高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省云浮市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測歷史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（下）。一、選擇題：本大題共18小題，每小題3分，共54分。在每小題所給的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.如表所示為《漢謨拉比法典》對三種契約的規(guī)定。這些規(guī)定說明了古巴比倫王國契約內(nèi)容借貸契約限制年利率最高為20%（谷物）和33.3%（白銀）租賃契約土地或房屋的租金需按約定支付，若因自然災(zāi)害導(dǎo)致歉收，租戶可減免租金雇傭契約雇傭工人的工資需預(yù)先約定，雇主若克扣工資將受處罰A.社會秩序穩(wěn)定 B.精細規(guī)范民事關(guān)系 C.實行商業(yè)立國 D.推動契約關(guān)系普及【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是古巴比倫王國。題干表格呈現(xiàn)了《漢謨拉比法典》對借貸、租賃、雇傭三種契約的具體規(guī)定，核心信息是法典對民事交往中的利率、租金、工資等細節(jié)進行了明確規(guī)范，B項正確；材料僅體現(xiàn)法典對契約的規(guī)范，無法直接推斷出“社會秩序穩(wěn)定”這一結(jié)果，排除A項；表格中的契約涉及借貸、租賃、雇傭，涵蓋經(jīng)濟生活多個方面，但不能僅憑此認(rèn)定古巴比倫“以商業(yè)立國”，排除C項；法典對契約的規(guī)定體現(xiàn)了對既有契約關(guān)系的規(guī)范，而非“推動其普及”，題干未涉及契約關(guān)系從無到有或范圍擴大的過程。排除D項。故選B項。2.公元前3世紀(jì)中后期的希臘戰(zhàn)俘李維烏斯·安德羅尼庫斯將《奧德賽》譯為拉丁文，開創(chuàng)羅馬史詩傳統(tǒng)；公元前30—公元前19年，羅馬詩人維吉爾創(chuàng)作的《埃涅阿斯紀(jì)》模仿希臘史詩結(jié)構(gòu)，融入羅馬民族起源神話。這反映A.古希臘文化的創(chuàng)新性強 B.羅馬文化落后于希臘文化C.地中海區(qū)域文化的融合 D.史詩成為文化競爭的工具【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是古代（希臘羅馬）。根據(jù)材料可知，公元前3世紀(jì)中后期，希臘戰(zhàn)俘將希臘史詩《奧德賽》譯為拉丁文，開創(chuàng)羅馬史詩傳統(tǒng)；公元前30—公元前19年，羅馬詩人維吉爾的《埃涅阿斯紀(jì)》模仿希臘史詩結(jié)構(gòu)，同時融入羅馬本土神話。這兩件事的核心是希臘文化與羅馬文化的相互影響與結(jié)合，C項正確；材料重點是羅馬對希臘文化的借鑒，而非強調(diào)希臘文化自身的“創(chuàng)新性”，偏離核心信息。排除A項；材料僅體現(xiàn)羅馬對希臘文化的吸收，不能簡單等同于“羅馬文化落后”，排除B項；材料中羅馬對希臘史詩的借鑒是文化吸收，而非“競爭”，未體現(xiàn)對抗性，與題意不符，排除D項。故選C項。3.如表所示為某帝國擴張史，此帝國最有可能為時間擴張方向630年—7世紀(jì)50年代早期征服伊拉克、敘利亞、巴勒斯坦、埃及及波斯帝國約700年征服北非約715年征服西班牙A.亞歷山大帝國 B.孔雀帝國 C.阿拉伯帝國 D.拜占庭帝國【答案】C【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代阿拉伯國家。根據(jù)材料概括可知：題干表格顯示該帝國在7世紀(jì)上半葉征服西亞、北非及波斯，8世紀(jì)初擴張至西班牙，結(jié)合所學(xué)知識，阿拉伯帝國在7世紀(jì)伊斯蘭教興起后迅速擴張，7世紀(jì)中期占領(lǐng)西亞北非，8世紀(jì)初攻占西班牙，與題干完全匹配，C項正確；亞歷山大帝國存在于公元前4世紀(jì)，與時間不符，排除A項；孔雀帝國位于南亞，未涉足西亞北非，排除B項；拜占庭帝國在7世紀(jì)后逐漸收縮，未擴張至西班牙，排除D項。故選C項。4.12世紀(jì)，西歐采邑成為世襲并可以通過聯(lián)姻和繼承而得到累積，因此一些封建領(lǐng)主統(tǒng)治著大片的土地。如法國貴族亨利二世作為安茹伯爵之子，繼承了諾曼底和安茹，又通過聯(lián)姻獲得阿基坦公國的統(tǒng)治權(quán)，使得他在法國直領(lǐng)地的總面積遠超法王。這A.加劇了西歐的分裂局面 B.推動了民族國家的形成C.削弱了歐洲教會的特權(quán) D.助力城市工商業(yè)的發(fā)展【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是12世紀(jì)的西歐。題干描述了12世紀(jì)西歐采邑世襲化后，封建領(lǐng)主通過繼承、聯(lián)姻等方式累積土地，形成勢力龐大的領(lǐng)地。當(dāng)領(lǐng)主領(lǐng)地面積和實力超過國王時，國王對地方的控制力被削弱，中央集權(quán)難以建立，導(dǎo)致西歐長期處于封建割據(jù)狀態(tài)，分裂局面加劇，A項正確；民族國家形成需要中央集權(quán)和統(tǒng)一的政治認(rèn)同，而領(lǐng)主勢力膨脹恰恰阻礙了這一進程，與材料不符，排除B項；題干未涉及教會特權(quán)的變化，領(lǐng)主與國王的權(quán)力斗爭與教會特權(quán)無直接關(guān)聯(lián)，排除C項；材料聚焦于封建領(lǐng)主的土地擴張，未提及城市或工商業(yè)的發(fā)展，兩者無直接邏輯關(guān)系。排除D項。故選A項。5.古代非洲在較長時間里法律主要以“口頭法”形式存在，諺語是其口頭法的重要源頭之一，非洲諺語“雞永遠無法在鷹的法庭上得到無罪的判決”與西方的“一個人不可以成為自己的法官”的法諺有異曲同工之妙，反映出非洲人對于法官一職的理解。據(jù)此可知，在古代非洲A.遵循先例是司法審判的重要原則 B.風(fēng)俗習(xí)慣奠定了“口頭法”的基礎(chǔ)C.審判公開是司法公平的重要一環(huán) D.司法公正在法律實踐中受到重視【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是古代非洲。題干中非洲諺語“雞永遠無法在鷹的法庭上得到無罪的判決”，核心含義是當(dāng)裁判者與一方存在利益關(guān)聯(lián)或地位懸殊時，難以作出公正判決；西方“一個人不可以成為自己的法官”則強調(diào)裁判者需回避與自身相關(guān)的案件，以保證公正。兩者共同指向?qū)λ痉ü淖非?，D項正確；題干未提及“先例”在審判中的作用，與材料無關(guān)，排除A項；材料僅強調(diào)“諺語是口頭法的重要源頭之一”，未涉及“風(fēng)俗習(xí)慣”與“口頭法”的關(guān)系，無法推出，排除B項；題干聚焦于裁判者的公正性，未涉及“審判公開”這一形式，與材料不符。排除C項。故選D項。6.1469年，西班牙將分散的封建領(lǐng)地整合為統(tǒng)一政權(quán)。1480年，伊莎貝拉一世通過設(shè)立中央法庭削弱了地方司法權(quán)。1492年前后，西班牙王室整合了卡斯蒂利亞的羊毛貿(mào)易收入與阿拉貢的地中海港口稅收，形成穩(wěn)定的資金池。這可說明當(dāng)時西班牙A.率先擺脫封建專制政治形態(tài) B.控制了地中海區(qū)域的商路貿(mào)易C.資本主義發(fā)展有了政治前提 D.具備了向遠洋探索的一些條件【答案】D【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是本質(zhì)題，時空是：15世紀(jì)后期（西班牙）。據(jù)材料“1469年西班牙整合封建領(lǐng)地”“1480年設(shè)立中央法庭削弱地方司法權(quán)”“1492年整合羊毛貿(mào)易與港口稅收形成資金池”和所學(xué)知識可知，材料反映了西班牙通過政治集權(quán)和經(jīng)濟整合強化國家實力，這為遠洋探索提供了政治統(tǒng)一性和財政支持，D項正確；據(jù)所學(xué)知識可知，15世紀(jì)西班牙尚未建立資本主義制度，且“率先擺脫封建專制”不符合史實（英國1689年才確立君主立憲），排除A項；據(jù)材料可知西班牙整合的是阿拉貢港口稅收而非控制整個地中海商路，排除B項；據(jù)所學(xué)知識可知，資本主義發(fā)展的政治前提是資產(chǎn)階級革命確立資本主義制度，與材料中封建王權(quán)強化無關(guān)，排除C項。故選D項。7.下圖所示為拉斐爾（1483-1520）的名作《阿拉貢的約翰娜》，畫中紫紅色與褐色融合的深色調(diào)突出了人物的高貴氣質(zhì)。女子神情安詳而略帶微笑，眼神深邃柔和，傳遞出其內(nèi)在的從容。據(jù)此可知，該作品A.突出了理性主義的藝術(shù)風(fēng)格 B.真實反映了中世紀(jì)歐洲婦女的形象C.彰顯了人文主義的思想觀念 D.展現(xiàn)了宗教信仰對繪畫藝術(shù)的影響【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代歐洲。根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，拉斐爾屬于文藝復(fù)興的代表人物，該作品突出了女性之美，細致刻畫了女子的神態(tài)，符合人文主義的思想觀念，C項正確；該作品突出了女性之美，彰顯了人文主義的思想觀念，而非理性主義，排除A項；該作品屬于拉斐爾的主觀藝術(shù)創(chuàng)作，不能確定是否真實反映了中世紀(jì)歐洲婦女的形象，排除B項；該作品內(nèi)容未涉及宗教信息，無法得出“宗教信仰對繪畫藝術(shù)的影響”的結(jié)論，排除D項。故選C項。8.應(yīng)激壓強（人均進口額/人均GDP）可用于表示開埠后承受的壓力水平。下圖所示為中日開埠后的應(yīng)激壓強比較。這可用于解釋A.近代中國自然經(jīng)濟解體的主因 B.近代日本商品輸出增強的體現(xiàn)C.晚清中國固守海禁政策的表現(xiàn) D.近代日本進行明治維新的外因【答案】D【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是原因題，時空是：近代的中國和日本。據(jù)材料“應(yīng)激壓強（人均進口額/人均GDP）可用于表示開埠后承受的壓力水平，以及中日開埠后的應(yīng)激壓強比較”可知，日本開埠后應(yīng)激壓強上升明顯，反映出開埠給日本帶來較大壓力，而這種外部壓力是促使日本進行明治維新以擺脫困境、實現(xiàn)富強的重要外因，D項正確；近代中國自然經(jīng)濟解體的主因是西方列強的經(jīng)濟侵略，并非開埠后的應(yīng)激壓強，且材料主要對比中日，并非突出中國自然經(jīng)濟解體，排除A項；材料體現(xiàn)的是開埠后日本承受的壓力，不是商品輸出增強，商品輸出增強與應(yīng)激壓強（人均進口額/人均GDP）反映的壓力邏輯關(guān)聯(lián)弱，排除B項；晚清中國在鴉片戰(zhàn)爭后已被迫開埠，不再固守海禁政策，材料也未體現(xiàn)海禁相關(guān)，排除C項。故選D項。9.美國南北戰(zhàn)爭被稱作“美國內(nèi)戰(zhàn)”是盡人皆知的，但美國獨立戰(zhàn)爭也被時人視為一場“內(nèi)戰(zhàn)”；美國獨立戰(zhàn)爭常被稱作“美國革命”，但人們也將美國內(nèi)戰(zhàn)稱作“革命”。下列屬于美國獨立戰(zhàn)爭和南北戰(zhàn)爭的相同點是，二者都A.屬于資產(chǎn)階級革命 B.解決了農(nóng)民的土地問題 C.屬于民族獨立運動 D.猛烈地沖擊了專制制度【答案】A【解析】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是18-19世紀(jì)的美國。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，獨立戰(zhàn)爭推翻英國殖民統(tǒng)治，擺脫外部壓迫，建立資產(chǎn)階級共和國，為美國資本主義發(fā)展開辟道路；南北戰(zhàn)爭廢除黑人奴隸制，消除資本主義發(fā)展的內(nèi)部障礙（奴隸制與自由勞動制度的矛盾），鞏固了資產(chǎn)階級統(tǒng)治。兩場戰(zhàn)爭均服務(wù)于資產(chǎn)階級利益，推動美國資本主義發(fā)展，符合資產(chǎn)階級革命的本質(zhì)特征，A項正確；獨立戰(zhàn)爭后未徹底解決農(nóng)民土地問題，西部土地多被投機者占有；南北戰(zhàn)爭期間《宅地法》雖滿足部分農(nóng)民土地需求，但并非兩場戰(zhàn)爭的共同成果，且“解決了”表述絕對，排除B項；僅獨立戰(zhàn)爭是反抗英國殖民統(tǒng)治的民族獨立運動；南北戰(zhàn)爭是美國內(nèi)部南北兩種制度的斗爭，與“民族獨立”無關(guān)，排除C項；美國獨立前是英國殖民地，不存在本土“專制制度”；獨立后建立共和制，南北戰(zhàn)爭是維護國家統(tǒng)一和資本主義制度，與“沖擊專制”無關(guān)，排除D項。故選A項。10.近代英國作家狄更斯描繪19世紀(jì)倫敦的街容街貌時寫道：城中工廠密布，林立的煙囪一刻不停地冒著黑煙，致使倫敦上空常年籠罩著令人窒息的黑霧。這體現(xiàn)了當(dāng)時英國A.城鄉(xiāng)差距逐漸加大 B.工業(yè)革命存在消極影響C.工廠加重化工污染 D.交通運輸方式不斷革新【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：19世紀(jì)（英國）。根據(jù)材料可知，19世紀(jì)倫敦工廠密布，黑煙黑霧彌漫，這是由于煤炭大量燃燒導(dǎo)致的環(huán)境污染，這體現(xiàn)了當(dāng)時英國工業(yè)革命存在消極影響，B項正確；材料未涉及城鄉(xiāng)比較，無法體現(xiàn)城鄉(xiāng)差距逐漸加大，排除A項；材料體現(xiàn)了當(dāng)時英國工業(yè)革命造成的環(huán)境污染，這是由于煤炭大量燃燒導(dǎo)致的，不屬于化工污染，排除C項；材料未涉及交通運輸方式革新，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除D項。故選B項。11.針對巴黎公社運動，恩格斯指出：“工人階級……一方面應(yīng)當(dāng)鏟除全部舊的、一直被利用來反對工人階級的壓迫機器，另一方面還應(yīng)當(dāng)保證本身能夠防范自己的代表和官吏，即宣布他們毫無例外地可以隨時撤換?！倍鞲袼挂庠谡f明，巴黎公社A.踐行了無產(chǎn)階級專政原則 B.標(biāo)志著無產(chǎn)階級登上了歷史舞臺C.豐富了馬克思主義的學(xué)說 D.是首次獲得勝利的國際工人運動【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是19世紀(jì)的法國。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知看，巴黎公社“鏟除舊壓迫機器”，并通過“隨時撤換官吏”確保權(quán)力屬于工人階級，直接體現(xiàn)了無產(chǎn)階級專政的核心（無產(chǎn)階級掌政、對剝削階級專政）。A項正確；無產(chǎn)階級登上歷史舞臺的標(biāo)志是19世紀(jì)三四十年代歐洲三大工人運動，與巴黎公社無關(guān)，排除B項；材料強調(diào)公社的具體實踐（政權(quán)運作），而非對馬克思主義理論的“豐富”，排除C項；巴黎公社最終失敗，十月革命才是首次勝利的工人運動。排除D項。故選A項。12.19世紀(jì)末，美國政府將印第安兒童安排進由白人管理的寄宿制學(xué)校，學(xué)校向印第安兒童灌輸基督教信仰和美國價值觀，而印第安部落語言則被禁止。這說明美國A.面臨著民族民主革命的雙重任務(wù) B.價值觀的重塑充滿血腥色彩C.試圖切斷土著與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系 D.殖民擴張嚴(yán)重破壞鄉(xiāng)土文化【答案】C【解析】本題為本質(zhì)類選擇題，時空是：19世紀(jì)末美國。美國政府把印第安兒童安排進白人管理的寄宿制學(xué)校，禁止印第安部落語言，灌輸基督教信仰和美國價值觀。語言是文化的重要載體，禁止印第安部落語言，就是在切斷印第安土著與他們傳統(tǒng)文化的聯(lián)系，通過這種方式用美國文化取代印第安傳統(tǒng)文化，C項正確；民族民主革命主要是針對外來殖民統(tǒng)治爭取民族獨立，以及反對封建專制等實現(xiàn)民主權(quán)利的斗爭。19世紀(jì)末美國已經(jīng)獨立，不存在反對外部殖民統(tǒng)治的民族革命任務(wù)，排除A項；材料重點強調(diào)的是美國對印第安兒童文化方面的強制同化，雖然這種同化政策是不合理的，但“血腥色彩”通常側(cè)重于暴力殺戮等直接的血腥行為，材料中未突出此類表現(xiàn)，排除B項；19世紀(jì)末美國此時主要是對國內(nèi)印第安人進行文化同化，并非典型的對外殖民擴張行為，材料核心是文化方面的強制同化，而非一般意義上殖民擴張對鄉(xiāng)土文化的破壞，排除D項。故選C項。13.華盛頓會議期間，英國宣布歸還威海衛(wèi)，日本宣布歸還青島，但均附加了苛刻條件：英國保留劉公島（今屬威海）軍事設(shè)施使用權(quán)，日本保留膠濟鐵路權(quán)益。這A.暴露了“大國一致”原則的虛偽性 B.意在削弱德國勢力范圍C.體現(xiàn)了列強殖民統(tǒng)治形式的轉(zhuǎn)變 D.激起了中國的五四運動【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是一戰(zhàn)后的世界。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，英日“歸還”威海衛(wèi)、青島卻保留關(guān)鍵權(quán)益（軍事設(shè)施、鐵路），體現(xiàn)殖民統(tǒng)治從直接占領(lǐng)轉(zhuǎn)向隱蔽控制，是殖民形式的轉(zhuǎn)變。C項正確；“大國一致”原則是聯(lián)合國安理會原則，與華盛頓會議無關(guān)，排除A項；一戰(zhàn)后德國已喪失在華勢力，英日此舉并非針對德國，排除B項；五四運動因巴黎和會外交失敗引發(fā)，與華盛頓會議的這一行為無關(guān)。排除D項。故選C項。14.有學(xué)者明確指出：面對希特勒主義的威脅，美國從20世紀(jì)30年代的孤立主義中清醒過來是那么遲緩；對那些想逃離希特勒統(tǒng)治的歐洲人，他們被無情地關(guān)上大門。據(jù)此可知，該學(xué)者認(rèn)為A.美國的目的是維持世界的均勢 B.經(jīng)濟大危機是二戰(zhàn)爆發(fā)的根源C.法西斯侵略沒有危及美國利益 D.美國中立助長了法西斯的氣焰【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：20世紀(jì)30年代的世界。根據(jù)材料及所學(xué)可知，題目中學(xué)者的觀點是批評美國在面對希特勒主義的威脅時反應(yīng)遲緩，且對想逃離希特勒統(tǒng)治的歐洲人關(guān)上了大門，這反映出美國的中立態(tài)度可能助長了法西斯的氣焰，使法西斯勢力得以進一步擴張，D項正確；題目中學(xué)者的觀點是批評美國在面對希特勒主義的威脅時反應(yīng)遲緩，并未提及美國維持世界均勢的目的，排除A項；題目中并未提及經(jīng)濟大危機與二戰(zhàn)爆發(fā)之間的關(guān)系，無法得出經(jīng)濟大危機是二戰(zhàn)爆發(fā)的根源，排除B項；題目中學(xué)者的觀點是批評美國在面對希特勒主義的威脅時反應(yīng)遲緩，并未提及法西斯侵略是否危及美國利益，排除C項。故選D項。15.英國末任駐印度總督蒙巴頓于1947年3月到達印度后，形容自己猶如坐上了一艘著了大火，且裝滿火藥的輪船，如不迅速采取措施，就有“船毀人亡”的危險。這體現(xiàn)出A.二戰(zhàn)促進了印度民族意識的覺醒 B.英國自愿放棄對印度的殖民統(tǒng)治C.帝國主義在亞洲的殖民體系瓦解 D.英國對印度的殖民統(tǒng)治面臨危機【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是1947年（英國和印度）。根據(jù)材料可知，蒙巴頓將自己所處的狀況比喻為坐上了著火且裝滿火藥的輪船，不采取措施就有“船毀人亡”的危險，生動形象地體現(xiàn)出當(dāng)時英國對印度的殖民統(tǒng)治面臨嚴(yán)重的危機，民族解放運動等力量讓英國統(tǒng)治搖搖欲墜，D項正確；題干中主要強調(diào)的是英國末任駐印度總督蒙巴頓對印度局勢的擔(dān)憂，未提及二戰(zhàn)促進印度民族意識覺醒相關(guān)內(nèi)容，排除A項；英國是迫于印度民族解放運動等多種壓力，并非自愿放棄對印度的殖民統(tǒng)治，排除B項；帝國主義在亞洲的殖民體系瓦解是一個較為漫長的過程，僅從蒙巴頓對印度局勢的描述不能直接得出這一結(jié)論，表述過于寬泛和夸大，排除C項。故選D項16.1964年，77個發(fā)展中國家和地區(qū)發(fā)表聯(lián)合宣言，提出要制定聯(lián)合行動綱領(lǐng)，加強發(fā)展中國家的地位，這些國家和地區(qū)作為一個集團參加聯(lián)合國貿(mào)易和發(fā)展會議的談判。此后，集團成員不斷增加。據(jù)此可知，七十七國集團A.使和平與發(fā)展成為時代主題 B.推動建立國際政治經(jīng)濟新秩序C.緩和了全球冷戰(zhàn)的緊張局勢 D.導(dǎo)致資本主義殖民體系的解體【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是1964年（世界）。根據(jù)材料可知，七十七國集團由77個發(fā)展中國家和地區(qū)組成，它們提出制定聯(lián)合行動綱領(lǐng)，加強發(fā)展中國家的地位，通過集體參與聯(lián)合國貿(mào)易和發(fā)展會議談判等方式，致力于改變不合理的國際經(jīng)濟舊秩序，推動建立國際政治經(jīng)濟新秩序，該選項符合七十七國集團的宗旨和作用，B項正確；和平與發(fā)展成為時代主題是在20世紀(jì)80年代后逐漸被明確的，并不是七十七國集團的成立使其成為時代主題。七十七國集團成立于1964年，主要是發(fā)展中國家為維護自身權(quán)益而組建的集團，與時代主題的確定沒有直接關(guān)聯(lián)，排除A項；全球冷戰(zhàn)緊張局勢的緩和主要是通過美蘇之間的外交互動、一些國際協(xié)議的簽訂等因素實現(xiàn)的，七十七國集團作為一個發(fā)展中國家集團，在緩和冷戰(zhàn)緊張局勢方面并沒有起到關(guān)鍵作用，排除C項；資本主義殖民體系的解體是多種因素共同作用的結(jié)果，包括殖民地半殖民地人民的民族解放斗爭、二戰(zhàn)后世界形勢的變化等。七十七國集團主要是為了維護發(fā)展中國家的經(jīng)濟和政治權(quán)益，排除D項。故選B項。17.20世紀(jì)70年代，以哈耶克為首的學(xué)者認(rèn)為國家對于市場分配機制的人為干預(yù)會使得社會喪失前進的動力；社會公平應(yīng)當(dāng)是相對公平而不是財富分配上的公平，應(yīng)當(dāng)提倡的是機會平等而不是結(jié)果平等。據(jù)此可知，提出這些主張的目的是A.恢復(fù)自由市場活力 B.縮小社會貧富差距 C.維護社會分配公平 D.強化國家經(jīng)濟干預(yù)【答案】A【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是目的題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：20世紀(jì)70年代的世界。根據(jù)材料概括可知：題干中哈耶克等學(xué)者反對國家干預(yù)市場分配，強調(diào)機會平等而非結(jié)果平等，其核心是主張減少政府干預(yù)，恢復(fù)市場自主調(diào)節(jié)機制，從而恢復(fù)自由市場活力，A項正確；材料未涉及分配公平的問題，材料強調(diào)的是排斥政府干預(yù)，恢復(fù)市場分配機制，無法得出縮小社會貧富差距，排除B項；材料強調(diào)的是維護社會相對公平而非財富分配上的公平，排除C項；“強化國家干預(yù)”與哈耶克反對干預(yù)的觀點直接矛盾，排除D項。故選A項。18.有學(xué)者評價蘇聯(lián)某一時期的改革：領(lǐng)導(dǎo)人逐漸迷失了改革的方向，混淆了社會主義的一般性和蘇聯(lián)模式的個性，在變革蘇聯(lián)模式的同時，拋棄了社會主義基本原則。據(jù)此推斷，他評價的這場改革是A.赫魯曉夫改革 B.“布拉格之春” C.戈爾巴喬夫改革 D.勃列日涅夫改革【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是現(xiàn)代蘇聯(lián)。結(jié)合所學(xué)可知，戈爾巴喬夫改革，后期提出“人道的、民主的社會主義”，否定蘇共領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度，混淆了蘇聯(lián)模式（個性）與社會主義（一般性），最終拋棄社會主義基本原則，導(dǎo)致蘇聯(lián)解體，符合材料描述，C項正確；赫魯曉夫改革，側(cè)重農(nóng)業(yè)和對斯大林個人崇拜的批判，未突破蘇聯(lián)模式（計劃經(jīng)濟、一黨制），也未拋棄社會主義原則，排除A項；布拉格之春是捷克斯洛伐克的改革，旨在擺脫蘇聯(lián)控制、探索適合本國的社會主義道路，并非蘇聯(lián)的改革，排除B項；勃列日涅夫改革，側(cè)重軍事和重工業(yè)，堅持蘇聯(lián)模式，強化集權(quán)，未偏離社會主義方向，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本大題共3小題，共46分。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭以后，古希臘的城邦制度逐漸走向衰落，對公民和外邦人進行界分的地方主義的做法變得不合時宜。到公元前4世紀(jì)，以亞歷山大帝國為代表的帝國的出現(xiàn)促使人們重新思考自身的定位。當(dāng)時的斯多亞學(xué)派認(rèn)為世界在某種意義上就是一個國家，而每個人都擁有理性，都是世界公民。到羅馬時代，斯多亞學(xué)派通過構(gòu)建人與外部世界的關(guān)系來回應(yīng)不斷擴張的國家，自我世界由不斷擴張的疆土所占據(jù)?！幾愿呔爸妒澜缰髁x的三次浪潮：一個觀念史的考察》材料二康德為世界和平設(shè)置了限定條件：世界公民、普遍友好、共和制。他認(rèn)為世界公民不得是兒童、婦女，且必須享有某些財產(chǎn)并可以養(yǎng)活自己?？档抡J(rèn)為一個世界公民享有不會由于自己來到另一個土地上而受到敵視的權(quán)利?？档逻€主張建立共和政體，通過法律來保障公民自由。他還主張建立超越主權(quán)國家觀念的“普遍的國家聯(lián)合體”。但康德的公民世界限于“文明的文明世界”，而“野蠻民族”被排除在外。他還認(rèn)為：德意志民族有權(quán)在這個世界舞臺上爭取一個杰出的地位?！幾詥尾ā⑷~瓊《世界公民交往理念的歷史演進及其矛盾性》材料三七十多年來，聯(lián)合國在推動全球公民概念發(fā)展并適應(yīng)全球化的現(xiàn)實方面發(fā)揮了關(guān)鍵作用。在新的世界秩序中，全球公民身份正在尋求擴大范圍并推動決策過程民主化，從而對社會的基本方面產(chǎn)生根本性的影響，尤其是那些少數(shù)民族和弱勢群體的生活。全球公民的目標(biāo)是捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)、促進社會責(zé)任感和國際團結(jié)?！幾訹智利]米歇爾·巴切萊特《全球公民：一支重要的新興力量》（1）根據(jù)材料一，概括斯多亞學(xué)派世界公民觀念產(chǎn)生的歷史背景。（2）根據(jù)材料二，指出康德世界公民理念的悖論，并結(jié)合所學(xué)知識簡述康德世界公民理念的影響。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析現(xiàn)代全球公民出現(xiàn)的意義?！敬鸢浮浚?）歷史背景：古希臘城邦制度衰落；亞歷山大帝國等大型帝國出現(xiàn)；希臘化時代的文化交融；古希臘哲學(xué)理性思想的影響（對理性的重視）；羅馬帝國對外擴張的推動。（2）悖論：對公民資格的限定較為狹隘；具有明顯的排他性（將“野蠻民族”排除在外）；存在民族主義傾向。積極影響：強調(diào)法律保障公民自由和共和政體，推動了民主政治在近代歐洲的發(fā)展；為后世全球治理、國際合作與和平構(gòu)建提供了理論啟發(fā)。消極影響：強調(diào)德意志民族優(yōu)越，為殖民主義和極端民族主義思想埋下隱患；無法實現(xiàn)廣泛的人類團結(jié)，難以構(gòu)建真正包容的世界秩序；加深了西方中心主義的文明偏見。（3）意義：有利于推動全球治理與跨國合作；有利于促進社會公平正義；有利于促進不同文化間的平等對話與相互理解，維護世界文明多樣性；有利于強化人類命運共同體意識。20.閱讀材料，回答問題。材料一傳統(tǒng)印度洋貿(mào)易體系形成于公元前2000年左右，持續(xù)至15世紀(jì)歐洲殖民勢力介入前。其中阿拉伯與波斯商人將非洲象牙、黃金與阿拉伯香料運往東方。明代鄭和下西洋將中國海舶航線延伸至東非沿岸，推動瓷器、絲綢等商品流通。西方則輸出東非象牙、黃金、羅馬玻璃、奴隸等商品?！碜渣S冬秀、李大偉《古代中國與印度洋貿(mào)易：見證文明互動交融》等材料二1510年，印度果阿成為葡萄牙在亞洲地區(qū)的行政中心。1511年，葡萄牙占領(lǐng)馬六甲（今屬馬來西亞）。馬六甲是香料的集散中心，也是那些在爪哇、印度洋和南海航行的船只經(jīng)常?？康母劭冢€是印度船只和中國帆船的?？康母劭?。1515年，葡萄牙占領(lǐng)霍爾木茲海峽，控制了波斯灣；1557年，葡萄牙占領(lǐng)了中國沿海的澳門；1570年左右，葡萄牙人到達日本長崎?！幾裕勖溃莅D羅·吉拉爾德斯《貿(mào)易：馬尼拉大帆船與全球化經(jīng)濟的黎明》材料三16世紀(jì)70年代，西班牙占領(lǐng)了菲律賓的馬尼拉，馬尼拉成為中國瓷器銷往美洲和西班牙的重要中轉(zhuǎn)站，新開辟的從中國漳州月港—馬尼拉—阿卡普爾科（墨西哥）—利馬（秘魯）的航線，形成了著名的“馬尼拉大帆船貿(mào)易”。中國瓷器通過此航線大量進入墨西哥并換回白銀，西班牙商人再將這些白銀運回馬尼拉，這些白銀大量流入中國?！幾詣⒉洞缮辖蝗冢好髑蹇死舜善餮b飾的源流》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括傳統(tǒng)印度洋貿(mào)易與16世紀(jì)葡萄牙人在亞洲地區(qū)構(gòu)建的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的相似之處與不同之處。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，簡述“馬尼拉大帆船”貿(mào)易的積極影響?！敬鸢浮浚?）相似之處?：均以香料、奢侈品為主要交易商品；均依賴關(guān)鍵港口作為貿(mào)易樞紐；促進了跨區(qū)域文化交流。 ?不同之處?：傳統(tǒng)貿(mào)易由阿拉伯、波斯商人及鄭和船隊主導(dǎo)，葡萄牙則以殖民武力控制港口；傳統(tǒng)貿(mào)易多為平等互惠，葡萄牙貿(mào)易帶有殖民掠奪性；葡萄牙網(wǎng)絡(luò)擴展至日本、中國，傳統(tǒng)貿(mào)易未深入東亞。（2）積極影響?：首次實現(xiàn)中國—美洲—歐洲跨太平洋貿(mào)易，推動白銀全球化流通；大量白銀流入促進明清商品經(jīng)濟繁榮；中國瓷器、美洲作物通過貿(mào)易傳播，豐富各地物質(zhì)生活；開辟新航路，奠定近代太平洋貿(mào)易基礎(chǔ)。21.閱讀材料，回答問題。材料一1950年，美國確立了聯(lián)邦政府資助基礎(chǔ)研究的法定職責(zé)，明確將科研能力與“國家防御”綁定。美國還推動了政府—企業(yè)—高校的三方協(xié)作，并將計算機技術(shù)延伸至商業(yè)和民用通信領(lǐng)域，形成了軍民兩用的技術(shù)擴散模式。1958年，美國成立國家宇航局，制定、實施美國的太空計劃并開展太空科學(xué)研究。20世紀(jì)60年代，美國聯(lián)邦政府在資金、人力和資源方面全面投入支持實施阿波羅登月計劃，至1969年，美國共培養(yǎng)出2.3萬名科學(xué)家和工程師?！g自［美］斯圖爾特·萊斯利《冷戰(zhàn)與美國科學(xué)：麻省理工學(xué)院與斯坦福大學(xué)的軍—產(chǎn)—學(xué)復(fù)合體》等材料二二戰(zhàn)后，蘇聯(lián)科研體系以科學(xué)院作為核心機構(gòu)，研究方向和資源分配由蘇共中央決定。其國際技術(shù)合作主要限于社會主義國家。20世紀(jì)50年代蘇聯(lián)與美國同步開發(fā)大型電子計算機，但其應(yīng)用場景主要服務(wù)于核武器研發(fā)、航天工程等軍事領(lǐng)域。蘇聯(lián)的民用技術(shù)如汽車制造、化工長期沿用過時工藝。盡管蘇聯(lián)的研發(fā)投入在20世紀(jì)60年代已超過美國，但其科研產(chǎn)出僅為美國的1/3至1/2。——整理自田浩《俄羅斯國家創(chuàng)新體系研究》等（1）根據(jù)材料一，概括20世紀(jì)五六十年代美國推動科研事業(yè)發(fā)展的舉措。（2）根據(jù)材料二，指出二戰(zhàn)后至20世紀(jì)五六十年代蘇聯(lián)科研事業(yè)發(fā)展的特點，并結(jié)合所學(xué)知識分析上述特點形成的原因?！敬鸢浮浚?）舉措：立法保障與政府支持；促進多方協(xié)作；促進軍民融合；設(shè)立專門機構(gòu)；培養(yǎng)專業(yè)人才。（答出兩點即可）（2）特點：國家統(tǒng)一規(guī)劃；國際科技合作局限于社會主義國家；軍事應(yīng)用導(dǎo)向明顯；民用技術(shù)滯后；科研產(chǎn)出效率較低。（答出兩點即可）原因：計劃經(jīng)濟體制束縛；冷戰(zhàn)對峙的國際環(huán)境；美國及西方對蘇聯(lián)的技術(shù)封鎖。（答出兩點即可）廣東省云浮市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測歷史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（下）。一、選擇題：本大題共18小題，每小題3分，共54分。在每小題所給的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.如表所示為《漢謨拉比法典》對三種契約的規(guī)定。這些規(guī)定說明了古巴比倫王國契約內(nèi)容借貸契約限制年利率最高為20%（谷物）和33.3%（白銀）租賃契約土地或房屋的租金需按約定支付，若因自然災(zāi)害導(dǎo)致歉收，租戶可減免租金雇傭契約雇傭工人的工資需預(yù)先約定，雇主若克扣工資將受處罰A.社會秩序穩(wěn)定 B.精細規(guī)范民事關(guān)系 C.實行商業(yè)立國 D.推動契約關(guān)系普及【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是古巴比倫王國。題干表格呈現(xiàn)了《漢謨拉比法典》對借貸、租賃、雇傭三種契約的具體規(guī)定，核心信息是法典對民事交往中的利率、租金、工資等細節(jié)進行了明確規(guī)范，B項正確；材料僅體現(xiàn)法典對契約的規(guī)范，無法直接推斷出“社會秩序穩(wěn)定”這一結(jié)果，排除A項；表格中的契約涉及借貸、租賃、雇傭，涵蓋經(jīng)濟生活多個方面，但不能僅憑此認(rèn)定古巴比倫“以商業(yè)立國”，排除C項；法典對契約的規(guī)定體現(xiàn)了對既有契約關(guān)系的規(guī)范，而非“推動其普及”，題干未涉及契約關(guān)系從無到有或范圍擴大的過程。排除D項。故選B項。2.公元前3世紀(jì)中后期的希臘戰(zhàn)俘李維烏斯·安德羅尼庫斯將《奧德賽》譯為拉丁文，開創(chuàng)羅馬史詩傳統(tǒng)；公元前30—公元前19年，羅馬詩人維吉爾創(chuàng)作的《埃涅阿斯紀(jì)》模仿希臘史詩結(jié)構(gòu)，融入羅馬民族起源神話。這反映A.古希臘文化的創(chuàng)新性強 B.羅馬文化落后于希臘文化C.地中海區(qū)域文化的融合 D.史詩成為文化競爭的工具【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是古代（希臘羅馬）。根據(jù)材料可知，公元前3世紀(jì)中后期，希臘戰(zhàn)俘將希臘史詩《奧德賽》譯為拉丁文，開創(chuàng)羅馬史詩傳統(tǒng)；公元前30—公元前19年，羅馬詩人維吉爾的《埃涅阿斯紀(jì)》模仿希臘史詩結(jié)構(gòu)，同時融入羅馬本土神話。這兩件事的核心是希臘文化與羅馬文化的相互影響與結(jié)合，C項正確；材料重點是羅馬對希臘文化的借鑒，而非強調(diào)希臘文化自身的“創(chuàng)新性”，偏離核心信息。排除A項；材料僅體現(xiàn)羅馬對希臘文化的吸收，不能簡單等同于“羅馬文化落后”，排除B項；材料中羅馬對希臘史詩的借鑒是文化吸收，而非“競爭”，未體現(xiàn)對抗性，與題意不符，排除D項。故選C項。3.如表所示為某帝國擴張史，此帝國最有可能為時間擴張方向630年—7世紀(jì)50年代早期征服伊拉克、敘利亞、巴勒斯坦、埃及及波斯帝國約700年征服北非約715年征服西班牙A.亞歷山大帝國 B.孔雀帝國 C.阿拉伯帝國 D.拜占庭帝國【答案】C【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代阿拉伯國家。根據(jù)材料概括可知：題干表格顯示該帝國在7世紀(jì)上半葉征服西亞、北非及波斯，8世紀(jì)初擴張至西班牙，結(jié)合所學(xué)知識，阿拉伯帝國在7世紀(jì)伊斯蘭教興起后迅速擴張，7世紀(jì)中期占領(lǐng)西亞北非，8世紀(jì)初攻占西班牙，與題干完全匹配，C項正確；亞歷山大帝國存在于公元前4世紀(jì)，與時間不符，排除A項；孔雀帝國位于南亞，未涉足西亞北非，排除B項；拜占庭帝國在7世紀(jì)后逐漸收縮，未擴張至西班牙，排除D項。故選C項。4.12世紀(jì)，西歐采邑成為世襲并可以通過聯(lián)姻和繼承而得到累積，因此一些封建領(lǐng)主統(tǒng)治著大片的土地。如法國貴族亨利二世作為安茹伯爵之子，繼承了諾曼底和安茹，又通過聯(lián)姻獲得阿基坦公國的統(tǒng)治權(quán)，使得他在法國直領(lǐng)地的總面積遠超法王。這A.加劇了西歐的分裂局面 B.推動了民族國家的形成C.削弱了歐洲教會的特權(quán) D.助力城市工商業(yè)的發(fā)展【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是12世紀(jì)的西歐。題干描述了12世紀(jì)西歐采邑世襲化后，封建領(lǐng)主通過繼承、聯(lián)姻等方式累積土地，形成勢力龐大的領(lǐng)地。當(dāng)領(lǐng)主領(lǐng)地面積和實力超過國王時，國王對地方的控制力被削弱，中央集權(quán)難以建立，導(dǎo)致西歐長期處于封建割據(jù)狀態(tài)，分裂局面加劇，A項正確；民族國家形成需要中央集權(quán)和統(tǒng)一的政治認(rèn)同，而領(lǐng)主勢力膨脹恰恰阻礙了這一進程，與材料不符，排除B項；題干未涉及教會特權(quán)的變化，領(lǐng)主與國王的權(quán)力斗爭與教會特權(quán)無直接關(guān)聯(lián)，排除C項；材料聚焦于封建領(lǐng)主的土地擴張，未提及城市或工商業(yè)的發(fā)展，兩者無直接邏輯關(guān)系。排除D項。故選A項。5.古代非洲在較長時間里法律主要以“口頭法”形式存在，諺語是其口頭法的重要源頭之一，非洲諺語“雞永遠無法在鷹的法庭上得到無罪的判決”與西方的“一個人不可以成為自己的法官”的法諺有異曲同工之妙，反映出非洲人對于法官一職的理解。據(jù)此可知，在古代非洲A.遵循先例是司法審判的重要原則 B.風(fēng)俗習(xí)慣奠定了“口頭法”的基礎(chǔ)C.審判公開是司法公平的重要一環(huán) D.司法公正在法律實踐中受到重視【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是古代非洲。題干中非洲諺語“雞永遠無法在鷹的法庭上得到無罪的判決”，核心含義是當(dāng)裁判者與一方存在利益關(guān)聯(lián)或地位懸殊時，難以作出公正判決；西方“一個人不可以成為自己的法官”則強調(diào)裁判者需回避與自身相關(guān)的案件，以保證公正。兩者共同指向?qū)λ痉ü淖非?，D項正確；題干未提及“先例”在審判中的作用，與材料無關(guān)，排除A項；材料僅強調(diào)“諺語是口頭法的重要源頭之一”，未涉及“風(fēng)俗習(xí)慣”與“口頭法”的關(guān)系，無法推出，排除B項；題干聚焦于裁判者的公正性，未涉及“審判公開”這一形式，與材料不符。排除C項。故選D項。6.1469年，西班牙將分散的封建領(lǐng)地整合為統(tǒng)一政權(quán)。1480年，伊莎貝拉一世通過設(shè)立中央法庭削弱了地方司法權(quán)。1492年前后，西班牙王室整合了卡斯蒂利亞的羊毛貿(mào)易收入與阿拉貢的地中海港口稅收，形成穩(wěn)定的資金池。這可說明當(dāng)時西班牙A.率先擺脫封建專制政治形態(tài) B.控制了地中海區(qū)域的商路貿(mào)易C.資本主義發(fā)展有了政治前提 D.具備了向遠洋探索的一些條件【答案】D【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是本質(zhì)題，時空是：15世紀(jì)后期（西班牙）。據(jù)材料“1469年西班牙整合封建領(lǐng)地”“1480年設(shè)立中央法庭削弱地方司法權(quán)”“1492年整合羊毛貿(mào)易與港口稅收形成資金池”和所學(xué)知識可知，材料反映了西班牙通過政治集權(quán)和經(jīng)濟整合強化國家實力，這為遠洋探索提供了政治統(tǒng)一性和財政支持，D項正確；據(jù)所學(xué)知識可知，15世紀(jì)西班牙尚未建立資本主義制度，且“率先擺脫封建專制”不符合史實（英國1689年才確立君主立憲），排除A項；據(jù)材料可知西班牙整合的是阿拉貢港口稅收而非控制整個地中海商路，排除B項；據(jù)所學(xué)知識可知，資本主義發(fā)展的政治前提是資產(chǎn)階級革命確立資本主義制度，與材料中封建王權(quán)強化無關(guān)，排除C項。故選D項。7.下圖所示為拉斐爾（1483-1520）的名作《阿拉貢的約翰娜》，畫中紫紅色與褐色融合的深色調(diào)突出了人物的高貴氣質(zhì)。女子神情安詳而略帶微笑，眼神深邃柔和，傳遞出其內(nèi)在的從容。據(jù)此可知，該作品A.突出了理性主義的藝術(shù)風(fēng)格 B.真實反映了中世紀(jì)歐洲婦女的形象C.彰顯了人文主義的思想觀念 D.展現(xiàn)了宗教信仰對繪畫藝術(shù)的影響【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代歐洲。根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，拉斐爾屬于文藝復(fù)興的代表人物，該作品突出了女性之美，細致刻畫了女子的神態(tài)，符合人文主義的思想觀念，C項正確；該作品突出了女性之美，彰顯了人文主義的思想觀念，而非理性主義，排除A項；該作品屬于拉斐爾的主觀藝術(shù)創(chuàng)作，不能確定是否真實反映了中世紀(jì)歐洲婦女的形象，排除B項；該作品內(nèi)容未涉及宗教信息，無法得出“宗教信仰對繪畫藝術(shù)的影響”的結(jié)論，排除D項。故選C項。8.應(yīng)激壓強（人均進口額/人均GDP）可用于表示開埠后承受的壓力水平。下圖所示為中日開埠后的應(yīng)激壓強比較。這可用于解釋A.近代中國自然經(jīng)濟解體的主因 B.近代日本商品輸出增強的體現(xiàn)C.晚清中國固守海禁政策的表現(xiàn) D.近代日本進行明治維新的外因【答案】D【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是原因題，時空是：近代的中國和日本。據(jù)材料“應(yīng)激壓強（人均進口額/人均GDP）可用于表示開埠后承受的壓力水平，以及中日開埠后的應(yīng)激壓強比較”可知，日本開埠后應(yīng)激壓強上升明顯，反映出開埠給日本帶來較大壓力，而這種外部壓力是促使日本進行明治維新以擺脫困境、實現(xiàn)富強的重要外因，D項正確；近代中國自然經(jīng)濟解體的主因是西方列強的經(jīng)濟侵略，并非開埠后的應(yīng)激壓強，且材料主要對比中日，并非突出中國自然經(jīng)濟解體，排除A項；材料體現(xiàn)的是開埠后日本承受的壓力，不是商品輸出增強，商品輸出增強與應(yīng)激壓強（人均進口額/人均GDP）反映的壓力邏輯關(guān)聯(lián)弱，排除B項；晚清中國在鴉片戰(zhàn)爭后已被迫開埠，不再固守海禁政策，材料也未體現(xiàn)海禁相關(guān)，排除C項。故選D項。9.美國南北戰(zhàn)爭被稱作“美國內(nèi)戰(zhàn)”是盡人皆知的，但美國獨立戰(zhàn)爭也被時人視為一場“內(nèi)戰(zhàn)”；美國獨立戰(zhàn)爭常被稱作“美國革命”，但人們也將美國內(nèi)戰(zhàn)稱作“革命”。下列屬于美國獨立戰(zhàn)爭和南北戰(zhàn)爭的相同點是，二者都A.屬于資產(chǎn)階級革命 B.解決了農(nóng)民的土地問題 C.屬于民族獨立運動 D.猛烈地沖擊了專制制度【答案】A【解析】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是18-19世紀(jì)的美國。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，獨立戰(zhàn)爭推翻英國殖民統(tǒng)治，擺脫外部壓迫，建立資產(chǎn)階級共和國，為美國資本主義發(fā)展開辟道路；南北戰(zhàn)爭廢除黑人奴隸制，消除資本主義發(fā)展的內(nèi)部障礙（奴隸制與自由勞動制度的矛盾），鞏固了資產(chǎn)階級統(tǒng)治。兩場戰(zhàn)爭均服務(wù)于資產(chǎn)階級利益，推動美國資本主義發(fā)展，符合資產(chǎn)階級革命的本質(zhì)特征，A項正確；獨立戰(zhàn)爭后未徹底解決農(nóng)民土地問題，西部土地多被投機者占有；南北戰(zhàn)爭期間《宅地法》雖滿足部分農(nóng)民土地需求，但并非兩場戰(zhàn)爭的共同成果，且“解決了”表述絕對，排除B項；僅獨立戰(zhàn)爭是反抗英國殖民統(tǒng)治的民族獨立運動；南北戰(zhàn)爭是美國內(nèi)部南北兩種制度的斗爭，與“民族獨立”無關(guān)，排除C項；美國獨立前是英國殖民地，不存在本土“專制制度”；獨立后建立共和制，南北戰(zhàn)爭是維護國家統(tǒng)一和資本主義制度，與“沖擊專制”無關(guān)，排除D項。故選A項。10.近代英國作家狄更斯描繪19世紀(jì)倫敦的街容街貌時寫道：城中工廠密布，林立的煙囪一刻不停地冒著黑煙，致使倫敦上空常年籠罩著令人窒息的黑霧。這體現(xiàn)了當(dāng)時英國A.城鄉(xiāng)差距逐漸加大 B.工業(yè)革命存在消極影響C.工廠加重化工污染 D.交通運輸方式不斷革新【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：19世紀(jì)（英國）。根據(jù)材料可知，19世紀(jì)倫敦工廠密布，黑煙黑霧彌漫，這是由于煤炭大量燃燒導(dǎo)致的環(huán)境污染，這體現(xiàn)了當(dāng)時英國工業(yè)革命存在消極影響，B項正確；材料未涉及城鄉(xiāng)比較，無法體現(xiàn)城鄉(xiāng)差距逐漸加大，排除A項；材料體現(xiàn)了當(dāng)時英國工業(yè)革命造成的環(huán)境污染，這是由于煤炭大量燃燒導(dǎo)致的，不屬于化工污染，排除C項；材料未涉及交通運輸方式革新，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除D項。故選B項。11.針對巴黎公社運動，恩格斯指出：“工人階級……一方面應(yīng)當(dāng)鏟除全部舊的、一直被利用來反對工人階級的壓迫機器，另一方面還應(yīng)當(dāng)保證本身能夠防范自己的代表和官吏，即宣布他們毫無例外地可以隨時撤換。”恩格斯意在說明，巴黎公社A.踐行了無產(chǎn)階級專政原則 B.標(biāo)志著無產(chǎn)階級登上了歷史舞臺C.豐富了馬克思主義的學(xué)說 D.是首次獲得勝利的國際工人運動【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是19世紀(jì)的法國。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知看，巴黎公社“鏟除舊壓迫機器”，并通過“隨時撤換官吏”確保權(quán)力屬于工人階級，直接體現(xiàn)了無產(chǎn)階級專政的核心（無產(chǎn)階級掌政、對剝削階級專政）。A項正確；無產(chǎn)階級登上歷史舞臺的標(biāo)志是19世紀(jì)三四十年代歐洲三大工人運動，與巴黎公社無關(guān)，排除B項；材料強調(diào)公社的具體實踐（政權(quán)運作），而非對馬克思主義理論的“豐富”，排除C項；巴黎公社最終失敗，十月革命才是首次勝利的工人運動。排除D項。故選A項。12.19世紀(jì)末，美國政府將印第安兒童安排進由白人管理的寄宿制學(xué)校，學(xué)校向印第安兒童灌輸基督教信仰和美國價值觀，而印第安部落語言則被禁止。這說明美國A.面臨著民族民主革命的雙重任務(wù) B.價值觀的重塑充滿血腥色彩C.試圖切斷土著與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系 D.殖民擴張嚴(yán)重破壞鄉(xiāng)土文化【答案】C【解析】本題為本質(zhì)類選擇題，時空是：19世紀(jì)末美國。美國政府把印第安兒童安排進白人管理的寄宿制學(xué)校，禁止印第安部落語言，灌輸基督教信仰和美國價值觀。語言是文化的重要載體，禁止印第安部落語言，就是在切斷印第安土著與他們傳統(tǒng)文化的聯(lián)系，通過這種方式用美國文化取代印第安傳統(tǒng)文化，C項正確；民族民主革命主要是針對外來殖民統(tǒng)治爭取民族獨立，以及反對封建專制等實現(xiàn)民主權(quán)利的斗爭。19世紀(jì)末美國已經(jīng)獨立，不存在反對外部殖民統(tǒng)治的民族革命任務(wù)，排除A項；材料重點強調(diào)的是美國對印第安兒童文化方面的強制同化，雖然這種同化政策是不合理的，但“血腥色彩”通常側(cè)重于暴力殺戮等直接的血腥行為，材料中未突出此類表現(xiàn)，排除B項；19世紀(jì)末美國此時主要是對國內(nèi)印第安人進行文化同化，并非典型的對外殖民擴張行為，材料核心是文化方面的強制同化，而非一般意義上殖民擴張對鄉(xiāng)土文化的破壞，排除D項。故選C項。13.華盛頓會議期間，英國宣布歸還威海衛(wèi)，日本宣布歸還青島，但均附加了苛刻條件：英國保留劉公島（今屬威海）軍事設(shè)施使用權(quán)，日本保留膠濟鐵路權(quán)益。這A.暴露了“大國一致”原則的虛偽性 B.意在削弱德國勢力范圍C.體現(xiàn)了列強殖民統(tǒng)治形式的轉(zhuǎn)變 D.激起了中國的五四運動【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是一戰(zhàn)后的世界。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，英日“歸還”威海衛(wèi)、青島卻保留關(guān)鍵權(quán)益（軍事設(shè)施、鐵路），體現(xiàn)殖民統(tǒng)治從直接占領(lǐng)轉(zhuǎn)向隱蔽控制，是殖民形式的轉(zhuǎn)變。C項正確；“大國一致”原則是聯(lián)合國安理會原則，與華盛頓會議無關(guān)，排除A項；一戰(zhàn)后德國已喪失在華勢力，英日此舉并非針對德國，排除B項；五四運動因巴黎和會外交失敗引發(fā)，與華盛頓會議的這一行為無關(guān)。排除D項。故選C項。14.有學(xué)者明確指出：面對希特勒主義的威脅，美國從20世紀(jì)30年代的孤立主義中清醒過來是那么遲緩；對那些想逃離希特勒統(tǒng)治的歐洲人，他們被無情地關(guān)上大門。據(jù)此可知，該學(xué)者認(rèn)為A.美國的目的是維持世界的均勢 B.經(jīng)濟大危機是二戰(zhàn)爆發(fā)的根源C.法西斯侵略沒有危及美國利益 D.美國中立助長了法西斯的氣焰【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：20世紀(jì)30年代的世界。根據(jù)材料及所學(xué)可知，題目中學(xué)者的觀點是批評美國在面對希特勒主義的威脅時反應(yīng)遲緩，且對想逃離希特勒統(tǒng)治的歐洲人關(guān)上了大門，這反映出美國的中立態(tài)度可能助長了法西斯的氣焰，使法西斯勢力得以進一步擴張，D項正確；題目中學(xué)者的觀點是批評美國在面對希特勒主義的威脅時反應(yīng)遲緩，并未提及美國維持世界均勢的目的，排除A項；題目中并未提及經(jīng)濟大危機與二戰(zhàn)爆發(fā)之間的關(guān)系，無法得出經(jīng)濟大危機是二戰(zhàn)爆發(fā)的根源，排除B項；題目中學(xué)者的觀點是批評美國在面對希特勒主義的威脅時反應(yīng)遲緩，并未提及法西斯侵略是否危及美國利益，排除C項。故選D項。15.英國末任駐印度總督蒙巴頓于1947年3月到達印度后，形容自己猶如坐上了一艘著了大火，且裝滿火藥的輪船，如不迅速采取措施，就有“船毀人亡”的危險。這體現(xiàn)出A.二戰(zhàn)促進了印度民族意識的覺醒 B.英國自愿放棄對印度的殖民統(tǒng)治C.帝國主義在亞洲的殖民體系瓦解 D.英國對印度的殖民統(tǒng)治面臨危機【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是1947年（英國和印度）。根據(jù)材料可知，蒙巴頓將自己所處的狀況比喻為坐上了著火且裝滿火藥的輪船，不采取措施就有“船毀人亡”的危險，生動形象地體現(xiàn)出當(dāng)時英國對印度的殖民統(tǒng)治面臨嚴(yán)重的危機，民族解放運動等力量讓英國統(tǒng)治搖搖欲墜，D項正確；題干中主要強調(diào)的是英國末任駐印度總督蒙巴頓對印度局勢的擔(dān)憂，未提及二戰(zhàn)促進印度民族意識覺醒相關(guān)內(nèi)容，排除A項；英國是迫于印度民族解放運動等多種壓力，并非自愿放棄對印度的殖民統(tǒng)治，排除B項；帝國主義在亞洲的殖民體系瓦解是一個較為漫長的過程，僅從蒙巴頓對印度局勢的描述不能直接得出這一結(jié)論，表述過于寬泛和夸大，排除C項。故選D項16.1964年，77個發(fā)展中國家和地區(qū)發(fā)表聯(lián)合宣言，提出要制定聯(lián)合行動綱領(lǐng)，加強發(fā)展中國家的地位，這些國家和地區(qū)作為一個集團參加聯(lián)合國貿(mào)易和發(fā)展會議的談判。此后，集團成員不斷增加。據(jù)此可知，七十七國集團A.使和平與發(fā)展成為時代主題 B.推動建立國際政治經(jīng)濟新秩序C.緩和了全球冷戰(zhàn)的緊張局勢 D.導(dǎo)致資本主義殖民體系的解體【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是1964年（世界）。根據(jù)材料可知，七十七國集團由77個發(fā)展中國家和地區(qū)組成，它們提出制定聯(lián)合行動綱領(lǐng)，加強發(fā)展中國家的地位，通過集體參與聯(lián)合國貿(mào)易和發(fā)展會議談判等方式，致力于改變不合理的國際經(jīng)濟舊秩序，推動建立國際政治經(jīng)濟新秩序，該選項符合七十七國集團的宗旨和作用，B項正確；和平與發(fā)展成為時代主題是在20世紀(jì)80年代后逐漸被明確的，并不是七十七國集團的成立使其成為時代主題。七十七國集團成立于1964年，主要是發(fā)展中國家為維護自身權(quán)益而組建的集團，與時代主題的確定沒有直接關(guān)聯(lián)，排除A項；全球冷戰(zhàn)緊張局勢的緩和主要是通過美蘇之間的外交互動、一些國際協(xié)議的簽訂等因素實現(xiàn)的，七十七國集團作為一個發(fā)展中國家集團，在緩和冷戰(zhàn)緊張局勢方面并沒有起到關(guān)鍵作用，排除C項；資本主義殖民體系的解體是多種因素共同作用的結(jié)果，包括殖民地半殖民地人民的民族解放斗爭、二戰(zhàn)后世界形勢的變化等。七十七國集團主要是為了維護發(fā)展中國家的經(jīng)濟和政治權(quán)益，排除D項。故選B項。17.20世紀(jì)70年代，以哈耶克為首的學(xué)者認(rèn)為國家對于市場分配機制的人為干預(yù)會使得社會喪失前進的動力；社會公平應(yīng)當(dāng)是相對公平而不是財富分配上的公平，應(yīng)當(dāng)提倡的是機會平等而不是結(jié)果平等。據(jù)此可知，提出這些主張的目的是A.恢復(fù)自由市場活力 B.縮小社會貧富差距 C.維護社會分配公平 D.強化國家經(jīng)濟干預(yù)【答案】A【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是目的題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：20世紀(jì)70年代的世界。根據(jù)材料概括可知：題干中哈耶克等學(xué)者反對國家干預(yù)市場分配，強調(diào)機會平等而非結(jié)果平等，其核心是主張減少政府干預(yù)，恢復(fù)市場自主調(diào)節(jié)機制，從而恢復(fù)自由市場活力，A項正確；材料未涉及分配公平的問題，材料強調(diào)的是排斥政府干預(yù)，恢復(fù)市場分配機制，無法得出縮小社會貧富差距，排除B項；材料強調(diào)的是維護社會相對公平而非財富分配上的公平，排除C項；“強化國家干預(yù)”與哈耶克反對干預(yù)的觀點直接矛盾，排除D項。故選A項。18.有學(xué)者評價蘇聯(lián)某一時期的改革：領(lǐng)導(dǎo)人逐漸迷失了改革的方向，混淆了社會主義的一般性和蘇聯(lián)模式的個性，在變革蘇聯(lián)模式的同時，拋棄了社會主義基本原則。據(jù)此推斷，他評價的這場改革是A.赫魯曉夫改革 B.“布拉格之春” C.戈爾巴喬夫改革 D.勃列日涅夫改革【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是現(xiàn)代蘇聯(lián)。結(jié)合所學(xué)可知，戈爾巴喬夫改革，后期提出“人道的、民主的社會主義”，否定蘇共領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度，混淆了蘇聯(lián)模式（個性）與社會主義（一般性），最終拋棄社會主義基本原則，導(dǎo)致蘇聯(lián)解體，符合材料描述，C項正確；赫魯曉夫改革，側(cè)重農(nóng)業(yè)和對斯大林個人崇拜的批判，未突破蘇聯(lián)模式（計劃經(jīng)濟、一黨制），也未拋棄社會主義原則，排除A項；布拉格之春是捷克斯洛伐克的改革，旨在擺脫蘇聯(lián)控制、探索適合本國的社會主義道路，并非蘇聯(lián)的改革，排除B項；勃列日涅夫改革，側(cè)重軍事和重工業(yè)，堅持蘇聯(lián)模式，強化集權(quán)，未偏離社會主義方向，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本大題共3小題，共46分。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭以后，古希臘的城邦制度逐漸走向衰落，對公民和外邦人進行界分的地方主義的做法變得不合時宜。到公元前4世紀(jì)，以亞歷山大帝國為代表的帝國的出現(xiàn)促使人們重新思考自身的定位。當(dāng)時的斯多亞學(xué)派認(rèn)為世界在某種意義上就是一個國家，而每個人都擁有理性，都是世界公民。到羅馬時代，斯多亞學(xué)派通過構(gòu)建人與外部世界的關(guān)系來回應(yīng)不斷擴張的國家，自我世界由不斷擴張的疆土所占據(jù)?！幾愿呔爸妒澜缰髁x的三次浪潮：一個觀念史的考察》材料二康德為世界和平設(shè)置了限定條件：世界公民、普遍友好、共和制。他認(rèn)為世界公民不得是兒童、婦女，且必須享有某些財產(chǎn)并可以養(yǎng)活自己。康德認(rèn)為一個世界公民享有不會由于自己來到另一個土地上而受到敵視的權(quán)利。康德還主張建立共和政體，通過法律來保障公民自由。他還主張建立超越主權(quán)國家觀念的“普遍的國家聯(lián)合體”。但康德的公民世界限于“文明的文明世界”，而“野蠻民族”被排除在外。他還認(rèn)為：德意志民族有權(quán)在這個世界舞臺上爭取一個杰出的地位?！幾詥尾ā⑷~瓊《世界公民交往理念的歷史演進及其矛盾性》材料三七十多年來，聯(lián)合國在推動全球公民概念