第=page88頁(yè)，共=sectionpages99頁(yè)2025-2026學(xué)年山西省太原市九年級(jí)（上）10月段考?xì)v史試卷一、單選題：本大題共15小題，共30分。1.尼羅河每年定期泛濫，洪水退后留下肥沃的黑土，便于農(nóng)業(yè)種植。幼發(fā)拉底河和底格里斯河并行奔流，為兩河流域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了充足的水源。材料強(qiáng)調(diào)了（）A.古代文明產(chǎn)生受自然條件影響 B.只有大河流域才能孕育古代文明

C.各地區(qū)之間文明交流日益頻繁 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是文明延續(xù)的唯一保障2.賈思勰撰寫(xiě)《齊民要術(shù)》時(shí)，廣泛收集農(nóng)諺，走訪有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)夫，還親身參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以驗(yàn)證方法；古埃及人在長(zhǎng)期觀測(cè)尼羅河泛濫周期的過(guò)程中，積累并發(fā)展了天文歷法知識(shí)。這說(shuō)明（）A.文明之間有交流互鑒 B.農(nóng)業(yè)是科技發(fā)展的基礎(chǔ)

C.知識(shí)來(lái)源于生產(chǎn)實(shí)踐 D.自然環(huán)境塑造文明特性3.公元前399年，蘇格拉底被陪審法庭宣布判處死刑。如表為陪審法庭對(duì)蘇格拉底審判方式與程序的統(tǒng)計(jì)表。該表可以用來(lái)說(shuō)明雅典（）陪審、審判人員及產(chǎn)生方式表決形式程序罪名陪審員審判員產(chǎn)生方式6000人501人抽簽舉手一審制引進(jìn)新神和腐蝕青年思想A.司法程序相對(duì)規(guī)范，民主政治弊端凸顯 B.審判結(jié)果合情合理，法律面前人人平等

C.機(jī)構(gòu)設(shè)置較為精簡(jiǎn)，司法判決順應(yīng)民心 D.司法規(guī)則遭到破壞，民主政治引發(fā)紛爭(zhēng)4.李華在學(xué)習(xí)《羅馬城邦和羅馬帝國(guó)》后，制作了如表的資料卡片，其內(nèi)容反映的主題是（）公元前3世紀(jì)初，征服意大利半島；

公元前264-前146年，通過(guò)三次“布匿戰(zhàn)爭(zhēng)”，消滅迦太基；

公元2世紀(jì)，羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期，帝國(guó)的版圖橫跨歐、亞、非三洲。A.斯巴達(dá)克的反抗 B.雅典的征服與擴(kuò)張C.羅馬帝國(guó)的壯大 D.羅馬的征服與擴(kuò)張5.古希臘陶瓶畫(huà)是研究古希臘的重要史料。如圖為古希臘體育題材陶瓶畫(huà)，展現(xiàn)了與古希臘奧運(yùn)會(huì)相關(guān)的體育競(jìng)技場(chǎng)景。這體現(xiàn)了古希臘人（）A.推崇奴隸制民主政治 B.倡導(dǎo)人與自然的和諧

C.崇尚運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技精神 D.贊美幸福的生產(chǎn)勞動(dòng)6.小華在整理“封建時(shí)代的歐洲”這一單元知識(shí)時(shí)，繪制了如圖結(jié)構(gòu)圖。圖中①處應(yīng)填寫(xiě)的歐洲國(guó)家是（）A.羅馬共和國(guó) B.拜占庭帝國(guó) C.法蘭克王國(guó) D.阿拉伯帝國(guó)7.東漢豪強(qiáng)地主的莊園內(nèi)“有煮鹽、冶鐵、紡織等作坊，能滿足莊園基本生活需求”；中世紀(jì)西歐莊園里“設(shè)有住房、冶鐵等作坊，奶酪、火腿、蔬菜等食物均可自給，鞋帽、衣服也自己制作”。該材料反映出東漢與西歐莊園的共同特征是（）A.實(shí)行土地公有制 B.出現(xiàn)資本主義萌芽C.政治上獨(dú)立自主 D.生產(chǎn)生活自給自足8.13世紀(jì)的西歐某莊園的管理檔案中曾留有這樣一份記錄：佃戶(hù)因?yàn)闆](méi)有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的土地，被罰款6便士。據(jù)此，能夠行使司法權(quán)力的機(jī)構(gòu)是（）A.莊園法庭 B.公民大會(huì) C.基督教會(huì) D.租地農(nóng)場(chǎng)9.中世紀(jì)的大學(xué)摒棄了基督教禁欲主義教育目的，在課程設(shè)置上體現(xiàn)了求實(shí)致用的世俗化特點(diǎn)，極力主張培養(yǎng)合格的律師、醫(yī)師以及帶有一定專(zhuān)門(mén)知識(shí)素質(zhì)的公職人員。據(jù)此可知中世紀(jì)的大學(xué)（）A.體現(xiàn)了神權(quán)的至高無(wú)上 B.傳播了科學(xué)和創(chuàng)新思想

C.適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的需要 D.加強(qiáng)了教會(huì)的精神控制10.《羅馬民法大全》規(guī)定：“釋放奴隸也列入列國(guó)通法”“被釋放，便是從管轄下得到釋放”。這一記載說(shuō)明拜占庭帝國(guó)（）A.專(zhuān)制統(tǒng)治日益鞏固 B.奠定歐洲民法基礎(chǔ)C.奴隸處境有所改善 D.限制貴族權(quán)力濫用11.645年，孝德天皇在日本史上第一次使用年號(hào)“大化”。第二年，他發(fā)布了《改新之詔》，在各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了制度改革。其內(nèi)容之一是（）A.分封貴族為地方諸侯 B.沒(méi)收農(nóng)民所擁有的耕地

C.保留貴族的世襲特權(quán) D.把部民轉(zhuǎn)化為國(guó)家公民12.比較法是歷史學(xué)習(xí)和研究的一個(gè)重要方法，日本大化改新與法蘭克王國(guó)對(duì)土地分封的改革相比較，共同之處是（）A.國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種 B.促進(jìn)了本國(guó)封建制度的形成

C.建立起中央集權(quán)的天皇制國(guó)家 D.參照中國(guó)隋唐政治經(jīng)濟(jì)制度13.歷史史實(shí)是對(duì)歷史事件的客觀記錄，而歷史解釋是對(duì)這些事實(shí)的分析、評(píng)論或意義闡釋。下列選項(xiàng)中屬于歷史解釋的是（）A.查理曼帝國(guó)一分為三，形成德意志、法蘭西和意大利三國(guó)的雛形B.公元前4世紀(jì)，亞歷山大建立起地跨歐、亞、非三大洲的大帝國(guó)

C.中世紀(jì)晚期土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展，開(kāi)始改變歐洲社會(huì)的整體面貌

D.莊園的居民主要是領(lǐng)主的佃戶(hù)，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴14.19世紀(jì)歷史學(xué)家布克哈特在《意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文化》中提到，文藝復(fù)興“表面上是對(duì)古典文化的恢復(fù)，實(shí)際上是新興資產(chǎn)階級(jí)借古典文化之名，擺脫封建神學(xué)束縛，構(gòu)建符合自身利益的思想體系的運(yùn)動(dòng)”。材料旨在說(shuō)明文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)是（）A.古希臘羅馬文化的復(fù)興運(yùn)動(dòng) B.資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)

C.維護(hù)教會(huì)神權(quán)統(tǒng)治的文化運(yùn)動(dòng) D.反對(duì)封建制度的政治革命15.14世紀(jì)晚期，意大利佛羅倫薩等地新創(chuàng)辦了一批學(xué)校，強(qiáng)調(diào)古典文學(xué)學(xué)習(xí)和體育鍛煉并重，教育學(xué)生健康、快樂(lè)地生活，激發(fā)自身所固有的潛能，這一教育理念（）A.加速了近代科學(xué)的發(fā)展 B.推動(dòng)日本大化改新

C.促進(jìn)資本主義萌芽出現(xiàn) D.體現(xiàn)人文主義精神二、材料解析題：本大題共4小題，共45分。16.文明探源?智慧感悟。九年級(jí)（1）班的同學(xué)開(kāi)展項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，請(qǐng)你參與完成。

【項(xiàng)目名稱(chēng)】追溯文明演進(jìn)?感悟人類(lèi)智慧

【項(xiàng)目目標(biāo)】通過(guò)開(kāi)展策展活動(dòng)，走近古代文明瑰寶，感受人類(lèi)文明的輝煌。

【項(xiàng)目任務(wù)】

任務(wù)一：一組同學(xué)以“追溯文明演進(jìn)”為主題，搜集了不同文明的法律文獻(xiàn)圖片準(zhǔn)備布展。文明區(qū)域古巴比倫羅馬共和國(guó)拜占庭帝國(guó)法律文獻(xiàn)文獻(xiàn)價(jià)值歷史價(jià)值：____歷史價(jià)值：羅馬第一部成文法，打破貴族對(duì)法律的壟斷，一定程度保護(hù)平民利益，是羅馬法制建設(shè)的開(kāi)端，為后世羅馬法典和歐洲法學(xué)奠定基礎(chǔ)。《十二銅表法》的制定使定罪量刑有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用。歷史價(jià)值：______文物信息楔形法典

法律基石羅馬文明

成文里程法典巨著

集大成者問(wèn)題1：請(qǐng)你根據(jù)上表相關(guān)信息，分別為①③處文物寫(xiě)出相應(yīng)的歷史價(jià)值。任務(wù)二：二組同學(xué)以“感悟人類(lèi)智慧”為主題，搜集了如表資料設(shè)計(jì)展覽。①《擲鐵餅者》

②太陽(yáng)歷

③萬(wàn)神廟

④大競(jìng)技場(chǎng)

⑤帕特農(nóng)神廟

⑥儒略歷

⑦摩亨佐?達(dá)羅遺址

⑧《荷馬史詩(shī)》問(wèn)題2：請(qǐng)將如表備選資料的序號(hào)填入如表對(duì)應(yīng)之處，并寫(xiě)出一點(diǎn)你對(duì)文明的認(rèn)識(shí)。古代亞非文明古代歐洲文明古埃及文明古印度文明古希臘文明古羅馬文明________________________認(rèn)識(shí)：______17.政治文明?國(guó)家治理。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

材料一：種姓制度以統(tǒng)治階層為中心，劃分出許多以職業(yè)為基礎(chǔ)的內(nèi)婚制群體，即種姓。各種姓依所居地區(qū)的不同而劃分成許多次種姓，這些次種姓內(nèi)部再依所居聚落的不同分成許多聚落種姓，如此層層相扣，整合成一套散布于整個(gè)南亞次大陸的社會(huì)體系。因此，種姓制度涵蓋印度社會(huì)絕大多數(shù)群體，等級(jí)森嚴(yán)，可以說(shuō)是傳統(tǒng)印度最重要的社會(huì)制度與規(guī)范。(1)根據(jù)材料一，概括古印度種姓制度的特點(diǎn)。并說(shuō)明種姓制度對(duì)古代印度社會(huì)秩序、人們思想觀念的影響。

材料二：我們的制度之所以被稱(chēng)為民主制，是因?yàn)槌前钍怯纱蠖鄶?shù)人而不是極少數(shù)人加以管理的?！覀儾坏哪切┊?dāng)權(quán)者，我們還遵守紀(jì)律，尤其是遵守那些受傷害者的法律，不論這些法律是成文法還是未寫(xiě)成文字。

——摘編自伯里克利《在陣亡將士國(guó)葬禮上的演講》(2)根據(jù)材料二，簡(jiǎn)述你對(duì)雅典“民主政治”的認(rèn)識(shí)。并歸納伯里克利時(shí)期雅典民主政治的特點(diǎn)。

材料三：所謂的封君封臣制，就是以土地的層層分封、占有為基礎(chǔ)，以封君和封臣之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系為紐帶的封建等級(jí)制。首先是國(guó)王將全國(guó)土地留下一部分作為國(guó)王領(lǐng)土后，將其余的分授給大封建主，國(guó)王成為封君，被分封的人就成為封臣。大封建主在獲得土地以后，也將其中一部分劃為自己直接經(jīng)營(yíng)的領(lǐng)地，其余的則再對(duì)中等貴族進(jìn)行分封，大封建主成為封君，而受封者也成為封臣。這一級(jí)受封者也作為封君將部分土地分封給騎士，讓其作為自己的封臣。這樣，在各個(gè)等級(jí)之間，都締結(jié)起相互統(tǒng)屬和依附的封君封臣關(guān)系。

——摘編自孟廣林《世界中世紀(jì)史》(3)根據(jù)材料三，指出維系封君與封臣之間關(guān)系的基礎(chǔ)，并概括封君封臣關(guān)系的特點(diǎn)。18.城市歷史?文明縮影。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

材料一：巴格達(dá)城起源于底格里斯河畔的一個(gè)商埠，底格里斯河下游是阿拉伯河，通向波斯灣以及阿拉伯海和印度洋……巴格達(dá)城交通發(fā)達(dá)，商賈輻犢云集，市場(chǎng)店鋪林立，學(xué)者薈萃于此，8世紀(jì)后逐漸發(fā)展成為阿拉伯帝國(guó)的文化中心。830年，哈里發(fā)在巴格達(dá)創(chuàng)建國(guó)家學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)“智慧之宮”，聚集不同民族及宗教信仰的著名學(xué)者，將希臘、波斯、印度等國(guó)的古典著作加以收藏、整理并翻譯成阿拉伯文。——摘編自何新《巴格達(dá)城曾經(jīng)的輝煌》材料二：頒發(fā)者內(nèi)容路易六世（法）任何人只要在城里平安生活一年零一天，便可獲得自由，以前的主人不得對(duì)他提出任何權(quán)利主張。亨利一世（英）倫敦市民享有充分的權(quán)力任命他們所愿的倫敦市民為市長(zhǎng)，并任命任何一人或他們所愿的倫敦市民為法官。亨利二世（英）我保證我所有的沃靈福德市民在我的整個(gè)英格蘭和諾曼底的土地上都有安全和平，并且無(wú)論他們?cè)谀睦铩＠聿榈乱皇溃ㄓⅲ┦忻駛儞碛忻恐茉诠ぷ魅盏臅r(shí)間內(nèi)舉辦一次市場(chǎng)的權(quán)利……享有所有的自由權(quán)利和免關(guān)稅權(quán)。威廉?克里托伯爵（法）免除市民的若干封建稅和封建勞役，如騎士稅和訴訟稅，城堡駐軍的非正當(dāng)勒索、稅金及封建人頭稅。特爾瓦伯爵亨利（法）手藝工匠和商人每年交納一筆定額地租，即有權(quán)在市內(nèi)居住和包租郊區(qū)農(nóng)田，亦有權(quán)自由出售房屋、葡萄和租地?！幾择T正好《中世紀(jì)西歐的城市特許狀》材料三：中世紀(jì)西歐商業(yè)城市的興起，一舉改變了城市的傳統(tǒng)角色，城市開(kāi)始由依附于鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)變?yōu)橹溧l(xiāng)村，開(kāi)始由依附于國(guó)家權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)橹鸩姜?dú)立于國(guó)家權(quán)力，進(jìn)而支配國(guó)家權(quán)力。進(jìn)入近代以后，城市的產(chǎn)業(yè)——商業(yè)和手工業(yè)逐漸成為西方社會(huì)財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者，城市的主人——商人和手工業(yè)者逐漸成為西方國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)的主體，城市的文化——商業(yè)文化逐漸成為西方社會(huì)的主流文化。所以說(shuō)，近代的西方文明在很大程度上源于中世紀(jì)的城市文明。

——摘編自雷恒軍《中世紀(jì)西歐城市的商人自治研究》(1)根據(jù)材料一，分析巴格達(dá)城成為阿拉伯帝國(guó)文化中心的條件，并從文化交流角度闡述阿拉伯人對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)。(2)根據(jù)材料二，概括中世紀(jì)西歐城市特許狀的核心內(nèi)容。(3)根據(jù)材料三，指出中世紀(jì)西歐城市的經(jīng)濟(jì)地位，并概括中世紀(jì)西歐城市興起產(chǎn)生的影響。(4)綜合上述材料，歸納城市發(fā)展與文明繁榮之間的關(guān)系。19.世界文明?多元交流。人類(lèi)文明如星河璀璨，在碰撞與交融中綿延發(fā)展。讓我們走進(jìn)世界文明的畫(huà)卷，探尋不同文明交流互鑒的軌跡與智慧。

【感悟?思想】(1)先賢思想閃爍智慧之光。請(qǐng)分別概括下面兩位思想家的思想主張，并歸納他們共同的價(jià)值追求。

【多元?共容】(2)建筑承載著文明的印記。結(jié)合下面兩則材料，概括與重大建筑工程修建相關(guān)的因素。

材料一胡夫及其后的兩代國(guó)王哈夫拉和孟卡拉都選擇在吉薩西面沙漠與綠洲的交界處建造金字塔，其中胡夫金字塔是古代埃及規(guī)模最大的一座金字塔，胡夫金字塔后，隨著社會(huì)矛盾加劇，金字塔越修越小。——摘編自令狐若明《讓時(shí)間“懼怕”的古埃及金字塔》材料二長(zhǎng)城最早是作為列國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物，其筑造方式多用土夯筑，或用石塊壘砌，或土石兼用，并每間隔一段，于城垣旁邊附帶筑有一些駐防的小城。稍后，又于城墻中間不斷插有敵樓或烽火臺(tái)一類(lèi)建筑，以作為舉火傳遞信息之用。——摘編自沈長(zhǎng)云《從戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)城的修建!論及華夏族共同地域的形成》【交流?碰撞】(3)請(qǐng)從下表關(guān)鍵詞中任意選擇兩例，擬定一個(gè)觀點(diǎn)并加以論述。（要求：觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，條理清晰）★亞歷山大東征★絲綢之路的開(kāi)通與擴(kuò)展

★羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張

★遣唐使來(lái)華

★鄭和下西洋

參考答案1.A2.C3.A4.D5.C6.B7.D8.A9.C10.C11.D12.B13.C14.B15.D16.是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。是古巴比倫王國(guó)留給人類(lèi)的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類(lèi)社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。對(duì)后世法律體系的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。,系統(tǒng)匯編了歷任皇帝頒布的法令，為《羅馬民法大全》的編纂奠定基礎(chǔ)，是拜占庭法律成就的重要組成部分，對(duì)近代西方法律制度有深遠(yuǎn)影響。,②,⑦,①⑤⑧,③④⑥,人類(lèi)文明具有多元性，不同地區(qū)的文明在各自歷史條件下孕育出獨(dú)特成果，共同推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步。17.【小題1】特點(diǎn)：以統(tǒng)治階層為核心；按職業(yè)、居所劃分種姓；等級(jí)森嚴(yán)且層層嵌套；覆蓋印度社會(huì)絕大多數(shù)群體。影響：社會(huì)秩序：固化社會(huì)等級(jí)，限制不同種姓的交往與流動(dòng)，維持社會(huì)穩(wěn)定但阻礙社會(huì)發(fā)展。

思想觀念：強(qiáng)化等級(jí)尊卑意識(shí)，深刻影響印度人的宗教、文化認(rèn)知，束縛了人們的思想。

【小題2】認(rèn)識(shí)：雅典民主政治是奴隸制民主政治，只有成年男性公民享有民主權(quán)利，有局限性，但開(kāi)創(chuàng)民主先河，對(duì)近代西方民主影響深遠(yuǎn)。特點(diǎn)：主權(quán)在民（政權(quán)掌握在全體公民手中）；法律至上；直接民主（公民直接參與城邦管理）。

【小題3】基礎(chǔ)：土地的封賜。封君封臣制特點(diǎn)：以土地封賜為紐帶；等級(jí)森嚴(yán)（封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級(jí)性）；封君與封臣之間權(quán)利與義務(wù)相互依存；具有一定的契約性（統(tǒng)屬與依附關(guān)系受規(guī)范約束）18.【小題1】成為文化中心的條件：巴格達(dá)城優(yōu)越的地理位置：四通八達(dá)的交通；濃厚的文化學(xué)術(shù)氛圍；阿拉伯帝國(guó)統(tǒng)治者的政策。

貢獻(xiàn)：在巴格達(dá)城設(shè)立“智慧宮”，廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘的文獻(xiàn)，促進(jìn)了東西方文化的交流；中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲；阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。

【小題2】核心內(nèi)容：確認(rèn)市民的人身自由；賦予市民一定的自治權(quán)（如任命官員、司法自治等）；