陜西省西安市長安區(qū)2025-2026學(xué)年高一9月月考語文試題一、閱讀(70分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國古詩詞藝術(shù)歌曲在聲樂教學(xué)中不僅對演唱者的氣息、咬字、共鳴、演唱技巧等方面有提升作用，更對我們拓展藝術(shù)思維、提升藝術(shù)修養(yǎng)具有較為重要的教學(xué)應(yīng)用價(jià)值。中國古詩詞藝術(shù)歌曲由于用詞凝練、表達(dá)委婉含蓄，常用借景抒情或暗喻的方式表現(xiàn)深厚的情感，大量作品所呈現(xiàn)出來的意境不僅需要我們演唱者通過了解每個(gè)字深層次的意思去想象詩歌的畫面，亦需要演唱者用歌唱的形式去充分表現(xiàn)古詩詞中的起承轉(zhuǎn)合和意蘊(yùn)。從技巧上來看，古詩詞的常見演唱技法——輕聲唱法在表現(xiàn)弱音及高音弱唱、漸強(qiáng)漸弱的技巧運(yùn)用方面對我們演唱其他類型的作品也是很有幫助的。從舞臺表演和聲樂教學(xué)上來看，演唱古詩詞藝術(shù)歌曲能夠幫助學(xué)生獲得更多的審美體驗(yàn)，豐富演唱技巧，拓寬藝術(shù)視野，對聲樂工作者的研究具有較高的應(yīng)用價(jià)值。當(dāng)前已有研究中，最早的研究始于21世紀(jì)初，近五年來學(xué)術(shù)界對于中國古詩詞藝術(shù)歌曲的關(guān)注更加密切。筆者通過對以上研究進(jìn)行邏輯化整理，總結(jié)出這些文章的研究內(nèi)容主要圍繞審美價(jià)值、發(fā)展演變、聲樂演唱與教學(xué)、藝術(shù)特色，以及具體的個(gè)案研究等方面來對中國古詩詞藝術(shù)歌曲進(jìn)行深入研究，總的來說，中國古詩詞藝術(shù)歌曲在學(xué)術(shù)界和聲樂界都受到歡迎和重視，學(xué)術(shù)界對于中國古詩詞藝術(shù)歌曲的考察和探究也不在少數(shù)，也取得了一些較為重要的研究成果。這些成果都是目前研究中國古詩詞藝術(shù)歌曲不可缺少的參考資料。雖然中國古詩詞藝術(shù)歌曲在不同的時(shí)期出現(xiàn)了越來越多的作品，并被納入音樂教材中，特別是在各大高校舉辦的音樂會中有很多古詩詞藝術(shù)歌曲的常用曲目，但古詩詞藝術(shù)歌曲面臨著一些問題：從演唱來看，其他譬如西方曲目等作品在當(dāng)前聲樂教學(xué)中應(yīng)用較多，古詩詞藝術(shù)歌曲比例較少；在教學(xué)之中重視演唱形式較多，對于其中獨(dú)特的聲樂技巧、深厚的文化內(nèi)涵解讀較少，教學(xué)的價(jià)值還有很大的拓展空間；從作品的藝術(shù)接受來看，大眾對其認(rèn)可程度沒有當(dāng)今的多元化的流行音樂那么高，在鑒賞中缺少了引導(dǎo)和相應(yīng)技巧，這更需要我們在聲樂教學(xué)中將其深入解讀、普及?？偠灾绾卧诮虒W(xué)中用好那些寶貴的中國古詩詞改編而來的藝術(shù)歌曲、讓教學(xué)效果得到更多的提升、演唱出讓老百姓都接受并喜歡的古詩詞歌曲，這對我們高校聲樂教學(xué)方向的從業(yè)者提出了較高要求；從當(dāng)前的教學(xué)案例來看，老師和同學(xué)在聲樂教學(xué)中不僅應(yīng)該針對技術(shù)上的問題，也應(yīng)該把注意力多放向大眾、市場。藝術(shù)歌曲只有符合時(shí)代審美，我們才能借由這些藝術(shù)歌曲的傳唱把中國的傳統(tǒng)文化更好地傳承下去。當(dāng)然，盡管目前已有諸多學(xué)者研究過中國古詩詞藝術(shù)歌曲，但當(dāng)前對其演唱美學(xué)、審美特征等方面的研究仍較少，對其演唱技巧的研究也較少。隨著當(dāng)代音樂的多元化發(fā)展，如何在流行音樂文化占主導(dǎo)的地位下使古詩詞藝術(shù)歌曲這一題材的藝術(shù)歌曲得到聽眾認(rèn)可，并得到普及，這對我們聲樂專業(yè)的學(xué)者、演唱者、教學(xué)者就提出了更高的要求。（摘編自馮佳《緣起、流變與現(xiàn)狀：當(dāng)前中國古詩詞藝術(shù)歌曲的發(fā)展思考》）材料二：在世界文明史的漫漫長河里，中國的詩與音樂一樣源遠(yuǎn)流長，是中華民族乃至人類文明的文化瑰寶。而同樣意境雋永且具有情感渲染力的它們之間的關(guān)系又是怎樣的呢？朱光潛先生論及詩詞的來源的時(shí)候，首先指出詩歌與音樂、舞蹈同源，他認(rèn)為，能使得這三者結(jié)合的“共同命脈是節(jié)奏”，后來詩詞、音樂、舞蹈三門藝術(shù)分化，“詩歌盡情向文學(xué)意義方面發(fā)展，于是成為一門獨(dú)立的藝術(shù)了”。《毛詩序》中也有對詩、樂、舞三者關(guān)系鞭辟入里的闡釋：“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩；情動(dòng)于中而形于言。言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也。情發(fā)于聲，聲成文，謂之音?！焙喍灾?，我們的先民為了抒發(fā)胸臆而成詩，而有了最初始的文學(xué)萌芽，當(dāng)詩表達(dá)不足時(shí)，便有了音樂和舞蹈，而有了最初始的藝術(shù)萌芽。詩歌，顧名思義，有詩便有歌。詩和音樂就如一母同胞，從誕生之日起就無法分割，以它們特有的渲染力感染了一代又一代的人，融入中華兒女的血液中，影響著世人的精神世界。古典詩詞與音樂有很多共性，例如創(chuàng)作群體、創(chuàng)作形式和情感表達(dá)等，兩者在這些方面的相互滲透、促進(jìn)、融合，給人一種恰如其分的美感。以創(chuàng)作群體為例，孔子在齊國聽到古代歌頌虞舜功德的著名樂曲《韶》時(shí)，竟?jié)M口生香，丟失了味覺，接連三個(gè)月連肉味都無法辨識。（“子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：‘不圖為樂之至于斯也?！薄墩撜Z·述而》）在這個(gè)故事中，孔子欣賞古樂如癡如醉，說明了他在音樂鑒賞方面有著極高的造詣。由此可見“樂”在古代社會被統(tǒng)治者和主流思想重視，且具有極為重要的地位。在社會普遍重視音樂教育的氛圍下，來自文人創(chuàng)作的音樂和來自官方音樂機(jī)構(gòu)的音樂便成了當(dāng)時(shí)音樂的主要來源之一，文人或自行創(chuàng)作，或采風(fēng)民間，這與詩詞的主要來源不謀而合。以創(chuàng)作形式為例，古典音樂和詩歌一般有以下兩種創(chuàng)作形式：第一種，依詞度曲式，即先創(chuàng)作詞，然后再根據(jù)詞譜曲；第二種，依曲制詞式，即根據(jù)特定的曲調(diào)寫詞，詞的字?jǐn)?shù)和格律都根據(jù)所作曲調(diào)而定。為了方便詞曲創(chuàng)作，或依詞制調(diào)，或依調(diào)填詞，詞牌和曲牌便應(yīng)運(yùn)而生。詞牌和曲牌其實(shí)是一樣的概念，它們都是一種格律、音韻結(jié)構(gòu)的定式。我們比較熟知的詞牌，一般用風(fēng)景、人物、事件命名，比如菩薩蠻、卜算子、憶江南、浪淘沙、沁園春等。曲牌也是各有不同，一般用地名、曲子的節(jié)奏、結(jié)構(gòu)、來源命名，比如長拍、短拍、急板令、梁州令、賣花聲等。所以說，詩詞和音樂在發(fā)展的過程中深刻地影響了彼此，才會在很多方面都存在高度的同一性。二者是互相促進(jìn)、互相進(jìn)步的。（摘編自朱德澤《中國古詩詞與藝術(shù)歌曲碰撞結(jié)合的發(fā)展歷程》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.學(xué)生想要獲得審美體驗(yàn)，豐富演唱技巧，拓寬藝術(shù)視野，就必須演唱古詩詞藝術(shù)歌曲。另外，古詩詞的輕聲唱法有助于演唱其他類型的作品。B.中國對古詩詞藝術(shù)歌曲研究最晚始于21世紀(jì)初，主要圍繞審美價(jià)值、藝術(shù)特色等方面展開研究，這些研究成果都是不可缺少的參考資料。C.中國古詩詞藝術(shù)歌曲在發(fā)展的過程中面臨著一些問題，如高校舉辦的音樂會采用古詩詞藝術(shù)歌曲來宣傳傳統(tǒng)文化，促進(jìn)其普及程度。D.朱光潛先生認(rèn)為，中國的詩歌與音樂、舞蹈同源。中國先民為了抒發(fā)胸臆而成詩，當(dāng)詩表達(dá)不足時(shí)，便用音樂和舞蹈來輔助表達(dá)情感。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.相較于聲樂界，學(xué)術(shù)界對中國古詩詞藝術(shù)歌曲的研究更深入、更全面，并取得了一些研究成果。B.在聲樂教學(xué)中，老師和同學(xué)不僅要針對技術(shù)上的問題，還要將注意力多放向大眾和市場。C.如何使中國古詩詞藝術(shù)歌曲得到認(rèn)可和普及這一問題對聲樂專業(yè)的從業(yè)者提出了較高的要求。D.就創(chuàng)作形式而言，古典音樂和詩歌一般有兩種樣式，即“依詞度曲式”和“依曲制詞式”。3.根據(jù)材料二內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過8個(gè)字。古典詩詞與音樂在創(chuàng)作群體、創(chuàng)作形式等方面共性顯著，相互滲透、促進(jìn)，形成__________________。在創(chuàng)作群體方面，古代社會重視“樂”，文人與__________________是音樂主要來源之一，他們或創(chuàng)作，或采風(fēng)，這與詩詞主要來源一致?？鬃右蚵牎渡亍窐贰叭虏恢馕丁保w現(xiàn)其音樂造詣及“樂”的重要地位。在創(chuàng)作形式方面，古典詩詞與音樂一般有依詞度曲式和依曲制詞式兩種，由此產(chǎn)生詞牌、曲牌。古典詩詞與音樂在發(fā)展中相互影響，具有__________________。4.請簡要分析材料二的論證方法。5.請結(jié)合材料一，給當(dāng)前中國古詩詞藝術(shù)歌曲的健康發(fā)展提一些合理的建議。(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成下面小題。同志之間茹志鵑文工團(tuán)要一分為二，各隨部隊(duì)出發(fā)，于是我們炊事房也就要暫時(shí)分分家。原來是四個(gè)炊事員，這一分，我這邊就分到了老朱和老張兩個(gè)。分到了老朱、老張兩個(gè)人，我倒挺高興，心也定了一些。老朱和老張工作都很好，年紀(jì)雖然都不輕了，性格脾氣也不一樣，可是他倆在一處就像豆腐跟蘿卜配在一起，特別合適。老張比老朱稍大，有四十一了，人長得胖乎乎的，身材又高大，有一點(diǎn)像廟門里站著的那四位仁兄，可是脾氣出奇地溫和。溫和的人，大都是慢性子，他也這樣，一句話總要分成三截說。別人給他吃個(gè)饅頭，他對你笑笑；給他吃個(gè)拳頭，他也會朝你笑笑（當(dāng)然敵人除外）。老朱呢，卻長得瘦瘦精精的，工作埋頭苦干，十分認(rèn)真。他原來是個(gè)戰(zhàn)士，作戰(zhàn)很勇敢，受過幾次傷。就是脾氣倔，說話好沖人，嗓門又來得高。只要碰見他認(rèn)為不對的，不管對方是誰，他要說什么，就非倒完不可，多一句沒有，少一句也不肯。老張呢，可并不這樣，你要說，你就說吧，他卻只是對你笑笑。所以他們兩個(gè)在一起，老張就會感到熱鬧，而老朱卻覺得寂寞，兩人怎么也發(fā)生不了摩擦。現(xiàn)在他倆分給了我，我心里挺樂，這等于我手下既有文臣，又有武將，要什么拿得出什么，我這個(gè)當(dāng)家的，不就好做得多了?？墒牵R出發(fā)前，領(lǐng)導(dǎo)說炊事房工作忙、人太少，又臨時(shí)派了一個(gè)同志來幫忙，這是一件好事；可我一瞧來的這個(gè)人，不禁倒抽了一口冷氣。你道來的是誰，原來是團(tuán)部通訊員小周，外號“機(jī)動(dòng)員”。他跳跳蹦蹦地跑了來，嘴里唱著自己改編的歌：“月光下，有人找你談話——原來是你的媽媽……”興興頭頭地跑來向我報(bào)到。這小家伙一件單軍裝蓋住大腿，兩條濃眉，一雙烏溜溜的眼睛挺有神，筆挺地站在我面前，樣子挺機(jī)靈。我知道他人雖小，完成任務(wù)卻十分堅(jiān)決，是個(gè)好小鬼、好同志。但是，他們?nèi)齻€(gè)人湊到一起……我，我說不上這關(guān)系有多么復(fù)雜、多么難以處理了。要把這關(guān)系鬧清楚，話得從小周說起。小周只十六歲，是全團(tuán)最小的一個(gè)。他雖說在團(tuán)部當(dāng)通訊員，可是全團(tuán)各部門的工作，都會有他的份兒。舞臺工作組忙了，他就去刷影片、敲釘子；服裝組人手不夠了，他就出去借服裝；群眾演員少了，他更是興高采烈地把嘴巴子涂得鮮紅，上臺當(dāng)演員；所以大家叫他“機(jī)動(dòng)員”。全團(tuán)的同志都喜歡他，他和同志的關(guān)系也都很好，但他對炊事房老張的感情，又和一般同志不同，關(guān)系特別親密。老張愛吸煙，有時(shí)宿營地比較偏僻，就會經(jīng)常斷檔。這當(dāng)口，小周就會挖空心思去想辦法：發(fā)動(dòng)駐地的孩子去找旱煙；死皮賴臉地到吸煙的同志身上去抄靶子；出去送信的時(shí)候，則從首長那些洋鐵皮煙盒里打算盤。弄到了一兩支煙，他就飛似的跑到老張那里，把兩支揉得皺巴巴的紙煙，悄悄遞給他。老張對小周，更是無微不至：從把著手教他打綁腿開始，一直到政治思想，都顧得周周到到。每個(gè)月發(fā)了津貼費(fèi)，要是不花幾文在小周身上，他就會一個(gè)月都過得不痛快，所以小周把老張簡直當(dāng)作父親看待，有時(shí)候還要撒個(gè)嬌。這些都是好事，在革命隊(duì)伍里，也原是平常的事情，可是問題復(fù)雜就復(fù)雜在不是他們兩個(gè)人，如果光是老張和小周兩個(gè)，當(dāng)然沒問題；如果光是老朱和小周兩個(gè)，問題也還不會這么復(fù)雜。頭痛的是他們?nèi)齻€(gè)湊到了一起。晚上，小周一路唱著“月光下”這支曲子，高高興興地到伙房來了，他知道老張叫他去，一定有好東西等著他。果然，他一去，老張笑瞇瞇地從鍋里端出一碗熱氣騰騰的粉絲湯來，面上還浮著豬油、蔥花，香噴噴的，饞人得很。小周最愛吃粉絲，一看這情形，知道是老張為自己做的，也就不客氣，坐到小矮桌邊，埋倒頭就呼嚕呼嚕地吃喝起來。老張咬著旱煙袋，坐在一邊草鋪上，樂滋滋地望著小周。一個(gè)吃，一個(gè)看，兩人心里都有說不出的愉快。正在這時(shí)候，老朱忽從外面闖了進(jìn)來。他和小周本來沒什么特別好，也沒什么特別不好的。這時(shí)候一見小周在伙房吃東西，特別又是晚上，心里就有些不樂意，臉也就拉長了。他掀鍋看看，又到灶門望望，也看不出什么名堂來。但他還是憋不住問了：“老張，今天公家買回來的粉絲呢？”要是換了我聽見這話，我馬上就會聯(lián)系到小周碗里的粉絲，就會趕緊來個(gè)聲明?？墒抢蠌埐?，他慢慢地從嘴里拿出旱煙嘴，指了指房角說：“喏！不是擱在那里！”老朱朝屋角里望望，那里果然堆了一大堆干粉絲，也看不出什么問題。于是他盯著小周的碗，又說了：“老張，你可不能把公家的東西送人情啊！”這話說得再露骨沒有了，誰聽了都會跳起來，可是老張仍是不緊不慢地敲著煙鍋，說：“嗯！那當(dāng)然啦！”老朱認(rèn)為老張回答得還是含糊，就直截了當(dāng)?shù)貑柫耍骸袄蠌?，小周吃的這粉絲哪里來的？”“這……”老張不但沒動(dòng)氣，反而朝老朱齜牙一笑，在自己小口袋里掏了一陣，掏出一個(gè)小紙球，攤開，抹平，遞給老朱說道：“你看，這不是發(fā)票？是我自己另買的二兩?！彼掃€沒說完，旁邊小周可就開了口了：“老朱，你怎么盡用舊社會眼光看人，還這么不相信同志?！甭曇纛濐澋?，看得出他正壓著好大一股氣。老朱一聽他說自己是舊社會眼光，也就來了氣，加大了嗓門說道：“同志，人家都像你這樣，伙房變成菜館子了，公家的油鹽柴火還不夠用呢！”“不吃好了！”小周說著，摔筷子，站起來了，“你頭上帶了兩塊疤，算了不起了。”小周說罷就氣沖沖地走了?！澳憧纯?，你看看，你也不調(diào)查研究，就發(fā)開言了。你看，這不是我現(xiàn)買的一兩油？公家的東西，就能隨便用了嗎？”老張拿著一只盛油的洋瓷碗，心里直嘆著氣。他萬想不到自己高高興興買的粉絲，會有這樣的結(jié)果，而且最糟糕的是引起了同志之間的不團(tuán)結(jié)。他覺得事情是由他引起的，他有主要責(zé)任，便嘆了一口氣，懊喪地說道：“是??！得怪我不好?！崩现煨睦镫m然余火未熄，可一看他這樣，也就沒了詞兒，躺下睡覺了。（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說描寫了老張與小周之間情同父子般的情感，小周為老張找旱煙、老張教小周打綁腿等情節(jié)都體現(xiàn)了這種情感。B.小周主動(dòng)協(xié)助各部門工作，因而被稱為“機(jī)動(dòng)員”，這體現(xiàn)了革命隊(duì)伍中年輕人工作熱情積極、樂于奉獻(xiàn)的特點(diǎn)。C.小周本是高高興興去伙房找老張，最后因老朱的疑問而與之吵架，并氣沖沖地離開了，體現(xiàn)了同志之間的摩擦。D.老朱以為老張用公家的粉絲給小周開小灶，當(dāng)誤會解開后他沒說什么，“躺下睡覺了”，表明老朱懊悔不已。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說通過“豆腐跟蘿卜配在一起”的比喻來形容老張和老朱的相處，通過生活化的語言生動(dòng)地表現(xiàn)了老張和老朱和諧共處的關(guān)系。B.小說細(xì)節(jié)描寫生動(dòng)傳神，如老張“咬著旱煙袋，坐在一邊草鋪上，樂滋滋地望著小周”，既體現(xiàn)了老張對小周的疼愛，也深化了小說的主旨。C.小說主要通過人物對話來推進(jìn)粉絲湯事件的情節(jié)發(fā)展，在矛盾沖突中自然而然地展現(xiàn)出不同人物的不同性格，具有強(qiáng)烈的戲劇性效果。D.面對老朱“你可不能把公家的東西送人情啊”的強(qiáng)烈告誡，老張“仍是不緊不慢地敲著煙鍋”，二者形成鮮明對比，突顯出兩種不同的處事風(fēng)格。8.“我”在小說中有什么作用？請簡要分析。9.有人評價(jià)茹志鵑作品“善于在日常小事中發(fā)掘深刻的主題”，請結(jié)合這篇小說和茹志鵑的《百合花》，分別對此簡要分析。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：丙午，上①與群臣論止盜。或請重法以禁之，上哂②之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪！”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。上又嘗謂侍臣曰：“君依于國，國依于民。刻民以奉君，猶割肉以充腹，腹飽而身斃，君富而國亡。故人君之患，不自外來，常由身出。夫欲盛則費(fèi)廣，費(fèi)廣則賦重，賦重則民愁，民愁則國危，國危則君喪矣。朕常以此思之，故不敢縱欲也。”（選自司馬光《資治通鑒》，有刪改）材料二：貞觀六年，有人告尚書右丞魏征，言其阿黨③親戚。太宗使御史大夫溫彥博案驗(yàn)其事，乃言者不直。彥博奏稱，征既為人所道，雖在無私，亦有可責(zé)。遂令彥博謂征曰：“爾諫正我數(shù)百條，豈以此小事，便損眾美。自今已后，不得不存形跡?！本訑?shù)日，太宗問征曰：“昨來在外，聞?dòng)泻尾皇鞘?？”征曰：“前日令彥博宣敕語臣云：‘因何不存形跡？’此言大不是。臣聞君臣同氣，義均一體。未聞不存公道，唯事形跡。若君臣上下，同遵此路，則邦國之興喪，或未可知！”太宗瞿然④改容曰：“前發(fā)此語尋已悔之實(shí)大不是公亦不得遂懷隱避。”征乃拜而言曰：“臣以身許國，直道而行，必不敢有所欺負(fù)。但愿陛下使臣為良臣，勿使臣為忠臣?！碧谠唬骸爸伊加挟惡?”征曰：“良臣使身獲美名，君受顯號。子孫傳世，福祿無疆。忠臣身受誅夷，君陷大惡。家國并喪，獨(dú)有其名。以此而言，相去遠(yuǎn)矣?！碧谠唬骸熬`此言，我必不忘社稷之計(jì)?！蹦速n絹二百匹。貞觀十一年，所司奏凌敬乞貸之狀。太宗責(zé)侍中魏征等濫進(jìn)人。征曰：“臣等每蒙顧問，常具言其長短。有學(xué)識，強(qiáng)諫諍，是其所長。愛生活，好經(jīng)營，是其所短。今凌敬為人作碑文，教人讀《漢書》，因茲附托，回易求利，與臣等所說不同。陛下未用其長，唯見其短，以為臣等欺罔，實(shí)不敢心伏?！碧诩{之。（選自吳兢《貞觀政要》，有刪改）【注】①上：唐太宗。②哂：微笑。③阿黨：包庇、偏袒。④瞿然：驚訝的樣子。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。前發(fā)此A語B尋已C悔之D實(shí)E大不是F公G亦不得H遂懷隱避。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.或，有人，與《岳陽樓記》“或異二者之為”中的“或”意思不同。B.安，哪里、怎么，與《木蘭詩》“安能辨我是雄雌”中的“安”意思相同。C.社稷，代指國家?！吧纭敝竿恋厣瘢梆ⅰ敝腹壬?，二者是古代百姓祭祀的神靈。D.具，詳細(xì)地，與《桃花源記》“問所從來。具答之”中的“具”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.唐太宗認(rèn)為，百姓之所以會去做盜賊，是因?yàn)橘x稅繁重、徭役眾多，官吏貪婪索取，百姓饑寒交迫，所以才沒時(shí)間顧及廉恥罷了。B.唐太宗曾經(jīng)對身邊的大臣說，剝削百姓來侍奉君主，就像割自己的肉來填飽肚子，肚子飽了人卻死了，君主富有了國家卻滅亡了。C.魏征認(rèn)為，忠臣能使自身享有美名，君主獲得顯赫的稱號，而良臣自身遭受殺害，君主陷入極大的惡名中，家與國都滅亡。D.凌敬很有學(xué)識，常能諫諍，但他生活奢侈，喜好經(jīng)營。他在為別人寫碑文、教人家讀《漢書》的時(shí)候，借機(jī)拉攏請托，交換牟利。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故人君之患，不自外來，常由身出。（2）征既為人所道，雖在無私，亦有可責(zé)。14.唐太宗是一位怎樣的君主？請結(jié)合兩則材料簡要概括。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首金詩，完成下面小題。喜晴和張魯瞻吳激原野恍①新沐，豐?、趯帰凼狼椤ｘB歸林靄暝，樓射澗虹明。春草牛羊遠(yuǎn)，人家機(jī)杼鳴。慘舒④長有命，誰復(fù)問陰晴?！咀ⅰ竣倩校悍路穑孟?。②豐?。汗糯裨捴械睦咨?。③寧：安寧，平息。④慘舒：人生的困頓、失意與舒展、順適。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“豐隆寧世情”借雷神止息的意象，暗示雨停天晴，既交代了“晴”的背景，又以神話元素增添了詩歌的含蓄感。B.頷聯(lián)以“鳥歸”“林靄暝”寫出傍晚時(shí)分的靜謐，又以“樓射澗虹明”的明麗景色與之對比，使畫面更有層次感。C.尾聯(lián)表達(dá)了詩人對人生境遇的感慨，詩人認(rèn)為命運(yùn)自有安排，不必過于在意陰晴的變化，體現(xiàn)了詩人曠達(dá)的心境。D.這首詩的前三聯(lián)通過“新沐”“明”等字詞描繪了晴日清新明亮的特點(diǎn)，直接地表達(dá)了對晴日景象的欣喜之情。16.請簡要賞析頸聯(lián)。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）毛澤東《沁園春·長沙》中，“_____________，_____________”兩句從仰視和俯視的角度動(dòng)態(tài)地寫出了詞人見到的景物。（2）毛澤東《沁園春·長沙》中，“_____________，_____________”兩句運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的手法，描繪了舟行江上的情景。（3）毛澤東《沁園春·長沙》中，“_____________，_____________”兩句在全詞中起過渡作用，描寫詞人舊地重游，引發(fā)了對往昔生活的回憶。二、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。祁門紅茶、普洱茶、白族三道茶……在日前舉辦的第八屆中國非遺博覽會上，不少年輕人圍坐在中國傳統(tǒng)制茶技藝的展臺前，一邊用心傾聽非遺故事，（A）。當(dāng)前，喝茶品茗成為許多年輕人的生活方式、社交方式。漫步城市街頭，點(diǎn)上一杯以當(dāng)季茶葉為茶底的新茶飲，配上梔子花、桂花等調(diào)味，讓層次豐富的味道綻放在舌尖；假期出游，到茶園山頂看景品茶，山下茶飲店里，冰激凌茶味飄香；秋冬時(shí)節(jié)，叫上三五好友一起圍爐煮茶，感受熱氣騰騰的人間煙火……一段時(shí)間以來，在社交媒體上，“90后”“00后”驚呼自己“愛喝茶的血脈覺醒了”。如今，茶文化和年輕人實(shí)現(xiàn)了“雙向奔赴”。在社交媒體上一個(gè)名為“這屆年輕人愛喝茶”的話題討論中，一種年輕人的“茶