2025年大學(xué)《文化遺產(chǎn)》專業(yè)題庫-“守護(hù)歷史記憶:大學(xué)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承實(shí)踐”_第1頁
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2025年大學(xué)《文化遺產(chǎn)》專業(yè)題庫——“守護(hù)歷史記憶:大學(xué)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承實(shí)踐”考試時(shí)間:______分鐘總分:______分姓名:______一、選擇題(每題2分,共20分)1.下列哪一項(xiàng)不屬于聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定的文化遺產(chǎn)范疇?A.歷史建筑B.傳統(tǒng)手工藝C.生態(tài)系統(tǒng)D.口述傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式2.“預(yù)防性保護(hù)”原則的核心在于?A.對(duì)已損壞的文化遺產(chǎn)進(jìn)行修復(fù)B.加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的日常監(jiān)測(cè)和維護(hù)C.僅在發(fā)生災(zāi)害時(shí)才采取保護(hù)措施D.提高公眾對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意識(shí)3.大學(xué)在文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中,其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在?A.擁有最先進(jìn)的保護(hù)技術(shù)和設(shè)備B.擁有最豐富的保護(hù)資源和經(jīng)濟(jì)實(shí)力C.能夠整合多學(xué)科知識(shí)進(jìn)行跨領(lǐng)域研究D.擁有最多的文化遺產(chǎn)實(shí)物進(jìn)行實(shí)驗(yàn)4.文化遺產(chǎn)的“教育功能”主要指?A.通過文化遺產(chǎn)旅游創(chuàng)收B.傳承歷史文化知識(shí)和價(jià)值觀C.為大學(xué)帶來學(xué)術(shù)聲譽(yù)D.為社區(qū)提供就業(yè)機(jī)會(huì)5.數(shù)字化技術(shù)在文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承中的主要作用不包括?A.實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的異地展示B.提高保護(hù)修復(fù)工作的效率C.導(dǎo)致文化遺產(chǎn)原件的加速損耗D.促進(jìn)文化遺產(chǎn)的公眾教育和傳播6.下列哪項(xiàng)活動(dòng)不屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的范疇?A.傳統(tǒng)節(jié)日慶典的舉辦B.歷史建筑的保護(hù)修繕C.傳統(tǒng)技藝的口傳心授D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的記錄與研究7.大學(xué)校園本身可能承載的文化遺產(chǎn)主要包括?A.校園內(nèi)的歷史建筑和景觀B.學(xué)校的校產(chǎn)和金融資產(chǎn)C.學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活D.學(xué)校的行政管理體系8.在平衡文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用的關(guān)系時(shí),以下哪種觀點(diǎn)最為恰當(dāng)?A.保護(hù)優(yōu)先,完全禁止任何形式的利用B.利用優(yōu)先,以經(jīng)濟(jì)利益最大化為目標(biāo)C.在有效保護(hù)的前提下,尋求可持續(xù)的利用方式D.保護(hù)與利用同等重要,無需權(quán)衡9.社區(qū)參與在文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承中的重要性體現(xiàn)在?A.社區(qū)成員是文化遺產(chǎn)的主要保護(hù)者B.社區(qū)能夠提供大量的保護(hù)資金C.社區(qū)參與能增強(qiáng)保護(hù)項(xiàng)目的可持續(xù)性D.社區(qū)的意見對(duì)保護(hù)決策沒有影響10.面對(duì)氣候變化對(duì)文化遺產(chǎn)造成的威脅,以下哪項(xiàng)應(yīng)對(duì)措施側(cè)重于長(zhǎng)期風(fēng)險(xiǎn)管理?A.立即進(jìn)行文物加固修復(fù)B.建立極端天氣預(yù)警和應(yīng)急機(jī)制C.提高文化遺產(chǎn)的保險(xiǎn)額度D.加強(qiáng)對(duì)氣候變化趨勢(shì)的研究二、名詞解釋(每題3分,共15分)1.歷史記憶2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)3.預(yù)防性保護(hù)4.文化遺產(chǎn)活化利用5.大學(xué)社會(huì)責(zé)任三、簡(jiǎn)答題(每題5分,共20分)1.簡(jiǎn)述文化遺產(chǎn)物質(zhì)性與非物質(zhì)性特征的主要區(qū)別。2.簡(jiǎn)述大學(xué)開展文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐教育的幾種主要形式。3.簡(jiǎn)述制定一項(xiàng)文化遺產(chǎn)保護(hù)計(jì)劃通常需要考慮的關(guān)鍵要素。4.簡(jiǎn)述數(shù)字技術(shù)在文化遺產(chǎn)保護(hù)中可能帶來的倫理挑戰(zhàn)。四、論述題(每題10分,共20分)1.論述大學(xué)在推動(dòng)文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展方面可以發(fā)揮的作用。2.結(jié)合實(shí)例,論述如何平衡文化遺產(chǎn)的“真實(shí)性”與“當(dāng)代性”之間的關(guān)系。五、案例分析題(12分)某大學(xué)歷史學(xué)院擬聯(lián)合校內(nèi)其他學(xué)科及地方文化機(jī)構(gòu),開展一項(xiàng)以保護(hù)當(dāng)?shù)貫l危非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(如某種傳統(tǒng)口承故事或手工藝)為主題的實(shí)踐項(xiàng)目。請(qǐng)分析該項(xiàng)目在策劃和實(shí)施過程中需要重點(diǎn)考慮哪些方面的因素,并提出相應(yīng)的建議。試卷答案一、選擇題1.C2.B3.C4.B5.C6.B7.A8.C9.C10.B二、名詞解釋1.歷史記憶:指一個(gè)民族、社群或個(gè)體對(duì)其過去經(jīng)歷的認(rèn)知、情感和敘事的集合,通常通過集體記憶的實(shí)踐和文化載體的傳遞得以維系和再現(xiàn),是身份認(rèn)同和文化傳承的重要基礎(chǔ)。2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn):指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能,以及與之相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場(chǎng)所。它具有世代相傳的特點(diǎn),并在被傳承過程中不斷被重新創(chuàng)造。3.預(yù)防性保護(hù):指在文化遺產(chǎn)遭到損害或破壞之前,采取各種措施(如環(huán)境控制、監(jiān)測(cè)、維護(hù)、制定管理規(guī)劃等)來防止其風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生或減緩損害發(fā)展的保護(hù)理念和實(shí)踐策略。4.文化遺產(chǎn)活化利用:指在尊重文化遺產(chǎn)價(jià)值(特別是真實(shí)性與完整性)的前提下,通過教育、研究、展示、旅游、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等多種方式,使文化遺產(chǎn)在當(dāng)代社會(huì)生活中重新煥發(fā)生機(jī),實(shí)現(xiàn)其社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和教育價(jià)值的持續(xù)過程。5.大學(xué)社會(huì)責(zé)任:指大學(xué)作為知識(shí)創(chuàng)造、傳播和應(yīng)用的重要機(jī)構(gòu),除了履行教育教學(xué)和科學(xué)研究的基本職能外,還應(yīng)承擔(dān)起促進(jìn)社會(huì)公平、服務(wù)社區(qū)發(fā)展、保護(hù)文化遺產(chǎn)、傳承優(yōu)秀文化、參與公共事務(wù)、應(yīng)對(duì)社會(huì)挑戰(zhàn)等方面的義務(wù)和擔(dān)當(dāng)。三、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述文化遺產(chǎn)物質(zhì)性與非物質(zhì)性特征的主要區(qū)別。*載體不同:物質(zhì)文化遺產(chǎn)有形的物質(zhì)載體(如建筑、器物、遺址);非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是無形的,依附于人類進(jìn)行實(shí)踐、表演、口頭傳承等(如技藝、知識(shí)、儀式、音樂、故事)。*傳承方式不同:物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要通過購置、捐贈(zèng)、發(fā)掘等方式流傳;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要通過口傳心授、實(shí)踐體驗(yàn)、師徒傳承、社區(qū)參與等方式代代相傳。*穩(wěn)定性與變動(dòng)性不同:物質(zhì)文化遺產(chǎn)相對(duì)穩(wěn)定,但其物質(zhì)形態(tài)會(huì)隨時(shí)間損耗;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有動(dòng)態(tài)性,在傳承中會(huì)與當(dāng)代社會(huì)互動(dòng)而演變。*表現(xiàn)形態(tài)不同:物質(zhì)文化遺產(chǎn)表現(xiàn)為具體的物件或場(chǎng)所;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表現(xiàn)為行動(dòng)、知識(shí)、意義、精神等。*可復(fù)制性不同:物質(zhì)文化遺產(chǎn)在一定程度上可復(fù)制或替代;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心在于其“活態(tài)”的傳承和內(nèi)在精神,難以完全復(fù)制。2.簡(jiǎn)述大學(xué)開展文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐教育的幾種主要形式。*課程與實(shí)踐結(jié)合:將田野調(diào)查、考古發(fā)掘、博物館實(shí)習(xí)、檔案整理、修復(fù)技術(shù)體驗(yàn)等納入相關(guān)課程教學(xué)。*項(xiàng)目制學(xué)習(xí):組織學(xué)生參與實(shí)際的文物保護(hù)項(xiàng)目、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)記錄與研究項(xiàng)目、文化遺產(chǎn)地規(guī)劃項(xiàng)目等。*田野學(xué)校/工作坊:在文化遺產(chǎn)地或社區(qū)設(shè)立臨時(shí)教學(xué)點(diǎn),進(jìn)行集中式的考察、學(xué)習(xí)和技能培訓(xùn)。*實(shí)習(xí)與志愿服務(wù):與博物館、考古機(jī)構(gòu)、文化管理部門、社區(qū)組織等合作,提供學(xué)生實(shí)習(xí)和志愿服務(wù)機(jī)會(huì)。*學(xué)術(shù)講座與工作坊:邀請(qǐng)業(yè)界專家、學(xué)者進(jìn)行前沿講座和技能工作坊,拓展學(xué)生視野。*跨學(xué)科合作項(xiàng)目:鼓勵(lì)學(xué)生跨院系、跨學(xué)科參與文化遺產(chǎn)相關(guān)的綜合研究與實(shí)踐。3.簡(jiǎn)述制定一項(xiàng)文化遺產(chǎn)保護(hù)計(jì)劃通常需要考慮的關(guān)鍵要素。*遺產(chǎn)價(jià)值評(píng)估:明確保護(hù)對(duì)象的歷史、藝術(shù)、科學(xué)、社會(huì)等價(jià)值。*現(xiàn)狀調(diào)查與風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估:全面了解遺產(chǎn)的現(xiàn)狀、保存環(huán)境、存在的主要病害和風(fēng)險(xiǎn)因素。*保護(hù)目標(biāo)設(shè)定:根據(jù)遺產(chǎn)價(jià)值和風(fēng)險(xiǎn),設(shè)定明確、可行的保護(hù)目標(biāo)。*保護(hù)原則與方法選擇:確定保護(hù)應(yīng)遵循的基本原則(如真實(shí)性、完整性),并選擇合適的保護(hù)技術(shù)、材料和方法。*實(shí)施步驟與措施:規(guī)劃具體的保護(hù)工程、監(jiān)測(cè)計(jì)劃、環(huán)境整治、展示闡釋等。*管理與法規(guī)保障:明確管理主體、責(zé)任分工、資金來源、法律依據(jù)和保障措施。*公眾參與機(jī)制:考慮如何讓當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、利益相關(guān)者參與保護(hù)過程。*監(jiān)測(cè)與評(píng)估:建立長(zhǎng)期監(jiān)測(cè)體系,定期評(píng)估保護(hù)效果,并根據(jù)需要進(jìn)行調(diào)整。4.簡(jiǎn)述數(shù)字技術(shù)在文化遺產(chǎn)保護(hù)中可能帶來的倫理挑戰(zhàn)。*真實(shí)性與完整性問題:數(shù)字化復(fù)制或模型制作可能改變或簡(jiǎn)化原物的信息,引發(fā)關(guān)于“真實(shí)性”的討論;過度依賴數(shù)字信息可能忽視甚至遺忘實(shí)體遺產(chǎn)本身。*數(shù)據(jù)安全與隱私保護(hù):大量文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)的數(shù)字化存儲(chǔ)和傳播,涉及數(shù)據(jù)所有權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、長(zhǎng)期保存以及個(gè)人或社區(qū)隱私的保護(hù)問題。*資源分配與公平性問題:數(shù)字化投入巨大,可能加劇資源分配不均,導(dǎo)致部分遺產(chǎn)(尤其是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)或類型)被忽視;數(shù)字技術(shù)門檻可能造成信息獲取和使用上的不平等。*技術(shù)依賴與技能流失:過度依賴數(shù)字化手段可能削弱傳統(tǒng)保護(hù)技藝和實(shí)地考察能力,導(dǎo)致相關(guān)技能的流失。*商業(yè)化與過度展示:數(shù)字化成果可能被過度商業(yè)化利用,或用于追求視覺沖擊力的展示,而偏離文化遺產(chǎn)保護(hù)與教育的初衷。*虛擬與現(xiàn)實(shí)的界限模糊:虛擬體驗(yàn)可能影響公眾對(duì)實(shí)體遺產(chǎn)的感知和尊重,甚至產(chǎn)生對(duì)“真實(shí)”的懷疑。四、論述題1.論述大學(xué)在推動(dòng)文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展方面可以發(fā)揮的作用。*知識(shí)創(chuàng)新與人才培養(yǎng):大學(xué)通過系統(tǒng)深入的文化遺產(chǎn)研究,產(chǎn)出前沿理論和保護(hù)技術(shù),培養(yǎng)具備專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的保護(hù)人才、研究者和傳播者,為可持續(xù)發(fā)展提供智力支持和人才保障。*教育與公眾意識(shí)提升:大學(xué)通過開設(shè)課程、舉辦講座、開放博物館和展覽等方式,向?qū)W生和公眾普及文化遺產(chǎn)知識(shí),提升全社會(huì)的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí),營造良好的社會(huì)氛圍。*跨學(xué)科合作與整合:大學(xué)能夠整合文、史、哲、藝、理、工、管等多學(xué)科力量,對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行綜合研究,促進(jìn)跨學(xué)科保護(hù)方法的開發(fā)與應(yīng)用,解決復(fù)雜保護(hù)問題。*科學(xué)研究與技術(shù)創(chuàng)新:大學(xué)是文化遺產(chǎn)保護(hù)科學(xué)研究和技術(shù)創(chuàng)新的重要基地,通過基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究,開發(fā)更有效的保護(hù)材料、技術(shù)和管理方法,提升保護(hù)水平。*實(shí)踐平臺(tái)與示范基地:大學(xué)可依托自身資源,建立文化遺產(chǎn)保護(hù)修復(fù)中心、實(shí)驗(yàn)室、田野站等實(shí)踐平臺(tái),開展保護(hù)項(xiàng)目,并成為可持續(xù)保護(hù)實(shí)踐的示范基地。*政策咨詢與社會(huì)服務(wù):大學(xué)專家可以為政府、文化機(jī)構(gòu)、社區(qū)提供專業(yè)咨詢和決策支持,參與文化遺產(chǎn)政策的制定與評(píng)估,推動(dòng)保護(hù)工作科學(xué)化、規(guī)范化。*國際合作與交流:大學(xué)作為國際學(xué)術(shù)交流的重要窗口,可以引進(jìn)國外先進(jìn)保護(hù)理念和技術(shù),參與國際文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目,提升國家文化遺產(chǎn)保護(hù)的國際影響力。*推動(dòng)社區(qū)參與與能力建設(shè):大學(xué)可以與地方社區(qū)合作,開展文化遺產(chǎn)調(diào)查、記錄、教育等項(xiàng)目,幫助社區(qū)增強(qiáng)文化認(rèn)同感和保護(hù)能力,實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的社區(qū)共享。2.結(jié)合實(shí)例,論述如何平衡文化遺產(chǎn)的“真實(shí)性”與“當(dāng)代性”之間的關(guān)系。*理解核心內(nèi)涵:“真實(shí)性”(Authenticity)強(qiáng)調(diào)遺產(chǎn)的歷史信息、原始風(fēng)貌和整體性的保持,是文化遺產(chǎn)價(jià)值的基礎(chǔ);“當(dāng)代性”(Contemporaneity)則指遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會(huì)中的存在、功能和意義,強(qiáng)調(diào)其與當(dāng)下生活的關(guān)聯(lián)和適應(yīng)性。平衡二者意味著在保護(hù)遺產(chǎn)核心價(jià)值的同時(shí),允許其在符合其自身特性和歷史語境的前提下,與當(dāng)代社會(huì)互動(dòng)和適應(yīng)。*區(qū)分不同類型遺產(chǎn)的平衡點(diǎn):對(duì)于物質(zhì)文化遺產(chǎn),平衡可能體現(xiàn)在保持建筑結(jié)構(gòu)、材料和歷史信息的“原真性”基礎(chǔ)上,通過恰當(dāng)?shù)男迯?fù)和技術(shù)手段(如無障礙設(shè)計(jì)、環(huán)境控制),使其能夠滿足當(dāng)代使用需求或更好地進(jìn)行展示。例如,對(duì)古建筑進(jìn)行修繕時(shí),應(yīng)優(yōu)先使用傳統(tǒng)工藝和材料,保留歷史痕跡,同時(shí)可增設(shè)現(xiàn)代設(shè)施(如電力、暖氣),但需巧妙融合,不破壞整體風(fēng)貌。對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn),平衡可能體現(xiàn)在傳承其核心技藝、精神內(nèi)涵和表演形式,同時(shí)鼓勵(lì)其在當(dāng)代語境下進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展,如融入現(xiàn)代元素、與其他藝術(shù)形式結(jié)合等。例如,傳統(tǒng)戲曲在保持唱腔、劇目、表演程式等核心要素真實(shí)性的前提下,可以吸收現(xiàn)代音樂、舞臺(tái)技術(shù),創(chuàng)作新劇目,吸引年輕觀眾。*尊重遺產(chǎn)自身特性和歷史語境:平衡的真實(shí)性要求,必須基于對(duì)遺產(chǎn)自身歷史、文化背景的深入理解。任何改變都應(yīng)論證其對(duì)遺產(chǎn)真實(shí)性的影響,并確保改變符合遺產(chǎn)的歷史邏輯和功能演變。例如,改造工業(yè)遺產(chǎn)時(shí),應(yīng)保留其關(guān)鍵的生產(chǎn)設(shè)備、空間布局和時(shí)代印記,而非完全拆除重建成現(xiàn)代商業(yè)空間。*制定包容性的保護(hù)理念與法規(guī):需要發(fā)展更靈活、更具包容性的保護(hù)理念(如“活態(tài)傳承”、“適應(yīng)性再利用”),并在法律法規(guī)中明確如何在尊重真實(shí)性的前提下,允許合理的、經(jīng)過論證的適應(yīng)性改變。例如,通過制定詳細(xì)的保護(hù)規(guī)劃,明確哪些部分需要嚴(yán)格保護(hù),哪些部分可以在嚴(yán)格控制下進(jìn)行現(xiàn)代化改造。*促進(jìn)公眾參與和共識(shí)形成:平衡“真實(shí)性”與“當(dāng)代性”往往涉及復(fù)雜的價(jià)值觀判斷,需要鼓勵(lì)利益相關(guān)者(包括專家、管理者、當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、使用者等)參與討論,通過對(duì)話協(xié)商形成社會(huì)共識(shí),找到既尊重歷史又滿足當(dāng)代需求的平衡點(diǎn)。*案例啟示:如意大利的“威尼斯水城再生計(jì)劃”,在嚴(yán)格控制建筑高度、材料和風(fēng)貌(真實(shí)性)的同時(shí),通過先進(jìn)的工程技術(shù)和規(guī)劃管理,應(yīng)對(duì)城市水患、游客壓力等當(dāng)代挑戰(zhàn)(當(dāng)代性),努力在保護(hù)與發(fā)展的平衡中維持其獨(dú)特魅力。五、案例分析題某大學(xué)歷史學(xué)院擬聯(lián)合校內(nèi)其他學(xué)科及地方文化機(jī)構(gòu),開展一項(xiàng)以保護(hù)當(dāng)?shù)貫l危非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(如某種傳統(tǒng)口承故事或手工藝)為主題的實(shí)踐項(xiàng)目。請(qǐng)分析該項(xiàng)目在策劃和實(shí)施過程中需要重點(diǎn)考慮哪些方面的因素,并提出相應(yīng)的建議。*需要重點(diǎn)考慮的因素:1.遺產(chǎn)本體研究與評(píng)估:深入了解該非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史淵源、文化內(nèi)涵、傳承譜系、技藝特點(diǎn)、瀕危原因、社區(qū)認(rèn)知度等,進(jìn)行科學(xué)的價(jià)值評(píng)估和風(fēng)險(xiǎn)分析。2.傳承人狀況與意愿:調(diào)查掌握傳承人的年齡結(jié)構(gòu)、技藝水平、傳承意愿、生活狀況、代際傳承情況,評(píng)估其傳承能力和面臨的困境。3.社區(qū)參與機(jī)制:明確當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)在該項(xiàng)目中的角色和權(quán)益,建立有效的溝通和協(xié)作機(jī)制,確保社區(qū)作為主要利益相關(guān)者的積極參與和受益。4.跨學(xué)科合作與整合:有效整合歷史學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)、語言學(xué)、藝術(shù)學(xué)、材料科學(xué)等不同學(xué)科的專業(yè)知識(shí)和方法,形成研究與實(shí)踐的合力。5.倫理規(guī)范與尊重原則:遵守相關(guān)倫理規(guī)范,尊重傳承人的意愿和隱私,尊重社區(qū)的文化傳統(tǒng)和知識(shí)體系,避免文化挪用或過度商業(yè)化。6.項(xiàng)目目標(biāo)與可行性:設(shè)定清晰、具體、可衡量的項(xiàng)目目標(biāo),并根據(jù)實(shí)際資源(時(shí)間、資金、人力)和環(huán)境條件,評(píng)估項(xiàng)目的可行性。7.保護(hù)與傳承策略:針對(duì)遺產(chǎn)特點(diǎn)和瀕危狀況,制定切實(shí)可行的記錄、保存、傳承、傳播策略,如口述史訪談、影像記錄、技藝教學(xué)、建立傳承基地、開發(fā)體驗(yàn)活動(dòng)等。8.資金來源與可持續(xù)性:籌措穩(wěn)定的資金支持,探索多元化的投入渠道(如政府資助、學(xué)校支持、社會(huì)捐贈(zèng)、項(xiàng)目收益等),并考慮項(xiàng)目成果的長(zhǎng)期可持續(xù)性。

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