2025年大學(xué)《應(yīng)用中文》專業(yè)題庫——《紅樓夢》中的漢字表現(xiàn)與文學(xué)魅力考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、簡述《紅樓夢》中諧音梗的設(shè)置特點及其在小說結(jié)構(gòu)、人物塑造和主題表達(dá)方面的作用。請結(jié)合具體例子進(jìn)行說明。二、《紅樓夢》中人物的名字往往蘊含著豐富的文化信息和作者深意。以“林黛玉”和“薛寶釵”為例，分析他們的名字（包括名、字、號等）在字形、字音、字義上是如何體現(xiàn)其性格特征、命運軌跡以及作者褒貶傾向的。三、閱讀下面的《紅樓夢》選段，分析其中漢字（詞）運用的表現(xiàn)手法及其營造的藝術(shù)效果。>“鳳辣子”初顯威風(fēng)。那日，王熙鳳輪值日，早來了。只見外頭vi?n廊下站著幾個仆婦丫鬟，都是拿著些笤帚、掃帚等物，或坐或立，好一派忙亂景象。王熙鳳卻換了一身戴珠搖翠、佩金攜玉的衣裳，頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上戴著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。未及說話，只聽見后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”眾人見他這般裝束，又聽這聲調(diào)，眾人知是鳳姐到了，忙都起迎接。......”四、《紅樓夢》中“玉”的意象貫穿始終，與主要人物的命運緊密相連。請結(jié)合“賈寶玉”與“元春”、“迎春”、“探春”、“惜春”的名字中的“玉”字，以及小說中其他涉及“玉”的情節(jié)或物件，探討“玉”在《紅樓夢》中的多重象征意義及其所體現(xiàn)的文學(xué)主旨。五、《紅樓夢》的語言具有極高的藝術(shù)成就，其中對漢字的選擇和運用功不可沒。請從詞語的音韻美、色彩美、錘煉貼切等方面，選擇《紅樓夢》中你認(rèn)為運用的最精彩的詞語（至少三個，可涉及人物、景物、事件描寫等），結(jié)合具體語境進(jìn)行分析，闡釋其如何增強語言的表現(xiàn)力和文學(xué)魅力。六、《紅樓夢》第五十三回寫寧國府除夕祭宗祠，其中涉及到大量的祭祀儀式和物品名稱，如“太牢”、“爵”、“笏”、“香燭”等。請分析這些帶有特定文化色彩的漢字（詞）在場景描寫、人物塑造（如賈敬、賈珍等）以及揭示小說主題（如家族興衰、封建禮教）方面的作用。試卷答案一、《紅樓夢》中的諧音梗主要特點在于其廣泛性、隱蔽性和多義性。作者常常利用漢字的同音或近音現(xiàn)象，將人名、物名、地點名等與具有諷刺、暗示或預(yù)示意義的內(nèi)容聯(lián)系起來，達(dá)到言在此而意在彼的藝術(shù)效果。例如，“賈雨村”諧音“假語存”，暗示其言不由衷、道貌岸然的虛偽性格；“甄士隱”諧音“真事隱”，點明其看破紅塵卻最終“真事隱去，假語村言”的悲劇命運；“林黛玉”諧音“顰顰”，既描繪其多愁善感的形象，也暗示其“顰顰似蹙，斂裾欲語”的憂愁氣質(zhì)。諧音梗不僅豐富了小說的語言趣味，更成為作者埋設(shè)伏筆、暗示主題、深化人物形象的重要手段，增強了小說的內(nèi)涵和藝術(shù)張力。二、林黛玉的名字：“林”字本義為樹林，常使人聯(lián)想到幽靜、清雅，與她寄居賈府、才情高絕、孤標(biāo)傲世的形象有所關(guān)聯(lián)?！镑臁睘榍嗪谏伭?，古代女子用以畫眉，暗示其秀美、嫻靜的外表和敏感、細(xì)膩的內(nèi)心世界?！帮A顰”為她的字，直接描繪其多愁善感、常常蹙眉的形象，更點明其悲劇命運中的哀愁。薛寶釵的名字：“薛”字本義為一種植物，可引申為美好、珍貴之意，與她富貴家出、容貌美麗、端莊穩(wěn)重的外在形象相符。“寶”字直接點明其珍貴、受寵的地位?！扳O”是古代女子常用的發(fā)飾，暗示其美麗、符合封建禮教的規(guī)范?！皩氣O”二字合起來，描繪了一個符合傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)、容貌貴重的女性形象。作者通過名字的運用，不僅概括了人物的主要特征，更預(yù)設(shè)了她們的性格發(fā)展方向和最終的悲劇結(jié)局。黛玉的名字暗示其孤傲、敏感、不合時宜，寶釵的名字則暗示其圓融、符合世俗、最終獲得“金玉良緣”但失去自我，體現(xiàn)了作者對兩種不同女性命運的深刻思考與褒貶傾向。三、選段中漢字（詞）運用的表現(xiàn)手法及其藝術(shù)效果分析：1.色彩字詞運用：如“戴珠搖翠”、“佩金攜玉”、“縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\”、“五彩刻絲石青銀鼠褂”、“翡翠撒花洋縐裙”等，大量運用色彩鮮艷、貴重的詞語，不僅準(zhǔn)確描繪了王熙鳳華貴富麗的服飾，更通過“大紅”、“翡翠”等強烈的色彩，暗示其張揚、潑辣、引人注目的個性，以及她在賈府權(quán)力中心顯赫的地位，營造出一種富貴、奪目的氛圍。2.特征性詞語運用：如“丹鳳三角眼”、“柳葉吊梢眉”、“身量苗條，體格風(fēng)騷”，精準(zhǔn)地勾勒出王熙鳳獨特的面部輪廓和婀娜的身姿，既表現(xiàn)其美麗，又暗含“三角眼”、“吊梢眉”可能帶有的精明、厲害意味，“苗條”、“風(fēng)騷”則更凸顯其性感、惹人注目的特質(zhì)。3.聲音與氣韻結(jié)合：“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”運用了聽覺（笑先聞）與視覺（粉面含春）、感覺（威不露）相結(jié)合的手法，不僅描繪了她未出場時的聲音和春風(fēng)般面容，更通過“威不露”和“笑先聞”的對比，暗示其深藏不露、八面玲瓏的性格，給人留下深刻印象。4.動詞與形容詞的精準(zhǔn)選擇：如“換了一身”、“戴著”、“系著”、“穿著”、“綰著”、“罩著”、“下著”，這些動詞準(zhǔn)確描繪了她更換、佩戴、穿著服飾的動作，使人物形象更加生動具體。形容詞則從不同角度（色彩、材質(zhì)、款式）突出了其服飾的華貴和特點。這些漢字（詞）的精心選擇和組合，共同塑造了一個形象鮮明、光彩照人、性格復(fù)雜的王熙鳳形象，展現(xiàn)了《紅樓夢》語言的精練、傳神和高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，增強了人物的魅力和場景的戲劇性。四、“玉”在《紅樓夢》中的象征意義是多重的。1.純潔美好與高貴身份的象征：賈寶玉出生時口含美玉，這塊玉被視為銜玉而誕的“通靈寶玉”，象征了他的貴族身份和與眾不同的出身。同時，“玉”在傳統(tǒng)文化中常與純潔、無瑕聯(lián)系，暗示寶玉天性純良、不同流俗的品格。2.癡情與執(zhí)念的象征：賈寶玉視“通靈寶玉”為性命攸關(guān)之物，對它有著強烈的依賴和情感，這塊玉也象征著他對女兒們的癡情和世俗價值觀的排斥。他的悲劇命運與這塊玉的丟失緊密相連，暗示其情緣的終結(jié)和塵緣的破滅。3.家族與制度的象征：“玉”也象征著賈府這個顯赫家族的榮耀和根基。元春（元玉）、迎春（迎玉）、探春（探玉）、惜春（惜玉）的名字中的“玉”，不僅與寶玉的“玉”形成呼應(yīng)，也暗示了她們作為賈府嫡系女子的身份，她們的命運悲劇，在某種程度上也是賈府這個“玉”質(zhì)輝煌但終究會碎裂的家族制度的縮影。4.封建禮教與世俗價值觀的象征：小說中多次強調(diào)“玉”的重要性，尤其是“金玉良緣”的說法，將婚姻視為需要匹配“玉”一樣珍貴物品的等價交換，反映了封建社會男尊女卑、重物質(zhì)輕情感的傳統(tǒng)觀念。寶玉對“玉”的鄙棄，實際上是對這種價值觀的反抗。五、《紅樓夢》中精彩的詞語運用體現(xiàn)在多個方面：1.音韻美：如“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”中的疊詞“花謝花飛花”，不僅節(jié)奏感強，富有音樂美，而且層層遞進(jìn)，極言落花之盛、凋零之快，渲染了傷春悲別的濃郁氛圍。又如“面若中秋之月，色如春曉之花”中的對仗，音韻和諧，讀來朗朗上口，生動描繪了賈寶玉俊美的容貌。2.色彩美：如“賈母這邊說聲‘請’，劉姥姥便站起身來，高聲說道：‘老劉，老劉，食量大如牛，吃個老母豬不抬頭?！敝械摹案呗暋?，不僅表現(xiàn)了劉姥姥的性格，也通過聲音的“高”，與賈府眾人沉靜、克制的言談形成對比，暗示了階層差異和人物性格的反差。再如“賈寶玉看那寶釵形容，只見他臉若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面若桃瓣，目若秋波。雖是貴氣逼人，卻不如寶釵有分量?！边@段描寫中，“月”、“花”、“刀裁”、“墨畫”、“桃瓣”、“秋波”等詞語，不僅色彩鮮明，更通過精準(zhǔn)的比喻和意象，細(xì)致入微地刻畫了寶釵的美貌和氣質(zhì)，展現(xiàn)了極高的語言審美能力。3.錘煉貼切：如“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”開篇四句，語言極其精練，情感極為濃烈?！盎奶蒲浴备爬诵≌f內(nèi)容的離奇，“辛酸淚”道盡了作者的悲憤和人物命運的悲哀?！岸荚谱髡甙V，誰解其中味”則表達(dá)了作者的孤獨和無奈。每一個字都蘊含深意，力透紙背，具有強大的藝術(shù)感染力。又如“壽昌公主之妹，封為賢德妃”一句，用極其簡潔的筆墨交代了人物身份背景，語言典雅而準(zhǔn)確。這些精彩的詞語運用，無論是通過聲音、色彩還是精準(zhǔn)的選詞，都極大地增強了《紅樓夢》語言的表現(xiàn)力和文學(xué)魅力，使人物形象更加生動，場景氛圍更加濃厚，主題思想更加深刻。六、選段中特定文化色彩的漢字（詞）的作用分析：1.“太牢”：指古代祭祀時牛、羊、豬三牲齊全的祭品。“太牢”一詞的出現(xiàn)，直接點明了祭祀的規(guī)格之高，是皇家或高級貴族才能舉行的隆重儀式，不僅展現(xiàn)了寧國府的煊赫家勢和等級森嚴(yán)的禮教制度，也暗示了這種奢靡浪費與家族最終的衰敗可能存在某種聯(lián)系，為后續(xù)的悲劇埋下伏筆。2.“爵”：古代的一種酒器，常用于祭祀和宴飲?！熬簟钡某霈F(xiàn)，與“太牢”等祭祀用品一起，共同營造了莊嚴(yán)、肅穆的祭祖氛圍，體現(xiàn)了封建家族對祖先的敬畏和宗法制度的嚴(yán)格。同時，也反映了貴族生活的奢華和與普通百姓的巨大差異。3.“笏”：古代大臣上朝時手執(zhí)的板子，用以記事或表示敬重?！绑恕痹谶@里可能指祭祀過程中用于記錄或禮節(jié)性的物品，或者暗示了與祭祀相關(guān)的儀仗、官員等元素。它的出現(xiàn)，進(jìn)一步強化了祭祀儀式的莊重感和封建等級秩序的森嚴(yán)。4.“香燭”：祭祀時燃燒的香和蠟燭，是溝通人神、表達(dá)虔誠的重要媒介。“香燭”的燃燒產(chǎn)生的煙霧，在幽暗的宗祠環(huán)境中，營造