2025年大學(xué)《蒙古語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——蒙古族傳統(tǒng)文化探源考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、填空題（每空2分，共20分）1.蒙古族傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)中，氏族部落聯(lián)盟的維系很大程度上依賴于薩滿教和______的權(quán)威。2.被譽(yù)為“草原百科全書”的《蒙古秘史》，主要使用______文字書寫，記述了蒙古族先民的重要?dú)v史事件。3.蒙古族先民在長(zhǎng)期游牧生活中形成的對(duì)自然的敬畏和依賴，深刻體現(xiàn)在其獨(dú)特的______觀念中。4.藏傳佛教格魯派進(jìn)入蒙古地區(qū)后，對(duì)蒙古族的______、藝術(shù)風(fēng)格和社會(huì)生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。5.蒙古包作為蒙古族傳統(tǒng)民居，其結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了______的適應(yīng)性原則。6.“那達(dá)慕”大會(huì)是蒙古族重要的傳統(tǒng)節(jié)日，其中的______、摔跤和射箭被譽(yù)為“男兒三藝”。7.蒙古語(yǔ)傳統(tǒng)正字（回鶻式蒙古文）的創(chuàng)制通常與______時(shí)期的政治和文化需求緊密相關(guān)。8.蒙古族傳統(tǒng)哲學(xué)思想中，關(guān)于宇宙起源的“______”說是一種重要的解釋體系。9.在蒙古族歷史上，______的傳入與流行，標(biāo)志著蒙古族宗教信仰史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。10.蒙古族傳統(tǒng)飲食文化中，______是極具代表性的主食，其制作和食用方式蘊(yùn)含著豐富的文化信息。二、名詞解釋（每題5分，共25分）1.薩滿教2.長(zhǎng)生天信仰3.蒙古文字4.部落聯(lián)盟5.藏傳佛教三、簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）1.簡(jiǎn)述蒙古族先民從狩獵采集到游牧生活的轉(zhuǎn)變及其對(duì)早期文化形成的影響。2.簡(jiǎn)述薩滿教在蒙古族社會(huì)文化中發(fā)揮的主要功能。3.簡(jiǎn)述藏傳佛教對(duì)蒙古族社會(huì)政治格局產(chǎn)生的影響。四、論述題（每題15分，共30分）1.論述蒙古族游牧文化對(duì)其傳統(tǒng)哲學(xué)思想和倫理觀念形成的影響。2.論述蒙古文字的創(chuàng)制與傳播在蒙古族歷史文化發(fā)展中的重要作用。試卷答案--------------------------------------------------------------------------------一、填空題1.薩滿教2.回鶻式（或傳統(tǒng)）3.宇宙觀（或天人感應(yīng)）4.宗教信仰（或精神生活）5.草原環(huán)境（或游牧生活）6.賽馬7.元朝（或成吉思汗）8.宇宙生成（或原始宇宙觀）9.藏傳佛教（或喇嘛教）10.烤全羊二、名詞解釋1.薩滿教：薩滿教是蒙古族等北方民族普遍信仰的一種原始宗教，其核心是相信人死后靈魂不滅，并能離開肉體進(jìn)行活動(dòng)。薩滿通過跳神、念誦咒語(yǔ)、使用鼓樂等儀式，與鬼神溝通，為人們治病、占卜、祈求豐收和幸福。薩滿教涉及復(fù)雜的神靈體系、宇宙觀和人生觀，對(duì)蒙古族的早期社會(huì)組織、文化習(xí)俗和藝術(shù)形式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。2.長(zhǎng)生天信仰：長(zhǎng)生天信仰是蒙古族傳統(tǒng)信仰體系中的核心組成部分，指的是對(duì)創(chuàng)造和主宰宇宙萬(wàn)物、決定人類命運(yùn)的神——“長(zhǎng)生天”的崇拜。蒙古先民認(rèn)為長(zhǎng)生天是至高無(wú)上的存在，是祖先的化身，主宰著天氣、收成和戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)。這種信仰體現(xiàn)了蒙古族對(duì)自然的敬畏、對(duì)祖先的崇拜以及對(duì)美好生活的向往，是維系蒙古族精神世界的重要紐帶。3.蒙古文字：蒙古文字指蒙古族使用的文字系統(tǒng)。歷史上蒙古族曾使用過多種文字，如突厥文、回鶻文等?，F(xiàn)代蒙古語(yǔ)主要使用傳統(tǒng)蒙古文（回鶻式蒙古文），它是在13世紀(jì)初由成吉思汗下令，以回鶻文為基礎(chǔ)，參照其他文字創(chuàng)制而成。蒙古文字的創(chuàng)制與傳播，對(duì)于統(tǒng)一蒙古各部、記錄歷史、傳播文化、發(fā)展教育、鞏固國(guó)家統(tǒng)一起到了至關(guān)重要的作用。4.部落聯(lián)盟：部落聯(lián)盟是蒙古族歷史上一種重要的社會(huì)組織形式，通常由多個(gè)血緣相近的部落或氏族為了共同防御外敵、協(xié)調(diào)內(nèi)部關(guān)系、發(fā)展生產(chǎn)等目的而聯(lián)合組成。在蒙古先民的早期歷史中，部落聯(lián)盟是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、形成強(qiáng)大軍事力量、最終統(tǒng)一蒙古各部并建立蒙古帝國(guó)的重要組織基礎(chǔ)。著名的“忽里勒臺(tái)”會(huì)議often是在部落聯(lián)盟背景下召開的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。5.藏傳佛教：藏傳佛教，又稱喇嘛教，是佛教傳入西藏后與當(dāng)?shù)乇浇痰缺就廖幕嗳诤隙纬傻莫?dú)特佛教分支。其主要流派包括寧瑪派、噶舉派、薩迦派和格魯派等。自元朝時(shí)期正式傳入蒙古地區(qū)后，藏傳佛教迅速傳播，對(duì)蒙古族的宗教信仰、社會(huì)生活、文化藝術(shù)、政治制度等產(chǎn)生了全面而深遠(yuǎn)的影響，成為蒙古族主要宗教信仰。三、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述蒙古族先民從狩獵采集到游牧生活的轉(zhuǎn)變及其對(duì)早期文化形成的影響。解析思路：此題需首先闡述蒙古族先民從狩獵采集到游牧生活的轉(zhuǎn)變過程及其主要原因（如氣候變化、環(huán)境壓力、人口增長(zhǎng)等），然后重點(diǎn)分析這一轉(zhuǎn)變對(duì)早期蒙古族社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)模式、生活方式、精神文化等方面的深遠(yuǎn)影響。例如，游牧生活促使社會(huì)結(jié)構(gòu)向以部落聯(lián)盟為主轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)模式以畜牧業(yè)為主，形成了適應(yīng)草原環(huán)境的居住方式（蒙古包）、遷徙習(xí)俗、社會(huì)組織形式（氏族部落）以及相關(guān)的信仰觀念和藝術(shù)形式（如頌歌、史詩(shī)）。2.簡(jiǎn)述薩滿教在蒙古族社會(huì)文化中發(fā)揮的主要功能。解析思路：此題需要全面概述薩滿教在蒙古族歷史上的多重作用。主要功能應(yīng)包括：宗教功能（治病、占卜、驅(qū)邪、祈求豐收和平安等）；社會(huì)功能（協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序、傳遞歷史記憶、加強(qiáng)部落凝聚力等）；文化功能（保存和傳承蒙古族早期宇宙觀、自然崇拜、倫理觀念等，并在音樂、舞蹈、文學(xué)藝術(shù)等方面留下深刻烙?。??；卮饡r(shí)應(yīng)結(jié)合具體事例或表現(xiàn)來闡述。3.簡(jiǎn)述藏傳佛教對(duì)蒙古族社會(huì)政治格局產(chǎn)生的影響。解析思路：此題應(yīng)著重分析藏傳佛教傳入后，特別是與中央政權(quán)結(jié)合后，對(duì)蒙古族社會(huì)政治結(jié)構(gòu)帶來的變革。可從以下幾個(gè)方面展開：一是加強(qiáng)了對(duì)蒙古各部的控制與統(tǒng)一，通過宗教領(lǐng)袖影響地方政治；二是促進(jìn)了蒙古王公貴族與中央政府的關(guān)系，成為政治聯(lián)姻、權(quán)力分配的重要紐帶；三是改變了原有的部落權(quán)力結(jié)構(gòu)，寺院經(jīng)濟(jì)和宗教勢(shì)力成為社會(huì)的重要力量；四是建立了以活佛為核心的宗教政治體系（如格魯派寺院）；五是影響了蒙古族的法律制度和行政管理方式。四、論述題1.論述蒙古族游牧文化對(duì)其傳統(tǒng)哲學(xué)思想和倫理觀念形成的影響。解析思路：此題需要深入分析游牧生產(chǎn)方式如何塑造了蒙古族獨(dú)特的思維方式和價(jià)值觀念。可以從以下幾個(gè)方面展開論述：一是人與自然的關(guān)系：游牧生活使蒙古族深刻認(rèn)識(shí)到自然的恩賜與嚴(yán)酷，形成了尊重自然、順應(yīng)自然、依賴自然的宇宙觀和生態(tài)觀；二是生存智慧：在嚴(yán)酷的自然環(huán)境下生存，培養(yǎng)了蒙古族堅(jiān)韌不拔、勇敢頑強(qiáng)、不畏艱難的意志品質(zhì)；三是集體主義：游牧生產(chǎn)需要群體協(xié)作，形成了重視集體、互相幫助、患難與共的社會(huì)倫理；四是命運(yùn)觀：對(duì)自然力量和不可預(yù)測(cè)因素的高度依賴，形成了宿命論或帶有一定神秘色彩的命運(yùn)觀；五是流動(dòng)性觀念：適應(yīng)游牧生活，形成了靈活變通、不拘泥于固定形式的文化態(tài)度。論述應(yīng)結(jié)合具體的文化現(xiàn)象或思想表現(xiàn)進(jìn)行闡述，論證游牧文化對(duì)蒙古族哲學(xué)和倫理觀念的深刻塑造作用。2.論述蒙古文字的創(chuàng)制與傳播在蒙古族歷史文化發(fā)展中的重要作用。解析思路：此題需要全面論述蒙古文字的產(chǎn)生、發(fā)展及其在蒙古族歷史進(jìn)程中的關(guān)鍵作用。應(yīng)首先說明蒙古文字創(chuàng)制的背景、過程和意義（如統(tǒng)一文字、方便交流、記錄歷史、傳播文化、服務(wù)政治等），特別是成吉思汗命令人創(chuàng)制文字的決策及其歷史功績(jī)。其次，論述蒙古文字在以下方面的具體作用：一是歷史記錄：為蒙古族歷史的傳承、研究提供了可靠的文字載體，保存了大量珍貴的歷史文獻(xiàn)（如《蒙古秘史》、《史集》等）；二是文化傳承：使蒙古族的語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗