第1首觀滄海曹操1.曹操的《觀滄?！分?，“，”兩句描繪了草木生機(jī)勃勃的景色。2.曹操從大處落筆，用“，”兩句著力表現(xiàn)大海波濤翻涌時(shí)的壯觀景象以及山海相峙的蒼茫渾然。3.實(shí)現(xiàn)理想，需要一份豁達(dá)，需要一份率直。曹操在《觀滄?！分幸浴?，”描繪了大海吞吐星辰的景象，展現(xiàn)了自己渴望實(shí)現(xiàn)理想的博大境界。第2首聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白4.(2021安徽)李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，“，”兩句借明月表達(dá)了對友人的深厚情感。5.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩中，“，”兩句選取兩種富有季節(jié)特征的事物，描繪出南國的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。第3首次北固山下王灣6.王灣在《次北固山下》一詩中用“，”寫出了潮水漲滿，江面開闊，好風(fēng)相送，正宜揚(yáng)帆向前的大好局面。7.《次北固山下》中的“，”這一聯(lián)并不僅僅是實(shí)景的描寫，其中更蘊(yùn)含著豐富的哲理：海日從殘夜中生出，新春來自舊年，給人以光明生于黑暗、新事物從舊事物中誕生的無限啟示。8.王灣在見到春天的北歸雁群之時(shí)，想到鴻雁北歸的時(shí)候也會(huì)把自己的鄉(xiāng)愁帶回故鄉(xiāng)洛陽吧！于是他吟出了“？”的思鄉(xiāng)之語。第4首天凈沙·秋思馬致遠(yuǎn)9.《天凈沙·秋思》中“，，”三句，采用白描手法，將不同景物組接在一起，從正反兩方面烘托出羈旅游子內(nèi)心的凄楚與悲愴。10.馬致遠(yuǎn)的散曲名作《天凈沙·秋思》中，“，”兩句簡練生動(dòng)地將羈旅漂泊的游子的悲痛表現(xiàn)得淋漓盡致。第5首夜雨寄北李商隱11.李商隱在《夜雨寄北》一詩中借“，”兩句，表現(xiàn)了自己在羈旅中無奈、孤獨(dú)的心情。12.窗如畫框，窗外的疾風(fēng)驟雨打不斷窗內(nèi)的思鄉(xiāng)愁緒，李商隱想象回家之后與家人秉燭夜談，共話今宵的幸福場景的句子是：，。第6首木蘭詩《樂府詩集》13.《木蘭詩》中“，”兩句夸張地描寫了木蘭身跨戰(zhàn)馬，奔往戰(zhàn)場，飛越關(guān)口、高山的颯爽英姿。14.《木蘭詩》中“，”兩句用互文的手法概述了戰(zhàn)爭曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯，表現(xiàn)出木蘭的英勇善戰(zhàn)和平安歸來的不易。15.《木蘭詩》的語言風(fēng)格剛健古樸，保存了一定的民歌特色。詩歌末尾“，”以問句對木蘭女扮男裝、代父從軍未被發(fā)現(xiàn)的奧秘加以巧妙解答，妙趣橫生而又令人回味無窮。第7首登幽州臺歌陳子昂16.《登幽州臺歌》“，”兩句中，兩個(gè)“不見”猶如畫面的空白，令人想到古老的幽州臺周圍，除茫茫的古原野外，一片虛曠寂寞。17.《登幽州臺歌》中，“，”兩句描寫了詩人登樓遠(yuǎn)眺，面對茫茫的天宇和原野，生出了宇宙無窮而人生有限的思考。第8首望岳杜甫18.杜甫《望岳》中的“，”兩句采用虛實(shí)結(jié)合的手法寫泰山的神奇秀麗和巍峨高大。19.從《望岳》“，”兩句中，可以看到杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。第9首登飛來峰王安石20.(2019安徽)人生中，難免會(huì)受到不良風(fēng)尚的干擾，我們只要努力學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識能力，就會(huì)不為所惑，正如王安石《登飛來峰》中所說：，。21.登上山峰，你可能會(huì)看到王安石《登飛來峰》中“，”所描繪的旭日東升的輝煌景象。第10首游山西村陸游22.走進(jìn)鄉(xiāng)村，你會(huì)受到鄉(xiāng)民的熱情招待，他們正如陸游在《游山西村》中“，”說的那樣熱情好客。23.人生之路回環(huán)往復(fù)，有時(shí)像是陷入絕境，但路疑無而實(shí)有，景似絕而復(fù)出，正如陸游在《游山西村》中所說的“，”兩句，讓人不禁心生感嘆。24.陸游在《游山西村》中以“，”兩句表現(xiàn)出他對淳樸閑適的鄉(xiāng)土生活的欣賞和自己悠閑愜意的情態(tài)。第11首己亥雜詩(其五)龔自珍25.(2020安徽)龔自珍《己亥雜詩》中，“，”生動(dòng)形象地詮釋了中華民族無私奉獻(xiàn)的傳統(tǒng)美德。26.龔自珍通過《己亥雜詩(其五)》“，”兩句的無限感慨，表現(xiàn)出自己離別的憂傷，以及雖辭官京城卻期待另有作為的豪放灑脫。27.龔自珍《己亥雜詩(其五)》中的“，”兩句以落花自喻，寫出詩人雖然脫離官場，仍關(guān)心著國家前途命運(yùn)的高尚情操。第12首泊秦淮杜牧28.杜牧《泊秦淮》中的“，”兩句，借用月亮創(chuàng)設(shè)了一種朦朧凄清的意境，渲染了一幅凄迷、冷落的水上夜景圖。29.杜牧在《泊秦淮》中借古諷今，表達(dá)對沉湎酒色、醉生夢死的統(tǒng)治階級不滿的句子是：，。第13首黃鶴樓崔顥30.《黃鶴樓》中“？”，詩人因眺望故鄉(xiāng)而不見，心生無限愁思。31.日暮時(shí)分萬物歸于舊林，置身于日色將晚的黃鶴樓上，又豈能辨認(rèn)出故鄉(xiāng)在何處？崔顥在《黃鶴樓》上發(fā)出的感嘆是：？。32.崔顥《黃鶴樓》中運(yùn)用對偶的修辭手法，描繪登樓所見的明麗之景的句子是：，。第14首使至塞上王維33.王維的《使至塞上》中，“，”兩句以傳神的筆墨展現(xiàn)了沙漠浩瀚、天地蒼茫的風(fēng)光。34.沿著咸陽、奉天、安定、原州的地界，眼見烽燧狼煙竄起，落日即將沉入黃河支流清水河中，此情此景，讓王維不禁寫下“，”的千古名句。35.王維《使至塞上》中的“，”兩句中，詩人以“蓬”“雁”自比，寫出了內(nèi)心的激憤和抑郁。第15首錢塘湖春行白居易36.(2020安徽)白居易《錢塘湖春行》中，描寫春天鳥類活動(dòng)的句子是：“，”。37.白居易在《錢塘湖春行》中以敏銳細(xì)膩的筆觸，勾勒了花迷人眼，草沒馬蹄的早春景象，使姹紫嫣紅的春意呼之欲出的詩句是：，。38.白居易在《錢塘湖春行》中表達(dá)對西湖美景的喜愛和留戀不舍的詩句是：，。第16首飲酒(其五)陶淵明39.《愛蓮說》中有言“菊之愛，陶后鮮有聞”，菊花是陶淵明高潔情志的象征，他愛菊詠菊，于《飲酒(其五)》中寫自己棲居南山、籬下種菊的詩句是：，。40.《飲酒(其五)》中，描繪黃昏溫馨和諧的畫面，表達(dá)詩人對田園生活的喜愛的詩句是：，。41.《飲酒（其五）》中的“，”兩句寫出了詩人面對良辰美景神往而迷惘的情形，含蓄地表現(xiàn)了其沉醉自然、物我兩忘的境界。第17首春望杜甫42.《春望》中以花、鳥擬人，表現(xiàn)詩人對國事憂傷、對家人思念的詩句是：，。43.《春望》中詩人以飽含深情的筆墨，再現(xiàn)了國都淪陷、雜草叢生、人煙稀少的荒涼景象的詩句是：，。44.在生死關(guān)頭，烈士們留下了一封封書信，他們也是父母的孩子，愛人的伴侶，朋友的知音。戰(zhàn)亂年代，一封遠(yuǎn)方的來信就像是杜甫在《春望》中所寫的“，”一樣珍貴。45.杜甫的《春望》通過“，”這一細(xì)致的動(dòng)作描寫，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了詩人的內(nèi)心世界，使其思親、憂國的形象躍然紙上。第18首雁門太守行李賀46.李賀在《雁門太守行》中，運(yùn)用比喻、夸張的修辭手法，極力渲染敵軍兵臨城下的危急形勢和守軍嚴(yán)陣以待的緊張氣氛的詩句是：，。47.李賀《雁門太守行》中“，”兩句，用秋天的美景來襯托戰(zhàn)爭的殘酷，用美艷的胭脂來比喻鮮血。48.李賀《雁門太守行》中“，”兩句，借用典故，抒發(fā)了將士們九死不悔的報(bào)國之志。第19首赤壁杜牧49.杜牧《赤壁》中“，”兩句以東吳兩位女子可能的命運(yùn)，來間接反映政治軍事情勢變遷，并曲折地抒發(fā)了自己才不為用的感慨與不平之氣。50.在杜牧看來，那場決定三國版圖的赤壁之戰(zhàn)，周瑜主要是占盡了天時(shí)，如果“”，其最后的結(jié)果一定是“”。51.杜牧在《赤壁》中，借“，”點(diǎn)出此地曾有過歷史風(fēng)云，暗含歲月流逝而物是人非之感。第20首漁家傲(天接云濤連曉霧)李清照52.李清照《漁家傲》中的“，”兩句以豐富的想象創(chuàng)造出似夢似幻、渾茫無際的雄奇境界。53.《漁家傲(天接云濤連曉霧)》中，“，”兩句表達(dá)了詞人李清照晚年孤苦無依，空有才華卻遭遇不幸的苦悶。第21首浣溪沙(一曲新詞酒一杯)晏殊54.晏殊《浣溪沙(一曲新詞酒一杯)》中，被譽(yù)為“情致纏綿，音調(diào)諧婉，對仗工穩(wěn)，宛如天成”的名句是：，。55.晏殊《浣溪沙(一曲新詞酒一杯)》中以“新”“舊”對比，傳達(dá)物是人非的感慨與惆悵的句子是：，。56.“晏殊安靜地描述生活周邊的事物，感嘆美麗不在，表達(dá)自己對時(shí)光流逝的惋惜傷感與通達(dá)欣慰?！睆倪@句話中我們可以聯(lián)想到《浣溪沙(一曲新詞酒一杯)》中的名句：，。第22首關(guān)雎《詩經(jīng)》57.《關(guān)雎》中以河岸鳥鳴的美好場景起興的詩句是：，。58.桑菲爾德莊園的羅切斯特遇到了家庭教師簡·愛，他折服于簡·愛的獨(dú)立人格與強(qiáng)大心靈，正所謂：，。第23首蒹葭《詩經(jīng)》59.《蒹葭》第一節(jié)中描寫深秋時(shí)節(jié)，主人公在岸邊徘徊，隔水相望，苦苦追尋，所思的人兒卻在水的那一邊的詩句是：，。60.“深秋，天氣更加寒冷，落葉紛紛，萬木枯黃，原來葉片上凝結(jié)的露水也似乎變?yōu)楣虘B(tài)的寒霜，這就是古人對秋季典型物象——露和霜變化最直觀的印象，其中暗示著時(shí)間的流轉(zhuǎn)變化?！睆倪@句話中我們可以聯(lián)想到《蒹葭》中的詩句：，。第24首送杜少府之任蜀州王勃61.正如王勃在《送杜少府之任蜀州》中的“，”兩句一般，真誠的友誼不會(huì)因離別而愁苦，不會(huì)因距離而淡漠。只要心懷摯情，千山萬水不再遙遠(yuǎn)。62.王勃在《送杜少府之任蜀州》中勸慰友人不要在分別時(shí)悲傷流淚，表現(xiàn)出大丈夫氣概的詩句是：，。第25首茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫63.杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，寫出大風(fēng)來襲、茅草飄落的情景的詩句是：，。64.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“，”兩句由目前的痛苦想到天下窮苦人們的苦難生活，表現(xiàn)了詩人崇高的理想以及憂國憂民的濟(jì)世情懷。65.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，表現(xiàn)詩人甘愿犧牲自己以換取百姓溫暖的博大胸懷的詩句是：，！第26首賣炭翁白居易66.《賣炭翁》中，詩人用“，”表現(xiàn)了賣炭翁的艱難處境和極度反常的矛盾心理，對其傾注了無限同情。67.《賣炭翁》中運(yùn)用肖像描寫，把賣炭老翁灰塵滿面、十指黝黑的形象刻畫得極為生動(dòng)傳神的詩句是：，。第27首行路難（其一）李白68.(2019安徽)李白《行路難(其一)》中“，”，表現(xiàn)了詩人對抱負(fù)終能施展的堅(jiān)定信念。69.李白《行路難(其一)》以歡樂宴飲起筆，接著連用四個(gè)動(dòng)詞，表現(xiàn)詩人心緒急轉(zhuǎn)、悲愁苦悶的句子是：，。70.李白在《行路難(其一)》中運(yùn)用宏大景象表現(xiàn)自己仕途艱難、心情悲慨惆悵的句子是：，。71.面對艱難險(xiǎn)阻，詩人李白借用姜太公和伊尹的典故，表達(dá)自己希望得到明主重用的愿望的句子是：，。第28首酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫72.語文課本中的古詩詞不僅給我們以美學(xué)享受，還給人以啟迪。劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中的“，”兩句告訴我們新生事物無比美好，總會(huì)替代舊的事物，要用發(fā)展的眼光看問題的道理。73.劉禹錫用《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》答謝白居易時(shí)，表明自己以豁達(dá)的人生態(tài)度看待宦海沉浮和世事變遷的詩句是：，。74.《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中運(yùn)用典故，抒發(fā)詩人歸來時(shí)人事全非、恍若隔世的悲痛悵惘之情的句子是：，。75.劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中的“，”既點(diǎn)明了酬答之意，又包含共勉之情。第29首水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)蘇軾76.蘇軾的《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》中“？”兩句與李白“青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之”有異曲同工之妙。77.蘇軾的《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》中蘊(yùn)含著對人生際遇變化不定的哲理性認(rèn)識，揭示了人間的普遍規(guī)律——世界上不可能有永遠(yuǎn)圓滿之事的句子是：，，。78.蘇軾在《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》中表達(dá)自己對遠(yuǎn)方親人的思念，對天下有情人的美好祝愿的句子是：，。第30首無題李商隱79.李商隱《無題》中的“，”兩句，巧用比喻和雙關(guān)，寫對愛情的至死不渝，現(xiàn)在常用來表達(dá)對具有無私奉獻(xiàn)精神的人的贊美之情。80.李商隱在《無題》中連用兩個(gè)“難”字，突出見面的不易，離別后雙方情感的煎熬，使相見無期的離別之痛分外深沉和纏綿的句子是：，。第31首漁家傲·秋思范仲淹81.(2018安徽)《漁家傲·秋思》中，范仲淹借酒抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的句子是“，”。82.《漁家傲·秋思》中點(diǎn)明西北邊塞秋天風(fēng)景與眾不同，大雁飛去毫無逗留之意的句子是：。83.范仲淹在《漁家傲·秋思》中表達(dá)戍邊將士思念家鄉(xiāng)卻又不甘無功而返的矛盾心理的句子是：，。84.范仲淹的《漁家傲·秋思》中“，”與“大漠孤煙直，長河落日圓”有異曲同工之妙，勾勒出一派壯闊蒼茫的邊塞黃昏景致。第32首江城子·密州出獵蘇軾85.蘇軾在《江城子·密州出獵》“，”兩句中，借用典故，以魏尚自許，希望朝廷能夠重用他，給他機(jī)會(huì)去建功立業(yè)。86.蘇軾渴望報(bào)國的滿腔熱忱，如箭在弦。在《江城子·密州出獵》中表現(xiàn)為:，，。第33首破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾87.辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，通過描寫馬快弦急來表現(xiàn)戰(zhàn)斗激烈的句子是：，。88.《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中的“，”兩句，表達(dá)了詞人的愛國激情和渴望建功立業(yè)的雄心壯志。89.辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中寫醉中看劍不覺入夢，夢中猶覺仍在軍營的句子是：，。第34首滿江紅(小住京華)秋瑾90.秋瑾在《滿江紅(小住京華)》中運(yùn)用典故，以“？”表達(dá)了志同道合者難覓的悲痛。91.《滿江紅(小住京華)》中借寫明麗的秋景來反襯詞人哀愁心情的句子是：，。92.《滿江紅(小住京華)》中用漢軍破楚的歷史故事寫國家局勢，抒發(fā)詞人身世之感的句子是：，。第35首十五從軍征《樂府詩集》93.《十五從軍征》中的“，”兩句用具體的數(shù)字極言主人公從軍時(shí)間之久。94.《十五從軍征》中“，”兩句突出老兵出門張望與老淚縱橫這一細(xì)節(jié)，將舉目無親、孤身一人的老兵形象刻畫得栩栩如生，將其悲痛欲絕的茫然之情抒發(fā)得淋漓盡致。第36首白雪歌送武判官歸京岑參95.岑參《白雪歌送武判官歸京》中“，”，運(yùn)用比喻的修辭手法描繪出壯美的雪景，令人回味無窮。96.唐代詩人岑參在《白雪歌送武判官歸京》中運(yùn)用夸張的修辭手法，描寫出邊塞堅(jiān)冰縱橫、烏云密布的景象的詩句是：，。97.岑參在《白雪歌送武判官歸京》中寫在中軍營帳里設(shè)置酒宴，用有西域特色的管弦樂器齊鳴和響來增添蒼涼悲壯豪氣的詩句是：，。98.《白雪歌送武判官歸京》中，描寫白雪與紅旗交相輝映，象征著戍邊將士不畏艱險(xiǎn)的英勇氣概的詩句是：，。99.有一種送別是長久的佇立、無言的凝望。岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“，”描繪的就是這種意境。第37首南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷辛棄疾100.(2021安徽)辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中，以設(shè)問手法寫登樓遠(yuǎn)眺、北望中原的兩句是：？。101.《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中辛棄疾用“，”直接刻畫孫權(quán)的年輕有為，借此暗諷茍且偷安的南宋朝廷。102.辛棄疾在《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中投注自己的一腔豪氣，思接千載，在最后一句感嘆道：“。”第38首過零丁洋文天祥103.《過零丁洋》中，表現(xiàn)文天祥忠貞為國、視死如歸的決心以及崇高民族氣節(jié)的詩句是：？。104.當(dāng)我們要表達(dá)個(gè)人命運(yùn)和國家命運(yùn)緊密相連的情感時(shí)，常常會(huì)引用文天祥《過零丁洋》中的“，”。105.文天祥在《過零丁洋》中，巧借兩個(gè)富有感情色彩的地名，與他的心情暗暗相合，表現(xiàn)出他“昨日”與“眼前”獨(dú)有的愴然與凄苦，在詩史上堪稱絕對、絕唱的詩句是：，。第39首山坡羊·潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩106.(2021安徽)張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》中，“，”兩句賦予山河以人格特征，寫出了潼關(guān)地勢的險(xiǎn)要。107.張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》中“，；，”的議論，一針見血地指出封建王朝興亡背后的歷史真諦，發(fā)人深省。第40首相見歡(無言獨(dú)上西樓)李煜108.李煜的《相見歡(無言獨(dú)上西樓)》中寫離愁別恨像千絲萬縷糾纏在一起的句子是：，，。109.李煜《相見歡（無言獨(dú)上西樓）》的“，?！睅拙溥\(yùn)用比喻的修辭，選取“殘?jiān)隆薄拔嗤钡鹊湫偷纳钋锞拔铮枥L了一派凄涼的景色，為后面的抒情做鋪墊。第1篇岳陽樓記范仲淹1.(2020安徽)《岳陽樓記》中，“，”表現(xiàn)了范仲淹以天下為己任、苦己為人的精神品格。2.《岳陽樓記》中簡練而又生動(dòng)地概說洞庭湖早晚陰晴變化的句子是：，。3.《岳陽樓記》中，描寫鳥兒在湖面時(shí)飛時(shí)歇，魚兒在水中游來游去的景象的句子是：，。4.范仲淹在《岳陽樓記》中運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法，描寫洞庭湖波光月影之美的句子是：，。5.“故末以憂樂二字，易悲喜二字，歸到仁人身上。見得境雖變，心不與之俱變；心所存，道即與之俱存?！边@句話可以使我們聯(lián)想到《岳陽樓記》的句子:，。第2篇醉翁亭記歐陽修6.歐陽修《醉翁亭記》中的“，”直接點(diǎn)明作者本意不在于飲酒，而在于欣賞山水。7.歐陽修《醉翁亭記》中的“，”以輕快明麗的語言描繪了花盛樹榮的春夏之景。第3篇湖心亭看雪張岱8.張岱《湖心亭看雪》中以舟子的喃喃之語收束全文的句子是：，。9.《湖心亭看雪》中張岱將天、云、山、水連接在一起，用寥寥十余字描寫了一個(gè)混沌一片的冰雪世界的句子是：，。第4篇魚我所欲也《孟子》10.“，”是孔孟提出并闡明的與“生命和義利”相關(guān)的人生價(jià)值觀，這不僅成為中華民族偉大的精神力量，更培育了無數(shù)英雄豪杰，創(chuàng)造了無數(shù)驚天地、泣鬼神的事跡。11.我們這一代青年，生逢偉大時(shí)代，當(dāng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，面對錢權(quán)的誘惑，應(yīng)以孟子《魚我所欲也》中的“，”兩句警醒自己。第5篇送東陽馬生序宋濂12.(2018安徽)《送東陽馬生序》中，宋濂面對衣著華麗的“同舍生”的態(tài)度是：。13.《送東陽馬生序》中，表明宋濂對同舍生的豪華生活毫不艷羨的原因的句子是：。14.《送東陽馬生序》中，將今日太學(xué)生在衣、食、住、學(xué)方面的優(yōu)越條件與作者“幼時(shí)”的學(xué)習(xí)生活進(jìn)行對比后，更是以“，”進(jìn)行反詰，闡明讀書最重要的是個(gè)人的努力。第6篇曹劌論戰(zhàn)《左傳》15.《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌在對答間直接指出統(tǒng)治者目光短淺的句子是：，。16.《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌認(rèn)為政治上取信于民要做到“，，”。17.我們在需要鼓起勁，一口氣把事情完成的時(shí)候，總會(huì)想起曹劌對“夫戰(zhàn)，勇氣也”的精當(dāng)解讀：“，，。”第7篇鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國策》18.《鄒忌諷齊王納諫》中“，”兩句寫出了齊王納諫后“令初下”時(shí)的大好局面。19.《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌先從切身經(jīng)歷設(shè)喻，再將家事與國事進(jìn)行比較，最后得出的結(jié)論是：。20.《鄒忌諷齊王納諫》中描寫齊威王政令初下，人們爭先恐后進(jìn)言的場面的句子是：，。第8篇出師表諸葛亮21.諸葛亮在《出師表》中自述本志，用“，”兩句表明了自己淡泊名利、不慕榮華的人生態(tài)度。22.《出師表》中，諸葛亮認(rèn)為先漢之所以興隆，是因?yàn)橄戎鳌?，”?3.諸葛亮在《出師表》中直接寫自己臨危受命，同時(shí)又高度概括創(chuàng)業(yè)過程中的艱難險(xiǎn)阻的句子是：，。24.諸葛亮勸后主對官員賞罰時(shí)要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：，。第9篇三峽酈道元25.酈道元《三峽》中，描寫春冬之時(shí)江水十分清澈的句子是：，。26.《三峽》中，巫峽兩岸連綿不斷的群山中傳來猿啼的回聲，悲涼婉轉(zhuǎn)，很久很久才消失，讓漁人不由得唱出“，”。第10篇答謝中書書陶弘景27.在《答謝中書書》中，陶弘景以“，”兩句描寫了夕陽西下時(shí)潛游的魚兒爭先恐后地跳出水面的情景。28.《答謝中書書》中寫山之高，水之凈，山水相襯之美的句子是“，”，此句活脫精到，引人遐想。29.“清晨，山林中正是由于猿的柔聲啼喚、鳥的恣意鳴囀而顯得格外靜謐幽美。”這句話可以使我們聯(lián)想到《答謝中書書》的句子是：，。第11篇記承天寺夜游蘇軾30.蘇軾《記承天寺夜游》中的“，”兩句以高度凝練的筆墨點(diǎn)染出月光下的庭院空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。31.很多古人的作品，總讓我們陶醉于當(dāng)時(shí)的明月清風(fēng)、松柏竹林。其實(shí)“？”,只要我們葆有內(nèi)心的一份閑適和豁達(dá)，再平凡的生活也有詩意。第12篇得道多助，失道寡助《孟子》32.孟子在《得道多助，失道寡助》中，指出決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的三要素及其關(guān)系的句子是：，。33.孟子《得道多助，失道寡助》中以“，，”強(qiáng)調(diào)治理國家時(shí)，不能只靠疆域、地利和武力。34.孟子在《得道多助，失道寡助》中認(rèn)為“，”是戰(zhàn)爭中不戰(zhàn)則已、戰(zhàn)則必勝的重要條件。第13篇富貴不能淫《孟子》35.在《富貴不能淫》中，孟子認(rèn)為大丈夫在得志的時(shí)候，就應(yīng)該“”，在不得志的時(shí)候，應(yīng)“”。36.“一腔正氣，可貫長虹，不虛飾，不茍且，不貪戀榮華富貴，不懼怕權(quán)勢強(qiáng)力，不茍且偷生，不為五斗米而折腰，這就是氣節(jié)?！边@句話可以使我們想到《富貴不能淫》中的“，，”。第14篇生于憂患，死于安樂《孟子》37.《生于憂患，死于安樂》中寫經(jīng)過艱苦環(huán)境的磨煉后獲得益處的句子是：，。38.《生于憂患，死于安樂》中從國家內(nèi)外兩個(gè)方面說明亡國原因的句子是：，。第15篇桃花源記陶淵明39.為了落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)，復(fù)興學(xué)校組織了學(xué)農(nóng)體驗(yàn)活動(dòng)。同學(xué)們來到農(nóng)村，看到一片片平坦的農(nóng)田和一排排整齊的村舍，情不自禁地用陶淵明《桃花源記》中的句子“，”來形容所見之景。40.陶淵明《桃花源記》中通過視覺、聽覺，描寫桃花源社會(huì)環(huán)境安寧平和的句子是：，。41.《桃花源記》中通過描寫不同年齡段的人反映桃花源中的人們生活安樂自在的句子是：，。第16篇小石潭記柳宗元42.《小石潭記》一文中借水中游魚從側(cè)面表現(xiàn)水的清澈見底之狀的句子是：，。43.《小石潭記》中描寫小石潭四周林木蔥茂、綠藤纏繞的句子是：，。44.柳宗元在《小石潭記》中巧用比喻的修辭手法寫出溪水逶迤之狀、時(shí)顯時(shí)隱之景的句子是：，。第17篇北冥有魚《莊子》45.《北冥有魚》中借用比喻的修辭手法來描述鯤鵬奮力而飛時(shí)的情形的句子是：，。46.《北冥有魚》一文想象奇特，其中描寫大鵬拍打水面，乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里高空的句子是：，。第18篇雖有嘉肴《禮記》47.《雖有嘉肴》中“，”兩句蘊(yùn)含著我們在教與學(xué)的過程中往往會(huì)發(fā)現(xiàn)自身知識的欠缺的道理。48.通過教與學(xué)的結(jié)合，我們往往會(huì)獲得長足的進(jìn)步，正如《雖有嘉肴》中所說“”。第19篇馬說韓愈49.生活中，有才能的人比比皆是，但是能慧眼識人才的人并不多。這正如韓愈《馬說》中所說的“，”。50.莫言曾在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)演說中感謝恩師徐懷中先生，可以說，有了徐懷中才有莫言。這讓我們想起韓愈在《馬說》中所發(fā)出的同樣的感慨“，”。第20篇《論語》十二章51.《〈論語〉十二章》中“，”兩句，強(qiáng)調(diào)興趣才是最好的老師，學(xué)習(xí)的最高境界是以此為樂。52.他人不理解自己，也不怨恨惱怒，這才是有德之人的作風(fēng)，所以孔子在《〈論語〉十二章》中說“，”。53.《〈論語〉十二章》中，曾子強(qiáng)調(diào)要經(jīng)常反省自己的為人處世，提升道德修養(yǎng)的句子是：？？54.“孔子的教育方法在當(dāng)今時(shí)代仍然閃爍著耀眼的光芒，因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、溫故知新等方法都為我們提供了思考的空間。”這句話中的“溫故知新”可以使我們聯(lián)想到《〈論語〉十二章》中的句子：，。55.《〈論語〉十二章》提出“，”，它既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的作用，也重視思考的作用。56.《〈論語〉十二章》中表達(dá)了要樂于學(xué)習(xí)，沉浸學(xué)習(xí)，充分感受學(xué)習(xí)樂趣的兩句是：，。57.“一個(gè)人一旦確立了正確的信仰和理想信念，就可能產(chǎn)生巨大的精神力量?！边@句話可以使我們聯(lián)想到《〈論語〉十二章》中的“，”。58.《〈論語〉十二章》中的“，”告訴我們在向別人學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)明辨優(yōu)劣，善于選擇。第21篇陋室銘劉禹錫59.劉禹錫在《陋室銘》中用“，”兩句描寫居室周圍寧靜、雅致的景色，令人賞心悅目，同時(shí)也寄寓了作者恬淡自在、自守高潔的人生態(tài)度。60.劉禹錫居于陋室而歌頌陋室，以“，”引出文章的主旨，表明自己高尚的情操。61.《陋室銘》中以“交往之雅”表明“陋室不陋”的句子是：，。第22篇愛蓮說周敦頤62.在《愛蓮說》中，周敦頤通過對蓮花生長環(huán)境的描寫，進(jìn)而襯托出蓮花的高潔傲岸的句子是：，。63.在《愛蓮說》中，周敦頤以“，”表達(dá)了對花中君子（蓮）品格的贊美,也彰顯出自己潔身自愛的高潔品格。64.“夏日池塘獨(dú)秀之蓮直直挺立，不牽蔓，也不橫生枝節(jié)?！边@句話可以使我們聯(lián)想到《愛蓮說》中的“，”。第23篇伯牙鼓琴《呂氏春秋》65.《伯牙鼓琴》中，表現(xiàn)伯牙失去知音后的巨大痛苦和不再彈琴的決絕態(tài)度的句子是：，。主題及情境型默寫集訓(xùn)1.(2024安徽)(1)閱讀中國古代詩文，常見“天下”二字。從《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“，”中，我們讀出了杜甫心系蒼生的濟(jì)世情懷；從《岳陽樓記》“，”中，我們讀出了范仲淹的開闊胸襟和崇高境界；從《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》“，”中，我們讀出了辛棄疾收復(fù)失地、建功立業(yè)的壯志豪情。(2)中國古代詩歌常常追求含蓄雋永的表達(dá)效果，如李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的“，”和岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“，”，都寫了友人離開后詩人的深情凝望，寓情于景，言有盡而意無窮。2.(2023安徽)(1)詩人筆下，神州錦繡。曹操的“，”(《觀滄海》)描寫了水波蕩漾、海島巍然的景象；王維的“，”(《使至塞上》)展現(xiàn)了沙漠浩瀚、天地蒼茫的風(fēng)光；李白的“，”(《望天門山》)寫出了萬里長江沖破山巒、洶涌回旋的奇觀。(2)古人寫水，常以游魚入景。柳宗元《小石潭記》中“，”兩句描繪了潭中百來?xiàng)l魚兒好像在空中游動(dòng)，沒有什么依傍的畫面；范仲淹《岳陽樓記》中“，”兩句描繪了水鳥時(shí)飛時(shí)停，魚兒游來游去的景象。3.(2022安徽)(1)初中畢業(yè)前的最后一節(jié)班會(huì)課上，班長借用古詩詞飽含深情地表達(dá)心聲。親愛的同學(xué)們，初中生活即將結(jié)束，展望未來，我們既要有“，”(杜甫《望岳》)的豪情壯志，也要有“，”(王之渙《登鸛雀樓》)的進(jìn)取精神；敬愛的老師，這些年，您“，”(李商隱《無題·相見時(shí)難別亦難》)的無私奉獻(xiàn)精神滋養(yǎng)了我們，求學(xué)路上，感恩有您！(2)寫景要抓住景物特征。陶弘景《答謝中書書》中“，”兩句用簡潔的文字寫出了山之高、水之清，柳宗元《小石潭記》中“，”兩句生動(dòng)形象地寫出了溪水的蜿蜒曲折、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。4.(2024云南)云嶺大地山清水秀，景色宜人，民風(fēng)淳樸。這里湖泊綠波蕩漾、水天一色，有如范仲淹《岳陽樓記》中“，”；這里處處芳草如茵、繁花似錦，正如白居易《錢塘湖春行》中“，”；這里百姓生活富足、熱情好客，恰如陸游《游山西村》中“，”。5.(2024江蘇連云港改編)天空遼遠(yuǎn)，這里有壯志豪情?！埃鞅蓖?，射天狼”(《江城子·密州出獵》)，是蘇軾的壯志。天地闊大，包容萬象。這里有“，”(《渡荊門送別》)的幻景；有“霧凇沆碭，，上下一白”(《湖心亭看雪》)的蒼茫。天下興亡，匹夫有責(zé)?！?，，”(《富貴不能淫》)是大丈夫立足于天下的根本；“，”(《岳陽樓記》)是范仲淹胸懷天下的政治理想。“天”，已然成為中國人專屬的文化密碼。6.(2024河北改編)飲食與詩文，自古就有著千絲萬縷的聯(lián)系?！?，，”(《醉翁亭記》)，山野風(fēng)味散發(fā)著與民同樂的歡愉；“，”(《游山西村》)，豐盛的食物洋溢著待客的熱情；“，，”(《〈論語〉十二章》)，粗茶淡飯彰顯了安貧樂道的情操；“，，”(《雖有嘉肴》)，美味菜肴隱喻了一心向?qū)W的智慧；“，”(《送東陽馬生序》)，內(nèi)心豐盈源自精神食糧的營養(yǎng)。味蕾的享受，文化的傳承，讓美食與詩文交相輝映!7.意象·月一輪明月照古今。月亮，這顆被絢麗意象裝點(diǎn)的星球，寄寓著人類無數(shù)的憧憬與理想。蘇軾在《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》中寫自己的悵恨久別，“，”兩句用埋怨的口吻對月亮無可奈何地發(fā)問；洞庭湖上煙霧消散，皓月當(dāng)空，有“，”(《岳陽樓記》)的美麗景致；對鏡梳妝，怕云鬢改色，夜闌對月，應(yīng)覺凄慘，李商隱在《無題》中以“，”兩句表現(xiàn)自己對戀人的思念之切和了解之深；“，?！保邸断嘁姎g(無言獨(dú)上西樓)》］，缺月如鉤，李煜仰視天空，對月傷懷；“，”(《泊秦淮》)，杜牧將四種景物和諧地融為一體，勾勒出秦淮河兩岸朦朧冷寂的景象；“，，”(《游山西村》)，拄杖乘月，輕叩柴扉，是陸游對農(nóng)村美好生活的向往。8.意象·鳥在古代，詩人常常借飛鳥來表情達(dá)意。陶淵明《飲酒(其五)》一詩中的“，”，借鳥兒結(jié)伴而歸寄托了自己歸返自然的人生理想；杜甫面對歸巢的鳥兒吟出“，”(《望岳》)之語，表達(dá)了自己對祖國河山的熱愛；但當(dāng)杜甫于山河破碎之際，面對春日長安的花木飛鳥，卻生發(fā)出“，”(《春望》)的慨嘆。9.意象·云(1)“云”作為我國古典詩歌中常見的意象，很早就被人們關(guān)注，并進(jìn)入詩歌審美之中。如杜甫《望岳》中“，”寫出了詩人看到泰山上白云涌現(xiàn)時(shí)的激蕩情懷；崔顥《黃鶴樓》中“，”抒發(fā)了人生短暫而歲月無窮的感慨；李清照《漁家傲》中“”則展現(xiàn)出一幅遼闊、壯美的晨景圖；李賀《雁門太守行》中“，”渲染了敵軍兵臨城下的緊張形勢。(2)古代文人墨客常借“云”之景來抒情言志?！?，”(《登飛來峰》)，王安石借“云”之景抒發(fā)了自己不怕困難，堅(jiān)信能夠成功的豪情；“，”(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)，借“云”之景寫大雨將至，烘托出詩人暗淡愁慘的心境。10.意象·馬馬作為我國古代重要的交通工具，它的身影在古詩詞中隨處可見，古人們也借馬傳達(dá)出了不同的情感。春日出游，“，”(白居易《錢塘湖春行》)，展現(xiàn)的是春天花草欣欣向榮的景象；游子出行，“枯藤老樹昏鴉，，”(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)，表現(xiàn)的是羈旅的疲憊不堪與思鄉(xiāng)之情；詩人用“，”(岑參《白雪歌送武判官歸京》)，表達(dá)了因朋友離去而產(chǎn)生的無限依戀和惆悵之情；戰(zhàn)爭慘烈悲壯，“，”(《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)，辛棄疾用駿馬和弓弦表現(xiàn)了戰(zhàn)場的激烈氣氛。11.意象·帆碧波萬頃，帆影點(diǎn)點(diǎn)，這樣的美景曾多次出現(xiàn)在詩詞里，給人以美的享受。李清照《漁家傲(天接云濤連曉霧)》中“，”寫水天相接，晨霧蒙蒙如波濤翻滾的云，銀河轉(zhuǎn)動(dòng)像無數(shù)的船只在舞動(dòng)風(fēng)帆；王灣《次北固山下》中的“，”寫出了潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，順風(fēng)恰好把船帆高懸，行船非常順暢；李白《行路難(其一)》中的“，”寫詩人相信自己總有一天會(huì)掛起風(fēng)帆渡過茫茫大海，到達(dá)理想的彼岸；劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中的“，”蘊(yùn)含新事物必將取代舊事物的哲理。12.情景交融(1)外出春游活動(dòng)時(shí)，活動(dòng)委員提出用課堂中學(xué)過的古詩文歌頌一番祖國的大好河山，下面是小安的嘗試：春光好，春花燦，春草生，真可謂是白居易筆下“，”(《錢塘湖春行》)的勝景。極目望去，既可見李白筆下“，”(《望廬山瀑布》)的瀑布懸景，又可見崔顥筆下“，”(《黃鶴樓》)的明麗晴空。(2)景與情總相融，自然景物中往往蘊(yùn)含著作者的情思。如周敦頤《愛蓮說》中以“，”表明自己如蓮花般不與世俗同流合污的高潔情操；歐陽修《醉翁亭記》中以“，”直接點(diǎn)明了自己寄情山水的志趣。13.寫法探究·用典(1)文人常常在作品中使用典故來含蓄表達(dá)自己的心志?！缎新冯y(其一)》中“，”兩句，表達(dá)了李白渴望得到朝廷重用的心愿；劉禹錫《陋室銘》中“，”兩句，以古代名賢自比，表明自己的高潔志趣；范仲淹在《漁家傲·秋思》中通過“，”兩句，表明戰(zhàn)事未了，正面揭示將士們軍功未建而又思念家鄉(xiāng)的矛盾心理。(2)閱讀古詩詞，我們可以通過典故把握作者的情感?！?，”(《江城子·密州出獵》)中蘇軾以魏尚自比，期盼得到朝廷重用；“？”(《次北固山下》)中王灣運(yùn)用“雁足傳書”的故事，表達(dá)自己對家鄉(xiāng)的思念。14.寫法探究·修辭(1)古詩詞中，比喻的修辭手法能夠使要表現(xiàn)的事物生動(dòng)形象。文天祥的“，”(《過零丁洋》)，用比喻的修辭手法，形象地表現(xiàn)了國破家亡的悲哀和對自己坎坷命運(yùn)的悲嘆；岑參的“，”(《白雪歌送武判官歸京》)巧用比喻，通過聯(lián)想把雪景描繪成春景，營造出情趣盎然、壯美浪漫的意境，為寒冷的邊塞增添了無限春意。(2)古詩詞中，作者還多會(huì)運(yùn)用夸張的修辭手法來表現(xiàn)鮮明的形象，表達(dá)強(qiáng)烈的感情。王安石的“，”(《登飛來峰》)，運(yùn)用“千尋”這一夸張之詞，極言峰上古塔之高；李白的“，”［《行路難(其一)》］，運(yùn)用夸張的修辭手法，寫出宴飲場面的豪華壯大，反襯詩人悲憤、失望的情緒；杜甫的“，”(《春望》)，運(yùn)用夸張的修辭手法，寫出戰(zhàn)爭之久，家書之珍貴，同時(shí)也表達(dá)了杜甫對家人強(qiáng)烈的思念之情。15.家國情懷（1）文人多志士，心懷家與國。生命即將到達(dá)盡頭，他仍念念不忘“北定中原”，囑托兒子：“，”（陸游《示兒》)；戰(zhàn)國時(shí)期的鄒忌以親身經(jīng)歷設(shè)喻，從家事到國事，得出“，”(《鄒忌諷齊王納諫》)的結(jié)論，實(shí)現(xiàn)國家的振興。（2）家國情懷，它流淌在華夏子孫的血液中，洶涌澎湃?！?，”(《木蘭詩》)是木蘭不遠(yuǎn)萬里，投身戰(zhàn)事，保家衛(wèi)國的奔赴；“，”(《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》)是辛棄疾贊頌孫權(quán)的雄才大略，不畏強(qiáng)敵，戰(zhàn)而勝之的氣魄。16.價(jià)值觀、人生觀(1)孔孟提出和闡明的人生價(jià)值觀，“成仁”“取義”的要求：“，”(《魚我所欲也》)，為后人繼承、弘揚(yáng)，成為中華民族偉大的精神力量，培育了無數(shù)英雄豪杰，創(chuàng)造了無數(shù)驚天地、泣鬼神的事跡。如文天祥《過零丁洋》中“？”的堅(jiān)定信念和昂揚(yáng)斗志；王翰《涼州詞(葡萄美酒夜光杯)》中“，”全體將士視死如歸的豪邁氣概。(2)一個(gè)時(shí)代的性格是君子代表的性格，一個(gè)時(shí)代的精神是君子代表的精神。“天下興亡，匹夫有責(zé)”，君子當(dāng)肩負(fù)起時(shí)代的重任。君子有忠于國家，義無反顧的勇氣，如“，”(李賀《雁門太守行》)；君子應(yīng)有關(guān)心人民疾苦的博大胸襟，如“，”(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)。沒有一帆風(fēng)順的人生，只有堅(jiān)定理想信念，樂觀面對困難，君子才能在擔(dān)當(dāng)與奮進(jìn)中大放異彩。17.讀書學(xué)習(xí)(1)同學(xué)們，當(dāng)前我國正倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書香社會(huì)，而讀書也要講究技巧與方法，古人在這方面早已為我們做出了榜樣：《〈論語〉十二章》中，孔子強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)的重要意義，“，”，告訴我們讀書要“溫故知新”；《觀書有感(其一)》中，“？”，說明學(xué)習(xí)需要不斷探索新知識、開拓新境界。也許讀書時(shí)你也會(huì)產(chǎn)生苦悶，但只要堅(jiān)持讀書，總會(huì)獲得讀書的樂趣。讓我們一起與好書相伴，爭做讀書學(xué)習(xí)好榜樣！(2)讀書也要講究技巧與方法，古人在這方面早已告訴了我們答案。《送東陽馬生序》中，宋濂熱愛讀書，“，”，告訴我們讀書要多提出疑難，詢問道理；《雖有嘉肴》中，“”告訴我們教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的。18.意志品質(zhì)下面是“青春能量伴我行·古詩文競賽”環(huán)節(jié)的部分題目，請你完成。關(guān)鍵詞批注詩文名句樂觀拋開個(gè)人悲苦，表達(dá)樂觀進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度。(1)，。(劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》)自信沉郁中振起，堅(jiān)定乘風(fēng)破浪的信心，鼓起滄海揚(yáng)帆的勇氣。(2)，。［李白《行路難(其一)》］善思要想認(rèn)識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。(3)，。(蘇軾《題西林壁》)淡泊不希求顯貴，表明自己甘于淡泊、無意功名的志趣。(4)，。(諸葛亮《出師表》)擔(dān)當(dāng)以舍生取義詮釋初心，以擔(dān)當(dāng)詮釋節(jié)操。(5)，。(孟子《魚我所欲也》)19.思鄉(xiāng)念親(1)故鄉(xiāng)連接著生命中最深刻的記憶，跋涉千里，心心念念的，還是那片故土。崔顥登黃鶴樓憑欄遠(yuǎn)望，故鄉(xiāng)卻為暮靄所隔，望而不見,心生無限愁思：“？”(《黃鶴樓》)；王灣北固山下再登客路，欲借歸雁傳遞家書：“？”(《次北固山下》)；馬致遠(yuǎn)常年漂泊在外，凄苦惆悵，不禁悲從中來，感慨道：“，”(《天凈沙·秋思》)；杜甫因戰(zhàn)亂不能與家人團(tuán)聚，道出了自己思鄉(xiāng)念親之切：“，”(《春望》)。(2)山居茅屋，大漠邊關(guān)，多少思念在流淌。一場夜雨，飄在李商隱的窗前，喚起他對家人重逢的希冀：“，”(《夜雨寄北》)；一杯濁酒，斟于范仲淹的案前，引發(fā)他思家與報(bào)國的矛盾