位論、社會本位論、教育無目的論以及辯證統(tǒng)一論。社會本位論是指教育目的的確定應從社會需要出發(fā)，社會需要是確定教育目的的唯一依據(jù)。其代表人物有孔子、赫爾巴特、涂爾干等。因此選擇C。但如果考生不知道這一考點的話，也可以采用分析題意的方式來進行解答。題干中涂爾干的這句話說明教育的目的在于讓青年人的行為符合社會規(guī)范，滿足社會要求，這和社會本位論的觀點不謀而合。故選C。94、清朝末年，我國小學教育得到了進一步的發(fā)展。()創(chuàng)辦的南洋公學外院，是我國最早的近代意義上的公立新式小學。

A盛宣懷B張煥倫C張之洞D李鴻章

【答案】：A1897年，盛宣懷創(chuàng)辦了南洋公學。這是我國最早兼有師范、小學、中學、大學的完整教育體制的學校。南洋公學的外院即為小學，是我國最早的、近代意義上的公立新式小學堂。故選A。95、()是基礎教育的基礎、終身教育的開端，是國民教育體系的重要組成部分。

A小學教育B學前教育C初中教育D義務教育

【答案】：B學前教育是基礎教育的基礎、終身教育的開端。故選B。96、影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是（）。

A科學技術B政治經(jīng)濟制度C生產(chǎn)力D社會性質(zhì)

【答案】：A科學技術能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量。故選A。97、在寧老師的課堂，每當他提出問題時有的學生總是很快就有了答案，有的學生需要想很久才知道，所以很多問題總是只有少數(shù)幾個人回答，面對這種情況，寧老師采取以下哪種做法最為合適？()

A對積極回答問題的同學給予表揚B提出問題后，給學生更多的思考時間C根據(jù)學生情況，設計不同類型和難度的問題進行提問D按座位號順序讓學生輪流搶答，給予每個學生回答的機會

【答案】：C綜上所述，有的學生思考半天才能答出來，有的學生快速答出來，意味著寧老師提出的問題有一定的難度，因此，根據(jù)學生的具體情況，提出難易度不同的問題，讓每位學生都有機會答題。故選C。98、()是指國家或社會對教育所要造就的人的力量規(guī)格所做的總體規(guī)定與要求。

A教育對象B教育目的C教育功能D教育原則

【答案】：B教育目的是教育的核心問題，是國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格，對教育工作具有全程性的指導作用。99、“種瓜得瓜，種豆得豆”強調(diào)的是（）因素對人的發(fā)展的影響。

A遺傳B環(huán)境C教育D主歡

【答案】：A“瓜”與“豆”的不同在于其基因組成的不同，是遺傳因素的決定作用。故選A。100、教育理論研究要求人們在全面了解已有教育理論的基礎上，預見現(xiàn)實的未來發(fā)展趨勢和走向。這說明教育理論研究具有（）。

A多樣性和不確定性B繼承性和超前性C概括性和間接性D復雜性和抽象性

【答案】：B“了解已有的教育理論”體現(xiàn)了教育理論研究成果的繼承性，“預見現(xiàn)實的未來發(fā)展趨勢和走向”則體現(xiàn)了教育理論研究成果的超前性。故選B。101、()是教學工作的起始環(huán)節(jié)、是上好課的先決條件。

A備課B上課C作業(yè)布置與反饋D課外輔導

【答案】：A教學工作的基本環(huán)節(jié)包括：備課、上課、作業(yè)布置與反饋、課外輔導、學業(yè)成績評價。其中備課是教學工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。故選A。102、我國基礎教育實施“一綱多本”的教材使用原則，這里的“綱”指的是（）。

A課程標準B課程計劃C教學計劃D教學原則

【答案】：A課程標準指在一定的課程理論指導下，依據(jù)培養(yǎng)目標和課程方案，以綱要的形式編制的關于教學科目內(nèi)容、教學實施建議及課程資源開發(fā)等方面的指導性文件。因此，我國基礎教育實施的“一綱多本”的教材使用原則中的“綱”指的是課程標準。故選A。103、根據(jù)教學評價在教學活動中發(fā)揮作用的不同，可把教學評價分為（）。

A診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價B相對評價和絕對評價C定量評價和定性評價D自評和他評

【答案】：A根據(jù)教學評價在教學活動中發(fā)揮作用的不同，可將教學評價分為診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價；按照評價基準的不同，可將教學評價分為相對評價、絕對評價和個體內(nèi)差異評價；按照評價方法的不同，可將教學評價分為定性評價與定量評價；按照評價主體的不同，可將教學評價分為自我評價與外部評價。故選A。104、形式教育論和實質(zhì)教育論的爭論，其實質(zhì)是關于（）的爭論。

A直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗B知識與能力C分科與綜合D知識與思想

【答案】：B形式教育論認為教學的主要任務在于訓練學生的思維形式，知識的傳授無關緊要；實質(zhì)教育論強調(diào)教學的主要任務在于給學生傳授知識，智力則無須進行特別的培養(yǎng)和訓練。因此，二者爭論的實質(zhì)是關于知識與能力的爭論。故選B。105、教育的質(zhì)的規(guī)定性指的是（）。

A傳播知識B培養(yǎng)人的基本技能C傳承文化D培養(yǎng)人的社會活動

【答案】：D教育的本質(zhì)屬性是育人，即教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征。這也是教育的質(zhì)的規(guī)定性。故選D。106、在全面發(fā)展的教育中起導向和動力作用的是（）。

A德育B智育C體育D美育

【答案】：A德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂和統(tǒng)帥的作用，為其他各育提供了方向性的保證，在全面發(fā)展的教育中起導向和動力作用。A項正確。B項：智育在全面發(fā)展的教育中起著前提和支持作用，為其他各育提供了知識基礎和能力基礎。與題干不符，排除。C項：體育在全面發(fā)展教育中為其他各育提供物質(zhì)基礎。與題干不符，排除。D項：美育在全面發(fā)展教育中起著動力作用。美育主要培養(yǎng)學生健康的審美觀，發(fā)展學生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。與題干不符，排除。故選A。107、中國近代教育史上第一部比較系統(tǒng)、并在全國范圍內(nèi)實施的法定學校系統(tǒng)是（）。

A壬寅學制B壬戌學制C癸卯學制D壬子癸丑學制

【答案】：B“終身教育建立在4個支柱基礎上”，這“4個支柱”是指：“學會認知”、“學會做事”、“學會<brclass="markdown_return">共同生活”和“學會生存”。故選B。108、新中國成立以來，我國的教育目的經(jīng)過多次變化，這說明教育目的受（）。

A文化傳統(tǒng)的制約B馬克思主義關于人的全面發(fā)展理論的制約C社會生產(chǎn)方式的制約D外國教育目的的影響

【答案】：C本題考查了教育目的的影響因素。新中國成立以來，我國經(jīng)歷了生產(chǎn)方式的變革，受社會生產(chǎn)方式的影響，教育目的也發(fā)生了變化。這說明教育目的受生產(chǎn)方式的制約。故選C。109、課程標準是（）。

A教與學的內(nèi)容綱要B學生學習結(jié)果綱要C教育管理綱要D教學管理綱要

【答案】：B最早使用“教學大綱”的德、法等國，現(xiàn)在還在沿用，只是這一詞的內(nèi)涵發(fā)生了很大變化，從原來的“教與學的內(nèi)容綱要”，到現(xiàn)在的“學生的學習結(jié)果綱要”。盡管我國到目前為止大多數(shù)高校還是用“教學大綱”，但對中小學教育來說，現(xiàn)在主張采用“課程標準”一詞，來代替原來的“教學大綱”。從而強化教育教學改革的核心價值目標——著眼于學生素質(zhì)的全面提高，并把原教學大綱只關注教師教學內(nèi)容與課時分配轉(zhuǎn)向關注學生的學習結(jié)果與課程實施過程。故選B。110、在即將提問時，教師用不同的語言或方式來表示這一問題，可使學生對提問做好心理上的準備。這是課堂提問過程的（）。

A擬題階段B引入階段C陳述階段D介入階段

【答案】：B教師課堂提問過程分為引入、陳述、介入、評價階段，題干描述的就是課堂提問過程的引入階段。故選B。111、下列行為屬于有意義的接受學習的是（）。

A科學家合作探索火星B小學生聽完課以后理解了老師所講的內(nèi)容C小明背誦10遍“最近發(fā)展區(qū)”的概念D兒童嘗試錯誤走迷宮

【答案】：B奧蘇貝爾根據(jù)學習進行的方式，將學習分為接受學習和發(fā)現(xiàn)學習；根據(jù)學習材料與學習者原有知識的關系，將學習分為機械學習和有意義學習。其中，接受學習是將學生要學習的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學生面前，教師傳授，學生接受。有意義學習是指當前的學習與已有知識建立起實質(zhì)性的、有意義的聯(lián)系。B項小學生聽老師講課，屬于接受學習，聽完課之后理解了學習的內(nèi)容，屬于有意義學習，因此，這一行為屬于有意義的接受學習，當選。A項：屬于有意義的發(fā)現(xiàn)學習。與題干不符，排除。C項：屬于機械的接受學習。與題干不符，排除。D項：屬于機械的發(fā)現(xiàn)學習。與題干不符，排除。故選B。112、某中學唐老師在講授《人類的共同家園——聚落》時，設計了“七嘴八舌話聚落”的活動，學生興趣盎然地敘述了許多列入中外世界文化遺產(chǎn)的聚落，還提出種種疑問。唐老師參與尋找答案的活動，并確定問題的解答。在教學中，他引導學生建立的學習方式是（）。

A合作學習、接受學習和體驗學習B探究學習、實踐研究和鞏固學習C自主學習、探究學習和合作學習D自主學習、小組學習和班級學習

【答案】：C自主學習是相對于“被動學習”而言的，它是一種積極主動的學習態(tài)度和學習方式，是一種高品質(zhì)的學習。同學們主動參與討論，并提出疑問，積極尋找問題答案，體現(xiàn)了自主學習。合作學習相對的是個體學習，它是指學生在小組或團隊中為了完成共同的任務，有明確的分工的互助性學習。唐老師和學生們共同參與尋找答案的活動，體現(xiàn)了合作學習。探究學習是相對接受學習而言的，它具有更強的問題性、實踐性、主體性和開放性。在教學中，學生們善于提出問題，并積極探究問題的答案，體現(xiàn)了探究學習。故選C。113、我國學制沿革史上，借鑒美國教育體制，初次確立了“六三三”的學習階段和年限的學制是（）。

A壬寅學制B癸卯學制C才壬子癸丑學制D壬戌學制

【答案】：D壬戌學制借鑒了美國的教育體制，初次確立了“六三三”的學習階段和年限的學制，壬戌學制又稱六三三學制。故選D。114、孔子的教學主張不包括（）。

A不憤不啟，不悱不發(fā)B學而不思則罔，思而不學則殆C有教無類D教學相長

【答案】：D教學相長出自《學記》，“學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也”，意為“通過學習才能知道自己的不足，通過教人才能感到困惑。知道自己學業(yè)的不足，才能反過來嚴格要求自己；感到困惑然后才能不倦的鉆研。所以說，教與學是互相促進的?！币虼?，D項不屬于孔子的思想，為正確選項。A項：“不憤不啟，不悱不發(fā)”屬于孔子的思想，意為“不到他努力想弄明白而得不到的程度不要去開導他；不到他心里明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發(fā)他?！迸c題干不符，排除。A項：“學而不思則罔，思而不學則殆”屬于孔子的思想，意為“一味讀書而不思考，就會因為不能深刻理解書本的意義而<brclass="markdown_return">不能合理有效利用書本的知識，甚至會陷入迷茫。而如果一味空想而不去進行實實在在地學習和鉆研，則終究是沙上建塔，一無所得?！迸c題干不符，排除。C項：“有教無類”屬于孔子的思想，指不管什么人都可以受到教育。與題干不符，排除。故選D。115、人性論是確認教育觀的理論基礎，很多思想家和教育家都對人性問題發(fā)表過自己的見解，并提出了相應的教育理論，其中主張“性善論”的是（）。

A孔子B孟子C荀子D韓非子

【答案】：B孟子提出“性善論”，認為人性本善。故選B。116、“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會。”這說明（）。

A生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系B生產(chǎn)工具是決定生產(chǎn)關系的性質(zhì)C生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用D社會形態(tài)的更替有其一定的J頃序性

【答案】：A“手推磨”“蒸汽磨”是從生產(chǎn)力角度講的，“封建主的社會”“工業(yè)資本家的社會”則是從生產(chǎn)關系的角度說的，前者“產(chǎn)生”后者，故馬克思的話強調(diào)說明了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系。故選A。117、在學習中，學習者采用在主要內(nèi)容下畫線的方法幫助學習，這種學習策略屬于（）。

A復述策略B組織策略C精加工策略D元認知策略

【答案】：A復述策略主要是一種避免干擾的策略。畫線是復述策略的一種。故選A。118、學生掌握知識的中心環(huán)節(jié)是（）。

A理解B鞏固C應用D遷移

【答案】：A理解是學生掌握知識的中心環(huán)節(jié)。故選A。119、當一位新入職的老師向經(jīng)驗豐富的張老師借教案上課時，張老師拒絕了，說道：“我的教案不一定適合你，這個周末我們一起來探討?！边@表明張老師（）。

A注重幫助同事的方法B缺乏團結(jié)協(xié)作的品質(zhì)C缺乏良性競爭的能力D善于保護自己的隱私

【答案】：A新課程改革的教師觀要求：在對待與其他教育者的關系上，新課程強調(diào)合作。每個教師不僅要教好自己的學科，還要主動關系和積極配合其他教師的教學，從而使各學科、各年級的教學有機融合、相互促進。故選A。120、主張課程內(nèi)容的組織以兒童活動為中心，提倡“做中學”的課程理論的是（）。

A學科課程論B活動課程論C社會課程論D要素課程論

【答案】：B活動中心課程論主張課程內(nèi)容應以兒童的活動為中心，代表人物是杜威，他提倡“從做中學”。故選B。121、第斯多惠說一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！边@句話體現(xiàn)了（）原則。

A直觀性B啟發(fā)性C鞏固性D量力性

【答案】：B第斯多惠的這句話體現(xiàn)了啟發(fā)性教學原則。故選B。122、“人只有靠教育才能成為人，人完全是教育的結(jié)果，”這是（）的言論。

A盧梭B洛克C康德D柏拉圖

【答案】：C題干是康德的名言。它屬于外鑠論的觀點，強調(diào)人的身心發(fā)展是來自于教育的作用。同時洛克的“白板說”也屬于外鑠論的觀點。柏拉圖和盧梭是屬于內(nèi)發(fā)論的代表人物。故選C。123、“教師中心論”的代表人物是（）。

A杜威B夸美紐斯C華生D赫爾巴特

【答案】：D教師中心論的代表人物是德國教育家赫爾巴特。教師中心論強調(diào)教師的權(quán)威，認為教師在教育中處于絕對支配地位；學生絕對服從教師，處于被動地位；一切教育活動的基礎都應以教師為中心。D項正確。A項：學生中心論是美國進步主義教育思想家杜威。針對赫爾巴特的傳統(tǒng)教育理念與思想而提出的。他把學生視為教育過程的中心，認為全部的教育教學都要從學生的興趣、需要出發(fā)，教師只能處于輔助地位。與題干不符，排除BC兩項：為干擾選項。與題干不符，排除。故選D。124、最早提倡終身教育的學者是法國教育家（）。

A布魯納B斯金納C保羅·朗格朗D贊科夫

【答案】：C法國教育家保羅·朗格朗最早系統(tǒng)論述了終身教育。故選C。125、創(chuàng)造性思維的核心是（）。

A發(fā)散思維B聚合思維C分析思維D直覺思維

【答案】：A創(chuàng)造性思維是發(fā)散思維和聚合思維的統(tǒng)一，以發(fā)散思維為核心。故選A。126、北京史家胡同小學開展“小博士”工程，利用課余時間，少則兩周，多則三四個月，自己研究探索一個專題或完成一部童話作品。此活動的開展體現(xiàn)了（）。

A循序漸進原則B啟發(fā)性原則C直觀性原則D理論聯(lián)系實際原則

【答案】：D學生通過在課堂上學習的知識，自己動手研究，這種活動應該屬于理論聯(lián)系實際的原則。127、現(xiàn)代教育評價理念提倡的是（）。

A發(fā)展性評價B形成性評價C終結(jié)性評價D自我評價

【答案】：A現(xiàn)代教育評價的理念是發(fā)展性評價與激勵性評價。故選A。128、學生年齡特征中所指的兩個方面是（）。

A認識和情感的特征B情感和意志的特征C氣質(zhì)和性格的特征D生理和心理的特征

【答案】：D在一定的年齡階段，人的生理與心理兩方面就會出現(xiàn)某些典型的、本質(zhì)的特征，即年齡特征。故選D。129、第一個提出教育心理學化的人是（）。

A赫爾巴特B裴斯泰洛齊C福祿貝爾D斯賓塞

【答案】：B裴斯泰洛齊是第一個提出教育心理學化的人。故選B。130、基礎型課程注重學生基礎學力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學生作為一個公民所必須的“三基”為中心的基礎教養(yǎng)?！叭敝傅氖牵ǎ?/p>

A讀、寫、畫B讀、畫、算C畫、寫、算D讀、寫、算

【答案】：D基礎型課程注重培養(yǎng)學生的基礎學力，即培養(yǎng)學生作為一個公民所必需的以“三基”(讀、寫、算)為中心的基礎教養(yǎng)，是中小學課程的主要組成部分。故選D。131、下列觀點不能體現(xiàn)教育平等觀念的是（）。

A有教無類B因材施教C學不躐等D把一切知識教給一切人

【答案】：C“學不躐等”意思是學習要由易到難，循序漸進，不能越級而進，體現(xiàn)了循序漸進的原則，不能體現(xiàn)教育平等的觀念。故選C。132、教學過程就其本質(zhì)上是屬于（）。

A認識活動B實踐活動C主體活動D文化活動

【答案】：A教學過程是教師教學生認識世界的過程，是一種特殊的認識活動。故選A。133、對教育規(guī)律與教育方針兩者關系的看法正確的是（）。

A教育規(guī)律和教育方針都是人們主觀意志的體現(xiàn)B正確的教育方針反映了教育的客觀規(guī)律C教育方針能替代教育規(guī)律D教育方針政策是教育學研究的主要對象和最終依據(jù)

【答案】：B教育規(guī)律是客觀存在的，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移；而教育方針政策是是人們根據(jù)一定的需要而制定出來的，它是人們主觀意志的體現(xiàn)，因此，A是錯誤的。教育方針是根據(jù)教育規(guī)律制定的，能夠反映客觀規(guī)律，卻不能替代教育規(guī)律，所以C也是錯誤的。教育學研究的主要對象是教育規(guī)律，不是教育方針政策，D也是錯誤的。正確的教育方針政策，它是根據(jù)科學的教育理論和當時的現(xiàn)實狀況和需要制定出來的，反映了教育的客觀規(guī)律。故選B。134、教學過程是多種矛盾存在的統(tǒng)一體，其中最基本的矛盾是（）。

A教師與教材之間的矛盾B教師與教學手段之間的矛盾C學生與所學知識之間的矛盾D學生與學生之間的矛盾

【答案】：C教學過程的矛盾主要有：學生與所學知識之間的矛盾；教師的教與學生的學之間的矛盾；教師與教材及教學手段之間的矛盾。其中，學生與所學知識之間的矛盾是最基本的矛盾。故選C。135、“學不躐等”出自（）。

A《學記》B《論語》C《禮記》D《中庸》

【答案】：A《學記》里面記載，“幼者聽而弗問，學不躐等也”，意思是年少的學生要注意聽，而不要插問，因為學習應循序漸進，不能越級。A項正確。B項：《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共二十篇，由孔子的弟子及再傳弟子編寫，是我國古代儒家經(jīng)典著作之一，是首創(chuàng)語錄之體。漢語文章的典范性也發(fā)源于此，儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”。與題干不符，排除。C項：《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，成書于漢代，為西漢禮學家戴圣所編。《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，書中內(nèi)容主要寫先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學思想、教育思想、政治思想、美學思想，是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編。與題干不符，排除。D項：《中庸》是中國古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學專著，原屬《禮記》第三十一篇，是儒家經(jīng)典之一。與題干不符，排除。故選A。136、古代中國的教育學思想中主張“道法自然”的是（）。

A道家B法家C墨家D儒家

【答案】：A道家主張“道法自然”。道家主張回歸自然，“復歸”人的自然本性，一切順其自然，便是最好的教育。<brclass="markdown_return">A項正確。B項：法家是中國歷史上研究國家治理方式的學派，提出了富國強兵、以法治國的思想。與題干不符，排除。C項：墨家教育內(nèi)容的特色和價值主要體現(xiàn)在科學技術教育和訓練思維能力的教育上，它們突破了儒家六藝教育的范疇，在自然科學教育方面有很高的造詣，如“小孔成像”。與題干不符，排除。D項：儒家教育思想注重人事，輕視科技和生產(chǎn)勞動。與題干不符，排除。故選A。137、著有《普通教育學》，并被西方稱為“科學教育學之父”的教育家是（）。

A亞里士多德B夸美紐斯C赫爾巴特D杜威

【答案】：C赫爾巴特所著的《普通教育學》標志著科學教育學的建立，也被認為是“現(xiàn)代教育之父”或“科學教育學奠基人”。C項正確。A項：亞里士多德是古希臘一位“百科全書式”的學者，是很多學科的創(chuàng)始人，但在教育學方面并沒有提出“百科全書式”的教學內(nèi)容。與題干不符，排除。B項：夸美紐斯的《大教學論》是近代最早的一部教育學著作，標志著教育學作為一門學科初步建立起來。與題干不符，排除。D項：杜威從實用主義出發(fā)，反對傳統(tǒng)的教育以學科教材為中心和脫離實際生活，主張兒童在實際生活中學習，提出“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗的改組和改造”。與題干不符，排除。故選C。138、以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法稱為（）。

A說服法B榜樣法C陶冶法D鍛煉法

【答案】：B榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法；說服法是通過擺事實、講道理，使學生提高認識、形成正確觀點的方法；陶冶法是通過創(chuàng)設良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學生品德的方法；鍛煉法是有目的地組織學生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。故選B。139、一名中學生在記憶陳勝吳廣在公元前209年起義時，用了聯(lián)想的方式，這一學習策略屬于()。

A復述策略B精細加工C組織D元認知

【答案】：B聯(lián)想記憶術體現(xiàn)的是精加工策略。故選B。140、下列情形中，不適宜使用“函”這一文種的是（）。

A甲省人民政府關于商請設置本省

A市航空學院一事向教育部發(fā)函B乙省人民政府就申請延長農(nóng)村信用社減免稅等優(yōu)惠政策向國務院發(fā)函C丙省人民政府就同意作為“中國專利周”支持單位一事向國家知識產(chǎn)權(quán)局復函D丁省人民政府就邀請文化部領導出席本省“易俗社百年慶典大會”一事向文化部發(fā)函

【答案】：B根據(jù)《黨政機關公文處理工作條例》第八條規(guī)定:"函"適用于不相隸屬機關之間商洽工作、詢問和答復問題、請求批準和答復審批事項。B項中，國務院和乙省人民政府之間存在隸屬關系，故不宜使用“函”，應使用“請示”。故選B。141、開展教育工作首先需要（）。

A確定教育目的B選擇教育方法C設計課程體系D選擇教學方法

【答案】：A教育目的是教育活動的出發(fā)點和歸宿，在教育活動中起著全程性的指導作用。142、“十個手指有長短”這句話表明，在學生發(fā)展過程中存在（）。

A順序性B階段性C互補性D個體差異性

【答案】：D人的各個方面發(fā)展水平存在差異，“十個手指有長短”表明了這種差異性。故選D。143、孔子通過“視其所以”“觀其所由”“察其所安”“退而省其私”等方法，細致地了解和研究每一個學生。這種針對每個學生特點的教學方式符合教學的（）。

A理論聯(lián)系實際原則B思想性和科學性統(tǒng)一原則C因材施教原則D循序漸進原則

【答案】：C因材施教原則是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。故選C。144、“班主任是班級建設的設計者”是指（）。

A班主任要建設班級必須要設計出行之有效的方案B班主任在建設班級的過程中需要設計教學的方案C班主任需要設計班級內(nèi)部環(huán)境的布置D班主任要設計出美觀的教室和班服

【答案】：A班主任是班級建設的設計者，是班級組織的領導者，是班級人際關系的藝術家。其中，班主任是班級建設的設計者是指，班主任根據(jù)學校的整體辦學思想，在主客觀條件許可的范圍所提出建設相對理想的班級模式，包括班級建設的目標、實現(xiàn)目標的途徑、具體方法和工作程序。故選A。145、荀子曰：“不聞不若聞之，聞之不若見之?！边@句話所體現(xiàn)的教學原則是（）。

A啟發(fā)性原則B量力性原則C鞏固性原則D直觀性原則

【答案】：D荀子這句話強調(diào)實際觀察的重要性，體現(xiàn)的是直觀性教學原則。故選D。146、()又稱自我評價，指由課程設計者或使用者自己實施的評價。

A內(nèi)部評價B相對性評價C絕對性評價D個體內(nèi)差異評價

【答案】：A內(nèi)部評價也就是自我評價，是由課程設計者或使用者自己實施的評價。故選A。147、美術課上，曾老師指導學生把天然的竹根須做成卷曲的頭發(fā)，還演示如何借助竹節(jié)的弧度制成黃包車的頂棚。這表明曾老師具有（）。

A課程資源開發(fā)的