2025年大學(xué)《阿非利卡語》專業(yè)題庫——非洲歷史與文學(xué)關(guān)系考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（請(qǐng)將正確選項(xiàng)的首字母填入括號(hào)內(nèi)）1.以下哪位阿非利卡語作家的作品《奧蘭多》被廣泛視為對(duì)南非種族隔離歷史進(jìn)行文學(xué)批判的杰作？A.庫爾特·塞茨B.多蘿西·派恩克C.曼努埃爾·阿帕雷西多D.約翰·赫伊津哈2.南非種族隔離制度下的“集團(tuán)居住法”對(duì)阿非利卡語社會(huì)和文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，它強(qiáng)制區(qū)分了種族居住區(qū)域，加劇了社會(huì)隔離。這一歷史政策如何影響了部分阿非利卡語作家的創(chuàng)作主題？A.主要激發(fā)了田園牧歌式的鄉(xiāng)村描繪。B.成為了許多作品探討種族沖突、身份認(rèn)同和城市生活困境的核心素材。C.導(dǎo)致了阿非利卡語文學(xué)的創(chuàng)作幾乎完全停滯。D.主要促使作家創(chuàng)作關(guān)于經(jīng)濟(jì)剝削的純粹現(xiàn)實(shí)主義小說。3.約翰·赫伊津哈的著作《開普敦的奇跡》（CapitalsoftheWorld）雖然主要探討世界城市的興衰，但其歷史視野和比較文化的方法對(duì)理解阿非利卡語文學(xué)中關(guān)于殖民地早期城市生活（如開普敦）的敘事有何啟發(fā)？A.提示作家應(yīng)完全模仿歐洲中心的城市描寫模式。B.鼓勵(lì)作家關(guān)注殖民地城市中不同文化群體（歐洲人、非洲人、亞洲人）的互動(dòng)與沖突，以及獨(dú)特的本土文化適應(yīng)。C.建議忽略城市中的歷史矛盾，專注于贊美城市建筑。D.主張城市文學(xué)應(yīng)只關(guān)注經(jīng)濟(jì)功能。4.在后殖民語境下，一些阿非利卡語作家（如庫爾特·塞茨）的作品開始重新審視和質(zhì)疑傳統(tǒng)的民族主義敘事。這種轉(zhuǎn)變反映了怎樣的歷史與文學(xué)關(guān)系？A.歷史事實(shí)已被完全證實(shí)，文學(xué)只需如實(shí)反映。B.殖民和后殖民歷史經(jīng)驗(yàn)使作家認(rèn)識(shí)到單一民族敘事的局限性和多元視角的重要性，文學(xué)開始介入和解構(gòu)既定歷史敘事。C.阿非利卡語文學(xué)與非洲主體民族文學(xué)徹底分道揚(yáng)鑣。D.作家們失去了對(duì)歷史的興趣，轉(zhuǎn)向純粹的內(nèi)心探索。5.“真相與和解委員會(huì)”（TruthandReconciliationCommission）在南非后種族隔離時(shí)期的作用是處理歷史創(chuàng)傷和尋求國家團(tuán)結(jié)。這一歷史進(jìn)程對(duì)阿非利卡語文學(xué)產(chǎn)生了何種影響？A.幾乎沒有影響，阿非利卡語作家繼續(xù)關(guān)注傳統(tǒng)主題。B.提供了新的主題和素材，如對(duì)過去沖突的記憶、真相的尋求、道德困境、寬恕與不寬恕等，激發(fā)了大量相關(guān)文學(xué)創(chuàng)作。C.導(dǎo)致阿非利卡語文學(xué)創(chuàng)作轉(zhuǎn)向更加樂觀和理想化的主題。D.使阿非利卡語文學(xué)完全聚焦于政治人物傳記。二、名詞解釋1.阿非利卡語“語言純潔性”（AfrikaansLanguagePurism）2.“種族隔離”（Apartheid）3.“去殖民化”（Decolonization）4.“歷史小說”（HistoricalNovel）5.“記憶政治”（MemoryPolitics）三、簡答題1.簡述殖民主義歷史背景如何塑造了早期阿非利卡語文學(xué)的主要特征和主題。2.以曼努埃爾·阿帕雷西多的《奧蘭多》為例，簡述其作品如何處理南非種族隔離的歷史，并體現(xiàn)了怎樣的文學(xué)策略？3.闡述阿非利卡語文學(xué)中“歷史視角”的重要性。為什么理解特定歷史時(shí)期（如殖民時(shí)期、種族隔離時(shí)期）的社會(huì)文化背景對(duì)于解讀相關(guān)文學(xué)作品至關(guān)重要？四、論述題1.選擇一部你熟悉的阿非利卡語文學(xué)作品（可以是小說、戲劇或詩歌），深入分析其如何探索或回應(yīng)某一具體的歷史事件或歷史時(shí)期（例如，殖民征服、礦工大罷工、種族隔離政策下的生活、后殖民挑戰(zhàn)等）。請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容，詳細(xì)闡述文學(xué)敘事與歷史背景之間的復(fù)雜互動(dòng)關(guān)系，并分析作者可能持有的歷史觀點(diǎn)或意圖。2.探討阿非利卡語文學(xué)在記錄和反思非洲（特別是南非）歷史方面的作用和局限性?？紤]不同歷史時(shí)期、不同作家立場以及文學(xué)形式本身可能帶來的影響。你認(rèn)為文學(xué)在多大程度上能夠成為歷史？它在構(gòu)建歷史記憶方面扮演著怎樣的角色？---試卷答案一、選擇題1.C2.B3.B4.B5.B二、名詞解釋1.阿非利卡語“語言純潔性”（AfrikaansLanguagePurism）：指旨在保持阿非利卡語“純粹性”，抵制外來語（尤其是英語）影響的運(yùn)動(dòng)或傾向。這一概念在殖民和種族隔離時(shí)期與民族認(rèn)同政治緊密相連，對(duì)阿非利卡語文學(xué)創(chuàng)作和語言發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，有時(shí)也引發(fā)了關(guān)于語言邊界和文化交流的爭議。2.“種族隔離”（Apartheid）：指南非在1948年至1994年間實(shí)施的系統(tǒng)性的種族歧視和法律隔離政策，基于種族劃分公民權(quán)利、居住區(qū)、教育、就業(yè)等。它是阿非利卡語文學(xué)（尤其是白人阿非利卡語文學(xué)）的核心歷史背景，許多作品直接或間接地描繪、批判或反思了這一制度及其社會(huì)后果。3.“去殖民化”（Decolonization）：指殖民地從殖民統(tǒng)治下獲得政治獨(dú)立的過程。這一歷史進(jìn)程對(duì)南非產(chǎn)生了巨大影響，標(biāo)志著種族隔離制度的終結(jié)和黑人主體地位的興起。阿非利卡語文學(xué)在這一時(shí)期及之后，面臨著如何重新定位自身文化身份、如何處理與被殖民者關(guān)系、如何回應(yīng)新社會(huì)秩序等復(fù)雜問題。4.“歷史小說”（HistoricalNovel）：指以真實(shí)歷史事件、時(shí)期或人物為背景，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的小說類型。阿非利卡語文學(xué)中有不少作品被歸類為歷史小說，它們?cè)噲D通過虛構(gòu)敘事再現(xiàn)歷史，或利用歷史框架探討人性、社會(huì)變遷等主題。分析這類作品時(shí)，需注意其如何處理歷史真實(shí)與藝術(shù)虛構(gòu)的關(guān)系。5.“記憶政治”（MemoryPolitics）：指圍繞歷史記憶（包括事件、人物、敘事）的爭奪、協(xié)商和塑造，在社會(huì)和政治中產(chǎn)生影響的實(shí)踐活動(dòng)。在后種族隔離時(shí)代的南非，圍繞種族隔離歷史、真相與和解委員會(huì)的結(jié)論等，存在著不同的記憶政治博弈。阿非利卡語文學(xué)也參與了這場博弈，通過創(chuàng)作來構(gòu)建、挑戰(zhàn)或重塑關(guān)于過去的社會(huì)記憶。三、簡答題1.殖民主義通過建立殖民統(tǒng)治、強(qiáng)制推行歐洲語言和文化、掠奪資源和勞動(dòng)力等方式，深刻改變了南非的社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化景觀。早期阿非利卡語文學(xué)在殖民背景下發(fā)展，一方面，受歐洲現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義等文學(xué)思潮影響，部分作品模仿歐洲模式描繪非洲；另一方面，隨著阿非利卡語民族意識(shí)的覺醒，作家開始關(guān)注本土經(jīng)驗(yàn)，書寫殖民征服、土地喪失、文化沖突、身份認(rèn)同危機(jī)等主題。語言純潔性運(yùn)動(dòng)也反映了在殖民壓力下維護(hù)文化獨(dú)特性的努力。因此，殖民歷史不僅是文學(xué)描寫的對(duì)象，也塑造了文學(xué)的題材、主題、風(fēng)格和民族意識(shí)取向。2.曼努埃爾·阿帕雷西多的《奧蘭多》以幻想現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，將南非種族隔離歷史與歐洲文藝復(fù)興歷史并置，通過魔法人物奧蘭多的跨時(shí)空旅行，尖銳地批判了種族隔離制度下的權(quán)力濫用、暴力、不公和荒誕。作品利用歷史背景（南非和歐洲）進(jìn)行諷刺，將種族隔離時(shí)期的殘酷現(xiàn)實(shí)（如警察暴力、政治迫害、社會(huì)隔離）與歷史傳說（如奧蘭多的魔法）交織，揭示了權(quán)力運(yùn)作的超越時(shí)空本質(zhì)。其文學(xué)策略在于通過非傳統(tǒng)敘事、夸張手法和跨文化對(duì)比，突破現(xiàn)實(shí)主義的局限，以更強(qiáng)烈的方式揭示種族隔離的病態(tài)和人類普遍的權(quán)力欲望，引發(fā)讀者對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的深刻反思。3.歷史視角對(duì)于解讀阿非利卡語文學(xué)至關(guān)重要，因?yàn)槲膶W(xué)作品并非憑空產(chǎn)生，而是根植于特定的社會(huì)歷史土壤。理解作品所涉及的歷史時(shí)期（如殖民擴(kuò)張、種族隔離、后殖民轉(zhuǎn)型），有助于讀者把握作品的核心主題（如種族沖突、階級(jí)矛盾、身份認(rèn)同、文化沖突等）的來源和意義。不同歷史時(shí)期的政治氣候、社會(huì)結(jié)構(gòu)和意識(shí)形態(tài)都會(huì)滲透到文學(xué)創(chuàng)作中，影響作家的觀察角度、價(jià)值判斷和表達(dá)方式。例如，理解種族隔離的歷史背景，才能深刻理解相關(guān)作品中關(guān)于隔離、歧視和反抗的描寫。同時(shí)，認(rèn)識(shí)到作家所屬的歷史和文化位置（是白人、黑人還是“有色人種”？是支持種族隔離還是反對(duì)？），有助于分析其潛在的立場和意圖。因此，將文學(xué)置于其歷史語境中進(jìn)行考察，是準(zhǔn)確解讀作品、避免誤讀、并理解文學(xué)與社會(huì)互動(dòng)的關(guān)鍵。四、論述題1.（答案因選擇的作品不同而異，以下提供一個(gè)分析框架和示例方向）*選擇作品與分析方向示例：以庫爾特·塞茨的短篇小說集《阿塔拉》（Atala）中的某個(gè)故事為例，分析其如何回應(yīng)殖民征服歷史。*分析框架：*歷史背景引入：簡述故事所涉及的歷史時(shí)期（如殖民初期或中期）和具體歷史事件（如土地被侵占、部落沖突加劇等）。*文學(xué)敘事呈現(xiàn)：描述小說如何通過人物塑造、情節(jié)發(fā)展、場景設(shè)置、語言風(fēng)格等敘事元素來展現(xiàn)殖民征服的歷史過程或其后果。例如，是通過白人殖民者的視角，還是通過被殖民者的視角？敘事中如何描繪暴力、協(xié)商、抵抗或屈服？*歷史與文學(xué)的互動(dòng)：分析文學(xué)敘事如何與歷史事實(shí)相聯(lián)系或互動(dòng)。是直接再現(xiàn)歷史，還是進(jìn)行隱喻或象征性表達(dá)？文學(xué)如何利用歷史素材來探討更深層次的主題，如文明的沖突、人性的掙扎、身份的喪失或變形？*作者意圖與歷史觀點(diǎn)：推斷作者通過這部作品可能持有的歷史觀點(diǎn)或態(tài)度。是同情殖民者、被殖民者，還是持批判或復(fù)雜的立場？文學(xué)創(chuàng)作在多大程度上反映了或重塑了關(guān)于這段歷史的集體記憶或理解？*示例（以《阿塔拉》可能涉及的主題為例）：假設(shè)分析一個(gè)關(guān)于早期殖民者試圖購買或強(qiáng)占原住民土地的故事。小說可能通過描繪原住民部落的抵抗、殖民者的狡辯與暴力，以及土地被剝奪后人物命運(yùn)的悲劇，來展現(xiàn)殖民征服的歷史殘酷性。文學(xué)敘事可能利用原住民視角的悲憫或殖民者視角的傲慢，強(qiáng)化歷史沖突的戲劇性。作者或許借此批判殖民主義的非正義性，或探討在文化接觸中普遍存在的人性困境，從而使得歷史事件超越了單純的政治記錄，獲得了更豐富的人性內(nèi)涵和文學(xué)意義。2.阿非利卡語文學(xué)在記錄和反思非洲（特別是南非）歷史方面扮演了重要但復(fù)雜角色，既有其價(jià)值，也存在局限性。*記錄作用：文學(xué)以生動(dòng)、具體、富有人情味的方式記錄了歷史事件對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響，填補(bǔ)了官方歷史記錄的空白或不足。它捕捉了歷史進(jìn)程中的情感、經(jīng)驗(yàn)和心理狀態(tài)，使讀者能夠“身臨其境”地感受歷史的溫度。例如，許多阿非利卡語作品描繪了種族隔離制度下的日常生活細(xì)節(jié)、恐懼、壓抑與反抗，構(gòu)成了寶貴的歷史記憶資源。*反思作用：文學(xué)不僅僅是歷史的記錄者，更是深刻的反思者。它通過批判性敘事、象征、隱喻等手法，審視歷史事件背后的權(quán)力結(jié)構(gòu)、意識(shí)形態(tài)、道德困境和社會(huì)后果。阿非利卡語文學(xué)內(nèi)部也呈現(xiàn)出多元的反思聲音，既有維護(hù)白人優(yōu)越地位或?yàn)榉N族隔離辯護(hù)的，也有深刻批判種族主義、呼吁和解與平等的。后殖民時(shí)期的作品尤其關(guān)注歷史創(chuàng)傷、真相的尋求、身份認(rèn)同的重新協(xié)商等復(fù)雜議題。*局限性：*視角局限：傳統(tǒng)上，阿非利卡語文學(xué)更多從白人（尤其是殖民者或“開普馬來人”）的視角出發(fā)，其歷史敘事可能無法全面反映所有群體（尤其是黑人）的經(jīng)歷和觀點(diǎn)。雖然后來看到了更多多元聲音，但早期視角的烙印仍然存在。*藝術(shù)虛構(gòu)與歷史真實(shí)：文學(xué)是藝術(shù)創(chuàng)作，而非歷史報(bào)告。它必然涉及虛構(gòu)和想象，可能為了戲劇效果而簡化、夸張或扭曲歷史事實(shí)。讀者需要區(qū)分文學(xué)敘事中的“真實(shí)”與“事實(shí)”。*代表性問題：文學(xué)作品只是眾多歷史經(jīng)驗(yàn)中的一部分，不能代表整個(gè)