2025年大學(xué)《希伯來語》專業(yè)題庫——希伯來語語言文化傳播與交流考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（請(qǐng)將正確選項(xiàng)的字母填入括號(hào)內(nèi)，每題1分，共10分）1.下列哪一項(xiàng)不是希伯來語復(fù)國運(yùn)動(dòng)時(shí)期推動(dòng)希伯來語成為現(xiàn)代民族語言的重要因素？A.教育體系的建立B.作家和學(xué)者的創(chuàng)作與推廣C.政府強(qiáng)制推行官方語言地位D.海外猶太移民的回歸與需求2.希伯來圣經(jīng)（Tanakh）中的語言主要屬于哪個(gè)歷史時(shí)期？A.羅馬帝國時(shí)期B.第二圣殿時(shí)期C.猶太散居早期D.現(xiàn)代復(fù)國運(yùn)動(dòng)后3.“MizrahiHebrew”（東方希伯來語）主要指的是哪里的希伯來語變體？A.以色列中心區(qū)B.歐洲猶太社群C.中東和北非的猶太社群D.亞洲的猶太社群4.在希伯來語中，“Tnu'a”一詞通常指代什么？A.語言學(xué)家B.語言復(fù)興運(yùn)動(dòng)C.圣經(jīng)學(xué)者D.語言政策5.希伯來語中的“Shoah”一詞主要與哪個(gè)歷史事件相關(guān)？A.第一次世界大戰(zhàn)B.猶太人被迫離開西班牙C.猶太人大屠殺D.猶太民族解放運(yùn)動(dòng)6.以下哪項(xiàng)是希伯來語在現(xiàn)代社會(huì)面臨的主要語言挑戰(zhàn)之一？A.使用人口持續(xù)減少B.缺乏優(yōu)秀的希伯來語作家C.與阿拉伯語等其他語言的接觸和影響D.希伯來語無法適應(yīng)現(xiàn)代科技發(fā)展7.希伯來語在猶太教中具有特殊地位，主要體現(xiàn)在哪里？A.是世界上使用人數(shù)最多的宗教語言B.是所有猶太人的母語C.是神圣經(jīng)典《托拉》和《塔木德》的主要語言D.是猶太教儀式中唯一允許使用的語言8.以下哪位人物對(duì)現(xiàn)代希伯來語的復(fù)興和標(biāo)準(zhǔn)化做出了巨大貢獻(xiàn)？A.以西結(jié)·卡雷特（YitzhakNavon）B.以色列·卡萊爾（EliezerBen-Yehuda）C.魯本·阿米蒂夫（RubenAmitsur）D.沙米爾·佩雷斯（ShimonPeres）9.希伯來語中的“Avoda”一詞通常指代什么？A.工作B.宗教儀式或崇拜C.學(xué)習(xí)D.藝術(shù)10.互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體對(duì)希伯來語的文化傳播產(chǎn)生了哪些影響？（多選，請(qǐng)將正確選項(xiàng)的字母填入括號(hào)內(nèi)，若只選一個(gè)，則選擇最相關(guān)的一項(xiàng)）A.促進(jìn)了希伯來語口語的演變B.擴(kuò)大了希伯來語的使用范圍C.加速了希伯來語與其他語言的詞匯借用D.以上所有二、填空題（請(qǐng)將正確答案填入橫線上，每空1分，共10分）1.希伯來語是__________教的經(jīng)典語言之一。2.希伯來語復(fù)國運(yùn)動(dòng)的核心目標(biāo)之一是使希伯來語成為__________的日常交流語言。3.希伯來語字母表共有__________個(gè)字母。4.“Diaspora”一詞通常指代__________。5.希伯來語中的詞根通常由__________個(gè)輔音字母構(gòu)成。6.現(xiàn)代希伯來語中，許多關(guān)于科技和互聯(lián)網(wǎng)的詞匯是借自__________語。7.希伯來語是少數(shù)從__________時(shí)期就擁有書面文字并持續(xù)使用的語言之一。8.在以色列社會(huì)，希伯來語和阿拉伯語都享有__________地位。9.希伯來語圣經(jīng)中的“Torah”通常指代__________。10.希伯來語的語音系統(tǒng)與歐洲許多語言不同，例如沒有__________音。三、名詞解釋（請(qǐng)為下列名詞提供簡潔準(zhǔn)確的定義，每題3分，共15分）1.Reclamation(希伯來語復(fù)國運(yùn)動(dòng))2.HebrewRevival(希伯來語復(fù)興)3.MizrahiHebrew(東方希伯來語)4.AshkenaziHebrew(阿什肯納茲希伯來語)5.SephardiHebrew(塞法迪希伯來語)四、簡答題（請(qǐng)簡要回答下列問題，每題5分，共20分）1.簡述希伯來語在猶太散居歷史中的作用。2.簡述現(xiàn)代以色列社會(huì)中希伯來語與阿拉伯語的關(guān)系。3.簡述希伯來語復(fù)國運(yùn)動(dòng)中語言學(xué)家和作家所起的作用。4.簡述社交媒體對(duì)希伯來語詞匯系統(tǒng)的影響。五、論述題（請(qǐng)就下列問題進(jìn)行深入分析和論述，每題10分，共20分）1.論述語言與文化之間的相互關(guān)系，并結(jié)合希伯來語的例子說明。2.分析希伯來語作為一門“復(fù)興語言”所面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。六、材料分析題（閱讀下列材料，回答問題，每題10分，共20分）材料一：“‘沙龍’（Shalom）不僅僅意味著和平，它還蘊(yùn)含著安全、健康、繁榮和好運(yùn)等多重含義。在希伯來語中，這個(gè)詞既可以作名詞使用，也可以作動(dòng)詞使用（‘沙龍’我，‘沙龍’你），體現(xiàn)了希伯來語在表達(dá)人際和諧與社會(huì)關(guān)系方面的豐富性?！辈牧隙骸耙陨械墓步煌ㄏ到y(tǒng)使用希伯來語作為主要標(biāo)識(shí)語。盡管阿拉伯語也在某些區(qū)域使用，但希伯來語無疑是連接整個(gè)國家的社會(huì)紐帶。然而，這也引發(fā)了一些關(guān)于語言平等和社會(huì)包容性的討論?！闭?qǐng)根據(jù)以上材料回答：1.分析材料一中“沙龍”（Shalom）一詞如何體現(xiàn)語言與文化的關(guān)系。2.結(jié)合材料二，分析現(xiàn)代以色列社會(huì)中使用希伯來語作為公共語言可能帶來的文化影響和社會(huì)議題。---試卷答案一、選擇題1.C2.B3.C4.B5.C6.C7.C8.B9.B10.D二、填空題1.猶太2.以色列人3.224.猶太人散居在外5.三6.英7.古代8.官方9.托拉律法10.元音三、名詞解釋1.希伯來語復(fù)國運(yùn)動(dòng)：指19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，猶太人為在巴勒斯坦建立民族家園而進(jìn)行的政治、文化和軍事活動(dòng)，旨在復(fù)興希伯來語作為日常交流語言。2.希伯來語復(fù)興：指在猶太散居歷史中，希伯來語從一種主要用于宗教儀式和文學(xué)的經(jīng)典語言，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代以色列國的官方語言和日常交流語言的過程。3.東方希伯來語（MizrahiHebrew）：指在中東和北非的猶太社群中使用的希伯來語變體，這些變體在語音、詞匯和語法上吸收了當(dāng)?shù)卣Z言（如阿拉伯語）的影響。4.阿什肯納茲希伯來語（AshkenaziHebrew）：指在歐洲（尤其是東歐）的猶太社群中使用的希伯來語變體，其發(fā)音和詞匯也受到當(dāng)?shù)卣Z言（如德語、斯拉夫語）的影響，與東方希伯來語和米茲拉希希伯來語有所不同。5.塞法迪希伯來語（SephardiHebrew）：指在伊比利亞半島（西班牙和葡萄牙）以及北非的猶太社群中使用的希伯來語變體，是現(xiàn)代希伯來語復(fù)興的重要來源之一，其發(fā)音和詞匯帶有西班牙語和阿拉伯語的色彩。四、簡答題1.希伯來語在猶太散居歷史中扮演了至關(guān)重要的角色。它是維系猶太民族身份認(rèn)同和文化傳承的核心紐帶，通過閱讀圣經(jīng)和宗教文獻(xiàn)，散居在世界各地的猶太人保持了共同的文化記憶和精神聯(lián)系。希伯來語也是猶太社群內(nèi)部交流的工具，幫助不同地區(qū)的猶太人溝通。此外，希伯來語的學(xué)術(shù)研究（如希伯來語文學(xué)和神學(xué)）在歐洲大學(xué)中一度占據(jù)重要地位，展現(xiàn)了其深厚的文化底蘊(yùn)。2.現(xiàn)代以色列社會(huì)中，希伯來語是官方語言和絕大多數(shù)人的母語或第二語言，是國家統(tǒng)一和公共生活的基礎(chǔ)。阿拉伯語也是以色列的官方語言之一，主要在阿拉伯人社群中使用，并在法律上享有與希伯來語同等的地位。兩者并存構(gòu)成了以色列語言生活的基本格局，但也因?yàn)闅v史、政治和社會(huì)因素，希伯來語和阿拉伯語之間存在著復(fù)雜的關(guān)系，包括語言接觸、相互影響、社會(huì)地位差異以及圍繞語言使用的政治和社會(huì)議題。3.希伯來語復(fù)國運(yùn)動(dòng)中，語言學(xué)家和作家發(fā)揮了關(guān)鍵作用。語言學(xué)家致力于規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)化現(xiàn)代希伯來語，清理其歷史上的復(fù)雜演變，吸收必要的外來詞匯以適應(yīng)現(xiàn)代生活需求，并為語言的正確發(fā)音和書寫制定規(guī)則。作家則通過創(chuàng)作詩歌、小說、戲劇等文學(xué)作品，用生動(dòng)、豐富的現(xiàn)代希伯來語表達(dá)當(dāng)代生活，提升其作為日常交流語言的吸引力和實(shí)用性，極大地推動(dòng)了希伯來語的復(fù)興和普及。4.社交媒體對(duì)希伯來語詞匯系統(tǒng)產(chǎn)生了顯著影響。一方面，為了適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)交流的簡潔性和新穎性需求，許多新詞匯和表達(dá)方式（如網(wǎng)絡(luò)俚語、縮寫詞、表情符號(hào)組合等）在社交媒體上產(chǎn)生并通過傳播進(jìn)入日常用語，豐富了希伯來語的詞匯寶庫。另一方面，社交媒體也加速了外來詞匯（尤其是英語詞匯）被希伯來語吸收的過程，使得英語借詞在年輕一代和網(wǎng)絡(luò)使用者中更加普遍。同時(shí)，社交媒體也為希伯來語的地域性變體（如不同地區(qū)的俚語）提供了更廣泛的傳播平臺(tái)。五、論述題1.語言與文化是密不可分、相互依存、相互塑造的。語言是文化的載體，承載著特定民族或社群的歷史記憶、價(jià)值觀念、思維方式和社會(huì)規(guī)范。文化則通過語言得以傳承、表達(dá)和延續(xù)。以希伯來語為例，它不僅是猶太人的語言，更是猶太文化的核心。希伯來圣經(jīng)中的宗教信仰、道德倫理、民族英雄事跡等都通過希伯來語得以記載和流傳，塑造了猶太人的身份認(rèn)同。同時(shí)，希伯來語的表達(dá)方式也反映了猶太文化的特點(diǎn)，如強(qiáng)調(diào)集體、注重歷史、對(duì)神圣語言的敬畏等。反之，文化也影響著語言的發(fā)展，例如猶太散居歷史中的地理環(huán)境差異導(dǎo)致了希伯來語不同變體的形成，社會(huì)變革和科技進(jìn)步則催生了新的詞匯和表達(dá)方式（如科技詞匯的引入）。因此，學(xué)習(xí)希伯來語必須深入其文化背景，理解其文化內(nèi)涵，才能真正掌握這門語言。2.希伯來語作為一門“復(fù)興語言”，其發(fā)展面臨著獨(dú)特的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。挑戰(zhàn)主要體現(xiàn)在：一是如何保持語言的純潔性和規(guī)范性，應(yīng)對(duì)外來語言（尤其是英語）的巨大沖擊和詞匯借用壓力，避免語言過度混雜或失去特色；二是如何在現(xiàn)代多元文化社會(huì)中維護(hù)希伯來語的中心地位，應(yīng)對(duì)其他語言（如阿拉伯語）的競爭和文化影響；三是如何完善語言的教育體系，確保新一代能夠熟練掌握標(biāo)準(zhǔn)希伯來語并了解其文化內(nèi)涵；四是解決歷史遺留的語言問題，如不同社群（阿什肯納茲、米茲拉希等）之間可能存在的語言隔閡。然而，希伯來語也擁有巨大的機(jī)遇：隨著以色列國力的增強(qiáng)和國際地位的提升，希伯來語的使用范圍和影響力不斷擴(kuò)大；全球猶太社群的聯(lián)系日益緊密，促進(jìn)了希伯來語的學(xué)習(xí)和傳播；科技發(fā)展（尤其是互聯(lián)網(wǎng)）為希伯來語提供了前所未有的傳播平臺(tái)和交流機(jī)會(huì)；豐富的文化資源（文學(xué)、電影、音樂等）為語言學(xué)習(xí)提供了滋養(yǎng)?？傮w而言，盡管挑戰(zhàn)重重，但憑借其深厚的文化底蘊(yùn)、活躍的社群基礎(chǔ)和不斷拓展的國際空間，希伯來語的復(fù)興仍在持續(xù)推進(jìn)，并展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。六、材料分析題1.材料一中，“沙龍”（Shalom）一詞的例子生動(dòng)地體現(xiàn)了語言與文化的關(guān)系。首先，“沙龍”不僅指代“和平”，更蘊(yùn)含了安全、健康、繁榮等多重文化內(nèi)涵，這反映了猶太文化中對(duì)和諧、福祉和生活整體質(zhì)量的重視。其次，該詞既可作名詞也可作動(dòng)詞使用，并可用于表達(dá)人際關(guān)系和社會(huì)狀態(tài)，這體現(xiàn)了希伯來語在表達(dá)方式上的豐富性，也反映了猶太文化中注重人際和諧、積極行動(dòng)的文化特質(zhì)。這個(gè)詞匯的存在和廣泛使用，是特定文化觀念通過語言詞匯得以固化、傳承和表達(dá)的具體體現(xiàn)。2.材料二分析了現(xiàn)代以色列社會(huì)使用希伯來語作為公共語言的文化影響和社會(huì)議題。一方面，希伯來語作為官方和主要公共語言，極大地促