2025年大學(xué)《菲律賓語》專業(yè)題庫——菲律賓語言文字的視覺藝術(shù)考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、簡述菲律賓文字系統(tǒng)發(fā)展的幾個主要階段及其特點。二、解釋“Baybayin”（阿爾達布文）的歷史淵源、書寫形式及其在菲律賓文化中的意義。三、分析伊斯蘭文化對菲律賓蘇拉威西島和棉蘭老島地區(qū)文字和視覺藝術(shù)的影響。四、菲律賓語言文字的視覺藝術(shù)在殖民時期（西班牙和американский時期）經(jīng)歷了哪些變化？請結(jié)合具體例子說明。五、論述菲律賓語言文字的視覺藝術(shù)（如：Kumintangscript,Tifinagh字母在菲律賓的運用等）在當(dāng)代社會中的復(fù)興與傳承現(xiàn)象及其原因。六、選擇一件你熟悉的菲律賓語言文字相關(guān)的視覺藝術(shù)作品（如：碑刻、織物圖案、書法作品等），分析其藝術(shù)風(fēng)格、使用的文字系統(tǒng)（或文字元素）、可能的文化背景及其社會功能。試卷答案一、菲律賓文字系統(tǒng)發(fā)展大致可分為：1）早期文字階段：主要指蘇拉威西島等地的古文字，如卡蘭達瓦文、達瓦文等，多為適應(yīng)當(dāng)?shù)卣Z言發(fā)音的獨特符號系統(tǒng)，多見于碑刻，具有濃厚的本土文化特色。2）外來文字影響階段：隨著佛教和伊斯蘭教的傳入，印度婆羅米系文字（如古巴瑤文）和阿拉伯文開始在部分地區(qū)使用，尤其在蘇拉威西島和棉蘭老島。3）西班牙殖民時期的拉丁化階段：西班牙殖民者強制推廣拉丁字母，對原有文字系統(tǒng)進行改造或取代，形成了如“Soriano字母”等適應(yīng)西班牙語發(fā)音的字母表，并用于書寫菲律賓諸語言，但本土文字逐漸式微。4）現(xiàn)代菲律賓文字階段：獨立后，菲律賓政府確定使用基于拉丁字母的菲律賓語國語文字標(biāo)準(zhǔn)，同時承認(rèn)并推動對Baybayin等傳統(tǒng)文字的復(fù)興與保護。特點上，早期文字具象性強，外來文字受宗教文化深刻影響，拉丁化文字注重實用性，現(xiàn)代文字則強調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化與民族認(rèn)同。二、Baybayin（阿爾達布文）是菲律賓群島（尤以呂宋島）古代馬來波利尼西亞語族語言書寫所用的字母系統(tǒng)，約在15世紀(jì)至16世紀(jì)西班牙人到達前廣泛使用。其書寫形式屬于元音附標(biāo)文字，以圓體或方體為主，字母（kagat）呈弧形或點狀，輔音（ba?gu）呈短橫或豎線，通常位于元音符號下方。它并非統(tǒng)一文字，不同地區(qū)略有差異，主要用于記錄當(dāng)?shù)卣Z言，并在織物、木雕、容器乃至契約上體現(xiàn)。Baybayin的意義在于它是菲律賓本土人民獨立創(chuàng)造并應(yīng)用的文字系統(tǒng)，承載著本土語言和文化記憶，是菲律賓民族身份認(rèn)同的重要象征，其符號和理念至今仍對菲律賓視覺藝術(shù)和文化復(fù)興產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。三、伊斯蘭文化對菲律賓蘇拉威西島和棉蘭老島地區(qū)文字和視覺藝術(shù)的影響主要體現(xiàn)在：1）文字系統(tǒng)的引入與改造：阿拉伯文作為伊斯蘭教經(jīng)文書寫工具被引入，逐漸取代或融合了原有的印度婆羅米系文字（如古巴瑤文），形成了結(jié)合了本土發(fā)音特點的阿拉伯字母變體，即“TulisanSijil”（蘇拉威西文）和“TulisanKJawi”（棉蘭老文），這些文字常帶有獨特的裝飾性。2）視覺藝術(shù)風(fēng)格的融合：伊斯蘭藝術(shù)的幾何圖案、植物紋樣、arabesque等裝飾元素與當(dāng)?shù)卦械乃囆g(shù)傳統(tǒng)相結(jié)合，廣泛應(yīng)用于木雕、金屬工藝、紡織品、建筑裝飾等領(lǐng)域，形成了具有獨特地域特色的伊斯蘭風(fēng)格。3）文化內(nèi)涵的滲透：伊斯蘭教義、蘇丹肖像、先知故事等通過文字和圖像形式被表現(xiàn)和傳播，文字不僅是記錄工具，也成為宗教信仰和權(quán)力象征的載體。這種影響使得蘇拉威西島和棉蘭老島的視覺藝術(shù)呈現(xiàn)出鮮明的伊斯蘭文化印記，與菲律賓其他地區(qū)的藝術(shù)風(fēng)格形成鮮明對比。四、菲律賓語言文字的視覺藝術(shù)在殖民時期經(jīng)歷了深刻變化：1）西班牙時期：西班牙人強制推行拉丁字母，以西班牙語為標(biāo)準(zhǔn)改造或創(chuàng)制了多種“Alphabetos”用于書寫菲律賓語，如“Abakada”及其后衍生出的“Soriano字母”等，這些文字主要服務(wù)于宗教傳播和行政統(tǒng)治，取代了大部分傳統(tǒng)本土文字。同時，Baybayin等古文字逐漸消失。另一方面，受天主教影響，宗教符號和圖像藝術(shù)興盛，文字元素有時被融入宗教藝術(shù)作品。2）美國時期：美國殖民者繼續(xù)推廣基于拉丁字母的菲律賓語國語文字，完善了拼寫規(guī)則，推動了印刷業(yè)發(fā)展，使得拉丁化文字更加普及，進一步鞏固了對傳統(tǒng)文字系統(tǒng)的沖擊。這一時期，西方藝術(shù)風(fēng)格開始影響菲律賓，但文字藝術(shù)的主體仍以拉丁化形式為主，傳統(tǒng)文字幾乎被邊緣化。這些變化反映了殖民統(tǒng)治對菲律賓語言文化生態(tài)的巨大沖擊和重塑。五、菲律賓語言文字的視覺藝術(shù)在當(dāng)代社會中的復(fù)興與傳承主要體現(xiàn)在：1）文化民族主義覺醒：隨著民族意識的增強，人們開始重新認(rèn)識和珍視本土文化遺產(chǎn)，包括傳統(tǒng)文字。Baybayin等古文字成為民族自豪感的象征，其形象被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計、藝術(shù)品、貨幣、紀(jì)念品中。2）教育與研究推廣：部分大學(xué)和研究機構(gòu)開設(shè)相關(guān)課程或進行學(xué)術(shù)研究，介紹菲律賓文字歷史，激發(fā)公眾興趣。一些組織致力于研究和復(fù)原傳統(tǒng)書寫方法。3）藝術(shù)創(chuàng)作實踐：當(dāng)代藝術(shù)家將傳統(tǒng)文字元素融入繪畫、雕塑、服裝設(shè)計、數(shù)字媒體藝術(shù)等創(chuàng)作中，賦予其新的時代內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。4）社交媒體傳播：互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體為傳統(tǒng)文字的傳播提供了新平臺，人們通過在線分享、教學(xué)、互動等方式，使傳統(tǒng)文字煥發(fā)新的生機。復(fù)興原因在于文化尋根需求、民族身份建構(gòu)、藝術(shù)創(chuàng)新需要以及全球化背景下對多元文化的重視。六、（以Baybayin書法作品為例進行分析）選擇一件Baybayin書法作品進行分析，例如一幅現(xiàn)代藝術(shù)家創(chuàng)作的Baybayin書法作品或一件展示傳統(tǒng)Baybayin織物的圖案。分析要點：1）藝術(shù)風(fēng)格：觀察其字體形態(tài)，是圓潤飽滿還是略顯方正？線條是流暢還是頓挫？整體呈現(xiàn)出古典韻味還是現(xiàn)代簡化風(fēng)格？可能借鑒了傳統(tǒng)書法的某些特征，也可能融入了當(dāng)代審美或個人創(chuàng)作特色。2）文字系統(tǒng)：識別作品中使用的文字符號，判斷是否為典型的Baybayin元音附標(biāo)結(jié)構(gòu)。注意元音符號的形態(tài)和輔音的寫法。如果作品包含多種文字或與其他文字混合，分析其組合方式和意義。3）文化背景：Baybayin作為菲律賓本土文字，其使用與菲律賓的古代航海、貿(mào)易、民間文學(xué)、宗教儀式等文化活動相關(guān)。分析作品是否暗示了這些歷史文化背景，例如通過特定的書寫內(nèi)容（如古詞、諺語）或藝術(shù)語境。4）社會功能：在當(dāng)代，Bayba