1云南省新高考自主命題沖刺金卷歷史參考答案一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。題號12345678選項BAACCDAA題號9選項BBCBDCCD解析：材料明確提到滄源巖畫（西南）與馬家窯、齊家文化（西北）的相似性，且西藏地區(qū)受甘青文化影響。藏彝走廊是歷史上民族遷徙與文化傳播的重要通道，符合“交融”特點，B項正確。A項錯誤，材料僅涉及文化相似性（巖畫與彩陶紋飾），未提及國家形態(tài)（如階級分化、權(quán)力中心、城邦等），無支撐早期國家形態(tài)的信息。C項錯誤，材料強調(diào)西南（滄源巖畫）與西北（馬家窯、齊家）的文化相似與聯(lián)系，而非文明起源的多元性。D項錯誤，材料側(cè)重傳播過程，更強調(diào)交融結(jié)果，材料呈現(xiàn)單一路徑（西北→西南）不符合“多元”路徑表述。2．答案：A解析：儒家主要集中在魯國（35/55），這與魯國作為周禮文化中心的地位相符。道家以楚國（7/15）為主，其次是齊、魏，符合楚文化神秘、自然的傾向。法家集中在三晉地區(qū)（韓、趙、魏），這與戰(zhàn)國變法需求（如商鞅、申不害、李悝等）高度相關(guān)。兵家以齊、楚為主，齊國（孫武、孫臏）和楚國（吳起）是軍事理論的重要發(fā)源地。各學派的地域分布與其思想特點高度相關(guān)，A項正確。B項錯誤，表中僅列舉了儒家、道家、法家、兵家的人才分布，無法直接反映“主流思想文化”是否形成，且戰(zhàn)國時期百家爭鳴，尚未形成統(tǒng)一的主流思想，漢代儒家才成為主流。C項錯誤，從表中材料可以看出，諸子思想存在地區(qū)上的擴散，說明地理環(huán)境并未影響區(qū)域文化交流。D項錯誤，法家與變法需求相關(guān)，但表中僅法家部分支持此觀點，其他流派（如儒家、道家）的分布與變法需求無直接關(guān)聯(lián)。3．答案：A解析：根據(jù)材料“江左草創(chuàng)”“廢之多歷世祀”等描述，南朝宋、齊、梁、陳更迭迅速，官學難以持續(xù)，出現(xiàn)文化頹敗現(xiàn)象，故正確答案為A項。B項不符合史實，南朝經(jīng)濟總體發(fā)展（如江南開發(fā)材料無經(jīng)濟凋敝的直接證據(jù)，排除。材料未提及士族壓制經(jīng)學，且南朝士族本身崇尚玄學、文學而非完全排斥儒學，排除C項。D項錯誤，雖然南朝佛道興盛，但材料未提及其對儒學的直接沖擊，屬于過度推斷，排除。4．答案：C解析：C項正確，兩稅法（780年）以資產(chǎn)計稅，政府需確保土地有人經(jīng)營以穩(wěn)定稅基。2材料中“交納賦稅為條件”與兩稅法直接相關(guān)。A項錯誤，材料未涉及生產(chǎn)效率問題，故排除。B項符合經(jīng)濟趨勢，但未直接解釋政府行為變化的財稅目的，排除。D項錯誤，政策未限制豪強占田，反而可能助長土地流轉(zhuǎn)，排除。5．答案：C解析：《農(nóng)器帖》討論“苗米”“白糧”的征收問題，涉及賦稅繳納方式，希望“宛轉(zhuǎn)改撥”（調(diào)整征收方式否則只能“隨眾去納”，表明士人需應(yīng)對官府稅收政策。《報稅契事帖》催促“囷道米并雜佃米”繳納，并提及“墳側(cè)沈千三地”的買賣事宜，顯示士人需管理佃戶、催收租米，并參與土地交易?！吨聦O行可提領(lǐng)》：涉及田產(chǎn)糾紛（鐘千二田已賣但對方可能抵賴強調(diào)“切不可為其所賴”，說明士人需維護自身田產(chǎn)權(quán)益。C項（經(jīng)營土地經(jīng)濟）正確，信件涉及田產(chǎn)買賣、租米征收、稅契談判，體現(xiàn)士紳對土地經(jīng)濟的深度參與。A項中“商業(yè)貿(mào)易”說法錯誤，材料未涉及商業(yè)，而是土地、賦稅問題。B項中“干預司法”說法錯誤，材料無“干預地方司法審判”相關(guān)內(nèi)容。D項中“政府控糧”說法錯誤，材料僅提及納糧，未體現(xiàn)政府嚴控。6．答案：D解析：根據(jù)材料，明代前期君臣沖突總體較少，正統(tǒng)和景泰以后，君臣在多個問題上產(chǎn)生了激烈的沖突。結(jié)合所學，前期君主專制較強，后隨著內(nèi)閣權(quán)勢和地位上升，對皇權(quán)形成一定程度的制衡，故D項正確。A項錯誤，材料未體現(xiàn)士大夫階層的主動性，側(cè)重的是制度性沖突。材料討論的是君臣關(guān)系，非官僚內(nèi)部斗爭，黨爭是官僚之間的斗爭，B項錯誤。C項錯誤，商品經(jīng)濟發(fā)展影響主要體現(xiàn)在社會層面（如白銀貨幣化），與題干政治沖突無直接因果。7．答案：A解析：鴉片戰(zhàn)爭后通商口岸增加（《南京條約》《天津條約》等），外國商品傾銷，進出口貿(mào)易增長直接推高關(guān)稅收入，加速自然經(jīng)濟解體，A項符合材料信息，正確。B項錯誤，洋務(wù)企業(yè)以軍事工業(yè)為主，民用企業(yè)（如輪船招商局）規(guī)模有限，出口貢獻不足以解釋關(guān)稅激增，排除。C項錯誤，雖然《南京條約》確立低關(guān)稅（5%），但材料僅體現(xiàn)關(guān)稅“占比”上升，未涉及稅率高低或自主權(quán)問題，偏離主旨。D項錯誤，列強資本輸出（如借款、設(shè)廠）主要在甲午戰(zhàn)后（1895年后），與表格時間不符，排除。8．答案：A解析：A項正確，民國前期歷史教科書通過歷史敘事塑造“共和取代君主是歷史進步”的共識，以中華民族和中華民國概括民初歷史，彰顯了新政權(quán)廣泛的代表性，為新生政權(quán)提供法理基礎(chǔ)。B項史實錯位，北洋政府壓制國民黨意識形態(tài)，教科書極少直接宣揚三民主義，且材料未提及民族、民權(quán)、民生具體內(nèi)容。C項錯誤，民國前期歷史教科書雖回避滿漢沖突，但“淡化民族矛盾”是手段而非目的，最終目標是構(gòu)建政權(quán)合法性，是建構(gòu)“五族共和”的合法性，并非單純維護統(tǒng)一。D項偏離主旨，材料強調(diào)中國共和制的歷史合理性，并非對西方制度的推崇。9．答案：B解析：1935年，國民黨需要對內(nèi)以孫中山旗幟整合派系，對外塑造“三民主義救國”3形象,為抗戰(zhàn)準備輿論，故B項服務(wù)內(nèi)外政策正確。材料中的總理是孫中山，中國國民黨總理是中國國民黨最高領(lǐng)導人的職務(wù)稱謂，相當于現(xiàn)在的中國國民黨黨主席職務(wù)。在中國國民黨的歷史上，孫中山先生是第一個并且是唯一一個擔任此職位的領(lǐng)導人。此時蔣介石的頭銜為“委員長”，1938年才任國民黨總裁，國民黨也把“總裁”這個稱號永遠留給了蔣介石。而且蔣介石個人權(quán)威建構(gòu)是手段而非目的，最終服務(wù)于國民黨整體戰(zhàn)略，A項錯誤。C項錯誤，國民黨此時已背離“聯(lián)俄聯(lián)共”等核心遺志，更多是工具性利用孫中山符號。D項錯誤，中共1935年8月《八一宣言》才提出建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，國民黨1937年才被迫接受，且材料信息在肯定國民黨總理孫中山的功績，與統(tǒng)一戰(zhàn)線無關(guān)。10．答案：B解析:B選項正確，據(jù)材料可知，手工業(yè)的分散性與計劃經(jīng)濟目標矛盾，說明國家需通過合作化將其納入統(tǒng)一管理，故社會主義改造具有客觀的必要性。A項個體經(jīng)濟主導錯誤，材料無支持個體經(jīng)濟占據(jù)國民經(jīng)濟主導地位的信息。C項偏離主題，材料強調(diào)手工業(yè)產(chǎn)值占工業(yè)總產(chǎn)值的20．6%，但是缺乏重工業(yè)與輕工業(yè)的比例等信息。D項錯誤，材料體現(xiàn)的是改造對象的規(guī)模及改造的必要性，而非阻力。11．答案：C解析：從表中可以看出，20世紀90年代以來中國外交話語不斷完善，完整反映了外交理念從“主權(quán)平等”到“利益共享”再到“責任共擔”的漸進創(chuàng)新過程，符合中國外交從“回應(yīng)型”到“參與型”再到“引領(lǐng)型”的發(fā)展軌跡，體現(xiàn)了中國特色大國外交理論體系的構(gòu)建過程，C項正確。人類命運共同體倡議在2013年提出，不能涵蓋整個演變過程，A項錯誤。對外開放是背景因素非話語演變本身，而且對外開放側(cè)重經(jīng)濟政策(如加入WTO)，而表格反映的是外交理念的調(diào)整，B項錯誤。國際政治地位的提升不符合材料主旨，外交話語變化可能伴隨地位提升，但表格更直接反映中國自身理念的調(diào)整，而非地位變化，D項錯誤。12．答案：B解析：根據(jù)材料信息，上埃及的白兀鷲女神涅赫貝特與下埃及的眼鏡蛇女神瓦吉特分別代表南北兩地的母神崇拜，白兀鷲與眼鏡蛇的結(jié)合，象征上下埃及的統(tǒng)一，體現(xiàn)王權(quán)借助神權(quán)合法性鞏固統(tǒng)治，所以B選項“王權(quán)通過神權(quán)強化統(tǒng)一”正確。A項錯誤，埃及始終是多神信仰，并未形成真正的一神教。材料強調(diào)統(tǒng)一進程而非單純的法老權(quán)力，所以C項“法老有至高無上的權(quán)威”錯誤。材料未涉及神話內(nèi)容的多樣性，而是聚焦政治與宗教的互動，所以D選項“神話系統(tǒng)比較豐富多彩”錯誤。13．答案：D解析：D選項“符合文藝復興文本考據(jù)精神”正確，文藝復興人文主義者倡導“回到本源”，即通過研究古典語言（希臘語、拉丁語）原典，擺脫中世紀經(jīng)院哲學的歪曲解釋，題干所述現(xiàn)象完全符合這一學術(shù)趨勢。學者們重在“還原”而非“發(fā)展”亞里士多德思想，其目標是批判經(jīng)院哲學，而非推進理論創(chuàng)新，所以A項錯誤。材料未涉及實驗、數(shù)學等近代科學方法，所以B選項“促進了科學研究方法的革新”錯誤。材料僅涉及4學術(shù)批判，未直接挑戰(zhàn)教會權(quán)威，此時教會仍掌控學術(shù)話語權(quán)，真正打破壟斷需等到宗教改革（1517年后），所以C項錯誤。14．答案：C解析：C選項“傳統(tǒng)鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)瓦解”概括了第一次工業(yè)革命造成的“鄉(xiāng)村人口銳減、經(jīng)濟凋敝、景觀敗落”，“近郊經(jīng)濟受控城市”準確反映第二次工業(yè)革命中“農(nóng)村變成城市附屬物”的特點。A項“城鄉(xiāng)對立矛盾激化”材料未提及，B項“消耗殆盡”表述過于極端，D項“完全依附”說法過于絕對，均排除。15．答案：C解析：材料中“重工業(yè)基礎(chǔ)奠定”“部門建立”等成就，體現(xiàn)計劃經(jīng)濟通過行政指令集中資源的優(yōu)勢，優(yōu)先將人力、物力、財力集中于重工業(yè)和關(guān)鍵產(chǎn)業(yè)（如石油、鋼鐵、機械、軍工等），從而在短時間內(nèi)突破了工業(yè)化的瓶頸。所以C項正確。A項“市場經(jīng)濟”史實錯誤，新經(jīng)濟政策1928年已終止。B項農(nóng)業(yè)集體化為工業(yè)化提供了部分原料和資金,“保障”程度詞夸大，而且農(nóng)業(yè)集體化為工業(yè)化提供了部分原料和資金，是在計劃經(jīng)濟的整體框架下的。D項“西方技術(shù)援助作用”有限，錯誤。16．答案：D解析：根據(jù)圖3可知，1950—1980年拉丁美洲未成年和青年的勞動參與率有所降低，中青年勞動力勞動參與率沒有明顯變化，老年人口勞動參與率也呈下降趨勢，這反映出社會對未成年人和老年人口的社會保障水平提高以及城市化發(fā)展使人口勞動結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，故D項正確。20世紀50—80年代社會勞動生產(chǎn)率有較大的提高，A項錯誤。材料中勞動參與率的降低并非由于老齡化所導致，B項錯誤。材料中的現(xiàn)象并不能說明社會失業(yè)現(xiàn)象嚴重，C項錯誤。二、非選擇題：本題共4小題，第17題14分，第18題14分，第19題12分，第20題12分，共52分。17.（14分）（1）相同點：都通過疆域擴展強化了中央集權(quán)；都整合多元文化，處理多民族、多文化共存的現(xiàn)實。（4分）差異：歐洲在近代對外殖民擴展的歷史背景下，清代則基于廣土眾民統(tǒng)一中國連續(xù)性的歷史；歐洲對外殖民擴張，形成“中心—邊緣”的剝削結(jié)構(gòu)，清朝通過文化認同與行政治理實現(xiàn)“多元一體”；歐洲殖民地與母國矛盾尖銳，清朝地方深度融入中央體系。（任（2）依據(jù)：清朝疆域形成具有延續(xù)性，是幾千年來中原地區(qū)與邊疆地區(qū)交往緊密化的自然后果；清朝的統(tǒng)一戰(zhàn)爭不以經(jīng)濟掠奪為目的，實行防御性邊疆政策；清朝奉行儒家思想，注重對邊疆的經(jīng)濟扶持與文化融合，維持和平秩序。（6分）18.（14分）（1）變化：云南從抗戰(zhàn)時期的被動防御性戰(zhàn)略通道轉(zhuǎn)變?yōu)樾聲r代的主動開放性區(qū)域合作平臺。（2分）5動因：國家戰(zhàn)略需求的變化，戰(zhàn)時為打破封鎖必須建設(shè)公路，新時代則為推動“一帶一路”需要鐵路聯(lián)通；云南從“邊疆屏障”轉(zhuǎn)變?yōu)椤伴_放前沿”，中國從“本土防御”到“全球治理參與者”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型；國際關(guān)系從軍事同盟轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展合作，使通道功能更加多元。（6分）（2）條件：國際環(huán)境支持，二戰(zhàn)期間美英提供軍事支持，當代獲得東盟國家協(xié)同共建；國內(nèi)政府均展現(xiàn)強大組織動員力，戰(zhàn)時重慶政府統(tǒng)籌國際運輸，新時代中央推動“一帶一路”戰(zhàn)略實施；地緣戰(zhàn)略認知，始終堅持突破地理限制、拓展戰(zhàn)略空間的理念。（6分）19.（12分）（1）挑戰(zhàn)：不平等的國際政治經(jīng)濟秩序使全球南方國家缺失主導權(quán)；發(fā)達國家貿(mào)易保護主義與技術(shù)標準，限制南方國家商品進入其市場；西方企業(yè)壟斷核心技術(shù)，南方國家面臨專利壁壘和高額技術(shù)轉(zhuǎn)讓成本。（6分）（2）影響：削弱西方經(jīng)濟霸權(quán)，增強與北方博弈的力量；推動區(qū)域經(jīng)濟合作，促進多極化經(jīng)濟格局形成；促進新興領(lǐng)域競爭，推動國際經(jīng)濟秩序向更公平的技術(shù)共享方向發(fā)展；激發(fā)南南合作意識，增強了聯(lián)合改革不合理的國際經(jīng)濟規(guī)則的集體力量。（任意320.（12分）示例論題：中國文化中的“和諧”要素塑造中國歷史。（2分）闡述：中國文化中的“和諧”理念深刻影響了中國歷史的發(fā)展路徑，使其與西方文明形成鮮明對比?！昂椭C”思想強化了政治統(tǒng)一的穩(wěn)定性。與羅馬帝國崩潰后歐洲長期分裂不同，中國自秦漢以來雖歷經(jīng)朝代更迭，但“大一統(tǒng)”始終是主流。儒家“和而不同”的理念強調(diào)秩序與包容，使中央集權(quán)制度得以延續(xù)。例如，隋唐科舉制通過文化認同選拔官員，而非依賴貴族世襲，減少了社會分裂的風險?！昂椭C”觀念推動了社會治理的務(wù)實性。中國古代英雄如大禹、愚公，象征集體協(xié)作與改造自然的精神，而非希臘式的個人英雄主義?！疤烊?/p>