2026屆?考備考精選作?素材小我與大我一、目錄1、主題剖析

2、名?素材3、事例素材4、優(yōu)秀作?5、精彩時評1、主題剖析在漫漫??征途與宏?社會發(fā)展進程中，“?我”與“?我”宛如緊密交織的經(jīng)緯線，構建起價值抉擇與???向的坐標體系?！?我”是個體對??獨特存在的感知，聚焦于個?的夢想、追求、情感與?活體驗。?“?我”則超越個體范疇，指向集體、社會乃?國家、?類的整體利益與長遠發(fā)展，彰顯著更為?闊、深沉的價值維度。?我與?我并?彼此孤?，?是相互依存、辯證統(tǒng)?。?我是?我的根基，?數(shù)個體的智慧、?量與努?匯聚起來，推動著?我不斷發(fā)展；?我則為?我提供了成長的?壤與舞臺，賦予個體的奮?以更深遠的意義。當我們將?我融??我，個?的?命便與更宏?的事業(yè)緊密相連，能綻放出更為耀眼的光芒，實現(xiàn)??價值的升華。2、名?素材（1）以其?私，故能成其私。——??《道德經(jīng)》分析：以?私之?投身?我事業(yè)，終將在更?闊的價值維度中成就個體?命的圓滿。這句話以簡潔的語?分析了為什么要將“小我”融?“?我”。（2）受光于庭戶見?堂，受光于天下照四??！濉の涸捶治觯喝糁辉谕ピ簝冉邮芄庹眨姴贿^?堂之地；若以天下為視野接納光明，則能照亮四?之遠。這里的“光”可理解為知識、理想、格局或胸懷。當個體將?命的維度從“小我”（如個?得失、局部利益）拓展?“?我”（如天下蒼?、家國天下），其所能觸及的境界與成就將呈指數(shù)級提升。（3）你若要喜愛你??的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值?！璧路治觯?價值實現(xiàn)需以創(chuàng)造社會價值為前提，強調“小我”只有通過服務“?我”才能獲得真正意義。（4）問少年?事，眼底未名?，胸中黃河??！??正式校歌《燕園情》分析：以“未名?”喻個?理想，“黃河月”象征家國情懷，揭示青年當懷“眼底小景，胸中?志”的境界追求。（5）夫??之動，?則因利，?則因情。于??私利私情之外，更有國家民族的?利?情。——梁衡分析：指出?性動?超越私利私情，唯有?懷“國家民族的?利?情”，?能突破“小我”局限。（6）得其?者可以兼其?。只有把??理想融?國家和民族的事業(yè)中，才能最終成就?番事業(yè)?！聲r代領路?分析：闡明“?我”與“小我”的辯證關系——融?國家民族事業(yè)（?我），恰是實現(xiàn)個?理想（小我）的最優(yōu)路徑?？梢栽诮Y尾談青年怎么做的時候引用。（7）?滴?只有放進?海?才永遠不會?涸，?個?只有當他把??和集體事業(yè)融合在?起的時候才能最有?量。——雷鋒分析：雷鋒的經(jīng)典名?，以“?滴與??！睘橛?，揭示了個體?命在集體事業(yè)中獲得永恒價值的樸素真理，同樣適用于“個?與時代”“奉獻”等主題。（8）不要以為亞洲或中國運動員短跨項?不如歐美，我會?實際?動證明，亞洲有我！中國有我！——劉翔2004年雅典奧運會奪冠后宣?分析：展現(xiàn)競技體育中的“小我”突破如何升華為民族自信的“?我”表達，體現(xiàn)個?成就與國家榮譽的共振，可以結合劉翔的事例來引用。（9）?個?活在世界上，要經(jīng)常思考?個問題，那就是如何處理好?我和?我、奉獻和索取的關系?！?020年6?5?，鐘南?在?港中??學畢業(yè)典禮上的演講分析：提出處理“小我與?我”關系是??必修課，強調奉獻（?我）與索?。ㄐ∥遥┑钠胶庵腔邸?、事例素材（1）?求恩：國際主義的“醫(yī)者?疆”1938年，加拿?醫(yī)??求恩放棄優(yōu)渥?活，遠赴中國?援抗戰(zhàn)。他在晉察冀邊區(qū)建?戰(zhàn)地醫(yī)院，發(fā)明“流動輸?車”，甚?直接為傷員獻?。因?術感染犧牲前，他留下遺囑：

“請轉告?主席，我在這??分快樂?！?澤東在《紀念?求恩》中寫道：“?個外國?，毫?利?的動機，把中國?民的解放事業(yè)當作他??的事業(yè)?！?求恩的“?我”跨越國界，升華為?類共同價值的“?我”。（2）常??義演捐飛機新中國成?初期，抗美援朝戰(zhàn)爭爆發(fā)，國家?臨著巨?的國防壓?。豫劇?師常???系國家安危，決定通過義演為志愿軍捐贈?架戰(zhàn)?機。她帶領著??的劇團，不辭?勞，輾轉多地進?演出。在近半年的時間?，常??和演員們克服了重重困難，演出多達180余場。她不僅將演出所得全部捐出，還賣掉了??的卡車和?飾等財產(chǎn)。最終，成功籌集到?夠資?，為志愿軍捐贈了?架名為“??劇社號”的戰(zhàn)?機。常??以??在藝術領域的影響?，舍?家為?家，通過義演這??動，為國家的抗美援朝事業(yè)貢獻了??的?量，展現(xiàn)了將個?藝術事業(yè)與國家命運緊密相連的?尚情懷。（3）修復〈千?江?圖〉的“90后”：以青春守護千年29歲的張珈愷是故宮最年輕的古畫修復師。2024年，他主持修復北宋王希孟《千?江?圖》局部時，創(chuàng)新采?納?材料加固礦物顏料，卻仍堅持“每平?厘?修補需三天”的傳統(tǒng)?藝。?對外界質疑“青春耗在故紙堆是否值得”，他在?作?記中回應：“時間在畫絹上是磨損，在我們?中卻是重??！边@群青年修復師以“朝乾?惕”對抗“速成時代”，??年光陰讓國寶重煥?機。當95后開始守護千年?明，“?我”的職業(yè)選擇便升華為?化傳承的“?我”擔當。正如他們在養(yǎng)?殿墻上的留?：“我們修復歷史，歷史也在修復我們的?靈?！保?）雄安新區(qū)?的“碳中和先鋒”清華?學26歲的博??劉暢帶領的團隊，2023年在雄安新區(qū)落地“光儲直柔”技術。這項突破使建筑能耗降低40%，預計年減碳2.3萬噸，相當于種下128萬棵樹。令?驚嘆的是，核?裝置竟是?校園??實驗設備改造?成?！暗吞疾皇菭奚l(fā)展，”劉暢說，“?是?智慧創(chuàng)造新賽道?！碑斎?候治理陷?僵局，中國青年正?創(chuàng)新給出答案。他們拒絕國外企業(yè)橄欖枝，選擇在新區(qū)?地上調試設備到凌晨。這種選擇背后，是“?我”專業(yè)理想與“?我”時代使命的深刻共鳴——最好的科研論?，就該寫在祖國最需要的地?。（5）“村超”?出圈：青春在鄉(xiāng)?中綻放2023年，貴州臺江縣?群返鄉(xiāng)青年打造的“村超”聯(lián)賽?爆全?。28歲的策劃者陳興放棄城市?薪?作，帶領村民??竿當球門、紅塑料袋當?旗，卻創(chuàng)造了單場?賽吸引5萬觀眾、全?流量超300億的奇跡。當商業(yè)機構開出千萬級報價收購賽事IP時，陳興堅定拒絕：“這不是?意，是鄉(xiāng)親們的?活?！边@場源于熱愛的草根賽事，已成為新時代青年與鄉(xiāng)村振興的雙向奔赴。青年們將?球夢想植?鄉(xiāng)?，村民則報以最質樸的熱情——70歲的侗族奶奶組建啦啦隊，賣酸湯魚的阿叔主動當起解說員。在這?，“?我”的體育激情與“?我”的?化?信?乳交融，證明青春的價值不僅在于個?成就，更在于能否激活????的?命?。（6）“AI?師”進深?：科技青年的溫度選擇25歲的李?桐帶領團隊開發(fā)的“AI?教”系統(tǒng)，正在改變西部教育的?貌。2023年，這套能識別彝語、苗語的智能系統(tǒng)已覆蓋137所鄉(xiāng)村學校，為3.2萬名孩?提供個性化教學。令?動容的是，系統(tǒng)特別設計了“錯題擁抱”功能——當學?答對難題，AI?師會張開?臂給出虛擬擁抱。在算法?程師普遍追逐?薪的時代，這群青年選擇將技術投向教育洼地。李?桐的筆記本扉頁寫著：“真正的科技向善，是讓最偏遠的孩?也能被光照亮?！边@恰是“?我與?我”的當代詮釋——?專業(yè)能?填補社會鴻溝，讓個?成長與國家發(fā)展同頻共振。（7）從“北京明?”到時代擔當——青年航天?的?我?我之路在神?飛船與空間站的任務中，?個年輕的聲?總在關鍵時刻響起：“北京明?！”這是95后航天?程師孫振蓮和她所在的“北京明?”團隊。這個平均年齡不到30歲的年輕群體，肩負著保障天地通話暢通的重任。每次任務中，他們需要連續(xù)數(shù)?守在控制臺前，時刻保持?度專注，確保每?條指令準確傳達。孫振蓮曾創(chuàng)下72?時不眠不休的紀錄，只為守護那句簡單的“北京明?”。當被問及為何選擇這份?壓?作時，她說：“在聽到航天員說‘北京明?’的那?刻，所有的疲憊都值得了?！边@些年輕??專業(yè)與堅守證明，新時代的“?我”精神，正是由?數(shù)個?當“螺絲釘”的“?我”鑄就?！氨本┟?”團隊的故事折射出中國航天年輕化的趨勢。據(jù)統(tǒng)計，嫦娥五號任務團隊平均年齡僅33歲，北?導航系統(tǒng)核?團隊35歲以下占?達80%。這些年輕?并?天?英雄，他們也會為實驗失敗焦慮、為技術難題熬夜，但正是這種將個?理想融?國家需求的?覺，讓他們在平凡的崗位上創(chuàng)造了不平凡的成就。正如孫振蓮所說：“我們每個?可能只是航天事業(yè)中的?個?點，但當所有點連成線，就能繪就中國航天的壯麗圖景。”這種既保持專業(yè)追求又?懷家國情懷的精神，正是當代青年踐?“?我與?我”統(tǒng)?的最佳范例。（8）公交千??：在“慢”與“?”中觸摸時代的“?我”上海??學?唐同學選擇了?種與眾不同的?式進京——他放棄了六?時的?鐵和兩個半?時的飛機，?是?六天時間，乘坐54輛公交車，途經(jīng)1291個站點，花費381元，完成了這段1810公?的旅程。?路上，他忍受著擁擠的車廂、酸痛的?體和快磨爛的拖鞋，卻收獲了?份獨特的體驗：看到了不同地區(qū)的風??情，接觸到了形形??的普通百姓，感受到了教科書上讀不到的中國。這個看似“?討苦吃”的選擇，恰是當代青年對“?我與?我”關系的?動詮釋。唐同學的公交之旅不是簡單的標新?異，?是主動?出舒適圈、擁抱真實社會的嘗試。當?多數(shù)?追求效率?上時，他選擇放慢腳步，在漫長的旅途中觀察普通?的?常?活，體會不同群體的?存狀態(tài)。這種將個?體驗與社會觀察相結合的?式，展現(xiàn)了?種難能可貴的“?我”意識——不囿于個??天地，?是主動了解更?闊的世界。正如他??所說：“腳多沾?點地”，才能更真切地感受這??地的溫度。（9）“萬嬰之母”林巧稚：???詮釋醫(yī)者仁?在北京協(xié)和醫(yī)院的檔案室?，珍藏著?份特殊的出?證明——這是林巧稚接?的第50000個嬰?。作為中國婦產(chǎn)科學的奠基?，這位終?未育的醫(yī)者，卻?雙?托起了五萬多個新?命的曙光。在戰(zhàn)?紛飛的年代，她放棄國外優(yōu)渥條件毅然歸國；在物質匱乏的歲?，她?掏腰包為貧困產(chǎn)婦購買營養(yǎng)品；直??命最后?刻，她仍惦記著待產(chǎn)的孕婦，在病榻上完成《婦科腫瘤》專著。這位“萬嬰之母”的聽診器永遠溫熱，因為她總把它捂在掌?，不愿讓患者感到?絲冰涼。林巧稚的??是?部“?我”融?“?我”的?動教科書。當外國同?驚嘆她“?個?就是?所婦產(chǎn)醫(yī)院”時，她淡然回應：“我不過是做了中國醫(yī)?該做的事?！彼龑?積蓄捐贈給托?所，遺囑要求?灰撒向故鄉(xiāng)?浪嶼的海?——那?有她接?的第?批嬰?如今已當上祖母。這種超越時空的?命延續(xù)，正是“?我”境界的終極體現(xiàn)：當個?價值與國家需要、?民福祉緊密相連，有限的?命便獲得了?限的延展。正如她晚年寫在?記?的話：“所謂幸福，是看到經(jīng)我?的母親笑著抱起健康的孩??！?、優(yōu)秀作?「作?題?」閱讀下?的材料，根據(jù)要求寫作。1、他想要給孩?們唱上?段，可是??直翻騰，開不了?。——?舍《?書藝?》（見全國?卷閱讀Ⅱ）2、假如我是?只鳥，我也應該?嘶啞的喉嚨歌唱。——艾青《我愛這?地》3、我要以帶?的?和你們??擁抱，因為?個民族已經(jīng)起來。——穆旦《贊美》以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫?篇?章。要求：選準?度，確定?意，明確?體，?擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個?信息；不少于800字?！?意分析」材料?即來?同卷閱讀I?本?《?書藝?》，?對受苦受難的孩?，?寶慶百感交集以致“開不了?”，既反映了他對孩?的疼惜，也展現(xiàn)了歷史洪流中?個普通?的堅韌與溫情。材料?來?艾青名篇《我愛這?地》，詩?以鳥??，寧鳴??、不默?死?！八粏〉暮韲怠笔惆l(fā)出詩?飽受磨難也依然對這?地愛得真誠、愛得執(zhí)著的情感。材料三是穆旦詩作《贊美》中的名句，“?個民族已經(jīng)起來”直接指向民族新?，意思?常清晰。值得注意的是“我”“你們”“帶?的?”：“我”“你們”都是民族群體的?部分；?“帶?的?”這?意象，寓指“起來”過程中的艱?抗爭與不屈的精神。三則材料各有側重，同時又相互交織，共同建構起中華民族近現(xiàn)代歷史從“國家蒙辱、?民蒙難、?明蒙塵”到奔?吶喊、救亡圖存，再到振興中華、民族?強的敘事背景與閱讀語境，為考?提供多維度的?意空間，引導考?在理解材料內涵、獲得情感共鳴的基礎上，結合??積累與感悟進?寫作?？?可以從審美體驗出發(fā)，思考三則材料的內在關聯(lián)，回望歷史、展望未來對個體與集體、平凡與偉?、苦難與希望、歷史與未來等關系進?深層次的思考形成對民族魂豐富意蘊的深刻體會。切題?意：1.以我微光照?河2.喉間翻涌處，?有?河聲3.嘶啞的吶喊，滾燙的真誠4.未?已千鈞，?聲到有聲5.苦難中悲歌，涅槃中重?6.?沃?聲處，春雷破曉時7.困境中的歌?，時代的燃燈?「范??例」以歌為炬，照見民族的精神脊梁當?書藝?喉頭顫動卻難發(fā)??時，那是舊時代藝?在命運枷鎖前的掙扎；當艾青筆下的鳥?嘶啞喉嚨歌唱時，那是苦難?地上永不熄滅的?誠；當穆旦以帶?的?擁抱眾?時，那是覺醒民族在?泊中挺起的脊梁。三則?字，道盡了“歌唱”的三重境界：從個體困境中的發(fā)聲掙扎，到以?命熱忱叩擊時代的脈搏，最終升華為民族精神的集體共鳴——真正的“歌唱”，從來不?于聲?的流淌，?是?靈魂的震顫點燃時代的燈?，在個體與民族的?脈聯(lián)結中，鑄就永不褪?的精神豐碑。【開篇以材料中三例切?，點明“歌唱”三重境界：個體掙扎→時代共鳴→民族精神，再提出自?的論點，指出真正的“歌唱”是將個?融?“民族”?！?舍筆下的?書藝?，“??直翻騰，開不了?”，這喉頭的阻塞恰似舊時代?數(shù)??物的?存隱喻。在兵荒馬亂的年??，民間藝?的唱腔不僅是謀??段，更是?化傳承的星?。但當時代的塵埃壓在肩頭，個體的聲?似乎失去了重量——就像《?書藝?》中?寶慶?對社會歧視與戰(zhàn)?摧殘時的踟躕，他的“開不了?”，是對命運?常的惶恐，也是對藝術價值的迷茫。然?，這種“掙扎”本?便已是?種?聲的吶喊：當藝?指尖摩挲著三弦，喉結反復滾動的瞬間，個體對?存尊嚴的渴求已在沉默中萌芽。正如現(xiàn)實中?數(shù)在困境中堅守的普通?，他們或許暫時?法?聲歌唱，卻從未放棄在喉間積蓄發(fā)聲的?量——那是對?活最樸素的倔強，也是民族精神中最堅韌的底??！窘Y合閱讀進?論證，借老舍筆下鼓書藝?，論舊時代個體發(fā)聲困境中的?存倔強?！堪喙P下“?嘶啞的喉嚨歌唱”的鳥，打破了“歌唱必嘹亮”的常規(guī)想象。為何是“嘶啞”？因為這歌聲?浸滿了?地的苦難：“這被暴風?所打擊著的?地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流”。當詩?將??化為?只鳥，他實則在宣告：真正的歌唱，從不追求旋律的悅?，?在于是否能聽見時代的?跳。就像杜甫在戰(zhàn)亂中寫下“感時花濺淚”，就像魯迅在鐵屋中吶喊“救救孩?”，他們的?字或許沉重如礫?，卻因浸透了對?地的愛?擁有了震徹??的?量。穆旦詩中“帶?的?”亦是如此——當知識分??出書齋，???之軀擁抱苦難的眾?，那“帶?”的意象便成為了覺醒者的勛章。這種歌唱，是明知喉嚨會因吶喊?嘶啞，仍要讓聲?穿透?暗的決絕；是即便雙?沾滿鮮?，也要將民族的傷痕化作詩句的勇毅?！九e例論證，以杜甫、魯迅、穆旦等為例，闡釋真正的歌唱是浸透時代苦難的?命吶喊?！繌膫€體的掙扎到?命的吶喊，最終匯聚成“?個民族已經(jīng)起來”的集體宣?。?書藝?的唱腔若只停留在個?悲喜，便只是茶余飯后的消遣；?當它融?《我愛這?地》的深沉、《贊美》的悲壯，便成為了民族精神的注腳。就像抗戰(zhàn)時期，延安的秧歌劇從?間地頭唱起，將“翻?做主”的喜悅唱成千萬?的共識；就像改?開放后，《春天的故事》?旋律勾勒出時代的輪廓，讓“創(chuàng)新開拓”的信念傳遍?江南北。真正的“歌唱”，從來不是孤芳?賞的獨?，?是能讓不同時代的?在聲?中聽見共同?跳的密碼。當?書藝?的三弦、艾青的詩?、穆旦的筆觸在歷史長河中相遇，它們共同訴說著?個真理：個體的聲?只有融?民族的?脈，才能成為跨越時空的回響；?民族的精神，也正因?數(shù)“嘶啞卻滾燙”的歌唱，才得以在歲?中??不息?！緩膫€體到集體，論證“歌唱”融?民族?脈?成永恒精神豐碑，升華?章立意?！空驹跁r代的路?，我們依然需要“歌唱”的勇??；蛟S不必??都成為振臂?呼的詩?，但當看見社會的痛點時，能否像?書藝?那樣，哪怕喉頭震顫也要嘗試發(fā)聲？當?對民族的過往時，能否像那只鳥?樣，?并不完美的聲?唱出深沉的愛？當觸摸時代的脈搏時，能否像穆旦那樣，以真誠的靈魂與他?擁抱共鳴？畢竟，真正的歌唱從不在舞臺中央，?在每?個?愿意為熱愛、為信仰、為民族?敞開?扉的瞬間——那時，再嘶啞的喉嚨，也能唱出照亮時代的光。【聯(lián)系現(xiàn)實，呼吁以真誠發(fā)聲照亮時代，呼應開篇“歌為炬”意象。】蘊悲憤于沉默，迎盛世以?歌揚?江上，能?善辯的?書藝?“開不了?”，是因為民族慘遭屠戮的傷痛太深、太重。這沉默并?怯懦，當蘊藉其中的悲憤在危難中淬?，億萬百姓就會如艾青?般吼出嘶啞的歌。利劍出鞘，天下百姓“云集響應，贏糧景從”，新中國的曙光照耀?地，崛起的中華民族唱響震徹寰宇的?歌?！疽該P?江鼓書藝?沉默喻民族傷痛，引出沉默淬?成?歌的主題?！繗v史向我們證明：不論是個體還是民族，沉默是奮進的熔爐，尊嚴由奮發(fā)鍛鑄?！鹃_門見?，直接提出論點：沉默是奮進的熔爐】魯迅說：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！?中華民族堅忍不拔之精神讓我們絕不會在沉默中“沉沒”。先民?對暴秦“不敢??敢怒”，勾踐臥薪嘗膽?載?朝滅吳，司馬遷抱定“究天?之際，通古今之變，成?家之?”的志向沉潛著書——他們都曾?對“開不了?”的被迫境地，卻在沉默中開辟出了?條更為深邃的道路。當我們?量尚微或時機未?時，沉默并不意味著消極的逃避，?是實?積淀的過程，是?聲奮進的長途。若?這深刻的省思、厚重的積淀，“爆發(fā)”只會是曇花?現(xiàn)的宣泄，?不能擁有?破天驚的偉??量。最后?書藝?帶著幼童們搏擊于江?之中，雖不?卻在?動中蘊含著新?的?量和希望?！疽斞该?，借勾踐、司馬遷例，論沉默是實?積淀的奮進過程?！?隨著時間發(fā)展，沉默必將也必須?向嘹亮。戰(zhàn)?們?“嘶啞的歌喉”呼喚民族的覺醒，?“帶?的?掌”托舉民族的崛起。只有奮發(fā)之?動才能捍衛(wèi)民族之尊嚴，只有?槍炮和實?才能博得國家之未來。關鍵時刻，我們必須勇于擔當、敢于發(fā)聲、篤于?動。如不歌唱，則沉默的代價與價值??知曉。若束?就擒、沉默以對，列強將?邊坐實我們“東亞病夫”的名號?邊在談判桌上將我國領?分?完畢，何來我們互相擁抱、慶賀盛世的今天？唯有經(jīng)歷過最深沉的熔爐淬煉，并在歷史關頭即使泣?也要發(fā)出嘹亮宣?的民族，其尊嚴才真正如??般不朽，其精神才能如驕陽般永恒照耀?！緩娬{沉默須?向?動，以戰(zhàn)?抗爭為例，論證奮發(fā)捍衛(wèi)民族尊嚴?！恐腥A民族的崛起史，正是沉默與?歌的?重奏。我們如今不?再困于“不得不”的沉默，更多的是擲地有聲的宣告和嘹亮有?的?歌。在聯(lián)合國會議上，我國作為“五?！敝?為更為弱?之民族發(fā)聲，我們?yōu)?處戰(zhàn)?、慘遭屠戮的巴勒斯坦?民爭取理應有的關注和和平，詮釋?國擔當。在中美貿(mào)易戰(zhàn)的關稅沖突中，我們?步不讓，話語抓鐵有痕，盡顯?國尊嚴?！緩臍v史轉向當代，以聯(lián)合國發(fā)?、貿(mào)易戰(zhàn)等例，展中國崛起后的?歌?！空驹诳?戰(zhàn)爭勝利80周年的歷史節(jié)點上回望，?書藝?的欲?又?，詩?嘶啞的歌唱，烈?帶?的擁抱，共同繪就?副我們古?的民族?與倫??命?的精神圖譜。讓我們銘記沉默的價值，更要懂得在適當?shù)臅r候，將積蓄的?量化作新時代的奮進之歌！【收束于抗戰(zhàn)勝利節(jié)點，呼吁銘記沉默價值，奏響新時代奮進之歌?！?、精彩時評?我與?我，奮?是青春最好的底??民?

嵐?“做?粒胸懷‘國之?者’的種?，在強國建設中播種濟世之?”“做?粒?志實?興邦的種?，在躬?實踐中播種青春之?”“做?粒引領創(chuàng)新發(fā)展的種?，在科技???強中播種奮進之?”……今年6?，同濟?學校長鄭慶華以“種?”為喻，勉勵畢業(yè)?“唯有將個?奮?的‘??標’融?黨和國家事業(yè)的‘?藍圖’中，?能真正成就?我，創(chuàng)造屬于你們的未來”。在?個強調個性的時代，年輕?如何在追求個?利益、表達多樣的同時，注意到他?利益實現(xiàn)的合理與平等，尋找物質改善和精神追求之間的平衡？必須要承認，新時代的年輕?很直接、很坦率。?對未知，他們富有勇?，毫不畏懼、絕不退縮；迎著挑戰(zhàn)，他們具備毅?，堅持不懈、勇往直前。正是因為對社會熱點?泛關注，對事實真相執(zhí)著探尋，對公共?活積極參與，對個?情感真實表達，勾連起傳統(tǒng)與當代的現(xiàn)實邏輯，他們才能打破?個又?個“約定俗成”，成就?次又?次“史?前例”，書寫新時代?熱的青春篇章。但青春的勃發(fā)，不等于拒絕集體的敘事。今天的年輕??夠多元、?夠豐富，既要“我的地盤我做主”，也要“此??悔?華夏”。?庸諱?，任何時代的年輕?，都喜歡仰望天空、神游萬仞；但最終能夠實現(xiàn)夢想的，??不是與祖國和?民共命運、與時代和社會同前進。?命歲?的拋頭顱、灑熱?，建設年代的搞?產(chǎn)、全??，改?時期的沖在前、譜新篇……“奧運會??滿貫重要得多，國家的榮譽超過個?”“我的這塊?牌獻給偉?的祖國”“?論如何，永遠不要放棄拼搏”……巴黎奧運會上年輕體育健?的?聲，也是?數(shù)中華??平視世界、擁抱世界的矚愿。事實證明，只有把??理想融?國家和民族的事業(yè)中，珍惜韶華、奮發(fā)有為，勇做?在時代前?的奮進者、開拓者、奉獻者，努?使??成為祖國建設的有?之才、棟梁之材，才能在實現(xiàn)中國夢的偉?實踐中創(chuàng)造??的精彩??。只有所有?都堅定前?，才能實現(xiàn)國家民族的偉?征程；只有每個?盡?書寫的奮?篇章，才能裝訂成美好?活的宏?敘事。當然，迎?時代潮頭，懷揣躊躇夢想，原本志在星??海的坦途，也不可避免會遭遇現(xiàn)實的凹凸。但請相信，希望的種?，只有撒在奮?的?地上才會發(fā)芽。在新時代的榮光中“排萬難?前?”，需要個?的奮發(fā)激揚，也要家國的榮辱與共。?個國家和社會的活?迸發(fā)，離不開?龍活虎的青春激蕩，反之亦然。歲?不?，青春不朽；?逢其時，重任在肩。在實現(xiàn)中國夢的?動實踐中放飛青春夢想，在為?民利益的不懈奮?中書寫??華章，是吾輩之愿，更是吾輩之責。融貫“?我”與“?我”?州?報

庹亞男“青年?有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮?，中國青年才會有?量，黨和國家事業(yè)發(fā)展才能充滿希望。”習近平總書記在同團中央新?屆領導班?成員集體談話時如是強調。“青年者，國家之魂?！毙聲r代的中國青年，?信??、富于思辨，但同時也?臨各種社會思潮的現(xiàn)實影響，困惑于理想與現(xiàn)實、?我與?我的現(xiàn)實關系，需要深?細致的教育和引導?？倳泴η嗄瓿砷L?度關注、念茲在茲，他曾諄諄教導青年?代，“青年的???標會有不同，職業(yè)選擇也有差異，但只有把??的?我融?祖國的?我、?民的?我之中，與時代同步伐、與?民共命運，才能更好實現(xiàn)??價值