高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1甘肅省白銀市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末檢測(cè)歷史試題本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部?jī)?nèi)容。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.考古學(xué)界認(rèn)為，內(nèi)蒙古赤峰市元寶山積石冢遺址屬于新石器時(shí)代晚期文化。下列在該遺址發(fā)掘出的文物最能支撐這一觀點(diǎn)的依據(jù)是（）A.出土了大量的人骨化石 B.發(fā)掘出打制的石鏟和蚌器C.有大型祭壇和多種玉器 D.清理出動(dòng)物的骨骼和皮毛【答案】C【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，新石器時(shí)代晚期的顯著特征之一是社會(huì)復(fù)雜化程度提高，出現(xiàn)了宗教祭祀活動(dòng)、禮儀性器物及早期文明跡象。大型祭壇反映了規(guī)范化的宗教祭祀行為，多種玉器則體現(xiàn)了手工業(yè)的發(fā)展、社會(huì)等級(jí)分化和精神文化的成熟，這些都是新石器時(shí)代晚期文化（如紅山文化）的典型特征，C項(xiàng)正確；人骨化石僅能證明該遺址存在人類(lèi)活動(dòng)，但無(wú)法區(qū)分具體時(shí)代（舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代均可能出現(xiàn)），不具備時(shí)代標(biāo)志性，排除A項(xiàng)；打制石器是舊石器時(shí)代的典型特征，新石器時(shí)代的核心標(biāo)志是磨制石器的廣泛使用。雖然新石器時(shí)代可能殘留少量打制工具，但打制石鏟不足以作為該時(shí)代晚期的代表性證據(jù)，排除B項(xiàng)；動(dòng)物骨骼和皮毛在各個(gè)時(shí)代的人類(lèi)遺址中普遍存在，是人類(lèi)獲取食物或材料的遺存，不具備時(shí)代特異性，無(wú)法作為新石器時(shí)代晚期的依據(jù)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.如表所示為漢代典籍的有關(guān)記載。這集中說(shuō)明，漢代（）記載出處亡之諸侯，游宦事人，及舍匿者，論皆有法《漢書(shū)·淮南衡山濟(jì)北傳》漢正首匿（窩藏隱匿戶口）之罪，制亡從之法《論衡》方今八月（照例）案比之時(shí)，為案驗(yàn)戶口次比之也……《東觀漢記》A.王國(guó)勢(shì)力逐漸削弱 B.基層治理崇尚法治 C.對(duì)秦制的承襲較多 D.政府嚴(yán)格管控人口【答案】D【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，第一條法律禁止人口流向諸侯或被舍匿，第二條明確懲罰窩藏隱匿戶口的行為，第三條提及定期“案比”（核查戶口），三者均圍繞人口的流動(dòng)、隱匿和戶籍登記展開(kāi)，直接體現(xiàn)了漢代政府對(duì)人口的嚴(yán)格管控，D項(xiàng)正確；材料中僅有第一條提及“亡之諸侯”的相關(guān)法律，主要針對(duì)人口流向諸侯的行為，未涉及王國(guó)領(lǐng)地、權(quán)力等被削弱的內(nèi)容，無(wú)法體現(xiàn)“王國(guó)勢(shì)力逐漸削弱”，排除A項(xiàng)；材料雖涉及法律條文（如懲罰舍匿者、首匿之罪）和戶籍核查（案比），但“崇尚法治”強(qiáng)調(diào)以法律為核心的治理理念，而漢代基層治理仍以儒法結(jié)合為特點(diǎn)，且材料重點(diǎn)是人口管控，并非突出“法治”理念，排除B項(xiàng)；秦制確實(shí)包括戶籍制度和連坐法等，但材料僅展示漢代自身的人口管理措施，未提及與秦制的承襲關(guān)系，無(wú)法得出“承襲較多”的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.北魏前期實(shí)行宗主督護(hù)制，宗主驅(qū)使依附人戶為之耕種，依附者不在官府簿籍。孝文帝頒布均田令，對(duì)受田的對(duì)象、種類(lèi)、數(shù)量、還受方法等方面，都加以詳盡規(guī)定。由此可知，均田令的頒布（）A.消除了封建依附關(guān)系 B.破除了世家大族的影響力C.推動(dòng)莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)基層的控制【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，北魏前期實(shí)行宗主督護(hù)制，依附人戶為宗主耕種，不在官府簿籍，這一現(xiàn)象造成宗主勢(shì)力壯大，官府對(duì)人戶的控制有限，為此，孝文帝頒布了均田令。通過(guò)授田，在官府與受田人戶間建立起直接聯(lián)系，加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)基層的控制，D項(xiàng)正確；均田令的實(shí)行減少了封建依附關(guān)系，但無(wú)法消除封建依附關(guān)系，排除A項(xiàng)；均田令的做法打擊了宗主的勢(shì)力，但“破除”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；均田令建立起官府與人戶間的聯(lián)系，不利于莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.杭州在隋朝以前是個(gè)僅有1．5萬(wàn)戶人口的小鎮(zhèn)，大運(yùn)河貫通后，這里很快就成為江南各地貨物北上的集散地。隨著四方商賈的云集，杭州城內(nèi)各種行業(yè)迅速發(fā)展起來(lái)，城市規(guī)模也日益擴(kuò)大，到唐朝中葉這里有店鋪3萬(wàn)余家，港中停泊的商船綿延20余里。由此可見(jiàn)，隋唐時(shí)期杭州繁華的重要原因是（）A.運(yùn)河商貿(mào)的有力帶動(dòng) B.城市經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng) C.海運(yùn)和河運(yùn)日益發(fā)達(dá) D.國(guó)家政治中心南移【答案】A【解析】材料明確提到大運(yùn)河貫通后，杭州成為江南貨物北上的集散地，四方商賈云集，進(jìn)而推動(dòng)了城市行業(yè)發(fā)展和規(guī)模擴(kuò)大。大運(yùn)河的開(kāi)通直接促進(jìn)了杭州的商貿(mào)往來(lái)，是其繁華的核心原因，A項(xiàng)正確；城市經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)，這是杭州繁華的表現(xiàn)（如店鋪增多、商貿(mào)發(fā)展），而非原因，因果關(guān)系顛倒，排除B項(xiàng)；材料僅強(qiáng)調(diào)大運(yùn)河（河運(yùn)的一部分）對(duì)杭州的影響，未提及海運(yùn)的作用，“海運(yùn)”并非材料體現(xiàn)的關(guān)鍵因素，排除C項(xiàng)；隋唐時(shí)期政治中心主要在北方（如長(zhǎng)安、洛陽(yáng)），并未南移至杭州，該選項(xiàng)與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.王夫之認(rèn)為：“耳有聰、目有明，心思有睿知……聰必歷于聲而始辨，明必?fù)裼谏嘉某鏊级弥?，不思則不得也?！奔磻{借感官心知，進(jìn)入世界萬(wàn)物聲色之中，去探尋知曉事物的規(guī)律，這才是認(rèn)識(shí)世界的途徑。他在此強(qiáng)調(diào)（）A.個(gè)性自由 B.行而后知 C.心外無(wú)物 D.知行合一【答案】B【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，王夫之的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，耳朵的聽(tīng)覺(jué)、眼睛的視覺(jué)、心思的智慧，都必須通過(guò)接觸外界（“歷于聲”“擇于色”“思而得之”）才能發(fā)揮作用，即認(rèn)識(shí)世界的途徑是通過(guò)感官與外界互動(dòng)、主動(dòng)探尋事物規(guī)律。這體現(xiàn)了“實(shí)踐（行）是認(rèn)識(shí)（知）的來(lái)源”，與“行而后知”的內(nèi)涵一致，B項(xiàng)正確；材料討論的是認(rèn)識(shí)世界的途徑，與“個(gè)性自由”無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；心外無(wú)物這是王陽(yáng)明心學(xué)的觀點(diǎn)，認(rèn)為事物的存在依賴(lài)于人的主觀意識(shí)，與王夫之強(qiáng)調(diào)“通過(guò)接觸外界獲得認(rèn)識(shí)”的唯物主義傾向相悖，排除C項(xiàng)；知行合一這也是王陽(yáng)明的思想，主張知與行是同一過(guò)程的兩個(gè)方面，不可分割，而王夫之更強(qiáng)調(diào)“行是知的前提”，二者側(cè)重點(diǎn)不同，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.19世紀(jì)80年代，王韜在其著作中提出：“治民之大者，在上下之交不至于隔閡?！彼€認(rèn)為“商富即國(guó)富”“（西方國(guó)家）恃商為國(guó)本”。十余年后，鄭觀應(yīng)在其著作中聲稱(chēng)：“君民共主者，權(quán)得其平。”這些思想觀點(diǎn)（）A.突破了洋務(wù)思想的局限 B.旨在調(diào)和中西文化沖突C.為變法提供了系統(tǒng)綱領(lǐng) D.倡導(dǎo)發(fā)動(dòng)反清暴力革命【答案】A【解析】19世紀(jì)80-90年代，王韜、鄭觀應(yīng)是早期維新派的代表人物。洋務(wù)派主張“中體西用”，僅學(xué)習(xí)西方技術(shù)，不觸及政治制度；而王韜強(qiáng)調(diào)“上下交不隔閡”、“商為國(guó)本”，鄭觀應(yīng)提出“君民共主”，這些觀點(diǎn)已涉及政治制度和經(jīng)濟(jì)觀念的變革，突破了洋務(wù)思想“只學(xué)技術(shù)、不變制度”的局限，A項(xiàng)正確；王韜、鄭觀應(yīng)的核心是學(xué)習(xí)西方制度和經(jīng)濟(jì)模式以強(qiáng)國(guó)，并非調(diào)和文化沖突，排除B項(xiàng)；早期維新思想較為零散，未形成系統(tǒng)綱領(lǐng)，系統(tǒng)綱領(lǐng)是后來(lái)維新派提出的，排除C項(xiàng)；早期維新派主張改良，而非暴力革命，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.1895年以后，上海出現(xiàn)私人設(shè)廠熱潮，上海資本家群體不斷發(fā)展壯大。1898-1913年，經(jīng)營(yíng)進(jìn)口煤鐵五金而致富的祝大椿，先后在上海、蘇州、無(wú)錫等地獨(dú)資或合資開(kāi)設(shè)了碾米、面粉、繅絲、造紙、棉紡等企業(yè)。由此可見(jiàn)，清末民初（）A.政府提倡實(shí)業(yè)救國(guó) B.上海成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心C.民族工業(yè)有所發(fā)展 D.列強(qiáng)放松對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略【答案】C【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，1895年后上海私人設(shè)廠熱潮興起，以祝大椿為代表的資本家跨行業(yè)、跨地區(qū)開(kāi)設(shè)多個(gè)企業(yè)（碾米、面粉、棉紡等），直接反映了清末民初民族工業(yè)在數(shù)量、規(guī)模和領(lǐng)域上的擴(kuò)展，體現(xiàn)了其發(fā)展態(tài)勢(shì)，C項(xiàng)正確；材料中未提及政府的政策導(dǎo)向，僅描述了私人設(shè)廠和資本家的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，無(wú)法體現(xiàn)政府的作用，排除A項(xiàng)；材料僅聚焦上海及周邊地區(qū)的民族工業(yè)發(fā)展，未與其他城市對(duì)比，無(wú)法得出“全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；列強(qiáng)放松對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略主要發(fā)生在一戰(zhàn)期間（1914-1918年），而材料時(shí)間范圍是1898-1913年，此時(shí)列強(qiáng)侵略仍在加劇，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.如表所示為近代著名雜志《東方雜志》民國(guó)初年的大事摘編（部分）。這反映了（）年份大事1916杜亞泉發(fā)表《靜的文明與動(dòng)的文明》，主張調(diào)和東西文化1917惲代英發(fā)表文章《結(jié)婚問(wèn)題之研究》，力主男女婚姻自主1921潘公展發(fā)表文章《近代社會(huì)主義及其批評(píng)》：“社會(huì)主義在今日的中國(guó)，仿佛有‘雄雞一鳴天下曉’的情景”A.中國(guó)革命的道路日漸清晰 B.近代中國(guó)社會(huì)思潮的演進(jìn)C.新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)發(fā)生分裂 D.馬克思主義的大眾化傳播【答案】B【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，表格中1916年杜亞泉主張調(diào)和東西文化，反映了對(duì)中西文化關(guān)系的思考；1917年惲代英倡導(dǎo)男女婚姻自主，體現(xiàn)了反封建的民主思潮；1921年潘公展關(guān)注社會(huì)主義，顯示了新思潮的傳播。三者時(shí)間遞進(jìn)，涵蓋文化、社會(huì)、思想領(lǐng)域，完整呈現(xiàn)了民國(guó)初年社會(huì)思潮從文化調(diào)和到民主解放再到社會(huì)主義討論的演進(jìn)過(guò)程，B項(xiàng)正確；材料僅涉及文化、婚姻、社會(huì)主義思想等社會(huì)思潮的討論，未提及“革命道路”的探索，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)部的分歧或分裂，僅展示不同時(shí)期的思潮內(nèi)容，排除C項(xiàng)；1921年提及社會(huì)主義的流行，但僅為單一年份的內(nèi)容，無(wú)法涵蓋1916-1921年的整體思潮變化，表述片面，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.1938年5月，中國(guó)在日本多地散發(fā)了兩百萬(wàn)份傳單。傳單中有郭沫若編寫(xiě)、日本作家鹿地亙翻譯成日文的《告日本工人書(shū)》《告日本農(nóng)民大眾書(shū)》《告日本商者書(shū)》，日本反戰(zhàn)同盟寫(xiě)的《反戰(zhàn)同盟告日本士兵書(shū)》等。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.中國(guó)已經(jīng)逐漸掌握對(duì)日作戰(zhàn)的主動(dòng)權(quán)B.文化滲透成為突破日軍封鎖主要手段C.中日進(jìn)步力量共同揭露日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)D.日本知識(shí)界形成了系統(tǒng)反戰(zhàn)理論體系【答案】C【解析】根據(jù)材料“郭沫若編寫(xiě)、日本作家鹿地亙翻譯成日文的《告日本工人書(shū)》等”“日本反戰(zhàn)同盟寫(xiě)的《反戰(zhàn)同盟告日本士兵書(shū)》”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1938年正值全面抗戰(zhàn)初期，中國(guó)的進(jìn)步知識(shí)分子聯(lián)合日本反戰(zhàn)力量共同制作傳單，向日本民眾揭露侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的非正義性，C項(xiàng)正確；1938年處于戰(zhàn)略防御階段，日軍仍占據(jù)進(jìn)攻優(yōu)勢(shì)，排除A項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)單向散發(fā)傳單，未涉及“文化滲透突破封鎖”的關(guān)聯(lián)，此時(shí)日軍對(duì)華封鎖集中于軍事與經(jīng)濟(jì)層面，傳單旨在瓦解日軍士氣，非突破封鎖的主要手段，排除B項(xiàng)；材料僅反映個(gè)別日本左翼團(tuán)體的局部行動(dòng)，無(wú)法證明日本知識(shí)界已形成廣泛、系統(tǒng)的反戰(zhàn)理論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.如表所示是加拿大學(xué)者雷扎·哈斯馬西和美國(guó)學(xué)者安德魯·麥克唐納于2017年聯(lián)合發(fā)表的關(guān)于中國(guó)民族區(qū)域自治制度方面的部分內(nèi)容。其意在說(shuō)明中國(guó)（）1在財(cái)政方面，少數(shù)民族聚居的地區(qū)獲得了更有利的中央政府預(yù)算資源2在教育方面，少數(shù)民族學(xué)生能享受降分錄取并更有機(jī)會(huì)獲得獎(jiǎng)學(xué)金和減免學(xué)費(fèi)3在社會(huì)保障方面，少數(shù)民族更容易獲得如低保之類(lèi)的社會(huì)福利A.優(yōu)先促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.民族政策保障少數(shù)民族權(quán)益C.社會(huì)保障體制逐步發(fā)展完善 D.民族聚居地區(qū)得到和諧發(fā)展【答案】B【解析】表格內(nèi)容從財(cái)政、教育、社會(huì)保障三個(gè)維度，列舉了少數(shù)民族聚居地區(qū)及少數(shù)民族在資源分配、升學(xué)機(jī)會(huì)、社會(huì)福利等方面獲得的特殊支持，這些均屬于民族政策的具體體現(xiàn)，直接指向?qū)ι贁?shù)民族權(quán)益的保障，B項(xiàng)正確；表格中僅財(cái)政支持涉及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，教育和社會(huì)保障屬于社會(huì)事業(yè)范疇，“優(yōu)先經(jīng)濟(jì)發(fā)展”無(wú)法涵蓋全部?jī)?nèi)容，表述片面，排除A項(xiàng)；表格中社會(huì)保障僅是其中一項(xiàng)，且重點(diǎn)是少數(shù)民族在社會(huì)保障中的特殊待遇，并非整體社會(huì)保障體制的完善，排除C項(xiàng)；表格未提及“和諧發(fā)展”的具體表現(xiàn)（如民族關(guān)系、社會(huì)穩(wěn)定等），僅體現(xiàn)政策對(duì)權(quán)益的保障，未涉及發(fā)展結(jié)果，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.公元前626年左右，新巴比倫王國(guó)頒行了《新巴比倫法典》，內(nèi)容涉及婚嫁過(guò)程中的財(cái)產(chǎn)贈(zèng)予及其糾紛的處理，如該法典規(guī)定：自由民的妻子……死（或遺留）后，她應(yīng)將她的嫁妝給她丈夫或她想給的任何人。這可用于說(shuō)明新巴比倫王國(guó)（）A.王權(quán)支配遺產(chǎn)繼承 B.女性政治地位較高 C.注重規(guī)范民事關(guān)系 D.法律體系較為完備【答案】C【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，《新巴比倫法典》的內(nèi)容聚焦“婚嫁過(guò)程中的財(cái)產(chǎn)贈(zèng)予及其糾紛的處理”，具體規(guī)定了妻子嫁妝的歸屬問(wèn)題，屬于對(duì)民間婚姻、財(cái)產(chǎn)等民事關(guān)系的規(guī)范，直接體現(xiàn)了其對(duì)民事關(guān)系的重視，C項(xiàng)正確；材料僅提及法典對(duì)嫁妝處理的規(guī)定，未涉及“王權(quán)”對(duì)遺產(chǎn)繼承的干預(yù)或支配，無(wú)法體現(xiàn)王權(quán)的作用，排除A項(xiàng)；材料中關(guān)于女性嫁妝的規(guī)定，僅涉及民事財(cái)產(chǎn)關(guān)系，與“政治地位”無(wú)關(guān)，且古代社會(huì)女性政治地位普遍較低，排除B項(xiàng)；材料僅引用了法典中關(guān)于婚嫁財(cái)產(chǎn)的單一條款，無(wú)法推斷出“法律體系完備”（需涵蓋刑事、民事、行政等多領(lǐng)域且邏輯嚴(yán)密的法律體系），表述過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.成書(shū)于13世紀(jì)英國(guó)的《亨利農(nóng)書(shū)》前言指出，撰寫(xiě)該書(shū)是為了向擁有土地及房產(chǎn)者進(jìn)言，助其聚財(cái)致富。書(shū)中關(guān)于農(nóng)事管理的內(nèi)容包括“如何選擇你的奴仆”“監(jiān)督服勞役者”“按季節(jié)出售”“檢查賬目”等。該書(shū)可用于說(shuō)明中世紀(jì)后期英國(guó)（）A.農(nóng)奴制度的瓦解 B.房地產(chǎn)業(yè)的興盛 C.資本主義的萌芽 D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，該書(shū)強(qiáng)調(diào)“聚財(cái)致富”，并涉及“按季節(jié)出售”農(nóng)產(chǎn)品、“檢查賬目”等商業(yè)性管理內(nèi)容，說(shuō)明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與市場(chǎng)交換的聯(lián)系增強(qiáng)，體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)在中世紀(jì)后期英國(guó)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料中“選擇奴仆”“監(jiān)督服勞役者”等內(nèi)容，反而體現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)力的控制，未涉及農(nóng)奴制度瓦解的跡象，排除A項(xiàng)；“擁有土地及房產(chǎn)者”僅是該書(shū)的受眾，書(shū)中核心是農(nóng)事管理，與“房地產(chǎn)業(yè)”無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；資本主義萌芽的標(biāo)志是雇傭關(guān)系的普遍化和生產(chǎn)的商品化，材料中“服勞役者”更可能是封建勞役制下的勞動(dòng)力，未明確體現(xiàn)雇傭關(guān)系，且“聚財(cái)致富”“按季節(jié)出售”雖有商品交換色彩，但不足以證明資本主義萌芽這一生產(chǎn)關(guān)系的質(zhì)變，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.17、18世紀(jì)，東印度公司向英國(guó)輸入了大量的印花棉布、絲綢、瓷器、漆器等商品，拍賣(mài)商、玩具店、雜貨店乃至流動(dòng)商販等因此獲利。18世紀(jì)下半葉，英國(guó)議會(huì)出臺(tái)法令，對(duì)外國(guó)商品（包括由殖民地輸入的葡萄酒、麻布、絲綢等）加征高額關(guān)稅。英國(guó)議會(huì)此舉意在（）A.主導(dǎo)世界市場(chǎng) B.保護(hù)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè) C.鼓勵(lì)殖民擴(kuò)張 D.加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)干預(yù)【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這些法令帶有貿(mào)易保護(hù)主義性質(zhì)和重商主義色彩，適應(yīng)了工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期資本原始積累和技術(shù)沉淀的需要，反映了早期資產(chǎn)階級(jí)保護(hù)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)的訴求，B項(xiàng)正確；材料主要涉及英國(guó)商品進(jìn)口狀況，并未涉及英國(guó)對(duì)全球性商品流動(dòng)的引導(dǎo)或控制，排除A項(xiàng)；對(duì)殖民地輸入貨物加征關(guān)稅，不利于鼓勵(lì)殖民擴(kuò)張，排除C項(xiàng)；英國(guó)議會(huì)此舉意在保護(hù)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)干預(yù)并不是議會(huì)此舉的目的所在，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.1871年3月18日，國(guó)民自衛(wèi)軍占領(lǐng)巴黎后，沒(méi)有對(duì)繼續(xù)進(jìn)行破壞活動(dòng)的反革命分子進(jìn)行堅(jiān)決鎮(zhèn)壓。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己不是投票選舉產(chǎn)生的，行使政治權(quán)力是不合法的。同時(shí)，他們集中精力籌備巴黎公社的選舉，以爭(zhēng)取盡快把權(quán)力交給巴黎人民選出的機(jī)關(guān)。這集中反映了（）A.巴黎公社沒(méi)有科學(xué)理論的指導(dǎo) B.社會(huì)主義政權(quán)建設(shè)的創(chuàng)新性C.巴黎公社斗爭(zhēng)策略具有靈活性 D.巴黎工人革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)不足【答案】D【解析】根據(jù)材料“國(guó)民自衛(wèi)軍沒(méi)有對(duì)反革命分子進(jìn)行堅(jiān)決鎮(zhèn)壓”，核心原因是其認(rèn)為“自己不是投票選舉產(chǎn)生的，行使政治權(quán)力是不合法的”，同時(shí)“集中精力籌備巴黎公社的選舉，以爭(zhēng)取盡快把權(quán)力交給……民選機(jī)關(guān)”，可知巴黎工人階級(jí)在首次掌握政權(quán)時(shí)，因缺乏成熟的革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，過(guò)度強(qiáng)調(diào)程序合法性而未能果斷鎮(zhèn)壓反革命勢(shì)力，這直接反映了巴黎工人作為新生革命力量的政治不成熟性，D項(xiàng)正確；材料僅描述革命政權(quán)的具體行動(dòng)選擇，未涉及理論指導(dǎo)問(wèn)題，排除A項(xiàng)；材料中籌備公社選舉的行為確屬政權(quán)建設(shè)創(chuàng)新，但材料主旨強(qiáng)調(diào)此選擇導(dǎo)致未鎮(zhèn)壓反革命的致命失誤，側(cè)重暴露經(jīng)驗(yàn)不足的缺陷而非肯定創(chuàng)新性，排除B項(xiàng)；“靈活性”指根據(jù)形勢(shì)調(diào)整策略，但材料表明自衛(wèi)軍機(jī)械固守選舉程序，在反革命破壞活動(dòng)持續(xù)時(shí)拒絕采取必要暴力手段，實(shí)為策略僵化而非靈活，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.如圖所示為20世紀(jì)30年代美國(guó)紐約曼哈頓第五大道街道擁堵的景象。造成這一現(xiàn)象的主要原因是（）A.汽車(chē)工業(yè)的興起 B.城市化進(jìn)程的加快 C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮 D.交通體系的不完善【答案】B【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)30年代美國(guó)城市化加速，大量人口涌入紐約，城市人口激增使交通流量（包括車(chē)、人等）遠(yuǎn)超街道承載能力，這是擁堵的根本原因，B項(xiàng)正確；汽車(chē)工業(yè)興起雖帶來(lái)汽車(chē)增多，但需結(jié)合城市人口和空間變化才會(huì)導(dǎo)致?lián)矶?，并非主因，排除A項(xiàng)；30年代美國(guó)處于大蕭條，經(jīng)濟(jì)并不繁榮，排除C項(xiàng)；紐約當(dāng)時(shí)已有一定交通基礎(chǔ)，擁堵核心是需求增長(zhǎng)而非體系不完善。排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.蘇聯(lián)出兵阿富汗之后，美國(guó)帶頭宣布抵制1980年的莫斯科奧運(yùn)會(huì)；包括中國(guó)在內(nèi)的60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的奧委會(huì)呼應(yīng)了這一舉動(dòng)。1984年，蘇聯(lián)以美國(guó)政府放任國(guó)內(nèi)反蘇抗議活動(dòng)和美國(guó)地下核設(shè)施不安全等理由抵制洛杉磯奧運(yùn)會(huì)，僅10余國(guó)響應(yīng)。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.體育賽事導(dǎo)致中蘇持續(xù)交惡 B.核裁軍成為美蘇爭(zhēng)議的焦點(diǎn)C.奧運(yùn)會(huì)的意識(shí)形態(tài)色彩濃厚 D.美國(guó)逐步掌握冷戰(zhàn)戰(zhàn)略主動(dòng)【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，蘇聯(lián)本想借莫斯科奧運(yùn)會(huì)擴(kuò)大政治影響力，卻因發(fā)動(dòng)對(duì)阿富汗的侵略而事與愿違，4年后，蘇聯(lián)試圖抵制洛杉磯奧運(yùn)會(huì)，卻沒(méi)有得到國(guó)際社會(huì)大多數(shù)成員的認(rèn)可，這導(dǎo)致蘇聯(lián)政治威望進(jìn)一步下降，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)期，美國(guó)利用這一機(jī)會(huì)逐步掌握冷戰(zhàn)的戰(zhàn)略主動(dòng)，D項(xiàng)正確；中蘇持續(xù)交惡起源于國(guó)家利益的嚴(yán)重分歧，并不是奧運(yùn)會(huì)等體育賽事導(dǎo)致的，排除A項(xiàng)；蘇聯(lián)對(duì)美國(guó)洛杉磯地下核設(shè)施安全性的指責(zé)并沒(méi)有確切證據(jù)支撐，且材料也沒(méi)有呈現(xiàn)美國(guó)對(duì)這一指責(zé)的回應(yīng)，無(wú)法判斷核裁軍是否為美蘇爭(zhēng)議的焦點(diǎn)，排除B項(xiàng)；從材料中兩場(chǎng)奧運(yùn)會(huì)的參賽狀況看，奧運(yùn)會(huì)崇尚和平的精神得到了尊重，中國(guó)對(duì)莫斯科奧運(yùn)會(huì)的抵制和選擇參加洛杉磯奧運(yùn)會(huì)更是凸顯了奧運(yùn)會(huì)意識(shí)形態(tài)色彩淡化的趨勢(shì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料宋仁宗當(dāng)政時(shí)期（1022—1063年），在范仲淹等人的推動(dòng)下，科舉考試制度在變化中漸趨穩(wěn)定與完善，且有不斷修補(bǔ)，成為后來(lái)歷朝宋帝科舉取士之模板。進(jìn)士錄取數(shù)方面也相對(duì)穩(wěn)定，總的趨勢(shì)是逐步增加。仁宗朝科舉考試內(nèi)容向重策論轉(zhuǎn)移，即使詩(shī)賦命題，也更多地要求與倫理道德、現(xiàn)實(shí)政治相聯(lián)系，同時(shí)倡導(dǎo)曉暢通達(dá)的科場(chǎng)文風(fēng)。隨著慶歷新政之科舉變革，朝野上下興起辦學(xué)之風(fēng)，學(xué)校教育得到長(zhǎng)足發(fā)展。仁宗朝通過(guò)科舉制度選拔，人才輩出。究其實(shí)質(zhì)，與制度的相對(duì)規(guī)范和公正關(guān)系密切。——摘編自諸葛憶兵《論仁宗朝科舉制度之演變》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋仁宗時(shí)期科舉制度的演變特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋仁宗時(shí)期科舉制度演變的主要原因?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：漸趨穩(wěn)定完善；錄取人數(shù)相對(duì)穩(wěn)定；考試內(nèi)容向重策論轉(zhuǎn)移；與教育協(xié)同發(fā)展；選拔效果顯著；影響后世。（2）主要原因：鞏固統(tǒng)治、選拔人才以應(yīng)對(duì)社會(huì)治理等需求；范仲淹等士大夫的推動(dòng)；邊境危機(jī)、社會(huì)危機(jī)加??；封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮；宋仁宗的大力支持?！窘馕觥俊拘?wèn)1】特點(diǎn)：根據(jù)材料“在范仲淹等人的推動(dòng)下，科舉考試制度在變化中漸趨穩(wěn)定與完善，且有不斷修補(bǔ)，成為后來(lái)歷朝宋帝科舉取士之模板?！笨芍?，漸趨穩(wěn)定完善；根據(jù)材料“進(jìn)士錄取數(shù)方面也相對(duì)穩(wěn)定，總的趨勢(shì)是逐步增加?！笨芍?，錄取人數(shù)相對(duì)穩(wěn)定；根據(jù)材料“仁宗朝科舉考試內(nèi)容向重策論轉(zhuǎn)移，即使詩(shī)賦命題，也更多地要求與倫理道德、現(xiàn)實(shí)政治相聯(lián)系，同時(shí)倡導(dǎo)曉暢通達(dá)的科場(chǎng)文風(fēng)。”可知，考試內(nèi)容向重策論轉(zhuǎn)移；根據(jù)材料“隨著慶歷新政之科舉變革，朝野上下興起辦學(xué)之風(fēng)，學(xué)校教育得到長(zhǎng)足發(fā)展?！笨芍c教育協(xié)同發(fā)展；根據(jù)材料“仁宗朝通過(guò)科舉制度選拔，人才輩出?！笨芍?，選拔效果顯著；根據(jù)材料“成為后來(lái)歷朝宋帝科舉取士之模板?！笨芍绊懞笫??！拘?wèn)2】主要原因：根據(jù)材料“仁宗朝科舉考試內(nèi)容向重策論轉(zhuǎn)移，即使詩(shī)賦命題，也更多地要求與倫理道德、現(xiàn)實(shí)政治相聯(lián)系，同時(shí)倡導(dǎo)曉暢通達(dá)的科場(chǎng)文風(fēng)?！笨芍?，鞏固統(tǒng)治、選拔人才以應(yīng)對(duì)社會(huì)治理等需求；根據(jù)材料“在范仲淹等人的推動(dòng)下”可知，范仲淹等士大夫的推動(dòng)；根據(jù)材料“宋仁宗當(dāng)政時(shí)期（1022—1063年）”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，邊境危機(jī)、社會(huì)危機(jī)加劇，以及封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮；根據(jù)材料“仁宗朝通過(guò)科舉制度選拔，人才輩出。究其實(shí)質(zhì)，與制度的相對(duì)規(guī)范和公正關(guān)系密切。”可知，宋仁宗的大力支持。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一清代中葉以后，大量的農(nóng)民與土地分離，淪為流民。經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易相對(duì)繁榮的廣東沿海地區(qū)，吸引了大量?jī)?nèi)陸省份的流民，嶺南人口驟增。伴隨著對(duì)外經(jīng)貿(mào)關(guān)系發(fā)展而出現(xiàn)的人員流動(dòng)和貨物頻繁的流動(dòng)、倉(cāng)庫(kù)的增多、房舍密度的加大、原料貨物的囤積，極大地便利了疫病的傳播。尤其是伴隨中外交往而傳入的新疫種--霍亂、鼠疫，在衛(wèi)生檢疫體系和防治隔離措施尚未建立健全的情況下，迅速擴(kuò)散，甚至連年發(fā)生?！幾岳钣厘?、賴(lài)文《嶺南古代瘟疫流行的社會(huì)背景》材料二從19世紀(jì)下半葉開(kāi)始，伴隨著西方文明影響的不斷深入，清政府改變了以往官方缺乏專(zhuān)門(mén)管理民眾健康事務(wù)的機(jī)構(gòu)和職能的局面，逐漸在嶺南地區(qū)設(shè)立了掌管醫(yī)療衛(wèi)生事務(wù)的衛(wèi)生行政部門(mén)和專(zhuān)業(yè)的防疫研究機(jī)構(gòu)，效法日本等國(guó)，創(chuàng)建公共衛(wèi)生法規(guī)，開(kāi)展以清潔消毒、檢疫隔離、人工免疫乃至疫病防控體系建設(shè)等為主要內(nèi)容的衛(wèi)生防疫舉措，以提升民眾衛(wèi)生習(xí)慣和意識(shí)、改善環(huán)境衛(wèi)生為基本內(nèi)容的群眾性衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)?！幾杂嘈轮摇睹髑逡詠?lái)的疫病應(yīng)對(duì)與歷史省思》（1）根據(jù)材料一，概括清代中后期嶺南地區(qū)瘟疫流行的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其成因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)晚清嶺南地區(qū)官方的防疫做法?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：出現(xiàn)新疫種；傳播迅速；出現(xiàn)頻率較高。成因：嶺南人口（包括流民）增多，流動(dòng)性大，為疫病的發(fā)生和流行提供了條件；嶺南沿海地區(qū)對(duì)外經(jīng)貿(mào)頻繁，便于疫病的傳播；外來(lái)疫病的傳入；疫病防治體系的落后；戰(zhàn)爭(zhēng)及社會(huì)動(dòng)亂的影響。（2）評(píng)價(jià)：一定程度上減輕了疫情產(chǎn)生的危害；有利于提高民眾的衛(wèi)生意識(shí)和改善民眾的生活環(huán)境；推動(dòng)了嶺南地區(qū)公共衛(wèi)生的近代化發(fā)展；為近現(xiàn)代中國(guó)防疫提供了借鑒；由于存在制度缺失等不足，清政府無(wú)法從根本上解決疫病問(wèn)題?！窘馕觥俊拘?wèn)1】特點(diǎn)：根據(jù)材料“伴隨中外交往而傳入的新疫種—霍亂、鼠疫”可知，出現(xiàn)新疫種；根據(jù)材料“伴隨中外交往而傳入的新疫種—霍亂、鼠疫，在衛(wèi)生檢疫體系和防治隔離措施尚未建立健全的情況下，迅速擴(kuò)散，甚至連年發(fā)生?！笨芍?，傳播迅速，且出現(xiàn)頻率較高。成因：根據(jù)材料“清代中葉以后，大量的農(nóng)民與土地分離，淪為流民。經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易相對(duì)繁榮的廣東沿海地區(qū)，吸引了大量?jī)?nèi)陸省份的流民，嶺南人口驟增?！笨芍瑤X南人口（包括流民）增多，流動(dòng)性大，為疫病的發(fā)生和流行提供了條件；根據(jù)材料“伴隨著對(duì)外經(jīng)貿(mào)關(guān)系發(fā)展而出現(xiàn)的人員流動(dòng)和貨物頻繁的流動(dòng)、倉(cāng)庫(kù)的增多、房舍密度的加大、原料貨物的囤積，極大地便利了疫病的傳播?！笨芍?，嶺南沿海地區(qū)對(duì)外經(jīng)貿(mào)頻繁，便于疫病的傳播；根據(jù)材料“伴隨中外交往而傳入的新疫種—霍亂、鼠疫”可知，外來(lái)疫病的傳入；根據(jù)材料“在衛(wèi)生檢疫體系和防治隔離措施尚未建立健全的情況下，迅速擴(kuò)散，甚至連年發(fā)生?！笨芍卟》乐误w系的落后；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)爭(zhēng)及社會(huì)動(dòng)亂的影響?！拘?wèn)2】評(píng)價(jià)：根據(jù)材料“在嶺南地區(qū)設(shè)立了掌管醫(yī)療衛(wèi)生事務(wù)的衛(wèi)生行政部門(mén)和專(zhuān)業(yè)的防疫研究機(jī)構(gòu)，效法日本等國(guó)，創(chuàng)建公共衛(wèi)生法規(guī)，開(kāi)展以清潔消毒、檢疫隔離、人工免疫乃至疫病防控體系建設(shè)等為主要內(nèi)容的衛(wèi)生防疫舉措”可知，一定程度上減輕了疫情產(chǎn)生的危害；根據(jù)材料“提升民眾衛(wèi)生習(xí)慣和意識(shí)、改善環(huán)境衛(wèi)生為基本內(nèi)容的群眾性衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)?！笨芍?，有利于提高民眾的衛(wèi)生意識(shí)和改善民眾的生活環(huán)境；根據(jù)材料“伴隨著西方文明影響的不斷深入，清政府改變了以往官方缺乏專(zhuān)門(mén)管理民眾健康事務(wù)的機(jī)構(gòu)和職能的局面”可知，推動(dòng)了嶺南地區(qū)公共衛(wèi)生的近代化發(fā)展，為近現(xiàn)代中國(guó)防疫提供了借鑒；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，由于存在制度缺失等不足，清政府無(wú)法從根本上解決疫病問(wèn)題。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一1953年，中共中央決定，將農(nóng)村掃盲運(yùn)動(dòng)由以冬學(xué)“快速識(shí)字”為主轉(zhuǎn)為以創(chuàng)辦常年業(yè)余學(xué)校為主。1954年3月，教育部和中央掃除文盲工作委員會(huì)發(fā)布《關(guān)于1954年組織農(nóng)民常年學(xué)習(xí)的通知》，提出在掃除文盲運(yùn)動(dòng)中，應(yīng)采取集中與分散、常年學(xué)習(xí)與季節(jié)性學(xué)習(xí)、農(nóng)民的生產(chǎn)互助組織與文娛組織相結(jié)合等形式。在各級(jí)政府的大力支持下，農(nóng)民的學(xué)習(xí)組織通過(guò)配合合作化運(yùn)動(dòng)，將學(xué)習(xí)與生產(chǎn)統(tǒng)一起來(lái)，逐步走向穩(wěn)定。持續(xù)多年的掃盲教育極大提升了農(nóng)民識(shí)字率。脫盲后的農(nóng)村廣大青壯年勞動(dòng)力以純樸高昂的激情積極投身于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)?！幾苑杜d旺《新中國(guó)三次農(nóng)民掃盲運(yùn)動(dòng)及其歷史意義（1949-1960）》材料二自1960年獨(dú)立以來(lái)，塞內(nèi)加爾政府領(lǐng)導(dǎo)人的宣言和行動(dòng)表明，政府已充分認(rèn)識(shí)到國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展與掃育教育工作密不可分。多年來(lái)，塞內(nèi)加爾建立了開(kāi)展掃盲教育的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，如基礎(chǔ)社區(qū)學(xué)校和掃盲教育中心，致力于減少文盲人口數(shù)量，不斷加大掃盲教育的力度，持續(xù)完善國(guó)家掃盲教育政策，制定有針對(duì)性的掃盲教育計(jì)劃，加強(qiáng)掃育教育師資培訓(xùn)，以確保掃盲政策落到實(shí)處。塞內(nèi)加爾掃盲教育在提高教學(xué)質(zhì)量和降低文盲率等方面，均取得了一定成效，其掃盲教育經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)為其他非洲國(guó)家提供了啟示和借鑒?！幾源掼病度瞿戏侵蕺?dú)立后掃盲運(yùn)動(dòng)的舉措、成效與反思：以塞內(nèi)加爾為例》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出20世紀(jì)50年代中葉中國(guó)農(nóng)村掃盲運(yùn)動(dòng)發(fā)生的背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括塞內(nèi)加爾掃盲運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述中國(guó)與塞內(nèi)加爾掃盲運(yùn)動(dòng)的歷史啟示?！敬鸢浮浚?）背景：冬學(xué)識(shí)字動(dòng)動(dòng)取得階段性成果；社會(huì)秩序的穩(wěn)定；國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)與發(fā)展；“一五”計(jì)劃制定并實(shí)施；三大改造和大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)開(kāi)展。（2）特點(diǎn)：政府主導(dǎo)；建立專(zhuān)門(mén)掃盲機(jī)構(gòu)；持續(xù)完善掃盲政策；加強(qiáng)掃盲教育師資培訓(xùn)；注重成效。（3）啟示：國(guó)家應(yīng)重視掃盲，從政策、資源等方面保障，引領(lǐng)掃盲工作；掃盲要契合國(guó)家發(fā)展階段與實(shí)際需求，才能持續(xù)有效；完善體系建設(shè)，保障掃盲工作規(guī)范、高質(zhì)量推進(jìn)，提升掃盲效果；掃盲提升國(guó)民素質(zhì)，促進(jìn)勞動(dòng)力參與建設(shè)，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展意義重大，應(yīng)長(zhǎng)期堅(jiān)持；各國(guó)掃盲成果交流分享，共同推動(dòng)全球掃盲事業(yè)的發(fā)展。【解析】【小問(wèn)1】背景：根據(jù)材料“1953年，中共中央決定，將農(nóng)村掃盲運(yùn)動(dòng)由以冬學(xué)‘快速識(shí)字’為主轉(zhuǎn)為以創(chuàng)辦常年業(yè)余學(xué)校為主?！笨芍瑢W(xué)識(shí)字動(dòng)動(dòng)取得階段性成果；根據(jù)材料“1953年”可知，社會(huì)秩序的穩(wěn)定，以及國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)與發(fā)展；根據(jù)材料“在各級(jí)政府的大力支持下，農(nóng)民的學(xué)習(xí)組織通過(guò)配合合作化運(yùn)動(dòng)，將學(xué)習(xí)與生產(chǎn)統(tǒng)一起來(lái)，逐步走向穩(wěn)定?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“一五”計(jì)劃制定并實(shí)施；根據(jù)材料“農(nóng)民的生產(chǎn)互助組織與文娛組織相結(jié)合等形式”可知，三大改造和大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)開(kāi)展。【小問(wèn)2】特點(diǎn)：根據(jù)材料“自1960年獨(dú)立以來(lái)，塞內(nèi)加爾政府領(lǐng)導(dǎo)人的宣言和行動(dòng)表明，政府已充分認(rèn)識(shí)到國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展與掃育教育工作密不可分。”可知，政府主導(dǎo)；根據(jù)材料“塞內(nèi)加爾建立了開(kāi)展掃盲教育的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，如基礎(chǔ)社區(qū)學(xué)校和掃盲教育中心，致力于減少文盲人口數(shù)量”可知，建立專(zhuān)門(mén)掃盲機(jī)構(gòu)；根據(jù)材料“不斷加大掃盲教育的力度，持續(xù)完善國(guó)家掃盲教育政策，制定有針對(duì)性的掃盲教育計(jì)劃”可知，持續(xù)完善掃盲政策；根據(jù)材料“加強(qiáng)掃育教育師資培訓(xùn)，以確保掃盲政策落到實(shí)處。”可知，加強(qiáng)掃盲教育師資培訓(xùn)；根據(jù)材料“塞內(nèi)加爾掃盲教育在提高教學(xué)質(zhì)量和降低文盲率等方面，均取得了一定成效，其掃盲教育經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)為其他非洲國(guó)家提供了啟示和借鑒?！笨芍?，注重成效?！拘?wèn)3】啟示：根據(jù)材料“1953年，中共中央決定”“自1960年獨(dú)立以來(lái)，塞內(nèi)加爾政府領(lǐng)導(dǎo)人的宣言和行動(dòng)表明，政府已充分認(rèn)識(shí)到國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展與掃育教育工作密不可分?！笨芍?，國(guó)家應(yīng)重視掃盲，從政策、資源等方面保障，引領(lǐng)掃盲工作；根據(jù)材料“1954年3月，教育部和中央掃除文盲工作委員會(huì)發(fā)布《關(guān)于1954年組織農(nóng)民常年學(xué)習(xí)的通知》，提出在掃除文盲運(yùn)動(dòng)中，應(yīng)采取集中與分散、常年學(xué)習(xí)與季節(jié)性學(xué)習(xí)、農(nóng)民的生產(chǎn)互助組織與文娛組織相結(jié)合等形式。”可知，掃盲要契合國(guó)家發(fā)展階段與實(shí)際需求，才能持續(xù)有效；根據(jù)材料“基礎(chǔ)社區(qū)學(xué)校和掃盲教育中心，致力于減少文盲人口數(shù)量，不斷加大掃盲教育的力度，持續(xù)完善國(guó)家掃盲教育政策，制定有針對(duì)性的掃盲教育計(jì)劃，加強(qiáng)掃育教育師資培訓(xùn)，以確保掃盲政策落到實(shí)處?！笨芍晟企w系建設(shè)，保障掃盲工作規(guī)范、高質(zhì)量推進(jìn)，提升掃盲效果，掃盲提升國(guó)民素質(zhì)，促進(jìn)勞動(dòng)力參與建設(shè)，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展意義重大，應(yīng)長(zhǎng)期堅(jiān)持；根據(jù)材料“塞內(nèi)加爾掃盲教育在提高教學(xué)質(zhì)量和降低文盲率等方面，均取得了一定成效，其掃盲教育經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)為其他非洲國(guó)家提供了啟示和借鑒?！笨芍?，各國(guó)掃盲成果交流分享，共同推動(dòng)全球掃盲事業(yè)的發(fā)展。20.閱讀材料，完成下列要求。材料從公元前2世紀(jì)到公元15世紀(jì)，絲綢之路不僅是東西方貿(mào)易的紐帶，更是文明交融的橋梁。中國(guó)的絲綢、瓷器、造紙術(shù)和火藥通過(guò)這條路線傳入中亞、波斯、阿拉伯和歐洲；佛教、伊斯蘭教、景教和摩尼教等宗教思想也隨之傳播。與此同時(shí)，印度的數(shù)學(xué)、阿拉伯的天文學(xué)、波斯的音樂(lè)與藝術(shù)也深刻影響了東亞文明。這種交流不僅推動(dòng)了技術(shù)的革新，還重塑了各地區(qū)的文化認(rèn)同與社會(huì)結(jié)構(gòu)，使分散的文明在碰撞中實(shí)現(xiàn)了共生與創(chuàng)新。——摘編自[美]杰里·本特利、赫伯特·齊格勒《新全球史(第五版)：文明的傳承與交流(公元1000年之前)》根據(jù)材料，圍繞“文明交流與互動(dòng)”，自擬論題，并運(yùn)用世界史的具體史實(shí)予以闡述。(要求：論題明確，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯清晰，史論結(jié)合。)【答案】論題：阿拉伯帝國(guó)在世界文明交流中發(fā)揮了橋梁作用。闡述：作為一個(gè)地跨亞非歐三大洲的龐大帝國(guó)，阿拉伯帝國(guó)在世界文明交流進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。阿拉伯帝國(guó)組織學(xué)者將希臘等文明的典籍系統(tǒng)譯介成阿拉伯文。后來(lái)這些成果傳入歐洲，為歐洲文藝復(fù)興提供了思想資源。阿拉伯人將印度數(shù)字引入阿拉伯并最終傳入歐洲，推動(dòng)了現(xiàn)代數(shù)學(xué)體系的建立。伊本·西那的《醫(yī)典》傳入歐洲后被翻譯成拉丁語(yǔ)，成為歐洲大學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教科書(shū)。此外，阿拉伯人將中國(guó)的造紙術(shù)、火藥、指南針傳入歐洲，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的發(fā)展。伊斯蘭教隨阿拉伯商隊(duì)傳播至東非、東南亞，與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合形成獨(dú)特的伊斯蘭文化?？傊?，阿拉伯帝國(guó)憑借優(yōu)越的地理?xiàng)l件和開(kāi)放的文化政策，成為東西方文明交流的“橋梁”，深刻影響了歐亞大陸及北非的文明格局?！窘馕觥恳螅赫擃}明確，史論結(jié)合。首先，確定論題，根據(jù)材料“絲綢之路不僅是東西方貿(mào)易的紐帶，更是文明交融的橋梁。中國(guó)的絲綢、瓷器、造紙術(shù)和火藥通過(guò)這條路線傳入中亞、波斯、阿拉伯和歐洲；佛教、伊斯蘭教、景教和摩尼教等宗教思想也隨之傳播。與此同時(shí)，印度的數(shù)學(xué)、阿拉伯的天文學(xué)、波斯的音樂(lè)與藝術(shù)也深刻影響了東亞文明?！笨芍?，在古代世界的商品貿(mào)易中，絲綢之路連接了歐亞兩大洲，而在絲綢之路上起到橋梁作用的是阿拉伯的商人，據(jù)材可以提煉論題為：阿拉伯帝國(guó)在世界文明交流中發(fā)揮了橋梁作用。其次，圍繞提煉的論題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從阿拉伯帝國(guó)的地理位置、阿拉伯商人在文明交流中的作用、阿拉伯的科技文化藝術(shù)發(fā)展等角度進(jìn)行說(shuō)明，如：作為一個(gè)地跨亞非歐三大洲的龐大帝國(guó)，阿拉伯帝國(guó)在世界文明交流進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。阿拉伯帝國(guó)組織學(xué)者將希臘等文明的典籍系統(tǒng)譯介成阿拉伯文。后來(lái)這些成果傳入歐洲，為歐洲文藝復(fù)興提供了思想資源。阿拉伯人將印度數(shù)字引入阿拉伯并最終傳入歐洲，推動(dòng)了現(xiàn)代數(shù)學(xué)體系的建立。伊本·西那的《醫(yī)典》傳入歐洲后被翻譯成拉丁語(yǔ)，成為歐洲大學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教科書(shū)。此外，阿拉伯人將中國(guó)的造紙術(shù)、火藥、指南針傳入歐洲，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的發(fā)展。伊斯蘭教隨阿拉伯商隊(duì)傳播至東非、東南亞，與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合形成獨(dú)特的伊斯蘭文化。最后，總結(jié)升華，再次說(shuō)明提煉論題的準(zhǔn)確性，如：總之，阿拉伯帝國(guó)憑借優(yōu)越的地理?xiàng)l件和開(kāi)放的文化政策，成為東西方文明交流的“橋梁”，深刻影響了歐亞大陸及北非的文明格局。開(kāi)放性試題，言之有理即可。甘肅省白銀市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末檢測(cè)歷史試題本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部?jī)?nèi)容。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.考古學(xué)界認(rèn)為，內(nèi)蒙古赤峰市元寶山積石冢遺址屬于新石器時(shí)代晚期文化。下列在該遺址發(fā)掘出的文物最能支撐這一觀點(diǎn)的依據(jù)是（）A.出土了大量的人骨化石 B.發(fā)掘出打制的石鏟和蚌器C.有大型祭壇和多種玉器 D.清理出動(dòng)物的骨骼和皮毛【答案】C【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，新石器時(shí)代晚期的顯著特征之一是社會(huì)復(fù)雜化程度提高，出現(xiàn)了宗教祭祀活動(dòng)、禮儀性器物及早期文明跡象。大型祭壇反映了規(guī)范化的宗教祭祀行為，多種玉器則體現(xiàn)了手工業(yè)的發(fā)展、社會(huì)等級(jí)分化和精神文化的成熟，這些都是新石器時(shí)代晚期文化（如紅山文化）的典型特征，C項(xiàng)正確；人骨化石僅能證明該遺址存在人類(lèi)活動(dòng)，但無(wú)法區(qū)分具體時(shí)代（舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代均可能出現(xiàn)），不具備時(shí)代標(biāo)志性，排除A項(xiàng)；打制石器是舊石器時(shí)代的典型特征，新石器時(shí)代的核心標(biāo)志是磨制石器的廣泛使用。雖然新石器時(shí)代可能殘留少量打制工具，但打制石鏟不足以作為該時(shí)代晚期的代表性證據(jù)，排除B項(xiàng)；動(dòng)物骨骼和皮毛在各個(gè)時(shí)代的人類(lèi)遺址中普遍存在，是人類(lèi)獲取食物或材料的遺存，不具備時(shí)代特異性，無(wú)法作為新石器時(shí)代晚期的依據(jù)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.如表所示為漢代典籍的有關(guān)記載。這集中說(shuō)明，漢代（）記載出處亡之諸侯，游宦事人，及舍匿者，論皆有法《漢書(shū)·淮南衡山濟(jì)北傳》漢正首匿（窩藏隱匿戶口）之罪，制亡從之法《論衡》方今八月（照例）案比之時(shí)，為案驗(yàn)戶口次比之也……《東觀漢記》A.王國(guó)勢(shì)力逐漸削弱 B.基層治理崇尚法治 C.對(duì)秦制的承襲較多 D.政府嚴(yán)格管控人口【答案】D【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，第一條法律禁止人口流向諸侯或被舍匿，第二條明確懲罰窩藏隱匿戶口的行為，第三條提及定期“案比”（核查戶口），三者均圍繞人口的流動(dòng)、隱匿和戶籍登記展開(kāi)，直接體現(xiàn)了漢代政府對(duì)人口的嚴(yán)格管控，D項(xiàng)正確；材料中僅有第一條提及“亡之諸侯”的相關(guān)法律，主要針對(duì)人口流向諸侯的行為，未涉及王國(guó)領(lǐng)地、權(quán)力等被削弱的內(nèi)容，無(wú)法體現(xiàn)“王國(guó)勢(shì)力逐漸削弱”，排除A項(xiàng)；材料雖涉及法律條文（如懲罰舍匿者、首匿之罪）和戶籍核查（案比），但“崇尚法治”強(qiáng)調(diào)以法律為核心的治理理念，而漢代基層治理仍以儒法結(jié)合為特點(diǎn)，且材料重點(diǎn)是人口管控，并非突出“法治”理念，排除B項(xiàng)；秦制確實(shí)包括戶籍制度和連坐法等，但材料僅展示漢代自身的人口管理措施，未提及與秦制的承襲關(guān)系，無(wú)法得出“承襲較多”的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.北魏前期實(shí)行宗主督護(hù)制，宗主驅(qū)使依附人戶為之耕種，依附者不在官府簿籍。孝文帝頒布均田令，對(duì)受田的對(duì)象、種類(lèi)、數(shù)量、還受方法等方面，都加以詳盡規(guī)定。由此可知，均田令的頒布（）A.消除了封建依附關(guān)系 B.破除了世家大族的影響力C.推動(dòng)莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)基層的控制【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，北魏前期實(shí)行宗主督護(hù)制，依附人戶為宗主耕種，不在官府簿籍，這一現(xiàn)象造成宗主勢(shì)力壯大，官府對(duì)人戶的控制有限，為此，孝文帝頒布了均田令。通過(guò)授田，在官府與受田人戶間建立起直接聯(lián)系，加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)基層的控制，D項(xiàng)正確；均田令的實(shí)行減少了封建依附關(guān)系，但無(wú)法消除封建依附關(guān)系，排除A項(xiàng)；均田令的做法打擊了宗主的勢(shì)力，但“破除”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；均田令建立起官府與人戶間的聯(lián)系，不利于莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.杭州在隋朝以前是個(gè)僅有1．5萬(wàn)戶人口的小鎮(zhèn)，大運(yùn)河貫通后，這里很快就成為江南各地貨物北上的集散地。隨著四方商賈的云集，杭州城內(nèi)各種行業(yè)迅速發(fā)展起來(lái)，城市規(guī)模也日益擴(kuò)大，到唐朝中葉這里有店鋪3萬(wàn)余家，港中停泊的商船綿延20余里。由此可見(jiàn)，隋唐時(shí)期杭州繁華的重要原因是（）A.運(yùn)河商貿(mào)的有力帶動(dòng) B.城市經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng) C.海運(yùn)和河運(yùn)日益發(fā)達(dá) D.國(guó)家政治中心南移【答案】A【解析】材料明確提到大運(yùn)河貫通后，杭州成為江南貨物北上的集散地，四方商賈云集，進(jìn)而推動(dòng)了城市行業(yè)發(fā)展和規(guī)模擴(kuò)大。大運(yùn)河的開(kāi)通直接促進(jìn)了杭州的商貿(mào)往來(lái)，是其繁華的核心原因，A項(xiàng)正確；城市經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)，這是杭州繁華的表現(xiàn)（如店鋪增多、商貿(mào)發(fā)展），而非原因，因果關(guān)系顛倒，排除B項(xiàng)；材料僅強(qiáng)調(diào)大運(yùn)河（河運(yùn)的一部分）對(duì)杭州的影響，未提及海運(yùn)的作用，“海運(yùn)”并非材料體現(xiàn)的關(guān)鍵因素，排除C項(xiàng)；隋唐時(shí)期政治中心主要在北方（如長(zhǎng)安、洛陽(yáng)），并未南移至杭州，該選項(xiàng)與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.王夫之認(rèn)為：“耳有聰、目有明，心思有睿知……聰必歷于聲而始辨，明必?fù)裼谏嘉?，心出思而得之，不思則不得也?！奔磻{借感官心知，進(jìn)入世界萬(wàn)物聲色之中，去探尋知曉事物的規(guī)律，這才是認(rèn)識(shí)世界的途徑。他在此強(qiáng)調(diào)（）A.個(gè)性自由 B.行而后知 C.心外無(wú)物 D.知行合一【答案】B【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，王夫之的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，耳朵的聽(tīng)覺(jué)、眼睛的視覺(jué)、心思的智慧，都必須通過(guò)接觸外界（“歷于聲”“擇于色”“思而得之”）才能發(fā)揮作用，即認(rèn)識(shí)世界的途徑是通過(guò)感官與外界互動(dòng)、主動(dòng)探尋事物規(guī)律。這體現(xiàn)了“實(shí)踐（行）是認(rèn)識(shí)（知）的來(lái)源”，與“行而后知”的內(nèi)涵一致，B項(xiàng)正確；材料討論的是認(rèn)識(shí)世界的途徑，與“個(gè)性自由”無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；心外無(wú)物這是王陽(yáng)明心學(xué)的觀點(diǎn)，認(rèn)為事物的存在依賴(lài)于人的主觀意識(shí)，與王夫之強(qiáng)調(diào)“通過(guò)接觸外界獲得認(rèn)識(shí)”的唯物主義傾向相悖，排除C項(xiàng)；知行合一這也是王陽(yáng)明的思想，主張知與行是同一過(guò)程的兩個(gè)方面，不可分割，而王夫之更強(qiáng)調(diào)“行是知的前提”，二者側(cè)重點(diǎn)不同，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.19世紀(jì)80年代，王韜在其著作中提出：“治民之大者，在上下之交不至于隔閡。”他還認(rèn)為“商富即國(guó)富”“（西方國(guó)家）恃商為國(guó)本”。十余年后，鄭觀應(yīng)在其著作中聲稱(chēng)：“君民共主者，權(quán)得其平?！边@些思想觀點(diǎn)（）A.突破了洋務(wù)思想的局限 B.旨在調(diào)和中西文化沖突C.為變法提供了系統(tǒng)綱領(lǐng) D.倡導(dǎo)發(fā)動(dòng)反清暴力革命【答案】A【解析】19世紀(jì)80-90年代，王韜、鄭觀應(yīng)是早期維新派的代表人物。洋務(wù)派主張“中體西用”，僅學(xué)習(xí)西方技術(shù)，不觸及政治制度；而王韜強(qiáng)調(diào)“上下交不隔閡”、“商為國(guó)本”，鄭觀應(yīng)提出“君民共主”，這些觀點(diǎn)已涉及政治制度和經(jīng)濟(jì)觀念的變革，突破了洋務(wù)思想“只學(xué)技術(shù)、不變制度”的局限，A項(xiàng)正確；王韜、鄭觀應(yīng)的核心是學(xué)習(xí)西方制度和經(jīng)濟(jì)模式以強(qiáng)國(guó)，并非調(diào)和文化沖突，排除B項(xiàng)；早期維新思想較為零散，未形成系統(tǒng)綱領(lǐng)，系統(tǒng)綱領(lǐng)是后來(lái)維新派提出的，排除C項(xiàng)；早期維新派主張改良，而非暴力革命，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.1895年以后，上海出現(xiàn)私人設(shè)廠熱潮，上海資本家群體不斷發(fā)展壯大。1898-1913年，經(jīng)營(yíng)進(jìn)口煤鐵五金而致富的祝大椿，先后在上海、蘇州、無(wú)錫等地獨(dú)資或合資開(kāi)設(shè)了碾米、面粉、繅絲、造紙、棉紡等企業(yè)。由此可見(jiàn)，清末民初（）A.政府提倡實(shí)業(yè)救國(guó) B.上海成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心C.民族工業(yè)有所發(fā)展 D.列強(qiáng)放松對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略【答案】C【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，1895年后上海私人設(shè)廠熱潮興起，以祝大椿為代表的資本家跨行業(yè)、跨地區(qū)開(kāi)設(shè)多個(gè)企業(yè)（碾米、面粉、棉紡等），直接反映了清末民初民族工業(yè)在數(shù)量、規(guī)模和領(lǐng)域上的擴(kuò)展，體現(xiàn)了其發(fā)展態(tài)勢(shì)，C項(xiàng)正確；材料中未提及政府的政策導(dǎo)向，僅描述了私人設(shè)廠和資本家的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，無(wú)法體現(xiàn)政府的作用，排除A項(xiàng)；材料僅聚焦上海及周邊地區(qū)的民族工業(yè)發(fā)展，未與其他城市對(duì)比，無(wú)法得出“全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；列強(qiáng)放松對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略主要發(fā)生在一戰(zhàn)期間（1914-1918年），而材料時(shí)間范圍是1898-1913年，此時(shí)列強(qiáng)侵略仍在加劇，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.如表所示為近代著名雜志《東方雜志》民國(guó)初年的大事摘編（部分）。這反映了（）年份大事1916杜亞泉發(fā)表《靜的文明與動(dòng)的文明》，主張調(diào)和東西文化1917惲代英發(fā)表文章《結(jié)婚問(wèn)題之研究》，力主男女婚姻自主1921潘公展發(fā)表文章《近代社會(huì)主義及其批評(píng)》：“社會(huì)主義在今日的中國(guó)，仿佛有‘雄雞一鳴天下曉’的情景”A.中國(guó)革命的道路日漸清晰 B.近代中國(guó)社會(huì)思潮的演進(jìn)C.新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)發(fā)生分裂 D.馬克思主義的大眾化傳播【答案】B【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，表格中1916年杜亞泉主張調(diào)和東西文化，反映了對(duì)中西文化關(guān)系的思考；1917年惲代英倡導(dǎo)男女婚姻自主，體現(xiàn)了反封建的民主思潮；1921年潘公展關(guān)注社會(huì)主義，顯示了新思潮的傳播。三者時(shí)間遞進(jìn)，涵蓋文化、社會(huì)、思想領(lǐng)域，完整呈現(xiàn)了民國(guó)初年社會(huì)思潮從文化調(diào)和到民主解放再到社會(huì)主義討論的演進(jìn)過(guò)程，B項(xiàng)正確；材料僅涉及文化、婚姻、社會(huì)主義思想等社會(huì)思潮的討論，未提及“革命道路”的探索，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)部的分歧或分裂，僅展示不同時(shí)期的思潮內(nèi)容，排除C項(xiàng)；1921年提及社會(huì)主義的流行，但僅為單一年份的內(nèi)容，無(wú)法涵蓋1916-1921年的整體思潮變化，表述片面，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.1938年5月，中國(guó)在日本多地散發(fā)了兩百萬(wàn)份傳單。傳單中有郭沫若編寫(xiě)、日本作家鹿地亙翻譯成日文的《告日本工人書(shū)》《告日本農(nóng)民大眾書(shū)》《告日本商者書(shū)》，日本反戰(zhàn)同盟寫(xiě)的《反戰(zhàn)同盟告日本士兵書(shū)》等。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.中國(guó)已經(jīng)逐漸掌握對(duì)日作戰(zhàn)的主動(dòng)權(quán)B.文化滲透成為突破日軍封鎖主要手段C.中日進(jìn)步力量共同揭露日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)D.日本知識(shí)界形成了系統(tǒng)反戰(zhàn)理論體系【答案】C【解析】根據(jù)材料“郭沫若編寫(xiě)、日本作家鹿地亙翻譯成日文的《告日本工人書(shū)》等”“日本反戰(zhàn)同盟寫(xiě)的《反戰(zhàn)同盟告日本士兵書(shū)》”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1938年正值全面抗戰(zhàn)初期，中國(guó)的進(jìn)步知識(shí)分子聯(lián)合日本反戰(zhàn)力量共同制作傳單，向日本民眾揭露侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的非正義性，C項(xiàng)正確；1938年處于戰(zhàn)略防御階段，日軍仍占據(jù)進(jìn)攻優(yōu)勢(shì)，排除A項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)單向散發(fā)傳單，未涉及“文化滲透突破封鎖”的關(guān)聯(lián)，此時(shí)日軍對(duì)華封鎖集中于軍事與經(jīng)濟(jì)層面，傳單旨在瓦解日軍士氣，非突破封鎖的主要手段，排除B項(xiàng)；材料僅反映個(gè)別日本左翼團(tuán)體的局部行動(dòng)，無(wú)法證明日本知識(shí)界已形成廣泛、系統(tǒng)的反戰(zhàn)理論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.如表所示是加拿大學(xué)者雷扎·哈斯馬西和美國(guó)學(xué)者安德魯·麥克唐納于2017年聯(lián)合發(fā)表的關(guān)于中國(guó)民族區(qū)域自治制度方面的部分內(nèi)容。其意在說(shuō)明中國(guó)（）1在財(cái)政方面，少數(shù)民族聚居的地區(qū)獲得了更有利的中央政府預(yù)算資源2在教育方面，少數(shù)民族學(xué)生能享受降分錄取并更有機(jī)會(huì)獲得獎(jiǎng)學(xué)金和減免學(xué)費(fèi)3在社會(huì)保障方面，少數(shù)民族更容易獲得如低保之類(lèi)的社會(huì)福利A.優(yōu)先促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.民族政策保障少數(shù)民族權(quán)益C.社會(huì)保障體制逐步發(fā)展完善 D.民族聚居地區(qū)得到和諧發(fā)展【答案】B【解析】表格內(nèi)容從財(cái)政、教育、社會(huì)保障三個(gè)維度，列舉了少數(shù)民族聚居地區(qū)及少數(shù)民族在資源分配、升學(xué)機(jī)會(huì)、社會(huì)福利等方面獲得的特殊支持，這些均屬于民族政策的具體體現(xiàn)，直接指向?qū)ι贁?shù)民族權(quán)益的保障，B項(xiàng)正確；表格中僅財(cái)政支持涉及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，教育和社會(huì)保障屬于社會(huì)事業(yè)范疇，“優(yōu)先經(jīng)濟(jì)發(fā)展”無(wú)法涵蓋全部?jī)?nèi)容，表述片面，排除A項(xiàng)；表格中社會(huì)保障僅是其中一項(xiàng)，且重點(diǎn)是少數(shù)民族在社會(huì)保障中的特殊待遇，并非整體社會(huì)保障體制的完善，排除C項(xiàng)；表格未提及“和諧發(fā)展”的具體表現(xiàn)（如民族關(guān)系、社會(huì)穩(wěn)定等），僅體現(xiàn)政策對(duì)權(quán)益的保障，未涉及發(fā)展結(jié)果，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.公元前626年左右，新巴比倫王國(guó)頒行了《新巴比倫法典》，內(nèi)容涉及婚嫁過(guò)程中的財(cái)產(chǎn)贈(zèng)予及其糾紛的處理，如該法典規(guī)定：自由民的妻子……死（或遺留）后，她應(yīng)將她的嫁妝給她丈夫或她想給的任何人。這可用于說(shuō)明新巴比倫王國(guó)（）A.王權(quán)支配遺產(chǎn)繼承 B.女性政治地位較高 C.注重規(guī)范民事關(guān)系 D.法律體系較為完備【答案】C【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，《新巴比倫法典》的內(nèi)容聚焦“婚嫁過(guò)程中的財(cái)產(chǎn)贈(zèng)予及其糾紛的處理”，具體規(guī)定了妻子嫁妝的歸屬問(wèn)題，屬于對(duì)民間婚姻、財(cái)產(chǎn)等民事關(guān)系的規(guī)范，直接體現(xiàn)了其對(duì)民事關(guān)系的重視，C項(xiàng)正確；材料僅提及法典對(duì)嫁妝處理的規(guī)定，未涉及“王權(quán)”對(duì)遺產(chǎn)繼承的干預(yù)或支配，無(wú)法體現(xiàn)王權(quán)的作用，排除A項(xiàng)；材料中關(guān)于女性嫁妝的規(guī)定，僅涉及民事財(cái)產(chǎn)關(guān)系，與“政治地位”無(wú)關(guān)，且古代社會(huì)女性政治地位普遍較低，排除B項(xiàng)；材料僅引用了法典中關(guān)于婚嫁財(cái)產(chǎn)的單一條款，無(wú)法推斷出“法律體系完備”（需涵蓋刑事、民事、行政等多領(lǐng)域且邏輯嚴(yán)密的法律體系），表述過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.成書(shū)于13世紀(jì)英國(guó)的《亨利農(nóng)書(shū)》前言指出，撰寫(xiě)該書(shū)是為了向擁有土地及房產(chǎn)者進(jìn)言，助其聚財(cái)致富。書(shū)中關(guān)于農(nóng)事管理的內(nèi)容包括“如何選擇你的奴仆”“監(jiān)督服勞役者”“按季節(jié)出售”“檢查賬目”等。該書(shū)可用于說(shuō)明中世紀(jì)后期英國(guó)（）A.農(nóng)奴制度的瓦解 B.房地產(chǎn)業(yè)的興盛 C.資本主義的萌芽 D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，該書(shū)強(qiáng)調(diào)“聚財(cái)致富”，并涉及“按季節(jié)出售”農(nóng)產(chǎn)品、“檢查賬目”等商業(yè)性管理內(nèi)容，說(shuō)明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與市場(chǎng)交換的聯(lián)系增強(qiáng)，體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)在中世紀(jì)后期英國(guó)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料中“選擇奴仆”“監(jiān)督服勞役者”等內(nèi)容，反而體現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)力的控制，未涉及農(nóng)奴制度瓦解的跡象，排除A項(xiàng)；“擁有土地及房產(chǎn)者”僅是該書(shū)的受眾，書(shū)中核心是農(nóng)事管理，與“房地產(chǎn)業(yè)”無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；資本主義萌芽的標(biāo)志是雇傭關(guān)系的普遍化和生產(chǎn)的商品化，材料中“服勞役者”更可能是封建勞役制下的勞動(dòng)力，未明確體現(xiàn)雇傭關(guān)系，且“聚財(cái)致富”“按季節(jié)出售”雖有商品交換色彩，但不足以證明資本主義萌芽這一生產(chǎn)關(guān)系的質(zhì)變，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.17、18世紀(jì)，東印度公司向英國(guó)輸入了大量的印花棉布、絲綢、瓷器、漆器等商品，拍賣(mài)商、玩具店、雜貨店乃至流動(dòng)商販等因此獲利。18世紀(jì)下半葉，英國(guó)議會(huì)出臺(tái)法令，對(duì)外國(guó)商品（包括由殖民地輸入的葡萄酒、麻布、絲綢等）加征高額關(guān)稅。英國(guó)議會(huì)此舉意在（）A.主導(dǎo)世界市場(chǎng) B.保護(hù)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè) C.鼓勵(lì)殖民擴(kuò)張 D.加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)干預(yù)【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這些法令帶有貿(mào)易保護(hù)主義性質(zhì)和重商主義色彩，適應(yīng)了工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期資本原始積累和技術(shù)沉淀的需要，反映了早期資產(chǎn)階級(jí)保護(hù)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)的訴求，B項(xiàng)正確；材料主要涉及英國(guó)商品進(jìn)口狀況，并未涉及英國(guó)對(duì)全球性商品流動(dòng)的引導(dǎo)或控制，排除A項(xiàng)；對(duì)殖民地輸入貨物加征關(guān)稅，不利于鼓勵(lì)殖民擴(kuò)張，排除C項(xiàng)；英國(guó)議會(huì)此舉意在保護(hù)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)干預(yù)并不是議會(huì)此舉的目的所在，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.1871年3月18日，國(guó)民自衛(wèi)軍占領(lǐng)巴黎后，沒(méi)有對(duì)繼續(xù)進(jìn)行破壞活動(dòng)的反革命分子進(jìn)行堅(jiān)決鎮(zhèn)壓。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己不是投票選舉產(chǎn)生的，行使政治權(quán)力是不合法的。同時(shí)，他們集中精力籌備巴黎公社的選舉，以爭(zhēng)取盡快把權(quán)力交給巴黎人民選出的機(jī)關(guān)。這集中反映了（）A.巴黎公社沒(méi)有科學(xué)理論的指導(dǎo) B.社會(huì)主義政權(quán)建設(shè)的創(chuàng)新性C.巴黎公社斗爭(zhēng)策略具有靈活性 D.巴黎工人革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)不足【答案】D【解析】根據(jù)材料“國(guó)民自衛(wèi)軍沒(méi)有對(duì)反革命分子進(jìn)行堅(jiān)決鎮(zhèn)壓”，核心原因是其認(rèn)為“自己不是投票選舉產(chǎn)生的，行使政治權(quán)力是不合法的”，同時(shí)“集中精力籌備巴黎公社的選舉，以爭(zhēng)取盡快把權(quán)力交給……民選機(jī)關(guān)”，可知巴黎工人階級(jí)在首次掌握政權(quán)時(shí)，因缺乏成熟的革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，過(guò)度強(qiáng)調(diào)程序合法性而未能果斷鎮(zhèn)壓反革命勢(shì)力，這直接反映了巴黎工人作為新生革命力量的政治不成熟性，D項(xiàng)正確；材料僅描述革命政權(quán)的具體行動(dòng)選擇，未涉及理論指導(dǎo)問(wèn)題，排除A項(xiàng)；材料中籌備公社選舉的行為確屬政權(quán)建設(shè)創(chuàng)新，但材料主旨強(qiáng)調(diào)此選擇導(dǎo)致未鎮(zhèn)壓反革命的致命失誤，側(cè)重暴露經(jīng)驗(yàn)不足的缺陷而非肯定創(chuàng)新性，排除B項(xiàng)；“靈活性”指根據(jù)形勢(shì)調(diào)整策略，但材料表明自衛(wèi)軍機(jī)械固守選舉程序，在反革命破壞活動(dòng)持續(xù)時(shí)拒絕采取必要暴力手段，實(shí)為策略僵化而非靈活，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.如圖所示為20世紀(jì)30年代美國(guó)紐約曼哈頓第五大道街道擁堵的景象。造成這一現(xiàn)象的主要原因是（）A.汽車(chē)工業(yè)的興起 B.城市化進(jìn)程的加快 C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮 D.交通體系的不完善【答案】B【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)30年代美國(guó)城市化加速，大量人口涌入紐約，城市人口激增使交通流量（包括車(chē)、人等）遠(yuǎn)超街道承載能力，這是擁堵的根本原因，B項(xiàng)正確；汽車(chē)工業(yè)興起雖帶來(lái)汽車(chē)增多，但需結(jié)合城市人口和空間變化才會(huì)導(dǎo)致?lián)矶拢⒎侵饕?，排除A項(xiàng)；30年代美國(guó)處于大蕭條，經(jīng)濟(jì)并不繁榮，排除C項(xiàng)；紐約當(dāng)時(shí)已有一定交通基礎(chǔ)，擁堵核心是需求增長(zhǎng)而非體系不完善。排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.蘇聯(lián)出兵阿富汗之后，美國(guó)帶頭宣布抵制1980年的莫斯科奧運(yùn)會(huì)；包括中國(guó)在內(nèi)的60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的奧委會(huì)呼應(yīng)了這一舉動(dòng)。1984年，蘇聯(lián)以美國(guó)政府放任國(guó)內(nèi)反蘇抗議活動(dòng)和美國(guó)地下核設(shè)施不安全等理由抵制洛杉磯奧運(yùn)會(huì)，僅10余國(guó)響應(yīng)。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.體育賽事導(dǎo)致中蘇持續(xù)交惡 B.核裁軍成為美蘇爭(zhēng)議的焦點(diǎn)C.奧運(yùn)會(huì)的意識(shí)形態(tài)色彩濃厚 D.美國(guó)逐步掌握冷戰(zhàn)戰(zhàn)略主動(dòng)【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，蘇聯(lián)本想借莫斯科奧運(yùn)會(huì)擴(kuò)大政治影響力，卻因發(fā)動(dòng)對(duì)阿富汗的侵略而事與愿違，4年后，蘇聯(lián)試圖抵制洛杉磯奧運(yùn)會(huì)，卻沒(méi)有得到國(guó)際社會(huì)大多數(shù)成員的認(rèn)可，這導(dǎo)致蘇聯(lián)政治威望進(jìn)一步下降，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)期，美國(guó)利用這一機(jī)會(huì)逐步掌握冷戰(zhàn)的戰(zhàn)略主動(dòng)，D項(xiàng)正確；中蘇持續(xù)交惡起源于國(guó)家利益的嚴(yán)重分歧，并不是奧運(yùn)會(huì)等體育賽事導(dǎo)致的，排除A項(xiàng)；蘇聯(lián)對(duì)美國(guó)洛杉磯地下核設(shè)施安全性的指責(zé)并沒(méi)有確切證據(jù)支撐，且材料也沒(méi)有呈現(xiàn)美國(guó)對(duì)這一指責(zé)的回應(yīng)，無(wú)法判斷核裁軍是否為美蘇爭(zhēng)議的焦點(diǎn)，排除B項(xiàng)；從材料中兩場(chǎng)奧運(yùn)會(huì)的參賽狀況看，奧運(yùn)會(huì)崇尚和平的精神得到了尊重，中國(guó)對(duì)莫斯科奧運(yùn)會(huì)的抵制和選擇參加洛杉磯奧運(yùn)會(huì)更是凸顯了奧運(yùn)會(huì)意識(shí)形態(tài)色彩淡化的趨勢(shì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料宋仁宗當(dāng)政時(shí)期（1022—1063年），在范仲淹等人的推動(dòng)下，科舉考試制度在變化中漸趨穩(wěn)定與完善，且有不斷修補(bǔ)，成為后來(lái)歷朝宋帝科舉取士之模板。進(jìn)士錄取數(shù)方面也相對(duì)穩(wěn)定，總的趨勢(shì)是逐步增加。仁宗朝科舉考試內(nèi)容向重策論轉(zhuǎn)移，即使詩(shī)賦命題，也更多地要求與倫理道德、現(xiàn)實(shí)政治相聯(lián)系，同時(shí)倡導(dǎo)曉暢通達(dá)的科場(chǎng)文風(fēng)。隨著慶歷新政之科舉變革，朝野上下興起辦學(xué)之風(fēng)，學(xué)校教育得到長(zhǎng)足發(fā)展。仁宗朝通過(guò)科舉制度選拔，人才輩出。究其實(shí)質(zhì)，與制度的相對(duì)規(guī)范和公正關(guān)系密切?！幾灾T葛憶兵《論仁宗朝科舉制度之演變》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋仁宗時(shí)期科舉制度的演變特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋仁宗時(shí)期科舉制度演變的主要原因?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：漸趨穩(wěn)定完善；錄取人數(shù)相對(duì)穩(wěn)定；考試內(nèi)容向重策論轉(zhuǎn)移；與教育協(xié)同發(fā)展；選拔效果顯著；影響后世。（2）主要原因：鞏固統(tǒng)治、選拔人才以應(yīng)對(duì)社會(huì)治理等需求；范仲淹等士大夫的推動(dòng)；邊境危機(jī)、社會(huì)危機(jī)加劇；封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮；宋仁宗的大力支持。【解析】【小問(wèn)1】特點(diǎn)：根據(jù)材料“在范仲淹等人的推動(dòng)下，科舉考試制度在變化中漸趨穩(wěn)定與完善，且有不斷修補(bǔ)，成為后來(lái)歷朝宋帝科舉取士之模板。”可知，漸趨穩(wěn)定完善；根據(jù)材料“進(jìn)士錄取數(shù)方面也相對(duì)穩(wěn)定，總的趨勢(shì)是逐步增加?！笨芍?，錄取人數(shù)相對(duì)穩(wěn)定；根據(jù)材料“仁宗朝科舉考試內(nèi)容向重策論轉(zhuǎn)移，即使詩(shī)賦命題，也更多地要求與倫理道德、現(xiàn)實(shí)政治相聯(lián)系，同時(shí)倡導(dǎo)曉暢通達(dá)的科場(chǎng)文風(fēng)?！笨芍荚噧?nèi)容向重策論轉(zhuǎn)移；根據(jù)材料“隨著慶歷新政之科舉變革，朝野上下興起辦學(xué)之風(fēng)，學(xué)校教育得到長(zhǎng)足發(fā)展?！笨芍?，與教育協(xié)同發(fā)展；根據(jù)材料“仁宗朝通過(guò)科舉制度選拔，人才輩出?！笨芍?，選拔效果顯著；根據(jù)材料“成為后來(lái)歷朝宋帝科舉取士之模板。”可知，影響后世?！拘?wèn)2】主要原因：根據(jù)材料“仁宗朝科舉考試內(nèi)容向重策論轉(zhuǎn)移，即使詩(shī)賦命題，也更多地要求與倫理道德、現(xiàn)實(shí)政治相聯(lián)系，同時(shí)倡導(dǎo)曉暢通達(dá)的科場(chǎng)文風(fēng)?！笨芍?，鞏固統(tǒng)治、選拔人才以應(yīng)對(duì)社會(huì)治理等需求；根據(jù)材料“在范仲淹等人的推動(dòng)下”可知，范仲淹等士大夫的推動(dòng)；根據(jù)材料“宋仁宗當(dāng)政時(shí)期（1022—1063年）”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，邊境危機(jī)、社會(huì)危機(jī)加劇，以及封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮；根據(jù)材料“仁宗朝通過(guò)科舉制度選拔，人才輩出。究其實(shí)質(zhì)，與制度的相對(duì)規(guī)范和公正關(guān)系密切?！笨芍稳首诘拇罅χС?。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一清代中葉以后，大量的農(nóng)民與土地分離，淪為流民。經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易相對(duì)繁榮的廣東沿海地區(qū)，吸引了大量?jī)?nèi)陸省份的流民，嶺南人口驟增。伴隨著對(duì)外經(jīng)貿(mào)關(guān)系發(fā)展而出現(xiàn)的人員流動(dòng)和貨物頻繁的流動(dòng)、倉(cāng)庫(kù)的增多、房舍密度的加大、原料貨物的囤積，極大地便利了疫病的傳播。尤其是伴隨中外交往而傳入的新疫種--霍亂、鼠疫，在衛(wèi)生檢疫體系和防治隔離措施尚未建立健全的情況下，迅速擴(kuò)散，甚至連年發(fā)生?！幾岳钣厘?、賴(lài)文《嶺南古代瘟疫流行的社會(huì)背景》材料二從19世紀(jì)下半葉開(kāi)始，伴隨著西方文明影響的不斷深入，清政府改變了以往官方缺乏專(zhuān)門(mén)管理民眾健康事務(wù)的機(jī)構(gòu)和職能的局面，逐漸在嶺南地區(qū)設(shè)立了掌管醫(yī)療衛(wèi)生事務(wù)的衛(wèi)生行政部門(mén)和專(zhuān)業(yè)的防疫研究機(jī)構(gòu)，效法日本等國(guó)，創(chuàng)建公共衛(wèi)生法規(guī)，開(kāi)展以清潔消毒、檢疫隔離、人工免疫乃至疫病防控體系建設(shè)等為主要內(nèi)容的衛(wèi)生防疫舉措，以提升民眾衛(wèi)生習(xí)慣和意識(shí)、改善環(huán)境衛(wèi)生為基本內(nèi)容的群眾性衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)?！幾杂嘈轮摇睹髑逡詠?lái)的疫病應(yīng)對(duì)與歷史省思》（1）根據(jù)材料一，概括清代中后期嶺南地區(qū)瘟疫流行的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其成因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)晚清嶺南地區(qū)官方的防疫做法?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：出現(xiàn)新疫種；傳播迅速；出現(xiàn)頻率較高。成因：嶺南人口（包括流民）增多，流動(dòng)性大，為疫病的發(fā)生和流行提供了條件；嶺南沿海地區(qū)對(duì)外經(jīng)貿(mào)頻繁，便于疫病的傳播；外來(lái)疫病的傳入；疫病防治體系的落后；戰(zhàn)爭(zhēng)及社會(huì)動(dòng)亂的影響。（2）評(píng)價(jià)：一定程度上減輕了疫情產(chǎn)生的危害；有利于提高民眾的衛(wèi)生意識(shí)和改善民眾的生活環(huán)境；推動(dòng)了嶺南地區(qū)公共衛(wèi)生的近代化發(fā)展；為近現(xiàn)代中國(guó)防疫提供了借鑒；由于存在制度缺失等不足，清政府無(wú)法從根本上解決疫病問(wèn)題?！窘馕觥俊拘?wèn)1】特點(diǎn)：根據(jù)材料“伴隨中外交往而傳入的新疫種—霍亂、鼠疫”可知，出現(xiàn)新疫種；根據(jù)材料“伴隨中外交往而傳入的新疫種—霍亂、鼠疫，在衛(wèi)生檢疫體系和防治隔離措施尚未建立健全的情況下，迅速擴(kuò)散，甚至連年發(fā)生。”可知，傳播迅速，且出現(xiàn)頻率較高。成因：根據(jù)材料“清代中葉以后，大量的農(nóng)民與土地分離，淪為流民。經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易相對(duì)繁榮的廣東沿海地區(qū)，吸引了大量?jī)?nèi)陸省份的流民，嶺南人口驟增?！笨芍瑤X南人口（包括流民）增多，流動(dòng)性大，為疫病的發(fā)生和流行提供了條件；根據(jù)材料“伴隨著對(duì)外經(jīng)貿(mào)關(guān)系發(fā)展而出現(xiàn)的人員流動(dòng)和貨物頻繁的流動(dòng)、倉(cāng)庫(kù)的增多、房舍密度的加大、原料貨物的囤積，極大地便利了疫病的傳播?！笨芍瑤X南沿海地區(qū)對(duì)外經(jīng)貿(mào)頻繁，便于疫病的傳播；根據(jù)材料“伴隨中外交往而傳入的新疫種—霍亂、鼠疫”可知，外來(lái)疫病的傳入；根據(jù)材料“在衛(wèi)生檢疫體系和防治隔離措施尚未建立健全的情況下，迅速擴(kuò)散，甚至連年發(fā)生?！笨芍?，疫病防治體系的落后；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)爭(zhēng)及社會(huì)動(dòng)亂的影響?！拘?wèn)2】評(píng)價(jià)：根據(jù)材料“在嶺南地區(qū)設(shè)立了掌管醫(yī)療衛(wèi)生事務(wù)的衛(wèi)生行政部門(mén)和專(zhuān)業(yè)的防疫研究機(jī)構(gòu)，效法日本等國(guó)，創(chuàng)建公共衛(wèi)生法規(guī)，開(kāi)展以清潔消毒、檢疫隔離、人工免疫乃至疫病防控體系建設(shè)等為主要內(nèi)容的衛(wèi)生防疫舉措”可知，一定程度上減輕了疫情產(chǎn)生的危害；根據(jù)材料“提升民眾衛(wèi)生習(xí)慣和意識(shí)、改善環(huán)境衛(wèi)生為基本內(nèi)容的群眾性衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)?！笨芍?，有利于提高民眾的衛(wèi)生意識(shí)和改善民眾的生活環(huán)境；根據(jù)材料“伴隨著西方文明影響的不斷深入，清政府改變了以往官方缺乏專(zhuān)門(mén)管理民眾健康事務(wù)的機(jī)構(gòu)和職能的局面”可知，推動(dòng)了嶺南地區(qū)公共衛(wèi)生的近代化發(fā)展，為近現(xiàn)代中國(guó)防疫提供了借鑒；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，由于存在制度缺失等不足，清政府無(wú)法從根本上解決疫病問(wèn)題。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一1953年，中共中央決定，將農(nóng)村掃盲運(yùn)動(dòng)由以冬學(xué)“快速識(shí)字”為主轉(zhuǎn)為以創(chuàng)辦常年業(yè)余學(xué)校為主。1954年3月，教育部和中央掃除文盲工作委員會(huì)發(fā)布《關(guān)于1954年組織農(nóng)民常年學(xué)習(xí)的通知》，提出在掃除文盲運(yùn)動(dòng)中，應(yīng)采取集中與分散、常年學(xué)習(xí)與季節(jié)性學(xué)習(xí)、農(nóng)民的生產(chǎn)互助組織與文娛組織相結(jié)合等形式。在各級(jí)政府的大力支持下，農(nóng)民的學(xué)習(xí)組織通過(guò)配合合作化運(yùn)動(dòng)，將學(xué)習(xí)與生產(chǎn)統(tǒng)一起來(lái)，逐步走向穩(wěn)定。持續(xù)多年的掃盲教育極大提升了農(nóng)民識(shí)字率。脫盲后的農(nóng)村廣大青壯年勞動(dòng)力以純樸高昂的激情積極投身于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)?！幾苑杜d旺《新中國(guó)三次農(nóng)民掃盲運(yùn)動(dòng)及其歷史意義（1949-1960）》材料二自1960年獨(dú)立以來(lái)，塞內(nèi)加爾政府領(lǐng)導(dǎo)人的宣言和行動(dòng)表明，政府已充分認(rèn)識(shí)到國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展與掃育教育工作密不可分。多年來(lái)，塞內(nèi)加爾建立了開(kāi)展掃盲教育的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，如基礎(chǔ)社區(qū)學(xué)校和掃盲教育中心，致力于減少文盲人口數(shù)量，不斷加大掃盲教育的力度，持續(xù)完善國(guó)家掃盲教育政策，制定有針對(duì)性的掃盲教育計(jì)劃，加強(qiáng)掃育教育師資培訓(xùn)，以確保掃盲政策落到實(shí)處。塞內(nèi)加爾掃盲教育在提高教學(xué)質(zhì)量和降低文盲率等方面，均取得了一定成效，其掃盲教育經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)為其他非洲國(guó)家提供了啟示和借鑒?！幾源掼病度瞿戏侵蕺?dú)立后掃盲運(yùn)動(dòng)的舉措、成效與反思：以塞內(nèi)加爾為例》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出20世紀(jì)50年代中葉中國(guó)農(nóng)村掃盲運(yùn)動(dòng)發(fā)生的背景。（2）根據(jù)