遼西重點高中2025～2026學(xué)年度高二10月聯(lián)考語文試題全卷滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1.答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.請按題號順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。4.考試結(jié)束后，請將試卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一墨家的科技思想，與墨子及其弟子豐富的科學(xué)實踐活動分不開，體現(xiàn)了科學(xué)理論與科學(xué)實踐的有機結(jié)合。墨家學(xué)派的創(chuàng)始人墨翟一身兼具經(jīng)驗家、技術(shù)家、工匠和科學(xué)理論家的素質(zhì)和品格。他在力學(xué)、光學(xué)、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)等方面都進行過一定的研究，已經(jīng)有意識地開展了一些科學(xué)觀察和實驗活動。墨子是手工機械制造的能手，會造車，善造守城器械，熟悉生產(chǎn)技術(shù)工藝，有豐富的科學(xué)技術(shù)知識。墨家的科技思想，以生產(chǎn)實踐為基礎(chǔ)，以概念和理論分析為手段，既有濃厚的實踐性、實用性，又有一定的抽象性和理論性。墨家科技思想的核心是“為天下興利除害”，主張從有利于人民生產(chǎn)、生活的功利主義價值觀出發(fā)，研究利用自然法則?！赌?jīng)》總結(jié)了轆轤、滑車、車梯等器械的工作原理，提出利用杠桿、斜面移動重物，提高生產(chǎn)效率，減輕體力勞動負擔(dān)。墨子說：“故所為功，利于人謂之巧，不利于人謂之拙?！蹦艺J為衡量手工技藝、發(fā)明創(chuàng)造的價值，是看其是否有利于人民的生產(chǎn)和生活，即所謂“功，利民也”（《經(jīng)上》35條）。這突出地表現(xiàn)了墨家功利主義科學(xué)價值觀。墨家的科學(xué)思想是建立在實驗科學(xué)和科技實踐的基礎(chǔ)之上的。中國古代科技發(fā)展中，不乏重大的科技發(fā)明，但是卻缺少在科學(xué)實驗的基礎(chǔ)上進行理論探索和歸納的思維。墨家既能從實踐中獲得豐富的科學(xué)技術(shù)資料，又能對科學(xué)技術(shù)資料進行系統(tǒng)理論研究，并在科學(xué)研究活動中引入實驗的環(huán)節(jié)，如光學(xué)投影和成像實驗、小孔成像實驗，雖然比較粗糙，但它們表明墨家已建立了初具結(jié)構(gòu)的科學(xué)活動過程。胡適在《中國哲學(xué)史大綱》中就曾說：“墨家論知識，注重經(jīng)驗，注重推論?？础赌q》中論光學(xué)和力學(xué)的諸條，可見墨家學(xué)者真能做許多實地實驗。這是真正的科學(xué)精神，是墨學(xué)的貢獻?！蹦业目萍妓枷肱c其“巧傳則求其故”的命題聯(lián)系在一起，對科技知識采取一種與近代以來西方科學(xué)相似的態(tài)度?！督?jīng)上》第96條說：“巧傳則求其故。”巧傳是世代相傳的手工業(yè)技巧，求即求取，探究。求其故，是對世代相傳的手工業(yè)技巧，詢問為什么，揭示原因、本質(zhì)和規(guī)律，從而將手工業(yè)技術(shù)上升到科學(xué)理論。這句話道出了墨家建構(gòu)科學(xué)、形成理論的過程、方法和機制，說明墨家具有高度自覺的科技理論意識和科技思想。面對變化的自然界和各種生產(chǎn)實踐中的科學(xué)問題，墨子認為正確地描述其然，摹略萬物之然和探究其所以然是科學(xué)活動的基本目的、指向。墨家對自然現(xiàn)象的描述是基于對自然現(xiàn)象的反復(fù)觀察而作出的客觀記錄?！赌?jīng)》中的每一條科學(xué)知識都有其立論依據(jù)，都用“說在……”的形式，闡明其所以然。這種對事物所以然的追索，必然能夠促進研究的深入和科學(xué)的進步。墨家認為，人之所以能知，在于人具有認識能力，發(fā)揮這種能力，才能獲知；強調(diào)只有感官與事物接觸，再加上心的活動，對事物進行分析、比較，才能得到明確而深刻的認識。（選自陶賢都《先秦墨家科技思想論析》，有刪節(jié)）材料二墨子以桔槔機起重的力學(xué)原理，揭示了“舉之則輕，廢之則重”的力學(xué)規(guī)律性?！赌印そ?jīng)下》說：“舉之則輕，廢（放）之則重，若石、羽，非有力也?！碑?dāng)用桔槔機舉起重物時，重物似乎顯得很輕，猶如舉起一根羽毛似的，毫不費力，而當(dāng)把重物放下時，反而顯得很沉重，就像放下一塊大石頭一樣。這并不是由于駕馭桔槔機的人的力量大，而是因為機械發(fā)揮了作用。桔槔機的構(gòu)造原理，是用一橫桿AB系于一立柱上端（支點為O）。墨子通過反復(fù)實驗，知道以桔槔機起重之所以能省力，是因為負重（P）的AO端（本）比作用力（F）的BO端（標(biāo)）為短。如下圖所示?！赌印そ?jīng)下》總結(jié)說：“貞（負）而不撓，說在勝?！蔽矬w負重能夠不傾斜，是因為可以勝任重量?！赌印そ?jīng)說下》說：“衡木如（加）重焉而不撓，極勝重也。右校交繩，無加焉而撓，極不勝重也。衡，加重于其一旁，必捶，權(quán)重相若也。相衡則本短標(biāo)長，兩加焉重相若，則標(biāo)必下，標(biāo)得權(quán)也。”橫木增加重量能夠不傾斜，是因為可以勝任重量。在橫木上左右移動支點，沒有加重卻傾斜了，那是因為失去了重心不能勝任重量了。在橫木的一邊加上重量，這一邊必定下垂，因為權(quán)和稱物的重量是成正比的。橫木平衡，那么本方（AO）短而標(biāo)方（BO）長，即動力臂大于阻力臂，這時如在兩邊同時加上相等的重量，則標(biāo)方必定下垂，因為標(biāo)方得到了秤錘加重的力。墨子關(guān)于秤桿平衡原理的認識，與阿基米德所闡述的杠桿原理可以說是異曲同工。（選自楊武金《墨子的科學(xué)思想及其當(dāng)代價值》，有刪節(jié)）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.

墨翟一身兼具經(jīng)驗家、技術(shù)家、工匠和科學(xué)理論家的素質(zhì)和品格，注重科學(xué)觀察和實驗活動，這是他成為墨家創(chuàng)始人的主要原因。B.

以有利于人民生產(chǎn)、生活為目標(biāo)，《墨經(jīng)》總結(jié)了轆轤、滑車、車梯等器械的工作原理，這也是墨家功利主義科學(xué)價值觀的表現(xiàn)。C.

胡適從《墨經(jīng)》關(guān)于光學(xué)和力學(xué)的諸條中，推斷出墨家學(xué)者能做許多實地實驗，在一定程度上證明了墨家科學(xué)思想注重實驗和實踐。D.

《墨子·經(jīng)下》中的“權(quán)”即秤砣，漢語“權(quán)重”“權(quán)衡”中“權(quán)”的意義由此引申而來。根據(jù)杠桿原理，秤砣有“四兩撥千斤”的作用。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.

從材料一第三段可以看出，缺少在科學(xué)實驗的基礎(chǔ)上進行理論探索和歸納的思維，是中國古代很多科技發(fā)明與墨家科技思想的不同。B.

墨家科技思想的核心是“為天下興利除害”，是因為當(dāng)時諸子百家中其他學(xué)派思想的核心都是“王天下”，都是為君王稱王稱霸服務(wù)。C.

“巧傳則求其故”說明墨家具有高度自覺的科技理論意識和科技思想，它也說明墨家對科技知識采取與近代以來西方科學(xué)相似的態(tài)度。D.

“譬之如醫(yī)之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，則弗能攻”，雖是類比說理，也暗含探究所以然的精神。3.下列選項，不符合墨子“故所為功，利于人謂之巧，不利于人謂之拙”科技思想的一項是（）A.

秦朝蜀郡太守李冰，在成都附近岷江上興修都江堰水利工程，為成都平原成為天府之國奠定了堅實的基礎(chǔ)。B.

北宋畢昇，根據(jù)實踐經(jīng)驗，發(fā)明膠泥活字印刷技術(shù)，即在膠泥片上刻字，一字一印，用火燒硬后，便成活字。C.

元朝科學(xué)家郭守敬，長途跋涉，南至西沙群島，北至北極圈附近，測量子午線，完成歷法《授時歷》的修訂。D.

道家《抱樸子》的丹方，包含硝石、硫黃和炭類等物品，道士試圖借助它們“煉出”“長生不老”的“仙丹”。4.材料二的內(nèi)容證明了材料一的哪些觀點？請結(jié)合材料概括并分析。5.材料一采用哪些方法證明“墨家的科技思想，與墨子及其弟子豐富的科學(xué)實踐活動分不開，體現(xiàn)了科學(xué)理論與科學(xué)實踐的有機結(jié)合”這一觀點？請根據(jù)文本分析?！敬鸢浮?.A2.B

3.D4.①研究對象生產(chǎn)工具桔槔機，證明墨家功利主義科學(xué)價值觀。②墨子通過反復(fù)實驗，知道以桔槔機起重原理，證明墨家的科學(xué)思想是建立在實驗科學(xué)和科技實踐的基礎(chǔ)之上的。③墨子對秤桿平衡原理進行總結(jié)，證明墨家具有高度自覺的科技理論意識和科技思想，對科技知識采取一種與近代以來西方科技相似的態(tài)度。

5.①舉例論證。《墨經(jīng)》總結(jié)了轆轤、滑車、車梯等器械的工作原理，提出利用杠桿、斜面移動重物，提高生產(chǎn)效率，減輕體力勞動。這個例子證明了墨家科技思想具有“科學(xué)理論與科學(xué)實踐的有機結(jié)合”的觀點。②引用論證。引用胡適在《中國哲學(xué)史大綱》中的論斷，證明“墨家的科學(xué)思想是建立在實驗科學(xué)和科技實踐的基礎(chǔ)之上的”的觀點。③對比論證。把中國古代科技不太注重科學(xué)實驗，缺少科學(xué)理論探索和歸納思維與墨家注重從實驗中獲取科學(xué)技術(shù)資料，并開展系統(tǒng)理論研究的事實進行對比，突出墨家科技思想是“建立在實驗科學(xué)和科技實踐基礎(chǔ)上”的觀點。④類比論證。將“墨家的科技思想與‘其巧傳則求其故’的命題聯(lián)系在一起”的特點與“近代以來西方科學(xué)”對科技的態(tài)度進行類比，證明墨家科技思想“具有高度自覺的科技理論意識和科技思想”的觀點。【解析】【導(dǎo)語】這兩篇文章深入探討了墨子的科技思想及其理念。材料一著重分析墨家在科技實踐中的進步，強調(diào)墨子對自然科學(xué)的貢獻以及與其他學(xué)派的對比，展現(xiàn)出墨家重視實用性和實驗精神的核心理念。材料二通過具體的力學(xué)實驗案例，詳細說明墨子在力學(xué)方面的認識與貢獻，驗證材料一中關(guān)于墨家科學(xué)實踐的觀點，增強了理論與實踐結(jié)合的說服力，為墨學(xué)提供了實質(zhì)性的歷史價值和意義?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“這是他成為墨家創(chuàng)始人的主要原因”強加因果。原文表述是“墨家學(xué)派的創(chuàng)始人墨翟一身兼具經(jīng)驗家、技術(shù)家、工匠和科學(xué)理論家的素質(zhì)和品格”，可見“墨翟一身兼具經(jīng)驗家、技術(shù)家、工匠和科學(xué)理論家的素質(zhì)和品格，注重科學(xué)觀察和實驗活動”與“他成為墨家創(chuàng)始人”之間沒有因果關(guān)系。故選A。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中觀點態(tài)度的能力。B.“當(dāng)時諸子百家中其他學(xué)派思想的核心‘王天下’，都是為君王稱王稱霸服務(wù)”于文無據(jù)。文章只說墨家科技思想的核心是“為天下興利除害”，沒有說“當(dāng)時諸子百家中其他學(xué)派思想的核心是‘王天下’，為君王稱王稱霸服務(wù)”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。墨子科技思想核心主張是“為天下興利除害”，主張從有利于人民生產(chǎn)、生活的功利主義價值觀出發(fā)，研究利用自然法則。A.都江堰水利工程可以灌溉農(nóng)田，有利于人民生產(chǎn)，符合墨子科技思想核心主張；B.活字印刷技術(shù)有實用性，符合墨子科技思想核心主張；C.《授時歷》作為歷法，可以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，有實用性，符合墨子科技思想核心主張；D.道家“煉仙丹”，追求自身“長生不老”，不是為廣大民眾服務(wù)，不符合墨子“故所為功，利于人謂之巧，不利于人謂之拙”科技思想。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。①材料二研究對象為生產(chǎn)工具桔槔機，材料一有“墨家科技思想……主張從有利于人民生產(chǎn)、生活的功利主義價值觀出發(fā)，研究利用自然法則”可知，證明墨家功利主義科學(xué)價值觀。②材料二“墨子通過反復(fù)實驗，知道以桔槔機起重之所以能省力”，證明材料一“墨家的科學(xué)思想是建立在實驗科學(xué)和科技實踐的基礎(chǔ)之上的”。③材料二“《墨子?經(jīng)下》總結(jié)說：‘貞（負）而不撓，說在勝。’”，證明了墨子對秤桿平衡原理進行總結(jié)，材料一“墨家的科技思想與其‘巧傳則求其故’的命題聯(lián)系在一起，對科技知識采取一種與近代以來西方科學(xué)相似的態(tài)度……說明墨家具有高度自覺的科技理論意識和科技思想”。【5題詳解】本題考查學(xué)生分析論證方法的能力。①《墨經(jīng)》總結(jié)“工作原理”，提出“利用杠桿、斜面移動重物”，運用舉例論證，證明了墨家科技思想具有“科學(xué)理論與科學(xué)實踐的有機結(jié)合”的觀點。②“胡適在《中國哲學(xué)史大綱》中就曾說”，引用胡適在《中國哲學(xué)史大綱》中的論斷，證明“墨家的科學(xué)思想是建立在實驗科學(xué)和科技實踐的基礎(chǔ)之上的”的觀點。③“古代科技”“缺少……”墨家既能……又能……”，把中國古代科技不太注重科學(xué)實驗，缺少科學(xué)理論探索和歸納思維與墨家注重從實驗中獲取科學(xué)技術(shù)資料，并開展系統(tǒng)理論研究的事實進行對比，突出墨家科技思想是“建立在實驗科學(xué)和科技實踐基礎(chǔ)上”的觀點。④“墨家的科技思想……與近代以來西方科學(xué)相似的態(tài)度”，運用類比論證，證明墨家科技思想“具有高度自覺的科技理論意識和科技思想”的觀點。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。易名記李廣賢荷香村的人都姓何。至于他們的先祖何香在給自己的村子起名時，為啥采用了荷花的“荷”，何氏家譜中并無記載。不過荷香村里確實有荷塘，而且不止一口。你若爬到一棵鉆天楊上，觀那三口方方正正的荷塘，就會吃驚地發(fā)現(xiàn)，它們就是一個品德的“品”字。一天，何鼐問村里最有學(xué)問的老村醫(yī)何風(fēng)先生：叔，可不可以將荷香村的“荷”改為咱們姓何的“何”？何風(fēng)微笑著反問道：可不可以將何鼐的“鼐”改為無奈的“奈”？何鼐品味良久，無言以對。何鼐是當(dāng)下荷香村里最有能耐的人，據(jù)說他在城里開的那個公司價值一個多億。可就是這個有能耐的人，他享受不了城里喧鬧的夜生活，在鄉(xiāng)下老宅建了一座別墅，每晚都要驅(qū)車回來睡覺。荷香村位于縣城的北面，中間隔著一條三十多米寬的河。其實從村到城的直線距離不足十公里，可偏偏村前的河段上沒有建橋，村人進城必須繞道二十公里外的地方，如此每個單趟就要走四十二公里許的路。故此村里人一直覺得很憋屈。何風(fēng)先生曾建言何鼐，讓他為建設(shè)家鄉(xiāng)做點貢獻。何鼐雖未推辭，卻言稱在此建橋，少則一千多萬，公司獨資尚有困難，讓鄉(xiāng)親們等上一等。等？沒影子呢。有人說。大伙也都明白，何大老板當(dāng)然不著急，他有豪車開著，根本不在乎多出來的那點路。如此，荷香村的孩子們進城上學(xué)，大人們進城辦事，也只好繼續(xù)完成馬拉松的里程。忽一日，河對岸開來了幾輛載著工程機械及建材的大卡車。車上下來了何鼐還有一眾人員，他們先將一個巨大的工程效果圖立在了河邊。恰巧路過的何風(fēng)先生瞇上雙眼，終于瞅清了項目標(biāo)題里的三個字：何鼐橋。何鼐啊，你怎么可以將自己的名字用作橋名呢？何風(fēng)不解，便質(zhì)問對岸的何鼐。叔，人活一世，不就是圖個雁過留聲嗎？孺子圖名用何鼐，老夫這般又奈何？嗐！何風(fēng)長嘆一聲，拂袖而去。人家出巨資建橋，還不興留個名？村民們才不會像何風(fēng)先生一樣糾結(jié)。半年后，何鼐橋竣工。剪彩后，何鼐是第一個駕著他的奔馳過橋的，第二輛則是他兒子何寶的寶馬。從此，他們父子來往于城鄉(xiāng)之間，也不再繞道了。說到這兒，話題不得不轉(zhuǎn)移到何寶身上。何寶年方二十八，正是享受青春的好時候，最不喜歡鄉(xiāng)下安靜的夜晚，燈紅酒綠才是他的向往，所以只愿在城里住著。這日，何寶與一班朋友吃喝過后，忽然心血來潮，要與女友開著寶馬去鄉(xiāng)下兜風(fēng)。待出了城，何寶覺得鄉(xiāng)間公路沒交警查酒駕，便奪下了女友手中的方向盤。車速高，風(fēng)兒涼，可消酒后燥熱。他唱著號著，將那豪車開得近乎飛了起來，直到何鼐橋橋頭，絲毫沒有減速。忽然對面有輛拖拉機轉(zhuǎn)彎上橋，燈光直射過來。何寶無措，猛打方向盤，寶馬撞斷三節(jié)護欄，鉆進了河水之中。好在拖拉機司機沒有受傷，他及時找來繩子，潛水系上，拉出寶馬，車里二人才得以生還。只不過何寶因腦部受傷有點重，住進了重癥監(jiān)護室。何鼐僅此一子，是何心情可想而知。他越想越氣，便覺得是這座橋害了他的兒子。于是打電話喊來挖土機，在一端橋頭堆起了一座土山。村民不滿，紛紛追問。何鼐此刻已經(jīng)清醒過來，便解釋說，護欄斷了好幾節(jié)，對來往行人車輛造成安全隱患。請大家伙兒放心，我會盡快安排維修，確保早日通行。兒子獲禍，傷及其母。天天對著ICU以淚洗面的何鼐妻，漸漸支持不住，被送回老宅休息。誰知在床上剛躺半天，下巴突然歪向了一邊。經(jīng)驗豐富的何風(fēng)先生趕到后，當(dāng)即斷定其是血壓驟升造成的腦梗死。是不是很嚴重？何鼐問。何風(fēng)道，二十分鐘內(nèi)能住進ICU，還有救。大奔開到橋頭，被土山擋住了。此刻若等待移除那么大一堆土必定延誤，若繞行二十公里外的那座橋也是延誤。如何是好？就在何鼐焦急萬分之時，何風(fēng)先生領(lǐng)來了一大群青壯年。就這樣連車帶人被大伙齊心協(xié)力抬過了土山。病人到達縣醫(yī)院時，方才十五分鐘。老伴與兒子先后康復(fù)出了院。這日一大早，何鼐帶著禮品來到了何風(fēng)先生家?！笆?，麻煩您給橋改個名字吧?！焙物L(fēng)注視對方良久，終于點了點頭：“送你一句詩，你是聰明人，自己來定?！闭f完，提筆在一張?zhí)幏郊埳蠈懴铝艘恍凶郑汉蜗惆泊鍡壓涡?，品塘種荷昭后人。何鼐深深一躬，而后離去。不久，被撞斷的幾節(jié)橋欄修復(fù)，恢復(fù)通行。一個陽光燦爛的中午，何鼐親自操作挖掘機挖出了橋頭那個刻有“何鼐橋”的石碑，并在兒子的協(xié)助下，豎起了寫著“荷香橋”的牌子。（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解分析，正確的一項是（）A.荷香村的先祖何香因為自己姓名為“何香”，又因為“何”諧音“荷”，所以給自己的村子起名“荷香村”。B.荷香村因河的阻隔而要繞路去縣城，村民進城不便，但沒有能力建橋。村民認為何鼐因為有車也并不急于建橋。C.古語說“雁過留聲，人過留名”，何鼐獨資建橋，以自己的名字命名，并不為過，何風(fēng)卻為此質(zhì)問何鼐，很是迂腐。D.何鼐雖城里有公司，卻執(zhí)著于鄉(xiāng)土；而兒子何寶喜歡燈紅酒綠，迷戀城市生活。這種代際沖突釀成了后文的車禍慘劇。7.下列對小說藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項是（）A.小說以敘述為主，只在關(guān)鍵處插入少量人物對話。敘述語言平實中又夾雜古韻，對話語言既符合人物身份，又顯示個性特征。B.結(jié)尾用何鼐改橋名為“荷香橋”的舉動，呼應(yīng)“荷香村”的村名及何風(fēng)處方紙上的詩句，以具象行為收束，表明何鼐心態(tài)的轉(zhuǎn)變。C.小說題目點明線索。圍繞“易名”，略寫欲更村名，詳寫橋名更易始末，用名字的變更表現(xiàn)主題，情節(jié)集中，敘事節(jié)奏緊湊。D.小說情節(jié)安排合理有序，以城鄉(xiāng)交通為矛盾沖突的核心，勾連建橋、撞橋、堵橋、抬車過橋等內(nèi)容，在情節(jié)演進中刻畫人物。8.請簡要分析小說中“何風(fēng)”的形象。9.小說兩次寫到“易名”，最終都保留了“荷香”這一名字，“荷香”有什么樣的“魅力”能夠代代流傳？請簡要分析?！敬鸢浮?.B7.D

8.①何風(fēng)是一位智者。他有學(xué)問，作為醫(yī)生經(jīng)驗豐富，為人處世柔中蘊剛。關(guān)于村名的質(zhì)疑，他不正面作答，而以諧音反問方式讓人思考；關(guān)于橋名也是以詩歌方式點醒何鼐。②何風(fēng)更是一位仁者，處事以德為上。他不計前嫌在危急時刻率眾人抬車救人，用行動感化他人，教育何鼐看淡虛名，珍視鄉(xiāng)情。

9.①“荷香”村名源自先祖何香，與村中荷塘景觀相契合，體現(xiàn)了村莊的自然環(huán)境與人文淵源，成為代代相傳的文化符號，承載歷史與文化記憶。②荷塘呈“品”字形，荷花寓意高潔，以“荷香”為名暗含對道德品行的崇尚，具有教化后人的深遠意義，象征品德與精神追求。③“荷香”代表村莊整體利益與文化延續(xù)，建橋是公益事業(yè)，方便自己更造福鄉(xiāng)里。為橋更名“荷香”彰顯“公而忘私”這一美德，體現(xiàn)了對鄉(xiāng)土共同體價值的回歸與堅守，具有超越個人功利的意義?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇小說以“易名”為線索，通過荷香村與何鼐橋的命名變遷，展現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的價值碰撞。作者巧妙運用對比手法：何鼐的鄉(xiāng)土情結(jié)與兒子的城市向往，個人留名與集體利益，形成多層次的敘事張力。荷塘“品”字形的意象與何風(fēng)“品塘種荷”的詩句相呼應(yīng)，暗示品德傳承的重要性。平實語言中蘊含哲理，通過橋名更迭這一具象行為，深刻揭示了名利與奉獻、個人與集體的辯證關(guān)系，最終回歸傳統(tǒng)文化價值。【6題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“又因為……所以……”錯誤，原文提到荷香村先祖命名原因“家譜中并無記載”，選項的推測無依據(jù)。C.“何風(fēng)卻為此質(zhì)問何鼐，很是迂腐”錯誤，何風(fēng)的質(zhì)疑是強調(diào)做人要低調(diào)不要太在意虛名。D.“這種代際沖突釀成了后文的車禍慘劇”錯誤，車禍主因是何寶酒駕超速，代際沖突（城鄉(xiāng)偏好差異）僅為背景，非直接原因。故選B。【7題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“以城鄉(xiāng)交通為矛盾沖突的核心”錯誤，核心矛盾是價值觀沖突，交通問題僅是表象。故選D。【8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①智者形象：何風(fēng)是村里最有學(xué)問的老村醫(yī)，當(dāng)何鼐提出將荷香村的“荷”改為“何”時，他沒有直接回答，而是以“可不可以將何鼐的‘鼐’改為無奈的‘奈’”反問，讓何鼐自己去思考其中的道理，這種方式體現(xiàn)了他的智慧和巧妙的溝通技巧。后來何鼐將橋命名為“何鼐橋”，何風(fēng)則通過寫下“何香安村棄何姓，品塘種荷昭后人”的詩句來點醒何鼐，展現(xiàn)了他以文化和智慧引導(dǎo)他人的特點。

②仁者形象：何風(fēng)不計前嫌，在何鼐的妻子突發(fā)腦梗死，車輛被橋頭土山擋住的危急時刻，他帶領(lǐng)一大群青壯年齊心協(xié)力將連車帶人抬過土山，使病人能夠及時送往醫(yī)院救治，體現(xiàn)了他的善良和樂于助人。他用實際行動感化了何鼐，教育何鼐要看淡虛名，珍視鄉(xiāng)情和鄰里之間的情誼，展現(xiàn)了他高尚的道德品質(zhì)和仁者風(fēng)范?！?題詳解】本題考查學(xué)生概括作品主題的能力。①文化符號意義：“荷香”村名源自先祖何香，與村中三口方方正正、呈“品”字形的荷塘景觀相契合，它不僅代表了村莊的自然環(huán)境，更成為了代代相傳的文化符號，承載著村莊的歷史與文化記憶，是村民對家鄉(xiāng)認同和歸屬感的重要來源。②道德教化意義：荷花自古以來就有高潔的寓意，荷塘呈“品”字形，暗含著對道德品行的崇尚。以“荷香”為名，是對村民的一種潛移默化的道德教化，提醒人們要注重品德修養(yǎng)，傳承和弘揚高尚的道德品質(zhì)，具有深遠的教育意義。

③體現(xiàn)鄉(xiāng)土價值：“荷香”代表著村莊的整體利益與文化延續(xù)，何鼐建橋原本是一件公益事業(yè)，但他將橋命名為“何鼐橋”帶有個人功利色彩。而最終將橋更名為“荷香橋”，彰顯了“公而忘私”的美德，體現(xiàn)了對鄉(xiāng)土共同體價值的回歸與堅守，超越了個人的功利追求，更符合村莊的長遠發(fā)展和全體村民的利益。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：眾人皆知利利而病病也，唯圣人知病之為利，知利之為病也。為再實之木根必傷，掘藏之家必有殃，以言大利而反為害也。何謂欲利之而反害之？楚恭王與晉人戰(zhàn)于鄢陵，戰(zhàn)酣，恭王傷而休，司馬子反渴而求飲，豎陽谷奉酒而進之。子反之為人也，嗜酒而甘之，不能絕于口，遂醉而臥。恭王欲復(fù)戰(zhàn)，使人召司馬，子反辭以心痛。王駕而往視之，入幄中而聞酒臭。恭王大怒曰：“今日之戰(zhàn)，不穀親傷，所恃者，司馬也，而司馬又若此，是亡楚國之社稷，而不率吾眾也。不穀無與復(fù)戰(zhàn)矣！”于是罷師而去之，斬司馬子反為僇。故豎陽谷之進酒也，非欲禍子反也，誠愛而欲快之也，而適足以殺之。夫病濕而強食之熱，病渴而強飲之寒，此眾人之所以為養(yǎng)也，而良醫(yī)之所以為病也。悅于目，悅于心，愚者之所利也，然而有道者之所辟也。故圣人先忤而后合，眾人先合而后忤。（節(jié)選自《淮南子·人間訓(xùn)》）材料二：田子為相，三年歸休，得金百鎰奉其母。母曰：“子安得此金？”對曰：“所受俸祿也?！蹦冈唬骸盀橄嗳瓴皇澈?？治官如此，非吾所欲也。孝子之事親也，盡力致誠。不義之物，不入于館。為人臣不忠，是為人子不孝也。子其去之?！碧镒永M走出，造朝還金，退請就獄。王賢其母說其義即舍田子罪令復(fù)為相，以金賜其母。夫利為害本，而福為禍先，唯不求利者為無害，不求福者為無禍。聰者自聞，明者自見，聰明則仁愛著而廉恥分矣。故非道而行之，雖勞不至；非其有而求之，雖強不得。故智者不為非其事，廉者不求非其有，是以害遠而名彰也。（節(jié)選自《韓詩外傳》）材料三：齊之國氏大富，宋之向氏大貧，自宋之齊請其術(shù)。國氏告之曰：“吾善為盜，始吾為盜也，一年而給，二年而足，三年大穰，自此以往，施及州閭?！毕蚴洗笙玻髌錇楸I之言，而不喻其為盜之道，遂逾垣鑿室，手目所及亡不探也，未及時，以贓獲罪，沒其先居之財。（節(jié)選自《列子·天瑞》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。王賢A其B母C說D其義E即舍F田子G罪H令I(lǐng)復(fù)為相11.下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“臭”

此處泛指“氣味”，既非特指“香”，也非特指“臭”。而宋濂《送東陽馬生序》“左佩刀，右備容臭”之“臭”偏重指“香”B.“不穀”意為“不善”，是古代王侯自稱的謙詞?！独献印分小百F以賤為本，高以下為基，是以侯王自謂孤、寡、不穀”解釋了其中的文化心理。C.“其”在此處表祈使語氣，可譯為“一定”。這與《師說》“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”的“其”相同D.“喻”意為“知曉，明白”。這與“君子喻于義，小人喻于利”（《論語》）及成語“不言而喻”中

“喻”意義均相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.材料一為證明“欲利之而反害之”的道理而舉了“楚恭王殺司馬子反”的例子，此例中豎陽谷的行為能支撐其觀點。B.良醫(yī)反對像常人那樣喂內(nèi)濕病人吃熱食，給中暑病人喝冷飲。這與有德之人拒絕接受愚人所謂之“利”，構(gòu)成了類比關(guān)系。C.田子母親認為兒子的俸祿除去生活開銷后絕不可能有“百鎰”之巨，其中定有不正當(dāng)?shù)氖找?。她認為兒子不忠不孝，拒絕接受這筆錢。D.向氏羨慕國氏富有，跟國氏學(xué)習(xí)盜竊之術(shù)，卻因此被捕，甚至連之前的財物也被沒收。其悲劇的根本原因在于向氏不擇手段，貪得無厭。13.請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故豎陽谷之進酒也，非欲禍子反也，誠愛而欲快之也，而適足以殺之。（2）故智者不為非其事，廉者不求非其有，是以害遠而名彰也。14.盡管材料二、材料三都包含“不義之財會帶來禍患”的道理，但看法卻有所不同。請分別簡要概括?！敬鸢浮?0.CEH

11.C12.D

13.（1）所以童仆陽谷獻酒，并不是想要給子反帶來災(zāi)禍，確實是出于愛護他而想讓他高興，然而卻恰好害了他。（2）所以，明智的人不做不該做的事，廉潔的人不貪求不該有的東西，這樣以使災(zāi)禍遠離而且美名彰顯。

14.（1）材料二：福禍相生，不必刻意求取好處；嚴格遵循道德準繩，不求非分之財。（2）材料三：不反對“為盜”求財，但須“盜亦有道”?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這三則材料通過歷史典故和寓言故事，共同探討了“利與害”的辯證關(guān)系?！痘茨献印芬猿鯕⑺抉R子反為例，揭示“愛之適足以害之”的深刻哲理；《韓詩外傳》通過田母教子的故事，強調(diào)“廉者不求非其有”的為官之道；《列子》則以向氏學(xué)盜的寓言，諷刺貪得無厭的悲劇。三文雖角度各異，但都指向“見利思害”的處世智慧，體現(xiàn)了先秦諸子對人性弱點的深刻洞察。

10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：齊宣王認為他母親很賢德，贊賞她的深明大義，于是就赦免了田子的罪過，叫他重新?lián)卧紫?。“賢”和“說”在這里都是動詞，“賢其母”和“說其義”是兩個動賓結(jié)構(gòu)，兩者之間應(yīng)該斷開，所以在“母”后C處斷開；“說其義”是動賓結(jié)構(gòu)，在E處斷開；“即舍田子罪”是動賓結(jié)構(gòu)，在H處斷開。故選CEH?！?1題詳解】本題考查學(xué)生識記古代文化常識，理解文言實詞在文中的用法及意義及一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。句意：進入帳篷后聞到了酒氣。/（我）左邊佩戴著刀，右邊掛著香袋。B.正確。句意：我不會再和晉國交戰(zhàn)了。/高貴以低賤為根本，高大以低下為基礎(chǔ)，因此諸侯、帝王們自稱為“孤”“寡”“不穀”。C.“相同”錯誤。表祈使語氣，一定/表揣測語氣，大概。句意：你一定要把這些黃金拿走。/圣人之所以能成為圣人，愚人之所以能成為愚人，大概都出于這吧？D.正確。句意：他只明白了國氏所說的“盜竊”的話。/君子明白大義，小人只知道小利。/不用說就可明白。形容事理極其顯明。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生概述文言文內(nèi)容的能力。D.“其悲劇根本原因在于向氏不擇手段，貪得無厭”錯誤。向氏悲劇的根本原因是只理解了國氏“為盜”的表面意思，不明白“為盜之道”，即沒有正確理解國氏獲取財富的正當(dāng)方式，而不是“不擇手段，貪得無厭”，國氏的“為盜”是有其合理方式致富，向氏沒有領(lǐng)悟到。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“故”，所以；“禍”“快”，都是使動用法，使……遭受災(zāi)禍/使……高興；“適”，恰好。（2）“為”，做；“非其事”，不該做的事；“非其有”，不該有的東西；“彰”，彰顯?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析信息、歸納要點的能力。①材料二：從“夫利為害本，而福為禍先，唯不求利者為無害，不求福者為無禍”可知，強調(diào)福禍相生，不必刻意求取好處；“不義之物，不入于館。為人臣不忠，是為人子不孝也”表明要嚴格遵循道德準繩，不貪求不義之財，不求非分之財。

②材料三：國氏“吾善為盜，始吾為盜也，一年而給，二年而足，三年大穰，自此以往，施及州閭”，說明國氏通過合理的“為盜”方式致富，而向氏“喻其為盜之言，而不喻其為盜之道，遂逾垣鑿室，手目所及亡不探也”，從反面表明不反對“為盜”求財，但須“盜亦有道”，要明白并遵循正確的獲取財富的方式。參考譯文：材料一：一般人都只知道貪圖利益是好事，而認為遭受災(zāi)禍是壞事，只有圣人懂得災(zāi)禍也可以轉(zhuǎn)化為利益，利益也可以引發(fā)災(zāi)禍。那果實結(jié)了兩次的樹木，它的根一定會受到損傷，挖掘別人財寶的人家，必定會遭到災(zāi)禍，這是說追求大的利益反而會成為禍害。什么叫做想要得到利益卻反而遭受禍害呢？楚恭王和晉國人在鄢陵交戰(zhàn)，戰(zhàn)斗正激烈的時候，楚恭王受了傷，便退下來休息。司馬子反口渴了，想找水喝，童仆陽谷捧了一杯酒獻給他。子反這個人，喜好喝酒，覺得這酒很甘美，便不停地喝，于是喝醉后就躺下睡著了。楚恭王想重新出戰(zhàn)，派人去召見司馬子反，子反以心口疼痛為由推辭不去。楚恭王親自駕車去看望他，進入帳篷后聞到了酒氣。楚恭王大怒道：“今天這場戰(zhàn)斗，我自己受了傷，所依靠的人就是司馬你了，可司馬你卻做出這樣的事，這是要使楚國的社稷滅亡，而且是不率領(lǐng)我的軍隊盡力作戰(zhàn)啊。我不會再和晉國交戰(zhàn)了！”于是就收兵離去，并將司馬子反斬首示眾。所以童仆陽谷獻酒，并不是想要給子反帶來災(zāi)禍，確實是出于愛護他而想讓他高興，然而卻恰好害了他。就如同患了濕氣病卻硬要讓他吃熱性的食物，患了口渴病卻硬要讓他喝寒性的飲料，這是一般人用來養(yǎng)護身體的方法，卻是良醫(yī)認為會使病情加重的做法。那些能讓人眼睛愉悅、心里高興的東西，是愚蠢的人所認為的利益，然而卻是有道之人所躲避的。所以圣人做事先違背人意，而后卻能與人相投合；一般人做事開始時投合人意，而后來卻會與人相抵觸。材料二：田子擔(dān)任宰相，三年后休假回家，得到了百鎰黃金，他把這些黃金獻給了母親。母親問他：“你是怎么得到這些黃金的？”田子回答說：“這是我當(dāng)官的俸祿?！蹦赣H說：“當(dāng)宰相三年，難道不吃飯嗎？像這樣做官，不是我所希望的。孝順的兒子侍奉父母，應(yīng)該竭盡全力做到誠心誠意。不應(yīng)該得到的東西，不要拿進家門。作為臣子不忠誠，這就是作為兒子不孝順啊。你一定要把這些黃金拿走?！碧镒討M愧地走了出去，到朝堂上退還了黃金，然后回來請求進入監(jiān)獄。齊宣王認為他母親很賢德，贊賞她的深明大義，于是就赦免了田子的罪過，叫他重新?lián)卧紫?，并把那些黃金賜給了他的母親。利益是禍害的根源，而福分是災(zāi)禍的先導(dǎo)，只有不追求利益的人才不會受到禍害，不追求福分的人才不會遭遇災(zāi)禍。聰明的人自己能聽到該聽的，明智的人自己能看到該看的，既聰明又明智，那么仁愛之心就會顯著，廉恥的界限就會分明。所以不按照正確的方法去做事，即使再努力也達不到目的；不該屬于自己的東西卻去追求，即使再勉強也得不到。因此，明智的人不做不該做的事，廉潔的人不貪求不該有的東西，這樣就能夠使禍害遠離而且名聲彰顯。材料三：齊國的國氏非常富有，宋國的向氏非常貧窮，向氏從宋國到齊國，向國氏請教致富的方法。國氏告訴他說：“我擅長盜竊。當(dāng)初我開始盜竊的時候，一年就夠自用了，兩年就富足了，三年就有了很多盈余，從那以后，我所施舍的財物遍及周圍的鄉(xiāng)里?！毕蚴下犃朔浅８吲d，他只明白了國氏所說的“盜竊”的話，卻不明白國氏“盜竊”的方法，于是就翻墻挖洞，凡是手能摸到的、眼睛能看到的東西，沒有不偷的。沒過多久，他就因為盜竊財物而被判罪，還沒收了他先前所擁有的財產(chǎn)。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。臨江仙·試問梅花何處好張孝祥試問梅花何處好？與君藉草攜壺。西園清夜片塵無。一天云破碎，兩樹玉扶疏①。誰擫昭華②吹古調(diào)，散花便滿衣裾。只疑幽夢在清都③。星稀河影轉(zhuǎn)，霜重月華孤。[注]①玉扶疏：梅枝舒展。②昭華：玉管。③清都：北宋都城汴梁。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首句以疑問開篇，后以西園中靜謐夜景委婉作答，言盡而意無窮，給讀者無限的回味空間。B.“一天”“兩樹”妙用量詞，形象生動地描繪出了漫天云朵散開、白色梅花開滿、枝干舒展的景觀。C.撫著精美的玉管，吹奏起古調(diào)，悠揚的音樂仿佛讓落花都隨之飄灑，視聽結(jié)合，優(yōu)美而富有詩意。D.全詞作者通過描寫西園夜景，營造凄傷悲涼的意境，尤其是末句，借星、月兩個意象抒發(fā)心志。16.本詞情韻委婉含蓄，請結(jié)合詞句，分析本詞所表達的思想情感。【答案】15.D16.

①本詞通過描寫西園夜景與梅花盛開的美景，表達了對自然美景的喜愛與對清幽環(huán)境的欣賞；②“只疑幽夢在清都”表達了對故都汴梁的思念與對往日繁華的追憶；③“星稀河影轉(zhuǎn)，霜重月華孤”表現(xiàn)了詞人孤獨高潔的情懷，亦有對隱逸生活的向往。全詞將個人情感與自然美景融為一體，情韻委婉含蓄?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首《臨江仙》以梅花為引，通過西園夜色的細膩描摹，展現(xiàn)了清幽絕俗的意境。上片“云破碎”“玉扶疏”以疏朗筆法勾勒梅姿，下片“昭華古調(diào)”轉(zhuǎn)入空靈之境，結(jié)句“霜重月華孤”暗含孤高之志。全詞在虛實相生中，將賞梅之樂與懷古之思巧妙融合，體現(xiàn)了張孝祥清雅脫俗的詞風(fēng)?！?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“營造凄傷悲涼的意境”錯誤。全詞開篇“藉草攜壺”賞梅顯閑適，“吹古調(diào)”“散花滿衣”見雅致，雖末句“霜重月華孤”有清冷感，但整體是清幽雅致的意境，而非凄傷悲涼。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。①開篇“試問梅花何處好”以疑問引發(fā)好奇，后句“與君藉草攜壺”寫與友人席地飲酒賞梅，“西園清夜片塵無”勾勒無塵埃的清幽環(huán)境，“兩樹玉扶疏”描摹梅花舒展之美，字里行間流露與知己共賞美景的輕松愜意，情感藏于日常賞梅的細節(jié)中，不直白卻可感。

②“誰擫昭華吹古調(diào)，散花便滿衣裾”，玉管古調(diào)悠揚、落花沾衣，似入仙境，“只疑幽夢在清都”點出恍惚間如置身汴京的夢幻感，暗含對往昔盛世的淡淡懷思。③末句“星稀河影轉(zhuǎn)，霜重月華孤”，霜重夜寒、月色孤清，以環(huán)境的清寂襯托心境的孤高，暗合詞人不與世俗同流合污，更愿堅守內(nèi)心的清雅，這正是隱逸情懷的表現(xiàn)，藏于景中，含蓄流露。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）新時代的青年們，要成為理想遠大、信念堅定的榜樣，要勇敢肩負起強國夢的重要使命，正如《〈論語〉十二章》中曾子所言：“__________，__________?！保?）《大學(xué)之道》中提出普天之下無論地位尊卑貴賤，都應(yīng)把提升個人品德修養(yǎng)當(dāng)作根本的句子是：“__________，__________?！?/p>

（3）《〈老子〉四章》中提到，人們做事情往往在快要成功時遭遇失敗，即“__________”，倘若能做到“__________”，就不會出現(xiàn)失敗的情況。【答案】①.士不可以不弘毅

②.任重而道遠

③.自天子以至于庶人

④.壹是皆以修身為本

⑤.常于幾成而敗之

⑥.慎終如始【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：弘、庶、壹、慎。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。24年前，當(dāng)我們第一次踏上蘭考這塊苦難的土地，蘭考的“三害”——內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿，還在猖獗地為害人民。當(dāng)年，焦裕祿為了應(yīng)對“三害”，提倡種植泡桐。20多年過去，蘭考全境的飛沙地、老洼窩、鹽堿灘，都已經(jīng)長起大片大片縱橫成網(wǎng)的泡桐林了。1963年焦裕祿親手種下的那棵麻稈粗的幼桐，已經(jīng)長成雙人合抱的大樹，人們親切地叫它“焦桐”。我們一路所見，（甲

），而且在豫東平原，在中州大地，在雄偉的黃河大堤，到處都是亭亭的泡桐英姿，到處都是綠色的海洋。黃河多次泛濫，給東壩頭一帶留下了271個大大小小的沙堆。每當(dāng)刮起5級以上大風(fēng)，黃沙蔽日，天昏地暗。24年前，我們來這里采訪，舉目黃沙茫茫，不見樹木。這次，我們再訪東壩頭一帶，（乙

），眼底盡是一望無際的麥田。我們沿著曲徑登上名叫“九米九”的大沙丘。頭上綠葉蓋頂，腳下青草鋪地。24年前，沙丘頂上剛剛種上稀梳的刺槐苗，迎著寒風(fēng)有氣無力地搖曳著。鄰近“九米九”的下馬臺，原是臨大路的一個村莊，沙丘移動，村舍、水井被淹沒，村民棄家外逃。焦裕祿從1963年開始組織農(nóng)民在這里挖泥封沙，裁種刺槐，如今這里也早已成林。焦裕祿是人民的“兒子”，他臨終前曾說：“我死后只有一個要求，要求黨組織把我運回蘭考，埋在沙灘上。活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好！”焦裕祿用生命繪制的那張籃圖，今天已經(jīng)成為蘭考大地的現(xiàn)實。18.最后兩段有三處錯別字，請找出含有錯別字的詞語并改正。19.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過8個字。20.文中多處用了引號，下列四處引號中用法和其他三處不同的一項是（）A.蘭考的“三害”——內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿B.人們親切地叫它“焦桐”C.我們沿著曲徑登上名叫“九米九”的大沙丘D.焦裕祿是人民的“兒子”21.下列句子中畫線的部分與文中畫線的“綠色的海洋”，所用的修辭手法不相同的一項是（）A.他飛快地走出院落，陽光下出現(xiàn)了一個移動的墨點。B.生活一次次朝他扔來石頭，他卻從不選擇逃避。C.天空中擁擠的羊群被吹得搖搖擺擺，逐漸向遠處散去。D.魯迅穿著樸素的長衫，從容地坐在西裝領(lǐng)帶們旁邊。22.“看到泡桐樹，想起焦裕祿?！边@是傳唱在蘭考的一首民歌。請以“泡桐樹”為對象寫一個句子，體現(xiàn)你對“焦裕祿精神”的理解。要求以寫景或抒情為主，語言自然流暢，不超過40個字。【答案】18.

“稀梳”改為“稀疏”；“裁種”改為“栽種”；“籃圖”改為“藍圖”。

19.

甲：不僅在蘭考乙：黃沙已無蹤影20.D

21.D22.

示例一：泡桐樹扎根沙地，用繁茂撫平貧瘠，以綠意寫就對蘭考大地的深情。示例二：泡桐樹舒展枝葉，把濃蔭灑向大地，恰如焦裕祿那顆溫暖百姓的心?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語常用字字形的能力?！跋∈帷钡摹笆帷备臑椤笆琛??！笆帷?，梳理；“疏”，間隔遠、空隙大。此處形容刺槐苗數(shù)量少、分布散，故用“稀疏”。“裁種”的“裁”改為“栽”?！安谩?，裁剪、裁決；“栽”，種植。此處語境是說種植刺槐，故用“栽種”?！盎@圖”的“籃”改為“藍”。“籃”，籃子，“藍”，“藍圖”是固定用詞，原指工程圖紙，后比喻規(guī)劃、計劃，此處語境是說焦裕祿治理蘭考的規(guī)劃，故用“藍圖”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。甲：前文圍繞蘭考的泡桐林展開，后文“而且在豫東平原，在中州大地，在雄偉的黃河大堤，到處都是亭亭的泡桐英姿”用“而且”表遞進，說明泡桐不僅在蘭考有，還擴展到了更大范圍。根據(jù)遞進關(guān)系的邏輯，前文應(yīng)先強調(diào)“在蘭考”，故可填“不僅在蘭考”。乙：前文回憶24年前東壩頭“舉目黃沙茫茫，不見樹木”，后文寫如今“眼底盡是一望無際的麥田”，形成“過去黃沙多”與“現(xiàn)在無黃沙”的對比，故可填“黃沙已無蹤影”?！?0題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。A.表特定稱謂。B.表特定稱謂。C.表特定稱謂。D.表特殊含義。故選D。【21題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。文中畫線的“綠色的海洋”運用比喻修辭。A.比喻。將“陽光下的人”比作“移動的墨點”，突出人在陽光下的輪廓特點，與文中句子的修辭一致。B.比喻。將“生活中的困難”比作“石頭”，形象體現(xiàn)困難的沉重，與文中句子的修辭一致。C.比喻。將“天空中的云朵”比作“擁擠的羊群”，描繪云朵的形態(tài)，與文中句子的修辭一致。D.借代?！拔餮b領(lǐng)帶們”用服飾代指穿西裝領(lǐng)帶的人，與文中句子的修辭不同。故選D。【22題詳解】本題考查學(xué)生語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動的能力。示例一：可以通過描寫泡桐樹扎根沙地、枝葉繁茂的特點，以及防風(fēng)固沙、帶來綠意的作用，間接來映射焦裕祿扎根蘭考、治理“三害”、造福百姓的實干精神。符合字數(shù)要求?？梢詫憽芭萃湓车兀梅泵瘬崞截汃?，以綠意寫就對蘭考大地的深情”。示例二：可以運用比喻修辭，用泡桐“灑濃蔭”比喻焦裕祿對百姓的關(guān)懷，以抒情體現(xiàn)精神內(nèi)涵。注意字數(shù)要求?？梢詫憽芭萃涫嬲怪θ~，把濃蔭灑向大地，恰如焦裕祿那顆溫暖百姓的心”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。老子說：“有之以為利，無之以為用?！薄坝小蹦芄┤朔奖闶褂?，正是因