合川中學(xué)初2026屆第五學(xué)期第一次綜合測評歷史試題一、選擇題：本大題共15小題，每小題1分，共15分。在備選答案中只有一項是符合題目要求的。請按答題卡的要求作答。1.《漢謨拉比法典》第108條明確規(guī)定：“倘賣酒婦不受谷以為西克拉（計量單位）之費，而按超重的砝碼收銀，向西克拉之定率量比之谷物之定率量為低，則此賣酒婦應(yīng)被檢舉?！痹撘?guī)定旨在（

）A.用立法規(guī)范市場行為 B.強調(diào)保護私人物權(quán) C.維護競爭中契約精神D.說明法律的普適性2.下表是對古代雅典相關(guān)人群及其人數(shù)的統(tǒng)計。對統(tǒng)計表格分析正確的是（）人群自由民（含婦女和兒童）奴隸享有政治權(quán)利的公民出席公民大會的公民人數(shù)90000人36500人約35000人約3000人A.政權(quán)掌握在絕大多數(shù)人手里 B.所有雅典人均享有平等權(quán)利C.國家大事由全體公民討論決定 D.雅典民主只是部分人的民主3.古希臘城邦斯巴達注重軍事訓(xùn)練，要求男性公民從7歲起進入軍營接受嚴格訓(xùn)練，直至60歲退役，女性也需接受體育訓(xùn)練以培養(yǎng)強壯后代。這一制度的核心目的是（）A.推動體育文化發(fā)展 B.維護城邦軍事安全 C.實現(xiàn)公民平等權(quán)利 D.促進男女社會地位平等4.假如你穿越時空隧道，回到中世紀的歐洲并成為一名大學(xué)生，你不可能遇到的事情是（

）A.大學(xué)有免賦稅的特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)B.大學(xué)課程設(shè)置受到基督教會的影響C.學(xué)生有言論自由，可以發(fā)表與基督教會教義不一致的見解D.學(xué)生先學(xué)習基礎(chǔ)課程，后學(xué)習專業(yè)課程5.12世紀末鐮倉幕府建立后，日本莊園領(lǐng)主為加強對領(lǐng)地的控制，推行‘知行國’制度，允許武士直接管理莊園土地與農(nóng)民。這一制度的推行直接導(dǎo)致（）A.中央集權(quán)制度強化 B.武士階層勢力崛起 C.商品經(jīng)濟快速發(fā)展 D.莊園制度逐漸瓦解”6.“拜占庭帝國存續(xù)期間，學(xué)者們系統(tǒng)整理古希臘羅馬典籍，將《查士丁尼法典》等法律文獻傳播到東歐地區(qū)，為后世歐洲法律體系奠定基礎(chǔ)。這反映出拜占庭帝國（）A.推動了歐洲文化傳承 B.是羅馬帝國的直接繼承者C.建立了完善法律體系 D.阻礙了東西方文化交流”7.課程標準是歷史學(xué)習的指針，下面是從歷史課程標準中摘取的相關(guān)條目，請給其加上恰當?shù)臉祟}（

）A.西歐經(jīng)濟和社會的發(fā)展 B.新航路開辟和早期殖民擴張C.走向近代 D.資本主義制度的確立A.文藝復(fù)興的發(fā)展 B.反封建斗爭的需要 C.完善法律的需求 D.社會生產(chǎn)力的發(fā)展9.“14世紀，一場重視繼承古代文化遺產(chǎn)，追求個人精神自由的思想解放運動到來了，自然科學(xué)和文化藝術(shù)等相繼取得了璀璨而輝煌的成就，群星閃爍，燦若霓虹?！毕铝杏嘘P(guān)這場思想解放運動的敘述，正確的一項是（

）A.由信仰、幻想、幼稚和偏見織成的神學(xué)面紗最先在英國煙消云散了B.運動的目的是重新學(xué)習宣揚古代希臘、羅馬文化，讓人們回憶起古代的輝煌C.但丁的《神曲》、莎士比亞贊揚人性高貴，都體現(xiàn)了這場運動的核心思想D.順應(yīng)了當時經(jīng)濟發(fā)展的需求，為封建經(jīng)濟的發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)10.古希臘學(xué)者狄奧佛拉斯塔所著的《植物探究》只收進500種植物；瑞士植物學(xué)家卡斯珀·鮑欣于1596年出版的長篇巨著《植物的劇場》總覽了6000種植物；到17世紀80年代，約翰·雷的《一般植物史》列出18000多種植物。這是由于（

）A.食品儲備技術(shù)的進步 B.世界各地的聯(lián)系日趨緊密C.人們的飲食習慣改變 D.工業(yè)革命助推了物種交流11.下列兩幅圖片反映出英國政治轉(zhuǎn)型的特點是（

）

16世紀伊麗莎白一世主持議會

威廉和瑪麗加冕

A.徹底與激進 B.保守與落后 C.妥協(xié)與倒退 D.傳承與創(chuàng)新A.注重對歐洲傳統(tǒng)文化的吸收 B.有力地打擊了歐洲的封建勢力C.是大革命后立法成果的集中體現(xiàn) D.首次將法國啟蒙思想付諸法律實踐13.史實是歷史事實，史論是對歷史事件和歷史人物的評論。下列選項中屬于史論的是（

）A.1640年，英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)，1688年結(jié)束B.《人權(quán)宣言》宣稱：在法律面前，所有的公民都是平等的C.法國大革命傳播了資產(chǎn)階級自由民主思想，對其他國家產(chǎn)生深遠影響D.拿破侖在19世紀初主持制定《拿破侖法典》14.蒸汽機最早是法國物理學(xué)家巴本在1690年制成的實驗品。后來英國技師薩費里在1698年制成蒸汽水泵，并由紐可門在1704年又改進制成礦井抽水機，最后瓦特在1769年加以改良制成單動式蒸汽機。材料反映出英國工業(yè)革命（）A.市場需求引發(fā)科技創(chuàng)新 B.重視科學(xué)研究和工業(yè)的結(jié)合C.全面引進外來先進技術(shù) D.注重對新技術(shù)的吸收和創(chuàng)新15.《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本翻譯者陳望道在翻譯此書時，把墨汁當紅糖水蘸粽子吃，留下了“真理的味道真甜”的佳話。下列選項與著作中“真理的味道”無關(guān)的是（

）A.工人階級創(chuàng)造了巨大的社會財富 B.無產(chǎn)階級要建立自己的政黨C.“城市的空氣使人自由” D.號召工人階級要進行無產(chǎn)階級革命16.文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。結(jié)合所學(xué)，完成下列探究任務(wù)。（14分）【任務(wù)一探究人類文明多元面貌】材料一：圖片一圖片二圖片三（1）請在以上圖片中任選一幅圖片，為其撰寫解說詞（2分，不能抄示例）。結(jié)合所學(xué)知識，指出以上圖片所代表的古代文明產(chǎn)生發(fā)展的地理環(huán)境（2分）。示例：摩亨佐·達羅是古印度文明遺址，街道整齊有排水系統(tǒng)，表明當時文明程度比較高?！救蝿?wù)二探究不同文明多樣傳遞】材料二：羅馬帝國憑橫跨歐亞非的疆域與交通網(wǎng)絡(luò)，成為東西方文化交流樞紐。陸路“羅馬大道”輸中國絲綢至羅馬，海路印度洋貿(mào)易網(wǎng)助羅馬商船從埃及抵印度，換回香料、象牙；印度寶石雕刻技藝入羅馬后與本地風格融合，羅馬玻璃技術(shù)、雙耳瓶也傳至東方，阿里卡梅杜遺址現(xiàn)羅馬風格玻璃器皿與本地改良陶瓷。東方宗教如基督教在帝國傳播，終成官方宗教?！抖蛄⑻乩麃喓：叫杏洝贩Q其往來“是貨物交換，更是技藝與思想相遇”。（2）根據(jù)材料二的地圖并結(jié)合所學(xué)知識，判斷以下表述的正誤。你認為正確，請在其后的括號內(nèi)填“√”；不正確，請在其后的括號內(nèi)填“×”。（2分）A.羅馬帝國通過“羅馬大道”與印度洋貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，搭建東西方交流通道。（）B.印度阿里卡梅杜遺址中，未發(fā)現(xiàn)本地與羅馬技術(shù)融合的文物。（）材料三：當歐洲還處在中世紀的黑暗狀態(tài)，阿拉伯地區(qū)的阿巴斯王朝，卻在公元830年至930年的一百年間，開展了著名的“百年翻譯運動”，將阿拉伯地區(qū)保存的古希臘、古羅馬的歷史典籍和阿拉伯人對它們的發(fā)展成果，以及印度的數(shù)字系統(tǒng)和中國的古代發(fā)明傳播到歐洲?！幾噪纳秮喼尬拿鞯臍v史貢獻》（3）根據(jù)材料三，概括指出阿拉伯人對世界文化的貢獻（2分）。并結(jié)合所學(xué)知識，指出為開展“百年翻譯運動”阿拉伯設(shè)置了什么機構(gòu)？（1分）【任務(wù)三探究文明因互鑒而發(fā)展】材料四：在中日文化交流中，隋唐以前，主要通過中國移民赴日本傳播中國先進文明，帶去生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。隋唐時期，中日主要通過互派使節(jié)人員往來，尤其是日本派遣大批遣唐使、留學(xué)生、留學(xué)僧來華，出現(xiàn)了中日文化交流史上的第一次高潮。交流內(nèi)容則以制度文化層面為主，同時也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、詩歌等方面。如日本學(xué)習唐朝律令制度實現(xiàn)“大化改新”，從而使日本成功地完成了社會的轉(zhuǎn)型，實現(xiàn)了歷史的飛躍?！幾酝鯐郧铩吨腥瘴幕涣魇吩挕罚?）根據(jù)材料四，歸納隋唐時期與隋唐以前相比，中日交流發(fā)生的變化。（4分）（5）綜上，在世界文明交流互鑒的浪潮中，我們應(yīng)當怎樣做才能使中華文明更放異彩？（1分）17.閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。（14分）材料一：16世紀英國文藝復(fù)興時期，人文主義者提出“人可塑造自我”的核心理念。埃德蒙?斯賓塞在《仙后》中寫道，文學(xué)的使命是“呈現(xiàn)一位紳士”，即通過教化塑造完美的人；菲利普?錫德尼在《為詩辯護》中更直言，人能從“銅的世界”創(chuàng)造出“金的世界”。這種理念突破了中世紀“人需依賴上帝塑造”的神學(xué)束縛，且滲透到社會各層面：中下層民眾借“身份表演”追求階層流動，伊麗莎白女王則在宮廷推廣騎士文化，通過比武、詩歌等儀式塑造民眾心中的“理想君主”形象，鞏固統(tǒng)治合法性。這一時期的人文主義既延續(xù)意大利文藝復(fù)興的“肯定人價值”內(nèi)核，更貼合英國社會轉(zhuǎn)型需求——資本主義萌芽催生對個人發(fā)展的渴望，君主專制強化需要文化凝聚力?！幾浴段乃噺?fù)興時期英國人的身份塑造》（1）根據(jù)材料一，概括英國文藝復(fù)興時期人文主義的核心主張（1分），并舉一例說明其“本土化”表現(xiàn)（2分）。?材料二：15至17世紀，英國羊毛價格持續(xù)上漲，“羊吃人”的圈地運動在英格蘭各地蔓延。貴族與新貴族通過圈占土地建立大型牧場，無數(shù)農(nóng)民被迫離開土地，涌入城市成為自由勞動力。同時，海外貿(mào)易與殖民活動帶來巨額財富，為工場手工業(yè)發(fā)展積累了原始資本。到17世紀初，英國中部已出現(xiàn)擁有數(shù)百名工人的紡織工場，生產(chǎn)效率較傳統(tǒng)手工作坊大幅提升，資本主義經(jīng)濟雛形日益成熟?！芾锉咎乩取缎氯蛲ㄊ贰罚?）根據(jù)材料二，指出英國資本主義發(fā)展有哪些條件（3分）？結(jié)合所學(xué)知識，這一時期英國海外貿(mào)易發(fā)展與哪一歷史事件直接相關(guān)？（1分）材料三：1688年，英國從海外請來一位荷蘭人做自己的國王。至此，歷時近半個世紀的政治風暴才得以止息。國王在資產(chǎn)階級和新貴族的多次選擇中被保留下來，英國最終選擇了君主立憲制。這是一種既克制專制的國王，又能保持一般的王權(quán)，從而避免社會動蕩的最好的解決方法。君主立憲制的建立適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需要，保護了資產(chǎn)階級革命的成果，又承繼悠久的傳統(tǒng)，照顧了人民的心理承受力，因此可以說，君主立憲制的建立是英國歷史和現(xiàn)實相結(jié)合的產(chǎn)物。——摘編自汪效駟《論君主立憲制在英國的建立及影響》（3）根據(jù)材料三，歸納英國君主立憲制得以建立的因素（2分），結(jié)合所學(xué)知識，指出確立該制度的文件（1分）。材料四：18世紀中后期至19世紀初，英國工業(yè)領(lǐng)域發(fā)生系統(tǒng)性變革。1769年，理查德?阿克萊特發(fā)明水力紡紗機，突破手工紡紗效率瓶頸，為建立大型生產(chǎn)場所奠定基礎(chǔ)——他在德比郡建立的紡紗廠，首次實現(xiàn)“機器集中運轉(zhuǎn)、工人分工協(xié)作”的生產(chǎn)模式，雇傭工人超500人。1785年瓦特改良的蒸汽機投入工廠后，生產(chǎn)不再依賴河流，曼徹斯特、伯明翰等內(nèi)陸城市迅速崛起：1801年曼徹斯特人口僅7.5萬，1851年增至30萬，城市周邊遍布紡織廠與鋼鐵廠，煙囪成為新的城市標志。（4）根據(jù)材料四，概括英國工業(yè)革