安徽省安慶市望江縣部分學(xué)校聯(lián)考2026屆九年級上學(xué)期10月月考語文試卷(含答案)_第1頁
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文檔簡介

語文你拿到的試卷滿分為150分(其中卷面書寫占5分),考試時間為150分鐘。一、語文積累與運用(35分)1.默寫。(10分)(1)古詩文中的“月”往往抒發(fā)了人們不同的情感:范仲淹《岳陽樓記》中“①______,②______”用動靜結(jié)合的手法描繪出月光伴隨水波搖動的情境,傳達遷客騷人的覽物之喜;蘇軾《記承天寺夜游》中“③______,④______”用比喻的手法描繪出一幅疏影搖曳的畫面,表達了一份豁達的情懷;杜甫《月夜憶舍弟》中“⑤______,⑥______”有露有月,露增悲涼之感,月寄思親之情,應(yīng)情應(yīng)景。(2)自信者面對多舛的命運,總能奏響生命的最強音。李白仕途受挫,卻高歌“⑦______,⑧______”(《行路難》(其一)),依舊心懷希望;劉禹錫在被貶途中,仍相信“⑨______,⑩______”(《酬樂天揚州初逢席上見贈》)借自然景物表現(xiàn)自己積極向上的人生態(tài)度。2.請運用積累的知識,完成(1)~(4)題。(12分)①畢竟林沖性命如何,且聽下回分解。

……

②話說當時薛霸雙手舉起棍來,往林沖腦袋上便劈下來。說時遲,那時快,薛霸的棍______舉起來,只見松樹背后雷鳴_______似一聲,那條鐵禪杖飛將來,把這水火棍一隔,丟去九xiāo云外,跳出一個胖大和尚來,喝道:“灑家在林子里聽你多時!”兩個公人看那和尚時,穿一領(lǐng)皂布直裰,挎一口戒刀,提起禪杖,掄起來打兩個公人。林沖_______閃開眼看時,認得是他。林沖連忙叫道:“師兄,不可下手!我有話說?!焙蜕新牭茫兆《U杖。兩個公人呆了半晌,動彈不得。林沖道:“非干他兩個事,盡是高太尉使陸虞候分付他兩個公人,要害我性命。他兩個怎不依他?你若打殺他兩個,也是冤qū?!?1)給加點的字注音,根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。(4分)

①九xiāo云外______

②冤qū______

③半晌______

④動彈______(2)依次填入文中橫線處的詞語,全都正確的一項是______(2分)A.也恰方才B.恰也方才C.方才也恰D.也方才恰(3)根據(jù)文段內(nèi)容,聯(lián)系整本書閱讀,概括林沖的性格特點。(3分)(4)依據(jù)你對《水滸傳》章回目錄或內(nèi)容的探究,選文②的章回目錄應(yīng)為______(填寫字母)并請說說你(3分)判斷的理由。A.林教頭刺配滄州道魯智深大鬧野豬林B.柴進門招天下客林沖棒打洪教頭3.班級開展以“詠詩詞?會朋友”為主題的系列活動,請你參與。(13分)(1)在班級舉行的賽詩會上,甲、乙兩位同學(xué)分別朗誦了一首詞。請你結(jié)合學(xué)過的古詩詞知識,為這兩首詞選擇正確的詞牌名。(4分)甲:風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭春,只把春來報。待到山花爛漫時,她在叢中笑。

乙:昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒。試問卷簾人,卻道海棠依舊。知否,知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。

A.相見歡

B.如夢令

C.卜算子

D.浣溪沙

甲:______

乙:______(2)小棠和同學(xué)采訪了社區(qū)詩詞愛好者陳奶奶。請根據(jù)情境補全對話。(3分)

小棠:陳奶奶,聽您吟誦《靜夜思》《春曉》這些古詩,我們好像跟著詩句看到了李白的鄉(xiāng)愁、孟浩然筆下的春景,①______?

陳奶奶:是用心去“走進”詩句呀。讀詩時多想想畫面——讀“稻花香里說豐年”,就想想夏夜稻田的蛙鳴;讀“霜葉紅于二月花”,就看看秋日山林的紅楓,這樣詩就“活”在眼前啦。

小棠:陳奶奶,您的方法特別好,我們一聽就懂!最后,②______?

陳奶奶:希望你們多把詩詞念給家人聽,多在生活里找詩的影子,讓詩詞變成日常里的小美好。(3)活動結(jié)束后,小齊同學(xué)記錄下了自己的感悟。其中有一些錯誤請你幫他修改。(6分)

參與班級“詠詩詞?會朋友”主題活動,像是推開了一扇通往千年的門。我們在詩詞中穿梭,時而隨“風(fēng)雨送春歸”感受紅梅的傲骨,時而伴“昨夜雨疏風(fēng)驟”體會閨中的細膩,那些曾停留在課本上的文字,在吟詠與交流中有了溫度。同學(xué)分享時,有人為“綠肥紅瘦”的煉字拍案,有人因“猶有花枝俏”的氣魄動容?!炯住吭瓉碓娫~從不是孤立的句子,而是古人的心境、時代的縮影組成的?!疽摇窟@場活動讓我懂得,品讀詩詞不只是積累知識,更是與先輩對話,與同好共情。往后,我會帶著這份熱愛,繼續(xù)在詩行間探尋更多美好。

①【甲】處畫線句有語病,請寫出正確的句子。(3分)

②【乙】處畫線句有一處標點使用不當,請改正。(3分)二、閱讀(55分)4.閱讀下面的文字,回答問題。[一](23分)爐灶里的鄉(xiāng)愁

韓浩月①在城市里炒菜,多用燃氣灶,樓房里也容不得柴火的存在。許多人都說用柴火和鐵鍋炒的菜、做的飯更香,但如今很少有機會去驗證了。只有逢年過節(jié)到鄉(xiāng)下,去親戚家的院子里,才有機會吃到地鍋雞、地鍋魚這樣的“大菜”——滿滿的一鍋,用柴火在鍋底燃燒加熱。遇到好的木料,木頭的香氣和菜的香氣混在一起,讓人想猛吸幾口。

②故鄉(xiāng)的煙火,讓人懷想。細想之下,鄉(xiāng)愁還真與爐灶里散發(fā)出的氣味兒有關(guān)。

③記得少年時在鄉(xiāng)村學(xué)做飯,常鼓起腮幫子對著灶膛吹。沒吹好,會有一股濃煙沖出來,熏得人掉眼淚;吹好了,火焰由暗變亮,瞬間填滿整個灶膛。這時,就可以收起心來,時不時添加一點柴火,關(guān)注的重點可以放在鍋中的食物上了。

④有一段時間,每每想起故鄉(xiāng),腦海里第一個浮現(xiàn)的,是縣城街頭的一個攤位。那個攤位由一張桌子和一個爐灶構(gòu)成,爐灶里烤著的,是我曾經(jīng)無比愛吃的黃橋燒餅。黃橋燒餅是江蘇泰州的名吃,因為這個攤位,我一度誤以為它是我們山東的小吃。面粉用酒酵發(fā)酵后,做成巴掌大小,其中一面刷油、撒上芝麻,燒餅包裹著白糖,烤熟之后咬一口,糖漿熱得燙嘴,極美味。每次回鄉(xiāng),我總要買上一斤,而后就站在街邊迫不及待地吃掉一個。

⑤黃橋燒餅屬于爐灶里的美食。爐灶用干草或者煤炭做燃料,制作出來的食物在口感上是有區(qū)別的。草爐子做出來的,味道終歸要比炭爐子要好一些。草雖然失去了青綠的色澤,但草香濃縮于枝葉里,燃燒使草香逸出,鉆進面食。炭爐子的好處是相對潔凈、快速。來自大地深處的炭,是古老的木頭,它燃燒的氣息,也能與面食很好地融合,讓人邊吃邊沉思,想到遙遠的事物。

⑥記得在新世紀初,那個黃橋燒餅攤消失了。一個異鄉(xiāng)人來到山東的一個縣城,把外地小吃做成了當?shù)氐拿?。我常常想,那個泰州人是如何收拾好自己的家當,關(guān)閉攤位,離開這個地方的。他去了哪里呢?

⑦烤牌同樣屬于爐灶里的美食,是我家鄉(xiāng)的特色小吃??九频男螤睿愃乒糯賳T上朝時手持的朝牌,長度與弧度都相似,所以也叫“朝牌”。老家烤牌最正宗的做法,是用一種分上下兩節(jié)的吊爐烤制。在過去,烤牌是很好的禮品。去鄰村走親戚或者去醫(yī)院看望病人,稱上幾斤烤牌,用報紙包好,再捆上十來根油條,會很受歡迎??九剖菐е鵁熁饸獾氖澄铮缘轿咐锸悄敲挫偬?,感覺會給人帶來能量。外地人吃不出各家烤牌的區(qū)別,但對于家鄉(xiāng)人來說,誰家的烤牌用的芝麻多、火候掌握得恰到好處,乃至于誰家的爐子做得講究,心里一清二楚。他們咬上一口就能分辨出來,這烤牌是東街的還是西街的,是縣城里的還是馬頭鎮(zhèn)的。

⑧每次回老家總要在街頭買烤牌。我特別喜歡在爐灶邊等待的過程。聽著爐灶里“噼里啪啦”的聲音,聞著彌漫在周遭的面粉香氣,感覺是那么快樂、幸福,仿佛自己從來都沒有離開過故鄉(xiāng)。

⑨得益于發(fā)達的物流網(wǎng)絡(luò),現(xiàn)在我時常會從老家購買一些食物快遞過來,其中就包括烤牌。我將烤牌放進冰箱,想吃的時候取一兩塊,在微波爐里轉(zhuǎn)幾分鐘,那冰冷的烤牌很快就被喚醒了,熱得燙手,香氣四溢,和從老家吊爐里剛烤出來時幾乎一樣。吃著這樣的一塊烤牌,就著一份同樣從家鄉(xiāng)寄來的炒咸菜,雖然身在他鄉(xiāng),也宛若回到了故鄉(xiāng)。

(選自《光明日報》2025年6月6日)(1)下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是______(3分)

A.開篇從城市多用燃氣灶,“容不得柴火的存在”切入,自然引出鄉(xiāng)村“地鍋雞”的柴火香。

B.第③段回溯少年時“吹灶膛”的趣事,濃煙熏淚與火焰亮堂的對比,充滿生活質(zhì)感。

C.“站在街邊迫不及待地吃掉一個”中“迫不及待”直接表現(xiàn)出“我”急切的心情。

D.過去烤牌和油條是很好的禮品,承載著走親訪友的人情味,也表明了過去家鄉(xiāng)的貧窮。(2)文中第④⑤⑥段圍繞黃橋燒餅展開描寫,體現(xiàn)了作者怎樣的情感?請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要分析。(4分)(3)文章巧妙運用“感官體驗”描寫,多感官聯(lián)動,請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。(4分)(4)文章結(jié)尾段意蘊豐富,請談?wù)勀愕睦斫?。?分)(5)本文以什么為敘事線索?這一線索在文中起到了怎樣的作用?(6分)[二](16分)5.閱讀回答問題。

材料一:中醫(yī)誕生于原始社會。早在春秋戰(zhàn)國時期,中醫(yī)理論就已基本形成。之后,歷代均有總結(jié)發(fā)展。中醫(yī)對漢字文化圈國家影響深遠,如日本漢方醫(yī)學(xué),韓國韓醫(yī)學(xué),朝鮮高麗醫(yī)學(xué)、越南東醫(yī)學(xué)等都是以中醫(yī)為基礎(chǔ)發(fā)展起來的。

中醫(yī)承載著中國古代人民同疾病作斗爭的經(jīng)驗和理論知識,是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想指導(dǎo)下,通過長期醫(yī)療實踐,逐步形成并發(fā)展起來的醫(yī)學(xué)理論體系。

中醫(yī)學(xué)以天人合一作為理論基礎(chǔ),通過“望、聞、問、切”四診合參的方法,探求病因、病性、病位,分析疾病及人體內(nèi)的五臟六腑、經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)、氣血津液的變化,判斷邪正消長,進而得出病名,歸納出證型。再以辨證論治原則,制定出“汗、吐、下、和、溫、清、補、消”等治療方法。使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段,使人體陰陽調(diào)和平衡而康復(fù)。

隨著生活水平的不斷提高和消費結(jié)構(gòu)的變化,越來越多的人開始重視健康。健康和長壽的需要,也已成為人民日益增長的美好生活需要。(摘編自汪金友《給中醫(yī)更大的用武之地》材料二:提起中醫(yī)藥,第一反應(yīng)會想到什么?是散發(fā)著淡淡藥香的老藥鋪,還是望聞問切的年邁醫(yī)師,抑或是煮沸的藥爐、苦味的藥湯?事實上,中醫(yī)藥近年來已經(jīng)有了很大改變。

浙江省中醫(yī)院研制“烏梅荷葉飲”,上線24小時售出115萬單,年輕購買者占比80%以上;河南東濟堂中醫(yī)館開設(shè)食養(yǎng)廚房,提供桑葚山藥糞、茯苓煎餅等特色藥膳,吸引眾人排隊品嘗;某社交平臺上,八段錦跟練視頻達到數(shù)百個,有的播放量達數(shù)千萬次……從養(yǎng)生茶飲到草本精油,從針灸刮痧到健身療法,越來越多中醫(yī)藥產(chǎn)品和服務(wù)收獲青睞與支持。隨著中醫(yī)藥文化日益融入大眾,“老中醫(yī)”煥發(fā)出新活力。

找準中醫(yī)藥文化與健康新需求的契合點,是中醫(yī)藥歷久彌新的關(guān)鍵。中醫(yī)藥文化包括天人合一、防治木病等理念,這與時下大眾追求營養(yǎng)保健、養(yǎng)生休閑的健康目標不謀而合。比如,針對白天工作的上班族,多地中醫(yī)院增設(shè)推拿科夜門診,提供理療、牽引等服務(wù);瞄準20——40歲人群的脫發(fā)問題,杭州市第三人民醫(yī)院推出低價養(yǎng)發(fā)飲,高峰時一日開出14萬帖。聚焦養(yǎng)生需求、關(guān)注健康痛點,深挖中醫(yī)藥文化的健康理念內(nèi)涵,“老中醫(yī)”就能找到發(fā)展新路徑、綻放時代新風(fēng)采。

中醫(yī)藥之所以引發(fā)關(guān)注,也與新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)有關(guān)。過去中醫(yī)藥“藏在深閨人未識”,如今中醫(yī)藥擁抱“國潮”概念,開辟出更多應(yīng)用場景與產(chǎn)品類別。在廣西,南寧市中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院制作包含甘草、薄荷、蓮子等的中藥材耳飾,受到年輕女性歡迎;在北京,白塔寺藥店推出香薰布偶、蓮蓬藥慯、中藥柜冰箱貼等文創(chuàng)產(chǎn)品,變身網(wǎng)紅打卡地:在四川,成都一家商店開發(fā)枸杞拿鐵、陳皮拿鐵等“草本咖啡”,引來不少市民嘗新……把握潮流、豐富載體,有利于中醫(yī)藥文化提升“能見度”、增加吸引力。

“藥香也怕巷子深”,中醫(yī)藥要實現(xiàn)活態(tài)傳承,少不了話語體系的創(chuàng)新與傳播形式的拓展。線上,許多中醫(yī)師開通新媒體賬號、拍攝短視頻,就網(wǎng)友關(guān)心問題答疑解惑:《中國中醫(yī)藥大會》等電視節(jié)目,趣味講解中醫(yī)藥知識。線下,中醫(yī)義診活動比比皆是,方便群眾就近免費享受“把脈問診”服務(wù);中醫(yī)藥科普讀物層出不窮,一些地區(qū)專門編撰面向青少年的文化讀本,推動中醫(yī)藥知識進校園、進課堂。以健康理念為基礎(chǔ),以治病快傷為關(guān)懷,通過時代化、大眾化、創(chuàng)新性闡釋,中醫(yī)藥文化正走進千家萬戶,在更多人心中生根發(fā)芽。

習(xí)近平總書記強調(diào):“中醫(yī)藥學(xué)是中國古代科學(xué)的瑰寶,也是打開中華文明寶庫的鑰匙?!崩^續(xù)探尋時代價值、傳承文化精華、堅持守正創(chuàng)新,中醫(yī)藥事業(yè)定能薪火相傳,生生不息。(摘自常晉《擦亮中醫(yī)藥文化瑰寶》,《人民日報》2024年7月2日)材料三:安徽省黃山市中醫(yī)醫(yī)院醫(yī)師李哲以一臉熱忱把中醫(yī)藥文化帶到孩子身邊。

作為黃山市社科聯(lián)“激發(fā)研究人才培養(yǎng)10303計劃”項目的一名學(xué)員,在過去的兩年里,李哲以志愿者的身份先后走進黃山市屯溪區(qū)江南實驗學(xué)校、弈棋鎮(zhèn)中心小學(xué)、百鳥亭小學(xué)尤溪校區(qū)、黃山學(xué)校(小學(xué)部)與歙縣長城中心學(xué)校(小學(xué)部)等5所校園,傳播中醫(yī)藥文化。

在課程設(shè)計中,李哲大膽創(chuàng)新,以講授人文始祖軒轅黃帝為起點,通過對文史知識的梳理,幫助學(xué)生理清中華文脈,讓他們深刻理解“炎黃子孫”的含義。

“雖然孩子們只是小學(xué)階段,但他們在課堂發(fā)言的活躍度和求知欲讓我吃驚,更讓我驚異的是他們的古文背誦能力?!?/p>

對于《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》《大醫(yī)精誠》《藥性賦》《湯頭歌訣》等中醫(yī)古籍,孩子們輕松背誦部分篇章?!霸谶@個過程中,不僅掌握了中醫(yī)藥文化知識,也打下了扎實的古文功底,為深入學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化筑下根基。學(xué)習(xí)中醫(yī)藥幫孩子們練就了‘童子功’,因為其中不僅有醫(yī)學(xué)知識,同時蘊含著中國人的生活哲學(xué),將在以后的人生中引導(dǎo)他們前行?!?/p>

兩年來的課程實踐讓李哲更加確信,中醫(yī)藥文化是一門充滿生命力的課程,是當代每一個炎黃子孫理解中華文化精髓的有效途徑。

同時她也認識到,各地對于中醫(yī)藥文化進校園課程的推進與普及程度不同,大部分地區(qū)尚在探索階段,沒有系統(tǒng)的課程設(shè)置和成熟的教學(xué)。

為此,安徽省計劃打造本省特色教材,將《中醫(yī)藥文化中小學(xué)生讀本》項目列入該省2023年度中央財政中醫(yī)藥事業(yè)傳承與發(fā)展專項資金項目實施方案,由安徽中醫(yī)藥大學(xué)針灸推拿學(xué)院承擔該書編寫工作,國醫(yī)大師徐經(jīng)世、韓明向擔任顧問。

中醫(yī)藥文化進校園工作功在當代,利在千秋。

正是因為有了眾多熱愛中醫(yī)藥與教育事業(yè)的教師、專家和志愿者,才讓這項工作成為“辦好人民滿意教育”的重要組成部分,也為提高人民綜合素質(zhì),促進人的全面發(fā)展,提升社會文明程度,堅定文化自信,增強全民族創(chuàng)造活力開拓了有效路徑。

(摘自《中醫(yī)藥文化進校園堅定青少年文化自信》,《中國中醫(yī)藥報》)(1)下列說法不正確的一項是______(3分)

A.中醫(yī)誕生于原始社會,理論在春秋戰(zhàn)國時期基本形成,對漢字文化圈國家影響深遠。

B.中醫(yī)藥近年來在產(chǎn)品和服務(wù)上有很大改變,通過與“國潮”概念結(jié)合,開辟出更多應(yīng)用場景與產(chǎn)品類別。

C.中醫(yī)藥文化進校園工作對于提高人民綜合素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展等具有重要意義。

D.安徽省已成功打造出特色教材《中醫(yī)藥文化中小學(xué)生讀本》,并在全省中小學(xué)推廣。(2)根據(jù)材料二,簡要分析中醫(yī)藥引發(fā)關(guān)注的原因有哪些?(3分)(3)根據(jù)材料三,針對中醫(yī)藥文化進校園工作存在的問題,請你提出兩條合理建議。(4分)(4)綜合三則材料,簡要說說如何讓中醫(yī)藥文化更好地傳承與發(fā)展?(6分)[三](16分)6.文言文。

甲:至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。(節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》)乙:洞庭為沅湘等九水之委①,岳陽樓峙于江湖交會之間,朝朝暮暮,以窮其吞吐之幻態(tài),此其所以奇也。樓之前為君山,如一雀尾壚,排當水面,林木歷歷可數(shù)。故樓之觀,得水而壯,得山而妍也。

游之日,風(fēng)日清和湖平于熨時有小舫往來如蠅頭細字著鵝溪練②上。取酒共酌,意致閑談,亭午風(fēng)漸勁,湖水汩汩有聲,千帆結(jié)陣而來,亦甚雄快。日暮,炮車云生,猛風(fēng)大起,湖浪奔騰,雪山?jīng)坝?,震撼城郭。予時四望慘淡,投箸而起,愀然③以悲,泫然④不能自已也。

昔滕子京左遷此地,郁郁不得志,增城樓為岳陽樓。既成,賓僚請大合樂落之,子京曰:“直須憑欄大哭一番乃快!”然其束發(fā)⑤登朝,入為名臣,出為名帥,已稍稍展布其才;而又有范公為知己,不久報政最⑥矣,有何可哭?(選自袁中道《游岳陽樓記》,有刪改)【注】①委:水流所聚,匯集。②練:白色絲絹。③愀然:形容神色嚴肅或不愉快。④泫然:水滴下的樣子,多指流淚。⑤束發(fā):年紀輕。⑥政最:政績考核第一等。(1)下列對甲、乙兩文的理解和分析,錯誤的一項是______(2分)

A.甲文描寫的是洞庭湖的晝夜之美景,乙文第二段描寫的是洞庭湖一日之中的不同景象。

B.甲文中“把酒臨風(fēng)”與乙文中“取酒共酌”兩句,都是古代文人借酒釋懷的真實寫照。

C.乙文描寫岳陽樓聳立于江湖交匯的地方,樓前正對著君山,樓的景觀因水而雄壯,因山而美麗。

D.乙文作者游岳陽樓時心情是因為時間的推移而變化的,上午“閑淡”,中午“雄快”,傍晚“愀然以悲”。(2)解釋下列加點的詞語。(4分)

①至若春和景明______

②而或長煙一空______

③林木歷歷可數(shù)______

④泫然不能自已______(3)請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句(斷兩處)。(2分)

然其束發(fā)登朝入為名臣出為名帥(4)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(6分)

①浮光躍金,靜影沉璧。

②時有小舫往來,如蠅頭細字,著白溪練上。(5)乙文作者為什么認為滕子京不該靠著岳陽樓欄桿大哭?請用自己的話回答。(2分)三、寫作(55分)7.閱讀下面的文字,按要求作文。(55分)如果/你當不成山巔的一棵勁松就做山谷里的/小樹吧但務(wù)必/做溪流邊最棒的一棵小樹當不了樹/就做一叢灌木當不成灌木/還可以做小草但務(wù)必/做路邊最快樂的一株小草——《做最好的自己》以上材料引發(fā)了你怎樣的思考?請結(jié)合材料寫一篇文章。

提示:你可以根據(jù)自己的經(jīng)歷和感悟,寫一篇記敘文;也可以發(fā)揮聯(lián)想和想象,進行文學(xué)創(chuàng)作(詩歌除外);還可以提煉觀點,展開論述,寫一篇議論文。

要求:(1)標題自擬,不少于600字;(2)文中不透露個人信息;(3)請不要照搬別人的文章。

語文答案一、(35分)1.(1)①皓月千里

(重點字:皓)

②浮光躍金

③庭下如積水空明

④水中藻、荇交橫(重點字:藻、荇)

⑤露從今夜白

⑥月是故鄉(xiāng)明

⑦長風(fēng)破浪會有時

⑧直掛云帆濟滄海

⑨沉舟側(cè)畔千帆過(重點字:畔)

⑩病樹前頭萬木春(共10分。每空1分。錯字、增字、漏字均不得分)2.(1)①霄

②屈

③shǎng

④tan(4分)

(2)C(2分)

(3)示例:從文段中林沖連忙叫魯智深不可下手,為兩個公人辯解,可見他心地善良、有惻隱之心;結(jié)合《水滸傳》整本書,林沖前期面對高俅等人的陷害,一直隱忍,體現(xiàn)出他隱忍、逆來順受的性格,但在風(fēng)雪山神廟后,他終于爆發(fā),又有果敢、反抗的一面。(3分)

(4)示例:選A。

理由:文段內(nèi)容是林沖被發(fā)配途中,在野豬林遭薛霸等人謀害,魯智深前來相救,這與“林教頭刺配滄州道魯智深大鬧野豬林”的回目內(nèi)容相契合,而B選項“林沖棒打洪教頭”主要是林沖與洪教頭比武的情節(jié),與文段內(nèi)容不符(3分)3.(1)甲:C

乙:B(4分)

(2)①您總能把詩詞讀得像有畫面一樣生動,好像真的走進了詩里,您是怎么做到的呢?

②您對我們這些喜歡詩詞的同學(xué),在今后學(xué)習(xí)和感受詩詞方面,還有什么建議嗎?(3分)

(3)①原來詩詞從不是孤立的句子,而是古人的心境、時代的縮影。(或“原來詩詞從不是孤立的句子,而是由古人的心境、時代的縮影組成的。”)(3分)

②將“與先輩對話,與同好共情”中的逗號改為頓號(3分)二、(55分)[一](23分)4.(1)D(3分)

(2)①對黃橋燒餅的喜愛:作者回憶其“糖漿熱得燙嘴,極美味”,每次回鄉(xiāng)必買且迫不及待吃掉;②對故鄉(xiāng)記憶的珍視:因縣城攤位誤以為它是山東小吃,將外地美食融入故鄉(xiāng)記憶;③對物是人非的悵惘:攤位消失后,作者猜想攤主去向,暗含對逝去時光和故鄉(xiāng)舊景的懷念。(4分)

(3)①視覺上,灶膛火焰“由暗變亮”、烤牌如“朝牌”;②聽覺上,爐灶柴火“噼里啪啦”;③嗅覺上,木柴香與菜香交融、草香鉆進面食;④味覺上,黃橋燒餅“糖漿燙嘴”、烤牌配咸菜的熨帖。這些感官細節(jié)讓鄉(xiāng)愁化作可觸可感的煙火氣,立體鮮活。(4分)

(4)①結(jié)尾以“快遞烤牌”收束,微波爐加熱后的香氣與吊爐新出時“幾乎一樣”,既呼應(yīng)開篇對柴火味的懷念,又體現(xiàn)現(xiàn)代物流對鄉(xiāng)愁的慰藉;②借食物碎片打撈記憶,煙火氣跨越空間,讓鄉(xiāng)愁有了寄托,在現(xiàn)實與回憶交織中,凸顯故鄉(xiāng)印記的深刻與溫暖。(6分)

(5)本文以“爐灶”為敘事線索。它串聯(lián)起鄉(xiāng)村柴火灶做飯、縣城攤位烤黃橋燒餅、吊爐烤制家鄉(xiāng)烤牌等場景,將不同時期、不同類型的故鄉(xiāng)記憶貫穿起來;同時,爐灶及相關(guān)美食承載著作者的鄉(xiāng)愁,使情感表達集中而深入,讓全文結(jié)構(gòu)嚴謹,主旨鮮明(6分)[二](16分)5.(1)D(3分)

(2)①找準與健康新需求的契合點,深挖中醫(yī)藥文化中天人合一、防治未病等理念,聚焦大眾養(yǎng)生需求與健康痛點,推出貼合需求的產(chǎn)品與服務(wù);②新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)品不斷涌現(xiàn),中醫(yī)藥擁抱“國潮”概念,拓展應(yīng)用場景與產(chǎn)品類別,提升吸引力;③創(chuàng)新話語體系與拓展傳播形式,線上通過新媒體、電視節(jié)目傳播,線下通過義診、科普讀物、校園課程等方式,讓中醫(yī)藥文化走進大眾。(3分)

(3)①借鑒安徽省編寫特色教材的經(jīng)驗,推動更多地區(qū)聯(lián)合專業(yè)院校、專家編寫系統(tǒng)的中醫(yī)藥校園教材,明確課程內(nèi)容與教學(xué)目標;②加強校園中醫(yī)藥文化師資培養(yǎng),組織醫(yī)師、志愿者開展教學(xué)培訓(xùn),提升教師對中醫(yī)藥知識的講解能力,確保課程有效開展。(4分)

(4)①堅守中醫(yī)藥核心理論與文化內(nèi)涵,依托天人合一、辨證論治等傳統(tǒng)理念,結(jié)合現(xiàn)代健康需求,開發(fā)多樣化產(chǎn)品與服務(wù);②創(chuàng)新傳播與推廣形式,借助“國

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