2025年大學(xué)《古文字學(xué)》專業(yè)題庫——古文字學(xué)中的器物名稱解析考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、解釋下列古文字（任選三）：1.考釋甲骨文“禾”字，說明其字形特點(diǎn)及表示的意義。2.考釋金文“鼎”字，分析其由形旁和聲旁構(gòu)成的方式，并說明其本義。3.考釋甲骨文“臣”字，分析其字形所描繪的圖像，并解釋其字形與“臣”這一身份的關(guān)系。二、分析“尊”這個(gè)器物名稱的來源。首先考釋其金文字形，闡述其構(gòu)成要素，然后說明該名稱的得名原因，并聯(lián)系該器物的使用場景，探討其名稱所蘊(yùn)含的文化意義。三、“簋”作為一種常見的西周青銅禮器，其名稱經(jīng)歷了從早期金文到晚期字形的變化。請選取西周早期和晚期各自的代表性金文“簋”字字形，比較分析其字形上的異同，說明這些變化可能反映了該器物名稱含義或社會(huì)功能的演變。四、閱讀以下文獻(xiàn)片段，并結(jié)合你對商周青銅禮器的認(rèn)識(shí)，解釋“彝”這一器物總稱的含義。該片段選自《尚書·酒誥》：“嗚呼！我聞日：在昔殷先人，有冊有典。胥及爾百姓，予造酒，鬯一合，惟父母天命。無虐婢妾，無亂正刑。既醉既飽，乃言亂德。嗚呼！其敢不欽敬！……天命不僭，乃眷求殷先哲王，日：克明德，慎罰。不敢侮鰥寡?；侍旒让鼱栆笮輰?，假我民，予一人致天之罰。天既時(shí)我民，予亦大享，以享天神，以佐殷先王。爾尚敬天惟德，不擾，非刑人，不伐有德?；侍旒纫衙鼱?，爾其終惟后矣?！瓎韬?！天非虐，惟民自速辜。惟時(shí)予一人，告爾百姓于上帝之命?！蔽濉⒄撌龉盼淖謱W(xué)在研究商周青銅器銘文，進(jìn)而理解器物名稱及其背后社會(huì)歷史信息方面所起的重要作用。請結(jié)合具體實(shí)例，說明如何通過分析器物上的文字來揭示器物的功用、所屬、制作年代以及相關(guān)的歷史事件或社會(huì)制度。試卷答案一、1.考釋：甲骨文“禾”字，上部像一株生長的禾苗，下部像根部或土地。其字形描繪了谷物的基本形態(tài)。解析思路：此題考查甲骨文字形分析。需識(shí)別“禾”字圖像化的特點(diǎn)，將其與現(xiàn)代字形對比，理解其表意功能，即表示谷物類植物。分析其結(jié)構(gòu)有助于理解早期文字造字思路。2.考釋：金文“鼎”字，通常由“目”和“鼎”或類似“鼎”的符號(hào)構(gòu)成?！澳俊北硎酒魑锏男螤睿路椒?hào)表示三足。其字形是器物形狀的象形或指事表現(xiàn)。解析思路：此題考查金文字形分析和結(jié)構(gòu)。需識(shí)別構(gòu)成“鼎”字的部件，解釋各部件的表意功能（“目”表形，“三足”表意或指事），理解其象形或指事的造字方法，并闡述其本義（炊器）。3.考釋：甲骨文“臣”字，多作俯視的側(cè)面人形，頭朝上，雙手朝下，呈屈膝跪伏狀。解析思路：此題考查甲骨文圖像化考釋。需識(shí)別“臣”字的圖像特征，將其與現(xiàn)實(shí)中的“臣”的姿勢或狀態(tài)聯(lián)系起來，理解其字形所描繪的圖像內(nèi)容，并解釋該圖像如何反映了古代“臣”的身份和地位。二、“尊”字金文，通常上部像一敞口器物，下部是三足或四足。其名稱來源于其器物的形狀特征，“尊”有高、崇敬之意。尊作為禮器，常用于祭祀等重要場合，承載著崇敬神靈、祖先的意義。因此，“尊”的名稱既與其器形（高而敞口，似可仰望）相關(guān)，也與其在禮儀中承載的崇高地位和敬奉意義相聯(lián)系，體現(xiàn)了古人的宇宙觀和禮制觀念。三、西周早期金文“簋”字，通常形體較為厚重，線條粗壯，“簋”字中的“豆”部（表示器物形狀）與“人”部（或“丿”）結(jié)合較為緊密，整體結(jié)構(gòu)顯得較為古樸。西周晚期金文“簋”字，則趨向于線條修長，結(jié)構(gòu)更為勻稱，“豆”部與“人”部（或“丿”）的分離度增加，整體風(fēng)格顯得更為秀麗。這種字形上的變化，可能反映了西周晚期社會(huì)審美趣味的變化，也可能暗示了簋這種器物在用途或地位上發(fā)生了一些微妙的變化，例如從側(cè)重實(shí)用向更強(qiáng)調(diào)禮儀象征功能的轉(zhuǎn)變。四、根據(jù)《尚書·酒誥》的片段，“彝”在此處并非指具體的某種器物，而是作為“器物”的統(tǒng)稱出現(xiàn)。文中提到“我造酒，鬯一合”、“乃言亂德”、“皇天既命爾殷休寧”、“予一人致天之罰”、“以享天神，以佐殷先王”等，這些都與祭祀、禮儀活動(dòng)相關(guān)。結(jié)合商周青銅器的知識(shí)，“彝”通常指代用于祭祀和典禮的青銅禮器，如鼎、簋、爵、觚等。因此，“彝”在此處應(yīng)理解為泛指這些用于重要場合、承載禮制功能的青銅器物。五、古文字學(xué)在研究商周青銅器銘文，進(jìn)而理解器物名稱及其背后社會(huì)歷史信息方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用。青銅器上的銘文（金文）是研究古代歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的重要第一手資料。通過古文字學(xué)的手段，可以識(shí)讀、考釋這些銘文，解讀器物的名稱、制作年代、所有者、使用者、相關(guān)的歷史事件、社會(huì)制度（如冊命、賞賜、戰(zhàn)爭、婚姻等）。例如，通過考釋器物名稱（如“某父丁簋”），可以知道該器物的所有者或紀(jì)念對象。通過分析銘文中的時(shí)間記錄（如干支紀(jì)日、王年），可以確定器物的制作年代，進(jìn)而將器物與特定歷史時(shí)期的事件或人物聯(lián)系起來。通過解讀銘文中的內(nèi)容，如冊命