學(xué)校：考號(hào)：學(xué)校：考號(hào)：姓名：班級(jí)：我※※※※※※※※※※※密※※※※※※※※※※※※※※※※※封※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※線※※※※※※※※※※※※※限時(shí)：150分鐘滿分：150分(其中卷面書寫占5分)題號(hào)一二三總分得分一、語(yǔ)文積累與運(yùn)用(35分)1.默寫。(10分)(1)文字記錄著相遇的美麗。隨曹操觀滄海，“①秋風(fēng)蕭瑟，②洪波涌起_”，面對(duì)蕭瑟秋風(fēng)，極寫大海的遼闊壯美；同馬致遠(yuǎn)駐足江南，“枯藤老樹昏鴉，③小橋流水人家”，水鄉(xiāng)風(fēng)光襯托出游子愁緒；隨王灣路過(guò)北固山，“④海日生殘夜，江春入舊年”，感受江上行舟，天即將亮?xí)r的情景。(2)文字包含著豐富的情感。讀“⑤我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，感受李白為逆境中的友人送去的溫暖；讀“⑥不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，聽李益道出征人思家懷鄉(xiāng)的心聲；讀“⑦正是江南好風(fēng)景，⑧落花時(shí)節(jié)又逢君”，體會(huì)杜甫對(duì)國(guó)勢(shì)衰微、友人顛沛流離的感慨；讀“⑨遙憐故園菊，⑩應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開”，領(lǐng)悟岑參惜花、思鄉(xiāng)、感時(shí)傷亂的復(fù)雜情緒。2.請(qǐng)運(yùn)用積累的知識(shí)，完成(1)～(3)題。(12分)其實(shí)人禽之辨，本不必這樣嚴(yán)。在動(dòng)物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對(duì)就對(duì)，錯(cuò)就錯(cuò)，不說(shuō)一句分辯話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自鳴清高；鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說(shuō)是兇殘的罷，但它們從來(lái)就沒有豎過(guò)“公理”“正義”的旗子，使?fàn)辳hēng者直到被吃的時(shí)候?yàn)橹梗€是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說(shuō)話了，自然又是一大進(jìn)步；能寫字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說(shuō)空話。說(shuō)空話尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論，則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得“顏厚有niǔ怩”。(1)給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。(4分)蟲蛆(qū)墮(duò)落犧shēnɡ(牲)niǔ(忸)怩(2)上面的文字選自《狗·貓·鼠》(填篇目名)，出自魯迅(填作者名)的《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊肥怯浭鲎髡邚挠啄甑角嗄陼r(shí)期的生活的散文集。(4分)(3)聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)文段寫“蟲蛆、鷙禽猛獸”的目的是什么。(4分)目的是將“正人君子”們與“蟲蛆、鷙禽猛獸”作對(duì)比，揭露“正人君子”們虛偽、丑惡的靈魂。復(fù)興學(xué)校開展以“愛我校園”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。(13分)(1)下面是李華為校園環(huán)境保護(hù)活動(dòng)擬寫的幾條宣傳語(yǔ)，其中不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)(3分)A.學(xué)校是我家，綠化靠大家。B.人間知音難覓，校園草坪難培。C.用我們的愛心，迎來(lái)校園的一片綠。D.尊崇自然，敬畏生命。(2)下面是李華同學(xué)為班級(jí)所寫的《共建文明校園倡議書》的部分內(nèi)容，請(qǐng)你幫他修改。(6分)一、做言談舉止文明有禮的學(xué)子?！炯住恐v究個(gè)人衛(wèi)生，穿著整潔，舉止大方得體。使用文明禮貌用語(yǔ)，不講臟話粗話；尊重他人，以誠(chéng)相待，互相謙讓，懂得感恩。二、做公共場(chǎng)所文明有禮的學(xué)子。保持公共場(chǎng)所整潔衛(wèi)生，愛護(hù)公共財(cái)物，不亂涂亂畫；遵守公共場(chǎng)所秩序，不喧嘩吵鬧，觀看演出時(shí)提前入場(chǎng)，【乙】演出進(jìn)行中保衛(wèi)安靜，不隨意走動(dòng)，演出結(jié)束后，主動(dòng)起立向演員熱烈鼓掌；熱情為他人指路，【丙】在公共場(chǎng)所餐廳、圖書館等有序排隊(duì)。①【甲】處畫線句有一處標(biāo)點(diǎn)使用不當(dāng)，請(qǐng)你提出修改意見。(2分)“舉止大方得體”后的句號(hào)改為分號(hào)。②【乙】處畫線句有語(yǔ)病，請(qǐng)你提出修改意見。(2分)“保衛(wèi)”改為“保持”。③【丙】處畫線句有語(yǔ)病，請(qǐng)你提出修改意見。(2分)“餐廳、圖書館等”調(diào)至“公共場(chǎng)所”前面。(3)學(xué)校打算在校園醒目位置栽種一棵樹作為學(xué)校的標(biāo)志，請(qǐng)你來(lái)參謀，你會(huì)選擇哪種樹？請(qǐng)你講講選擇這種樹的原因或者它的文化內(nèi)涵。(4分)示例一：松樹。松樹不畏嚴(yán)寒，冒霜迎雪，蒼然磊落，象征著頑強(qiáng)、堅(jiān)貞的精神。示例二：銀杏。銀杏挺拔筆直的樹干，象征了頑強(qiáng)不屈的精神，值得人們學(xué)習(xí)。二、閱讀(55分)(一)閱讀下面的文字，回答問題。(22分)父親的壞習(xí)慣梅雨墨①幾日前大哥來(lái)電話，說(shuō)父親經(jīng)常念叨我，問我最近還回不回去。②父親已經(jīng)93歲了，身體還不錯(cuò)。不過(guò)，自從母親7年前過(guò)世，本來(lái)就不善言談的他變得更加寡言少語(yǔ)。就算我回到家里想和他多聊幾句，他也是聊不了多久就對(duì)我說(shuō)：“你去休息一會(huì)兒吧，我也瞇一會(huì)兒?！辈幌衲赣H，和我總有說(shuō)不完的話，可以聊上一整天。③父親晚年得了糖尿病，一直要吃藥。母親在世時(shí)，將他的生活照顧得非常好，飲食上也讓他注意，所以靠口服藥就控制住了病情。但是，不知道從什么時(shí)候起，父親突然開始喜歡吃一種用塑料袋簡(jiǎn)易包裝的餅干。這種老牌子的餅干很甜，酥脆可口，但顯然對(duì)糖尿病患者來(lái)說(shuō)是不合適的。④早些年回家，我都會(huì)看見父親偷吃這種餅干，每一次父親從自己房間的枕頭底下偷偷摸出一袋餅干，吃不了幾口，就會(huì)被母親發(fā)現(xiàn)。母親從她的房間里急匆匆地出來(lái)，快步來(lái)到父親的房間，聲色俱厲地?cái)?shù)落：“老頭子，你還真是改不了這個(gè)壞習(xí)慣呢。你也不是小孩子了，還偷吃餅干？”于是，父親只好訕訕地把餅干放好，說(shuō)：“我就是嘴里有些發(fā)苦，嘗一嘗，也不吃多少?！雹莸?，正像母親說(shuō)的那樣，父親偷吃餅干成了壞習(xí)慣。他并沒有因?yàn)槟赣H的數(shù)落就不再吃。而是每天都要摸出來(lái)一兩塊吃，母親總能很神奇地迅速發(fā)現(xiàn)，并嚴(yán)厲制止。于是，這種“貓捉老鼠”的游戲總是在上演。這老兩口都是高級(jí)知識(shí)分子，卻整天為這一點(diǎn)兒小事情發(fā)生不愉快，我覺得母親有些小題大做了。⑥但很快，我便覺察出諸多不合理之處：比如，那袋餅干為何總是吃不完，為何一直存放于父親的枕頭底下？還有，父親為何不是悄無(wú)聲息地摸出餅干，又悄無(wú)聲息地獨(dú)自享用？他那撕開袋子和吃餅干發(fā)出的響聲，每回我在家都能聽到。我得出這樣一個(gè)結(jié)論：讓照顧他們的阿姨去門口小賣部買餅干這件事，應(yīng)該是母親默許的，那偷吃的“聲勢(shì)”應(yīng)該是父親故意為之的，那么，這到底是為什么呢？⑦直到有一天，我看見一個(gè)場(chǎng)景，一下子全明白過(guò)來(lái)了。⑧那是一個(gè)寒冷冬天的星期四，母親突然病重，大哥看情況不好，立即給我打了電話。我們送母親去醫(yī)院的時(shí)候，一向沉默寡言的父親突然開口對(duì)我說(shuō)：“你媽如果住院，就托人帶話回家，好讓阿姨送飯過(guò)去。”⑨這一走，母親再也沒有回過(guò)這個(gè)家……忙亂中，我似乎忘記了父親的存在。處理母親的喪事期間，我有一次回家拿東西，父親看見我，急忙問：“你媽怎么樣了？住上院了吧？你怎么不托人帶話回來(lái)，讓阿姨給你媽做飯送去？”我無(wú)法回答，因?yàn)槟赣H已經(jīng)過(guò)世，而我也不知道怎么對(duì)父親說(shuō)這件事情，所以只能含糊地說(shuō)：“不需要送飯，醫(yī)院里什么都有。”然后就急匆匆地走了，幾天以后，母親的喪事全部處理完畢，我才拖著疲憊的身軀回到家。⑩我用鑰匙打開大門后，發(fā)現(xiàn)父親一個(gè)人靜靜地坐在輪椅上，斜側(cè)身背對(duì)著我。夕陽(yáng)的光照在他的身上，好像是金色的光暈籠罩著他，曾經(jīng)在我的眼里非常高大的身軀，如今卻顯得那么瘦小。他回頭看了我一眼，并沒有說(shuō)一句話。我也說(shuō)不出一句話來(lái)，只能癱坐在他身后的沙發(fā)上發(fā)呆。?不知道坐了多久，我突然聽到一陣窸窸窣窣的聲音，原來(lái)是父親在撕他手中拿著的那袋餅干。他撕塑料包裝袋時(shí)，發(fā)出了很大的聲響，比我之前聽到的任何一次聲響都大，都刺耳。父親一邊撕那袋餅干，一邊不斷地望向母親房間的方向，直到他顫抖地抽出一塊餅干，只咬了一口，那塊餅干就碎了，散落父親一身。父親并沒有理會(huì)，又慢慢地掏出一塊餅干，這次他沒有去咬，而是緊緊地攥在手里，慢慢地握搓著。我看著餅干屑從父親的指縫慢慢地掉落下來(lái)，仿佛看著那慢慢逝去的時(shí)光和生命。?餅干屑掉落了一地，父親把輪椅稍微轉(zhuǎn)了一個(gè)方向。這樣，他就可以對(duì)著母親房間的方向。他一直深情地望向那里，一句話也不說(shuō)，那小小的“游戲”，曾是他們之間的默契。這一次，我知道父親注定要失望了，母親再也不會(huì)從那個(gè)房間里沖出來(lái)，走到他的面前去大聲地?cái)?shù)落了。?我再也忍不住，淚流滿面，但我也不能發(fā)出一丁點(diǎn)兒聲音……(選自《解放日?qǐng)?bào)》2023年03月02日，有刪改)4.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是(B)(3分)A.文章開篇設(shè)疑，說(shuō)父親經(jīng)常念叨“我”，問“我”最近還回不回去，設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。B.父親不善言談，在母親過(guò)世后，他變得更加寡言少語(yǔ)，由此可以看出父親是個(gè)感情十分匱乏的人。C.父親晚年得了糖尿病還偷吃甜餅干，遭到了母親的數(shù)落，這體現(xiàn)出母親對(duì)父親的關(guān)愛。D.父親一邊撕那袋餅干，一邊不斷地望向母親房間的方向，這表現(xiàn)出父親對(duì)母親的無(wú)限思念之情。5.第?段“那小小的‘游戲’，曾是他們之間的默契”中的“游戲”和“默契”分別指什么？(4分)“游戲”是指父親偷吃甜餅干，有意發(fā)出巨大的聲響，母親聞聲趕來(lái)呵斥并制止父親吃甜餅干；“默契”是指母親默許讓照顧他們的阿姨去門口小賣部買餅干，父親故意做出偷吃的“聲勢(shì)”。6.第?段中“他一直深情地望向那里，一句話也不說(shuō)”，請(qǐng)揣摩父親此時(shí)的心理。(4分)示例：孩子?jì)?，今天我撕餅干袋發(fā)出那么大的聲音，你怎么沒有聽見呢？以前我剛吃幾口就被你發(fā)現(xiàn)，今天你怎么還不出來(lái)制止我吃甜餅干呢？你人在哪里呢？7.請(qǐng)從人物描寫的角度賞析下面的句子。(5分)母親從她的房間里急匆匆地出來(lái)，快步來(lái)到父親的房間，聲色俱厲地?cái)?shù)落……運(yùn)用動(dòng)作描寫和神態(tài)描寫，生動(dòng)形象地寫出了母親制止父親吃甜餅干行為的急切，表現(xiàn)了母親對(duì)父親的關(guān)愛。8.文章以《父親的壞習(xí)慣》為標(biāo)題有哪些作用？(6分)①交代了文章的主要人物是父親;②以父親有糖尿病卻愛偷吃甜餅干的壞習(xí)慣為線索,貫穿全文；③吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀興趣。(二)閱讀下面的材料，回答問題。(17分)【材料一】孝道文化，即關(guān)愛父母長(zhǎng)輩、尊老敬老的傳統(tǒng)文化，是中國(guó)古代社會(huì)的基本道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。它強(qiáng)調(diào)幼敬長(zhǎng)、下尊上，要求晚輩孝敬長(zhǎng)輩，子女孝敬父母，愛護(hù)、照顧、贍養(yǎng)父母，使父母頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂。孝道文化經(jīng)過(guò)兩千多年的發(fā)展，已成為中華民族繁衍生息、代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀?！静牧隙俊墩撜Z(yǔ)》中子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”孔子的意思是：“當(dāng)今所說(shuō)的孝，指的是養(yǎng)活父母便行了。即使狗和馬，也都有人飼養(yǎng)。對(duì)父母如果不恭敬順從，那和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？”孔子認(rèn)為行孝道是圣人的標(biāo)準(zhǔn)，君子的行為，仁德者的日常。老有所養(yǎng)不算孝，孝養(yǎng)并不是給錢了事，看似過(guò)頭的言語(yǔ)，讓人難以接受，細(xì)思則落地在禮，這就是圣人之道，做到就得道了。現(xiàn)代人對(duì)父母最常用的一句話是“老有所養(yǎng)”，并且認(rèn)為做到這一點(diǎn)就是盡孝了。但在孔子看來(lái)，這個(gè)觀點(diǎn)是不足的，一個(gè)人如果對(duì)自己的父母只有養(yǎng)，而沒有孝敬的心，就與養(yǎng)些犬馬沒有區(qū)別。若是真心孝事父母的話，就不應(yīng)僅停留在養(yǎng)的表面上，對(duì)父母的孝應(yīng)當(dāng)是發(fā)自內(nèi)心深處的敬愛，這才符合孝道。(摘編自李玉玲《孝之論述——孝字的理解與認(rèn)知》)【材料三】在家盡孝、為國(guó)盡忠是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。古往今來(lái)，孝順的人不計(jì)其數(shù)。古有仲由為親百里負(fù)米，王祥臥冰求鯉，楊香扼虎救父。今有年過(guò)七旬的養(yǎng)子蔣德明反哺一百多歲的母親，“她養(yǎng)我長(zhǎng)大，我養(yǎng)她到老”，他一做就是幾十年。全國(guó)道德模范張水珍，幾十年相繼照顧6位與她毫無(wú)血緣關(guān)系的老人，用柔弱的肩膀撐起半邊天，用堅(jiān)韌譜寫新時(shí)代敬老孝老的贊歌。“常懷敬老之心，傾注愛老之情，篤行扶老之事”，其實(shí)，對(duì)父母來(lái)說(shuō)，子女能回報(bào)多少，以什么形式回報(bào)，并不重要，父母對(duì)子女的愛如此無(wú)私偉大，比起在特定節(jié)日的問候，我們更應(yīng)該讓愛融入日常生活的點(diǎn)滴中。父母在，人生尚有來(lái)處，父母去，人生只剩歸途。世界上最大的遺憾莫過(guò)于子欲養(yǎng)而親不待，多陪陪自己的父母。“百善孝為先”，孝老養(yǎng)老是每個(gè)子女的義務(wù)與責(zé)任，從自身做起，樹立榜樣，讓孝老養(yǎng)老的家風(fēng)代代相傳！(選自李巧蓮《以敬老之心，篤行扶老之事》，有刪改)9.下列對(duì)以上材料的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(C)(3分)A.孝道文化經(jīng)過(guò)兩千多年的發(fā)展，正在成為中華民族繁衍生息、代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀。B.老有所養(yǎng)不算孝，孝養(yǎng)并不是給錢了事，是過(guò)頭的言語(yǔ)，讓人難以接受。C.真心孝事父母，不僅停留在養(yǎng)的表面上，更體現(xiàn)在對(duì)父母發(fā)自內(nèi)心深處的敬愛。D.父母并不只在意子女回報(bào)的多少和形式，還在意子女要有敬老之心，要盡到敬老養(yǎng)老的義務(wù)與責(zé)任。10.結(jié)合以上三則材料，說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該如何孝順父母。(6分)①要贍養(yǎng)父母。②要發(fā)自內(nèi)心深處地敬愛父母。③要讓愛融入日常生活的點(diǎn)滴中，多陪伴父母。11.【材料三】畫線句中的“常懷敬老之心”“傾注愛老之情”“篤行扶老之事”的順序能否調(diào)換？為什么？(3分)不能調(diào)換。因?yàn)檫@三者是從思想、情感到行為一步步來(lái)表達(dá)如何真正孝敬老人的。12.為宣傳孝道文化，班級(jí)準(zhǔn)備開展以“孝道”為主題的實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你為本次活動(dòng)擬寫一則宣傳標(biāo)語(yǔ)，并設(shè)計(jì)三個(gè)相關(guān)的活動(dòng)環(huán)節(jié)。(5分)示例：宣傳標(biāo)語(yǔ)：踐行敬老養(yǎng)老，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德?；顒?dòng)環(huán)節(jié)：①走進(jìn)社區(qū)，張貼“孝道”標(biāo)語(yǔ)；②陪伴老人，分享生活趣事；③合影留念，留下“孝”的回憶。(三)閱讀下面的文言文，回答問題。(16分)【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”(《學(xué)而》)子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”(《雍也》)子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”(《子張》)(節(jié)選自《〈論語(yǔ)〉十二章》)【乙】博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也；有弗問，問之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣雖愚必明雖柔必強(qiáng)。(節(jié)選自《中庸》)13.解釋下列加點(diǎn)的詞。(4分)(1)吾日三省吾身 ?。鹤晕覚z查、反省(2)好之者不如樂之者 樂：以……為快樂(3)篤行之 篤：堅(jiān)定(4)有弗學(xué) 弗：不14.用“/”給【乙】文中畫橫線的句子斷句。(斷兩處)(2分)果能此道矣/雖愚必明/雖柔必強(qiáng)15.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)(1)溫故而知新，可以為師矣。溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)，可以憑借這一點(diǎn)做老師。(2)人一能之，己百之。別人用一分的努力就能做到的，我用一百分的努力去做。16.閱讀【甲】【乙】?jī)晌?，說(shuō)說(shuō)你是怎樣理解儒家的“博學(xué)”觀點(diǎn)的。(4分)①要廣泛涉獵，拓寬知識(shí)面；②要本著學(xué)不會(huì)絕不罷休的態(tài)度獵取知識(shí)。三、寫作(55分)17.閱讀下面的文字，按要求作文。羅丹說(shuō)：“生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！笔堑?，在老舍眼里，濟(jì)南溫晴的雪景最美；在莫懷戚眼里，一家人散步的溫馨畫面最美；在魯迅眼里，百草園中的童年趣事最美……這些鏡頭令人刻骨銘心。請(qǐng)以《最美的鏡頭》為題作文。要求：(1)自定立意，寫一篇不少于500字的文章。(2)文中不要透露你個(gè)人的身份信息。(3)抄襲是不良行為，請(qǐng)不要照搬別人的文章。略學(xué)校：學(xué)校：考號(hào)：姓名：班級(jí)：我※※※※※※※※※※※密※※※※※※※※※※※※※※※※※封※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※線※※※※※※※※※※※※※限時(shí)：150分鐘滿分：150分(其中卷面書寫占5分)題號(hào)一二三總分得分一、語(yǔ)文積累與運(yùn)用(35分)1.默寫。(10分)(1)文字記錄著相遇的美麗。隨曹操觀滄海，“①秋風(fēng)蕭瑟，②洪波涌起_”，面對(duì)蕭瑟秋風(fēng)，極寫大海的遼闊壯美；同馬致遠(yuǎn)駐足江南，“枯藤老樹昏鴉，③小橋流水人家”，水鄉(xiāng)風(fēng)光襯托出游子愁緒；隨王灣路過(guò)北固山，“④海日生殘夜，江春入舊年”，感受江上行舟，天即將亮?xí)r的情景。(2)文字包含著豐富的情感。讀“⑤我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，感受李白為逆境中的友人送去的溫暖；讀“⑥不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，聽李益道出征人思家懷鄉(xiāng)的心聲；讀“⑦正是江南好風(fēng)景，⑧落花時(shí)節(jié)又逢君”，體會(huì)杜甫對(duì)國(guó)勢(shì)衰微、友人顛沛流離的感慨；讀“⑨遙憐故園菊，⑩應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開”，領(lǐng)悟岑參惜花、思鄉(xiāng)、感時(shí)傷亂的復(fù)雜情緒。2.請(qǐng)運(yùn)用積累的知識(shí)，完成(1)～(3)題。(12分)其實(shí)人禽之辨，本不必這樣嚴(yán)。在動(dòng)物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對(duì)就對(duì)，錯(cuò)就錯(cuò)，不說(shuō)一句分辯話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自鳴清高；鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說(shuō)是兇殘的罷，但它們從來(lái)就沒有豎過(guò)“公理”“正義”的旗子，使?fàn)辳hēng者直到被吃的時(shí)候?yàn)橹?，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說(shuō)話了，自然又是一大進(jìn)步；能寫字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說(shuō)空話。說(shuō)空話尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論，則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得“顏厚有niǔ怩”。(1)給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。(4分)蟲蛆(qū)墮(duò)落犧shēnɡ(牲)niǔ(忸)怩(2)上面的文字選自《狗·貓·鼠》(填篇目名)，出自魯迅(填作者名)的《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊肥怯浭鲎髡邚挠啄甑角嗄陼r(shí)期的生活的散文集。(4分)(3)聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)文段寫“蟲蛆、鷙禽猛獸”的目的是什么。(4分)目的是將“正人君子”們與“蟲蛆、鷙禽猛獸”作對(duì)比，揭露“正人君子”們虛偽、丑惡的靈魂。復(fù)興學(xué)校開展以“愛我校園”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。(13分)(1)下面是李華為校園環(huán)境保護(hù)活動(dòng)擬寫的幾條宣傳語(yǔ)，其中不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)(3分)A.學(xué)校是我家，綠化靠大家。B.人間知音難覓，校園草坪難培。C.用我們的愛心，迎來(lái)校園的一片綠。D.尊崇自然，敬畏生命。(2)下面是李華同學(xué)為班級(jí)所寫的《共建文明校園倡議書》的部分內(nèi)容，請(qǐng)你幫他修改。(6分)一、做言談舉止文明有禮的學(xué)子?！炯住恐v究個(gè)人衛(wèi)生，穿著整潔，舉止大方得體。使用文明禮貌用語(yǔ)，不講臟話粗話；尊重他人，以誠(chéng)相待，互相謙讓，懂得感恩。二、做公共場(chǎng)所文明有禮的學(xué)子。保持公共場(chǎng)所整潔衛(wèi)生，愛護(hù)公共財(cái)物，不亂涂亂畫；遵守公共場(chǎng)所秩序，不喧嘩吵鬧，觀看演出時(shí)提前入場(chǎng)，【乙】演出進(jìn)行中保衛(wèi)安靜，不隨意走動(dòng)，演出結(jié)束后，主動(dòng)起立向演員熱烈鼓掌；熱情為他人指路，【丙】在公共場(chǎng)所餐廳、圖書館等有序排隊(duì)。①【甲】處畫線句有一處標(biāo)點(diǎn)使用不當(dāng)，請(qǐng)你提出修改意見。(2分)“舉止大方得體”后的句號(hào)改為分號(hào)。②【乙】處畫線句有語(yǔ)病，請(qǐng)你提出修改意見。(2分)“保衛(wèi)”改為“保持”。③【丙】處畫線句有語(yǔ)病，請(qǐng)你提出修改意見。(2分)“餐廳、圖書館等”調(diào)至“公共場(chǎng)所”前面。(3)學(xué)校打算在校園醒目位置栽種一棵樹作為學(xué)校的標(biāo)志，請(qǐng)你來(lái)參謀，你會(huì)選擇哪種樹？請(qǐng)你講講選擇這種樹的原因或者它的文化內(nèi)涵。(4分)示例一：松樹。松樹不畏嚴(yán)寒，冒霜迎雪，蒼然磊落，象征著頑強(qiáng)、堅(jiān)貞的精神。示例二：銀杏。銀杏挺拔筆直的樹干，象征了頑強(qiáng)不屈的精神，值得人們學(xué)習(xí)。二、閱讀(55分)(一)閱讀下面的文字，回答問題。(22分)父親的壞習(xí)慣梅雨墨①幾日前大哥來(lái)電話，說(shuō)父親經(jīng)常念叨我，問我最近還回不回去。②父親已經(jīng)93歲了，身體還不錯(cuò)。不過(guò)，自從母親7年前過(guò)世，本來(lái)就不善言談的他變得更加寡言少語(yǔ)。就算我回到家里想和他多聊幾句，他也是聊不了多久就對(duì)我說(shuō)：“你去休息一會(huì)兒吧，我也瞇一會(huì)兒。”不像母親，和我總有說(shuō)不完的話，可以聊上一整天。③父親晚年得了糖尿病，一直要吃藥。母親在世時(shí)，將他的生活照顧得非常好，飲食上也讓他注意，所以靠口服藥就控制住了病情。但是，不知道從什么時(shí)候起，父親突然開始喜歡吃一種用塑料袋簡(jiǎn)易包裝的餅干。這種老牌子的餅干很甜，酥脆可口，但顯然對(duì)糖尿病患者來(lái)說(shuō)是不合適的。④早些年回家，我都會(huì)看見父親偷吃這種餅干，每一次父親從自己房間的枕頭底下偷偷摸出一袋餅干，吃不了幾口，就會(huì)被母親發(fā)現(xiàn)。母親從她的房間里急匆匆地出來(lái)，快步來(lái)到父親的房間，聲色俱厲地?cái)?shù)落：“老頭子，你還真是改不了這個(gè)壞習(xí)慣呢。你也不是小孩子了，還偷吃餅干？”于是，父親只好訕訕地把餅干放好，說(shuō)：“我就是嘴里有些發(fā)苦，嘗一嘗，也不吃多少?！雹莸?，正像母親說(shuō)的那樣，父親偷吃餅干成了壞習(xí)慣。他并沒有因?yàn)槟赣H的數(shù)落就不再吃。而是每天都要摸出來(lái)一兩塊吃，母親總能很神奇地迅速發(fā)現(xiàn)，并嚴(yán)厲制止。于是，這種“貓捉老鼠”的游戲總是在上演。這老兩口都是高級(jí)知識(shí)分子，卻整天為這一點(diǎn)兒小事情發(fā)生不愉快，我覺得母親有些小題大做了。⑥但很快，我便覺察出諸多不合理之處：比如，那袋餅干為何總是吃不完，為何一直存放于父親的枕頭底下？還有，父親為何不是悄無(wú)聲息地摸出餅干，又悄無(wú)聲息地獨(dú)自享用？他那撕開袋子和吃餅干發(fā)出的響聲，每回我在家都能聽到。我得出這樣一個(gè)結(jié)論：讓照顧他們的阿姨去門口小賣部買餅干這件事，應(yīng)該是母親默許的，那偷吃的“聲勢(shì)”應(yīng)該是父親故意為之的，那么，這到底是為什么呢？⑦直到有一天，我看見一個(gè)場(chǎng)景，一下子全明白過(guò)來(lái)了。⑧那是一個(gè)寒冷冬天的星期四，母親突然病重，大哥看情況不好，立即給我打了電話。我們送母親去醫(yī)院的時(shí)候，一向沉默寡言的父親突然開口對(duì)我說(shuō)：“你媽如果住院，就托人帶話回家，好讓阿姨送飯過(guò)去。”⑨這一走，母親再也沒有回過(guò)這個(gè)家……忙亂中，我似乎忘記了父親的存在。處理母親的喪事期間，我有一次回家拿東西，父親看見我，急忙問：“你媽怎么樣了？住上院了吧？你怎么不托人帶話回來(lái)，讓阿姨給你媽做飯送去？”我無(wú)法回答，因?yàn)槟赣H已經(jīng)過(guò)世，而我也不知道怎么對(duì)父親說(shuō)這件事情，所以只能含糊地說(shuō)：“不需要送飯，醫(yī)院里什么都有。”然后就急匆匆地走了，幾天以后，母親的喪事全部處理完畢，我才拖著疲憊的身軀回到家。⑩我用鑰匙打開大門后，發(fā)現(xiàn)父親一個(gè)人靜靜地坐在輪椅上，斜側(cè)身背對(duì)著我。夕陽(yáng)的光照在他的身上，好像是金色的光暈籠罩著他，曾經(jīng)在我的眼里非常高大的身軀，如今卻顯得那么瘦小。他回頭看了我一眼，并沒有說(shuō)一句話。我也說(shuō)不出一句話來(lái)，只能癱坐在他身后的沙發(fā)上發(fā)呆。?不知道坐了多久，我突然聽到一陣窸窸窣窣的聲音，原來(lái)是父親在撕他手中拿著的那袋餅干。他撕塑料包裝袋時(shí)，發(fā)出了很大的聲響，比我之前聽到的任何一次聲響都大，都刺耳。父親一邊撕那袋餅干，一邊不斷地望向母親房間的方向，直到他顫抖地抽出一塊餅干，只咬了一口，那塊餅干就碎了，散落父親一身。父親并沒有理會(huì)，又慢慢地掏出一塊餅干，這次他沒有去咬，而是緊緊地攥在手里，慢慢地握搓著。我看著餅干屑從父親的指縫慢慢地掉落下來(lái)，仿佛看著那慢慢逝去的時(shí)光和生命。?餅干屑掉落了一地，父親把輪椅稍微轉(zhuǎn)了一個(gè)方向。這樣，他就可以對(duì)著母親房間的方向。他一直深情地望向那里，一句話也不說(shuō)，那小小的“游戲”，曾是他們之間的默契。這一次，我知道父親注定要失望了，母親再也不會(huì)從那個(gè)房間里沖出來(lái)，走到他的面前去大聲地?cái)?shù)落了。?我再也忍不住，淚流滿面，但我也不能發(fā)出一丁點(diǎn)兒聲音……(選自《解放日?qǐng)?bào)》2023年03月02日，有刪改)4.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是(B)(3分)A.文章開篇設(shè)疑，說(shuō)父親經(jīng)常念叨“我”，問“我”最近還回不回去，設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。B.父親不善言談，在母親過(guò)世后，他變得更加寡言少語(yǔ)，由此可以看出父親是個(gè)感情十分匱乏的人。C.父親晚年得了糖尿病還偷吃甜餅干，遭到了母親的數(shù)落，這體現(xiàn)出母親對(duì)父親的關(guān)愛。D.父親一邊撕那袋餅干，一邊不斷地望向母親房間的方向，這表現(xiàn)出父親對(duì)母親的無(wú)限思念之情。5.第?段“那小小的‘游戲’，曾是他們之間的默契”中的“游戲”和“默契”分別指什么？(4分)“游戲”是指父親偷吃甜餅干，有意發(fā)出巨大的聲響，母親聞聲趕來(lái)呵斥并制止父親吃甜餅干；“默契”是指母親默許讓照顧他們的阿姨去門口小賣部買餅干，父親故意做出偷吃的“聲勢(shì)”。6.第?段中“他一直深情地望向那里，一句話也不說(shuō)”，請(qǐng)揣摩父親此時(shí)的心理。(4分)示例：孩子?jì)專裉煳宜猴灨纱l(fā)出那么大的聲音，你怎么沒有聽見呢？以前我剛吃幾口就被你發(fā)現(xiàn)，今天你怎么還不出來(lái)制止我吃甜餅干呢？你人在哪里呢？7.請(qǐng)從人物描寫的角度賞析下面的句子。(5分)母親從她的房間里急匆匆地出來(lái)，快步來(lái)到父親的房間，聲色俱厲地?cái)?shù)落……運(yùn)用動(dòng)作描寫和神態(tài)描寫，生動(dòng)形象地寫出了母親制止父親吃甜餅干行為的急切，表現(xiàn)了母親對(duì)父親的關(guān)愛。8.文章以《父親的壞習(xí)慣》為標(biāo)題有哪些作用？(6分)①交代了文章的主要人物是父親;②以父親有糖尿病卻愛偷吃甜餅干的壞習(xí)慣為線索,貫穿全文；③吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀興趣。(二)閱讀下面的材料，回答問題。(17分)【材料一】孝道文化，即關(guān)愛父母長(zhǎng)輩、尊老敬老的傳統(tǒng)文化，是中國(guó)古代社會(huì)的基本道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。它強(qiáng)調(diào)幼敬長(zhǎng)、下尊上，要求晚輩孝敬長(zhǎng)輩，子女孝敬父母，愛護(hù)、照顧、贍養(yǎng)父母，使父母頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂。孝道文化經(jīng)過(guò)兩千多年的發(fā)展，已成為中華民族繁衍生息、代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀。【材料二】《論語(yǔ)》中子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”孔子的意思是：“當(dāng)今所說(shuō)的孝，指的是養(yǎng)活父母便行了。即使狗和馬，也都有人飼養(yǎng)。對(duì)父母如果不恭敬順從，那和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？”孔子認(rèn)為行孝道是圣人的標(biāo)準(zhǔn)，君子的行為，仁德者的日常。老有所養(yǎng)不算孝，孝養(yǎng)并不是給錢了事，看似過(guò)頭的言語(yǔ)，讓人難以接受，細(xì)思則落地在禮，這就是圣人之道，做到就得道了?，F(xiàn)代人對(duì)父母最常用的一句話是“老有所養(yǎng)”，并且認(rèn)為做到這一點(diǎn)就是盡孝了。但在孔子看來(lái)，這個(gè)觀點(diǎn)是不足的，一個(gè)人如果對(duì)自己的父母只有養(yǎng)，而沒有孝敬的心，就與養(yǎng)些犬馬沒有區(qū)別。若是真心孝事父母的話，就不應(yīng)僅停留在養(yǎng)的表面上，對(duì)父母的孝應(yīng)當(dāng)是發(fā)自內(nèi)心深處的敬愛，這才符合孝道。(摘編自李玉玲《孝之論述——孝字的理解與認(rèn)知》)【材料三】在家盡孝、為國(guó)盡忠是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。古往今來(lái)，孝順的人不計(jì)其數(shù)。古有仲由為親百里負(fù)米，王祥臥冰求鯉，楊香扼虎救父。今有年過(guò)七旬的養(yǎng)子蔣德明反哺一百多歲的母親，“她養(yǎng)我長(zhǎng)大，我養(yǎng)她到老”，他一做就是幾十年。全國(guó)道德模范張水珍，幾十年相繼照顧6位與她毫無(wú)血緣關(guān)系的老人，用柔弱的肩膀撐起半邊天，用堅(jiān)韌譜寫新時(shí)代敬老孝老的贊歌?！俺丫蠢现模瑑A注愛老之情，篤行扶老之事”，其實(shí)，對(duì)父母來(lái)說(shuō)，子女能回報(bào)多少，以什么形式回報(bào)，并不重要，父母對(duì)子女的愛如此無(wú)私偉大，比起在特定節(jié)日的問候，我們更應(yīng)該讓愛融入日常生活的點(diǎn)滴中。父母在，人生尚有來(lái)處，父母去，人生只剩歸途。世界上最大的遺憾莫過(guò)于子欲養(yǎng)而親不待，多陪陪自己的父母?！鞍偕菩橄取?，孝老養(yǎng)老是每個(gè)子女的義務(wù)與責(zé)任，從自身做起，樹立榜樣，讓孝老養(yǎng)老的家風(fēng)代代相傳！(選自李巧蓮《以敬老之心，篤行扶老之事》，有刪改)9.下列對(duì)以上材料的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(C)(3分)A.孝道文化經(jīng)過(guò)兩千多年