2025年大學《傳播學》專業(yè)題庫——傳播學對網(wǎng)絡身份認同的影響研究考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分。請將正確選項填入括號內(nèi)）1.下列哪項不是網(wǎng)絡身份認同的特征？（）A.虛擬性B.穩(wěn)定性C.流動性D.多元性2.麥克盧漢的“媒介即訊息”理論對理解網(wǎng)絡身份認同有何啟示？（）A.強調(diào)媒介技術對人的感官和心理的影響B(tài).強調(diào)網(wǎng)絡身份認同的流動性C.強調(diào)網(wǎng)絡身份認同的虛擬性D.強調(diào)網(wǎng)絡身份認同的社會性3.社會認同理論認為，網(wǎng)絡身份認同的形成與以下哪個因素密切相關？（）A.媒介技術B.個人經(jīng)歷C.群體歸屬感D.心理需求4.符號互動論如何解釋網(wǎng)絡身份認同的形成？（）A.通過人與符號的互動B.通過人與人的互動C.通過媒介技術與人的互動D.通過社會結(jié)構與文化規(guī)范5.擬社會互動理論主要解釋了哪種現(xiàn)象？（）A.網(wǎng)絡身份認同的形成B.網(wǎng)絡群體極化C.網(wǎng)絡暴力D.網(wǎng)絡社區(qū)的形成6.下列哪項不是媒介技術對網(wǎng)絡身份認同的積極影響？（）A.提供更多身份表達的機會B.促進跨文化交流C.加劇群體隔閡d.拓展人際交往范圍7.網(wǎng)絡身份認同與傳統(tǒng)身份認同的主要區(qū)別在于？（）A.形成機制B.身份穩(wěn)定性C.身份表達方式D.以上都是8.網(wǎng)絡群體極化現(xiàn)象的產(chǎn)生與以下哪個因素有關？（）A.信息繭房B.群體壓力C.媒介議程設置D.以上都是9.網(wǎng)絡暴力產(chǎn)生的原因有哪些？（）A.網(wǎng)絡匿名性B.社會不公C.情緒宣泄D.以上都是10.數(shù)字鴻溝對網(wǎng)絡身份認同有何影響？（）A.加劇身份差異B.促進身份認同C.消除身份差異D.以上都不是二、簡答題（每題5分，共20分）1.簡述社會認同理論如何解釋網(wǎng)絡身份認同的形成。2.簡述符號互動論如何解釋網(wǎng)絡身份認同的形成。3.簡述擬社會互動理論如何解釋網(wǎng)絡身份認同的形成。4.簡述媒介技術對網(wǎng)絡身份認同的影響。三、論述題（每題10分，共20分）1.深入探討社會認同理論在解釋網(wǎng)絡身份認同中的作用及局限性。2.結(jié)合具體案例，分析媒介技術、社會環(huán)境等因素如何共同影響網(wǎng)絡身份認同的形成和發(fā)展。四、案例分析題（10分）假設一個名為“追星族”的網(wǎng)絡社群，用戶主要討論明星的八卦、音樂、影視作品等。請運用傳播學理論分析該社群的形成機制、用戶互動模式以及用戶如何通過參與該社群建構自己的網(wǎng)絡身份認同。試卷答案一、選擇題1.B解析：網(wǎng)絡身份認同具有流動性，而非穩(wěn)定性。2.A解析：麥克盧漢強調(diào)媒介技術本身的形式而非內(nèi)容對人的影響，啟示我們理解網(wǎng)絡身份認同要關注網(wǎng)絡技術特性。3.C解析：社會認同理論強調(diào)個體通過群體歸屬感來獲得自尊和身份認同。4.A解析：符號互動論認為個體通過與他人使用符號的互動來定義自我和他人，形成網(wǎng)絡身份。5.D解析：擬社會互動理論解釋粉絲與名人之間類似人際關系的互動體驗。6.C解析：媒介技術可能加劇群體隔閡，屬于其消極影響。7.D解析：網(wǎng)絡身份認同在形成機制、穩(wěn)定性、表達方式上都與傳統(tǒng)身份認同有區(qū)別。8.D解析：信息繭房、群體壓力、媒介議程設置都可能導致網(wǎng)絡群體極化。9.D解析：網(wǎng)絡匿名性、社會不公、情緒宣泄都是網(wǎng)絡暴力產(chǎn)生的原因。10.A解析：數(shù)字鴻溝導致不同群體在網(wǎng)絡身份建構機會和方式上存在差異，加劇身份差異。二、簡答題1.解析：社會認同理論認為，個體通過將自我歸類到特定群體中來獲得身份認同。在網(wǎng)絡環(huán)境中，個體通過選擇加入特定網(wǎng)絡社群、使用特定網(wǎng)絡語言、認同特定群體規(guī)范等方式，將自我歸類到該群體，從而形成網(wǎng)絡身份認同。例如，用戶加入某個游戲社群，通過參與游戲、學習社群語言、認同社群規(guī)則，將自己視為該社群的一員，從而獲得相應的網(wǎng)絡身份認同。2.解析：符號互動論認為，個體通過與符號（包括語言、圖像、符號等）的互動來構建自我和他人。在網(wǎng)絡環(huán)境中，個體通過發(fā)送和接收信息、參與在線討論、創(chuàng)建和編輯個人資料等方式，與網(wǎng)絡符號進行互動，從而建構自己的網(wǎng)絡身份。例如，用戶通過上傳照片、撰寫博客、發(fā)表評論等方式，展示自己的個性、能力和價值觀，從而塑造自己的網(wǎng)絡形象。3.解析：擬社會互動理論認為，在網(wǎng)絡環(huán)境中，用戶與媒體內(nèi)容（如名人、虛擬角色）之間會產(chǎn)生類似人際關系的互動體驗，從而形成對內(nèi)容的情感投入和認同。這種互動雖然不是真實的面對面互動，但用戶會將其視為真實的，并產(chǎn)生情感連接。例如，粉絲與偶像在社交媒體上的互動，雖然不是真實互動，但粉絲會將偶像視為真實的存在，并對偶像產(chǎn)生喜愛、崇拜等情感。4.解析：媒介技術對網(wǎng)絡身份認同的影響體現(xiàn)在多個方面。首先，媒介技術提供了新的身份表達平臺和方式，如社交媒體、博客等，用戶可以通過這些平臺展示自我、表達觀點、建構身份。其次，媒介技術改變了人際交往方式，網(wǎng)絡交流的匿名性、異步性等特點，使得用戶更容易展現(xiàn)不同的自我，形成多重身份。最后，媒介技術塑造了網(wǎng)絡空間的文化規(guī)范和價值觀，進而影響用戶的身份認同。三、論述題1.解析：社會認同理論強調(diào)群體歸屬感對身份認同的重要性，在網(wǎng)絡環(huán)境中，該理論有助于解釋用戶如何通過加入特定網(wǎng)絡社群來獲得身份認同。其作用在于解釋了群體認同的形成機制，以及群體身份對個體行為的影響。然而，該理論的局限性在于，它可能過度強調(diào)群體的同質(zhì)性，而忽視了個體差異和網(wǎng)絡身份的流動性。此外，該理論難以解釋網(wǎng)絡身份認同的虛擬性和不穩(wěn)定性。2.解析：媒介技術為網(wǎng)絡身份認同提供了平臺和工具，如社交媒體允許用戶創(chuàng)建和編輯個人資料，展示自我形象。社會環(huán)境則包括社會文化背景、網(wǎng)絡社群規(guī)范等，這些因素影響用戶如何選擇和表達自己的身份。例如，在一個強調(diào)個性化的網(wǎng)絡社群中，用戶可能更傾向于展現(xiàn)獨特的自我；而在一個強調(diào)集體主義的網(wǎng)絡社群中，用戶可能更傾向于展現(xiàn)符合群體規(guī)范的身份。媒介技術和社會環(huán)境的共同作用，塑造了用戶在網(wǎng)絡空間中的身份認同。四、案例分析題解析：該“追星族”網(wǎng)絡社群的形成機制可以運用擬社會互動理論解釋。粉絲將明星視為真實存在，并與明星及其作品進行互動，產(chǎn)生情感連接，形成社群歸屬感。用戶通過討論明星八卦、音樂、影視作品等，進行符號互動，建構自己的“追星族”身份。