部編人教版四年級下冊語文：第二單元;語文園地二【教學目標】1.知識與能力引導學生學會自學,遇到不懂的問題,可以通過聯(lián)系上下文、查資料、請教別人等方式解決問題。背誦“日積月累”中句子。2.過程與方法在詞語原有含義的基礎上理解詞語的新義;會用作比較的說明方法介紹事物。3.情感與價值學會自己選擇內(nèi)容進行學習,在合作中懂得團隊精神的可貴和自我價值的實現(xiàn),使學生具有“我是小主人”的思想?！窘虒W重點】積累自學的方法?！窘虒W難點】在詞語原有含義的基礎上理解詞語的新義;會用比較的說明方法介紹事物?！窘虒W準備】學生:預習“語文園地”。教師:多媒體課件?！菊n時安排】3課時第一課時教學過程教師批注一、激情談話,導入新課藍天、森林、大海、過去、現(xiàn)在、未來,它們訴說著自然的奧秘,科技的精彩……本單元我們學習了《琥珀》《飛向藍天的恐龍》《納米技術(shù)就在我們身邊》三篇科普類文章。請你回憶一下,你自己在預習的時候,遇到不懂的問題時,你是如何解決的?生:我通常會聯(lián)系上下文,并結(jié)合生活經(jīng)驗來解決問題。生:查資料可以幫助我們理解不懂的問題。如,為什么“從那塊琥珀,我們可以推測發(fā)生在幾千萬年前的故事的詳細情形”?我查資料,知道了琥珀的形成需要幾千萬年。生:遇到不懂的問題,我請教了媽媽。……師:你們的好辦法可真多,那你能具體說說:你用聯(lián)系上下文的方法理解了哪些問題呢?生自由匯報:我用聯(lián)系上下文的方法理解了“推測”的意思,根據(jù)《琥珀》最后一個自然段,可知“推測”的意思是根據(jù)已知的事實猜測未知的事。師補充說明:遇到不懂的問題時,我們還可以回歸生活中理解,當然要想解決問題,還要靠我們平時多閱讀,多思考,多在語言實踐中進行訓練,以此來提高語言感知能力。二、識字加油站“賓”是上下結(jié)構(gòu)的字,書寫時要注意上方是“宀”,千萬不要寫錯。“咸”是半包圍結(jié)構(gòu)的字,要注意“廠”里邊的一橫,一定不要忘記。“廷”是半包圍結(jié)構(gòu)的字,要注意它的偏旁是“廴”,千萬不要寫錯?！爸骸笔亲笥医Y(jié)構(gòu)的字,偏旁是“”,指“腳,腳指頭”,要注意將它與“址”區(qū)分開來?！盀g”是左右結(jié)構(gòu)的字,書寫時要左窄右寬,大小協(xié)調(diào)。三、布置作業(yè)練習書寫生字。第二課時教學過程教師批注一、詞句段運用隨著科技的發(fā)展,有些詞語也被人們賦予了新的含義,比如下面這些詞語,有的在原有含義的基礎上有了新的含義,有的是近年新出現(xiàn)的,選一兩個你知道的,和同學交流。課件出示:云技術(shù)、多媒體、互聯(lián)網(wǎng)、克隆、桌面、窗口、文件夾、潛水。小組交流,生自由匯報?！霸萍夹g(shù)”指在廣域網(wǎng)或局域網(wǎng)內(nèi)將硬件、軟件、網(wǎng)絡等系列資源統(tǒng)一起來,實現(xiàn)數(shù)據(jù)的計算、儲存、處理和共享的一種托管技術(shù)。“多媒體”指可用計算機處理的多種信息載體的統(tǒng)稱,包括文本、聲音、圖形、動畫、圖像、視頻等。“互聯(lián)網(wǎng)”指由若干計算機網(wǎng)絡相互連接而成的網(wǎng)絡。“克隆”指生物體通過體細胞進行無性繁殖,復制出遺傳性狀完全相同的生命物質(zhì)或生命體?！白烂妗敝高M入計算機的視窗操作系統(tǒng)平臺時,顯示器上顯示的背景。桌面上可以設置代表不同文件或功能的圖標,以方便使用?！按翱凇敝赣嬎銠C系統(tǒng)中一種新的操作環(huán)境。把計算機的顯示屏幕劃分成許多個對話框,即為窗口。每個窗口負責顯示和處理某一類信息?！拔募A”指計算機系統(tǒng)中存放在一起的一組文件的目錄?！皾撍敝鸽S著網(wǎng)絡的普及,即在他人不知情的情況下,隱秘地觀看共享信息或留言,而不主動表露自己身份、發(fā)布信息和回復他人信息的單獨個體或行為。你還知道這樣的詞語嗎?請列舉幾個吧。生:如“充電”,原來是指把電源接到蓄電池的兩極上使蓄電池獲得放電能力,現(xiàn)比喻通過學習補充知識,提高技能等。二、學習方法,指導仿寫課件出示:讀句子,注意加點的部分,再照樣子介紹一個事物。(1)地球上的第一種恐龍和狗一般大小,兩條后腿粗壯有力,能夠支撐起整個身體。(2)如果把直徑為1納米的小球放到乒乓球上,相當于把乒乓球放在地球上,可見納米有多么小。(3)有一種叫作“碳納米管”的神奇材料,比鋼鐵結(jié)實百倍。請認真讀這三個句子,你有什么發(fā)現(xiàn)?生自由匯報。這三個句子都用了作比較的說明方法。第一個句子將恐龍和狗作比較,突出了第一種恐龍的小;第二個句子用了作比較的說明方法,形象地描述了納米的小;第三個句子將“碳納米管”和鋼鐵作比較,突出了“碳納米管”的結(jié)實。你能不能試著運用作比較的說明方法,介紹一個事物呢?生匯報:人人都說玫瑰是世上最美的花。其實還有比玫瑰更美的花,那就是百合。同茫茫宇宙相比,地球是渺小的。三、日積月累1.師范讀,注意讀準字音和停頓。2.學生自主朗讀。3.學生合作探究。4.學生匯報,教師訂正。5.試著背誦。四、布置作業(yè)這節(jié)課你有什么收獲?課后和大家說一說。第三課時教學過程教師批注一、激情談話,導入新課你們愛讀書嗎?你們愛讀哪些種類的書呢?看來你們都是愛讀書的好孩子,老師相信你們一定積累了很多知識,我想考考你們,看看誰能回答我的問題。為什么鐵會生銹?為什么面包放久了會發(fā)硬?為什么水能帶走臟東西……你們知道這些問題的答案嗎?想回答我的問題,你們需要看一本科普讀物。它是誰?(生齊答:《十萬個為什么》。)你們讀過這本書嗎?這節(jié)課就讓我們了解一下這本書吧。二、指導讀書方法《十萬個為什么》這部科普作品的作者是誰?你們了解這個人嗎?課件出示米·伊林的簡介。我們該如何閱讀科普作品呢?1.整體感知作品,理解文章的主要內(nèi)容。2.深入研讀課文,概括文章的內(nèi)容要點。3.反復揣摩語言,增強感悟語言的能力。當我們閱讀科普作品的時候,如果遇到不理解的科學術(shù)語,這時候可以運用在課上學過的方法,試著去解決。三、自讀感悟師生交流讀書感悟。1.讀完這本書,你有什么感受?2.你都記住了哪些內(nèi)容?3.這本書講得有道理嗎?4.關(guān)于這個問題,有什么新的研究成果嗎?生自由匯報。師:與人分享是一種快樂,下面就請你和小組同學合作交流。四、拓展分享老師再給你們推薦幾本科普作品,如李四光的《穿過地平線》、高士其的《細菌世界歷險記》、賈蘭坡的《爺爺?shù)臓敔斈睦飦怼贰⒎魁埖摹兜厍虻墓适隆?、比安基的《森林報》。讀了這些科普作品,你一定會為科學世界里有那么多奧秘而驚奇?！窘虒W反思】[成功之處]本節(jié)課的教學中,我讓每一個孩子暢游書海,讓每一個孩子都能從書海中汲取營養(yǎng)。課上我采用了多種教學手段,爭取讓每一個孩子都能愛上閱讀,都能體會到閱讀的樂趣。[不足之處]前半節(jié)課我講得太多。當發(fā)現(xiàn)孩子已經(jīng)疲于消化知識時,就應該馬上停止。前面的介紹應該再精簡些,把閱讀方法快速地列出來,讓學生用上恰當?shù)姆椒磿?留給他們自由讀書的時間。這些問題都是我以后要注意的。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰。今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人?！ㄌ疲├畎住栋丫茊栐隆愤@是我個人的一小步，卻是人類的一大步。——（美）阿姆斯特朗展望科學的未來，人類將高舉科學的火炬登上宇宙的天堂。——（美）斯蒂芬·威廉·霍金要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮亢闷嫘囊I(lǐng)人類進步是商代先民對于自然現(xiàn)象的好奇，讓我們從甲骨的卜辭中窺見歷史的一隅。是古巴比倫國王對于社會法則實踐形式的好奇，讓我們從漢謨拉比的石碑上目睹三千年前的制度典籍。是好奇，讓屈原疾聲發(fā)《天問》；是好奇，讓阿基米德覓得翹起地球的理論依據(jù)。是好奇，讓林則徐睜眼觀看世界的列強；是好奇，讓愛迪生不懈探索用以點亮世界的燈芯。是好奇，讓人類的足跡踏上月壤；是好奇，讓中華民族的健兒遨游太空千萬里……埃庇米修斯在無意間促使了潘多拉魔盒的開啟；金主完顏亮為“十里荷香，三秋桂子”策馬揮師南侵；日不落王國的艦隊帶著資本家的奢望開赴馬可·波羅口中的東方帝國；英法聯(lián)軍將滿清皇家園林的奢華火焚掠洗……好奇心是科技發(fā)展和人類文明進步的驅(qū)動輪，也時常為我們帶來沉重的苦難經(jīng)歷。但是，好奇心本身沒有善惡之分，所有對于未知的好奇都值得稱頌。而好奇心注定要付諸實踐，實踐的動機卻良莠不齊。對于真理的渴求激發(fā)科學的探知。對于財富、地位、名譽的渴望實則是縈繞人心許久的貪欲。只有那些將好奇心投射向真知的人，不但能獲得智慧女神的特殊垂青，還能因其對社會的貢獻名揚千里。曾子“一日三省吾身”，在探求思想內(nèi)核的路途中，成為孔門著名的弟子。馬克思說他希望“質(zhì)疑一切”。好奇于資本主義社會經(jīng)濟關(guān)系的他，揭示了人類社會發(fā)展的必然規(guī)律，成為無產(chǎn)階級革命的導師，影響至今。偉人如是，平凡人亦如此。我們曾經(jīng)拿出放大鏡觀察蜻蜓螞蟻，為發(fā)現(xiàn)它們身體的奇特自豪無比。我們曾經(jīng)多少次為能夠求出一個未知數(shù)的值大動腦筋。我們憧憬著自我的未來，在成長中，還將會為體味到更豐富的人生而欣喜?！读凶印分心莾蓚€辯日的“小兒”，就是每一個平常人的寫照——有好奇心的我們完全能與圣賢的思想頡頏相比。除了因好奇發(fā)問，時代賦予我們更多的機遇去踐行。不滿足于孔子“朝聞道，夕死可矣”，我們要將這真知的“道”加以名狀和傳揚。即便“夕死”，也要將這“道”投入實踐的熔爐，在鍛煉中檢驗它的真?zhèn)?；要將這“道”沉浸實踐的酒窖，期待它釀出甘甜的佳釀。讓我們一生都把那上下求索真理的好奇之花別在襟上，讓我們在漫漫千里之行中，能時刻嗅到它的芬芳。【解析】【詳解】本題考查學生根據(jù)材料寫作文能力。屬于材料作文，材料作文是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點是要求考生依據(jù)對材料的分析、整合，來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題作文。材料作文一方面要求學生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學生根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。本題作文仿照2018年全國高考三卷作文樣式擬題，要求圍繞三則材料內(nèi)容及含意寫作。題目提供了三則材料：一是中國古代詩人對月亮的浪漫想象；二是登月宇航員的切身感受；三是科學家征服宇宙的豪邁誓言。三則材料以人類對外在客觀世界（太空）的想象和探索為主線，在考查學生相關(guān)歷史、科技、文化常識的同時，旨在引導學生站在人類歷史發(fā)展的高度，把握人類波瀾壯闊的科技發(fā)展史，感受人類在探索未知世界、謀求自身發(fā)展過程中展現(xiàn)的偉大精神，審視人與自然的關(guān)系，獲得知識視野、自我認識和審美趣味的提升。學生應該立足“科技”和“人類”兩個支點，結(jié)合自身體驗，說認識，講道理，談感悟，緊緊圍繞材料情境展開寫作。根據(jù)以上分析，作文時參考以下立意：①科學技術(shù)的發(fā)展進步，深刻地影響著人們的生活方式、思維習慣和審美追求；②對未知世界的想象和探索（好奇心），始終引領(lǐng)著人類不斷前行；③人類對客觀世界的認知是永無止境的；④人類科技不斷進步的發(fā)展史，是一首動人心魄的壯美史詩；⑤對待客觀世界的不同態(tài)度，折射出中西方文化差異；等等?！军c睛】材料作文應先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應對策略進行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”就有幾個審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。古時候，中山國人釀的酒享譽天下。有個魯國的酒店老板想得到他們的釀酒秘方，始終未能如愿。后來，他想方設法弄了些中山國的酒糟，用自己的酒浸泡，對人說：“這是中山國的酒?！蹦矫麃砗染频娜撕芏?，品嘗后都說是地道的中山國酒。有幾個曾經(jīng)喝過中山國酒的人也說同原先喝過的沒兩樣。酒店越開越興旺，天天座無虛席。一天，中山國的釀酒師傅來到魯國，聽說這里也有中山國酒賣，就買來喝，剛呷一口，便吐了出來，苦笑著說：“這哪里是中山國酒？與我們的泡糟水一個味啊?！笨腿酥朗茯_，一哄而散。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮烤芙^盲從，人生精彩曼德拉夫曾經(jīng)告訴我們：“盲目跟風隨大流有時對你的傷害是致命的，沒有理性，就沒有方向?！蔽覀儧]有了理性，就如茫茫大海上沒有方向的小船，跟風走，永遠無法到達自己的終點，因此，我們要學會理性，拒絕盲目跟風。在這個故事中，酒店老板固然有錯，不誠信經(jīng)營的下場就是名譽掃地。但是，我更感到悲哀的是眾酒客的盲目跟風。并且，正像魯迅先生揭露的那樣，這是我們中國人的通病。不知你是否流連于淘寶網(wǎng)上的小物件不肯關(guān)閉頁面？不知你是否被路邊賣的小玩意兒吸引駐足？人是群體動物，喜歡跟風，愛人云亦云?？擅つ砍闪宋覀兊闹旅秉c。借你一雙理性的慧眼，把謠言的本質(zhì)看穿。當謠“鹽”也能防幅射時，一男子買了一萬三千斤鹽，“請神容易送神難”，缺乏理性，盲目從眾，讓他賠了一萬多塊錢。當自以為聰明的蒼蠅，盲目跟從大多數(shù)飛舞的蒼蠅時，它沖向了布滿黏液的牛皮紙。如果那個男子理性些，就不致于賠一萬多塊錢；如果那只蠅子理性些，就不致于走向死亡。是的，盲目，不理性，只能給你帶來禍患。因此，要學會理性看待你看到的現(xiàn)象。不要迷戀表面現(xiàn)象，它可能只是個誘惑。蘋果很紅很大，它可能有毒；火腿很美味，它可能有瘦肉精；奶粉很甜，它可能有化學添加劑。不迷戀表面現(xiàn)象，理性對待，你會取得意外的成功?，F(xiàn)實生活中，像“喝過中山國酒的人”這樣的大有人在。有很多所謂的“大家”，他們行為高蹈，言辭高妙，仿佛自己就是真理，眼睛里全然沒有別人；寫點東西，雇人寫評論，大加吹捧，風月無邊；聽到點批評的聲音，大發(fā)雷霆，動輒打官司。這些大家其實是擺著“臭架子”，傲視他人，自以為是，可恨、可惡、可憎。在我看來他們連一只井底之蛙也不如。面對如此繁多的假權(quán)威，我們怎么才能揭開他們的面具呢？唯有質(zhì)疑才可以撕開他們的偽善。美國國父華盛頓曾說:“懷疑論者是社會前進的力量”。沒有了質(zhì)疑，社會就會如同無本之木，無源之水，像死水一般毫無生機。因此我們的社會需要質(zhì)疑之聲，需要一個聲音打破這潭死水。拒絕盲從，人生精彩。托爾斯泰說過這么一句話：“理性，使人看得更遠，站得更高！”人的高度不在于身體的高低，而在于思想的高度。正如帕斯卡爾的名言：“人是一棵會思想的葦草。”我們也許是那柔弱的葦草，可是，有了理性，有了思想，我會十分堅韌。也許你曾經(jīng)盲從過，也許你曾經(jīng)迷戀過，也許你曾彷徨過，過了很久，你會發(fā)現(xiàn)你所迷戀的，盲從的東西都是過眼云煙，理性的對待，拒絕盲從，人生必定精彩。不盲從，揚帆遠航，不迷戀，人生絢爛。用一雙的慧眼，去收獲夏花般燦爛的精彩人生吧！【解析】【詳解】本題考查寫作能力。作文材料來自劉基《郁離子?竊糟》，附原文如下：客有好佛者，每與人論道理，必以其說駕之，欣欣然自以為有獨得焉。郁離子謂之曰：“昔者魯人不能為酒，唯中山之人善釀千日之酒。魯人求其方，弗得。有仕于中山者，主酒家，取其糟粕，以魯酒漬之，謂人曰：‘中山之酒也?！斎孙嬛?，皆以為中山之酒也。一日，酒家之主者來，聞有酒，索而飲之，吐而笑曰：‘是余之糟粕也?！褡右苑鹂溆杩梢玻终娣鹬ψ痈`其糟也?！痹闹S刺了那些一知半解又夸夸其談的學術(shù)騙子，告誡人們，那些說得天花亂墜的所謂道理，其實不過是拾人牙慧的糟粕而已，我們不必過于迷信。本材料在原文基礎上進行了改編。將“魯人飲之，皆以為中山之酒也”改為“品嘗后都說是地道的中山國酒”，是想增加立意角度，“沒喝過，卻說是地道的，不懂裝懂，自欺欺人”；增加了“有幾個曾經(jīng)喝過中山國酒的人也說同原先喝過的沒兩樣”，意欲告訴考生，知道真相、了解外面世界的人要給大家傳遞準確信息，以免讓人產(chǎn)生錯誤認識。材料涉及到兩個國家“魯國”和“中山國”，可聯(lián)系當今時代，我們在學習和借鑒外來文化的時候要分清精華與糟粕，要提高對外來信息的鑒別力。參考立意：酒店老板：①要誠信經(jīng)商，不能以次充好，以假亂真；②假象終會被揭穿，行騙者終將自食其果；③自以為取得真經(jīng)，其實往往只是拾人牙慧；眾酒客：①沒有見識過，不知道不為過，不能不懂裝懂，自欺欺人；②盲目跟風不可取，不必迷信“見多識廣”的人提供的信息；曾經(jīng)喝過的酒客：①只是一知半解，不可自詡通曉；②知真相要勇于揭示真相，不能給不知者提供錯誤信息；中山國釀酒師：實踐出真知，敢于說真話?？捎盟夭模?、一個顧客走進一家汽車維修店，自稱是某運輸公司的汽車司機?！霸谖业膸紊隙鄬扅c零件，我回公司報銷后，有你一份好處?！彼麑Φ曛髡f。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說：“我的生意不算小，會常來的，你肯定能賺很多錢！”店主告訴他，這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰都會這么干的，我看你是太傻了?！钡曛骰鹆?，他要那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去這時顧客露出微笑并滿懷敬佩的握住店主的手：“我就是那家運輸公司的老板，我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？”面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠信。2、人與羊的根本區(qū)別在于，人擁有思想，會思考。如果說羊群盲目跟風是出于動物的本能，那么，人的盲從則是缺乏頭腦，把自己等同于動物了。所以，作為萬物靈長的人類，要善于思考，敢于創(chuàng)新，反對盲從，做一個清醒而理智的人。3、但我們往往缺乏青蛙般質(zhì)疑權(quán)威的勇氣，雖有自己的想法，卻被強大的外部輿論所裹挾，發(fā)不出自己的聲音。古希臘有句俗語：“我們總是習慣性地生活在別人設置的牢房里，牢門是開著的，我們卻沒有能夠走出去?！敝挥胁晃菲D險，不得過且過，不唯上，不唯書，只唯真，我們才能尋得真理路上的小小珍珠。參考結(jié)構(gòu)：開頭從酒店老板的角度概述故事，亮明觀點：誠信經(jīng)商，才能走得長久。第二部分，采用正反對比的論證方式，論述誠信經(jīng)商的重要性。正面例子可以舉海爾冰箱檢測不合格，張瑞敏怒砸冰箱的例子；反面例子舉天津權(quán)健老板從保健行業(yè)龍頭到淪為階下囚的例子。第三部分，論述為什么要誠信經(jīng)商。分析投機取巧者的心態(tài)，指出他們的做法只能蒙騙一時，最終會付出慘痛代價。第四部分，論述當今誠信經(jīng)商的重要性。人民越來越智慧，法律越來越完備。每年“3.15消費者權(quán)益日”那些被查處的所謂“名牌”，如何從神壇跌落，呼吁廣大消費者敢于同不誠信經(jīng)營者做斗爭。最后，呼應開頭，給酒店老板提個建議?！军c睛】材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文寫材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并"成為寫作者的立意指向",因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準確地分析出材料所表達的深刻道理，繼而確定自己對這個道理的正確態(tài)度對材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?，F(xiàn)在，豐衣足食，生活無憂；昔日，粗茶淡飯，其樂融融。現(xiàn)在，電動玩具，精致有趣；昔日，自制沙包，練手練腦?，F(xiàn)在，醫(yī)療器械，準確診斷，科學治療：昔日，鄉(xiāng)村醫(yī)生，望聞問切，治病療心?，F(xiàn)在，微信問候，電話關(guān)懷，快捷便利；昔日，書信往來，焦急等待，情深意切。40年改革開放，我們感受到了生活的便利、舒適與滿足，也感受到一些東西的遠去與消逝。社會的變遷，給你帶來怎樣的聯(lián)想與思考？要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮孔窇浰扑髂?，珍愛美好今天改革開放40年已經(jīng)過去了，在這40個歲月輪回里，一些光陰像水一樣，靜悄悄地流著，流向遠方，而有一些時光還在影響著我們。我想念那段似水的年華。不過說實話，我從來沒經(jīng)歷過。不過我聽過，看過，讀過。我聽過馬三立老先生的相聲《吃餃子》《逗你玩》，我聽過劉蘭芳的評書，這是那個時代不多的娛樂。我看過賈樟柯的《站臺》，看著那里面人的穿著雖然破破爛爛，卻抱著錄音機，為一首成吉思汗舞曲搖頭晃腦跳上好久。我讀過王小波，在那個自由浪漫的時代，他想變成天空中半明半暗的云。我聽父母說過他們小時候沒有電視，夏天乘涼，幾家圍坐，笑語晏晏……這段年華，真真切切的，似水一般，靜謐，緩緩流淌，流向遠方?？墒翘t了，太遲了。從我出生不久，這段時光就匆匆流走，只留它在老舊的相片里。罪魁禍首常被認為是互聯(lián)網(wǎng)，網(wǎng)絡裹挾著巨量的信息，一沖，就潰決了人們內(nèi)心的堤壩。從此，許多東西流逝。“從前的日色變得慢，車馬郵件都慢，一生只夠愛一個人?！比藗冊谶@幾十年里吃飽了，穿暖了，卻感到了些許快樂的流逝。我也是如此，時代的腳步總是匆匆促促的。所以我有時候覺得我是卡夫卡筆下的格里高爾，恨不得變成一只甲蟲。后來我想明白一些事情，我覺得沒必要如此。時代總是在變好的，只是我們看著之前那些緩緩流過的歲月，浸潤著我們的心田，卻忘了現(xiàn)在的年歲，來得轟轟烈烈，來得濃墨重彩。我們站在當下看過往，流年似水，卻不知道未來的我們又會如何看現(xiàn)在，那一定也是段美好的光陰。最近，感動中國人物揭曉。其中有英勇排雷的杜富國，見義勇為的呂保民，英雄機長劉傳建。我把感動中國的人和事例都背得爛熟。從他們的身上，我看到了許多四十年來，一直未曾流逝的東西。懂得了這些，年華依舊。但再看一眼生活的點點滴滴，都是感動。感動于為這個世界所貢獻力量的每一個人，也因此，生活依然美好。似水的流年過去了，今天的陽光依然閃耀。我不會忘記這些美好的，令人感動的點點滴滴。我發(fā)誓，要拿出一個青年的抱負，銘記歲月不曾磨滅的烙印，肩負起我們的責任，擁抱遠大前程?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}為帶有任務驅(qū)動特點的材料作文，主要考查考生的價值取向和思辨能力。材料主要內(nèi)容是將今昔生活資料、娛樂工具、醫(yī)療手段、通訊方式等四個方面進行比較，提示語部分概括說我們在感受到了生活的便利、舒適與滿足的同時，也感受到一些東西的遠去與消逝，要求考生面對這種矛盾，談自己的聯(lián)想與思考。而這種聯(lián)想與思考就要基于過去與現(xiàn)在、取與舍的矛盾對立辯證統(tǒng)一上，其中的邏輯就是過去物質(zhì)生活貧乏、技術(shù)落后，因此人與人之間聯(lián)系更加緊密，所以人們有其獨特的快樂、真誠、人情味；今天物質(zhì)的豐富、技術(shù)的進步帶給人們足夠幸福感的同時，也使人們迷失了往昔的那份溫馨，這是一種缺憾。那么，如何彌補這份缺憾呢？不妨辯證思考，理智對待，樂享今日繁盛的同時拾取過往的美好，如在錦衣玉食的同時不妨間以粗茶淡飯，運用醫(yī)療器械，準確診斷、科學治療的同時，不妨輔以望聞問切等等，一切本可是相持相成的?！緟⒖剂⒁狻?.樂享今朝繁盛，擷取往昔溫馨。2.追憶似水流年，珍愛美好今天。3.擁抱現(xiàn)在，守住情懷。4.今昔相融，如品香茗。5.一路花開，且歌且行。6.改革開放四十年，美好續(xù)航有新篇?？捎盟夭模?、“采菊東籬下，悠然見南山”，這是陶淵明眼中的田園生活?！巴恋仄綍?，屋舍儼然，阡陌交通，雞犬相聞，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，這世外桃源般的生活原只出現(xiàn)在夢中，如今卻真實的出現(xiàn)在了人們眼前。新農(nóng)村建設蓬勃興起，家家戶戶蓋起了高樓，公路一覽無遺，平整整潔，村民們臉上洋溢的笑容與這世外桃源般的景象交相輝映，共同構(gòu)建了改革開放的宏偉藍圖，讓人民共享改革開放的豐碩成果，詩意棲居！2、小時的我們，整天嘻嘻哈哈，沒有太多的煩惱，也沒有太多的欲望，不會為了工作煩惱，不會為了沒錢而沮喪，所以會覺得自己過得還算幸福。但慢慢的，我們見的東西多了，所處的環(huán)境變了，想要控制和得到的東西也變多了，欲望也隨之而來了。欲望或許會讓你得到你想要的，但那些失去的東西才是能讓你更有幸福感的。3、在一個萬物俱備、什么都不缺的年代，占有物質(zhì)很難再刺激我們的感官，讓我們獲得長久的滿足。在新的時代里，比起金錢和物質(zhì)，更重要的是精神層面的充實感。因為作精神上的滿足>肉體物質(zhì)上的富裕。正是物質(zhì)上的不斷加法，對應著精神滿足上的不斷缺失。造成了我們普遍的幸福感的降低。我們該怎么辦？參考結(jié)構(gòu)：本題可寫成記敘文。開頭寫春節(jié)全家大團圓，只有姐姐因為工作問題不能回家，于是和奶奶視頻。由此引出奶奶的講述和感慨。第二部分通過奶奶的講述和爸媽的回憶寫過去物質(zhì)生活的匱乏。第三部分通過我的思考展現(xiàn)現(xiàn)在物質(zhì)豐富、生活便利的美好，與過去形成對比。第四部分寫長輩們的感慨：過去人情美好，如今人情冷漠。而我講述現(xiàn)在一方有難八方支援的例子。第五部分，全家一致認同，肯定現(xiàn)在生活幸福，至于人情冷漠，應從我們自己做起，多幫助別人，相信整個社會一定在國家領(lǐng)導人和全國人民的共同努力下，實現(xiàn)物質(zhì)、精神雙豐收?！军c睛】怎樣才能使自己的作文擺脫小氣，走向“大氣”呢?一、關(guān)注廣闊的人生。大氣作文是偏愛大題材的。如果我們只是眼光向內(nèi)，筆觸局限在學校、家庭、個人的狹小天地里，滿足于抒寫自己的小情小緒，小恩小怨，那這樣的題材難免彌漫著一股小家子氣，格局勢必小。而如果我們能從自己生活的小圈子中跳出來，眼光向外，關(guān)注廣闊的人生，體察紛紜的外部世界，國家與社會，人類與自然，戰(zhàn)爭與和平，歷史與未來……國事家事盡攝視野，民風世態(tài)移諸筆端，何愁寫不出大氣概的作文？二、沉積豐厚的底蘊。大氣作文需要以豐厚的閱讀積累作底蘊。閱讀積累充足，大腦中建立起無數(shù)個生長點，思維靈感隨時可以被激活，寫作時便能左右逢源，率性而作，自如傾吐，文氣如海似江滔滔奔涌；積累單薄，腹中空空，縱有好的題材，依然文思壅堵筆下干澀，文氣自然弱。將美好的青春時光托付給高貴的思想和真誠的文字吧，在厚積中積蓄薄發(fā)的力量，你會登臨寫作的新臺階。三、提升自己的境界。有大胸襟、大氣魄才能有大氣作文。大氣作文的作者首先應該是一個大氣的人。他熱愛人生，富于理想，他會以一種人文情懷去穿越時空，發(fā)掘文化，關(guān)注人類的情感和生存等大問題。在這樣的過程中他的心靈得以凈化，境界得以升華，作文也因之自由舒展，意境開闊，呈現(xiàn)出一種開豁博大、超乎時空的大境界。他的文字，就是他的性格、氣質(zhì)、審美情趣的一種自然流瀉。閱讀下面的材料，完成后面的題目。閱讀下面的材料，完成后面的題目。中央電視臺打造的國內(nèi)首部真人秀紀錄片《客從何處來》，通過易中天、馬未都、曾寶儀、陳沖、阿丘等五位名人的“尋根問祖”，“講述老百姓自己的故事”，備受關(guān)注。在片中陳沖有句名言：“你是誰？你愛的人是誰，你就是誰；你是什么？你影響了別人什么，你就是什么?！逼鋵?，人來天地間說到底都是“過客”，哪怕你聞達八方，富可敵國，也不可能成為這個星球的永久居民。不過，你既然來了這一趟，就不能僅僅是“做客”。綜合上述材料，你有什么所思所感？寫一篇不少于800字的文章?！敬鸢浮烤竦牧α俊朵撹F是怎樣煉成的》是奧斯特洛夫斯基寫的長篇小說，是蘇聯(lián)時會主義文學中一部最輝煌的名著，已經(jīng)成為世界文學中的經(jīng)典之作。它被譯為到中國半個世紀以來一直盛傳不衰。俗話說，貓有九條命。文學作品也應該有幾種魂魄，《鋼鐵是怎樣煉成的》至少有三種吧！與苦難和厄運抗爭，戰(zhàn)勝生命，這點沒有過時，書中濃郁的英雄主義，理想主義，獻身精神在相當長的時間里成為精神生活最重要的支柱。人，一定要有精神的，正因為有了精神，才支撐和鼓舞了保爾和許多革命老前輩們?yōu)榱巳藗兊睦娑D苦奮斗，流血犧牲。也正因為有精神才支撐和鼓舞我們廣大人民群為建設自己的美好未來而信心百倍地忘我勞動。這正是我們應該珍惜和發(fā)揚的。人們可以以不同的態(tài)度對待作為作家的奧斯特洛夫斯基，但卻不能不承認作為一個人的奧斯特洛夫斯基，他對生活的熱愛和戰(zhàn)勝困難與厄運抗爭的堅韌和勇氣。一代人有一代人的青春，不同的青春有著共同的旋律--這就是理想、信念、意志和飽滿的激情所鋪成的生命之歌。保爾的生命之歌響徹在作品的始終，更濃縮在他有關(guān)人性、人生價值。人生態(tài)度乃至人生榮辱觀念的許多名言警句之中。這些文學警句被一代代讀者抄錄著，汲取著，而且還將繼續(xù)傳承下去--只要人們也像保爾一樣珍惜自己的人生。奧斯特洛夫斯基之活了32歲，他英勇斗爭了一生，他同保爾的經(jīng)歷完全交織在一起，很難把這兩者分開。保爾這個自傳式的人物，極平凡，有偉大。眾多的讀者在讀完這部小說之后，都可以看出他不是一個天生的英雄。他是在黨，主要是老一輩的黨員的教育。培養(yǎng)下，通過自己的長期實踐，在勞動、戰(zhàn)斗、工作各個方面刻苦學習和嚴格要求自己，終于鍛煉成為一個具有崇高的理想。堅毅的意志和剛強的性格。他始終都抱著堅定不移的信念，并且將自己的利益與人民群眾的利益緊緊的聯(lián)系在一起。這樣他終于通過了種種考驗，實踐了他在故鄉(xiāng)烈士公墓前立下的誓言--把整個生命和全部精力獻給世界最壯麗的事業(yè)--為人類的解放而斗爭。鋼鐵就是這樣煉成的。保爾的偉大理想是我們后人應該學習的。千里之行，始于足下?？照劺硐胧菬o濟于事的。要苦干，就實干，要從自己做起，從現(xiàn)在做起，發(fā)揮獻身精神，我國默默無聞的無名英雄也是為實現(xiàn)我們偉大理想，為爭取我國社會主義現(xiàn)代建設的早日實現(xiàn)而戰(zhàn)斗的！【解析】試題分析：這則材料由事例和闡述組成，事例部分從中央電視臺的節(jié)目說起，落腳點在陳沖的話上，闡述部分明確表明看法，結(jié)合起來，材料指向一個話題：每個人在世間是“過客”而非“做客”，每個人都應該思考清楚：怎樣在短暫的人生中活出自己，在蒼茫的世間留下自己的痕跡。角度一：生命不能長久，精神（影響）可以不朽。角度二：活著的使命在于，認識自我，修煉自我，完成自我。角度三：人生的價值，不僅在于留下自身的價值，更在于讓自身的價值惠于眾人?！皟r值”的意義在于傳遞智慧之真、大愛之善、詩意之美，最終成就了自己，成全了別人，在后人心中刻下永久的印記。泰戈爾說：我們的生命是天賦的，我們惟有獻出生命，才能得到生命。歌德說：你若要為你的意義而歡喜，就必須給這個世界以意義?！究键c定位】能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E?！久麕燑c睛】這是一道材料作文的題目。參考立意：人生的意義取決于行為及所產(chǎn)生的作用；生命不能永久，精神（影響）可以不朽；知曉“來處”，認識自我，思考未來；不做“過客”做“?？汀钡?。如人生的價值，不僅在于留下自身的價值，更在于讓自身的價值惠于眾人。選材分析：這里的“價值”不論大小、輕重，只要它能證明生命真實的存在過，眾人真切的領(lǐng)受過，就可以了。這里的“眾人”可以是親友、同事，可以是陌生人乃至敵人，可以是弱者或邊緣人，可以是后人、世世代代，可以是宇宙中任何存在的生靈?！皟r值”的意義在于傳遞智慧之真、大愛之善、詩意之美，最終成就了自己，成全了別人，在后人心中刻下永久的印記。泰戈爾說：我們的生命是天賦的，我們惟有獻出生命，才能得到生命。歌德說：你若要為你的意義而歡喜，就必須給這個世界以意義。本角度適宜從現(xiàn)實中選材。只要有自己的觀點和思考，能夠自圓其說即可。上述立意角度都是跳出材料的，給人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意結(jié)構(gòu)的清晰，觀點的明確，沒有牽強的痕跡。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：央視原創(chuàng)節(jié)目《秘密大改造》，每期甄選一位平民英雄、平凡好人，在他們不知情的情況下，免費改造他們的老舊居室。電視節(jié)目中，他們破敗的居家環(huán)境、感人的先進事跡深深擊中觀眾的心。材料二：中科大學工處通過“一卡通”系統(tǒng)對每月就餐60次以上，平均費用分別在4.0元和3.7元以下的學生，進行自動“鎖定”。核實情況后，系統(tǒng)會在這該生“一卡通”賬戶中按月存入相應補助。材料三：“希望有一天咱村也能走出一個黃大年，走出一個陳景潤，走出一個錢學森。”廣西省某村負責扶貧工作的村支書陸小軍寫下對貧困學生的殷切期望，裝進信封，寄給17名本村在外求學的貧困學子。請你以高三學生的身份，給《秘密大改造》節(jié)目組、中科大學工處、受助貧困學生或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，自擬標題，不要套作，不要抄襲；不少于800字。明確收信人，統(tǒng)一以明華為寫信人，不得泄露個人信息?！敬鸢浮恐仑毨W生的一封信親愛的同學們:你們好!我是一名高三的學生，我和你們一樣，我也是受資助的學生之一。我有些心里話想跟你們說。托爾斯泰說過:“幸福的家庭是相似的,不幸的家庭各有不同”,家庭暫時的困境不是家長主觀造成的,也不是我們希望的。每個人雖不能選擇自己出生的家庭和環(huán)境,但我們可以選擇在逆境中奮發(fā)向上、立志成才。況且,貧困不是罪過,而是我們前進的動力,生在困難家庭里也不是恥辱,而是更加激發(fā)我們追求成功的催化劑。因此,希望同學們要“不以己悲”,正確認識暫時的困難,要立足現(xiàn)實,發(fā)奮自強,千萬不要陷入“貧窮——無知——更貧窮”的惡性循環(huán)里。希望同學們要將家庭的暫時困難告知學校、老師,把學校當作你溫暖的家,把老師當作自己的知心朋友、親人,把同學當作你親密的兄弟姐妹。近幾年,國家加大了對教育的投入,對于貧困家庭的學生加強了救助,越來越多的貧困學生得到了幫助,極大緩解了家庭生活的壓力。人生道路關(guān)鍵的就是那一兩步,如果能得到幫助,那無疑是十分幸運的。常言說:“一個好漢三個幫”。得到別人的幫助,不是為博得別人的憐憫,而是“借力”,幫助自己站在更高的平臺,更好的發(fā)揮自己的聰明才智,服務社會,以幫助那些更需要自己幫助的人。希望同學們安心在學校接受良好的教育,每天進步一點點,逐漸把自己培養(yǎng)成為一個“有理想、有道德、有文化、有紀律”的人,成為一個懂得感恩的人,最終能夠成為一個對國家、對社會、對人民有用的人,通過努力改變自己的命運的人,能夠達到自己最好境界的人。老師們每逢看到很多貧困學生得到幫助,安心努力的在奮發(fā)圖強,內(nèi)心十分欣慰,與此同時每逢看到、聽到極少數(shù)受資助同學違規(guī)違紀、不懂感恩、不努力學習、不想做一些力所能及的好事、不愛護環(huán)境、不尊敬師長,說實話,深感痛心疾首。為此,我作為一個高三學生，想推心置腹、真誠的對大家說,我們雖然經(jīng)濟貧困,但我們的思想不能貧窮、行動不能落后、品德更不能卑劣。我們力所能及可以做的事很多,不亂丟紙屑果皮,隨手揀起一個塑料袋丟進垃圾桶;自覺愛護環(huán)境和教室衛(wèi)生,主動幫助同學,主動為學校和班集體義務做事;不浪費水電;少些玩耍,多些用功;多理解父母的艱辛,少浪費一分錢;自覺遵守《中學生守則》和《中學生行為規(guī)范》等等。人因夢想而偉大,因?qū)W習而改變,因行動而成功。親愛的同學,讓我們以一個主人翁的態(tài)度一起行動吧!讓我們在祖國這個溫暖的大家庭里,揚起我們的理想風帆,破浪前,以成就我們大家的美好未來!【解析】【詳解】審題：本題考查學生的寫作能力。這種任務型材料作文的特點是:在作文材料所規(guī)定的具體情境的范圍內(nèi),命題人提出相關(guān)指令,引導考生就一個具體明確的任務(要求)來寫作。簡單理解即是“材料+任務”型作文。即在材料的基礎上,再加一個具體的寫作任務指令。它要求學生先讀懂材料的內(nèi)容與含意,在此基礎上按照任務指令作文。命題人特意增加了包含著具體要求的任務性指令。如要求:“請你以高三學生的身份，給《秘密大改造》節(jié)目組、中科大學工處、受助貧困學生或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法”,指令考生必須用寫信的方式來入情入理地就問題明態(tài)度、講道理。立意：《秘密大改造》節(jié)目組“贊揚慈善之心”“慈善，溫暖世界”中科大學工處“慈善是一縷陽光”受助貧困學生“對別人的信任和感激之情”“感恩”層次：首先，擬一個隱含觀點的題目，比如《慈善，源自內(nèi)心的愛》其次，寫一個簡潔明了的開頭段，簡引材料或者名言，亮明觀點。然后，主體部分，分析問題：先來一個承上啟下的過渡段；來一組排例（三個以上的概括事例），首尾部分要有總結(jié)升華的中心句或觀點句；來3個左右詳寫的新穎典型的事例（點例），也要有總領(lǐng)或總結(jié)的議論性文字，謹記，畫龍還要點睛。再來一組排例，不能簡單重復上文事例的角度或內(nèi)容，力求多角度多側(cè)面舉例，正反假設對比以突出觀點。最后，解決問題發(fā)出號召。聯(lián)系現(xiàn)實生活解決問題，提出方法措施，使文章具有現(xiàn)實意義和針對性。結(jié)尾部分，照應材料以及題目和開頭，總結(jié)全文，明確或升華深化觀點，發(fā)出號召，提出希望。使用祈使句或者呼告修辭。素材：1.吳錦泉，是南通市年齡最長的紅十字志愿者，也是一名老黨員。平日里老人靠磨刀為生。近年來，吳錦泉曾為汶川地震、玉樹地震、甘肅泥石流災區(qū)各捐款1000元。雅安地震后，他又將兩年來磨刀積攢的零錢捐獻給雅安地震災區(qū)，其中1元硬幣1715枚，5角硬幣501枚，1角硬幣7枚，共計1966.2元。自2008年以來，他已累計捐款23392.2元。在他的倡導下，村里成立了以老人名字命名的“錦泉一元愛心社”，五星村內(nèi)15家企業(yè)向“錦泉一元愛心社”捐出了3萬多元善款。全村19個村民小組，也紛紛捐錢，從而使“錦泉一元愛心社”的救助資金達到5萬多元，已救助39人次，發(fā)放救助款14000余元。救助的對象包括革命傷殘軍人、重癥患者、空巢老人等。2.陳光標——這個被總理稱為“有良知、有靈魂、有道德、有感情、心系災區(qū)的企業(yè)家”，因擁有“中國首善”的美譽而為國人所熟知。如今他又主動致信比爾?蓋茨與巴菲特——“只積累財富，不懂得分享，在巨富中死去，是件可恥的事?！倍c此同時，面對比爾?蓋茨和巴菲特來中國舉辦慈善晚宴的消息，那些怕被勸捐的富翁戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕自己的財富被人攫走。3.叢飛絲毫沒有為自己著想半點，不僅將自己富裕的錢財捐出去，還省吃儉用僅僅能基本的維持平常的開銷然后再把節(jié)儉下來的錢捐出去。就是這樣一位善良的天使卻被殘忍的病魔盯上了，在2005年時候，叢飛感覺身體有恙，到醫(yī)院檢查卻被確診為患了胃癌，癌細胞已經(jīng)擴散。那些長期被叢飛資助的“困難戶”，得知叢飛身體抱恙竟然毫不關(guān)心。閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。（1）御政之首，鼎新革故?！獤|漢?魏伯陽《周易˙參同契》（2）改革，是向來沒有一帆風順的?！斞福?）革新者要有耐心?！蜖栐耍?）大凡新命之誕生，新運之創(chuàng)造，必經(jīng)一番苦痛為之代價?！畲筢摚?）茍日新，日日新，又日新?！抖Y記?大學》（6）虞夏以文，殷周以武，異時各有所施——漢?桓寬《鹽鐵論?大論》今年是我國改革開放40周年。40年來，我國改革開放取得了舉世矚目的成就。讀了上面六句話，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮扛F則變，變則通朋友，你是否在抱怨自己總是困窘，找不到實現(xiàn)自我超越的路?亦或是你走得千辛萬苦，卻不能“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”?為何不嘗試一下“變”的滋味，你會感受到窮則變，變則通的魅力。上天賜予我平靜的心，接受不可改變的事。世間些許無奈的事，善變者會笑而置之，盡管這樣會花費更多的精力。善變者莫如卡萊爾的豁達，他的變給我們留下了珍貴的法國革命史，這是窮則變，變則通給我們帶來的便利。也許接受會帶來一生的愁苦，給天下蒼生帶來歡聲笑語。如此善變者莫如王昭君的無私與堅決。“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”的無奈，卻換來了天下太平的盛世，正是這無私的接受，留下了世代相傳的千古絕唱。上天給我勇氣，改變可以改變的事。夫天地萬物曾不能以一瞬，萬物皆在變，那巾幗不讓須眉的勇氣也不該受到遏止。誰說女子不如男，誰說女子就要大門不出，二門不邁?一身武裝的花木蘭改變了這一切。弱女子替父從軍，在當時當?shù)?，需何等勇?何等的決心?此番善變，留下了“木蘭從軍”的千古美傳。上天賜予我明亮的眼睛，并賜予我分辨變與不變的智慧。智者善變，變的是舊體，他們的智慧源于此。他們是有選擇的拿來，選擇的舍棄，盡情展現(xiàn)窮則變，變則通的無限魅力。孫中山選擇改變，從學醫(yī)到從政，這無疑是給自己打開了一條通路。孟德爾堅持自己的遺傳定律至死不渝，以至后人稱他是“遺傳學之父”，這樣的智慧同樣是善變者的智慧。他們堅持真理，摒棄謬誤，在變與不變之間縱橫馳騁，瀟灑盡現(xiàn)。你是否已經(jīng)體驗了“變”帶來的快樂?你是否依然困窘?當你擁有了善變者的智慧，盡情揮舞人生大筆的時候，不要忘了回頭對那些困頓的歲月報以微笑，因為是它們讓你學會了窮則變，變則通的真理?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查學生材料作文的寫作能力。題目所給的材料主要由六句名言組成。在六句名言之后說“今年是我國改革開放40周年。40年來，我國改革開放取得了舉世矚目的成就”，很顯然要求考生根據(jù)六句名言，談談對“改革開放”的看法。所以本題還是一則隱性的任務驅(qū)動型作文。題目要求以“其中兩三句為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章”，所以立意前，要全面理解這六句名言所表達意思。第一句語出東漢，魏伯陽的《周易˙參同契》，“御政之首，鼎新革故”，鼎新革故：指去除舊的，建立新的。革除舊弊，創(chuàng)立新制。這句話意思是說天子統(tǒng)理國政，首要革除舊弊，創(chuàng)立新制。強調(diào)變革在統(tǒng)理國政中的重要位置。第二句是魯迅的名言，“改革，是向來沒有一帆風順的”就是說改革就會遇到艱難險阻，沒有一帆風順的。第三句是巴爾扎克的名言，“革新者要有耐心”就說改革是一件繁瑣，充滿險阻困難的事情，革新者一定要有足夠的耐心。第四句是李大釗的名言，“大凡新命之誕生，新運之創(chuàng)造，必經(jīng)一番苦痛為之代價”，意思說新事物產(chǎn)生必須經(jīng)歷一番艱難險阻，要有一定的代價。第五句語出《禮記?大學》，“茍日新，日日新，又日新”意思說如果能夠一天新，就應保持天天新，新了還要更新。是從勤于省身和動態(tài)的角度來強調(diào)及時反省和不斷革新，加強思想革命化的問題關(guān)鍵。第六句語出漢代桓寬的《鹽鐵論?大論》，“虞夏以文，殷周以武，異時各有所施”意思是說從虞舜到夏禹是以文德禪讓君位的，從殷商到周朝則是用武力爭奪天下的，時代各不相同，就應有各不相同的措施和方法。因時制宜地實行變法改革是合乎客觀規(guī)律的事情，因為客觀事物總是在運動變化著的，老是用古已有之的陳規(guī)成法來繩墨變化了的現(xiàn)實，無異于刻舟求劍，是決不會收到預期的效果的。命題要求“以其中兩三句為基礎確定立意”，實則是引導考生結(jié)合自己的感觸與思考，在充分理解名句內(nèi)涵的基礎上自主進行組合。如以①⑥為基礎，結(jié)合我國現(xiàn)狀，探討改革的重要性，沒有改革就沒有發(fā)展，探討改革與社會發(fā)展的關(guān)系，窮則變，變則通；以②③④句為基礎，結(jié)合我國改革開放40年歷程，談談該如何面對改革中遇到困難，該以如何的心態(tài)面對改革；吸取經(jīng)驗，勇于變革。失敗，增長的是智慧；挫折，磨練的是意志。心生蓮花，芬芳自來；以①⑥為基礎，結(jié)合我國40年來改革之路，談談改革要因時而異，因地制宜，適合自己，才是最好的；等等。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。時間，“暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴”，“湮沒了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城”；歲月，“帶不走那一串串熟悉的姓名”：秦始皇、劉邦、唐太宗，燭之武、藺相如、廉頗、蘇武、張衡、諸葛亮、孔子、莊子、屈原、司馬遷、蘇軾等。這些名字在“歷史的天空閃爍”，“人間一股英雄氣在馳騁縱橫”。以上這些歷史人物身上散發(fā)著的“英雄氣”有許多依然有現(xiàn)實意義。對此你有怎樣的理解和感悟呢？請從以上人物中選取兩三個來解讀。要求選好人物，使之形成有機的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮啃貞炎鎳鴲蹏且粋€亙古不變的話題。胸懷祖國自有一股英雄氣。讀屈原的名作《離騷》后，有人寫下這樣的詩句：你埋下了一壇老酒／酒壇上的紅紙／沉沉地寫著黑字／——魂／每當?shù)搅算榱_江悲凄的那一天／那酒壇里就溢出蘆葉的清香／回蕩起亙古不變的激昂／路漫漫其修遠兮／吾將上下而求索……／幾千年了／喝過這壇酒的人／都醉成了龍的脊梁……是什么使詩人心潮澎湃？是《離騷》的字字泣淚，是屈原的拳拳赤心，是涌動的愛國情，是熾熱的報國心。愛國——一種神圣、深厚、熱烈的情感，它藏于內(nèi)心深處，居于所有情感之上。它是一條紐帶，一個號令，一個民族挺立的信念，一個國家強盛的基石。它與生命同在，一旦觸動它的密碼，它便如潮水般洶涌而出，氣勢磅礴。悠悠五千年，無數(shù)仁人志士用鮮血乃至生命踐行對它的承諾；縱橫九萬里，無數(shù)中華兒女用奮斗詮釋對它的忠誠。愛國——一種超越時間空間，最純潔、最敏銳、最強烈的精神力量，一個民族屹立不倒的精魂。一個真正的人，首先必須是一個愛國的人。一個人，沒有脊梁骨，便不能直立行走；一個人，不屬于他的祖國，便不屬于人類。是的，胸懷祖國！荒涼的北海，羊群咩咩地叫著，不遠處坐著一位手持漢節(jié)的人，從黑發(fā)到白頭，用半生的心血續(xù)寫著丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，有誰記得，遙遠的北海上，立著一座漢朝不倒的豐碑。漢節(jié)上的漆一層層褪去，老人的眼里卻始終燃著一絲火光。匈奴的可汗懼怕：“怎么還有這么固執(zhí)的人？”他更無法理解，這半生的重量承起的竟是中華民族永世的驕傲！在生命的天平上，有人只念個人的榮辱得失，但是更有人胸懷天下，把國家的繁榮太平，民族的堅貞氣節(jié)放在心上。恰恰是這些人，托起生命的天平，緊握永恒的繩索，在生命與永恒的拔河中，探到永恒的答案。不能忘記，曹植“捐軀赴國難，視死忽如歸”的慷慨凜然，陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的矢志不移，霍去病“不滅匈奴不為家”的激昂豪邁，文天祥“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”英雄氣概！滄桑的歲月已留痕，繁榮的祖國正興盛。我們是祖國的驕子，是新時代的寵兒。風華正茂的一代啊，怎樣用鋼筋鐵骨支撐起共和國的大廈，怎樣邁開走向世界的步伐？同學們，祖國在我們心中，我們就應該為之而付諸努力。努力奮斗吧，讓我們問心無愧地說：“祖國在我心中！”【解析】【詳解】本題主要考查寫作能力。這是一則材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本次作文的用意就是通過對材料中的歷史人物品質(zhì)精神的解讀，考查學生對“英雄氣”的理解，思考“英雄氣”的“現(xiàn)實意義”。因此在行文過程中，不能單純地解讀人物，而是要挖掘不同人物精神品質(zhì)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，并且呈現(xiàn)出“英雄氣”的內(nèi)涵及現(xiàn)實意義。這些人物來源于課本，他們的事跡和品質(zhì)是學生熟悉的。當然，學生也可以跳出課本的限制，對人物做更深入的解讀，但是一定要符合歷史的真實。正因為如此，這次作文的立意是很豐富的。參考立意：胸懷天下，志存高遠敢為人先，革故鼎新堅定忠貞，堅守信仰果敢無畏，大公無私激濁揚清，舍生取義見賢思齊，胸懷祖國敬重英雄，爭做楷?？捎盟夭模呼斞刚f：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍生求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁?！濒斞甘俏覈F(xiàn)代著名的文學家、思想家、革命家，他以如椽巨筆激勵著中華兒女的思想的崛起。在他逝世的時候，人們在他身上覆蓋了一面大旗，上有三字：“民族魂”。他被稱做中國人的脊梁是當之無愧的?？谷諔?zhàn)爭全面爆發(fā)以后，中華民族面臨亡國滅種的危險，“中國之大，華北之大，已經(jīng)放不下一張平靜的書桌了”。在這種嚴峻的形勢下，1935年12月9日，北平學生率先行動起來，他們沖出校園，走上街頭，高呼“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外”、“打倒日本帝國主義”、“反對華北五省自治”等口號游行示威，勇敢地肩負起了“抗日圖存、挽中華民族于危亡”的歷史使命。隨后運動波及全國各大城市，得到全國民眾的有力支持，形成了抗日救亡運動的新高潮，推動了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。這就是著名的“一二·九愛國運動”。遭風云之余，不建騰躍之功名，非人豪也?！笔吩谌祟愔?，凡是堅強、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄！——貝多芬英雄就是對任何事都全力以赴，自始至終，心無旁鶩的人?！ㄌ厝R爾雪域郵路上的忠誠信使，“郵件的保護神”其美多吉，30年如一日行駛于雪線郵路，危險和孤獨是常態(tài)，但他從來沒有畏懼過，更沒后悔過。三十忠誠風與雪，萬里郵路云和月。雪山可以崩塌，真正的漢子不能倒下。雀兒山上流動的綠，生命禁區(qū)前行的旗，蜿蜒的郵路是雪山的旋律。堅強的多吉，唱出高原上最深沉的歌。他是“雪山上的雄鷹”，無愧于感動中國人物的稱號。大國工匠在自己平凡的崗位中恪盡職守，他們把每一件小事都做到了極致，所以成就了他們的不平凡。我們要相信，即使我們是一根蠟燭，也要“蠟炬成灰”，即使我們是一根火柴，也要在關(guān)鍵時刻有一次閃耀。所以相信自己，每個人都可以成為英雄。讓我們敬重英雄，以他們?yōu)榘駱?，勤奮刻苦，努力學習，爭做時代楷模。行文結(jié)構(gòu)：議論文的思路和結(jié)構(gòu)有總分式、遞進式、對照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式。本文可用并列式結(jié)構(gòu)，首先提出中心論點：胸懷祖國。然后進行并列式闡述?？闪信e一些具體事例，加強論證力度。最后，總括全文，再次點題。結(jié)構(gòu)上，做到首尾呼應?！军c睛】對材料作文審題立意，構(gòu)思行文要注意如下幾點。一、透過現(xiàn)象看本質(zhì)。我們知道，許多事情的發(fā)生、發(fā)展都是有其內(nèi)在原因的，特別是當前一些新生事物，更是當今社會經(jīng)濟和文化發(fā)展的必然產(chǎn)物。因此，面對一件事情，我們首先應當“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)”，探究其內(nèi)在原因。也就是說，面對作文材料，我們首先可以考慮從事件發(fā)生的原因或反映的本質(zhì)這一角度立意。二、從辯證的角度分析問題。作文材料中的事件，很多情況下是利弊互見，仁者見仁，智者見智，以使考生可以結(jié)合自己的生活體驗與思考，對事件“表明態(tài)度，闡述看法”，從而考查考生的思辨能力。三、明確主體作分析。眾所周知，一件事情會涉及不同的主體。因此，對于作文材料，我們可以從不同的涉事主體出發(fā)，引發(fā)不同的議論角度。組織成文時，可以以其中一個角度為主，其他角度為次；也可幾個角度的議論內(nèi)容平分筆力。四、聯(lián)系現(xiàn)實求拓展。為了增強作文的思想深刻性，使作文更具現(xiàn)實意義，材料作文還須在就事論事之外，聯(lián)系現(xiàn)實作拓展議論。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。文明因交流而多彩、因互鑒而豐富文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價值。文明是平等的，人類文明因平等才有交流互鑒的前提。文明是包容的，人類文明因包容才有交流互鑒的動力。這是習近平主席于2014年3月27日，在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表的重要演講的一部分。讀了上述材料，你有哪些感受和體會呢？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮坑幸环N智慧叫包容文明，是一個民族的靈魂。從浩瀚的大西洋一路向東，有高貴典雅的英倫貴婦，有浪漫多情的法國少女，有神秘遙遠的埃及女郎，也有含蓄婉約，風情萬種的東方女子。他們以不同的姿態(tài)，引領(lǐng)著本民族的美，也獲得了世界的矚目。花團錦簇，生機勃勃，萬紫千紅的文化構(gòu)成了世界人文的美麗春色。文明，因為包容而美麗。依然清晰記得那個男子，一裘黑衣，雍容氣度，一雙眼淡然而堅定——周恩來總理，提出“求同存異”的思想，展現(xiàn)了一個外交家，政治家包容天下的胸襟。英國貴族也許永遠不能欣賞奔放的草裙舞，保守的中東女性也永遠不會衣著暴露如美國女郎，文明的差異，往往意味著從生活習慣到宗教信仰，從思維方式到外在審美完全的不同。因此包容的文明需要開放的態(tài)度、樂于學習的精神與尊重、欣賞此種差異性的認知。文明因為包容而美麗，人因為包容而遠離空洞。文明，因為包容而永恒。誰還記得龐貝古城曾經(jīng)的繁華？誰還記得亞特蘭蒂斯失落的秘密，誰還記得樓蘭古國小河公主的美麗？沒有，他們留下的，只是一具具枯骨，一層層斷壁，一聲聲嘆息。而希臘古城雅典，卻將文化傳至四方，斯人已去，美貌猶存；文明，與人民，與山川自然融為一體，與生命共存因而生生不息……文明，因為包容而多姿。唐朝中國文明達到了鼎盛的時代，成為影響國際內(nèi)外的東方大國，而其根本原因歸咎在于文明的開放程度，與中西方文明之間的交流，唐朝的絲綢之路，鑒真東渡等與西方溝通密切，互相學習，取長補短，這才有了唐太宗李世民的‘開元盛世’。還有希臘學習埃及，羅馬借鑒希臘，阿拉伯參照羅馬帝國，中世紀的歐洲又模仿阿拉伯，而文藝復興時期的歐洲則仿效拜占庭帝國，現(xiàn)在我們站在新時代回望歷史，看到這些國家都曾鑄就了輝煌，使文明達到了頂峰，成為人類文明的發(fā)祥地，被人們稱頌，銘記。可見，文化在包容中前進。文明旺盛的生命力與海納百川的博大。這一切的一切，都源自于最初的那個夢想——美美與共，天下大同。一枝獨放非春色，萬紫千紅總是春。文明不是依靠幾片殘筏，幾塊古磚而傳承。文明真實的活在世上，正親自用雙腳丈量土地。當不同的文明百川到海，匯聚包容時所放出的耀眼的光芒，那不是幻滅，那是關(guān)于愛和光榮的人類智慧之光！【解析】【詳解】本題考查寫作能力。命題方式是材料作文。所給材料中中心詞是“文明”，也就是母話題，多彩、平等、包容應該是它的特質(zhì)，這些特質(zhì)與文明的交流互鑒緊密聯(lián)系。立意時，每一句話都可以作為文章的主旨。比如第一句“文明因交流而多彩、因互鑒而豐富”，就可立意為“文明因交流互鑒而豐富多彩”，可圍繞“不同文明之間究竟是沖突對抗，還是交流互鑒”展開議論。第二句，可立意為文明是多彩的。陽光有七種顏色，世界也是多彩的。一個國家和民族的文明是一個國家和民族的集體記憶。人類在漫長的歷史長河中，創(chuàng)造和發(fā)展了多姿多彩的文明。從茹毛飲血到田園農(nóng)耕，從工業(yè)革命到信息社會，構(gòu)成了波瀾壯闊的文明圖譜，書寫了激蕩人心的文明華章。第三句，文明是平等的，各種人類文明在價值上是平等的，都各有千秋，也各有不足。世界上不存在十全十美的文明，也不存在一無是處的文明，文明沒有高低、優(yōu)劣之分。第四句，文明是包容的，海納百川，有容乃大。人類創(chuàng)造的各種文明都是勞動和智慧的結(jié)晶。每一種文明都是獨特的。在文明問題上，生搬硬套、削足適履不僅是不可能的，而且是十分有害的。一切文明成果都值得尊重，一切文明成果都要珍惜?；蛘呷我庖粋€或者幾個特質(zhì)和文明交流借鑒結(jié)合立意也可。結(jié)構(gòu)分析：本文整體為總分式結(jié)構(gòu)，中間采用并列式。首段寫多彩文明的絢爛景象，引出文章主旨：包容的智慧。接下來用并列式談文明包容的意義，文明因包容而美麗、永恒、多姿。結(jié)尾深化主題。這種結(jié)構(gòu)可使內(nèi)容充實，結(jié)構(gòu)嚴謹，說理充分。素材積累：1.開放包容、多元互鑒、多樣一體是當代人類文明發(fā)展的必由之路。交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求，推動文明交流互鑒是每個國家應當遵循的根本原則。人類發(fā)展史充分證明，不同文明間的交流互鑒是人類進步發(fā)展的重要動力，只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。在當今世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化、社會信息化的發(fā)展大背景下，交流與融合是當前世界發(fā)展的歷史潮流。隨著經(jīng)濟全球化步伐的加快，人類文化交往越來越多。不同文明只有通過交流才能相互了解、相互借鑒、相互包容。各種文明因包容才有交流互鑒的動力，因交流互鑒才變得更加豐富多彩。面向未來，面對世界發(fā)展進程中遇到的各種矛盾和挑戰(zhàn)，不同文明只有相互尊重、平等交往、包容差異、真誠互助、和諧相處，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，人類文明才能進步，世界才能和平發(fā)展，才能形成一個多彩世界。2.人類生活在不同文化、種族、膚色、宗教和不同社會制度所組成的世界里，各國人民由此形成你中有我、我中有你的命運共同體。這一命運共同體既是人類文明發(fā)展的成果，也是人類文明發(fā)展的堅實基礎。每一種文明都有著不可替代的地位與價值，每一種文明都為人類文明的發(fā)展作出了各自獨特的貢獻。正是文明的多樣性使人類有了更多的選擇，得以提高自己的能力和形成價值觀，并成為各國各民族可持續(xù)發(fā)展的主要推動力，世界也因文明的多姿多彩而生機勃勃、絢爛多彩。推動文明交流互鑒，豐富人類文明的色彩，讓各國人民享受更富內(nèi)涵的精神生活、開創(chuàng)更有選擇的未來。3.縱看世界歷史的發(fā)展，文明間的碰撞與交融，掀起了一次次的文化浪潮，使世界文明走向繁榮，也使得各種人類文明得以傳承與發(fā)揚。因此我們深深地體會一個國家的發(fā)展離不開文明的發(fā)展，而文明只有在包容中才能前進。4.大秦最著名的莫過于站在黃土高原之上，吼兩嗓子，令人為之一振的秦腔，西北的漢子，西北的狼。而在那煙雨的江南，詩情畫意之中，喊兩嗓子秦腔，那真成了笑柄。而搭配柔情似水的默默江南，婉轉(zhuǎn)輕吟的黃梅戲真是恰到好處，既在山水間增添了跳動的音符，又讓人感到舒暢愉快。秦腔的豪放與黃梅戲的輕吟似乎形成了很大的對立，但二者之間相互尊重，相互學習，使中國的戲曲文化發(fā)揚，傳播，使得這門技藝得以發(fā)展，足以稱為中國元素中不可或缺的一部分。正因為中國戲曲文化在包容中不斷前進，才有了“生旦凈末丑”響徹世界。閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫作。要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮坷模和酃矟粋€人的旅行是孤寂的，相伴而行的旅途卻將布滿鮮花與陽光。若漫漫長途中有人相伴左右，那么即使遭逢暴雨狂風，又何須驚懼著獨自面對；如適逢彎虹甘露，那么便與其共享，又何愁長途之中寥落無趣？我們是游蕩在汪洋中的孤舟，獨行終將被洶涌的海浪所傾覆。在風雨與困境面前，唯有同舟共濟，友愛互助，才能到達理想的彼岸。同舟共濟，友愛互助，需要彼此的坦誠相待。杜甫道：肯與鄰翁相對飲，隔籬乎取盡余杯。一個人若感到孤單，那么即使與陌生人分享自己的快樂也能令溫潤的陽光灑滿心尖，即有時分享是一種安慰。北宋，這個文化昌盛，社會安定繁榮的時代，在狹長的歷史長流中綿綿不斷的滋育出如此眾多的文人騷客。蘇軾與王安石便是這暗流中鋒芒畢露的金礫。王安石在政見上激進，蘇軾則溫和，兩者不盡相同的政治主張以致他們時有爭論，但同時他們之間又因文學上的成就而惺惺相惜。撇開政治上的分歧不談，在詩歌文學成就上，他們二人同為當時的奇才，所以兩人間也經(jīng)常分享自己在詩歌、文章上的見解，一談相見歡，二人的關(guān)系也越發(fā)微妙起來。同在一朝為官，雖政見不合，但文學間的友愛互助令他們二人在那個時代都能成為人們心中了不起的人物。李白曾說：相知在急難，獨好亦何益。二人相守前行，只會分享是不夠的，真正的摯友之間最寶貴的是在于分擔。所謂“患難見真情”也便是這個道理：曾記汶川地震，末日般的地裂山崩并沒有使四川人民倒下，反而涌現(xiàn)出了一批感人至深的場面。記得北川縣的一對情侶，地震發(fā)生后女友被埋，其男友便不眠不休地在瓦礫堆中尋覓著她的身影，在找到確定的位置后，他兩天兩夜都堅持在現(xiàn)場，陪伴女友聊天，直到救難人員將人救出，他才露出笑容。分擔風雨、同舟共濟方能令我們勇往直前，如孫策、周瑜的連襟之交，劉關(guān)張的桃園三結(jié)義……凡此種種，他們之所以鑄就偉業(yè)，便是齊力斷金的最好論證。有福同享，有難同當，同舟共濟，直抵遠方。我們的前路潛伏著暴雨狂風，也布滿了陽光彩虹，只有學會分享陽光，分擔風雨，同舟共濟，我們的漫漫旅途才不會孤寂，我們的人生才會更加絢麗多彩；也正是每個人貢獻出的愛與歡樂，才使命運的枝條纏繞出最美的藍天。【解析】【詳解】本題考查寫作的能力。審題：本題是漫畫材料類作文。漫畫類作文一般包括圖畫、文字、漫畫題目以及要求等幾部分，所以在審題中要在注意各部分所包含的信息。本題由圖畫和文字構(gòu)成。圖畫中有一條在水中行進的船，船的前部進了水，前面的兩人滿頭大汗奮力向外倒水，船后面的兩人卻安閑地坐著觀望，并且說：“還好破洞在他們那邊！”從圖畫來看，當危機到來時，有人在努力解決，有人在觀望，但處于同一條船上，任何人都不能獨善其身，否則只會付出慘重的代價。審題中應抓住兩者利益的相關(guān)性，肯定行動者，批駁觀望者，指出有難當頭或面臨危機時，只有互幫互助同舟共濟才能共渡難關(guān)。立意：①同舟共濟，有難同當。②榮辱與共，命運相連。③友愛相助，助人益己等。素材：1、公元前318年，楚、趙、魏、韓、燕五國組成聯(lián)軍抗擊秦國的侵略，但是，由于人心不齊，只想自己的眼前利益，不能互助合作，導致失敗。若各國在當時互助合作，集中各國的兵力、物力和財力，是一定能夠打敗秦國的。所以說，互助合作，才能擁抱成功。2、幫助別人就是幫助自己，為別人而付出的同時，快樂和富裕便會進入你的心中，相反，如果困守在自設的真空中，不肯接受也不愿意付出，就很有可能使自己窒息，很有可能像地獄的人一樣，守著食物餓死。3、有一個鏡頭一直定格在我心靈的深處，每每憶記，心湖便泛起陣陣漣漪：在醫(yī)院的長廊里，一個傷了手的人背著一個斷了腿的人，他倆面帶笑容，像一個人似的朝走廊另一頭的售飯車走去，傷了腿的人手里拿著兩飯盒……“互助”，一個多么普通的字眼，卻讓兩位快樂而聰慧的殘疾人闡釋得如此豐富和震憾人心。4、有一個人和上帝談論天堂與地獄的問題。上帝對這個人說：“來吧，我讓你看看什么是地獄?！彼麄冏哌M一個一群人圍著一大鍋肉湯的房間。每個人看起來營養(yǎng)不良，絕望又譏餓。每個手里都拿著一只可以夠到鍋的湯匙，但湯匙的柄比他們的手臂長，沒法把東西送進嘴里。“來吧！我再讓你看看什么是天堂?！鄙系壅f，他們便進入另一個房間，它和第一個房間沒什么不同：一鍋湯、一群人、一樣的長柄湯匙。但每個人都很快樂，吃得很愉快。因為他們互相用自己的湯匙舀肉去喂對方。原來，地獄和天堂的差別就是這樣的簡單。試想，如果我們每個人都互相幫助，互相關(guān)愛，互相理解，那我們難道不能營造出一個美麗而又快樂的“天堂”？相反，如果一群從不懂得幫助愛護，心中只有自己的人混跡到一塊，那這個世界就會成為痛苦而又悲傷的“地獄”。5、郭子儀、李光弼團結(jié)對敵唐玄宗時，郭子儀和李光弼曾同是朔方節(jié)度使安思順的屬下部將。兩人之間有矛盾，平時互不講話。后來安祿山叛亂，郭子儀升任朔方節(jié)度使，統(tǒng)兵抵御。李光弼就成了郭子儀的部將?；实勖罟觾x率部出征，李光弼擔心郭子儀會利用手中權(quán)力尋機報復。李光弼硬著頭皮對郭子儀說：“我過去得罪您，是我的不是，今后不管處置我，我無怨言，只希望高抬貴手放過我妻兒……”沒等李光弼說完，郭子儀緊緊抱住李光弼，滿眼流淚地說：“國家危急，百姓遭殃，正需要我們同心協(xié)力，眼下正需要你這樣人才，此時，怎能計較個人恩怨？”從此，郭李同心，將帥協(xié)力，在平息安史叛亂中，戰(zhàn)功卓越著。6、維勒與李比希親密無間維勒和李比希都是19世紀德國杰出化學家。他們兩人的性格迥異，李比希激烈，爽朗，風風火，像一團烈火；維勒平和、沉穩(wěn)、文文靜靜，像一盆冷水。但兩個感情很好，親密無間。他們密切配合，致力于科學研究。共同對無機化學、有機化學作出了貢獻，同是有機化學的創(chuàng)始者。李比希在自傳中寫道：“我的最好運氣，就是有位志同道合的朋友。多年來我和這位朋友真誠合作，毫無隔閡……手攜手地向前，這一位行動時，那一位已經(jīng)準備好。”由于兩人的真誠合作，因此，才創(chuàng)造出科學研究上的輝煌。7、名言警句：三兄四弟一條心，門前黃土變成金。中國諺語最弱者的力量如果聯(lián)合起來，那也是非同小可的。[古希臘]荷馬《伊利昂記》合則存，散則滅。李大釗《勞動問題的禍源》結(jié)構(gòu)：首先由生活中總會遭受風雨引出觀點“同舟共濟，分擔風雨，才能到達美麗的彼岸?！保龠\用蘇軾與王安石文學上的互相友愛、汶川地震中北川縣一對情侶危難中救助、孫策、周瑜的連襟之交，劉關(guān)張的桃園三結(jié)義的事例佐證，詳略得當，結(jié)尾回扣觀點分擔風雨、同舟共濟方能令我們直抵遠方。閱讀下面材料，按要求作文。我們這個時代的許多人，將思考交給了電腦，將溝通交給了手機，將行走交給了汽車，把健康交給了保健品，把美貌交給了美容院……誠然，現(xiàn)代生活在給人們帶來追求便捷、享受便利的同時，無形中也讓人們遺失了原本應該擁有的、不可或缺的、甚至是必須堅守的東西。上述現(xiàn)象引發(fā)你怎樣的思考？請反思生活，反省自我，結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。要求：①角度自選，題目自擬，立意自定；②不要脫離材料內(nèi)容和范圍；③除詩歌外，文體自選，不少于800字?！敬鸢浮繀⒖祭念}目：不可或缺的同情心學校門口有個老人，終日衣衫襤褸，目光呆滯地坐在那里，只有當面前的搪瓷杯里有硬幣落下發(fā)出聲響時，他才會緩慢地移動身體，鞠一個躬。他是個乞丐，靠學生們零星的施舍度日。受過太多負面的影響，我不再輕易地相信乞討者，也不會因為心酸或憐憫而出手大方。但每次經(jīng)過那個老人，我會刻意地把頭轉(zhuǎn)向另一邊，我怕會情不自禁得拿出自己的財物來幫助這個老人——不知是真還是假的乞討者。終于有一天，我辯清了真?zhèn)?。那是一群嘻哈的孩子，他們利用老人的遲緩，在老人鞠躬的時候，從搪瓷杯中拿出硬幣，老人無言地看著這一切，干癟的嘴唇顫抖著，枯瘦的手指也顫抖著，他是無力與這些活力四射的孩子們對抗的。杯子被碰倒，和硬幣一起與地面碰撞出清脆的聲響，夏季的陽光在硬幣上投注了耀眼的光彩，我的眼睛居然被刺痛。不知老人是被孩子的舉動嚇壞了，還是被世態(tài)炎涼傷害，他僵坐在那里。良久，老人才緩過神，緩慢地伸出手臂，撿拾散落的硬幣，他年紀大了，手指不再靈活，幾枚小小的硬幣也讓他費了不少工夫。我翻遍了身上大大小小的口袋，卻沒有找到一樣可以幫助老人的東西，只有一顆糖果，存在很久的糖果，我猶豫再三，還是決定把它送給老人。我將糖果放在老人的手心，他像往常一樣，緩慢地移動身體，向我鞠躬，他的身體仿佛一根竹竿，輕輕的彎折也是岌岌可危的。陽光在老人亮了一瞬的眼睛中停了一刻。這一次，我感覺自己做對了。又過幾日，老人從校門口消失了，我提起此事，同學都搖搖頭。生活還是一如既往，沒有什么因為老人而改變。但在午后，當灼熱的陽光把學校大門上的燙金字照耀得更加炫目時，日光恍惚中，我好像又看見了那個佝僂的軀體，蒼老的容顏，還有那緩緩鞠躬的瞬間。這個世界上的真真假假也許不能看透，但當你喚醒你