第一次作業(yè)

“9

L《說文解文》以“六上”W論為一心的文才學(xué)正式創(chuàng)立j

2.

3古代的文字,叁以前流傳卜來的點體文:匕如：中曾文、金文。C

以」J漢？H:冬種3漢字資料為電.對1彖的N杵，

4,盧飛京帶盧慧章機刃音新字序》，王.〈1溝仁?話合*字寫》,勞乃宣《一字全譜》

5.抬繩說、書契說、八士卜說、倉頷說、畫圖說。

6.圖畫文字

7.圖畫刻劃?：j號

8中置文、獸優(yōu)

9.東形和度比較瓦接近圖師文？,守與不規(guī)范.

10.金文

IL戰(zhàn)國時代

12.小簟形體勻標，一/婉轉(zhuǎn)流揚,腳形理及不斷降低,

13、14、15隸書、楷書、行書、草書

16.泰國箓方改篆書的形象化而為點劃好為化;字形收警書的班長證為卞強:筆劃布折

無轉(zhuǎn)，并f：波挑。方箔和解應(yīng)兼用。

I?.拄:書

IX，碑劃.峙刻、筒牘

19.筆腳橫平豎直.不再有再有，收送不再「挽，以頓以收官，丈或不再不粗也收隹，采走了

，：守的細尖.公然不上挑，小彳號如榜廿較為k幾梢"'；>!<.

二.，筒答

L東周已有些探索漢字學(xué)的零星材料了?！傲鶗敝家姟对露Y》，而學(xué)者大多認為《周

禮》是睿秋時期某人所作,倉頡造字傳說,最早見于，戰(zhàn)國文獻《世本》、《韓非子》等，劇代

出現(xiàn)了隼蒙識字課本，丈篇篇》，I口說為周啜王時太史籀所作,編者選取了當時的常用字,編

或章句、的語行文，以便兒童學(xué)習(xí),象后來的“天地玄黃，宇宙洪荒”的《千字文》一樣3秦代

天下一統(tǒng)后，文字也統(tǒng)一了$丞杓李斯作《倉頡篇》、中車府令趙高《愛歷篇》、太史令胡母

被《博學(xué)篇》.這些榔是推行小途的范本,但坯沒有系統(tǒng)研究漢字的著作出現(xiàn)，先秦只能說是

漢字學(xué)的萌芽時期。

2.部首版午慎創(chuàng)造的?！墩f文，解字》按照具有相同他旁的原則對方收字進行了歸類，把具有相

司偏旁的字門為一類,這樣的類，許慎叫它作“部”，每部字取它們所共有的偏旁作為該部字

1

的部目，同時乂是該涕字的首字，故名之臼部首。許寓用漢字部首系統(tǒng)建立了整個漢字形意系

統(tǒng),解釋能首之阿、部目與漢字之間、各個漢字之間的系統(tǒng)關(guān)系，為人們學(xué)習(xí)研究漢字溝爐了

種優(yōu)秀的范式＞《詵文解字》用部首編熱電字的方法為辭書編箓創(chuàng)造了一種優(yōu)秀的循排體

例，一直沿用至今.

3.

4.唐顏元孫《干祿字書》

張參《五經(jīng)文字》3卷年字多以反切城直音注音，辨句字的異體、形似、異餃、假借等。

玄廢《九經(jīng)字樣》I卷，為補充《五經(jīng)文字》而作,收字421字。

徐雷《說文解字系傳》40卷在一定的歷史地位，

清段玉裁《說文解字注》

杜敏《說文解字義證》

朱駿/《說文遺訓(xùn)定聲》

王筠《說文句讀》

6.孫讓的《名原〉1905在一定自股上玦出了金石學(xué)和傳統(tǒng)文了學(xué)的題了,是古文字學(xué)史上TT重

要意義的一部著件

宣統(tǒng)二耳⑼⑴，羅振玉作《殷商貞、文字考》，考定甲骨出土之地是殷都故城，甲骨文是段

［潮白卜的遺物，把甲釬文研究加邊了…大步

唐笠在1935年”成了《古文字學(xué)導(dǎo)論》e

郭沫若他作收入《殷蝴青銅器銘文研究》的《殷彝中榭形文字之?解》(1931)這篇論文里,指

出殷周銅器銘文中的很史圖形文字”是噌族之名號?一掃過去把這類文字任意釋為“子”、

“孫”等字，或視為伴文字的圖畫的潘詞上述這J位學(xué)苕和其他一些學(xué)不的努力，古文字學(xué)

終于擺脫了金石學(xué)和傳統(tǒng)文字學(xué)的束烤，呈現(xiàn)了新的面貌。

7.

漢代開始形成、許慎撰寫《說文解字》，為古文學(xué)家對文字的研究作了出色的總結(jié).

從魏晉一直到柒初，古文字的研究沒有很大的進展.郭忠恕《汴簡》，是按部首編排的.

宋代，由于金石學(xué)的興起.古文字研究出現(xiàn)了一個高潮。鄭樵《通志》

元、明兩代是古文字研究裒落的時期。顧氐《集古印翳》

消代以后，金翁學(xué)和小學(xué)復(fù)興.國文字研究/新得到發(fā)眼孫讓《名原》

民國時代.在武〃學(xué)術(shù)思想的影響下,中國現(xiàn)代的方史學(xué)、考古學(xué)和語言學(xué)逐漸形成，古文字

學(xué)也逐漸加強了科學(xué)性。羅振玉《殷虛書契考釋》

20年代以后，古文字學(xué)正式成為獨立的學(xué)科，郭沫若《卜辭通奈》和《殷舞萃編》.

e

8.p7

9.P29P30

10.

1、表意方式的演變

從農(nóng)形表意發(fā)展為符弓表意.

2、字體的演變：字的總體風格

古文字：線條“隨體詰訛”，圖前、寫實性

3、字型構(gòu)件的演變

(1)筆畫多少

(2)總體趨勢是由繁難到簡單

三翻譯

L

往古的時侯，伏犧氏治理天下，（他）仰觀天象，的察地理，觀察鳥獸的形綠和大」也的脈理，

近的取法自身,選的取于它物，在這個基礎(chǔ)上,才創(chuàng)作了《易》和八卦,用卦取求人吉兇。到

了神農(nóng)氏的時代4使用結(jié)繩記事的辦法治理社會，管理當時的事務(wù).社會上的行業(yè)和雜事日益

繁多，掩飾作偽的事兒也發(fā)生了。（到了黃帝的時代，）黃帝的史仃倉頡看到烏獸的足跡，悟

出紋理有別而鳥獸可沸，因而開始創(chuàng)造文字.

2.

《周禮》規(guī)定八,歲的士族了弟進入初等學(xué)館學(xué)習(xí)，學(xué)官教育他們，光敦六口（六書的名

彌，）第一四指事，指引的含義是：字形、結(jié)構(gòu)看起來認褥，你.須經(jīng)過考察才能知道它所體現(xiàn)

的字義，上下二字即屬此M第二叫斂形，除形的含義是：用網(wǎng)詢的辦法醐出那個物體，筆畫

的波勢曲折同自然物的態(tài)勢相一致，三月.二字即屬此例。第三叫形評，形聲的含義是，按照事

物的性質(zhì)和叫法，挑選可相比轡的聲符和義符組成文?字，江河：字即I屈此例。第四電會意，會

意的含義是：比聯(lián)起事理有關(guān)的亨索，構(gòu)成文字；摻*字素的意義，可以得知新字的字義或行

造，武信二字即屈此例.第五叫耕主，線注的含義是：立一字為頭、為根,創(chuàng)制”

字對根字的形音義打所承襲，與根字意義相遹，考老二字即屬此例。第六叫假借，假借的含義

是：沒令為某事某物造字，而按照其事某物的叫法，找一個同音字代表它，令長二字即屬此

例。

3.

5.漢字（六書是指漢字的造字方法，即“象形、指事,會急、形聲、轉(zhuǎn)注、假借"）不必所

有都是圣人所作，各地的人鵬，語言不同，名稱不一，文字不通.圣人所做的只是，命上古樂

官（神瞥）幫他辨認發(fā)音：命史官辨認文字，期改一生復(fù)雜錯誤的，歸納整理一下溝已。

第二次作業(yè)

（漢刊-2文志》象形、象事、怒:意、象/、轉(zhuǎn)同、假借

4只有指正、象形、形聲、會意四者是造字的萬法，轉(zhuǎn)注、假借是用字象方法。

家形、假針、形理

5“藍委示海蕩逶近方文字

6

7彳工短象形它歹究t物防以單獨喇1在一或刈拄那頭，于是用關(guān)節(jié)分也均出來加以襯禮

通過玷、和遼陽工森就實竹、景及達利X

8

9農(nóng)小較為抽球的概念

把;L個相關(guān)的不放在…,也組成…一個上佗意義

.同形茬復(fù)、不同形而復(fù)

.圖形代會意T、1.佳切心在公總中

.會意是“合文”為字，可以拆開兩個或兩個以上的可獨立表示的文，指事拆開不成文,會

茗介體、動態(tài)而市懣：擊季獨立、靜態(tài)而轉(zhuǎn)物。

13.汨7形，燈沙）以祓農(nóng)不了口叫X『哭7

14.最初為某詞造泊字義與詞義不一致的寶。

】￡所第字的讀行和同或?qū)?/p>

16既示盛又示音為字?

]7/

18.

19.

2().

21.0.彤、的卡,會意、花計

99

23,為二字用的鏤體勻稱整齊,漢字二收變時常常直按省略果喀部分，造成逑變以后的許多今文字

緒構(gòu)上編拗了邕來國造『悉圖，無2通過今文形依了解文才木義，這就見文不演變過程中的雄攵

現(xiàn)發(fā)

24?個了的職務(wù)過多或來有務(wù)種意義,影響交際，「夫為這個小方：壯的總思適分別字，

25.

26.

1.“六書”的這個概念始見于I周禮典官?保氏》“保氏學(xué)源王惡而養(yǎng)國了以道，乃教之六

藝，……五』六書「東漢鄭玄注弓I鄭眾說「六書，象形、會意、轉(zhuǎn)汴、處事①、假微諧

聲②也”(注:①處事,即“指事”:②諧也，即“形聲”。班固《漢書藝文志》把六書之名定

為象形、藻事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借。許慎《說文解字敘》把六書之名定為：指事、象

題一刑由.令海.然注.他拙.…豺鋁GJ.由.為代中會取、將蟲.4松一框由度干襦至十法.

形、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借?！瓪{都認為，六巾中象形、指事、會，苣、形聲序于造字之法,

即漢字結(jié)構(gòu)的條例；轉(zhuǎn)注、假借㈣M于用字之法.

2.班同、鄭眾、許慎2家對六書的佛群，泉然名稱用字及次序有所不同，因其同出源，基

本內(nèi)容和思想是…致的，這是漢循古文徑學(xué)派對漢字造字理論的認識。

3.

4.來自廣圖畫文字，是一種最原始的造字方法,圖小性質(zhì)減弱，象征性質(zhì)增強。因為有些實

體事物和抽象事物是削不出來的，它的局限卷很大。因比，以象形字為基世后，漢字發(fā)展

成表意文字，增加了其他的造字方法，例如六書中的會意、指事、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。然

而，這些新的造字方法，仍須建基在原仃的象形字上，以象形字作基礎(chǔ)，拼合、減省或消刪

一征性符號而成。

5.假借的原則是隼字和被借字的讀音相同或相近。雖然借用同音字來表達詡語的意義很方

便.W因為它無法區(qū)別同書詞,期果電無節(jié)制地大盤使用,勢必削弱文字的比能,因此在漢字

體系中，程借字所占的比例很小

6.意符表示意義超前，字的最初的…種愚義叫做??本義"，如:'舊叩月”“水。火”的古文字就很

像太陽、月亮、滔滔的流水：熊熊的烈火的形狀，

7.

S.字形結(jié)構(gòu)就是漢字的字形是什么樣的結(jié)構(gòu)，比如上下結(jié)構(gòu)(昌》,分為艷而、部件、整

字.

9.

10.

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母和拼

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直音

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母相同

切字聲

字與被

反切上

音

注讀

字標

個漢

外一

給另

漢字

兩個

2.用

相同

聲調(diào)

韻母

。

所致

破讀”

再價

相沿，

書注解

以及古

外來語

字、

、古今

假借

通用

3.

字音

變的

音：訛

用的異

不合標

4.

5.

體

、異

、簡化

分化

借，

6.假

義

的意

本字

示的

所表

借字

■假

體

、異

、簡化

分化

借、

8.假

字

，為原

義后

引申

產(chǎn)