2025年大學(xué)《應(yīng)用中文》專業(yè)題庫——古典小說與小說批評研究考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、填空題（每空1分，共10分）1.中國古代第一部章回體長篇白話小說是________。2.被譽(yù)為“中國四大奇書”的是《三國演義》、《水滸傳》、《________》和《________》。3.明代杰出的通俗小說家馮夢龍編纂的《________》、《警世通言》、《醒世恒言》合稱“三言”。4.清代李漁的《閑情偶寄》是中國古代一部關(guān)于戲曲和________的綜合藝術(shù)理論著作。5.古代小說批評中，“評點派”的代表人物金圣嘆以其對《水滸傳》、《西廂記》等的評點著稱。6.明代晚期思想家李贄提出________說，強(qiáng)調(diào)文學(xué)應(yīng)抒發(fā)真情實感。7.清代批評家毛宗崗以“回評”形式對《三國演義》進(jìn)行評改，強(qiáng)調(diào)________、________。8.脂硯齋評《紅樓夢》被認(rèn)為代表了一種重要的________主義批評傾向。9.中國古代小說批評從早期側(cè)重________，逐漸發(fā)展到對思想、藝術(shù)進(jìn)行綜合評價。10.擬話本小說是明代中后期興盛的一種受話本影響的白話短篇小說形式。二、名詞解釋（每題3分，共15分）1.世情小說2.擬話本3.章回體4.童心說5.脂批三、簡答題（每題5分，共20分）1.簡述《三國演義》和《水滸傳》在題材內(nèi)容和人物塑造上的主要區(qū)別。2.簡述中國古代小說從唐傳奇到明清話本的發(fā)展脈絡(luò)及其特點。3.簡述金圣嘆評點小說的主要特點及其影響。4.簡述李贄“童心說”的核心觀點及其文學(xué)主張。四、論述題（每題10分，共20分）1.論述《紅樓夢》在中國古典小說發(fā)展史上的地位和藝術(shù)成就。2.結(jié)合具體作品或批評實例，論述中國古代小說批評的主要特點及其現(xiàn)代價值。五、材料分析題（10分）閱讀下面一段脂硯齋評語：“作者之筆，則直抒胸臆，故能含淚而笑；書中之筆，卻時時有含淚而笑之處，卻非作者本意，是書中人自己含淚而笑也?！婵拚嫘Γ强薹切?，都從‘情’字生出來?！备鶕?jù)這段評語，分析脂硯齋批評《紅樓夢》時所體現(xiàn)出的主要觀點和批評方法。試卷答案---一、填空題1.《三國演義》2.《西游記》；《水滸傳》3.《喻世明言》4.小說5.評點6.童心7.文忠；文直8.情感9.文學(xué)10.話本二、名詞解釋1.世情小說：指反映廣闊的社會生活，特別是描寫貴族或市民階層家庭興衰、婚姻愛情、社會世態(tài)等的長篇小說。其特點是題材宏大，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，人物眾多，注重對現(xiàn)實生活的真實描繪和深刻反映?！督鹌棵贰?、《紅樓夢》是其代表。2.擬話本：指模仿話本的結(jié)構(gòu)和語言進(jìn)行創(chuàng)作，但作者已根據(jù)話本故事進(jìn)行加工、提煉和再創(chuàng)作，并最終以文字形式固定下來的白話短篇小說。它通常有引子、入話、正話、結(jié)局等結(jié)構(gòu)，語言生動活潑，情節(jié)曲折引人。馮夢龍、凌濛初的“三言二拍”中的許多作品屬于擬話本。3.章回體：中國古典長篇小說的主要體制。其特點是：將全書分為若干章節(jié)，稱為“回”；每回有概括內(nèi)容的題目，多為對偶句；結(jié)構(gòu)上講究前后呼應(yīng)，設(shè)置懸念（“懸念法”）；在敘述過程中常常中斷，引導(dǎo)讀者期待下一回的內(nèi)容（“草蛇灰線，伏脈千里”）；語言上融合口語與書面語。代表作品如《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》等。4.童心說：明代思想家李贄提出的文學(xué)理論觀點。認(rèn)為“童心”即“真心”，是人在未受社會習(xí)俗、傳統(tǒng)觀念污染時的純真本性。文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)抒發(fā)這種“童心”所感受到的真性情、真感情。李贄反對當(dāng)時盛行的擬古主義和形式主義文風(fēng)，強(qiáng)調(diào)文學(xué)要“發(fā)天下之未發(fā)”，具有強(qiáng)烈的個性解放思想。5.脂批：指保存在《紅樓夢》早期抄本（脂硯齋重評石頭記）上的評語、批注。內(nèi)容廣泛，涉及小說的思想內(nèi)容、藝術(shù)結(jié)構(gòu)、人物形象、語言文字、作者創(chuàng)作意圖等各個方面。脂批被認(rèn)為是研究《紅樓夢》原始面貌和作者思想的重要資料，代表了重要的早期讀者批評和文本批評。三、簡答題1.簡述《三國演義》和《水滸傳》在題材內(nèi)容和人物塑造上的主要區(qū)別。*題材內(nèi)容：《三國演義》以描寫政治、軍事斗爭為主線，展現(xiàn)的是東漢末年至西晉初年近一百年的歷史風(fēng)云變幻，側(cè)重于忠義、智謀、戰(zhàn)爭場面。《水滸傳》則以農(nóng)民起義為主要題材，描寫的是北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山聚義反抗官府的故事，側(cè)重于反抗精神、江湖義氣和社會現(xiàn)實。*人物塑造：《三國演義》人物形象鮮明，但帶有類型化傾向，如“義薄云天”的關(guān)羽、“粗中有細(xì)”的張飛、“智絕天下”的諸葛亮等，人物性格相對單一，服務(wù)于政治和道德評判?！端疂G傳》則更注重人物性格的復(fù)雜性和多面性，好漢們既有反抗精神、江湖仗義，也有濫殺無辜、性格缺陷等，人物形象更加生動、豐滿，具有更強(qiáng)的現(xiàn)實主義色彩。2.簡述中國古代小說從唐傳奇到明清話本的發(fā)展脈絡(luò)及其特點。*發(fā)展脈絡(luò)：唐傳奇是唐代流行的一種文言短篇小說，標(biāo)志著中國古典小說的成熟，題材廣泛，藝術(shù)成就較高，如《鶯鶯傳》、《虬髯客傳》等。宋代隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和說話藝術(shù)的興起，出現(xiàn)了適應(yīng)市民欣賞趣味的“話本”，這是白話小說的萌芽。明清時期，白話小說空前繁榮，話本發(fā)展成熟，并出現(xiàn)了章回體長篇小說，如“三言二拍”的擬話本和《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》等偉大作品。*特點演變：從唐傳奇到明清話本，小說的敘事語言由文言文逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榘自捨?，更貼近口語，便于傳播。題材上，從唐傳奇的志怪、傳奇色彩，到話本的世俗化、生活化，更加關(guān)注現(xiàn)實生活和人情世態(tài)。形式上，從相對獨立的短篇（傳奇），到話本的講史和講經(jīng)故事形式，再到明清長篇話本的章回體結(jié)構(gòu)。藝術(shù)上，現(xiàn)實主義傾向日益增強(qiáng)，人物塑造更加生動，情節(jié)更加曲折復(fù)雜。3.簡述金圣嘆評點小說的主要特點及其影響。*主要特點：金圣嘆以評點《水滸傳》、《西廂記》、《莊子》、《離騷》等著稱，其評點小說的特點有：①“評點”為主，融合了評論、圈點、批注等多種方式；②注重“文法”、“章法”、“句法”、“字法”等藝術(shù)技巧的分析，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的“硬功夫”；③帶有強(qiáng)烈的個人主觀色彩和審美趣味，甚至有“削頭去足”的過度刪改；④開創(chuàng)了文學(xué)批評的新方法，對后世影響極大。*影響：金圣嘆的評點方式極大地推動了小說批評的發(fā)展，使小說批評從一般性評論走向了對文本細(xì)部藝術(shù)技巧的深入分析。他提升了小說的文學(xué)地位，使小說被納入嚴(yán)肅的文學(xué)批評視野。但其主觀主義和過度強(qiáng)調(diào)技巧的傾向也受到后世一些批評。盡管如此，他對《水滸傳》、《西廂記》等經(jīng)典的解讀，至今仍有重要的參考價值。4.簡述李贄“童心說”的核心觀點及其文學(xué)主張。*核心觀點：李贄認(rèn)為“童心”就是“真心”，即人未受社會污染、不識好惡、率性而行的純真本性。他認(rèn)為“童心”是文學(xué)創(chuàng)作的源泉，文學(xué)應(yīng)抒發(fā)“童心”所感受到的真性情、真感情。*文學(xué)主張：李贄反對當(dāng)時盛行的擬古主義和形式主義文風(fēng)，認(rèn)為那些被“道理”和“聞見道理”污染的文章失去了“童心”，是“假話”。他主張文學(xué)要“發(fā)天下之未發(fā)”，即抒發(fā)人人心中所有而無人言說的真情實感。他強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作的個性和真誠，具有強(qiáng)烈的反傳統(tǒng)、反權(quán)威的啟蒙思想色彩。四、論述題1.論述《紅樓夢》在中國古典小說發(fā)展史上的地位和藝術(shù)成就。*地位：《紅樓夢》是中國古典小說發(fā)展的巔峰之作，標(biāo)志著中國古典小說藝術(shù)的成熟和完成。它集中國古典小說的寫人、寫情、寫景、寫世態(tài)、寫文化等多種藝術(shù)手法之大成，達(dá)到了前所未有的高度。它在世界文學(xué)史上也占有重要地位，被譽(yù)為中國封建社會末期的“百科全書”，對后世的文學(xué)、藝術(shù)乃至文化思想都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。它代表了中國古典小說敘事藝術(shù)的最高成就，超越了時代和民族的局限，具有不朽的藝術(shù)魅力。*藝術(shù)成就：①人物塑造的杰作：創(chuàng)造了眾多栩栩如生、個性鮮明的人物形象，如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等，人物關(guān)系復(fù)雜，心理刻畫深入細(xì)致，達(dá)到了“寫活”的境界。②現(xiàn)實主義創(chuàng)作的頂峰：真實、深刻地反映了清代貴族家庭的興衰歷程和廣闊的社會生活畫卷，揭示了封建社會的腐朽和必然滅亡的命運(yùn)。③精湛的藝術(shù)技巧：運(yùn)用了章回體形式，結(jié)構(gòu)宏大而精巧；語言藝術(shù)成就極高，白話生動優(yōu)美，書面語典雅精煉，達(dá)到了“語語皆出自肺腑，字字都是從心上掏出來的”境界；敘事手法多樣，心理描寫細(xì)膩入微，細(xì)節(jié)描寫真實傳神。④深刻的思想內(nèi)涵：通過賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇，以及賈府的興衰，批判了封建禮教、封建婚姻制度、封建階級的腐朽和虛偽，表達(dá)了對自由、個性解放的向往和對理想的追求。2.結(jié)合具體作品或批評實例，論述中國古代小說批評的主要特點及其現(xiàn)代價值。*主要特點：①早期多依附于史傳、詩話、序跋之中，作為文學(xué)評論的補(bǔ)充部分，逐漸發(fā)展成專門的小說批評著作。②批評標(biāo)準(zhǔn)受儒家思想影響較大，強(qiáng)調(diào)“文以載道”，注重小說的社會教化作用和政治倫理評判。③批評方法多樣，包括摘句評論、整體評價、比較研究、作者生平考證等。④不同時期有不同側(cè)重，早期多關(guān)注主題思想，后期逐漸重視藝術(shù)技巧、人物塑造和語言文字。⑤批評主體逐漸多樣化，不僅有文人學(xué)者，也有普通讀者（如評點派）。*結(jié)合實例：如金圣嘆評點《水滸傳》，不僅評價人物性格和故事情節(jié)，更深入分析其“文法”、“章法”，體現(xiàn)了對文學(xué)藝術(shù)技巧的重視，這是其重要的特點。脂硯齋評《紅樓夢》，則充滿了對人物內(nèi)心世界的同情和體察，以及對作者創(chuàng)作意圖的揣測，體現(xiàn)了情感化、個性化的批評特點。*現(xiàn)代價值：①中國古代小說批評是研究古典小說的重要資料，為我們理解作品思想內(nèi)容、藝術(shù)特色提供了寶貴的視角和見解。②其中的許多批評理論和方法，如強(qiáng)調(diào)真情實感、注重細(xì)節(jié)分析、重視比較研究等，對現(xiàn)代文學(xué)批評仍有借鑒意義。③通過研究古代小說批評，可以了解中國古代文人的審美趣味和文化觀念，豐富我們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。④古代小說批評中關(guān)于如何閱讀、如何欣賞、如何評價文學(xué)作品的方法，對提升現(xiàn)代人的文學(xué)素養(yǎng)具有積極意義。五、材料分析題閱讀下面一段脂硯齋評語：“作者之筆，則直抒胸臆，故能含淚而笑；書中之筆，卻時時有含淚而笑之處，卻非作者本意，是書中人自己含淚而笑也。……真哭真笑，非哭非笑，都從‘情’字生出來。”根據(jù)這段評語，分析脂硯齋批評《紅樓夢》時所體現(xiàn)出的主要觀點和批評方法。*主要觀點：*區(qū)分作者與書中人：脂硯齋認(rèn)識到作者（曹雪芹）的寫作意圖和書中人物（如寶玉、黛玉等）在情感表達(dá)上的差異。作者能超越人物本身，進(jìn)行更高層次的情感抒發(fā)（“直抒胸臆”），而書中人物的情感則更為直接、具體，有時甚至與作者的基調(diào)不完全一致（“書中人自己含淚而笑”）。*強(qiáng)調(diào)情感的真實性與復(fù)雜性：評語中“含淚而笑”的形象比喻，揭示了人物情感的復(fù)雜性，既有悲傷痛苦，也有無奈或苦中作樂。脂硯齋認(rèn)為這種真實的、充滿矛盾的情感是作品的生命力所在。*“情”是作品的核心：評語明確指出，“真哭真笑，非哭非笑，都從‘情’字生出來”，強(qiáng)調(diào)了“情”字（指真性情、真情實感）是構(gòu)成小說悲歡離合、打動人心的根本。這與李贄的“童心說”有相通之處，都重視情感的真實性。*批評方法：*文本細(xì)讀與感受：脂硯齋