第=page22頁，共=sectionpages77頁2025-2026學年河北省石家莊四十二中錦尚校區(qū)七年級（上）10月月考歷史試卷一、單選題：本大題共24小題，共48分。1.被譽為“彩云之南”的云南不僅有著優(yōu)美的風景，怡人的氣候，更有悠久的歷史。這里曾生活著我國境內目前已確認最早的古人類是（）A.元謀人 B.北京人 C.山頂洞人 D.半坡人2.中國是人類的發(fā)源地之一，最有力的證據(jù)是中國境內原始人類的（）

①傳說

②遺址

③化石

④文獻A.①② B.②③ C.②④ D.①④3.以下圖示是小明制作的中國遠古時期人類發(fā)展時間軸，①處對應的古人類是（）

A.鄖縣人 B.北京人 C.和縣人 D.藍田人”4.在一次歷史知識競賽中，主持人問道：“他是哪種遠古人類？”大屏幕提供了幾個片段：（1）生活在北京周口店；（2）會使用火，并會長時間保存火種；（3）保留了猿的某些特征。我們可以推測出，“他”是（）A.元謀人 B.北京人 C.山頂洞人 D.半坡居民5.北京周口店遺址被列為全國100項重點大遺址保護計劃，是因為該遺址（）A.可以展示北京古老的民俗風情

B.有北京人和山頂洞人遺址，能展示中國悠久的歷史

C.在這里發(fā)現(xiàn)了我國境內已知的最早人類

D.地處郊區(qū)，環(huán)境優(yōu)美，景色秀麗6.考古學不僅是一門學科，更是一種文化和歷史探索工具?？脊艑W家在湖北某遺址先后發(fā)現(xiàn)三個早期人類頭骨化石，發(fā)現(xiàn)石制品300多件，主要有石核、石片、尖狀器和刮削器等。由此推斷，該遺址古人類A.能制作和使用工具 B.過著原始群居生活C.已經(jīng)出現(xiàn)愛美意識 D.與現(xiàn)代人十分相似7.中國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一。以下屬于元謀人、北京人和山頂洞人共同點的是A.都使用磨制石器 B.都發(fā)掘出頭蓋骨化石

C.都會制作工具 D.都懂得人工取火8.央視《探索?發(fā)現(xiàn)》欄目播放了專題片《考古拼圖》，主要講述了我們祖先的生活狀況。我們可以通過這部專題片看到的生活場景是（）A.元謀人制作石器的技術比較成熟

B.北京人共同勞動，共同分享勞動果實，過著群居生活

C.山頂洞人一起制作色彩鮮麗的彩陶

D.河姆渡居民住在半地穴式圓形房子里一起紡線、織布、制衣9.河姆渡遺址出土的文物有打磨的石器、骨器、碳化稻谷、豬和水牛等家畜的骨頭，還有陶器木制船槳和木制建筑殘件等。這說明當時（）A.農(nóng)作物品種得到改良 B.人們過著游牧生活

C.牛耕技術得到了發(fā)展 D.原始農(nóng)業(yè)已經(jīng)產(chǎn)生10.某同學繪制了一幅我國原始居民生活場景的想象圖，下列內容與河姆渡原始居民相符的是（）

①生活在黃河流域

②種植水稻

③住下欄式房子

④開挖水井A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④11.考古發(fā)掘的成果是研究人類起源和古代社會的重要依據(jù)?？脊殴ぷ髡咴诤幽范蛇z址發(fā)現(xiàn)文物“雙鳥朝陽紋象牙碟形器”從文物特征中可以說明河姆渡居民（）

雙鳥朝陽紋象牙碟形器文物特征

一組同心圓，一圈火焰紋，構成了一輪熾烈蓬勃的太陽，兩側長著鉤喙的烏ǎo首望天，仿佛在引吭啼鳴。邊緣襯托著刻工精細、線條流暢的羽狀紋飛揚的羽毛，似浴火而舞。整件蝶形器雕刻在象牙上。A.能制作精美的石器 B.學會制造彩陶的技術

C.步入奴隸社會時期 D.具有原始的審美觀念12.日本農(nóng)學家認為，大約在新石器時代，中國的粟就向東傳入日本、朝鮮，向西傳人阿拉伯小亞細亞、俄國等國家和地區(qū)，在原始社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中主要種植粟的是（）A.北京人 B.黃帝 C.半坡人 D.河姆渡人13.王林同學在陜西某遠古人類遺址進行了研學活動，下面是他找到的相關資料，據(jù)此說明半地穴式房屋（）最早的半地穴式建筑出現(xiàn)在半坡遺址。北方地區(qū)寒冷干燥，這種建筑有利于防寒保暖，與現(xiàn)在的窯洞有著異曲同工之妙。它有一部分深入地下，不僅冬暖夏涼而且能抵御野獸的侵襲A.是長江流域的典型建筑 B.因地制宜適應自然條件

C.是奴隸社會時期的建筑 D.對窯洞建造產(chǎn)生重大影響14.俗話說“水火不容”，但古代先民卻在烹飪上實現(xiàn)了“水火相成”。只要水、火之間有一層薄薄的隔離，它們就能共存相成。半坡先民解決這一問題使用的方法是（）A.人工取火 B.種植水稻 C.制作陶器 D.建造房屋15.山東淄博趙家徐姚遺址入選“2022年中國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。在該遺址內發(fā)現(xiàn)了大量的紅燒土，即用火燒烤過的黏土，常用于建造房屋。這可印證該遺址居民（）A.能夠飼養(yǎng)家畜 B.廣泛使用石器 C.過著定居生活 D.從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)16.龍華區(qū)某同學上完歷史課后整理了以下學習筆記，請推斷其學習的主題可能是（）北京門頭溝東胡林遺址出土的炭化粟粒和黍粒浙江義烏橋頭遺址出土的碳化稻粒河姆渡人干欄式建筑復原想象圖對了A.中華文明的起源 B.農(nóng)業(yè)起源和定居生活

C.遠古時代的傳說 D.制作陶器和家畜飼養(yǎng)17.下表中考古發(fā)現(xiàn)與其結論對應正確的是（）序號古人類遺址考古發(fā)現(xiàn)結論A北京人遺址：灰燼、燒石和燒骨等會使用磨制石器B山頂洞人遺址：穿孔骨針會建房屋C河姆渡遺址：大量水稻遺存出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)D半坡遺址：繪有圖案的彩陶出現(xiàn)了貧富分化A.A B.B C.C D.D18.在良渚遺址權貴們的墓葬中，隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件數(shù)量不等制作精美的玉器，包括祭祀神靈用的玉琮、玉璧和象征軍事指揮權的玉鉞，這和其他隨葬品較少的普通墓葬對比鮮明。這些考古發(fā)現(xiàn)說明（）A.社會分化明顯 B.早期文字形成 C.鐵制工具普及 D.奴隸社會瓦解19.考古專家對陶寺遺址的解讀中出現(xiàn)了“宮城、社會群體地位差異顯著、階級分化嚴重、帶有書寫符號的陶壺、可能的觀象臺遺址”等描述。據(jù)此可推斷此時（）A.原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn) B.存在文化交流 C.手工業(yè)的技術高超 D.出現(xiàn)早期國家20.我國古代的神話傳說中有“神農(nóng)氏教民播種五谷”，“黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲”，這些神話傳說，合理的地方是（）A.神農(nóng)氏和黃帝都會魔法 B.農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)在那個時期已經(jīng)出現(xiàn)

C.采集和狩獵是那時的主要生產(chǎn)方式 D.那時流行吃五谷雜糧和穿絲綢衣服21.“華夏民族，非一族形成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！睆倪@段話中可以看出華夏民族（）A.居所固定雜居相處 B.創(chuàng)造了眾多的文明成就

C.由炎帝和黃帝創(chuàng)立 D.在交往中不斷融合而成22.《唐虞之道》中記載：“堯舜之王，利天下而弗利也。禪而不專，圣之盛也。”這反映的是（）A.禪讓制 B.分封制 C.郡縣制 D.科舉制23.傳說時代“三過家門而不入”的著名治水英雄是（）A.禹 B.鯀 C.舜 D.堯24.史料是歷史研究的基礎。若要對“中華文明起源”問題展開研究，下列史料中最可信的是（）A.民間流傳的有關黃帝的傳說 B.良渚遺址中的考古發(fā)現(xiàn)

C.《史記》中對三皇五帝的記載 D.東漢時期的大禹治水像二、材料解析題：本大題共1小題，共12分。25.考古發(fā)現(xiàn)是研究史前時期的重要依據(jù)之一。閱讀材料，回答問題。

材料一

材料二良渚古城遺址位于浙江余杭，距今約5300-4300年。古城由宮殿區(qū)、內城和外城組成。城內外的貴族墓地里，隨葬有數(shù)十件至上百件精美的玉器。陶寺古城遺址位于山西襄汾，距今約4300-4000年。城內有圍墻環(huán)繞的宮城，還有多處墓地。良渚古城、陶寺古城等考古發(fā)現(xiàn)，表明中華文明的起源和初步發(fā)展具有多元一體的特征。

——摘編自統(tǒng)編版義務教育教科書《中國歷史》七年級上冊(1)材料一圖A中的①處是______，它是我國境內目前已知最早的古人類之一；周口店______遺址是迄今所知世界上內涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一；仰韶文化主要分布在______（河流）中游地區(qū)；與圖B有關的遺址位于陜西______（地名）東部半坡村，是一處重要的仰韶文化遺址。(2)根據(jù)材料二，歸納良渚古城與陶寺古城的共同點，并指出良渚古城、陶寺古城等考古發(fā)現(xiàn)表明中華文明的起源和初步發(fā)展具有怎樣的特征？(3)綜合上述材料，請用一句話為本次探究活動擬定一個主題名稱。（要求：主題鮮明、語言凝練）

參考答案1.A2.B3.