1國有三不祥

景公出獵，上山見虎，下澤見蛇。歸，召晏子而問之曰：“今日寡人出獵，上山則見虎，下澤則見蛇，殆所謂不祥也？”晏子對曰：“國有三不祥，是①不與焉。夫有賢而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所謂不祥，乃若此者。今上山見虎，虎之室也；下澤見蛇，蛇之穴也。如②虎之室，如蛇之穴而見之，曷為不祥也！”

注：①是：這件（事）；②如：去，到。

下列各句中與例句中“而”的用法相同的一項是（）（2分）例句：歸，召晏子而問之曰

A．夫有賢而不知，一不祥也B．若夫日出而林霏開

C．先天下之憂而憂D．然后知生于憂患而死于安樂也

13．下列加點文言實詞解釋有誤的一項是（）（2分）

A．香遠益清（遠：遠播）以光先帝遺德（光：發(fā)揚光大）

B．學(xué)而時習(xí)之（時：按時）腰白玉之環(huán)（腰：腰上系著）

C．斟酌損益（益：增加）晏子對曰（對：回答）

D．薄暮冥冥（薄：迫近）凄神寒骨（凄：凄涼）

14．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（2分）

（1）所以動心忍性，曾益其所不能。

（2）三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

15，晏子借

的機會，巧妙向君王進諫，他委婉地建議君王要

。（4分）

BD用這些來激勵他的心志，使他性情堅忍，從而增長他的才干

幾個人在一起走，其中一定有我的老師。

為景公解疑發(fā)現(xiàn)人才，重用人才，信任人才。

2元子①家有乳母為圓轉(zhuǎn)之器，以悅嬰兒，嬰兒喜之，母聚孩孺助嬰兒之樂。友人公植者，聞有戲兒之器，請見之。及見之，趨焚之。責(zé)元子曰：“吾聞古之惡圓之士歌曰：寧方為皂②，不圓③為卿④，寧方為污辱，不圓為顯榮。次山奈何任造圓轉(zhuǎn)之器，恣令悅媚嬰兒？少喜之，長必好之。教兒學(xué)圖且陷不義，躬自戲圓又失方正。嗟！嗟！次山入門愛嬰兒之樂圓，出門當(dāng)愛小人之趨圓，吾安知次山異日不言圓，行圓，以終身乎？吾豈次山之友也！”

元子召季川⑤謂曰：“吾自嬰兒戲圓，公植尚辱我，言絕忽乎。吾與汝圓以應(yīng)物，圓以趨時，非圓不預(yù)⑥，非圓不為，公植其操矛戟刑我乎！”

（作者：元結(jié)選自《唐文粹》，有刪改）

【注釋】①元子：元結(jié)，字次山，唐代古文運動的先驅(qū)之一。②皂：皂隸，泛指從事低賤行業(yè)的人。③圓：圓滑。④卿：公卿，泛指高官。⑤季川：元結(jié)的堂弟。⑥預(yù)：參與。

下列語句中加點詞語的解釋不正確的一項是（）

A．聞有戲兒之器聞：聽說

B．及見之及：等到

C．趨焚之趨：追逐

D．長必好之好：喜歡

9.下列語句中加點的“以”與例句中的“以”用法相同的一項是（）

例句：以悅嬰兒

A.何以戰(zhàn)B.以是人多以書假余

C.皆以美于徐公D.以光先帝遺德

10.下列對文段相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是（）

A.元結(jié)家的乳母做了一個能團團旋轉(zhuǎn)的玩具，孩子們都很喜歡這個玩具。

B．“惡圓之士”認為，寧可行為方正地做個身份低賤的人，也不愿意圓滑地求得富貴。

C.公植認為元結(jié)在家中教孩子學(xué)習(xí)圖畫，嬉戲玩耍，會讓孩子玩物喪志。

D.元結(jié)因孩子“戲圓”之事受到公植的責(zé)罵，公植甚至表示要與他斷交。

11.把第文言語段中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分，每小題3分）

（1）吾安知次山異日不言圓，行圓，以終身乎？

（2）公植其操矛戟刑我乎！

CDC我怎么知道次山你將來不會說圓滑的話、做圓滑的事，一輩子都圓滑呢

公植大概會拿起矛戟殺我吧！

3古鏡

（宋）沈括

[甲]古人鑄鑒①，鑒大則平，鑒小則凸。凡鑒凹則照人而大，凸則照人面小。小鑒不能全視人面，故令微凸，收人面令小，則鑒雖小而能全納人面。此工之巧智，后人不能造。

[乙]世有透光鑒，鑒背有銘文，凡二十字，字極古，莫能讀。以鑒承日光，則背文及二十字皆透在屋壁上，了了分明。人有原②其理，以謂鑄時薄處先冷，唯背文上差③厚，后冷而銅縮多；文雖在背，而鑒面隱然有跡，所以于光中現(xiàn)。予觀之，理誠如是。然予家有三鑒，又見他家所藏，皆是一樣，文畫銘字無纖異者，形制甚古，唯此鑒光透其他鑒雖至薄者莫能透。意古人別自有術(shù)。

（選自《夢溪筆談》，有刪節(jié)）

[注釋]①鑒：鏡子。②原：推究。③差：略微。

9.下列給【乙】段中畫波浪線的句子所加標(biāo)點正確的一項是（）（2分）

A.唯此鑒光透，其他鑒雖至薄者，莫能透。

B.唯此鑒，光透其他鑒，雖至薄者莫能透。

C.唯此，鑒光透。其他鑒雖至薄者，莫能透。

D.唯此鑒光透。其他，鑒雖至薄者莫能透。

10.下列加點字意思相同的一項是（）（2分）

A.收人而今小令初下，群臣進諫（《鄒忌諷秦王納諫》）

B.予觀之同予者何人（《愛蓮說》）

C.又見他家所藏才美不外見（《馬說》）

D.文畫銘字無纖異者漁人甚異之（《桃花源記》）

11.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（3分）

文雖在背，而鑒面隱然有跡，所以于光中現(xiàn)。

12.根據(jù)文段內(nèi)容，完成下面題目（4分）

（1）古人制鏡，使鏡面略凸，能收到“

”的效果（用文中原句填空，1分）；制造的透光鏡，能在日光下透射出背面的花紋和文字。由此可見古代鑄鏡技藝（用一個詞語概括，1分）

（2）有人推究透光鏡能透光的原因，作者原先贊同，后來產(chǎn)生了懷疑。他懷疑的依據(jù)是什么？（2分）AB花紋（文字）雖在背面，但鏡面上有隱隱約約的痕跡，所以在日光下就顯現(xiàn)出來了。

鑒雖小而能全納人面

精湛（高超）

別的形制相同的鏡子都不能透光，只有這面透光

司馬朗字伯達，河內(nèi)溫人也。九歲，人有道其父字者，朗曰：“慢人親者，不敬其親者也。”客謝之。十二，試經(jīng)為童子郎，監(jiān)試者以其身體壯大，疑朗匿年，劾問。朗曰：“朗之內(nèi)外，累世長大，朗雖稚弱，無仰高之風(fēng)，損年以求早成，非志所為也。”監(jiān)試者異之。后關(guān)東兵起，故冀州刺史李邵家居野王，近山險，欲徙居溫。朗謂邵曰：“唇齒之喻，豈唯虞、虢，溫與野王即是也；今去彼而居此，是為避朝亡之期耳。且君，國人之望也，今寇未至而先徒，帶山之縣必駐，是搖動民之心而開奸宄①之原也，竊為郡內(nèi)憂之。”邵不從。邊山之民果亂，內(nèi)徒，或為寇鈔②。

年二十二，太祖辟為司空掾?qū)?，除成皋令，以病去，?fù)為堂陽長。其治務(wù)寬惠，不行鞭杖，而民不犯禁。遷充州刺史，政化大行，百姓稱之。雖在軍旅，常粗衣惡食，儉以率下。建安二十二年，與夏侯悖、藏霸等征吳。到居巢，軍士大疫，朗躬巡視，致醫(yī)藥。遇疾卒，時年四十七。

【注】①宄（guǐ）：壞人。②鈔：掠奪。7．下列句中的“以”與“監(jiān)試者以其身體壯大”中的“以”的意義和用法相同的一項是（）（2分）

A．以其境過清B．我以日始出時去人近

C．策之不以其道D．令辱之，以激怒其眾

8．下列對人物的分析評價有錯誤的一項是（）（2分）

A．司馬朗少年時即能從容應(yīng)對質(zhì)疑，初露才華。

B．司馬朗執(zhí)政不靠刑罰而靠寬厚仁慈，百姓照樣不犯法，很有人格魅力。

C．司馬朗為了讓軍士以他為榜樣，故意在軍隊中過著簡樸的生活。

D．當(dāng)軍隊出現(xiàn)瘟疫時，司馬朗能體恤下屬，親自為軍士送醫(yī)送藥。

9．解釋下列句子中加點的詞。（4分）

①客謝之謝：②監(jiān)試者異之異：

③竊為郡內(nèi)憂之竊：④以病去去：

10．翻譯下列句子。（4分）

（1）司馬朗字伯達，河內(nèi)溫人也。（2分）

（2）邊山之民果亂，內(nèi)徙，或為寇鈔。（2分）

AC道歉認為……奇特（奇異）

私下

離職，離開司馬朗字伯達，是河內(nèi)溫縣（地）人

沿山的居民果然大亂，（紛紛）向內(nèi)遷徙，有的被強盜掠奪（搶掠）

5鳴機夜課圖記

[清]蔣士銓

銓四齡，母日授四子書①數(shù)句?？鄡河撞荒軋?zhí)筆，乃鏤竹枝為絲斷之，詰屈作波、磔②點畫，合而成字，抱銓坐膝上教之。既識，即拆去。日訓(xùn)十字，明日，令銓持竹絲合所識字，無誤，乃已。至六齡，始令執(zhí)筆學(xué)書。

記母教銓時，組繡紡③績之具，畢陳左右；膝置書，令銓坐膝下讀之。母手任操作，口授句讀，咿唔之聲，與軋軋相間。兒怠，則少加夏楚④，旋復(fù)持兒而泣曰：“兒及此不學(xué)，我何以見汝父！”至夜分，寒甚，母坐于床，擁被覆雙足，解衣以胸溫兒背，共銓朗誦之；讀倦，睡母懷，俄而母搖銓曰：“可以醒矣！”銓張目視母面，淚方縱橫落，銓亦泣。少間，復(fù)令讀；雞鳴，臥焉。

【注釋】①四子書：《大學(xué)》、《中庸》《論語》、《孟子》。②波、磔(zhé)：漢字書寫筆畫。③組繡紡：即編織結(jié)線。④夏(jiǎ)楚：用于責(zé)打的大條等。

10.解釋下列加點的詞語。(4分)

(1)母日授四子書數(shù)句()(2)苦兒幼不能執(zhí)筆()

(3)無誤，乃已()(4)與軋軋相間()

11.下列加點詞語的意義和用法相同的一組是（）(3分)

A.抱銓坐膝上教之臣之客欲有求于臣(《鄒忌諷齊王納諫》)

B.旋復(fù)持兒而泣鳴之而不能通其意(《馬說》)

C.兒怠，則少加夏楚萬鐘則不辯禮義而受之(《魚我所欲也》)

D.解衣以胸溫兒背以衾擁覆，久而乃和(《送東陽馬生序》)

12.翻譯下列句子。(6分)

(1)至六齡，始令執(zhí)筆學(xué)書。

鳶飛戾天者，望峰息心。(《與朱元思書》)

忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。(《曹劌論戰(zhàn)》)

每天

苦于

停止

間雜

C

到了六歲，母親才命令我拿筆學(xué)寫字像鶯鳥一樣極力追求功名刺激的人，看到（這雄奇的）山峰，就會半息熱衷于功名利祿的心這是盡可本職的一類事情，可以憑著這一條打一仗

13.蔣母嚴于教子的做法，與孟子關(guān)于“天將降大任于是人”的觀點是相通的，你贊成這樣的做法嗎？為什么？(3分)

贊同?！翱床磺宄笔Y母嚴于教子，正是“苦其心志”，孟子強調(diào)困境造就人才，兩者是一致的。因為往往是憂患使人成才，安樂使人走向滅亡，一個人從小要有吃苦的精神和憂患意識才能立足于社會，成就一番事業(yè)

6鄭板橋開倉濟民

鄭燮，號板橋，清乾隆元年進士，以畫竹，蘭為長。曾任范縣令，愛民如子。室無賄賂，案無留牘。公之余輒與文士暢飲詠詩，至有忘其為長吏者。遷濰縣，值歲荒，人相食。燮開倉賑濟，或阻之，燮曰：“此何時，若輾轉(zhuǎn)申報，民豈得活乎？上有譴，我任之。”即發(fā)谷與民，活萬余人。去任之日，父老沿途送之。

【注釋】①譴：譴責(zé)，責(zé)備。②任：承擔(dān)責(zé)任。

8.加點詞解釋有誤的一項是()（2分）

A.室無賄賂，案無留牘（牘：寫字用的木片）B.公之余輒與文士暢飲詠詩（輒：就）

C.值歲荒，人相食（值：遇到）D.或阻之（或：有的人）

9.翻譯下面的句子。（2分）

去任之日，父老沿途送之。

10，從文中可以看出鄭板橋是一個怎樣的人？（2分）

A（鄭板橋）離任的時候，當(dāng)?shù)匕傩昭赝舅退?/p>

鄭板橋是一個有才、清廉、勤政、愛民的好官。包拯字希仁，廬州合肥人也。……知天長縣，有盜割人牛舌者，主來訴。拯曰：“第①歸，殺而鬻②之?！睂?fù)有來告私殺牛者，拯曰：“何為割牛舌而又告之？”盜驚服。

徒知端州，遷殿中丞。端土產(chǎn)硯，前守緣貢，率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴。拯命制者才足貢數(shù)，歲滿不持一硯歸。

召權(quán)知開封府，遷右司郎中。拯立朝剛毅，貴戚宦官為之?dāng)渴?，聞?wù)呓詰勚?。人以包拯笑比黃河清。童稚婦女，亦知其名，呼曰“包待制”。京師為之語曰：“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老。”舊制，凡訴訟不得徑造庭下。拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。

拯性峭直，惡吏苛刻，務(wù)敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不偽辭色悅?cè)耍骄訜o私書，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時。嘗曰：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋③中。不從吾志，非吾子若孫也?！?/p>

（節(jié)選自《宋史?包拯傳》）【注釋】①第：只管。②鬻：（yù）賣。③塋：（yíng）墓地

3．下列語句中加點詞語解釋有誤的一項是（）

A．尋復(fù)有來告私殺牛者尋：不久B．率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴遺：遺留

C．凡訴訟不得徑造庭下造：到，往D．使得至前陳曲直陳：陳述

4．將文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（6分）（1）拯立朝剛毅，貴戚宦官為之?dāng)渴?，聞?wù)呓詰勚?。?分）

(2)與人不茍合，不偽辭色悅?cè)?。?分）

5，民間把包拯稱為“包青天”，你認為老百姓這樣稱呼他的原因是什么？請結(jié)合原文簡要分析作答。（4分）B包拯在朝廷為人剛強堅毅，皇親國戚及宦官因此大為收斂，聽說（他）的人都害怕他

（他）不隨便附和別人，不偽裝言語和神色來取悅他人。

他辦案神明、執(zhí)法公正，為官清廉、為民作主；老百姓以“青天”稱之，表達了百姓對他的敬仰（贊美）之情

8海鷗與巷燕

鷗于海渚遇巷燕。

燕謂鷗曰：“我至子所，而子不至我所，何也?”曰：“吾性傲以野，不樂依人焉，故也?！毖嘣唬骸拔乙砸廊硕?，故飆風(fēng)得所障，凍雨得所，蔽，熾日得所護。以是觀之，子其?、僖??！柄t曰：“吾病而有不病者存，不若子之昧于病而未見也?！毖嘣唬骸拔抑靡砸廊苏?，以人不之憎且愛之也。子之病我者，忮②其愛乎?”鷗曰：“子謂人之于我，愛乎，憎乎?”燕曰：“皆無之?！柄t曰：“吾以傲野自適，人之憎愛非所論也。即以人論，吾以不見③愛，故不見憎。然則，見愛者其危哉!”

燕不喻而去。其后，巷人方食，燕泥污其羹。因怒而逐之，燕于是始思鷗言。(選自劉熙載《寤崖子》)

【注】①?。豪Э唷＂阝?zhì)：嫉妒。③見：表示被動，相當(dāng)于“被”。

23.解釋下列句中劃橫線的詞。(3分)

(1)我至子所：(2)不樂依人焉：(3)燕不喻而去：24.選出下列句中加點的詞用法相同的一項（）

A、鷗于海渚遇巷燕賢于材人遠矣

B、以人不之憎且愛之也手指不可屈伸，弗之怠

C、吾以不見愛，故不見憎子墨子解帶為城，以牒為械

D、巷人方食，燕泥污其羹安陵君其許寡人

25、這則故事的寓意是：(2分)

處所

依附，依靠

知道，明白

B

示例一：勸告人們要自主自強，不要依附他人，以免受制受辱。

示例二：說明愛與恨、禍與福相互倚伏，相互轉(zhuǎn)化的道理

與諸弟書（節(jié)選）清?曾國藩

諸位賢弟足下：

諸弟在家讀書，不審①每日如何用功。余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶余偶談二則，此三事者，未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎②今已兩月不吃煙，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談，讀史十頁，寫日記楷本，此三事者，誓終身不間斷也。諸弟每日自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊。