白城實(shí)驗(yàn)高中2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I閱讀下面的文字,完成下列各題。材料一:毋庸置疑,新的時(shí)代,人類勞動(dòng)的形態(tài)已經(jīng)滄海桑田,發(fā)生了許多巨大的變化。北京師范大學(xué)教育學(xué)部教授檀傳寶認(rèn)為,在新時(shí)代歷史坐標(biāo)上,要用專業(yè)、創(chuàng)新的教育形式去切實(shí)求得加強(qiáng)勞動(dòng)教育的實(shí)效。“加強(qiáng)勞動(dòng)教育一定要尊重各學(xué)段兒童心理發(fā)展的實(shí)際、學(xué)習(xí)生活的實(shí)際、社區(qū)環(huán)境的實(shí)際,‘一刀切’的形式主義教育不可能有任何理想的效果?！碧磦鲗毺嵝?“專設(shè)勞動(dòng)教育的課程,固然是勞動(dòng)教育重要著力點(diǎn),應(yīng)當(dāng)引起高度重視,但是勞動(dòng)教育又應(yīng)該有更為廣闊的加強(qiáng)空間?！痹谒磥?語文、歷史等人文社會(huì)學(xué)科,甚至數(shù)理化等自然學(xué)科都可能蘊(yùn)藏著大量勞動(dòng)教育的素材,各學(xué)科領(lǐng)域教學(xué)因而也都有因勢(shì)利導(dǎo)、潤(rùn)物無聲地開展勞動(dòng)教育的可能性。師生互動(dòng)、校園環(huán)境、課業(yè)評(píng)價(jià)、學(xué)校制度等教育生活的方方面面,也都應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)勞動(dòng)教育的自覺性。只有勞動(dòng)教育有機(jī)融入全部教育生活,勞動(dòng)教育才能取得真正的實(shí)效。檀傳寶同時(shí)指出,當(dāng)代社會(huì)的勞動(dòng)教育乃至全部教育,都只有在與全媒體、自媒體所傳播的教育信息形態(tài)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中才能取得好成果。沒有以理服人的互動(dòng)模式,沒有生動(dòng)活潑的教育形式,勞動(dòng)教育就不可能真正受到教育對(duì)象的歡迎。“既然時(shí)代不同了,教育對(duì)象已經(jīng)處在一個(gè)全新的時(shí)代環(huán)境之中,勞動(dòng)教育就理應(yīng)不斷創(chuàng)新形式。故探索與時(shí)俱進(jìn)的勞動(dòng)教育新形式,應(yīng)當(dāng)成為新時(shí)代全體教育工作者的重要使命。”他強(qiáng)調(diào)說。(選自孫競(jìng)《立足新時(shí)代,如何上好勞動(dòng)教育這門“必修課”》,有刪改)材料二:近日,中央發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》。乍一看,不免驚詫,我們不是早步入以機(jī)械化、智能化和高科技化為主要特征的21世紀(jì)了嗎?提倡勞動(dòng)教育,學(xué)生需要從事怎樣的勞動(dòng)?我不禁想起兒時(shí)的情形:從小學(xué)一年級(jí)開始,每天放學(xué)后,我的身份就從學(xué)生轉(zhuǎn)化為家里的勞動(dòng)力,放下書包就去放牛、割草、挑水、生火和做飯。學(xué)校每個(gè)月都會(huì)組織我們?nèi)ナ嗬镏獾纳嚼镎枞~,農(nóng)忙時(shí)節(jié)去老師家里幫忙割麥,收花生……這些勞動(dòng)實(shí)踐是我重要的農(nóng)村記憶,讓我了解農(nóng)村的生產(chǎn)與生活過程,體驗(yàn)了勞動(dòng)的艱苦與價(jià)值,理解了父母的付出與不易。勞動(dòng)是我最痛苦也是最重要的“鄉(xiāng)愁”與童年記憶。勞動(dòng)很早就賦予了我一個(gè)勞動(dòng)力的身份,使我不再僅僅是一名鄉(xiāng)下的兒童。反觀現(xiàn)在,在以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹饕u(píng)價(jià)指標(biāo)的應(yīng)試教育模式主導(dǎo)下,大部分學(xué)生把時(shí)間和精力放在文化課學(xué)習(xí)上,少部分學(xué)生沉溺于電子游戲而無法自拔,還有一些學(xué)生依靠家長(zhǎng)提供的優(yōu)越物質(zhì)條件坐享其成。哪怕是農(nóng)村孩子,很多也不知道他們吃的各種食物是怎么來的,更說不出各種農(nóng)具的準(zhǔn)確名稱。城里的孩子被封閉在知識(shí)的“象牙塔”里,終日忙于課堂學(xué)習(xí)與課外補(bǔ)習(xí)。大學(xué)生除了專業(yè)學(xué)習(xí)外,還忙于考駕照,參加有附加學(xué)分、獎(jiǎng)學(xué)金傾斜的功利性社會(huì)實(shí)踐,卻鮮有機(jī)會(huì)與城市發(fā)生實(shí)質(zhì)性關(guān)聯(lián),很少參與城市的發(fā)展與建設(shè),不了解城市生產(chǎn)與運(yùn)轉(zhuǎn)邏輯,談不上是城市真正的“主人”。概言之,在現(xiàn)行教育模式與人才培養(yǎng)目標(biāo)下,勞動(dòng)被嚴(yán)重遺忘,學(xué)生普遍缺乏勞動(dòng)鍛煉與勞作實(shí)踐,家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)不重視勞動(dòng),與城市和鄉(xiāng)村脫節(jié),與真實(shí)的生產(chǎn)和生活脫節(jié)。怎么辦?回歸“勞動(dòng)”,可以在一定程度上緩解上述問題。對(duì)于成長(zhǎng)在鄉(xiāng)村的學(xué)生來說,可以聘請(qǐng)熟悉鄉(xiāng)村的能人,掌握鄉(xiāng)村傳統(tǒng)技藝的工匠,擔(dān)任鄉(xiāng)村學(xué)校勞動(dòng)教育導(dǎo)師,帶領(lǐng)學(xué)生們參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐,了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)作物的育苗、施肥、生長(zhǎng)、成熟、收割、加工與銷售等過程,系統(tǒng)講述鄉(xiāng)村瀕臨失傳的技藝,在此基礎(chǔ)上編寫特色鄉(xiāng)土教材,讓鄉(xiāng)村學(xué)生真正認(rèn)識(shí)、了解和熱愛鄉(xiāng)村。各學(xué)校開辟鄉(xiāng)村文化展示區(qū),用于展示鄉(xiāng)村物質(zhì)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn),讓“鄉(xiāng)愁”根植于學(xué)生的內(nèi)心深處。城里學(xué)生可以參與城市的公共衛(wèi)生與環(huán)境治理、交通疏導(dǎo)等項(xiàng)目,讓他們有機(jī)會(huì)熟悉城市治理過程,理解城市治理邏輯,成為城市發(fā)展建設(shè)和管理的參與者與見證人,從而培養(yǎng)他們的責(zé)任心,提升他們的公民意識(shí),增強(qiáng)他們的城市認(rèn)同感與歸屬感。對(duì)于城市學(xué)生不了解農(nóng)村生活,農(nóng)村學(xué)生不了解城市的情況,可利用周末或寒暑假推進(jìn)城鄉(xiāng)校際互動(dòng),開展城市和鄉(xiāng)村學(xué)?！敖Y(jié)對(duì)子”活動(dòng),讓城里學(xué)生深度參與農(nóng)村的生產(chǎn)與生活實(shí)踐,感受傳統(tǒng)鄉(xiāng)村魅力,讓鄉(xiāng)村的學(xué)生體驗(yàn)現(xiàn)代都市文明,從而消弭城鄉(xiāng)分割,加速城鄉(xiāng)的互動(dòng)與融合?！皠趧?dòng)”“勞作”的本質(zhì)是將學(xué)習(xí)與勞動(dòng)并重,治學(xué)與做人并舉,培養(yǎng)學(xué)生互助合作、節(jié)儉勤勞的美德,在勞作中修己善群、服務(wù)社會(huì)、健全人格,通過勞動(dòng)建構(gòu)人與地方的緊密關(guān)系,根植地方依戀與歸屬感,在體驗(yàn)勞動(dòng)艱辛的同時(shí)感知?jiǎng)趧?dòng)帶來的快樂。(選自姚華松《智能化時(shí)代,學(xué)生需要怎樣的勞動(dòng)》,有刪改)材料三:作為人德智體美勞全面發(fā)展的內(nèi)容之一,勞動(dòng)教育在很長(zhǎng)一段時(shí)間里卻往往被忽視。伴隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的深入,呼喚勞動(dòng)教育回歸的聲音越來越響亮。如今,勞動(dòng)教育正越來越受到學(xué)校和社會(huì)的重視。但是,當(dāng)下勞動(dòng)教育還存在不少的問題。首先是無合作,學(xué)校勞動(dòng)教育有盲區(qū)。勞動(dòng)教育曾是我國(guó)學(xué)校教育的優(yōu)良傳統(tǒng),但今天勞動(dòng)教育在學(xué)校中卻被弱化了。當(dāng)勞動(dòng)教育一再缺位和異化,學(xué)生就只能在“紙面上”完成所謂“成長(zhǎng)”。學(xué)校在勞動(dòng)教育的過程中,往往將任務(wù)分配給每一個(gè)學(xué)生,培養(yǎng)的是學(xué)生“單打獨(dú)斗”的勞動(dòng)技能。在勞動(dòng)實(shí)踐中,“一個(gè)和尚挑水喝,三個(gè)和尚沒水喝”,勞動(dòng)時(shí)挑三揀四,各人自掃門前雪的現(xiàn)象屢見不鮮。這與平時(shí)勞動(dòng)教育過程中注重個(gè)體技能訓(xùn)練而無視團(tuán)隊(duì)合作能力的培養(yǎng)不無關(guān)系。這一問題值得學(xué)校重視和改正。其次是假合作,家庭勞動(dòng)教育存在誤區(qū)。家庭勞動(dòng)教育能培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣,但當(dāng)下的家長(zhǎng)普遍持有“學(xué)習(xí)第一”的觀點(diǎn),這導(dǎo)致勞動(dòng)教育在家庭中喪失了生長(zhǎng)的土壤。盡管學(xué)校積極提倡勞動(dòng)教育,但仍不免出現(xiàn)在家庭中“表面一套,背后一套”的假合作現(xiàn)象。很多家長(zhǎng)將學(xué)校布置的勞動(dòng)作業(yè)當(dāng)成不必要的任務(wù),甚至為孩子代勞。這樣的假勞動(dòng)、假合作是家庭勞動(dòng)教育應(yīng)該避免的。最后是功利心,這是學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐的雷區(qū)。在小學(xué)低年級(jí),學(xué)校會(huì)用多種形式的獎(jiǎng)勵(lì)來激發(fā)學(xué)生的勞動(dòng)興趣,如發(fā)小紅花、校園幣、貼花等。家庭中,家長(zhǎng)則會(huì)對(duì)各項(xiàng)勞動(dòng)明碼標(biāo)價(jià),如:掃地2元,洗碗3元……而這種方式有可能將學(xué)生的勞動(dòng)動(dòng)機(jī)始終限制在外部層面,難以讓學(xué)生真正體會(huì)勞動(dòng)本身的樂趣。勞動(dòng)不僅是達(dá)到目的的手段,更是目的本身。因此,勞動(dòng)教育的重心應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念,避免在動(dòng)機(jī)誤區(qū)中越走越遠(yuǎn)。(選自李向《勞動(dòng)教育的問題、價(jià)值及實(shí)現(xiàn)路徑》,有刪改)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.檀傳寶教授認(rèn)為,勞動(dòng)教育的實(shí)施不僅要注意挖掘?qū)W科內(nèi)涵,還應(yīng)該把勞動(dòng)教育融入全部教育生活。B.要想在與全媒體、自媒體所傳播的教育信息形態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)中取得好成果,就要增強(qiáng)勞動(dòng)教育的自覺性。C.只要“勞動(dòng)”回歸并加強(qiáng)教育,那種與城市和鄉(xiāng)村脫節(jié),與真實(shí)的生產(chǎn)和生活脫節(jié)的現(xiàn)象就能消失。D.當(dāng)前學(xué)校教育中勞動(dòng)教育的缺位、弱化和異化是導(dǎo)致勞動(dòng)教育在家庭中喪失生長(zhǎng)的土壤的根本原因。2.根據(jù)三則材料,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.在檀傳寶教授看來,生動(dòng)活潑的教育形式以及以理服人的互動(dòng)模式可促使受教育者喜歡上勞動(dòng)教育。B.在姚華松看來,不論是“鄉(xiāng)愁”的根植還是城市認(rèn)同感與歸屬感的增強(qiáng),都可通過實(shí)施勞動(dòng)教育來實(shí)現(xiàn)。C.不論是用小紅花等來激勵(lì)勞動(dòng)的行為,還是用明碼標(biāo)價(jià)的方式鼓勵(lì)勞動(dòng)的行為,都會(huì)將學(xué)生的勞動(dòng)動(dòng)機(jī)始終限制在外部層面。D.勞動(dòng)教育的重心是要讓學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念,不要陷入動(dòng)機(jī)誤區(qū)。3.下列說法中,不能用來解決材料三所提出的問題的一項(xiàng)是()A.培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀念,需從小事做起,從細(xì)節(jié)入手,把勞動(dòng)精神、工匠精神、合作精神等納入他們思想體系的建設(shè)之中。B.勞動(dòng)教育有一個(gè)整體的框架,其核心是勞動(dòng)的價(jià)值觀。無論是實(shí)施者還是接受者,只有認(rèn)可勞動(dòng)的價(jià)值,才可能從根本上落實(shí)。C.學(xué)習(xí)是勞動(dòng),是充滿了思想的勞動(dòng),使求學(xué)的興趣依賴于嚴(yán)肅的思想,而不是依賴于任何不合乎實(shí)際的表面文章。D.勞動(dòng)教育以實(shí)踐品質(zhì)的培養(yǎng)為核心,學(xué)校應(yīng)創(chuàng)設(shè)多樣立體的學(xué)習(xí)空間,從而促進(jìn)學(xué)生德智體美勞和諧發(fā)展。4.材料二在論證上有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5.請(qǐng)從學(xué)校、家長(zhǎng)與學(xué)生的角度出發(fā),為勞動(dòng)教育的落實(shí)提出合理的建議。(6分)（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的小說，完成下題?？人蕴禊Z鐵凝天是越來越冷了，劉富早上醒來就想著院子里那只天鵝，得趕緊送去動(dòng)物園。②這時(shí)西屋傳來香改的咳嗽聲。香改是劉富的老婆，能干卻生性邋遢。每次劉富要找件衣服就很不耐煩。一拉開柜門，里邊的衣服褲子猶如洪水猛獸奔涌而出，劈頭蓋臉傾瀉在劉富身上。為了這個(gè)他和香改一直鬧離婚，香改抗不住劉富的堅(jiān)決，有一天氣急地說：“離就離，缺了雞蛋還不做槽子糕了!”話沒說完突然咳嗽起來，從此這咳嗽就沒斷過。③劉富洗漱完畢，來到院里朝東窗根望望，那兒有個(gè)半人高的小窩棚，是劉富給天鵝搭的。兩個(gè)月前劉富和鎮(zhèn)長(zhǎng)去了一趟內(nèi)蒙古藍(lán)旗看親戚，臨走時(shí)親戚用個(gè)竹筐把這只從蘆葦叢里拾來的病天鵝塞進(jìn)車的后備箱?；丶液箧?zhèn)長(zhǎng)說沒工夫管病鵝，就把“麻煩”留給了劉富。④劉富的女兒正念初中，歡喜著上網(wǎng)查天鵝的資料，對(duì)照著這只活生生的鵝，她得出結(jié)論：它的學(xué)名叫大天鵝，也叫咳聲天鵝，屬鳥綱，鴨科。全球易危物種，國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。女兒把這些信息告訴劉富，劉富記住了“咳聲天鵝”四個(gè)字，只是把“咳聲天鵝”聽成了“咳嗽天鵝”，從此沒改口。⑤天鵝整天不吃不喝，無精打采的，劉富對(duì)它很不耐煩，但還是和女兒琢磨怎么給它治病。網(wǎng)上說天鵝容易患腸胃炎，劉富觀察后猜這只鵝說不定得的是腸胃炎，就大膽給它用氟哌酸加黃連素，只兩天，這鵝竟然吃了喝了，那咳嗽一般的叫聲也亮堂了。天鵝養(yǎng)了些日子，顯出和劉富挺親，每天早晨劉富一出屋門，它準(zhǔn)在東窗根的窩棚里“咳、咳、咳”地大叫幾聲，問好似的，這時(shí)，西屋的香改也會(huì)咳嗽起來，好似和天鵝比著賽。劉富不為天鵝的“問候”所動(dòng)，他只覺得自己倒霉，稀里糊涂家里就添了女人的咳嗽和咳嗽的天鵝。⑥轉(zhuǎn)眼間，天鵝來到劉富的家已經(jīng)兩個(gè)多月。一天早晨，劉富迎接了天鵝的問候之后，見它步履踉蹌地從窩棚里鉆出來，站也站不穩(wěn)，走又走不好。劉富蹲在地上仔細(xì)觀察，原來天鵝的腳蹼干裂了。劉富的腳就在這時(shí)也突然不自在起來，腳趾縫之間像有利刃在切割，涼颼颼地刺痛。女兒放學(xué)回來，劉富催她趕快上網(wǎng)再查，原來天鵝離開水過久腳蹼就會(huì)皴裂。劉富這才用心想想“候鳥”這個(gè)詞。天鵝是候鳥，小鎮(zhèn)既寒冷又沒水，能管天鵝一時(shí)，卻管不了它的一世。⑦“哪里能管它的一世呢？”劉富問女兒。女兒想了想說：“動(dòng)物園?！雹嗍〕莿?dòng)物園有個(gè)天鵝館。劉富查看網(wǎng)上的圖片，見天鵝們成雙結(jié)對(duì)地在天鵝館的水池里自在地嬉戲。女兒查到了天鵝館的電話，通話后對(duì)方同意接收這只天鵝。⑨晚上，劉富對(duì)香改說：“明天你也跟我去趟省城，你那咳嗽從來也沒好好治過，離婚之前，我得給你把咳嗽治好?！毕愀摹翱取⒖取眱陕暃]說話，劉富只當(dāng)是同意。⑩這天一早，劉富把天鵝裝進(jìn)當(dāng)初那個(gè)竹筐，讓天鵝和香改都坐在后排座上直奔動(dòng)物園。天鵝館的景班長(zhǎng)出來迎他。劉富把竹筐放在地上說：“看它這腳蹼裂的，快讓它進(jìn)水里泡泡吧。”景班長(zhǎng)說：“不急，我們先要給它體檢，這是規(guī)定。”說話間兩個(gè)穿灰大褂的工作人員就領(lǐng)走了劉富的天鵝。?在池邊溜達(dá)了一會(huì)兒，景班長(zhǎng)引劉富進(jìn)了池旁一間小屋，說就在這吃了飯?jiān)僮?，這大冷的天……一會(huì)兒一只熱氣騰騰的黑鐵鍋端了上來，鍋里燉著灰褐色的肉。景班長(zhǎng)舉起筷子沖著鐵鍋對(duì)劉富說：“來，嘗嘗鮮?！眲⒏粏枺骸斑@是鴨呀？”景班長(zhǎng)說：“是鵝，就你送來的那只鵝?！眲⒏环畔驴曜?，似懂未懂地盯著景班長(zhǎng)。景班長(zhǎng)解釋說：“動(dòng)物園醫(yī)生為這只天鵝做了體檢，它太老了，足有25歲了，臟器老化，養(yǎng)著它成本太高?！眲⒏粏枺骸岸嗬纤闶抢习?？”景班長(zhǎng)說：“天鵝壽命在25歲左右，你說它老不老？”劉富說：“可它正活著哪?！?劉富不記得自己是怎么離開天鵝館的，只記得他摔了飯碗。當(dāng)他發(fā)動(dòng)車子時(shí)，才覺出從腳趾縫傳來一陣陣鈍痛，像被長(zhǎng)了銹的鋸子在割鋸，這鈍痛從下往上彌漫開來。該怨誰呢，他想不清楚。回到家又怎么向女兒交代呢，他更想不清楚。這時(shí)從后排座上傳出一陣咳嗽聲，劉富心里一驚：這不是我那咳嗽天鵝嗎？他的脖子僵直著不敢回頭，生怕一回頭那咳嗽聲便消失了。但咳嗽聲沒有消失，只是由“咳、咳、咳”變成了“吭、吭、吭”，像是怕人不耐煩捂住了嘴。劉富遲疑地扭轉(zhuǎn)頭，他看見了歪坐在那里不急不火的香改。?劉富真的記不起香改還在車上等著他。早上來時(shí)他是想著在離婚前給香改治好咳嗽的。是啊，咳嗽，劉富曾經(jīng)那么厭惡咳嗽聲，每當(dāng)女人和鵝同時(shí)在院子里咳嗽起來，他就覺得他的生活紛雜、煩亂?？删驮趧偛牛?dāng)他聽見后排座上突然響起的咳嗽聲時(shí)，竟有了幾分失而復(fù)得般的踏實(shí)。?劉富發(fā)動(dòng)了車，他要快些回家。他想，往后給香改治咳嗽還有的是時(shí)間，又為什么非在今天不可呢？（有刪改）6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說開頭寫劉富想把天鵝送到動(dòng)物園，從后文看并不是真的因?yàn)橛憛捤?，而是因?yàn)樗吹教禊Z腳蹼干裂，站不穩(wěn)，走不好，覺得自己沒有能力照顧它。B.小說第⑧段描寫了天鵝館的圖片，這些圖片讓劉富認(rèn)定了動(dòng)物園是咳嗽天鵝最理想的去處，可后來天鵝卻被宰殺，形成反諷效果。C.小說寫景班長(zhǎng)宰殺了咳嗽天鵝，并且烹制后招待劉富，處理手段有些殘忍，劉富因此憤而離開天鵝館，與下文他的情感波動(dòng)相照應(yīng)。D.小說結(jié)尾寫劉富聽見從后排座上傳出的咳嗽聲有了幾分失而復(fù)得般的踏實(shí)感，是因?yàn)榭人月暦浅Ｊ煜?，感覺天鵝并沒有離他遠(yuǎn)去。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說標(biāo)題十分新穎。以“咳嗽天鵝”為題，直接交代小說的寫作對(duì)象，又引起讀者的閱讀興趣，讓人急切想知道這只咳嗽天鵝的故事。B.小說運(yùn)用插敘手法。第二段交代妻子香改生性邋遢而且又喜歡咳嗽，所以劉富堅(jiān)持離婚，這為下文劉富送天鵝時(shí)帶香改治病埋下伏筆。C.小說比喻手法形象。劉富看到天鵝腳蹼干裂，腳趾縫“像有利刃在切割”；得知天鵝被宰殺，腳趾縫“像被長(zhǎng)了銹的鋸子在割鋸”，形象寫出他的痛心。D.小說結(jié)局意味深長(zhǎng)。劉富開車回家，想著以后再找時(shí)間給香改治咳嗽，實(shí)際上是他已經(jīng)明白妻子需要他的愛惜和呵護(hù)，暗示不會(huì)和香改離婚。8.小說有明暗兩條線索，分別是什么？這樣處理有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.小說寫了“咳嗽天鵝”的故事，究竟要表達(dá)怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。吳郡丞永康徐侯署昆山縣惠政記歸有光昔永康徐公守吳郡，當(dāng)武宗皇帝之末年。逆藩竊發(fā)，畿甸騷動(dòng)，翠華南幸。吳，江南要郡調(diào)兵食城守儲(chǔ)偫以待乘輿之至。公不動(dòng)聲色，郡中宴然。先是，公秩滿當(dāng)代，吏民上書乞留，詔以河南右參政復(fù)治郡，近世未嘗有也。后遷江西左參政，官至工部侍郎。自公去郡三十馀年，冢孫丞侯，以太子家主簿出判吳郡，清廉聞?dòng)诳ぶ?。滿歲，復(fù)遷今官。是時(shí)東南有倭奴之警，侯治凡海之事，防遏有法，海波不興。會(huì)諸屬縣令缺，侯輒出視，所至拊循其民。近者閱月，遠(yuǎn)者一歲，民莫不懷慕之?？ぶh有七，侯殆遍歷其五。前年冬，至昆山，迄季春還郡。又以事數(shù)入郡，不專居縣。其所施于民，可以為吏師法者，往往可紀(jì)。庫子為縣守藏，令廉則無擾，不廉輒費(fèi)不貲。當(dāng)侯時(shí)，分毫無取，民乃不知為此役。白銀火耗①一兩，折閱多至三分，火耗小差羨余，無慮千計(jì)，吏白以為當(dāng)?shù)谜?，侯無私焉，悉令躅除。糧長(zhǎng)解運(yùn)，官閉門默定。或貧富不相讎，富者得規(guī)免而貧者傾其家。已定，無所復(fù)控訴。侯悉召至庭，使互相舉應(yīng)得等第，一夕而定，無不帖服。至于催科之害，民駢死杖下者不可勝數(shù)。比侯之至，縣庭寂然，不聞鞭笞之聲，而賦亦自辦。又捐俸以助修學(xué)宮，及諸神祠之傾圮者，多有出于格令之外。大抵吳民賦調(diào)之繁，自昔患之，嘗數(shù)更其法而弊日生。識(shí)者以為不在于法，而患吏之不廉。吏廉矣，法雖未盡，而可以無弊。念昔工部以仁惠拊吳，吳民至今思之，見侯之至，如公之復(fù)來也。侯繼踵《甘棠》②之跡，睹其所茇，而忍芟夷其遺民乎？《詩》曰：“無曰予小子，召公是似?！币源酥胖饨ㄊ兰遥两駸o不可行也。（選自《震川先生集》，有刪改）[注]①火耗：原指碎銀熔化重鑄為銀錠時(shí)的折耗。明代賦稅一律征銀上交國(guó)庫，百姓交的碎銀純度不一，熔化重鑄時(shí)就出現(xiàn)了損耗。因此，地方州縣在收稅時(shí)就會(huì)以“火耗”為由，多向老百姓收一些賦稅，用來補(bǔ)貼官員的薪俸及辦公費(fèi)用。②《甘棠》：指《詩經(jīng)·國(guó)風(fēng)·召南》，是百姓贊美思念為百姓做出貢獻(xiàn)的召公的詩篇。10.文中畫波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。江南A要郡B調(diào)兵C食D城E守儲(chǔ)偫F以待G乘輿H之至。11.下列對(duì)材料中加下劃線的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.去，指離開，與《永遇樂·京口北固亭懷古》“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”中的“去”詞義不相同。B.遷，指升官，與《岳陽樓記》“遷客騷人，多會(huì)于此”中的“遷”詞義相同。C.數(shù)，指屢次，與《琵琶行》“一曲紅綃不知數(shù)”中的“數(shù)”詞義不同。D.聞，指聽到，與《出師表》“不求聞達(dá)于諸侯”中的“聞”詞義不相同。12.下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.永康徐公鎮(zhèn)守吳郡時(shí)正值國(guó)家動(dòng)蕩之際，他愛民如子，調(diào)配兵馬糧草不擾民，卸任時(shí)受到百姓挽留。B.徐侯在他祖父離開吳郡三十年后來到吳郡主政，以清廉勤勉著稱，巡視全境七縣中的五縣。C.很多地方官催繳賦稅危害百姓，死在杖下的百姓不計(jì)其數(shù)，徐侯治理下的百姓卻主動(dòng)完成了賦稅任務(wù)。D.徐侯到吳郡執(zhí)政時(shí)，當(dāng)?shù)匕傩照J(rèn)為他勝過他的祖父，會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)他祖父的遺風(fēng)，光大前人的功業(yè)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）會(huì)諸屬縣令缺，侯輒出視，所至拊循其民。（2）自昔患之，嘗數(shù)更其法而弊日生。14.請(qǐng)結(jié)合第三段，概括徐侯在昆山有哪些惠政。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面詩歌，完成以下各題。山寺陸游①籃輿②送客過江村，小寺無人半掩門。古佛負(fù)墻塵漠漠，孤燈照殿雨昏昏。喜投禪榻聊尋夢(mèng)，懶為啼猿更斷魂。要識(shí)人間盛衰理，岸沙君看去年痕。[注]①這首詩寫于陸游出任夔州(今重慶奉節(jié))通判時(shí)，詩人當(dāng)時(shí)大約四十五歲。②籃輿：類似轎子的一種交通工具。15.下列對(duì)這首詩的理解與賞析，正確的一項(xiàng)是()A.詩人用“古佛”“孤燈”“禪榻”“啼猿”等意象營(yíng)造出一種荒涼、空寂的氛圍。B.“孤燈照殿雨昏昏”一句詩映照出詩人身居邊地，無法實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)理想的落寞心情。C.詩人敘寫送友途中所遇之事，寓理趣于景、情之中，做到景、情、理的渾然一體。D.這首詩與詩人充滿愛國(guó)激情的豪放詩相比，具有一種言淺情濃的沉郁蒼涼的格調(diào)。16.詩句“喜投禪榻聊尋夢(mèng)”與陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》中“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”都寫到“夢(mèng)”，這些夢(mèng)是否相同？?jī)商幩磉_(dá)的思想感情有何異同？（三）名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)曹操《短歌行》中，“________________，________________”兩句運(yùn)用比喻手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)了詩人渴望賢才前來的心情。(2)陶淵明《歸園田居(其一)》中，“________________，________________”兩句用遠(yuǎn)景鏡頭描繪出村莊朦朧、平靜和安詳?shù)奶攸c(diǎn)。(3)李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中，表現(xiàn)攀登中山路崎嶇盤旋、時(shí)間飛逝的句子是“________________，________________”。三、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成以下各題?；t、柳綠用以形容(A)的春天景色，已為眾人所知曉。綠，這極平常的顏色，(甲)，則人們恐怕要驚詫了。花的家族中有墨菊、黑牡丹，這已極為罕見，綠花則更少。只是從書本上讀到過洛陽牡丹花展中有綠牡丹。這綠牡丹，極為稀貴，人們也視之為珍寶了。大興安嶺上有一種植物，普通的小灌木，名稱卻別致，叫作篤斯越橘，竟然也開綠色的花！穿行林區(qū)，踏著倒木和厚厚的枯葉，撥開叢生的白茅草，翻過山坡，在一片潮潤(rùn)的疏林間停下來。這是一片落葉松與白樺的混合林，林間一叢叢小灌木上，一片片橢圓形的綠葉，并無光澤，毫不顯眼。我在灌木前蹲下，植株頂端恰與眉齊。忽然我眼前一亮：在枝頭閃現(xiàn)的竟是一朵朵綠白色的小花